UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL

FACULTAD DE HUMANIDADES
Escuela Profesional de Historia

Est: Gisela Jakelin, Palante Huarancca

Curso: Historiografía General

VII Ciclo Aula: C3-1

LIMA-PERÚ

2019
Análisis historiográfico de Anábasis de Jenofonte

-Respecto al Autor: Jenofonte de Atenas

Hijo de Grilo y de Diadora, nació en el demo ático de Erquia al este de Atenas. La
fecha de su nacimiento se sitúa entre 430 y 425a. C. Vivió la problemática crisis
ateniense después de la Guerra del Peloponeso que marcará su infancia y
adolescencia que será determinante para su pensamiento político y su actuación
posterior. Después de la derrota de Atenas en 404 a.C. y del establecimiento de la
tiranía y con el apoyo de Esparta, Jenofonte se mostró como uno de los más leales
partidarios de Ciro el joven contra su hermano Artajerjes rey de Persia. Las
condiciones políticas y económicas de toda Grecia lo indujeron a aceptar la
invitación de su amigo tebano Proxeno a unirse como mercenario para derrocar al
hermano de Ciro. Durante esta época se decidió escribir su mejor obra la Anábasis.
Fue desterrado de Atenas por ser acusado pro-espartano por los demócratas
atenienses.
Durante la batalla de Leutra ante los tebanos en 371a.C., los eleos recuperaron los
territorios de su región que habían sido ocupados por los espartanos. Jenofonte
marcho temporalmente a Corinto en ese momento se produjo una alianza entre
Atenas y Esparta para hacer frente a la hegemonía tebana. Regreso a su patria
cuando Atenas le revoco del exilio. Sus hijos fueron alistados a la caballería
ateniense su hijo mayor, Grilo murió combatiendo en la batalla de Mantinea. Fue uno
de los escritores griegos más célebres de la antigüedad escribió tratados históricos,
didácticos y filosóficos murió en Atenas.

-Sobre el entorno:
Jenofonte fue el testigo de una época de crisis política y económica en Grecia por los
enfrentamientos que fueron por causa de la guerra del Peloponeso que generaron
enfrentamientos sociales y diversas crisis sociales, intelectuales y morales. Estaba
en contra de la práctica de políticos demagogos que tenían ideas belicistas para
obtener el poder a costa del beneficio de su ciudad. Consideraba ser el discípulo de
Sócrates y defendió los ideales tradicionales de su maestro. Considera ideal en la
cultura la asociación de las virtudes y el concepto del deber, destaca la importancia
de los valores individuales y de los valores morales de las personas y de las ciudades.

-Ideología
La ideología de Jenofonte ante el Estado de Atenas y Esparta se caracterizó por
defender sus ideales políticos, económicos y sociales por las consecuencias de su
entorno histórico por las consecuencias de la guerra que causaron una gran crisis a
Grecia. Consideraba importante las enseñanzas de su maestro Sócrates y defendió
los ideales tradicionales helénicos. Le importa la autenticidad de la vida natural y
considera mal las ambiciones políticas de los gobernantes en desmedro de sus
ciudadanos.
Jenofonte estuvo en contra del rumbo democrático que estaba llevando su ciudad
frente a la crisis social, moral, intelectual, política y económica que estaba
atravesando su país vivió en una época turbulenta debido a esos motivos se enrolo
a las filas de Ciro contra su hermano Artajerjes, trayendo como consecuencia su
destierro.
-Estilo y lengua del autor
Jenofonte abordo diversos géneros: historia, ensayo, biografía, etc. Su obra la
Anábasis se caracteriza por la nítida sencillez de su lenguaje y la fácil claridad de sus
pensamientos que generaron el interés de diversos lectores. El autor prefiere
remodelar algunos acontecimientos históricos y no encasillarse a un solo género
literario. Sus escritos fueron un reportaje de sus propias experiencias en el ejército
y la descripción detallada de las costumbres y los lugares en la cual se desarrolló
este relato histórico.
-Metodología y fuentes
Jenofonte tiene notables defectos como historiador, porque no es exhaustivo en la
búsqueda de fuentes, es olvidadizo y en ciertas ocasiones omite hechos de gran
importancia histórica debido a la simpatía que tenía con Esparta. En el relato
histórico las Helénicas se aparta del método de Tucídides que se basaba en el rigor
de contrastar de forma crítica los datos de sus escritos. Sus obras fueron un
reportaje de sus propias experiencias en el ejército. Su escritura fue precisa, clara y
sencilla en la cual prefirió remodelar la historia ignorando algunos hechos históricos
en la cual margina hechos de primera importancia cuenta las cosas desde su
perspectiva ideológica y algunos de sus discursos están cargados de tópicos
retóricos a diferencia de los escritos de Tucídides que fue más crítico con las fuentes
que consultaba por la búsqueda de la verdad que lo llevo a la imparcialidad y la
crítica exhaustiva de las fuentes por su labor como historiador en este punto
Jenofonte fue mejor narrador que crítico.