EL ARTE DEL DERECHO:

Se dice que el Derecho es una CIENCIA PRÁCTICA.

Práctico.- Es aquello que produce una utilidad inmediata (placer bienes de consumo etc.) lo
que te permite en un corto lapso de tiempo alcanzar un determinado resultado.

Ciencias.- Conocimientos organizados o sistematizados Hay conocimientos del derecho que

pueden ser más o menos prácticos que otros más generales

EL ARTE DE DETERMINAR LO JUSTO.

El Derecho se parece a un juego de ajedrez. El abogado tiene otras herramientas.

EL JURISTA:

Es el artista del derecho se dedica a develar lo justo en las relaciones sociales.

EL POR QUE DE LA EXISTENCIA DEL DERECHO:

Todo arte existe para cubrir una necesidad el derecho no es una excepción. Es algo de primera
necesidad, todo arte sale o se origina en la necesidad ¿cuál es la necesidad?

¿Qué tipo de relación existe? Sociedad, ser humano, derecho

JUSTICIA
CONSIDERACIONES PREVIAS: El derecho surge desde que las cosas están repartidas, y esto
genera derechos, las casas, los bienes muebles, las familias etc.

La Ley tiene como función propia el ordenamiento de las conductas humanas y son
labores propiamente políticas. Los políticos son los que hacen las leyes el parlamento
etc.
DAR A CADA UNO LO SUYO: -Romanos “Dar a cada uno lo suyo o dar a cada uno su
derecho” Definición, simple práctica y eficiente La justicia bien llevada trae paz, Los
positivistas (siglo 19) dicen que en la sociedad emerge lo justo a través de la Ley. Los
Ius naturalistas dicen lo justo es de donde surgen todo derecho que tiene el hombre
desde su condición natural” La justicia, suficiencia o injusticia de una norma pude
medirse en función a su adecuación al derecho natural.
“LA JUSTICIA SIGUE AL DERECHO”: Eje: casos Trabajador - empleador. Mas
exactamente la justicia antecede al derecho positivo por la existencia del derecho
natural.
IGUALDAD PARA LA JUSTICIA:
“a todos se trata igual porque a todos se les da lo que les corresponde”
No suena muy bien al rico más propiedades más frutos etc. No nos referimos a una
igualdad política, es una definición Romana que debe entenderse dentro del Derecho
Natural. La justicia no reparte las cosas solo da a cada uno lo que es suyo lo original.
QUE ES EL DERECHO: Del derecho es la cosa justa o cosa debida en justicia” “El derecho es
la cosa que por estar atribuida a un sujeto, le es debida “Ejemplo: El préstamo de dinero. El
derecho subjetivo es una facultad de hacer omitir o exigir algo” definición importante para lo
posterior. No es unja clase del derecho sino simplemente una descripción de su uso.

La dificultad para definir Derecho tiene su origen en la adhesión a una cierta concepción sobre
la relación entre el lenguaje y la realidad.

Acepciones y Etimología de la Palabra Derecho:

ETIMOLOGÍA:
La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que está conforme a la
regla, a la ley, a la norma".

Definición:
El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado
en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su
contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia
social y permiten resolver los conflictos interpersonales.

OTRADEFINICIÓN:
Es el sistema de normas, principios e instituciones que rigen de manera obligatoria, el actuar del
hombre en sociedad, para alcanzar la justicia, la seguridad y el bien común.

DERECHO NATURAL: La expresión "Derecho Natural" se usa para aludir a un conjunto de

principios que inspira invariablemente la naturaleza humana y que son tomados como base para
formular algunos conceptos legales en los diferentes sistemas u órdenes jurídicos.

Es importante no confundir el Derecho Natural con la moral o con un código ideal de normas,
ya que entonces no sería Derecho, sino solo moral, y sus normas no serían jurídicas sino morales,
y solo existiría idealmente

Derecho Natural es el conjunto de normas jurídicas que tienen su fundamento en la naturaleza

humana, esto es, de juicios de la razón práctica que enuncian un deber de justicia".

En esta acepción del Derecho Natural, se puede ver que se le imponen las características de
objetividad, ya que las normas tienen fundamento en la naturaleza humana y no en la conciencia
de cada individuo, también se le atribuyen las características de inmutable y universal, bajo el
principio de que se fundan sobre la naturaleza humana, misma que es común en todos los
hombres en cualquier tiempo y lugar.

