UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA

 FACULTAD: Jurídica, Social y Administrativa

 ASIGNATURA: Derecho Romano.
 ALUMNA: Karen Tenemea
 DOCENTE: Dr. Marlon Calopiña
 CICLO: 2° Ciclo de Derecho Paralelo “B”
 FECHA: viernes, 26 de abril de 2019

DERECHO ROMANO

El DERECHO ROMANO era un ordenamiento jurídico, que rigió a los ciudadanos de la antigua
Roma, siendo este el imperio más importante en el año 754 a. C, que se extiende hasta mediados
el siglo VI d.C, el cual nace a raíz de la historia de Rómulo y Remo que supone el nacimiento de
esta tierra. Comenzaron a destacarse las primeras comunidades, pero que latinos, etruscos y
sabinos fueron los que fundaron Roma, por el motivo de que tomaron el poder de unificar las
tribus en una sola formación, pasando así a ser ciudadanos Romanos. Con este nacimiento en el
año 754 c. C, la economía por naturaleza gana con la ganadería y la agricultura, además de la
expansión de la política, belleza, arquitectura. Rómulo es el verdadero fundador de Roma, la
misma que nace como una urbanización.

Se creo la primera organización por el Senado y una división estructural como son los Patricios
y Plebeyos:

 PATRICIOS: la primera clase social, considerada como la sima de las clases sociales, que
proviene del latín PATRICII: padre. Se hacían llamar PADRES, porque todos miembros
de esta clase eran descendientes de los padres fundadores de Roma, es por ello por lo que
ocupan la sima de las clases sociales de entonces. Poseían cargos militares importantes,
políticos de influencia.
 PLEBEYOS: eran personas que pertenecían a la clase social marginada de la Roma
Antigua. La Plebe, proviene del latín PLEBEIUS: que significa los que no forman parte
de la gente. Su nombre se debe a que no son descendientes de los padres fundadores de
Roma, como lo eran los PRATRICIOS. Los PLEBEYOS eran ciudadanos pobres,
pequeños artesanos, comerciantes, ganaderos, en pocas palabras personas sin influencia
que dependían de los PATRICIOS.
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Roma se divide en tres etapas:

 LA ETAPA MORNARQUICA: esta etapa va desde su fundación en el año 753 a.C hasta
el final de la monarquía en el año 509 a.C, en esta etapa el poder estaba en manos del rey.
En esta etapa surgieron siete reyes, pero solo hablaremos de los tres más importantes que
tuvo Roma, el primero es el famoso Rómulo hermano de Remo, seguidamente Numa
Pompilio su reinado fue desde 715 a.C hasta el 674 a.C. también hablamos de Servio
Tulio, estuvo en el poder desde 578 a.C hasta el 535 a. C. Durante esta época Roma fue
extendiendo su poder en las ciudades vecinas. Unos de los reyes más importantes fueron
TARQUINO. “El soberbio” el gobernó Roma desde el año 535 a.C hasta el 509 a.C, este
había convertido a Roma en una ciudad de terror porque el que se oponía a TARQUINO
era aniquilado, además, hiso reformas negativas en la constitución Romana de ese
entonces, a su vez el ordeno destruir varios santuarios, esto no fue bien visto por el pueblo.
Este fue expulsado del reino por el senado al enterarse de que el permitió que Sixto viole
a su propia madre llamada Lucrecia. TARQUINO muere exiliado en el 495 a.C. en donde
se da fin a la monarquía y en el año 509 Roma se convierte en una República.

 LA ETAPA REPUBLICANA: esta etapa abarca desde el 510 a.C hasta el 27 a.C. el
gobierno reposaba en los senadores y los magistrados, no existía un rey, por tal motivo se
elegían cada año dos cónsules. Se consolida en zonas de Italia, Asia menor, África del
norte, España, Sicilia, Macedonia y Cartago (se dan las guerras púnicas entre el 264 –
146 a.C. es aquí donde Roma vence a Cartago). Entre los años 147 – 27 a.C aparecen
crisis internas en Roma, los campesinos se dieron cuenta de los beneficios de las clases
altas deciden revelarse y se da la caída de la REPUBLICA en el año 71 a.C. y se inicia el
periodo del Imperio Romano.

