UNIDAD 3: FASE 4 - ACTIVIDAD DE ANÁLISIS Y REFLEXIÓN

ANÁLISIS DEL DISCURSO

Las diferentes Los elementos y Descripción de las Identificación de

orientaciones y principios del análisis características de la psicología los puntos de
tradiciones en el crítico del discurso de la liberación. encuentro del
análisis del discurso y la
discurso. psicología de la
liberación
La tradición Podemos decir que el La Psicología de la Liberación es Todo discurso es
anglosajona del análisis crítico del discurso sustantivamente Psicología Política una práctica social.
análisis del (ACD) tiene como principales pensada y hecha desde lo Siguiendo su
discurso El más antecedentes los estudios latinoamericano para planteamiento,
influyente de los sobre los textos y discursos latinoamericanos. Como decía el diremos que no
antecedentes de la orales que se hacían desde mismo Martín-Baró (1987) de hablaremos tanto
primera tradición ha la crítica lingüística y la alguna manera muchos y muchas de discursos como
sido la concepción crítica semiótica (Van Dijk, hemos estado haciendo Psicología de prácticas
de que el lenguaje 1997). Pero a diferencia de Política en nuestro continente sin discursivas que,
puede afectar a la éstas, el ACD procura ir más haberla nominado como tal. como se señaló,
realidad social. En allá con sus investigaciones son reglas
palabras de Austin, en el lenguaje, debido a que ¿De qué hablamos cuando anónimas,
que se pueden no deja de observar la hablamos de Psicología de la históricas,
“hacer cosas con relación que se ofrece entre Liberación? De una actitud, un determinadas
palabras”. La forma discurso y comunicación, así posicionamiento profesional y temporal y
en que la como entre comunicación y ético. Un camino que hace y espacialmente, que
pragmática y la ETN medios. apunta en el sentido de senderos han definido en una
han aprendido esto de descolonización política, época dada, para
ejerce una fuerte Los principios, las prácticas, cultural, económica, científica; vías comunidades
influencia sobre el las teorías y los métodos en para dejar de pensar en Sujetos concretas, las
AD. que se apoyan los diferentes culpables y culpabilizados por no condiciones de
La importancia de estudiosos para hacer sus adaptarse al Sistema y, en cambio, cualquier
este influjo radica en ACD. Pero aun con sus cuestionar a ese Sistema que enunciación, de
lo que suponen diferencias, podemos señalar produce las Víctimas con las cuales aquello que puede
estas concepciones que a los analistas críticos nosotros actuamos para ser dicho.
de refuerzo de la del discurso 1 les preocupan repararlas/repararnos. Cuestionar “Un discurso es un
visión del lenguaje y las relaciones que hay entre y criticar los procesos sociales, conjunto de
de la práctica lenguaje y contexto social - culturales, políticos, económicos, prácticas
lingüística, como como sucede en la en vez de quedarnos simplemente lingüísticas que
capacidad de hacer pragmática-, donde es en trabajar con los pobres, los mantienen y
algo y, además, la posible reconocer situaciones excluidos, los vulnerables, los promueven ciertas
idea de que el/la de poder. marginados, los locos, los relaciones sociales.
analista puede (ibid.:28) Significa, anormales…los que no entran en la El análisis consiste
observar la entonces, que el análisis del categoría de los aceptables- en estudiar cómo
interacción y hacer discurso surge a partir de aceptados que, además, sabemos estas prácticas
interpretaciones atender necesidades de son los que constituyen nuestros actúan en el
justo sobre lo que el entendimiento con distintas nuevos espacios laborales en estos presente
lenguaje está disciplinas, a las que les tiempos de asistir a los jodidos. manteniendo y
haciendo. importa conocer el Según Aristóteles toda actividad promoviendo estas
Para entender en funcionamiento del lenguaje humana debe tener como fin la relaciones: es sacar
qué consiste la y la comunicación. felicidad y ésta se justifica en tanto a la luz el poder del
interpretación, la para los analistas críticos del realización del bien individual y lenguaje como una
primera tarea que discurso es, además de colectivo. Para Epicuro la buena práctica
hay que emprender probable, necesario vida consistirá en saber elegir de constituyente y
es analizar el papel descubrir el componente acuerdo al deseo, esto conduce a regulativa”
del lenguaje. Michael ideológico que aparece como la ataraxia o serenidad del alma.
Billig ha tratado "una manifestación de la Kant remarcará a la buena vida no El artículo introduce
específicamente esta subjetividad individual o como el logro de la felicidad sino una serie de ideas,
cuestión en una de colectiva" (Bustos, de la dignidad acorde a la nociones y
las obras más 2003:28), para reconocer en realización de los valores morales. propuestas para la
influyentes de los qué sentido es que están En nuestro continente tomamos presentación y
últimos años: funcionando socialmente los dos versiones distintas que puesta en discusión
Arguing and discursos
Thinking (Billig, Xavier Laborda (2002),
1987). En ella orientaran su trabajo con
sostiene, entre otras base en los siguientes
cuestiones, que la principios:
argumentación y la  El ACD trata de
retórica son la problemas sociales.
esencia misma del  Las relaciones del
lenguaje. poder son discursivas.
 El discurso constituye
La tradición la sociedad y la
francesa del cultura.
análisis del  El discurso realiza una
discurso: tarea ideológica.
En la segunda  El discurso es
tradición, histórico.
desarrollada  La relación entre texto
fundamentalmente y sociedad es mediata.
en Francia  El análisis crítico del
(Maingueneau, discurso es
1987/1991) están interpretativo y
más presentes las explicativo.
aportaciones de  El discurso es una
