Bővelkedő élet az Ő nevében Igéjével és Szentlelkével kormányoz.
Jézus úgy tanított, mint akinek
Jn 20,30-31.
Sok más jelt is tett Jézus a tanítványok szeme láttára, amelyek
nincsenek megírva ebben a könyvben.
Ezek pedig azért írattak meg, hogy higgyétek, hogy Jézus a
Krisztus, az Isten Fia, és ebben a hitben életetek legyen az ő
nevében.
1. Ezeket a verseket János bezáró soroknak szánja.
Összefoglalójában elmondja még egyszer Jézus titkát, úgy, ahogy a
Szentlélek által megértette. Az evangélium lényegét és célját
fogalmazza meg ezekben a gondolatokban, mégpedig azt, hogy
Jézus Isten és a benne való hit örök életet jelent. Ehhez a hithez nem
szükséges földi szemeinkkel látni Istent. A tanítványok életében
nagy áldás volt, hogy színről színre látták az Urat, de mégsem ez a
látás tartja meg őket az örök életre. A jelek és csodák, melyek végig
kísérték a Messiás útját, az Ő istenségét támasztják alá, de bármilyen
sok jel legyen is, ezek a csodák nem tudnak üdvözíteni. Nagyon
sokan hittek a csodákban, de nem Jézus Krisztusban.
2. Jézus a Krisztus, azaz a Felkent. Amikor Jézus első
prédikációját tartja Názáretben, akkor azt mondja: Az Úr Lelke van
énrajtam, aki felkent engem, hogy a szegényeknek az evangéliumot
hirdessem, és elküldött, hogy a foglyoknak szabadulást hirdessek, és
a vakoknak a szemük megnyílását, hogy szabadon bocsássam a
megtörteket! (HKáté. 31. Kérdés-felelet): őt az Atya rendelte, és
Szentlelkével felkente a mi legfőbb prófétánkká és tanítónkká…a mi
egyetlenegy főpapunkká…, és örökkévaló királyunkká, aki minket
hatalma van.
A csodák elvezethetnek a tanításig, amit meg kell hallanunk,
a hit pedig hallásból van. János ide akarja eljuttatni az olvasóit!
Jézus hirdette az evangéliumot, és aki meghallotta hitt benne, de már
nem a csodákért!
3. Napjainkban sokan kérdezik: hol vannak ma a csodák,
miért gyengült annyira a keresztyénség? Ha nem ismerjük fel a
Messiás személyes üzenetét, aki a mi Megváltónk is akar lenni,
akkor csak csodákra várunk. S így minden csoda három napig tart.
Szathmáry Sándor írja: Ha személyének ezzel az isteni lehetőségével
nem tudunk élni, akkor ne csodálkozzunk, hogy a keresztyénség
erőtlen dolog lett, majd magyarázatként hozzáfűz egy anekdotát:
Egy szappangyáros találkozik a pappal. Azt mondja a
papnak: Hej, kedves főtisztelendő úr, az egész keresztyénség semmit
sem ér, mert a világ nem változott kétezer éve semmit, ugyanaz a
rossz itt van, ami akkor is volt. Azt mondja a lelkész: sétáljunk egy
kicsit és beszélgessünk erről. Elindulnak és egyszer csak egy kis
piszkos gyereket látnak, aki a porban játszik. Azt mondja a pap:
kedves uram, a szappan semmit sem használ, az ember azóta is
mocskos és piszkos, nézzen rá! Azt mondja a szappangyáros: Ja
kérem, a szappan csak akkor jó, ha az ember használja. Azt mondja
a pap: ugyanez van a keresztyénséggel is.
Amikor az emberek elkezdtek hinni Jézusban, megváltozott
az életük. Ez volt hitüknek látható, külső jele. Ez volt maga a csoda.
Amikor elkezdünk Jézus tanítása és Igéje szerint élni, akkor
megváltoznak életek. Ma is történhetnek csodák, halld meg az ő
szavát, és kezd el használni, alkalmazni a te életedre! Légy te magad
a csoda!
János nemcsak egy Jézus történetet hagyott hátra, hanem
evangéliumának célja van. Azért írta le mindezt, hogy mi, akik
halljuk az Igét, de nem látunk, higgyük: itt van Isten köztünk, és örök
életünk legyen. Összegzésében jelzi: azért írta le mindezt, hogy
megváltozzunk, és bővelkedő életünk legyen az Ő nevében.