Proviene de la ley natural

- Participación del hombre de la ley eterna

- Puesta por Dios en la naturaleza del hombre

LEY NATURAL

Es el conjunto de leyes racionales expresan el orden de las tendencias o inclinaciones

naturales o fines propios del ser humano. Y ordena la conducta en una criatura racional, esto
porque lo que manda o prohíbe lo hace en razón de la naturaleza del hombre. Esta visión del
Derecho Natural establece un vínculo entre el hombre y un ser supremo, que es quien impone
el Derecho Natural.
El Derecho Natural, aun cuando se niegue la vinculación entre el hombre y Dios, al deducirse
la naturaleza racional del hombre, El Derecho Natural ya no es impuesto al hombre desde una
instancia superior, sino que es inmanente a este, fruto de su propia razón y conocimiento

DERECHO NATURAL A TRAVÉS DE LA HISTORIA: El Derecho Natural en Grecia

En la antigua Grecia grandes pensadores como Pitágoras, Heráclito, Demócrito, Homero y

Sófocles vinculaban la ley humana con el orden universal y natural, mismo que era dado por los
dioses.Heráclito propone como suprema virtud obedecer a la naturaleza y las leyes humanas no
son más que ensayo de la realización divina. Pitágoras introduce la noción de la "igualdad
armónica" como armonía numérica. Demócrito apunta como finalidad humana la serenidad del
ánimo o euritymia, lo cual se consigue por el amor a la justicia.

EL DERECHO OBJETIVO

Es el conjunto de ordenamientos imperativos y atributivos que regulan la conducta externa del

individuo dentro de la sociedad; mientras que el segundo es la facultad que tiene un sujeto
frente a otro u otros con la finalidad desarrollar su propia actividad.

También se pude decir que es Se puede definir como las normas que rigen el actuar del hombre
dentro de la sociedad, y a ella misma; a su vez se divide en dos grupos: Público y Privado. A su
vez tienen mucha vinculación con otras ciencias o profesiones del ser humano

CARACTERISTICAS: Es un conjunto organizado, las normas o principios deben verse como

elementos que se relacionan y condicionan entre si mediante relaciones de subordinación y
coordinación. Coordinación en cuanto a que la creación de cada nueva norma modifica el resto
del sistema y cada norma debe interpretarse en función de su relación con las demás.

Se suele hablar de coherencia (relativa) del ordenamiento jurídico, pues no existen normas
contradictorias, aunque ocurran conflictos de normas, donde dos o más normas con un mismo
objeto prevén soluciones incompatibles entre sí. Y por último plenitud, ausencia de sectores
carentes de regulación jurídica.

PRINCIPIOS DOGMATICOS FUNDAMENTALES: Es el conjunto de normas jurídicas por las que se

rige una sociedad y que se pueden imponer a un sujeto por la fuerza por su carácter de
obligatoriedad.
PRINCIPIOS INTEGRADORES: tienen por objeto procurar la paz, la justicia, la libertad, en las
relaciones sociales.

PRINCIPIOS FORMALES: Principio democrático: «la soberanía nacional reside en el pueblo

español, del que emanan los poderes del Estado».

Principio de seguridad jurídica: conseguir la seguridad en las relaciones con los poderes públicos
y con el resto de los ciudadanos, requiere un criterio de seguridad en la organización del
ordenamiento jurídico.

Principio de legalidad: los ciudadanos y los poderes públicos están sujetos a la Constitución y al
resto del ordenamiento jurídico.

CLASIFICACIONES ROMANAS DEL DERECHO OBJETIVO: IUS: Es el modo de producción

espontánea del derecho, se encontraría en la base de las normas jurídicas tradicionales.

IUS SCRIPTUM: Lo forma la ley, los senadoconsultos, plebiscitos, constituciones imperiales,

edictos de los magistrados y dictámenes de los jurisconsultos. Son las normas que están escritas
como su propio nombre indica.

IUS NON SCRIPTUM: Es el uso social: tradiciones y mos maiorum.

IUS CIVILE: El derecho propio de los ciudadanos romanos basado en la Ley de las XII Tablas y la
jurisprudencia o dictámenes de los jurisconsultos.

IUS HONORARIUM: Surge de la actividad del pretor, de sus edictos que completan el Ius Civile.

DERECHO SUBJETIVO: Se puede definir como el conjunto de facultades, beneficios, privilegios,

ventajas, inmunidades, libertades, que nos pertenecen y de las cuales disfrutamos de origen y
de esencia. Se puede dividir en varios grupos partiendo desde diferentes puntos de vista, Un
derecho subjetivo nace por una norma jurídica, que puede ser una ley o un contrato, a través
de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre otra persona
determinada.

La corriente de la filosofía del Derecho, los autores que consideran a los derechos subjetivos
como la base del ordenamiento jurídico enfatizan la primacía del consenso entre los individuos
como fuente de legitimidad, en contraposición a las corrientes que enfatizan que la validez de
las instituciones no se sujeta al libre albedrío de aquellos que nacen en su seno, también
llamadas "del derecho objetivo".