Actividad 4: ¿y vos que pensas de esta actividad?

Seminario: Entre Colegas: Sarmiento y Ranciere

Alumno: Davies Ignacio.

29/10/2018

La propuesta de evaluacion me resulto clara y la consigna lo suficientemente abierta como para

incluir toda una serie de desarrollos posibles en torno a los materiales de Ranciere abordados. La
sugerencia de trabajar con objetos culturales diversos me parece una herramienta de enorme
potencia, dado que llevar el problema de la espectacion y la igualdad de las inteligencias a un marco
cultural e institucional que trascienda el dispositivo escolar, es una apuesta clave. Pienso, por otra
parte, que incluir en la actividad la necesidad de contrastar y comparar los roles/funciones de
expectador/ protagonista, en cada una de las actividades escogidas puede ser de utilidad a los fines
de profundizar el abordaje de la idea de experiencia. Podría sugerirse a los estudiantes que
desarrollen su impresion en torno a una experiencia como protagonistas de un hecho
artistico/cultural, y por otra parte como expectadores de otro acontecimiento analogo. Si bien
reconocemos el enfasis de Ranciere al pensar la figura del expectador como un actor no-pasivo,
tambien hace falta decir que nuestras experiencias suelen configurarse de manera diversa según la
posición que podamos asumir en estos juegos y vivencias. Un caso podría ser la participación en
una banda o experiencia musical - dar un recital en vivo - y por otro presenciarlo. Ir al teatro o
elaborar y representar una obra a un público especifico; ir al cine o proponerse la realizacion de un
corto cinematografico o video de alguna indole. Creo que en todos los casos resultaria interesante
contrastar la apreciacion y los procesos de subjetivacion asociados a cada rol/funcionalidad. De esta
manera profundizariamos en las modalidades que asume la expectacion y la participación en casos
situados, ampliando el planteo del filosofo frances. En esta dirección sugeriria la indagacion en
experiencias de “happenings”: manifestaciones artisticas en las que, como principio, se propone
tensionar las oposiciones autor-expectador y lograr una participacion activa en la intervencion
cultural o performance. En estos casos, tal como en el teatro brechtiano o artaudiano que interesan
a Ranciere, “El expectador debe ser sustraido de la posicion de observador que examina con toda
calma el espectaculo que se le propone. Debe ser despojado de este ilusorio dominio, arrastrado al
circulo magico de la accion teatral en el que intercambiara el privilegio del observador racional
por el de estar en posesion de sus energias vitales integrales.” (Ranciere, El espectador
emancipado, p. 42).
Instaría por último, a que los estudiantes reflexionen en torno a la tension entre
alteridad/experiencia, viaje/alteridad, como momento “etnografico” si se quiere de sus vivencias,
para rever – en diferentes registros (audiovisual, sonoro, escrito) – como nos afecta el
reconocimiento del otro en cuanto tal y las obras de aquellas inteligencias. Apuntando a que resulta
definitivo desde el enfoque de Ranciere, reconocer la multiplicidad de “caminos” o “recorridos” (ya
no jerarquizados u organizados secuencialmente) que pueden transitar las diversas inteligencias para
alcanzar un saber sobre cierto objeto.