TRABAJO FINAL

LAURA GUISSELLE CORREA ORTIZ

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

ADMINISTRACION FINANCIERA
IBAGUE.TOLIMA
2018
 TRABAJO FINAL

PRESENTADO A: GILBERTO GALEANO

PRESENTADO POR: LAURA GUISSELLE CORREA O

SEMESTRE 1
GRUPO 05

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

ADMINISTRACION FINANCIERA
IBAGUE.TOLIMA
2018
 INTRODUCCION

En este trabajo vamos a ver todas las tutorías vistas en el semestre, empezaremos con el
pensamiento complejo como horizonte de comprensión, el metaconocimiento y las
inteligencias múltiples con la objetividad y observación hacia los fundamentos con el
mundo externo y la verdad, al final nos encontraremos con una conclusión de todo el
trabajo.
Tabla de contenido

EL PENSAMIENTO COMPLEJO ........................................................................................

NUCLEO PROBLEMICO .................................................................................................
PREGUNTAS GENERADORAS ...................................................................................
EL METACONOCIMIENTO Y LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES ....................................
NUCLEO PROBLEMICO ..................................................................................................
PREGUNTAS GENERADORAS ...................................................................................
OBJETIVIDAD Y
OBSERVACION…………………………………............………………………………………..
NUCLEO
PROBLEMICO……………………………………………………………………………………
PREGUNTAS
GENERADORAS……………………………………………….........………………………….
EL MUNDO EXTERNI Y LA
VERDAD…………………………………………………………………………………………..
NUCLEO
PROBLEMICO…………………………………………………………………………………
PREGUNTAS
GENERADORAS……………………………………………….……………………………...
CONCLUCIONES……………………………………………………………………………..
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………………..
 ¿QUE ES EL PENSAMIENTO COMPLEJO?

En el pensamiento complejo hay muchas “definiciones o mejor dicho” pensamientos, el

pensamiento complejo tiende naturalmente a la multidimensionalidad y plantea la extrema
unidad y desunida de la vida, es una capacidad de interconectar distintas dimensiones de
lo real el pensamiento complejo, es una estrategia o forma del pensamiento que tiene
una intención globalizadora o abarcaría de los fenómenos.

Todo lo relacionado con el pensamiento complejo está vinculado a la epistemología (la

doctrina de los métodos del conocimiento científico). Se puede decir que el pensamiento
complejo se basa en tres principios fundamentales, (la diologia la coherencia del sistema
aparece con la paradoja), la recursividad (la capacidad de la retroacción de modificar el
sistema) y la holograma (la parte en el todo y el todo en la parte).

Según Matthew lipman, un filósofo y docente especializado en pedagogía (1922-2010,

estados unidos), todo pensamiento considerado complejo debe presentar una
organización basada en la coherencia.
 NUCLEO PROBLEMICO

¿Cómo contribuye la apropiación conceptual del pensamiento complejo y científico a los

procesos de conocimiento que desarrolla el estudiante de administración financiera?

Contribuye a una solución de problema dentro de mi nuevo conocimiento ordenamiento

del conocimiento que adquiero al desarrollo de los elementos ordenados en el
conocimiento nuevo a distinguir clarificar jerarquizar ideas del conocimiento nuevo

Determinar azares que construyen el nuevo conocimiento que estoy adquiriendo.

 PREGUNTAS GENERADORAS:

1. ¿En qué consiste el paradigma de la simplicidad y cuáles son las consecuencias

para el conocimiento?

RESPUESTA:

La inteligencia ciega es el paradigma de la simplificación en donde se separa la

filosofía y la ciencia; su solución es la reducción de lo complejo a lo simple. El
conocimiento se deja de usar para reflexión interna y tener un crecimiento filosófico;
también se han aislado del pensamiento científico de la física, la biología y la ciencia
del hombre.

Las consecuencias para el conocimiento es la limitación al momento de llevar a cabo

una idea o un pensamiento y conduciéndolo a resultados cortos, con falta de
justificaciones y con estrecho en criterios.

2. ¿Qué relación existe entre los principios de auto organización y de autonomía con
respecto a la formación del sujeto humano?

RESPUESTA:

La auto organización del sistema, se basa en el ajuste de un dispositivo generativo

(que dispone del control de la información) y de un dispositivo a la apariencia, que
reacciona directamente con el ambiente y realiza intercambios de asimilación. O sea
que existiría una parte del sistema que trabajaría más con variables informativas y otra
parte que mantendría el componente estructural del método.

Vivir de muerte, vivir de vida en la que los seres vivientes se regeneran a partir de la
muerte de sus células para darle origen a otras nuevas y así mantener el equilibrio
biológico.