 ETAPA DEL IMPERIO ROMANO: esta etapa se da desde el 27 a.C hasta el 476 d.C,
se convirtió en unos de los imperios más poderosos, a lo largo de la historia. El imperio
romano, este se dividió en dos grandes imperios como son:
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o El imperio de Occidente con capital en Milán el cual desaparecería en el año 476

como consecuencia de los ataques Germanos.
o Y el Imperio de Oriente que paso a llamarse imperio bizantino que se trasladó a la
ciudad de Bizancio, llamado luego Constantinopla y más tarde Estambul, el cual
desapareció en 1453 a causa del imperio turco Otomano.
EL CORPUS IURIS CIVILIS

El Corpus iuris civilis es la más importante recopilación de Derecho romano y el texto jurídico más
influyente de la historia. Este código se compiló por orden del emperador Bizantino Justiniano.
Fue impreso por primera vez por Dionisio Godofredo en Ginebra en el año 1583.

DERECHO NARURAL

EL DERECHO NATURAL es una ley emanada por la naturaleza misma del hombre, y no de la
voluntad del hombre, ni por un órgano de poder político ni legislativo, si no que procede de un
poder divino o superior, que muchos piensan es Dios, unos otra la naturaleza humana, otros la
razón, y en consecuencia es superior al Derecho Positivo y sirve como fundamento a sus normas.
El Derecho Natural no empieza como los otros, (como un conjunto de normas jurídicas…) porque
se dice que el Derecho Natural es anterior a todo derecho escrito es decir el derecho Positivo, ah
existido y existirá siempre, por encima del Derecho escrito. Es un conjunto máximas basadas en la
justicia, en la equidad y que nacen de la naturaleza de la naturaleza biológica, racional y social del
hombre.

EL IUSNATURALISMO: es una doctrina filosófica y del derecho en la cual se estudian las normas
o derechos que son propios de la naturaleza del ser humano.

La primera concepción del Derecho Natural apareció en Grecia. Contraponían, por una parte, la
idea de un Derecho Natural individualista-revolucionario. Esencialmente ligado al concepto
fundamental del Estado de naturaleza y a la noción del Estado como una sociedad social arbitraria
y artificial, carente de existencia a las leyes dictadas por el estado. Para los griegos era de interés
observar a Dios como legislador supremo.

En este derecho tenemos a tres Filósofos muy importantes que nos dan su punto de vista acerca del
Derecho Natural.
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SOCRATES (469-399 a.C). _ para Sócrates existe, por encima de los hombres, todo un mundo de
valores objetivos y, entre ellos el de la justicia, que tiene, una realidad efectiva superior a toda
determinación humana. La moral socrática es una moral racional: por el hecho de que la virtud es
captada por el conocimiento, el hombre es mas virtuoso cuanto mas y mejor conoce la virtud y los
valores, que los lleva a la practica no obra con maldad ni perversidad, sino que, por el contrario, es
un obrante del bien.

PLATON (427-347 a.C). _ para este filósofo, el verdadero Derecho verdadero, vive en el mundo
de las ideas y las leyes positivas es decir las leyes escritas no pretender ser valiosas si solo esta
escrita para beneficiar a unos pocos. Es por eso por lo que el legislador debe ser un filosofo nato,
para emanar ideas justas para la sociedad. Platón reconoce, así la existencia de un Derecho Natural.
Que convierte en Derecho Ideal y que fundamentado de las leyes positivas.

ARISTOTELES (384-322 a.C). _ el pensamiento aristotélico nos dice que, el que posee justicia,
puede manifestar su virtud igualmente respecto a otros y no solo en relación consigo mismo, el
tiene un concepto ético de la justicia propio de la naturaleza. “Llamamos con una sola palabra, lo
justo, a todo aquello que es capaz de crear o de salvaguardar, en su totalidad o en parte, la
felicidad de la comunidad política”.

