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Maximilian Weber (Erfurt, Alemania, 21 de abril 1864 - Múnich, 14 de junio 1920) fue un
economista, político y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio
Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno, pero
ética protestante y el espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología
de la religión.
VIDA Y LOGROS
Weber nació en Erfurt, Alemania, y fue el último de siete hijos de Max Weber (padre), un
Se incorporó a la fraternidad de su padre y escogió el campo de las leyes al igual que él.
En 1886 Weber aprobó los exámenes de "Refrendar", que le permitía ejercer como abogado.
Obtuvo un doctorado en leyes en 1889, escribiendo una tesis doctoral sobre historia legal
consideraba que el aporte principal de la economía era la solución de los problemas sociales de
mayor impacto durante la época, y fue pionera en el uso de estudios estadísticos a gran escala en
el análisis económico.
En 1890 la "Verein" creó un programa de investigación para examinar "la cuestión polaca",
término usado para referirse al influjo de trabajadores agrícolas extranjeros hacia Alemania
oriental, mientras sus trabajadores locales migraban a las ciudades en proceso acelerado de
industrialización.
Weber fue puesto a cargo de este estudio y redactó una parte considerable de sus resultados.
El reporte final fue elogiado ampliamente como un excelente trabajo de investigación empírica,
En 1904, visitó los Estados Unidos y participó en el Congreso de las Artes y las Ciencias, que
En 1904 comienzan a aparecer en esta publicación lo que serían los principales trabajos de
Weber, siendo en 1905 cuando se publica su ensayo La ética protestante y el espíritu del
capitalismo, el cual se convirtió en su trabajo más popular y sentó las bases para su trabajo futuro
importancia del ensayo es tal, por cierto, que resultó ser el único de sus escritos que fue
demócratas y liberales, pero su intento fracasó debido al miedo que muchos liberales sentían de
Durante la Primera Guerra Mundial, Weber sirvió por un tiempo como director de los
hospitales del ejército en Heidelberg. En 1915 y 1916 formó parte de grupos que intentaban
mantener el control alemán en Bélgica y Polonia después de la guerra. En efecto, Weber era un
artículo 48[1] en la constitución. Este artículo fue utilizado posteriormente por Adolf Hitler para
A partir de ese mismo año de 1918, Weber retomó la docencia, primero en la Universidad de
Viena y luego, en 1919, en la Universidad de Múnich. En Múnich, fue director del primer
instituto de sociología creado en una universidad alemana, aun cuando jamás ejerció una cátedra
En enero de 1919, Weber era un miembro fundador del Partido Democrático Alemán. Weber
abogaba por la democracia como una herramienta para elegir líderes fuertes.
Weber dejó la política debido a los conflictos de la derecha en 1919 y 1920, cuando muchos
revolución alemana de 1918 y 1919. En efecto, hubo estudiantes de derecha que llegaron a
muchos de los trabajos que son famosos ahora, fueron reunidos, revisados y publicados
LA BUROCRACIA
escritorios, es decir de los papeles. Los burócratas son los que llevan el papeleo y con ellos
medida que permite diferenciar la esfera político-administrativa de otras esferas o niveles (la
feudal indiscriminada. Si existe un estado de derecho necesariamente debe existir una burocracia
que dé sentido y estructura organizativa a la ley. Esa es la figura del burócrata. Si la ley es
abstracta, impersonal e igualitaria, el burócrata debe ser exactamente así también. El burócrata,
(Alcoberro, s.f.)
incluso las Iglesias (el sacerdote no deja de ser el burócrata de la fe). Sin burocracia no hay
que constituye el destino común a todas las sociedades modernas, incluso las de tipo socialista.
La «dictadura del funcionario», y no la del proletariado como creían los marxistas, es la que nos
acecha en el futuro. Con eso la racionalización del mundo tan vez habrá alcanzado un hito, pero
no está claro que lo haya alcanzado la libertad humana. Más bien al contrario.
delimitados por reglas que determinan la esfera de competencia de cada uno de ellos de acuerdo
• Delimitación de las obligaciones a cumplir por cada cargo en función de la división del
trabajo;
obligaciones;
autoridad.
La organización de los cargos sigue el principio jerárquico de modo que cada cargo está bajo
La conducta de los funcionarios está regida por un sistema coherente de reglas técnicas y
normas de tipo general y consiste en la aplicación de esas reglas a cada caso y situación concreta.
Se requiere una especialización y una preparación cualificada y su selección se realizará de
Se considera el empleo como una carrera que se desarrolla de acuerdo con un sistema de
Se trata de una adjudicación de los puestos y cargos por razones de competencia y no por
Los actos administrativos, las decisiones y las reglas se formularán y registrarán por escrito y
Según Weber, desde un punto de vista técnico la experiencia demostraría en forma universal
que la organización administrativa de tipo burocrático puro es capaz de proporcionar el más alto
burocracias existentes. Se trata de un tipo puro obtenido por abstracción de los aspectos
burocráticos más característicos de todas las organizaciones conocidas y cuya nota esencial es la
racionalidad y eficiencia.
