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TALLER 5
APRENDIZAJE COLEGIAL E INNOVACIÓN

GRUPO: 90003_360
NATALIA PINZÓN VILLAMARIN
COD: 1192907714

PRESENTADO A:
CLARA INES RAMIREZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIESCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES ECSAH
COMPETENCIAS COMUNICATIVAS
05/19
CALI-VALLE DEL CAUCA
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EL CIUDADANO Y SU PAPEL
El líder ético y democrático no parte del supuesto de que todos los seres humanos son iguales.
Sabe que todos son distintos porque cada uno(a) (incluido él mismo) tiene intereses y sueños
distintos. Por eso ama y no le teme a la diversidad ni a la oposición.
La aspiración máxima de una sociedad es convertirse en nación, es decir, en ser una sociedad
que tiene un sentido colectivo de futuro propio, que le permite orientar todas sus actuaciones
e instituciones en una dirección determinada. Es este sentido colectivo de futuro lo que
diferencia a una nación de un territorio habitado. Una sociedad se convierte en nación cuando
es capaz de responder proactiva y colectivamente a los desafíos que le presenta la historia.
Así como un hombre o una mujer se convierte en persona de carácter, en la medida en que
es capaz de responder propositivamente (proactivamente) a los desafíos que le presenta la
vida, una sociedad se cohesiona y se proyecta si es capaz de entender cuáles son los desafíos
que debe superar colectivamente.
Un ciudadano es una persona capaz, en cooperación con otros, de crear o transformar el orden
social que ella misma quiere vivir, cumplir y proteger, para la dignidad de todos.
Ser ciudadano implica entender que el orden de la sociedad (las leyes, las costumbres, las
instituciones, las tradiciones, etc.) no es natural. El orden social es un invento, una creación
hecha por los hombres y las mujeres de la misma sociedad. Y entender que, si ese orden no
produce dignidad, se puede transformar o crear uno nuevo, en cooperación con otros.
Existen dos principios fundamentales, unánimemente reconocidos, que son
complementarios: el respeto a la vida humana, que pertenece al orden de la objetividad y
debe servir de finalidad a la actuación ética; y el principio de la autodeterminación de la
persona, que remite al dominio de la subjetividad y es esencial en la ética. Estos dos grandes
principios no suprimen las reglas y normas más concretas y específicas: el precepto de no
matar, la noción de medios proporcionados, el principio de totalidad, el acto de doble efecto,
el consentimiento libre e informado, etc.
Por lo tanto,
es un tesis correcta, La ética es el estudio de la moral; por lo que engloba la moralidad
universal para lograr establecer "leyes" o "el-deber-ser" a todos los ciudadanos y que estos
actúen acorde con esta ética universal.
Por lo que exponen ciertos autores; esta ética debe romperse, para establecer un nuevo orden
que integren a todos los sectores. Por ejemplo: Karl Marx, quien dice que la ética tiene
preferencia hacia los burgueses y se considera la explotación y humillación laboral como
algo normal y que no sale de la ética. En definitiva: sin importar cuál sea la ética, ésta ayuda
a mantener un orden y un desarrollo positivo en una sociedad.
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
https://www.bioeticaweb.com/la-actica-de-la-vida-en-la-sociedad-actual-fleasn/

https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732017000200035
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