2 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA 80 AÑOS IMPACTANDO VIDAS EN EL NOMBRE DEL SEÑOR JESUCRISTO Domingo 25 de junio de 2017

EDITORIAL

MEDITANDO EN VOZ ALTA

SOBRE LA IGLESIA
Álvaro Torres Forero / Presidente

La idea de Dios es crear un nuevo hombre sin los
matices del actual.
“…Donde no hay griego ni judío,
circuncisión ni incircuncisión, bárbaro
ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo
es el todo, y en todos” (Colosenses 3:11).
La diferencia fundamental entre la
religión falsa y la verdadera es que la
primera se apoya en lo que el hombre
es, así como lo que puede hacer; la se-
gunda sostiene que el hombre sin Dios
es un fracaso (Job 11:12, Jeremías 13:23,
Lucas 12:25).
De este presupuesto se desprende
toda la esencia de la creencia cristiana.
En Dios, y por ende en su Iglesia, las dife-
rencias que definen al hombre se diluyen
hasta desaparecer.
La idea de Dios es crear un nuevo
hombre sin los matices del actual. Uno
con la imagen de Cristo (Efesios 2:15).
La Iglesia concentra todo su accionar
mental y físico en conseguir esta meta.
Nuestra estructura de pensamiento se
reduce a traer todo pensamiento a la su-
jeción de Cristo (2ª Corintios 10:5).
Creemos firmemente que no es del
que corre, ni del valiente (Eclesiastés
9:11), sino del que la obra del Espíritu
Santo transforma hasta hacerlo capaz,
“porque él nos ha hecho ministros com-
petentes” (2ª Corintios 3:5-6).
Creemos que Dios escoge a los hom-
bres y los especializa como órganos de
un cuerpo, haciéndolos parte del creci-
miento del otro y del desarrollo integral
del cuerpo en general.
Nuestra comprensión del hecho cor-
porativo es que nadie vive para sí, ni su
función es egocéntrica, porque los dones
ministeriales han sido concedidos “para
el perfeccionamiento de los santos, para
la obra del ministerio” (Efesios 4.12).
Así que concebimos la Iglesia como un
todo, con una total interdependencia
que es la que suele hacerla efectiva. Así se
cumple el dicho de Cristo: “Yo soy la vid,
vosotros los pámpanos”…es solo una
planta nutriéndose de una sola sabia.

¡Gloria a Dios! Así somos.

EL TIEMPO • Jefe de Redacción Revistas Especiales: Ana María Zamora Cruz (anazam@eltiempo.com) • Coordinación editorial: Laura López Silva, Directora de Soluciones Editorales S.A.S. • Diseño: Francisco Robles Mora para
Soluciones Editorales S.A.S. • Fotografía: Archivo particular, 123RF. • Corrección de Estilo: Orlando Laverde para Soluciones Editorales S.A.S.• Un producto realizado por Publicaciones Especiales, EL TIEMPO Casa Editorial. - 2017.
 Domingo 25 de junio de 2017 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA 80 AÑOS IMPACTANDO VIDAS EN EL NOMBRE DEL SEÑOR JESUCRISTO 3
U n S eñor , una f e , un bautismo

LA SENDA DE LOS JUSTOS

Álvaro Torres Forero / Presidente

MISIÓN
La misión de la Iglesia
Pentecostal Unida de
Colombia es cumplir con lo
que dice la palabra de Dios
en sus Escrituras: “Id por
todo el mundo, y predicad el
Evangelio a toda criatura”
(San Marcos 16. 15).

VISIÓN
Alcanzar a todos los que
podamos, ganar a todos los
que alcancemos, formar a
todos los que ganemos, y dar
la oportunidad de servir a
todos los que formemos.

PRINCIPIOS
Amor de Jesús, veracidad,
fidelidad, santidad.