Weber intentó probar que el capitalismo fue influido fuertemente por los valores éticos y
religiosos y que por lo tanto, las relaciones económicas no podían explicar únicamente las
Weber definió la burocracia como la forma más eficiente de organización teniendo en cuenta
llamada a resolver racional y eficientemente los problemas de la sociedad y, por extensión, de las
exactitud, precisamente para lograr los fines para los cuales fue creada.
(gestiopolis, s.f.)
Comunicaciones formales
Rutinas y procedimientos
Competencias Técnicas
Especialistas en administración
Comportamiento humano previsible para resultados previsibles Cargos o puestos
cuidadosamente definidos.
Unidad de dirección
Disciplina y orden
Eficiencia y productividad
Las posiciones y/o funciones no pertenecen ni pueden ser apropiadas por los
funcionarios (es decir, no se pueden heredar, transferir, etc., por decisión del
funcionario).
escritos.
2. Aplicaciones
El funcionario debe ejercer su juicio y habilidad al servicio del que fue designado de acuerdo
a los estatutos y reglamentos, en es responsable por el desempeño imparcial de sus funciones tal
como están establecidas ya sea en la ley o regulaciones relevantes y debe sacrificar sus opiniones
de imagen corporativa.
• En la institución se debe lograr altos niveles de estandarización, para lograr que se haga
La figura y obra de Max Weber ha marcado, como quizá las de ningún otro autor, el modo de
plantear los problemas en las Ciencias Sociales y, sobre todo, en las teorías sobre la
organización.
Su construcción de una Ciencia Social, y las categorías básicas que emplea en ella, se basan
Rickert.
condicionada por la cultura de cada pueblo. Esto da lugar a un concepto de Historismo anti-
ilustrado, romántico.
Weber fue hijo del Historismo. A pesar de que su obra básica se oriente a crear una
Sociología que comprenda, para él, la sociología era mera esclava de la Historia. Un instrumento
Rickert en su tesis básica consiste en transformar la relatividad histórica de todo saber en una
valorativa de toda conceptualización. Para Weber, esta metodología no naturalista que permite
comprender la formación de objetos cultural científicos será uno de los puntos de partida de su
pensamiento.
4. Críticas
El propio Max Weber percibió que realmente no puede existir un tipo de organización ideal.
Por tanto, la burocracia real será menos óptima y efectiva que su modelo ideal. Según Weber,
Las competencias pueden ser poco claras y usadas contrariamente al espíritu de las
Incluso una burocracia no degenerada puede verse afectada por ciertos problemas:
Sobre especialización.
Rigidez e inercia en los procesos, tomando decisiones con lentitud o siendo imposible
(gestiopolis, s.f.)
Pues bien, fiel a sí mismo, Weber describió a la burocracia en términos típico-ideales. Partió
encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos específicos” y puede tener
“autoridad”.
TIPOS DE AUTORIDAD
• Autoridad legal
• Autoridad tradicional
• Autoridad carismática
Weber distinguió entre tres tipos de autoridad que han venido dándose en la humanidad a
sus seguidores, de que existen virtudes en la santidad de las normas antiguas y en los poderes que
carismático, esto es, le otorgan cualidades sobresalientes – incluso sobrenaturales - aunque no las
una creencia en la legalidad de las ordenaciones establecidas. La autoridad legal puede tomar
gran variedad de formas pero lo que Weber consideró como el tipo más puro de ejercicio de la
las estructuras sociales hacia formas más racionales. Esta evolución, que afectó a todas las áreas
de la vida social desde la religión hasta la música, se habría manifestado – según Weber - sobre
constituidas por oficinas ordenadas de una forma jerárquica por medio de reglas, funciones
tenido tantos exégetas, nos encontramos con que hay tantas listas de características como libros
han tratado el tema, y son muchos. Aunque, a decir verdad todos vienen a expresar lo mismo.
el cargo. El concepto de tradición de Weber también puede verse en las culturas de las empresas
en la actitud del «siempre lo hemos hecho así», lo que es una auto-justificación para resistirse al
rendimiento.
organización deben ser impersonales para evitar una pérdida de racionalidad y eliminar el
favoritismo.
• Existencia del principio de jerarquía, de acuerdo con el cual cada puesto de trabajo es
• Supervisión.
• Continuidad en la organización.
• Excesivo formalismo.
• Los empleados no tienen interés por la organización. Los empleados son tratados de
forma impersonal.
• Conformidad en el comportamiento.
