“HAY UNA DISCUSIÓN EN

EL BARRIO”
INTERVENCIONES LATINOAMERICANAS PARA
ANALIZAR LAS ARTICULACIONES ENTRE
PODER, IDENTIDAD Y MULTICULTURALISMO
ANTROPOLOGÍA EN LATINOAMÉRICA
ABRIL 2019
 EL TEMA

¿Cómo la política de la identidad étnica se ha

posicionado en la organización indígena nasa
del norte del departamento del Cauca como
sustento en la disputa del poder en el Estado
multicultural colombiano?
 LAS REGLAS DE JUEGO
Antropólogos nacidos en Antropólogos que trabajan
países de América Latina en América Latina

¿Cuál antropología
latinoamericana?
¿Antropólogos que nacieron ¿Antropólogos
por fuera pero trabajan en latinoamericanos pero que
América Latina? trabajan por fuera?

¿Le cabe a esto una variable temporal? Es decir, ¿qué pasa con antropólogos latinoamericanos que
trabajaron mucho tiempo en América Latina y ahora están en Europa o Gringolandia? ¿O los
antropólogos gringos que han vivido toda su vida en América Latina? Las reglas son difusas…
 LA BÚSQUEDA
LUGARES DE BÚSQUEDA:
 Redalyc
 sciELO
 Revistas de Antropología de
América Latina (excepto
México y Colombia)
 Dialnet
 Libros compilatorios de
CLACSO disponibles en línea
 Archivo personal
PALABRAS CLAVE:
 “Gobierno indígena”
 “Identidades étnicas”
 “Política de la identidad”
 “Identidad y poder”
 “Movimiento indígena”
 “Multiculturalismo”
 “Antropología política”
EN REVISTAS:
 Diez años atrás (2009)
o menos si las revistas
son más recientes.
EN PLATAFORMAS:
 Las palabras clave con
sus variaciones.
EN CLACSO:
 Según los grupos de
trabajo.
1° RESULTADO: ¡DEMASIADA INFORMACIÓN!
1° RESULTADO: ¡DEMASIADA INFORMACIÓN!

51 artículos: “Identidad y Poder”,

así como
 Antropología política: 5
“Multiculturalismo”
 Gobierno indígena: 11 se encuentran de
 Identidades étnicas: 20 manera transversal
a las discusiones de
 Movimiento indígena: 3
los documentos
 Política de la identidad: 12 encontrados
2° RESULTADO:TIPOS DE ELEMENTOS
 Artículos de reflexión teórica
 Artículos de resultados de proyectos de investigación para
obtener un título académico
 Artículos de enfoque etnográfico
 Artículos de reflexión metodológica
 Libros colectivos en clave latinoamericana
 Cruces entre política y academia
3° RESULTADO: INFORMACIÓN “RESIDUAL”
 Un número importante de textos relacionados con la temática de
esta investigación se producen particularmente en México y
Colombia…
 Un descubrimiento personal: los usos de la categoría “étnico” más
allá de la antropología y los estudios culturales (ej. La escala EIEM)
 Los debates se concentran en lugares y tiempos determinados; en
esto influyen: i) programas de investigación, ii) articulaciones socio-
políticas, iii) instituciones, iv) movilidad académica, v) amistades y
enemistades
¿POR DÓNDE EMPEZAR?
RECORDEMOS…

“EXPOSICIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
[ANTROPOLÓGICA] QUE SE ESTÁ HACIENDO
SOBRE SU TEMA EN AL MENOS 3 PAÍSES
LATINOAMERICANOS*” (LIST, 2019: 2)

*Aplican condiciones y restricciones.

VAMOS POR PARTES
 PRIORIDADES:
MI “TRIAJE” ACADÉMICO PERSONAL
 NEGRO: México y Colombia (y el resto del mundo)
 ROJO: los documentos directamente relacionados con los aspectos
teóricos centrales de mi proyecto de investigación y que se puedan
localizar exclusivamente en tres países
 AMARILLO: los artículos relevantes que permiten matizar
argumentos pero que no están (tan) directamente relacionados con
mi tema de investigación –y están más dispersos geopolíticamente
hablando
 VERDE: todo lo demás puede esperar…
 PRIORIDAD POR HALLAZGOS
Hablar de países significa tener en cuenta sus estilos, sus escuelas, sus
corrientes, sus particularidades, sus desarrollos teóricos propios.
Esto no implica orientar la exposición por autores o por artículos
específicos; también es posible una exposición por temáticas.