La vida es extraña al tiempo que extraordinaria. Dios le
imprimió ese carácter que se convierte en patrón. Existe un
mundo minúsculo del que brotan las cosas gigantescas. Así
es Dios. Él no es arrogante. No alardea, y como es inmutable
y paciente tiene su propio e imperturbable cronograma.
Me veo a mí mismo y al mundo que me rodea, y no
puedo menos que descubrir Su habilidad en este campo.
Recuerdo que fui pequeño. Mis hijas, hoy crecidas, casi
cabían en mis manos cuando pequeñas. Pero Dios le im-
prime una fuerza interna a lo que hace que, sin que nadie
pueda evitarlo, se desarrolla y crece.
Recuerdo al grupo de hermanos que se reunían en la
iglesia central de Barranquilla: era pequeño. Creo que a
nadie se le ocurrió pensar que llegaría a ser lo que hoy es.
VALORES
Este fenómeno no era un evento aislado. Pronto des- ni estuvo en camino de pecadores, Relacionados con ellos: fe,
cubrimos que es un patrón manejado magistralmente por ni en silla de escarnecedores se ha sentado; servicio, responsabilidad,
el Señor. Es como una explosión de ondas expansivas que 2. Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
aumentan su radio de influencia hasta convertirse en una y en su ley medita de día y de noche.
calidad, desarrollo, lealtad,
especie de “tsunami” imparable y demoledor; como dice 3. Será como árbol plantado junto a corrientes de respeto, mejoramiento conti-
la Escritura: “como las aguas cubren el mar”. aguas, nuo y armonía.
Las generaciones que nos sucederán deben oír y saber que da su fruto en su tiempo,
del Dios que hace las cosas “según el designio de su voluntad”. y su hoja no cae;
El peligro que corren los seguidores del Señor no es y todo lo que hace, prosperará...
fracasar, sino no aprender a manejar el éxito. (Salmos 1:1-3)
La Biblia dice: El crecimiento es inherente a la vida. La obra de Dios
1. Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo crecerá, y las puertas del infierno no han prevalecido
de malos, contra ella, y no lo harán.
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Historia de la administración de la Iglesia
Pentecostal Unida de Colombia
a Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
tuvo sus inicios con la visión de un hombre
llamado Aksel Verner Larsen, que llegó a
Colombia el 12 de mayo de 1937 con su es-
posa Abigail Gertrude Staples y su pequeño
niño Keith. La familia arribó a Puerto Co-
lombia, sin sospechar que así iba a comenzar
una de las historias más fascinantes del naci-
miento y desarrollo de la Iglesia Pentecostal
Unida de Colombia.
Este comienzo estuvo enmarcado, en
momentos muy difíciles, por la oposición
de un país muy religioso, la falta de recursos
económicos, el enfrentarse a un clima difícil
y a medios de transporte muy rudimentarios.
El hermano Larsen se radicó en la ciudad de
Bucaramanga, desde donde vendía Biblias,
Nuevos Testamentos y presentaba el Evan-
gelio a los transeúntes. Es allí donde bautiza
Las congregaciones a la primera colombiana en el nombre de
Jesús, la hermana Amelia Tobito.
están clasificadas como Cada vez se fueron añadiendo nuevos
plenamente conforma- hermanos, pero llega un momento muy difí-
das, en formación y cil para el misionero, pues el nueve de diciem-
bre del año 1938 muere su esposa Abigail
proyección.
cuando daba a luz a su hija Abigail Miriam.
Después de un tiempo el hermano Lar-
sen contrae nuevamente matrimonio con
la hermana Fayetta Bernard, quien era una
misionera. Se extiende el trabajo a Barran-
quilla y otras regiones del país, surgiendo la
necesidad de formar líderes que ayudaran a
la expansión del mensaje. Así, surgen hom-
bres como Campo Elías Bernal, Miguel
Peña, Jorge Blanco, Carlos Fontalvo, y otros
que fueron los primeros pastores.
Angelmiro Camacho Isaza / Consistorio de Ancianos
El crecimiento de la obra hizo que se
organizara por zonas el trabajo en el país:
Región Norte (Antioquia y Costa Atlántica);
Región Occidental (Viejo Caldas, Cauca,
Nariño, Huila, Tolima y Caquetá); Región
Oriental (Cundinamarca, Boyacá, Santan-
deres, y Llanos Orientales).