En este Derecho Natural, que en si nos dice que es emanada por la naturaleza, y que los Teólogos
nos dicen que su legislador es Dios, tenemos así los primeros cristianos que dan a conocer su punto
de vista acerca del Derecho Natural.

PABLO DE TARSO: San Pablo nace en Tarso, de ahí su nombre y se forma en la filosofía griega.
En el capitulo 2 en los versículos 14y 15 el nos menciona: “Pues cuando los gentiles, que no tienen
ley, guiados por la naturaleza obran los dictámenes de la ley, estos, sin tener ley, para si mismo
son ley; como quienes muestran tener la obra de la ley escriba en sus corazones, por cuanto su
conciencia da juntamente testimonio y sus pensamientos, litigando uno con otros, ora acusan, ora
también defienden”. Aquí San Pablo se refiere al pueblo judío, que aparece una clara ley, por
naturaleza, conocida como la LEY MOSAICA. Como conclusión podemos decir que la doctrina
es una ley moral natural.

SAN AGUSTIN (354.430): el divide el Derecho Natural en tres partes: *Ley Eterna *Ley Natural
*Ley Humana. Describe la Ley Eterna como: La razón o la voluntad de Dios que manda conservar
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el orden natural y prohíbe perturbarlo, en donde la razón o voluntad es mas importante en la ley
eterna. Asimismo, la Ley Natural nos dice que es el reflejo de la eterna, porque expresa el orden
del universo, mismo que ha sido creado y conservado por Dios y que por lo tanto responde a la
razón o voluntad divina. Seguidamente tenemos la Ley humana que es la derivación de la ley
eterna a través de la ley natural (Ley perfecta).

SANTO TOMAS DE AQUINO (1226-1274): Él es la figura mas sobresaliente de la Escolástica,

nos habla de cuatros leyes: La Ley eterna: es la razón del gobierno del universo, existente en Dios
que gobierna todas las cosas, la Ley natural: Es la razón que dios le ha dado. ella permite al
hombre conocer algunos de los principios de la ley eterna haciendo distinguir entre el bien y el mal,
la Ley divina: las Sagradas Escrituras, tienen como objetivo direccionar la ley natural y por último
la Ley humana: es una inteligente lógica, promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado de la
comunidad.

EL DERECHO PRIVADO

El DERECHO PRIVADO proviene del latín Privatum quod ad singulorum utilitatem pertinet, que
se lo pude definir como: un conjunto de normas jurídicas, que regulan sus funciones y se relacionan
entre particulares, o a su vez, entre estos y el estado cuando este actúa des previsto de su autoridad
soberana, que reglamenta sus diferentes relaciones y actividades.

El Derecho privado era el que regia o encaminaba a los particulares, sus normas podían ser
modificadas por la voluntad de los individuos a quienes están dirigidas, así como también emanaba
agrupaciones familiares teniendo como objetivo principal, regular únicamente las relaciones entre
los particulares, se podían ser de carácter familiar o patrimonial. Es por ello por lo que nos
atrevemos a decir que de aquí se liga que el derecho privado fue la fue te primaria del Derecho
Romano.

Asimismo, el derecho privado comprendía todo el sistema de justicia privada o autodefensa, que
un lago tiempo funcionó con una autonomía e independencia de las autoridades, misma que se
podía observar evidentemente, era principalmente en el ámbito civil y penal, en donde los
magistrados intervenían en los procesos únicamente como árbitros, pero jamás con su calidad de
Imperium. Es por ellos que el ius privatium se encontraba siempre a la voluntad de los particulares.

El derecho privado, se clasifica en Derecho de gentes y Derecho Civil.

