Historia evenemencial

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Este aviso fue puesto el 6 de enero de 2013.

El concepto de historia puede referirse al menos a tres realidades diferentes:

1) a la disciplina que se ocupa del pasado de las sociedades humanas alfabetizadas (las
sociedades no alfabetizadas quedan dentro del campo de la prehistoria o la antropología); a
partir de ciertos elementos del presente (fuentes, documentos, reliquias, etc.) y utilizando
técnicas que le son propias reconstruye e interpreta dicho pasado de forma coherente y
sistemática;
2) al período de tiempo que va desde la aparición de la escritura hasta hoy;
3) al relato de los eventos, los actos, los hechos y los personajes de un determinado pasado,
real o ficticio; una narración.
El término «historia evenemencial» es la traducción directa desde el francés de «histoire
événementielle» ("historia de los acontecimientos").
Debe entenderse por «historia evenemencial» al relato que se contenta con expresar y
describir en forma textual los hechos y los sucesos retenidos, situándolos en la cronología que
corresponda, y articulándolos como causas y consecuencias; o sea, la «historia
evenemencial» es la cáscara de la historia, es la explicación superficial de la historia. Esta
expresión «histoire événementielle» fue introducida por el sociólogo francés François
Simiand (1873-1935), y es definida como la concepción simplificada de la historia, que tiende
a eliminar la causalidad estructural del devenir histórico, ya que reemplaza la explicación
profunda por la simple filiación y seriación de los acontecimientos.12
Este enfoque también suscita y abarca el problema de la elección de los hechos marcantes a
retener. El acontecimiento es materializado y determinado no solamente por lo que se pasa en
tal fecha y en tal lugar, sino por lo que implica sobre el contexto y el entorno, y lo que más
retiene la atención pública por su novedad o su importancia.
La historia evenemencial o historia de los acontecimientos, es un tipo de descripción
histórica y de análisis histórico que ha estado devaluado o menospreciado durante mucho
tiempo. Lucien Febvre y la Escuela de los Annales por ejemplo se refieren de ella.
Lucien Febvre llamaba «historia historizante» a los enfoques de sus antecesores, quienes
particularmente consideraban los hechos de los «grandes» (biografías, fechas, actos
diplomáticos, batallas), y en lo personal se centró en tiempos breves y en los «eventos». Para
él, la «historia historizante» presenta una visión desequilibrada, que tiene mucho de
interpretación personal y de subjetivismo, y que ignora movimientos sociales estructurados
sobre "tiempos de larga duración", que son parte de la vida y de la historia humana, y que
constituye una parte esencial de eso que acertadamente se denominaba en el siglo XIX como
«lo que realmente ha pasado» ("wie es eigentlich gewesen", según decía von Ranke). Hoy
este enfoque defendido y bien argumentado por Lucien Febvre nos parece del todo natural,
aunque costó mucho esfuerzo imponerlo [cita requerida].
En resumen, la historia evenemencial se ocupa de políticos, estrategas, guerras,
instituciones... Implica ocuparse de la historia de una reina o de una dinastía, del desarrollo y
efectos de una batalla, del surgimiento y aplicación de una ley... Para Fernand Braudel, la
historia evenemencial era sinónima de historia política tradicional.
 La historia evenemencial aporta cosas importantes por más que fue en un tiempo algo
denostada. Con frecuencia estas ideas hicieron que los libros escritos por los historiadores
contemporáneos ampliaran sus horizontes. Estos nuevos libros indudablemente son de gran
talla pues están dotados de una base científica. Un ejemplo de enfoque evenemencial en el
buen sentido es el orientado al período de la llamada Revolución Francesa —acontecimiento
reconocidamente trascendente— pues en este caso los historiadores franceses abordaron
esta temática de una manera marcadamente evenemencial.
El enfoque de la «historia historizante» a primera vista no deja de ser interesante, aunque
debe reconocerse que también es más arbitrario y sesgado, ya que es más susceptible de ser
politizado o ideologizado, o más susceptible de ser partidizado. 3

Notas y referencias[editar]
1. ↑ Qu'est-ce qu'un événement ? : Penser et définir l’événement
en histoire (approche des situations et des acteurs sociaux),
Terrain (revue d'ethnologie de l'Europe), n° 38, marzo 2002,
págs. 67-78.
2. ↑ Qu'est-ce que l'histoire événementielle ?
3. ↑ Lilly Soto Vásquez, Historiografía y perspectiva: El objeto de la
historia

Véase también[editar]
 Acontecimiento
 Historiografía

Referencias externas[editar]
 La Real Academia de la Historia "Evenemencial" (enlace
roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión).
Categorías:
 Filosofía de la historia
 Historiografía
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