Hubo la necesidad de legalizar ante el
gobierno colombiano la Iglesia con sus esta-
tutos, y nació la primera Personería Jurídica
con el N° 1.111 de la Gobernación del At-
lántico, en el año 1963. En el año 1967 los
misioneros ceden la autonomía a pastores
colombianos, quedando la administración
de la siguiente manera: Presidente, Domin-
go Zúñiga; 1er vicepresidente, Campo Elías
Bernal; 2° vicepresidente, José María Cardo-
zo; secretario, Manuel Ospina; tesorero, Ma-
rio Cadavid; supervisor Región Norte, Eliseo
Duarte; supervisor Región Occidental, Saúl
Ramírez; supervisor Región Oriental, Ro-
berto Huncar.
En el año 1973 se crean los distritos :
Obispo 1er Obispo 2do
Vicepresidente Vicepresidente
Dpto. Nacional de
Familia
Dpto. de Asuntos
Matrimoniales
DIRECTIVOS DISTRITALES
Presbítero A
Domingo 25 de junio de 2017
Ministerio del Interior bajo la presidencia del
hermano Reinel Galvis, y en el mes de diciem-
bre de este mismo año el Derecho Público que
le otorga a la Iglesia la facultad y el reconoci-
miento para que sus ministros puedan realizar
matrimonios con los efectos civiles, intervenir en
la educación de los niños y ejercer la misión de
capellanía en las cárceles del país, siendo este un
paso muy importante en la misión de la IPUC.
Presidentes de la IPUC: *Aksel Verner
Larsen, *Domingo Zúñiga (1967-1969),
Campo Elías Bernal (1969-1973), Domingo
Zúñiga (1973-1975), Campo Elías Bernal
(1975-1977), Eliseo Duarte (1980-1983), Noel
Ospina (1983-1986), Octavio Valencia (1986-
1989), Reinel Galvis (1989-2003), Álvaro Torres
Región Norte, Distrito Oriental (Atlántico, (2003-2006), Reinel Galvis (2006-2009), Álvaro
Magdalena, Cesar y Guajira); Distrito Occi- Torres (2009-2012), Fernando López (2012-
dental (Chocó, Antioquia, Córdoba, Sucre 2015), Álvaro Torres (2015-2018).
y Bolívar); Región Oriental, Distrito Norte En el año 2017 la IPUC cuenta con 33 dis-
(Santander, Norte de Santander, sur del Ce- tritos en todo el país, cada una con sedes admi-
sar); Distrito Sur (Cundinamarca, Boyacá, nistrativas, aproximadamente 4.500 pastores
Meta y Territorios Nacionales); Región Cen- con licencias de ordenación, general, local y
tral (Tolima, Huila, Caquetá, y Putumayo); tarjeta de predicador, y un buen número de mi-
Región Occidental, Distrito Norte (Caldas, nistros en uso de buen retiro.
Risaralda y Quindío); Distrito Central (Valle Las congregaciones están clasificadas
del Cauca); Distrito Sur (Cauca y Nariño). como plenamente conformadas, en formación y pro-
Con el transcurrir de los años la obra se yección.
sigue expandiendo de una manera prodigio- Contamos con 34 obras misioneras en
sa. Como una llama encendida, el poder del América del Sur, Centro y Norte América, área
Espíritu Santo sigue trasformando personas, del Caribe, Europa, África, Oceanía. Nuestro
y el crecimiento numérico se hace evidente Centro Administrativo Nacional está ubicado
en todas las regiones y distritos, así como la en la ciudad de Medellín desde donde se hace
formación y llamamiento por parte del Señor la administración de los recursos económicos,
a hombres y a mujeres para hacer parte de materiales y humanos de esta iglesia que, por la
los predicadores y esparcidores de la semilla gracia de Dios, sigue sembrando con alegría la
del Evangelio. semilla del Evangelio del Nombre de Jesús en
En el mes de noviembre del año 1995 nuestra Colombia, y aportando con su mensaje
se crea la Personería
Señor
Jurídica Especial del para la paz y bienestar de esta patria.
KZE/KE>
Jesucristo
Asamblea General
Asamblea de
Fiscal Nacional
Directivos
CONSISTORIO DE
ANCIANOS
Vicefiscal
Obispo Presidente
(Representante Legal)
Obispo Director de Obispo Secretario Obispo Tesorero Obispo Director de Obispo Director de Obispo Director de
Misiones Extranjeras General Misiones Nacionales Obra Social
General Educación Cristiana
Coordinadores
Nacionales de
Misiones Extranjeras
Secretario de
Actas
Coordinación Nacional de
Damas Dorcas
Coordinación Nacional de
Conquistadores
Pentecostales
Coordinación Nacional de
Comunicaciones
(DĞĚŝŽƐƐĐƌŝƚŽƐ͕ŝŐŝƚĂůĞƐ͕
