MINI – CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA

02 - TEONTOLOGIA

BASEADO NA VISÃO BÍBLICA

POR: PB. LEONAM DOS SANTOS
 TEONTOLOGIA
“DOUTRINA DE DEUS”
 INTRODUÇÃO

VIVEMOS EM UM UNIVERSO CUJA IMENSIDÃO NOS REVELA UM CRIADOR

PODEROSO,POR ISSO O ESTUDO SOBRE DEUS É MUITO IMPORTANTE PARA UMA
COMPREENSÃO PROFUNDA, MAS AO MESMO TEMPO BÁSICA DESTE TREMEMENDO
SER.
SABER QUEM É DEUS, SEU CARATÉR E O MODO COMO ELE SE RELACIONA COM O
MUNDO E COM O HOMEM EM PARTICULAR É IMPORTANTISSÍMO PARA UM
RELACIONAMENTO CORRETO COM ELE, NA VERDADE O CONTEÚDO DA NOSSA
TEOLOGIA E DA VIDA CRISTÃ DEPENDEM DA COMPREENSÃO QUE TEMOS SOBRE
ELE, PORTANTO NESTA LIÇÃO ESTUDAREMOS A EXISTÊNCIA DE DEUS E A SUA
NATUREZA.
 QUEM É DEUS ?

1 - DEFINIÇÃO BÍBLICA E TEOLÓGICA

A BÍLIA SAGRADA DESCREVE O SENHOR DEUS DE VÁRIAS MANEIRAS, AS
ESCRITURAS O CHAMAM DE: CRIADOR DOS CÉUS E DA TERRA(GN- 1:1), SENHOR
(GN- 2:15), ETERNO(IS-40:28), REI(SL-10:16), JUIZ(SL- 75:7), ALTISSÍMO(SL-
7:17), ESPÍRITO(JO- 4:24) ETC...
O DICIONÁRIO TEOLÓGICO DA CPAD DÁ A SEGUINTE DEFINIÇÃO SOBRE DEUS:
“SER SUPREMO, ABSOLUTO E INFINITO POR EXCELÊNCIA, CRIADOR DOS CÉUS E
DA TERRA, ETERNO E IMUTAVÉL, ONIPOTENTE, ONISCIENTE E ONIPRESENTE(JÓ-
42:2 ; SL-139), SER INCRIADO, É A RAZÃO PRIMEIRA DE TUDO QUANTO EXISTE”.
 CONTINUAÇÃO

2 - DEFINIÇÃO LINGÜÍSTICA
A PALAVRA DEUS É A TRADUÇÃO DO VOCÁBULO HEBRAICO “ ELŌHÎM”; NO
GREGO, TEMOS A PALAVRA THÉOS. ELŌHÎM É UM SUBSTANTIVO PLURAL QUE,
TENDO EM VISTA DETERMINADOS CONTEXTOS, ENCERRA ESTE PRINCÍPIO: A
EXISTÊNCIA DA SANTÍSSIMA TRINDADE.

3 - DEFINIÇÃO DO DICIONÁRIO SECULAR

O DICIONÁRIO MICHAELIS DEFINE DEUS DA SEGUINTE FORMA: O SER
SUPREMO; O ESPÍRITO INFINITO E ETERNO, CRIADOR E PRESERVADOR DO
UNIVERSO OU COMO CADA UMA DAS DIVINDADES MASCULINAS DO POLITEÍSMO,
JÁ O AURÉLIO DIZ O SEGUINTE: SER INFINITO, PERFEITO,CRIADOR DO
UNIVERSO. NAS RELIGIÕES POLITEÍSTAS, DIVINDADE MASCULINA SUPERIOR AOS
HOMENS.
 A EXISTÊNCIA DE DEUS

A CRENÇA EM DEUS É UM FENÔMENO UNIVERSAL. TODOS OS POVOS

MANIFESTARAM UMA CRENÇA EM UMA DIVINDADE SUPREMA, ESTA CRENÇA É
INTUITIVA E RACIONAL, POIS ORIGINA-SE NA ALMA DAS PESSOAS E DESENVOLVE-
SE PELA OBSERVAÇÃO E EXPERIÊNCIA(AT-14:17 ; 17:27-28 ; RM – 1:19-21).
ALÉM DA CONSCIÊNCIA INTERIOR DE DEUS QUE AS PESSOAS POSSUEM, QUE
LHES DÁ O CLARO TESTEMUNHO DO FATO QUE DEUS EXISTE, A CLARA
EVIDÊNCIA DE SUA EXISTÊNCIA PODE SER VISTA NA ESCRITURA E NA NATUREZA.
POR ESTA RAZÃO OS ESCRITORES BÍBLICOS NENHUMA PREUCUPAÇÃO TIVERAM
EM PROVAR A EXISTÊNCIA DE DEUS. POIS O TODO – PODEROSO FAZIA PARTE DE
SEU COTIDIANO; ERA INCOCEBÍVEL VIVER SEM ELE OU À PARTE DELE(SL- 26).
 ARGUMENTOS SOBRE A EXISTÊNCIA DE DEUS