3. ¿De qué modo la complejidad se constituye en un paradigma valido para explicar

el pensamiento humano?

RESPUESTA:

El concepto de complejidad ha sido tomado de forma negativa al haberse apoyado en

el modelo de una ciencia, que abstraen, sustraen; o ve la sistematicidad y
multidimensional de los fenómenos, y por ello privilegia lo calculable y formalizable,
impidiendo ver las cosas en su contexto, disociándolos del complejo. Por eso el
pensamiento complejo es una aventura que apenas está en sus inicios. El gran aporte
de Morín no es haber descubierto la idea de complejidad, es lograr sintetizar diversas
tendencias de las ciencias actuales en un nivel superior de integración a la vez
respetando la especificidad y los logros de cada uno de ellos.

La teoría de la complejidad se apoya en las conquistas de nuestro siglo tan diversas

como la teoría de la comunicación, la teoría de sistemas, la cibernética, la autopoesis
que nos abrieron la compresión de los sistemas físicos, biológicos, antrópicos y
cósmicos.

4. ¿Qué semejanzas y diferencias se pueden establecer entre la racionalidad y la

racionalización?

RESPUESTA:

Racionalidad consiste en la educación de los medios a los fines, en la elección de las

posibilidades según las expectativas y de manera calculada y medida. Para
comprender el concepto de acción racional, debemos entender primero la
diferenciación de la acción teleológica u orientada a la utilidad, la acción axiológica u
orientada por valores y creencias. La acción efectiva determinada por emociones y
afectos y la acción tradicional arraigada en la costumbre. De estos cuatro tipos de
acción, reconocemos como racional solo la primera, la acción teleológica por estar
liberada de los afectos, las tradiciones y los imperativos, y por estar ocupada en la
consecución exclusiva de sus fines.

Denominamos racionalización, al proceso sociocultural moderno por el cual la

racionalidad se transforma en el modus operandi de la sociedad capitalista. Por el
proceso de racionalización, se instala progresivamente en los individuos una
concepción de la virtud asociada a la búsqueda de la ganancia, del éxito y de la
eficiencia, junto al autodisciplina miento, la austeridad del presente en vista a la
recompensa futura y el aprovechamiento máximo del tiempo. También por este
proceso de racionalización, se crean organizaciones sociales de gran escala dentro de
las cuales los individuos ejercen actividades especializadas de manera impersonal y
conforme a normas administrativas esto es, sin discrecionalidad y en función de
competencias técnicas. Junto al proceso de racionalización, tienen lugar nuevas
instituciones sociales como las escuelas, los hospitales… que reemplazan a las
familias o pequeñas comunidades en las tareas de protección criar los niños, cuidar
los enfermos, asistir a los ancianos y que pretenden brindar servicios más eficientes.

5. ¿Cómo se pueden ejemplificar los tres principios (dialógico, de recursividad

organizacional y hologramatico) en el mundo empresarial?
RESPUESTA:

La verdadera reforma que plantea la complejidad es una “dialógica compleja” que

comprende la complementariedad, el antagonismo y la contradicción, no como una mejora
“para seguir siendo lo mismo, sino la “producción de alteridad, diferencia cualitativa”. Y
esto lo hace a partir de una serie de operadores como son:

1. Principio del bucle retroactivo que rompe con la casualidad lineal simple, de modo
que los efectos retro actúan sobre las causas modificándolas, surgiendo así una
“causalidad en bucle”. Más allá del pensamiento lineal, esta busca que los efectos
retro actúen sobre las causas, en un movimiento circular: Así, frente al moderno
mecanicismo que reduce lo espiritual a lo biológico y viceversa, la idea de bucle
implica que, como el cerebro necesita del espíritu humano, este a su vez requiere de
aquel para poder ser explicado integralmente.

2. Otro operador es el de la idea sistémica y organizacional que relaciona el

conocimiento de las partes con el conocimiento del todo. Así toda organización
hace surgir cualidades nuevas que no existían en las partes aisladas, son las
emergencias organizacionales que no se deducen de los elementos anteriores. Cada
logro nuevo es muchas veces un imprevisto frente a los elementos anteriores que lo
produjeron.

3. Se da también el principio Holo gramático según el cual no solo las partes están del
todo, sino que el todo está en el interior de las partes. Un ejemplo es el de las
sociedades que se hallan en cada individuo a través del lenguaje, las normas y la
cultura.

6. ¿Cómo se puede superar la patología del saber científico (que conduce a la

inteligencia ciega) desde el pensamiento complejo?