Coordinadores
Nacionales de Misiones
Nacionales
Coordinaciones Nacionales de Esc.
Dominical, Edu. Secular, Artística,
Area Teologica, Música, Recursos
Educativos
(Jóvenes) ƵĚŝŽǀŝƐƵĂůĞƐLJZĂĚŝŽͿ
Misioneros
Nacionales (24)
Misioneros
Extranjeros (40)
Supervisor
Presbítero B Secretario Distrital Tesorero Distrital
KZ/^dZ/d>
Pastores
Pastores Asistentes
Comités Locales
 Domingo 25 de junio de 2017
Labor misionera nacional
e internacional
Por Reinel Antonio Gálvis Rueda,
expresidente IPUC Director de Misiones Extranjeras.
“Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que
de todos modos salve a algunos” (1 Corintios 9:22).
¿Cuál es el mayor objetivo de la Iglesia Pen-
tecostal Unida de Colombia? Nuestro mayor
objetivo es cumplir con el mandato divino de ir y
predicar el Evangelio a toda criatura, según lo dice
San Marcos 16.
¿Cómo comenzó el trabajo de misiones
en el país? El trabajo de las misiones comenzó
cuando un misionero vino del exterior a traer el
mensaje de salvación y se estableció en Colombia el
día misionero, con el fin de llevar el mensaje a otros
países, al igual que nosotros lo habíamos recibido.
La labor misionera siempre se ha realizado dentro
del país, y en el exterior inició con el primer misione-
ro colombiano, Miguel Mariano Peña y su esposa
Beatriz, en Ecuador.
¿Con qué grupos se trabajan las mi-
siones en Colombia? Las misiones
en Colombia se trabajan con co-
mités locales, nacionales y dis-
tritales, y estos comités son
encargados de impartir la
necesidad; se llaman misio-
nes nacionales y misiones
extranjeras.
¿Por qué ir a llevar
el mensaje del Evan-
gelio a otros países? El
mensaje del Evangelio se lleva
a otros países con el único fin de
que conozcan también este mensaje
de salvación como nosotros lo conocimos, y
gracias a Dios Colombia es un país misionero, y lo ha
demostrado llevando el mensaje a más de 40 países.
¿Cómo resumiría el trabajo de las
misiones extranjeras desde la obra en
Ecuador hasta el momento? El trabajo de las
misiones extranjeras, desde la obra en el Ecuador,
podríamos resumirlo como la obra por el espí-
ritu misionero que Dios ha dado a los creyentes
en Colombia. Desde los niños hasta los jóvenes
y ancianos han tomado carga por las misiones en
nuestro país y en el exterior, enviando misioneros
o yendo voluntariamente a llevar el mensaje. Y
Ecuador ha sido el primer país de tener el mensa-
je. Gracias a Dios ellos también han cumplido el
mandato llevando el mensaje a otro país, como lo
IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA 80 AÑOS IMPACTANDO VIDAS EN EL NOMBRE DEL SEÑOR JESUCRISTO
hicimos nosotros.
¿Cómo describe el trabajo de la obra
misionera extranjera? El trabajo de la obra
misionera se describe de la forma apostólica, como
el Señor lo hizo, llevando el mensaje de forma in-
dividual y voluntariamente para que los que co-
nozcan este mensaje lo difundan también en otros
países; de ahí que hemos aprendido las palabras
del hermano Larsen cuando él dijo: “salvos para
servir” .
Los logros obtenidos después de 80 años del
Evangelio en el país son innumerables: muchos
hombres y mujeres han conocido el Evangelio,
los cuales eran víctimas de la droga, estaban en
las cárceles cautivos; Dios los ha rescatado, y mu-
chos son servidores, no solo en su generación,
sino también sus hijos y nietos que van
proclamando este mensaje, aún
en los tiempo de persecución
y muerte, como también
ahora en los tiempos de la
libertad que hemos obte-
nido por parte de Dios y
de la Constitución Nacio-
nal que permite la libertad
de culto. Por eso son más
de 4.500 lugares de predica-
ción, cerca de 5.000 sitios don-
de se predica la palabra, y más de
45 países donde hombres y mujeres
decididos han llevado el mensaje fuera de
nuestras fronteras.
El eslogan para estos 80 años sigue inspirando a
muchos cristianos a proclamar el mensaje de salva-
ción por todo el mundo “para que lo sepa la genera-
ción venidera”. A nivel nacional la Iglesia realiza su
labor misionera en diferentes frentes en todo el país:
185 cárceles y 726 patios con 37 pastores de tiempo