1- ARGUMENTO COSMOLÓGICO
O NOME VEM DE COSMOS(MUNDO). ESTE ARGUMENTO FOI USADO DE FORMA MAIS
FORTE POR THOMÁS DE AQUINO(1225 -1274), PORÉM, PODE-SE TRAÇAR ESTE TIPO
DE ARGUMENTO DE VOLTA A PLATÃO, O QUAL TÊM SIDO USADO POR FILÓSOFOS E
TEÓLOGOS NOTÁVEIS DESDE ENTÃO.
O RACIOCÍNIO BASEIA-SE NA LEI DA CAUSA E EFEITO. AFIRMA-SE QUE TUDO
QUANTO EXISTE TEM UMA CAUSA QUE LHE SEJA ADEQUADA E EFICIENTE. ORA, O
MUNDO EXISTE COMO EFEITO, LOGO TEM DE HAVER UMA CAUSA QUE SEJA
SUFICIENTE PARA EXPLICAR A EXISTÊNCIA DO MUNDO.
2 – ARGUMENTO ONTOLÓGICO
ONTOS(GR) SIGNIFICA SER , ESTE ARGUMENTO FOI DESENVOLVIDO POR
ANSELMO(1033-1109). BASEIA-SE NA IDÉIAS ABSTRATAS NECESSÁRIAS DA MENTE
HUMANA, PARA ANSELMO O HOMEM TEM A IDÉIA DE UM SER ABSOLUTAMENTE
PERFEITO, SUPERIOR E INFINITO. ATRAVÉS DE PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO,
SUBJETIVO E ESPIRITUAL(RELIGIOSO).
 ARGUMENTOS

3 - ARGUMENTO MORAL
BASEIA-SE NA NATUREZA MORAL DO HOMEM.O SER HUMANO TEM A CONSCIÊNCIA DO BEM
E DO MAL, E DO SEU DEVER DE EVITAR O MAL E PRATICAR O BEM, ESTA CONSCIÊNCIA
MORAL INDICA UM SER PARA LEGISLAR A CONDUTA DO SER HUMANO(RM- 2:14-15).
4 - ARGUMENTO TELEOLÓGICO
TELOS(GR.) SIGNIFICA FIM, PROPÓSITO, DESÍGNIO.O ARGUMENTO BASEIA-SE NO
PROPÓSITO OU DESÍGNIO QUE SE VERIFICA NA ORDEM DAS COISAS CRIADAS. O UNIVERSO
REVELA ORGANIZAÇÃO, ORDEM, HARMONIA, PROPÓSITO, INDICANDO ASSIM A
EXISTÊNCIA DE UM SER INTELIGENTE QUE O TERIA PLANEJADO ANTES DE TÊ-LO
FEITO(SL- 19:1-6).
5 - ARGUMENTO HISTÓRICO
ESTE ARGUMENTO BASEIA-SE NOS FATOS DA HISTÓRIA PARA COMPROVAR A EXISTÊNCIA
DE DEUS, USANDO OS FATOS DOS CULTOS DOS POVOS DA ANTIGUIDADE, MAS
SOBRETUDO OS FATOS OCORRIDOS NA HISTÓRIA DE ISRAEL( AT-17:27).
 ARGUMENTOS DIVERGENTES

1 - ATEÍSMO
NEGAM A EXISTÊNCIA DE DEUS, A GRANDE MAIORIA DELES NÃO NASCEU ATEU, A
PERCEPÇÃO SOBRE DEUS FOI AFETADA POR FATORES DA NATUREZA PECAMINOSA DO
PRÓPRIO INDIVÍDUO, DA CULTURA SECULAR OU ATRAVÉS DA DECEPÇÃO COM A RELIGIÃO
(RM- 1:19-21).
HÁ DOIS TIPOS DE ATEUS: OS PRÁTICOS E OS TÉORICOS. OS PRÁTICOS NEGAM A
EXISTÊNCIA DE DEUS POR CONVENIÊNCIA PESSOAL, PREFEREM VIVER COMO SE DEUS
NÃO EXISTISSE, JÁ OS TÉORICOS USAM A TESE DO CONVENCIMENTO RACIONAL,
POSSUEM UMA EXPLICAÇÃO. ENTRETANTO, SEUS ARGUMENTOS FALHAM EM ALGUM
LUGAR(SL-14:1).OBS: EXISTE TAMBÉM OS ATEUS MATERIALISTAS

2 - PANTEÍSMO
NO PANTEÍSMO NÃO HÁ UM DEUS PESSOAL NEM REVELAÇÃO ESPECIAL.PARA ELES TUDO É
DEUS E DEUS É TUDO(GN-1:1-2).
 DIVERGENTES

3 - AGNOSTICISMO
AFIRMAM QUE O HOMEM NÃO PODE CONHEÇER A REALIDADE DAS COISAS, PORTANTO
NÃO PODEM AFIRMAR QUE DEUS EXISTE, PORÉM TAMBÉM NÃO NEGAM A EXISTÊNCIA DE
DEUS, POIS ACHAM QUE NÃO SE PODE PROVAR TAL COISA( RM- 1:19-21).