RESPUESTA:

Una solución puede ser incentivar a curiosidad del tema a desarrollar y que permita
generar un nivel de agrado al gusto de la persona.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

¿CONSIDERA EL CONOCER COMO UNA TAREA FACIL O DIFICIL?

Para mi parecer es una tarea compleja, por que debido a que existen formas diferentes de
pensamientos y razonamiento en el momento de transmitir los conocimientos no toda
persona los adquiere de la misma forma.

¿EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO DURANTE EL BACHILLERATO LE HA SERVIDO

PARA RESOLVER PROBLEMAS DE SU VIDA COTIDIANA? ¿Cuáles O EN QUE CASO?

Sí, porque los conocimientos recibidos durante mi secundaria, fueron fundamentales, para
llegar a definir que quiero hacer en mi vida profesional, adquirir conocimientos básicos
son logros para el ser humano.
EL METACONOCIMIENTO Y LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES

PREGUNTA PROBLEMA

¿Cómo se pueden mejorar los procesos de pensamiento que involucra el aprendizaje

autónomo, desde los presupuestos metodológicos involucrados en la meta cognición?

Comenzando con la meta cognición son las maneras de aprender a conocernos ya que
hay diferentes medios para tener el cerebro desarrollado como el sudoku, la sopa de
letras o una meditación dejando la mente en blanco ayuda a que este descanse.
PREGUNTAS GENERADORAS

1. ¿Qué relación existe entre el meta conocimiento y los modelos mentales?

El meta conocimiento muestra diferentes pensamientos por medio de lo que uno aprende,
como una táctica. Los modelos mentales son desiguales pensamientos de múltiples
personas.

2 ¿Cuáles cree usted que podrían ser las características del paradigma en nuestra
educación y cómo se modificarían con la aplicación de la meta conocimiento?

Las características del meta conocimiento es conocer los recursos y las limitaciones
cognitivas, tener juicios sobre dificultades de problemas físicos correspondiendo las
dificultades de los problemas.

3. ¿Qué estrategias debe aplicar para mejorar su capacidad personal de conocimiento?

Mejoro el conocimiento usando la mejor cultura ofrecida por los seres vivos con
compromiso.

4. ¿Por qué es importante comprender la aplicación de las inteligencias múltiples para su

vida cotidiana?

Son importantes ya que lo usamos diariamente.

Inteligencia lingüística Es la capacidad para usar el lenguaje de manera efectiva, sea en

forma oral o de manera escrita.
Inteligencia matemática es la capacidad para usar los números de manera efectiva,
siendo un tipo de inteligencia formal implicando la capacidad para emplear los números
de manera efectiva.
Inteligencia espacial se relaciona con la capacidad que tiene el individuo frente a
aspectos como color, línea, forma, figura, espacio, y la relación que existe entre ellos.
Inteligencia musical es totalmente independiente de la capacidad auditiva, y por tanto
atañe solo a la capacidad de procesar la información sonora de piezas musicales simples
o muy complejas, y tampoco tiene por qué estar plasmada en géneros musicales
concretos.

Inteligencia corporal es la evolución de los movimientos corporales especializados es de

importancia obvia para la especie; en los humanos esta adaptación se extiende al uso de
herramientas. El movimiento del cuerpo sigue un desarrollo claramente definido en los
niños y no hay duda de su universalidad cultural.

La inteligencia interpersonal se basa en el desarrollo de dos grandes tipos de

capacidades, la empatía y la capacidad de manejar las relaciones interpersonales.

Inteligencia intrapersonal el conjunto de habilidades cognitivas a las que da expresión

es un tanto brumoso y difícil de distinguir de otras formas de inteligencia, pero en
resumidas cuentas puede decirse que la inteligencia intrapersonal hace referencia al
grado en el que conocemos los aspectos internos de nuestra propia manera de pensar,
sentir y actuar.

Inteligencia naturalista es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del

medio ambiente, objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como suburbano
o rural. La poseen en alto nivel la gente de campo, botánicos, ecologistas y paisajistas,
entre otros.

5. ¿Cuáles de los ocho tipos de inteligencias son necesarios para su desempeño como
profesional y por qué?

Ya que hay tantos tipos de inteligencias para mi vida personal y mi carrera profesional
aplico la matemática como ya uno la utiliza siempre como es pagando los recibos o
simplemente comprando en la tienda. También la inteligencia lingüística se usa mucho
para saber cómo dirigirse al mundo tanto oral y escrito. Terminando con la interpersonal
para aprender a cómo ser un gran líder.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

¿QUE SIGNIFICA PARA USTED LA PALABRA CONOCIMIENTO?