completo; dentro de los grupos étnicos se cuenta
con 285 pastores, en el evangelismo estudiantil se
hace presencia en 50 universidades, con fuerzas
militares en 5 batallones, con población vulnerable
se realiza evangelismo en 11 fundaciones donde se
cuenta con 340 líderes capacitados, también se tie-
ne un trabajo importante en la población no oyente,
en hospitales y hogares geriátricos.
EL PAPEL DE LA FAMILIA
DENTRO DE LA IGLESIA
Fernando López Pimiento, Consistorio de Ancianos, 1er vicepresidente IPUC
Director Departamento de Familia
¿Qué papel han tenido las familias dentro
de la Iglesia?
Desde el comienzo de la Iglesia la influencia de
las familias fue marcada, muchos de los ministerios y
dones que se formaron para la obra del Señor lo hicie-
ron en el seno de sus hogares. Por ello siempre ha sido
constante la preocupación dentro de la formación y
el trabajo de realizar programas y eventos tales como
retiros, campamentos, seminarios y semanas para la
enseñanza bíblica de parejas, padres, madres e hijos.
Si miramos en la revista oficial de la Iglesia, El
Heraldo de la Verdad, encontramos varios temas
que se trataron con el fin de atender las necesidades
de las familias. Por ejemplo, en la edición n.º 120 se
trató el tema Preparando la familia para la venida
del Señor, y en la edición n.º 121, El orden de Dios
en el matrimonio.
¿En la parte administrativa qué avances
se han tenido en estos 80 años para mejorar
el trabajo con las familias?
Siempre se ha trabajado localmente por el bien-
estar de las familias, pero a nivel nacional desde el
Departamento de Educación Cristiana de la Iglesia
se comenzó a impulsar una labor más profunda con
y para los hogares. En el año 2007 se nombró el mi-
nistro Álvaro Torres Forero, actualmente presidente
de la Iglesia, como maestro de familia, dedicado de
tiempo completo para enseñar al pastorado y a feli-
greses en todo el país.
Para el año 2010 algunas circunstancias ayu-
daron a crear La Red de Familia, a cargo del primer
vicepresidente de la Iglesia: aspectos como el incre-
mento de conflictos por resolver en todo el país, y
también el que muchos pastores y esposas adelanta-
ron estudios de pregrado, posgrados y maestrías en
sicología con énfasis en la familia. Los conflictos obli-
5
gaban a tocar temas como comunicación, sexuali-
dad, manejo de la economía y relación padres e hijos.
¿Qué logros se tienen hasta hoy en esta
área de la Iglesia?
Para el año 2012 la Red de Familia había lo-
grado atender 218 parejas en consulta, 181 casos en
atención psicoterapéutica, entre otros logros. En una
encuesta realizada entre 1.769 pastores se encontró
que el 98 % de los encuestados reconocía como posi-
tiva la labor que La Red de Familia había hecho a sus
relaciones familiares, y el 91 % calificó como buenos
a los expositores.
En el 2015 se crea el Departamento de Familia,
liderado por el hermano Gildardo Gómez Ramírez,
quien realizó campamentos de familias pastorales, así
como los Diplomados sobre Resolución de Conflic-
tos y Consejería Familiar. En el año 2016 con estos di-
plomados se alcanzó un número de 963 graduandos.
¿Qué sigue para este departamento?
Este año se tiene planificado un diplomado para
realizar en todo el territorio nacional sobre sexuali-
dad. Otro aspecto importante en el que el Departa-
mento de Familia ha estado trabajando tiene que ver
con los casos de asuntos matrimoniales, buscando
encontrar soluciones para los conflictos que han lle-
vado a parejas a buscar el divorcio como solución, y
para capacitar a todos los pastores para que tengan
bases para orientar y ayudar a las parejas que tienen
dificultades.
Dentro de la celebración de los 80 años de la Igle-
sia se han dedicado los meses de febrero y septiembre
para celebrar en familia. En todas las congregaciones
se realizarán conferencias, talleres para padres e hijos,
escuelas para padres, encuentros de parejas, todo
con el lema La familia del mañana con los principios
de ayer.
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DESARROLLO MUSICAL DE LA IPUC

