Epicureísmo.

ORIGEN:

La doctrina del Epicureísmo fue enseñada por Epicuro de Samos, quien también le dio
su nombre. El filósofo nació en el 341 a. C y, después de viajar por varios lugares,
fundó una escuela denominada el Jardín. Fue allí donde desarrolló sus ideas.

CARACTERISTICAS:

- Sistema filosófico fundado por Epicuro, tenía por objeto la búsqueda de la

felicidad a partir del equilibrio de los placeres y la eliminación de los temores
que causan ideas como el destino, los dioses o la muerte.
- El principio de la existencia humana radica en el bienestar del cuerpo y de la
mente, para lo cual el individuo debía valerse de la ataraxia, que no era sino el
perfecto equilibrio entre ambos.
- Epicuro creador de la ética del placer, que sostenía que el objetivo de una vida
feliz consistía en la ausencia del dolor tanto físico como moral.
- Para Epicuro, todo elemento estaba formado por átomos y los hombres podían
percibir sus formas y cualidades usando sus sentidos.
- Permitía la entrada a cualquier interesado, incluidas las mujeres.
- El propósito de su ética es proporcionar felicidad a los hombres para que puedan
liberarse de los males que les aquejan, ya sea que surjan de las circunstancias
políticas y sociales o ya sea por motivos religiosos.
- La felicidad se logra a través del control de los miedos y deseos, de modo que es
posible alcanzar la ataraxia, lo que representa un estado de placer y equilibrio
estable y, por consiguiente, a un estado de tranquilidad y la ausencia de
perturbación
- La posesión de bienes materiales escasos y no obtener cargos públicos
proporciona un estado feliz y lleno de tranquilidad interior.
- Las condiciones necesarias para una buena salud son el alma de la humildad. Y
para alcanzar la felicidad, Epicuro crea cuatro “medicamentos”:
1.) Uno no debe temer a los dioses.
2.) No hay que temer a la muerte.
3.) Lo bueno no es difícil de lograr.
4.) Los males no son difíciles de soportar.
 - La virtud del placer sólo puede lograrse por los siguientes elementos:
Inteligencia – prudencia, teniendo en cuenta que busca el placer y evita el dolor;
Razonamiento – el placer como una forma de suprimir el dolor es un bien
absoluto, porque no se puede añadir a cualquier placer más.
Auto-Maestría – evitar lo que es innecesario como los bienes materiales, la
cultura sofisticada y la participación política.
Justicia – se debe buscar por el fruto que produce, se estipuló que no haya
perjuicio de lo dispuesto en los hombres.

REPRESENTANTES:

Diógenes de Enoanda.

Filósofo griego del siglo II que divulgó el pensamiento de esta corriente.

Su objetivo era que los ciudadanos recordaran que no iba a encontrar la felicidad
mediante las compras o el consumismo.

Zenón de Sidón.

Filósofo nacido en el siglo I a. C. en Grecia, probablemente en la ciudad de Sidón (hoy

en Líbano).

Zenón afirmaba que la felicidad no radicaba únicamente en disfrutar el presente ni,

mucho menos, en las riquezas que se tuvieran. Para él, la esperanza de que hubiera una
continuidad de la prosperidad y del placer era fundamental. Se trataba de no mirar el
futuro con temor.

Horacio.

Conocido por sus poemas satíricos, vivió varios años en Atenas, donde estudió griego y
filosofía, especialmente el epicureísmo.

Su obra se caracteriza por la reflexión sobre lo que se desea. Aparte del recurrente
elogio por una vida retirada, lo que llamó Beatus Ille, Horacio es conocido por crear una
máxima que encaja perfectamente con el epicureísmo: carpe diem, que significa
“aprovecha el día”.

Lucrecio.

Lucrecio fue un filósofo y poeta que vivió entre el 99 a. C y el 55 a. C.

Lucrecio explicó el movimiento y las agrupaciones de los átomos, además de señalar la
mortalidad del alma.

La intención del autor, de acuerdo a los expertos, era liberar al ser humano del miedo a
los dioses y a la muerte. Esos miedos, para el poeta, eran las principales causas de la
infelicidad.

Referencias.

EcuRed. Epicureísmo. Obtenido de ecured.cu.

Burton, Neel. The Philosophy of Epicurus. Obtenido de psychologytoday.com

https://www.lifeder.com/epicureismo/