'1
I
Iimpieza, el respeto porlel
rival, la concentraci6n, la
entrega (hoy es el juego
aquel vehicurlo a trav6s del
cual se educa en los valo-
res sociales). Frecuente-
mente se ignora que diver-
sas actividades humanas
respon-dan a una estructu-
ra lridica y por eso hace-
mos las veces de
"aguafies-
tas> y nos retiramos del
iuego.
E,l hombre no s6io se
socializa iugando, sino que
la sociedad misma se iue-
ga, es como un campeona-
to que exige buenas juga-
das, que consta de tiempos
de descanso, en los que no
deben trocarse las reglas;
es una competencia, una
experiencia ag6nica de ios
otros. Pr6xima a la noci6n
de luego es Ia figura del
estratcga que
AJ hov se im-
pone comcl condici6n del
nuevo orden rnundial.
EL HOMO
R/DTATS
(Ln sociedad
humoristica)
<Con Ia sociedad hu-
morlstica empieza ver-
daderamente Ia fase de li-
quidaci6n de la risa> Io
,.Para comprender Ia
risa hay que reintegrarla a
su medio natural, que es Ia
sociedad, hay que deter-
minar ante todo su fun-
{
i
ci6n '3til, que cs una fun- to, una frase, un _compor- 1
I
ci6n social... I-a risa debe tamiento, una idca, Los
rcsponcler a ciertas exigen- medios masivos de comu-
cias de la viria en comrin. , nicaci6n, (especialmente !a
I-,a ri.sa dcbc tencr una sig- radio y la televisi6n) han
nificaci6n social... clebe ser necesitado asumir como
algo asi como una espccie asunto de sus programa-
rJe gesto socialr. rr ciones elementos que pro-
picien Ia risa y que hagan
.E,l honro ludcns cs un
visible la rigidez de posicio-
horho riclcns. E,l cnsal,r:
sotrre lo c6rnico (1924) nes con relaci6n a persona-
enrprcirclidc por el pensa- jes de gran resonancia en
dor [rancCs i-I. Bcrgson la vida priblica, que a su
conslirr-ryc una iinca cie vez han entendido que la
fuga por la qrre cbulle el forrna mds sutil de hacer-
srijeto nloclerlro, pues su- se familiares y hurnanos (es
brcp:rticiantente se ofrece decir, de suavizar la adn.i-
como rrrra critica al progra'- nistraci6n del poder) es
ma lnoclerlro. Ilttcrcsa introduciendo elenrentos
aqrri rctontar alIr:nos que generen risa. Seria
enunciados pera indicar convenicnte orient.ar la
otro hilo cn los procesos dc mirada hacia esos nuevos
socializaci6 rr. lugares de socializaci6n, ]:
pues ellos deciden ltqy Ia
El ho;lbrc es un anirnal posibilidad de una cultu-
quc rlc y li;icc reir. Como ra que intenta entenderse
ejercicio de la intcligcncia
a s[ misma
), de la inraginaci6rr, existc
una compiicidad espiritual Los encuentros cotidia-'
(quc cs conlo decir rnoral) nos dcmandan tambi{n
entre quienes rierr. La cada vez mds elempleo de
lenguajes y actitudes c6mi-
fenonrcnologia rJe ia risa
socava cl suelo rigiclc sobrc cas que ponen en eviden- ,i'l
,ll
cia la urgencia de comprefl:
el clue se asicnta la vida
der el mundo por otros
,i
cotidiana <zQud hay err el )I
rnedios. Es desde ia com-
fondo dc lo risible ? Toda
rigidcz. cicl carlctcr, tocla petencia axiol6gica de un
.t.I
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rigidcz clci cspiritu y aun Brupo determinado que ,ii,
;1,:,
dcl cucrpo cs sospcchosa puede ocasionarse la risa,
para la socicdad, por{lue que entra a suavizar las
puedc scr indicio clc ulra costumbres y el modo de .
i..
actividad quc sc adormc- entender al otro, de aproxi-
I
marlo, d i ferenciarlo (corno
cc y {6 trrra activitlrrd quc ,()
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sc aisla, apartauldosc dcl en el caso del huntor
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