Por Héctor Raúl Betancur, Consistorio de Ancianos Director general de Educación Cristiana

Aksel Verner Larsen y Abigail, su esposa, pisaron suelo co-
lombiano, y entre sus objetos personales estaban una guita-
rra y un saxofón con los cuales acompañaban las clases que
dieron inicio a nuestra gran escuela dominical. La hermana
Abigail Gertrudes, con carga por ganar a los más pequeños,
empezó a reunir a un grupo cada sábado en el que enseñaba
alabanzas a Dios y contaba historias bíblicas. Según cuenta
Campo Elías Bernal, en el primer tomo de Una historia que
no termina, lo primero que conoció y quedó en su memoria
de un culto en 1937, en la ciudad de Bucaramanga, fue la
hermana Abigail tocando un armonio y unas diez personas
cantando. La historia de la Iglesia registra que los misioneros
nunca menospreciaron el uso de la música; por el contrario,
la emplearon para acercarse a Dios y para transmitir efi-
cazmente el mensaje del Evangelio a las demás personas.
Dios desde el principio de su obra en Colombia ha
usado la expresión cantada de su pueblo, no solo para to-
car corazones y salvar almas, sino también para animar,
consolar, exhortar, edificar y llenar de su Espíritu a su pue-
blo. Todo este avivamiento, que Dios nos
ha dado a través de estos años, ha corrido
paralelo al agradecimiento expresado en
cada canción, y es consecuente con el deseo
de testificar del pueblo.
La música ha estado ligada al creci-
miento de la Iglesia, y en cada década Dios
ha levantado buenos músicos que han con-
tribuido notablemente para disfrutar de un
culto con un ambiente pentecostal. A nivel
administrativo se ha constituido una buena
estructura que regula el ministerio musical;
tanto en lo nacional como en lo distrital se
cuenta con comités de música. Hoy los músicos de la Iglesia
son reglamentados a través de licencias, y se creó la figura del
ministro de música, a quien se le asigna una ayuda económi-
ca por su ministerio.
Pensando en aumentar el nivel teológico y ministe-
rial de los músicos, se creó la Escuela de Capacitación para
Músicos (ESCAM). Este programa de formación ya se está
desarrollando en varios distritos. En la actualidad contamos
con un gran número de solistas y grupos de alta calidad
musical y ministerial que desarrollan proyectos y que apor-
tan al crecimiento de la vida devocional de
nuestros hermanos. De igual manera, se ha
integrado la tecnología a la producción mu-
sical, contando actualmente con nuestro
propio estudio de grabación produciendo
no solo música para adoración sino tam-
bién para nuestras propias producciones
audiovisuales, entre en las cuales se des-
tacan los proyectos para niños, que ya se
encuentran en las redes sociales.
¡Gracias a Dios por cada uno de los
músicos, cantantes, compositores e instru-
mentistas que honran a Dios con su talento!