Para mí el conocimiento es la disciplina que se encarga de considerar su validez y la

expresión que se identifica como la epistemología que es la rama de la filosofía donde el
objetivo de estudio son los conocimientos científico.

¿CUAL ES EL CONCEPTO DE LA INTELIGENCIA QUE USTED TIENE Y COMO LO

ADQUIRIO?

La inteligencia intrapersonal se refiere a aquella inteligencia que nos faculta para

comprender y controlar el ámbito interno de uno mismo en lo que se refiere a la regulación
de las emociones y del foco atencional.

Las personas que destacan en a inteligencia intrapersonal son capaces de acceder a sus
sentimientos y emociones y reflexionar sobre estos elementos.
OBJETIVIDAD Y OBSERVACION

NUCLEO PROBLEMICO

¿Cómo es posible establecer una relación equilibrada entre lo objetivo y lo subjetivo en

aras a un proceso de pensamiento adecuado y pertinente?

El hecho subjetivo no necesita una prueba. En realidad es el propio yo, es la existencia

que solicita ya que no requiere de demostración. El hecho objetivo es realmente de probar
o demostrar sin ningún tipo de dudas, es difícil de llegar acuerdos completos, sin llegar a
la verdad, tenemos certezas o explicaciones más posibles que son el funcionamiento del
conocimiento científico.
 1. ¿Por qué se puede afirmar que observar es estructurar un modelo teórico y
cómo se opone ello al concepto clásico de la observación científica?
Es una síntesis de un fenómeno, entendida como una reconstrucción racional de la
información disponible, como un principio explicativo de la realidad observable, como la
expresión matemática más breve y exacta que describe lo que hasta la fecha se conoce
de un determinado fenómeno, construida a partir de una serie de enunciados, teóricos y
observacionales aceptados y fiables, y cuya utilidad radica en la predicción de nuevas
fórmulas y medidas de la realidad.

2. ¿Qué relación existe entre los hechos, las proposiciones y las definiciones?

Las definiciones son determinaciones o resolver una duda.

3. ¿Cómo se podría analizar la objetividad en la realidad del conocimiento propio

de nuestra sociedad?

Muchos conceptos míticos aparecieron extendiéndose en nuestras culturas como

objetivo, extendiéndose como el conocimiento de cosas exteriores y ajenas para el
hombre. Siendo la objetividad del conocimiento como el empeño de llegar a la altura de la
ciencia.

4. ¿Qué presupuestos permiten afirmar la ideología de la inmediatez científica y

qué consecuencias ha traído esta inmediatez para la elaboración del
conocimiento?

Una de las afirmaciones seria ver que al observar integramos al mundo proyectos que
obtenemos y al ocultarlo ofrecemos una objetividad absoluta independiente e cualquier
proyecto humano.

5. ¿En qué consiste la revolución copernicana de la filosofía de las ciencias y qué

implicaciones tiene para su aprendizaje como estudiante del IDEAD?

Se le llama revolución ya que Copérnico fue más allá de las fronteras de la astronomía
hasta tal punto que utilizamos la expresión (giro copernicano o revolución copernicana)
para describir las situaciones de un cambio bruco ya que poco o nada tiene que ver con el
campo de la astronomía. Copérnico propuso la alternativa para explicar la trayectoria de
los planetas como el modelo el concéntrico.
AVTIVIDADES DE APRENDIZAJE

¿Qué SIGNIFICA PARA USTED OBSERVAR?

Observar es el resultado de una necesidad física, psíquica y espiritual ya que si no

existiera interés o motivación, dejaríamos pasar el estímulo sin registrarlo. Según nuestro
interés, observar genera el registro de una experiencia a nivel consciente o inconsciente,
Se denomina observar al acto de mantener la atención puesta en un determinado objeto o
fenómeno
EL MUNDO EXTERNO Y LA VERDAD

¿De qué forma(s) contribuye el abordaje de la problemática "mundo externo -

verdad" en las situaciones de aprendizaje qué desarrollo el estudiante de
administración financiera?

En el proceso de aprendizaje para un estudiante administración financiera El

abordaje del mundo externo verdad es un tema relativamente importante ya que
como personas que los conocimientos deben ser enfocados en una ciencia exacta
la matemática números etcétera la visión de la verdad debe ser Clara y concisa que
lleva a un solo objetivo de todas formas debemos de tener en cuenta Los criterios
de verdad para llegar a una conclusión con mayor facilidad
PREGUNTAS GENERADORAS

1) ¿Cómo afectan las posturas realistas e idealistas al proceso de identificación

del mundo externo?

la postura frente al proceso de identificación del mundo externo en base al realismo

e idealismo dependiendo de cada persona y el método que escoja entre estos dos
y así mismo es el resultado que surge, aunque un adecuado balance entre estas
dos posturas genera una consecuencia más adecuada hacia la visión del mundo
externo.