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DERECHO DE GENTES

EL DERECHO DE GENTES proviene del término ius gentium que tiene como significado: derecho
de gentes, mismo que fue creado en Roma para designar una especie de derecho distinto al ius
civile que quiere decir: derecho civil. En pocas palabras contenía todas las reglas aplicables a todos
los pueblos que no pertenecían a Roma. Esta división del derecho empleada por el pensamiento
jurídico romano no puede ser comprendida sin antes mencionar los antecedentes históricos que le
dieron origen, tales como nos cuenta en la historia que: En los primeros tiempos de la República,
el pueblo romano tuvo un derecho formalista y rígido, en el cual el simple consentimiento no podía
engendrar derechos y obligaciones; los negocios jurídicos para ser eficaces debían sujetarse a ritos
y fórmulas preestablecidos. Se conocían muy pocas figuras contractuales todas ellas propias de una
sociedad agrícola. Asimismo, este derecho arcaico regía solamente para los ciudadanos romanos
y, por lo tanto, los extranjeros no tenían capacidad para celebrar ninguno de los negocios solemnes
del ius civile.

Sin embargo, esta situación se va transformando debido al incremento del tráfico comercial que es
el resultado de las conquistas romanas. Los contactos de Roma con otras culturas se vuelven cada
día más frecuentes e imponen la necesidad de que el derecho se despoje de atavismos y tome en
cuenta a los extranjeros. En este sentido aparece en el año 242 a.C un nuevo magistrado, el praetor
peregrinus encargado de administrar justicia entre los extranjeros. Las decisiones de este
magistrado van creando un derecho más flexible que el ius civile y mejor adaptado a las nacientes
realidades económicas. Este derecho conocido como ius honorarium recibe la influencia de las
instituciones y prácticas jurídicas prevalecientes entre los pueblos del Mediterráneo en aquella
época. A su vez en dichas instituciones empiezan a ver los romanos un derecho común a todos los
hombres que es denominado ius gentium.

DERECHO CIVIL

El Derecho civil, es una rama del derecho que regula el estado civil de las personas, la propiedad
y los derechos las obligaciones y contratos sociales. Este derecho es un conjunto de normas
jurídicas, que regulan todos los aspectos atinentes a la personalidad, la familia y relaciones
patrimoniales. Proviene del derecho Romano, mismo que regulaba todo lo concerniente al
ciudadano romano, y que, por lo tanto, contenía tanto, normas de Derecho Privado, así como
también las normas de Derecho Público.
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Tras la caída del imperio Romano se mantiene el Derecho Civil, pero no como un todo, sino como
lo más importante de Derecho Privado, de aquí es donde nacen otros tipos de derecho que lo
veremos a continuación:

Derecho Mercantil: este se configura como un Derecho independiente y aplicable a un conjunto

de ciudadanos dedicados al comercio, con la única finalidad de regular y poder de esta manera sar
solución a las necesidades propias del tráfico mercantil.

Derecho Laboral: Este surge tras la revolución industrial, misma que surge la necesidad imperiosa
de regula las relaciones laborales con las normas concretas y específicas que las contenidas de
modo general en el Derecho civil.

Derecho agrario: como su nombre lo indica pertenece al gran desarrollo agrícola que ha
comportado una creación de numerosas leyes, tanto civiles como administrativas y fiscales, para la
regulación de dicha actividad, se le han otorgado normas civiles, para dar una autonomía e
independencia a este Derecho.

Dentro del Derecho civil, tenemos también ciertas materias que hasta la fecha se las considera; LA
PARTE GENERAL, en donde tenemos el estudio de las relaciones jurídicas, el objeto, y negocio
jurídico, así como también el derecho de la persona, en lo relativo a la capacidad y necesidad,
como, domicilio, nacionalidad, vecindad y Registro civiles. OBLIGACIONES Y CONTRATOS, se
refiere al estudio de la doctrina general, es decir los valores éticos que posee una sociedad de un
régimen jurídico de las numerosas figuras contractuales. DERECHO REALES E HIPOTECARIOS:
no es nada mas y nada menos que el estudio y el análisis tanto de la propiedad como los derechos
reales, tanto de goce como de garantía, frente a la publicidad de los de bienes a través del Registro
de la Propiedad. Y por último y no menos importante tenemos a los DERECHOS DE FAMILIAS
Y SUCESIONES; el primero de ellos regula todo lo que concierne tanto a las formas y efectos del
matrimonio, con las uniones extramatrimoniales, y el derecho de Sucesiones regula tanto la
herencia como los distintas formas de suceder.

