F A C U LT A D D E C I E N C I A S P S I C O L Ó G I C A S

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA
Decana: Prof. Dra. Amelia H. Imbriano

Desarrollo en Psicoanálisis 1

INFORME REFLEXIVO

Profesor: Kozak, Anselmo

Alumno: Cufre, Katherina Solange (205877)
Turno: Noche
Sede: San Isidro

2019
INFORME REFLEXIVO SOBRE EL RETORNOA FREUD
Lacan se nombra “Nuncio” ya que se hace cargo de ser el que lleva el mensaje de ese
retorno.
En este texto plantea el “Escandalo Simbolico” que se sitúa:
1) A nivel Popular: La sexualidad en general y la sexualidad infantil en particular.
2) A nivel Cientifico: Interrogacion del código cartesiano
3) A nivel Clinico: Clinica de la Escuela
4) A nivel de la Filosofia: Descentramiento del YO, ruptura con la teoría del
conocimiento
5) A nivel de la Etica: Caida de la ética del bien, instalación de la ética del deseo.

 HUESPED DE PASO: El inconsciente no tiene nacionalidad, ni raza, ni religión,etc.

Lacan en su tesis hablo de que el Inconsciente esta estructurado como un lenguaje, el
descubrimiento freudiano solo encuentra su coherencia a partir de la tesis.
Freud construyo el psicoanálisis sobre la evidencia respecto que palabra y sintoma están
en relación. Es una actividad de desciframiento del inconsciente, en donde
condensación y desplazamiento son las figuras principales en el cifrado del
Inconsciente.
Considerando las categorías freudianas, hablamos de 3 registros: Lo real, lo Imaginario
y lo Simbólico. Estos 3 registros organizan una estructura dinámica que va a constituir
el YO)
Lo REAL esta fuera del lenguaje, es imposible de imaginar y de integrar al orden
simbólico, esta cortado por lo simbólico
Lo SIMBOLICO es representado por EL OTRO, esto regula el complejo de Edipo, su
base es el significante porque viene de la palabra del otro
Lo IMAGINARIO implica ilusiones y se encuentra siempre estructurado por el orden
simbólico, contiene el significado. En lo imaginario el “muro del lenguaje” invierte y
distorsiona el discurso del otro.
INFORME REFLEXIVO SOBRE EL ESTADIO DEL ESPEJO DE LACAN

El Estadio del Espejo se da entre los 6 y 18 meses del niño. Se le dice Fetalizacion o
Prematurizacion cuando el bebe no puede valerse por si mismo y necesita de otro
constante. Habla de un YO [JE] simbólico (Reconocerse a si mismo) y un YO [MOI]
imaginario (Cercano a mi)
Lacan describe que el bebe observa su cuerpo fragmentado (Imagen Fragmentada) , este
se identifica en el espejo y establece una relación libidinal con la imagen de su cuerpo.
No tiene constituida su imagen de cuerpo como unidad y siente distintas sensaciones
divididas.
Al observarse en el espejo como un cuerpo entero lo recibe con mucha alegría, esto
ayuda a comenzar a identificarse con uno mismo en el exterior, Lacan lo llama
“Identificacion primaria y primordial” señala que esta forma con la que el infante se
identifica se debería designar como un “YO IDEAL”. La imagen del cuerpo propio en
el espejo es el soporte de la identificación primaria del niño con su semejante y se
constituye en la fuente de las identificaciones secundarias que le permiten al sujeto
establecer y organizar su relación con lo social. Su deseo es mediado por el deseo del
otro y hace del YO un aparato que tiene como función la autoconservacion. Esta
organización dependerá de como el sujeto pase por el complejo de Edipo, que para
Lacan es un pasaje desde el orden imaginario al orden simbolico
En una parte de su texto Lacan menciona la frase de Descartes “Pienso, luego existo” a
lo que él modifica y dice “Alli donde pienso no soy y allí donde soy no pienso”.
En simples palabras el Estadio del Espejo tiene Tres procesos:
1) El niño percibe su imagen como si se tratara de algo real que intenta atrapar,
observa sus movimientos y se realiza la confusión primaria entre uno y el otro.
2) El niño entra en un proceso de identificatorio, descubre que el otro del espejo no
es un ser real, sino una imagen y no intentara atraparla.
3) Se asegura que la imagen que ve es un reflejo y adquiere la convicción de que
solo es una imagen y que se trata de la suya.
El reconocimiento de la propia imagen especular ocurre con ayuda de y en relación
a otro semejante. Su deseo es mediado por el deseo del otro.
El estadio del espejo da la inauguración a lo imaginario, no es necesario que haya
otro para que se crea que hay una imagen semejanza de algo. Un ejemplo a esto son
los celos, por mas que no haya otro uno cree que hay una imagen semejanza.