LOGROS
Junto a Karl Marx, Vilfredo Pareto, Ferdinand Tönnies y Émile Durkheim, Max Weber fue
Auguste Comte, Weber creó y trabajó en una tradición antipositivista, idealista y hermenéutica,
al igual que Werner Sombart, su amigo y para entonces, el más famoso representante de la
sociología alemana. Estos trabajos iniciaron la revolución antipositivista de las ciencias sociales,
que marcó la diferencia entre éstas y las ciencias naturales, especialmente debido a las acciones
Los primeros trabajos de Weber estaban relacionados con la sociología industrial, pero son
más conocidos sus últimos trabajos sobre sociología de la religión y sociología del gobierno.
SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en
La obra de Weber sobre sociología de la religión se abre con el ensayo La ética protestante y
religión de India: la sociología del hinduismo y budismo y Judaísmo antiguo. Su trabajo sobre
otras religiones fue interrumpido por su muerte en 1920, quedando pendiente la continuación de
los estudios sobre judaísmo antiguo con el estudio de los salmos, el libro de Jacob, el Talmud,
Sus tres ideas principales eran el efecto de las ideas religiosas en las actividades económicas,
civilización occidental. Su objetivo era encontrar razones que justificaran la diferencia entre el
En el análisis de sus descubrimientos, Weber mantuvo que las ideas religiosas puritanas (y
más ampliamente, cristianas) habían tenido un impacto importante en el desarrollo del sistema
económico de Europa y los Estados Unidos, pero destacó que esos no eran las únicas causas del
desarrollo. Entre otras causas que mencionó Weber encontramos el racionalismo en la búsqueda
una fase de la emancipación de la magia, ese "desencantamiento del mundo" que él atribuía
conocida. Se dice que este trabajo no debería ser visto como un estudio detallado del
protestantismo, sino como una introducción a obras posteriores de Weber, en especial a sus
La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo, Weber presenta la tesis de que la ética y las
Define al "espíritu del capitalismo" como las ideas y hábitos que favorecen la búsqueda
racional de ganancias económicas. Weber señala que tal espíritu no existe solamente en la
cultura occidental, cuando lo consideramos una actitud presente en los individuos ya que también
hay que tomar en cuenta que estos individuos – empresarios heroicos, como él los llama – no
podrían, por sí solos, establecer un nuevo orden económico (capitalismo). Entre las tendencias
identificadas por Weber estaban la ambición de ganancias con un mínimo esfuerzo, la idea de
que el trabajo es una maldición y una carga que debe evitarse, especialmente cuando las
"Para que una forma de vida bien adaptada a las peculiaridades del capitalismo", escribió
Weber, "pueda superar a otras, debe originarse en algún lugar, y no solo en individuos aislados,
sino como una forma de vida común a grupos enteros de personas". Después de definir al espíritu
del capitalismo, Weber argumenta que hay muchas razones para buscar sus orígenes en las ideas
religiosas de la Reforma.
Weber mostró que algunos tipos de protestantismo favorecían la búsqueda racional del
beneficio económico y actividades mundanas que han tenido un significado espiritual y moral
positivo.
La frase "ética en el trabajo", utilizada en comentarios actuales se deriva de la "ética
protestante" discutida por Weber. Fue adoptada cuando la idea de la ética protestante fue
china que más distaban de los de la Europa Occidental, especialmente en contraste con el
Puritanismo, y se cuestionó por qué el capitalismo no había triunfado en China. Weber destacaba
que el confucianismo toleraba un gran número de cultos populares sin tratar de sistematizarlos en
status mayor.
La civilización china no tenía ninguna profecía religiosa ni una clase sacerdotal poderosa. El
emperador ejercía como sumo sacerdote de la religión de estado y como máximo mandatario.
Nótese que en este contexto, el confucianismo puede ser considerado como culto de estado y el
exhaustivos pero mutuamente exclusivos, que tratan de ordenar la existencia humana de acuerdo
compatibles con la acumulación de riquezas. Sin embargo, el objetivo del confucianismo era
lograr y preservar una posición de status, empleándolo como medio para una adaptación al
mundo, educación, auto perfección, buenas maneras y piedad familiar. El puritanismo utilizaba
Así, Weber afirma que fue la diferencia en la mentalidad lo que contribuyó al desarrollo del
BUDISMO
La religión en la India: la sociología del hinduismo y el budismo fue la tercera obra más
sociedad india, las doctrinas ortodoxas del hinduismo y las heterodoxas del budismo, las
El sistema social indio se articula a partir del concepto de casta. Éste enlaza directamente con
castas, consistente en los brahmins (sacerdotes), los kshatriyas (guerreros), los vaisyas
(mercaderes) y los Shudras (obreros). El sistema de castas impide del desarrollo de grupos
Weber se centra especialmente en los Brahmins, analizando por qué han ocupado durante
siglos el lugar más destacado en la sociedad. De acuerdo al concepto de dharma, concluye que el
pluralismo ético indio es muy diferente de la ética universal del confucianismo y cristianismo.
cuál fue su impacto en las conductas económicas. Subraya la idea de un orden mundial inmutable
JUDAÍSMO ANTIGUO
Weber explica la combinación de circunstancias que fue responsable de las primeras diferencias
entre la religiosidad oriental y occidental. Esto se hizo especialmente patente cuando surgió en el
india. Weber asegura que algunos aspectos del cristianismo (originados en el judaísmo antiguo)
tienen como fin conquistar y cambiar el mundo, más que renunciar a sus imperfecciones.