DERECHO PUBLICO

El DERECHO PUBLICO es considerado un conjunto de normas que organizan el Estado y sus

Dependencias, y que regulan las relaciones entre poder público, mismo que regulan las relaciones
de poder, proviene del latín: Publicum ius est quod ad statum rei romanae spectat”, que quiere
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decir derecho público de la antigua Roma. Es aquel que trata del gobierno de los romanos, y se
divide en tres clases sociales que las describimos a continuación.

Sacro: se refería al culto de los dioses, a sus diversos ritos y sacrificios.

Sacerdotes: se refería a su organización, funciones y prerrogativas.

Magistratus: regulaba su número, naturaleza y atribuciones; la competencia y la organización de

las asambleas populares y del senado.

El derecho público se refería, entonces, al gobierno, a la organización y funciones del Estado, así
como a sus relaciones con los particulares y las que pudiera mantener con otros Estados. Las
normas que formaban parte de este derecho no podían ser modificadas por acuerdo entre
particulares.

Una de las características principales es, la situación especial de privilegio o poder del estado frente
a los ciudadanos.

El Derecho público se rige por dos principios:

PRINCIPIO DE LEGALIDAD: establece que toda acción de poderes públicos tiene que estar
inscrita en el orden jurídico vigente.

PRINCIPIO DE IMPERIO: establece que toda relación entre el estado y los particulares se ejerce
desde una situación de desigualdad en el primero posee el dominio que la potestad del ejercicio
público.

Las Ramas en las que se divide el Derecho Público son los siguientes:

 Derecho constitucional: es aquella rama que atañe a la interpretación de los textos

jurídicos de la Constitución y otros ordenamientos por escrito que son fundamentales en la
construcción del Estado.
 Derecho administrativo: es aquel que regula la administración pública y modula el
funcionamiento y las relaciones entre los diversos organismos que componen el Estado.
 Derecho internacional público: Atañe a las relaciones entre los distintos Estados-Nación
del planeta: sus planes conjuntos, sus acuerdos e intercambios económicos, sus disputas
fronterizas, etc.
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 Derecho penal: Tiene que ver con la capacidad punitiva del Estado, es decir, su capacidad
para castigar a quienes violen la ley y para ejercer la coacción sobre los ciudadanos entre
quienes impera.
 Derecho procesal: Regula los mecanismos y procedimientos del Estado en lo referente al
modo en que ejerce su poder, garantizando los derechos mínimos y la proporción en todo
momento.
 Derecho laboral: es aquella rama vinculada con el marco legal que regula el trabajo para
garantizar su dignidad, legalidad y justa retribución, así como los derechos y deberes de
trabajadores, patronos, sindicatos, etc.
 Derecho financiero: Este regula los procesos de gasto público, para garantizar la
transparencia y buen proceder del Estado en su utilización de los fondos públicos.
 Derecho tributario: Es aquel que tiene que ver con los impuestos, tributos y otras formas
de recaudación fiscal, que el Estado emplea para autofinanciarse.
 Derecho electoral: Es el encargado de normar los procedimientos de sucesión del poder y
reemplazo de gobernantes a todo nivel, en cualquiera de los poderes públicos.

LINKOGRAFIA:

https://concepto.de/derecho-publico/#ixzz5mCb6oiPw
https://www.youtube.com/watch?v=t3FHAuv0crk
https://www.visualavi.com/que-es-el-derecho-romano-historia-y-principios/
https://www.academia.edu/11839784/DERECHO_ROMANO_HISTORIA_DEL_DERECHO_R
OMANO_Se
https://www.youtube.com/watch?v=-OQrstZC4nk
https://www.aiu.edu/cursos/Derecho%20Romano/pdf%20leccion%201/lecci%C3%B3n%201.pdf
www.enciclopedia-juridica.biz14.com

http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/derecho-natural/derecho-natural.htm
https://leyderecho.org/historia-del-derecho-natural/
https://www.youtube.com/watch?v=Rr4cpMYqHeo
https://www.rg.mpg.de/1277085/history-of-private-law