Persona (arquetipo)

La persona (en latín, «máscara» del actor) representaría el arquetipo

de la máscara dentro de la conceptualización de la psicología
analítica de Carl Gustav Jung.

Definición
Comienza Jung planteando en su obra Tipos psicológicos el hecho
claro de que un indiv iduo normal nunca puede manifestar una
pluralidad de personalidades, pero sí la posibilidad en potencia de una
disociación de la personalidad. También en indiv iduos normales
existen v agas huellas de una escisión del carácter. Basta observ ar
cómo se modifica la personalidad de un indiv iduo en distintas
circunstancias, al pasar de un ambiente a otro. En cada ocasión
aparece un carácter bien definido y distinto del anterior. Dos
ambientes totalmente distintos exigen dos actitudes totalmente
distintas. Dichas actitudes generan un desdoblamiento del carácter
según el grado de identificación del y o con las mismas. 1

Una persona así no dispone de un carácter real, no es indiv idual sino

colectiv o, correspondiendo a las circunstancias generales. Si fuese
indiv idual tendría el mismo carácter a pesar de la v ariedad de la
actitud. No sería idéntico a la actitud correspondiente y su
indiv idualidad se expresaría en toda situación.

Mediante su identificación más o menos completa con la

actitud adoptada en cada caso engaña cuando menos a los
demás, y a menudo se engaña también a sí mismo, en lo Estatua griega portando máscara.
que respecta a su carácter real; se pone una máscara, de la
que sabe que corresponde, de un lado, a sus intenciones, y ,
de otro, a las exigencias y opiniones de su ambiente; y en ello unas v eces prepondera un
elemento y otras el otro. A esa máscara, es decir, a la actitud adoptada ad hoc, y o la
llamo persona. Con ese término se designaba la máscara que en la Antigüedad llev aban
puesta los actores teatrales. 2

La persona es un complejo funcional que surge por razones de adaptación o de la necesaria comodidad, pero no
es idéntica a la indiv idualidad. La persona se refiere exclusiv amente a la relación con los objetos. Hay que
distinguir por tanto la relación del indiv iduo con el objeto externo de su relación con el sujeto. 3

Existirían por tanto una personalidad externa y una interna.

A la actitud externa, al carácter externo lo designo con la palabra persona; a la actitud

interna, con la palabra ánima, alma. 4
El alma, ánima en el hombre, ánimus en la mujer, es complementaria del carácter externo, suele contener
todas aquellas cualidades humanas que faltan en la actitud consciente.

La identidad con la persona genera una identidad inconsciente con el alma. Si el y o es indistinguible de la
persona, de la máscara, no es consciente de los procesos de su inconsciente, el y o sería idéntico a dichos
procesos.

Quien es incondicionalmente su papel externo, ése está también sometido de manera

ineludible a los procesos internos, es decir, dado el caso, contrariará con necesidad
incondicional su papel externo o lo llev ará ad absurdum (enantiodromía). Está excluida,
por tanto, una afirmación de la línea indiv idual, y la v ida transcurrirá entre oposiciones
inev itables. 5

En definitiv a, el desarrollo de la persona tendría dos peligros potenciales:6

1. La sobreidentificación con la persona, el yo se identifica con la máscara. El individuo se preocupa excesivamente

en adaptarse al mundo social convenciéndose de que la imagen construida constituye la totalidad de la
personalidad.
2. El desentendimiento de la persona, el yo se identifica con el alma. No se presta suficiente atención al mundo
exterior ocupándose exclusivamente del mundo interior. Se genera una satisfacción narcisista en detrimento de
las demás personas, siendo desconsiderado, ciego y desconectado de los demás. La renuncia a este
posicionamiento vendrá forzada por los duros golpes del destino.

Referencias
1. Jung, Carl Gustav. Obra completa. Volumen 6. Tipos psicológicos. pp. § 757.
2. Ibíd. § 758.
3. Ibíd. § 759-760.
4. Ibíd. § 762.
5. Ibíd. § 765.
6. Stein, Murray (2004). El mapa del alma según Jung. Barcelona: Ediciones Luciérnaga. p. 160. ISBN 9788489957640.

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Esta página se editó por última vez el 17 abr 2019 a las 17:45.

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