 Movimientos indígenas: Ecuador, Perú y Chile

 identidades étnicas: Argentina, Brasil
 Gobierno indígena: Bolivia (y en menor medida Chile)
 Antropología política: Argentina y Brasil
 Política de la identidad: Perú, Brasil, Chile
AHORA SÍ,VEAMOS…
MOVIMIENTO INDÍGENA
Área andina:
 Perú (Ramón Pajuelo, Alberto Chirif, Marisol de la Cadena):
 Relaciones movimiento, organización, identidad
 Relaciones Estado-pueblos indígenas: reconocimiento-invisibilidad
 Ecuador (Francisco Hidalgo, Ivette Vallejo):
 Hegemonía y subalternidad
 De los movimientos al poder
 Chile (Rodrigo Navarrete):
 Neoliberalismo y movimientos indígenas
 Potencial contra-hegemónico de los NMS
ENFOQUES TEÓRICOS SOBRE LOS
MOVIMIENTOS INDÍGENAS

Inter- Ontologías
culturalidad relacionales

Multicul- Ecología
turalismo Política

Etnicidad NMS
IDENTIDADES ÉTNICAS
 Brasil (Danielle Araújo, Marcondes de Araújo):
 Alteridad radical y construcción del Estado-nación
 Procesos de afirmación étnica
 Territorialización y sentimiento étnico
 Etnogénesis

 Argentina (Cristina Bari):

 Subalternidad
 Dispositivos de estatalidad
 Formación social de fronteras
 Estrategias étnico-identitarias
ENFOQUES TEÓRICOS SOBRE
IDENTIDADES ÉTNICAS

Represen-
Construc-
taciones
tivismo
sociales

Identidad
Dimensión y
simbólica estructura
social
Enfoque
Enfoque
histórico-
etnográfico
procesual
GOBIERNO INDÍGENA
 Bolivia (Cristina Rojas):
 Ciudadanía indígena
 Igualdad democrática y diferencia colonial
 La racionalidad neoliberal
 Cosmopolítcas
 Expresiones políticas basadas-en-lugar

 Chile (Claudio Espinosa):

 Procesos etnopolíticos
 Poder local
 Relaciones organización-autoridad-transformación social
ENFOQUES TEÓRICOS
SOBRE GOBIERNO INDÍGENA
Cosmo
política

Sociología
de la
Inflexión Estudios INTERDISCI-
imagen decolonial culturales PLINARIEDAD

Articula-
ciones
discursivas
ANTROPOLOGÍA POLÍTICA
 Brasil (Marcio Goldman):
 Cosmopolíticas
 Ontologías relacionales
 Multinaturalismo

 Argentina (Claudia Briones):

 Alteridad radical y diferencia ontológica
 Epistemologías otras
 Conocimiento como representación
 Procesos de subjetivación
ENFOQUES DE LA ANTROPOLOGÍA POLÍTICA

Disenso
Postestruc
-turalismo

Contex-
Teoría
tualismo
etnográfica Políticas del
conocimiento
Epistemologías Y traducción
del Sur
“MATANDO TIEMPO NO ES LO MISMO QUE TIEMPO PA’
MATAR”: PUNTOS DE ENCUENTRO Y DISTINCIONES

 Multiculturalismo es la narrativa dominante, pero no es la única

 Líneas (y circunferencias) de investigación: ‘por sus bibliografías los
conoceréis’
 La identidad y el poder son indisociables en el sentido común
neoliberal
 Las propuestas teóricas de la antropología en América Latina todavía
se debaten entre el cosmopolitismo provinciano y los debates sur-sur
 No aparece la performatividad en los análisis de las identidades étnicas
¿por qué?
¡GRACIAS! ¡AHORA SON LIBRES!