Ansaldi: Soñar con Rousseau y despertar con Hobbes

Subtítulos: 1) Soñar con Rousseau (23); 2) La revolución anticolonial (33); 3) Fracturas para
seguir unidos (46); 4) Tradiciones y representaciones políticas (58); 5) Revolución pasiva (79);
6) …Y despertar con Hobbes

1) Dice Ansaldi la revolución es política y de independencia. El principio legitimador es la

“voluntad general” por lo tanto se deberá realizar un nuevo contrato social, consagrando un
nuevo sistema de gobierno que implica un nuevo estado y una nueva nación. Para ello se
debe realizar un Congreso que elabore nuevas leyes y derogue las Leyes de Indias impuestas
por 300 años de colonización española, dicha monarquía (en 1810 el rey era Fernando VII)
era parte del contrato social de los españoles, no de los americanos, la obediencia era
impuesta, por lo tanto al caer prisionero el rey ya no había a quién obedecerle. La lucha contra
la corona española se da en estas circunstancias, los que ahora querían ejercer dominio
sobre los virreinatos insurrectos lo hacen a través de la Máscara de Fernando VII (que estaba
preso en Francia), pues tienen sus intereses comerciales entre otros sobre el territorio pero
ahora se lo disputan los ingleses que están en plena revolución industrial y necesitan
mercados donde ubicar sus mercancías, o sea en plena expansión del capitalismo. Napoleón
buscaba imponerse en europa y para dominar a Inglaterra le cerró los mercados e intentaba
hacerlo caer por eso las “invasiones inglesas” (1806-1808), buscaban el mercado de América
del sur para vender y proveerse de materias primas para su industria e ascenso.

2) Entonces la revolución rioplatense es parte de la crisis internacional provocada por el

capitalismo expandiéndose. El objetivo de la revolución es la Independencia y los encargados
en desarrollarla serán los jacobinos (Moreno; Castelli; Monteagudo; Belgrano; San Martin;
Güemes; Artigas; entre otros), término proveniente de la revolución francesa, encargados de
imponer un nuevo estado para las clases pobres francesas, empuñando armas y al mismo
tiempo celebrando asambleas para imponer la “voluntad general” (Rousseau). Ahí está la
diferencia que Ansaldi marca entre el pueblo del virreinato, porque no había clases pobres
concientes de querer tomar el poder y darse un nuevo gobierno (peones de campo
compuestos por indios, esclavos y trabajadores libres). A eso se suma la lucha que deben
desplegar para desterrar los pro-monárquicos, que se pueden considerar la clase burguesa.
Estaba compuesta por terratenientes que se beneficiaron durante la etapa de colonia, y los
que comerciaban contra esas reglas impuestas por la corona y se enriquecieron también,
Ansaldi dice que conformaran la oligarquía.

Se deben considerar 3 puntos: 1° Necesidad de crear una nación, 2° crear el mercado interno,
3° formar el estado nacional. Los oligarcas lo harán, a su gusto arrastrando al resto de la
sociedad. Pero durante la década 1810-1820 se buscará cumplir con las tres puntos sin tomar
en cuenta la burguesía creciente y creyendo en el pueblo que acompaña en la pelea por sacar
a los realistas al grito de viva la patria (provincias unidas del río de la plata) que con San
Martin es la región de América del sur que se encargará de liberar.

3) Para 1820 ya no se puede contener la guerra civil que se desata por la falta de integración
en una forma de estado que convenga a los oligarcas por eso surgieron “repúblicas” donde
varias provincias se agrupan según sus necesidades comerciales y sociales. Cae el estado
nacional que según Ansaldi es mas central y eso se heredo de la época colonial, y no se
superará porque siempre se buscara centralizar el poder en Buenos Aires. Los pueblos libres,
sistema organizado por Gervasio Artigas en la Banda Oriental será desarticulado porque
prefirieron el estado central a las repúblicas democráticas representativas y libres para
comerciar y organizar la distribución de tierras, los terratenientes oligarcas que tenían claro
sus intereses no lo permitieron.

4) La revolución debía apelar a nuevos valores, ética, tradiciones, símbolos y

representaciones. Para ello están los poetas por ejemplo que escriban las estrofas del himno
nacional (V. López y Planes). Cambiar la imagen del rey en los símbolos.

Acumulación originaria y Estado (65)

La construcción del estado nacional argentino como ya se dijo no presentaba una separación
en clases reconocidas o mejor dicho la oligarquía (comerciantes urbanos porteños,
productores rurales, en fin terratenientes) era quien se imponía sin problemas por la ausencia
de competencia por la creación del estado nuevo. Con respecto a la acumulación originaria
estos oligarcas no heredaron las tierras ni las compraron a otros propietarios (como ocurrió en
europa)

5) Dice Ansaldi: revolución es la irrupción abrupta y masiva de las clases subalternas (pueblo)
en el escenario político. Pero en el caso de 1810 no llega a concretarse por la ausencia de las
clases subalternas. Este el límite de la revolución dice el autor. La revolución pasiva
(Gramsci) es un tipo de acto donde no se involucra la clase subalterna, dejando espacio para
que la clase burguesa/oligarca puede organizar a su gusto el nuevo gobierno. Dice el autor
que desde 1806 hasta 1880 se va desarrollando la revolución pasiva. Aspectos que se dan 1°
no hay lucha de clases, porque no se formo una clase subalterna. 2° Alianza de clases por
arriba, para ocupar el poder entre gobiernos provinciales o regionales dominantes, por
necesidades económicas y corporativas para favorecer la expansión de la clase burguesa
(comerciantes importadores, los agroindustriales tucumanos y cuyanos y el sector financiero
porteño). 3° Organización nacional, con transformaciones del estado con expansión de
fronteras interiores, crear bancos, crear redes de comunicación como ser vías ferreas, correo
y telégrafo. Monopolio legítimo de la violencia (policía, Militares), Salud y educación pública.
Crear instituciones jurídicas para facilitar las actividades capitalistas. Desarrollo de actividades
agrícolas. Inmigración europea. Innovación tecnológica. 4° Según Oszlak, se deben crear tres
ministerios clave a saber M. del interior, M de guerra y marina y de justicia, M de cultura e
Instrucción pública. 5° Eliminar violentamente toda disidencia de parte de clases subalternas o
de fracciones de clase dominantes regionales que no se subordinan.

6) La forma de estado es un Leviatán (Hobbes) porque el gobierno es central, con dominio

todopoderoso del gobierno y según Alberdi “La patria es libre porque no depende del
extranjero…pero el individuo depende en forma absoluta del estado”. Se trata de un estado
oligárquico “paz y administración” (orden y progreso) No desea ciudadanos activos porque
hombres y mujeres pasivos con libertades civiles, son manejables.