Sus templos suelen ser muy visitados por las per-
¿QUIÉN HA CREÍDO A sonas que van en busca de un acercamiento a Dios,
encontrando paz espiritual y una mejor manera de
pensamientos para bien, desatando ataduras de
odio, volviendo manso al agresor, dando corazones
sensibles para hacer familia, haciendo ciudadanos

NUESTRO ANUNCIO?
Por Lina María Ocampo / Licenciada en Desarrollo Humano
Esta pregunta, que es parte del capítulo 53 del libro de
Isaías, y que será la columna de este artículo, tiene como
fin ilustrar la labor de una entidad como la Iglesia Pen-
tecostal Unida de Colombia (IPUC) durante ochenta
(80) años consecutivos de una labor no solo en lo espi-
ritual, sino también como gestores comunitarios, con
la visión de una mejor sociedad basada en principios
universales como el amor, la esperanza, la fe y la paz.
Este movimiento que llegó a Colombia hace
ocho décadas está conformado por grupos de fami-
lias de diversos contextos, estratos sociales y condi-
ciones de vida, quienes afirman encontrar, no solo
una manera de adorar a Dios sino una mejor calidad
de vida. Esto se ve reflejado en la forma de hacer
familia, de estar comprometidos en el bienestar co-
lectivo. Son personas que han experimentado una
transformación por medio de la palabra de Dios (la
Biblia), que es el manual por el cual rigen sus vidas
y se acogen a ella buscando obedecer cada manda-
miento en ella escrita, y por medio de esta vivencia
perfeccionar su fe en Dios.
Propenden por mejorar las relaciones con los
otros, practican una vida libre de vicios o adicciones
que vayan en detrimento del ser humano. Es admi-
rable la capacidad que tienen para tener una vida
con normas diferentes del común de la sociedad.
Los niños y jóvenes crecen con la dirección de los an-
cianos, quienes son sus mentores. Nadie se atribuye
poderes sobrenaturales o capacidad humana para
cambiar vidas. Todo se lo atribuyen al poder de Dios
obrando de manera particular en cada persona.
Son muchas las personas beneficiadas que han
encontrado en el Evangelio la paz y la firmeza para
salir del sinnúmero de flagelos que se presenta hoy
en la sociedad. Niños guiados por el camino del
amor, jóvenes apasionados por el servicio a Dios
y alejados de toda clase de vicios que denigren de
su identidad, padres que encuentran diversas he-
rramientas para trabajar con sus hijos en la cons-
trucción de relaciones sanas, parejas renovadas con
hombres dispuestos a amar y mujeres que respetan,
manteniendo así familias estables.
vivir. Muchos de ellos han sufrido los horrores de la
guerra en Colombia, arrostrando también muchas
víctimas, entre ellas muchos de sus líderes a quienes
les fue arrebatada la vida.
Hoy, después de ochenta años, en una sociedad
como la que estamos viendo, que con facilidad se
devora los niños, lleva al suicidio a sus adolescen-
tes, desvía y esclaviza a los jóvenes, maltrata a los
ancianos, con hombres y mujeres perdidos de su
identidad, es una necesidad ¡URGENTE! pasar
este conocimiento a estas nuevas generaciones. No
se trata una religión más… es una manera de vivir
diferente, donde la comunión con el Creador hace
que se lleve una vida con propósitos claros, donde se
tiene la capacidad de elegir, decidir, ser sobrio y no
ser gobernado por todas aquellas situaciones que
van cobrando víctimas.
Por todo este antecedente social es que hoy, a
través de este medio, se quiere llegar aquellos que
quieren hacer un cambio personal y social. Tal vez
haya muchas propuestas o alternativas que invitan
a hacer esas transformaciones. No obstante hoy,
con la experiencia que da ochenta años de labor
social a través de la práctica teológica, no se pue-
de callar algo tan valioso como es el poder de Dios
obrando en la vida del ser humano, cambiando sus
de bien colectivo. Estas son las experiencias que se
quieren contar.
Por eso la pregunta “¿Quién ha creído a nuestro
anuncio?” Hoy queremos contar que todo esto es
gracias a este Dios maravilloso, soberano, quien al
igual que en épocas pasadas obró en Egipto sacando
un pueblo que estaba siendo vulnerado y maltrata-
do, se manifestó con poder, los llevó por el desierto;
ellos solo debían confiar y seguir caminando hacia
la promesa que Él les había hecho.
Esta generación que nos sigue no pueden ig-
norar que es el poder de Dios que nos ha guarda-
do. Bien dijo Juan: —en realidad lo único que ha
podido vencer lo malo de este mundo es nuestra fe
en el Señor Jesucristo—. La invitación es a man-
tener esta fe viva, transmitiéndola a la generación
venidera, que nadie se quede sin conocer la verdad
que ha traspasado fronteras, culturas, sin importar
el idioma; dando alegría a familias y a sociedades,
al volver al ser humano a la cordura. Todo aquel
que se atreva a creer podrá experimentar el poder
de Dios en su vida. La invitación es ATRÉVETE,
dale la oportunidad al Creador de restaurar tu
vida. El anuncio no es mera publicidad, es el testi-
monio vivo de hombres y mujeres transformados
por esa presencia divina.