Foucault (que ya forma de acción social.
vimos en el capítulo Podemos inferir que los
“El lenguaje en las conceptos ordenadores y
ciencias sociales”), distribuidores de realidad
los trabajos de la social son "actos lingüísticos
escuela rusa (Bajtin, interrelacionados
1982) y la teoría de simultáneos y secuenciales",
construyen estrategias específicas de un enfoque en y
para el buen vivir: Sumak Kawsay con psicología
en quechua, Suma Qamaña, en política, planteando
aymara; la primera hace referencia dicho enfoque
a vivir bien, ni mejor ni peor que el
desde una
de al lado, vivir bien, sin desvivirse
perspectiva
por obtener más, y la segunda latinoamericana
('buen convivir') introduce la idea que abreva en la
de lo comunitario, de una sociedad psicología, la
buena para todos/as. El Buen Vivir filosofía y la
defiende un modelo de vida más pedagogía de la
justo para todos no basado en la liberación.
posesión de bienes materiales sino Problematiza y
en una ética de lo suficiente para define a la
toda la comunidad. psicología política
desde el
Características cuestionamiento a
naturalizaciones de
“seguridad nacional”, lo que se prácticas,
evidencia fácilmente en la forma en ideologías y
que se ha tratado en diferentes creencias que se
momentos el tema en nuestro país, expresan en las
especialmente con la ley aprobada intervenciones
en el 2005, que rigió hasta el disciplinares y
2009. profesionales. Para
-Las implicaciones del finalizar, se
fundamentalismo de mercado y sus proponen un
expresiones ideológicas y conjunto de praxis
psicosociales. Esto sigue más necesarias para
vigente que nunca, e inunda los pensar y hacer con
la enunciación, una "semiótica de temática
forma de pragmática interrelacionada",
desarrollada de "producciones orales o
forma genuina en escritas", "textos", y por
Francia. último, "variables
discursivas". Distribuidas así
Para cualquier las cosas del discurso, los
práctica de AD son objetos son varios y
necesarias tres distintos, porque distintos
operaciones: la son los conceptos que se
diferenciación texto- encuentran en el sujeto que
discurso, la analiza el discurso.
distinción locutor/a- Principales postulados que el
enunciador/a y la ACD ha establecido: 1) El
Operacionalización lenguaje es un fenómeno
del corpus. social.
2) Además de los
Texto : individuos, son también las
El primer problema instituciones y los grupos
que se plantea una sociales los que conllevan
vez definido el significados y valores
discurso es el específicos que se expresan
relativo a qué tipo de forma sistemática por
de textos lo medio del lenguaje.
conforman. 3) Los textos -en que actúan
y con que actúan
Sujeto discursivamente los
(enunciador) individuos, las instituciones y
Otra de las los grupos sociales son las
consecuencias que unidades relevantes del
más variados espacios, macros y las subjetividades y
micros de nuestro quehacer, en lo los sujetos –
educativo, lo laboral, lo gremial, lo singulares y
publicitario (evidentemente), colectivos- de
etcétera. nuestras realidades
-Las necesidades de trascender un actuales.
esquema formalista y Porque si el
procedimental de la democracia psicólogo no es el
para avanzar hacia democracias llamado a
sustantivas, participativas. Este es intervenir en los
un tema muy ideologizado. Ya mecanismos
Martín Baró señalaba que “no hay socioeconómicos
nada más seductivo en el mundo que articulan las
occidental que la democracia estructuras de
formal.” (1987: 8). Con las injusticia, si es el
instituciones vaciadas, colapsadas, llamado a
con mecanismos participativos intervenir en los
como el referéndum mediatizados procesos subjetivos
o manipulados, o afectados con que sustentan y
estrategias del miedo, se nos viabilizan esas
presenta un serio reto, hacia estructuras
adentro y hacia afuera, de cómo injustas; si no toca
fomentar el desarrollo de al psicólogo
verdaderos espacios democráticos, conciliar las fuerzas
desde la base, que permitan e intereses sociales
potenciar a grupos y comunidades. en pugna, si le
Ni siquiera la democracia formal compete ayudar a
está asegurada, como lo encontrar caminos
demuestra el golpe de estado en para cambiar los
Honduras en el 2009. hábitos violentos
se desprenden del lenguaje en la comunicación. - La creciente vulnerabilidad ante por hábitos más
punto de vista que 4) Los lectores o los fenómenos naturales, en el saqueo racionales; y si no
estamos mostrando oyentes no son receptores voraz de nuestro planeta, el queda bajo su
es la relativa al tipopasivos de tales y cuales despilfarro y la contaminación, con competencia la
de sujeto que discursos, sino activos, en su desastres “naturales” que son definición de un
construye. relación con los textos; es también sociales. Esto, proyecto nacional
efectivamente por esta evidentemente, se vincula con la autónomo, si puede
Materialización del actividad receptora que depredación política y económica, y contribuir a la
texto: el corpus. podemos hablar de la inter- muy a la vista están las luchas formación de una
Cualquier tipo de acción comunicativa, (cfr. contra la minería a cielo abierto, la identidad, personal
producción ibid.:23-24) exploración petrolera, la defensa y colectiva, que
discursiva puede de las costas y, por supuesto, la responda a las
constituir un corpus, defensa, como derechos humanos, exigencias más
tal y como ha de recursos como el agua y la auténticas de los
enfatizado la escuela energía. pueblos (Martín-
francesa, aunque las Baró, 1985: 14).
distintas prácticas
de análisis

ESTUDIANTE

GILSON FABIAN MARTINEZ

CODIGO 7178819
GRUPO 403033_60
PRESENTADO A:

JOSE ALEXANDER HERRERA

 PSICOLOGIA POLITICA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALEAS, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGIA

2018