2) ¿Cuál es el aporte de Heidegger y Wittgenstein acerca de la existencia del

mundo externo?

El aporte que Wittgenstein y Heidegger el mundo externo se puede decir que son:
Wittgenstein con el "Tractalus" terminado en 1918 y publicado en 1922 y Heidegger
con "ser y tiempo" publicado en 1927.
Wittgenstein no negaba que existiera aquello de lo que no se podía hablar, sino que
por el contrario, reconocía expresamente su existencia.
Para Martín Heidegger el aporte qué nos da es el DASEIN cuyo significado es ahí-
ser y que significa en el mundo de la existencia, únicamente el hombre existe.

3) ¿En qué consisten los criterios de verdad y cómo ayudan a solucionar el

problema acerca de identificar lo verdadero de lo falso?
Se entiende por procedimiento racional que nos permite distinguir la verdad de la
falsedad algunos criterios son:
La autoridad: conferimos verdad a lo que es enunciado por alguien con
conocimiento en la materia.
La tradición: se considera el verdadero a lo que así se ha conocido a lo largo del
tiempo.
La correspondencia entre el pensamiento y la realidad: lo que pensamos será
considerado como verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica
La coherencia lógica: para considerar algo como cierto será necesario que no se
contradiga con otros elementos.
La utilidad: una proporción se considera verdadera si resulta benéfica o útil para
orientarnos en la realidad.
La evidencia: es verdadero lo que se presenta como indiscutible ya sea por la
realidad exterior dentro de deducción.
La intersubjetividad: para que algo sea considerado como verdadero, debe serlo
para para cualquier sujeto.
Todos estos criterios son la clave al momento de identificar lo que es verdadero o
lo que no, teniéndolo como guía y identificar lo real en el mundo.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

¿COMO SE PUEDE DEFINIR LA VERDAD Y QUE UTILIDAD TIENE ESTA

DEFINICION PARA SU PROPIO CONOCIMIENTO Y EL DE SU FORMACION
PROFESIONAL?

La verdad se puede definir como la realidad que se está viviendo en el momento,

como usted como ser humano conoce el núcleo que lo está rodeando. La persona
que entrevistamos ella decía que la verdadera realidad de la formación profesional
era cuando real mente estábamos en el trabajo que podemos ver la realidad del
conocimiento, cuando tenemos que innovar crear nuevas cosas que existen pero
no lo habíamos encontrado ni mucho menos visto.
Que todo está hecho pero no hemos aprendido a pensar con nuestras mentes a
encontrar los dos mundo internos como externos.

¿EN QUE MOMENTOS DE SU PROCESO DE CONOCMIENTO HA

IDENTIFICADO LA PROBLEMÁTICA DE LA EXISTENCIA DEL MUNDO
EXTERNO Y COMO PUEDE CONTRIBUIR A RESOLVER PROBLEMAS
PROPIOS DEL AREA DE LA ADMINISTRACION?

En los momentos que tenemos que surge nuevamente la empresa que el mercado
constantemente está cambiando, buscando nuevas alternativas y una nueva verdad
donde la verdad es un uso frecuentemente para significar el acuerdo entre una
afirmación y el hecho o la realidad a la que dicha afirmación se refiere. Lo que real
mente podemos observar y mirar que es real y no algo que pensamos ficticio.
CONCLUCIONES

En este trabajo en mi punto de vista tengo una conclusión haciendo referente al trabajo final
que en la tutoría uno vimos el pensamiento complejo en el cual me hace saber distinguí lo
real con lo imaginario y estar conscientes en que mundo estamos viviendo hay que
hacernos un auto análisis para ver qué es lo que más predomina en nosotros si la fantasía
o la realidad, en el metaconocimiento y las inteligencias múltiples que así mismo nos ha
permitido cuestionarnos a que inteligencia pertenecemos cada uno, por tanto esto te hace
ver que cada persona es distinta y que puede desarrollar mejor unas actividades que otras,
En el mundo externo podemos concluir que todo aquello que nos rodea tanto lo que
podemos ver, tocar, sentir lo que no de nosotros depende aprovechar los recursos que
tenemos hoy en día aprovechar al máximo ese mundo, de la verdad podemos decir que es
la concordancia entre lo que se dice de algo y lo que es.
BIBLIOGRAFIAS
https://www.ugr.es/~nef/Docencia_files/el%20mundo%20externoshort.pd
MATURANA
LA CONSTRUCION DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
EDGAR MORIN