Weber afirma que el judaísmo no sólo engendró el cristianismo y el islam, sino que fue
crucial para la creación del estado occidental moderno, ya que su influencia fue de gran
importancia para las culturas griega y romana. Además, fue la base del racionalismo moral
occidental.
probablemente La política como profesión. En él, Weber revela la definición de estado que se ha
convertido tan importante en el pensamiento social occidental: que el estado es la entidad que
La política se debe entender como cualquier actividad a la que puede dedicarse el estado para
influir sobre la distribución relativa de fuerza. La política, por tanto, se deriva del poder. Un
político no debe ser un hombre de la ética cristiana verdadera, entendida por Weber como la
Weber distinguía tres tipos puros de liderazgo político, dominación y autoridad: dominación
racionales en los que las organizaciones sociales aplican las características de un tipo ideal de
burocracia.
En su trabajo, Weber hace una descripción, que se ha vuelto famosa, de la racionalización (de
la que la burocratización es una parte) como un cambio desde una organización y acción
polar de oscuridad helada, en la que la racionalización creciente de la vida humana atrapa a los
Los estudios sobre la burocracia de Weber le condujeron también a su análisis - correcto, pues
resultaría así - de que el socialismo en Rusia llevaría, debido a la abolición del mercado libre y
escasez) más que a un alejamiento fulminante del estado (como Karl Marx había predicho que
ECONOMÍA
A pesar de que Max Weber es reconocido hoy en día como uno de los fundadores de la
histórica más joven. Sus contribuciones más valoradas en este campo es su trabajo La ética
protestante y el espíritu del capitalismo, se trata de un ensayo sobre las diferencias entre las
Sombart sobre el mismo fenómeno, que sin embargo atribuía el auge del capitalismo al judaísmo.
Otra contribución de Weber a la economía (así como a las ciencias sociales en general) es su
interpretativa es bien conocida y debatida dada su controversia. Esta tesis asegura que la
investigación social, económica e histórica no puede nunca ser totalmente inductiva o descriptiva
Este aparato fue identificado por Weber como tipo ideal. Weber concedió que el empleo de
tipos ideales era una abstracción, pero afirmaba que sin embargo era esencial si uno pretendía
entender cualquier fenómeno social particular, ya que, a diferencia de los fenómenos físicos,
ellos involucran comportamientos humanos que deben ser interpretados por tipos ideales. Esto,
junto con su argumentación anti positivista, puede ser visto como la justificación metodológica
Max Weber formuló una teoría de tres componentes de estratificación, cuyos componentes
conceptuales son una clase social, un status social y un partido político. La clase social se basa
vitales.
sociedad agraria romana; o un trabajo sobre los roles duales del idealismo y el materialismo en la
historia del capitalismo en su Economía y sociedad, que presenta sus críticas o revisiones de
algunos aspectos del Marxismo. Finalmente, su Historia económica general es quizá su mayor
A lo largo de su vida, Max Weber, conoció dos guerras nacionales (1866 y 1870), una
guerra mundial (1914-1918) y tres revoluciones (las de 1905 y 1917 en Rusia y 1918
en Alemania).
desarrollado entre 1914 y 1918, originado en Europa. Por la rivalidad entre las
sistema zarista (sistema de gobierno que tenía Rusia, desde 1547), lo que llevó
1991.
formalizó. Se da por hecho que los denominados funcionarios deben ascender a posiciones de
mayor status, tener un mayor salario en posiciones vitalicias y carecen de sentido de dependencia
empleados.
concepción de objetivos, constituye una teoría muy validad para algunas áreas de la empresa.
En términos generales se puede concluir que weber se esforzó por comprender las
interrelaciones de todos los factores que confluyen en la construcción de una estructura social y
la evolución.
La burocracia estaba creada desde los años 40 pero Max Weber le dio una formalización.
La burocracia es una forma de administración rígida, en la cual se deben de seguir las reglas y
por la autoridad, pero también en la burocracia hay la posibilidad de ascender dependiendo de las
Naranjo, A., Rosales , J., & Villamizar, P. (28 de 08 de 2011). Pensamiento Administrativo.
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weber.html
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