Que el Dios de todo poder guarde en paz a cada familia colombiana.

 Domingo 25 de junio de 2017 IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA 80 AÑOS IMPACTANDO VIDAS EN EL NOMBRE DEL SEÑOR JESUCRISTO
LA IGLESIA EN EL CONTEXTO
SOCIO-POLÍTICO
Pastor Eduardo Forero / Economista- Gerente Fundación Educación Cristiana
En el siglo XXI, enfrentamos nuevos retos, propios de la posmodernidad y de los tiempos de
secularización y laicismo que corren.
En el trasegar de la Iglesia Pentecostal Unida de Colom-
bia Dios ha permitido que los acontecimientos económi-
cos, políticos y sociales sirvan para avanzar en el cumpli-
miento de la misión que tiene de predicar el Evangelio.
Acontecimientos que no siempre han sido favorables.
Cuando Prudencio Tolosa, en 1937, les pidió a los
misioneros Berchtold, que se iban a predicar a Bucara-
manga, dejar a una maestra en Loma del Salado para
que enseñara a los niños y a los adultos, lo hizo porque
no quería que recibieran clases de los religiosos católicos,
quienes, en virtud del Concordato, eran los encargados
de la educación pública. Era la época de la llamada Repú-
blica Liberal, iniciada bajo el gobierno de Olaya Herrera.
Esto permitió que 52 personas aceptaran el Evangelio, de
cuyo bautismo fue testigo el hermano A. Verner Larsen.
Se inició una época de bendición para los conversos, y una
forma de entender mejor las oportunidades de la vida.
Pero hubo persecución. Colombia vivía una etapa en que
se estaban haciendo reformas para tener una sociedad
más democrática y moderna bajo el gobierno de Alfonso
López Pumarejo, pero que tenía grandes dificultades
para ofrecer empleo, salud y educación a su población
(era la etapa de La Revolución en Marcha). Colombia
no había superado los fanatismos. La predicación del
Evangelio se veía como una usurpación al derecho que
tenía la fe católica.
Y se desató la violencia contra los que se convertían. El
misionero Larsen, quien había llegado en 1937, comenzó
a predicar en Bucaramanga; luego, en 1942 pasó a Barran-
quilla, de donde no pudo partir hacia el norte del continente,
por la Segunda Guerra Mundial. Eso lo obligó a predicar y
establecer una congregación. En 1948 se dio comienzo a la
iglesia en Cali, en 1950 en Medellín, y en 1954 se empezó
a predicar en Bogotá. Y a raíz del asesinato de Jorge Eliécer
Gaitán en 1948, se inició la época de La Violencia, combi-
nada en algunos casos con persecución religiosa, al punto
que hubo mártires en el occidente del país.
De una manera implícita, la situación política impul-
só la predicación del Evangelio, pero a su vez provocó que
hubiera muchos desplazados del campo a las ciudades. Se
formaron los llamados cinturones de miseria, o tugurios.
La Iglesia siguió expandiéndose, y al finalizar la década
del cincuenta había más de 60 congregaciones en el país.
Se envió, en 1959, la primera pareja de misioneros al
Ecuador, a donde habían ido a vivir creyentes colombia-
nos, desplazados por la violencia, y quienes predicaron el
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evangelio. Asimismo, habían viajado algunos hermanos
a Venezuela y al Caquetá, dando comienzo a la obra en
esos territorios.
A los cinturones de miseria fueron a residir miembros
de la Iglesia, a quienes les quedaban distantes los templos,
por lo que se vio la oportunidad de comenzar reuniones
cerca de sus hogares. Con el fervor evangelístico que les
caracterizaba, hablaban a sus vecinos y familiares de la
salvación, y comenzaron a establecerse congregaciones
en dichos barrios. Llevaron un mensaje de esperanza. Fue
la etapa de la consolidación del Evangelio del Nombre
en Colombia.
Por los años 60 y 70 estaban en boga ideas econó-
micas que promulgaban el control de divisas. Como
teníamos misioneros en Ecuador, Bolivia y España, se
dificultaba el giro de las mesadas a esos misioneros. Aquí,
la iglesia empezó a usar la libertad que existía en Vene-
zuela, y desde allá enviaba el sostenimiento a los mismos.
Al llegar la autonomía de la Iglesia, en la década del
70, cuando los nacionalismos estaban a la orden del día, y
los misioneros habían dejado el liderazgo a los colombia- Es en los noventa, cuando
nos, estos tuvieron que aprender a dirigir la Iglesia, lo que
los hizo ser cautelosos; pero fue una situación favorable,
se da la libertad cambiaria,
porque los grupos rebeldes veían con buenos ojos que que la Iglesia impulsa
no hubiera extranjeros en la dirección. Aunque años el envío de misioneros a
después, al recrudecerse la lucha guerrillera, estos grupos
persiguieron a creyentes y pastores, y cerraron templos.
Latinoamérica y otros
Es en los noventa, cuando se da la libertad cambiaria, continentes, aprovechando
que la Iglesia impulsa el envío de misioneros a Latinoa- esta situación.
mérica y otros continentes, aprovechando esta situación.
Pero no es solo eso, sino que los aires de libertad re-
ligiosa, que se dieron a raíz de la Constitución del 91,
sirvieron para que la Iglesia se institucionalizara y usara
los recursos legales para predicar el Evangelio. Y tener
en sus filas a profesionales (lo que es el resultado del ma-
yor desarrollo académico del pueblo) le ha permitido la
tecnificación y mejor manejo de sistemas, telecomuni-
caciones, métodos administrativos y pedagógicos, redes
sociales, etc.
Hoy, en el siglo XXI, enfrentamos nuevos retos, pro-
pios de la posmodernidad y de los tiempos de seculariza-
ción y laicismo que corren. Estos y aquella tienen que ver
con ideas de productividad, competencias, innovación,
indicadores y sistemas de medición, así como valores
sociales basados en conceptos y criterios no religiosos,
pero Dios nos permitirá utilizar la “cresta de la ola”, de
la realidad social, cultural y tecnológica, para que este
Evangelio se siga predicando