4 - POLITEÍSMO E O DEÍSMO
O POLITEÍSMO NEGA A EXISTÊNSIA DE UM DEUS ÚNICO, ELES ACREDITAM NA
PLURALIDADE DE “deuses”, JÁ O DEÍSMO É UMA POSIÇÃO FILÓSOFICA NATURALISTA
QUE ACEITA A EXISTÊNCIA E NATUREZA DE DEUS (CRIADOR OU NÃO) ATRAVÉS DA RAZÃO
E DA EXPERIÊNCIA PESSOAL, EM VEZ DOS ELEMENTOS COMUNS DAS RELIGIÕES TEÍSTAS
COMO A REVELAÇÃO DIRETA, OU TRADIÇÃO. DEUS É UM CRIADOR OU ORGANIZADOR DO
UNIVERSO , É A PRIMEIRA CAUSA DA FILOSOFIA DEÍSTA. EM PALAVRAS MAIS SIMPLES: UM
DEÍSTA É AQUELE QUE ESTÁ INCLINADO A AFIRMAR A EXISTÊNCIA DE DEUS, MAS NÃO
PRATICA NENHUMA RELIGIÃO ASSIM, UM DOS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DESTA POSIÇÃO
É BASEADA NA CONSOLIDAÇÃO DE QUE DEUS EXISTE E CRIOU O UNIVERSO FÍSICO MAS
NÃO INTERFERE COM ELE, PORTANTO NÃO É SOBERANO( AT-17:26-28).
 A REVELAÇÃO DE DEUS

O SENHOR DEUS DESEJA REVELAR-SE AO SER HUMANO, POIS AMA-O COM UM AMOR
ETERNO. AMANDO-NOS COMO NOS AMA, ELE UTILIZA VÁRIAS FORMAS COMPREENSÍVEIS
PARA SE REVELAR A HUMANIDADE, REVELAÇÕES ESTAS QUE PODEM SER ENTENDIDAS POR
UM FILÓSOFO OU ATÉ MESMO UMA LAVADEIRA.
A PALAVRA REVELAÇÃO PROVÉM DO LATIM REVELATIONE E SIGNIFICA: REVELAR, TIRAR O
VÉU, DESCOBRIR( 2 C0- 3:16 ), A SEGUIR VEREMOS ALGUMAS FORMAS DE DEUS SE
REVELAR AO HOMEM.

1 – PALAVRA DE DEUS
O SENHOR DEUS USA AS ESCRITURAS SAGRADAS PARA SE REVELAR AO HOMEM, POIS A
BÍBLIA É CONSIDERADA A REVELAÇÃO DEFINITIVA E ACABADA DE DEUS ACERCA DE SEUS
PLANOS EM RELAÇÃO A HUMANIDADE. É ATRAVÉS DELA QUE CONHEÇEMOS A DEUS( DT-
5:22-23 ; JO- 5:39 ; 2 TM- 3:15-17).
 REVELAÇÃO 2

2 – NATUREZA
A EXISTÊNCIA E O PODER DE DEUS PODEM SER VISTOS CLARAMENTE ATRAVÉS DA
OBSERVAÇÃO DO UNIVERSO. A ORDEM, DETALHES E MARAVILHA DA CRIAÇÃO FALAM DA
EXISTÊNCIA DE UM CRIADOR PODEROSO E GLORIOSO.
A REVELAÇÃO GERAL REVELA DEUS COMO CRIADOR, MAS NÃO REVELA O REDENTOR,
NARRANDO APENAS A GRANDEZA DE DEUS (SL.8:1;SL-19;1-4; IS.40:12-17; RM-1:19-20).
ELA É AMPLA, REVELANDO AS VERDADES DA CIÊNCIA, HISTÓRIA E MATEMÁTICA, PELAS
LEIS DA NATUREZA E TAMBÉM É ESSENCIAL PARA A RAZÃO HUMANA PELO
QUESTIONAMENTO DOS FATOS DA VIDA.
 REVELAÇÃO 3

3 – HOMEM
COMO COROA DA CRIAÇÃO O SER HUMANO TEM UM PAPEL MUITO IMPORTANTE NA
REVELAÇÃO DIVINA, QUANDO O HOMEM SE VOLTA PARA DEUS E O SERVE, ELE RECEBE A
NOVA NATUREZA DE DEUS, PASSA A TER OS ATRIBUTOS MORAIS DO SENHOR, GERANDO
NO INDIVÍDUO UMA NOVA VIDA. É JUSTAMENTE ESTA NOVA VIDA QUE ATRAI PESSOAS A
DEUS(GN- 1:26 ; MT- 5:16).
 REVELAÇÃO 4

4 – JESUS
A FORMA SUPREMA DA REVELAÇÃO ESPECIAL É A PESSOA DE JESUS CRISTO. DEUS SE
TORNOU UM SER HUMANO (JOÃO 1:1,14 ; 14:8-9). HEBREUS 1:1-3 RESUME MUITO BEM:
“HAVENDO DEUS, OUTRORA, FALADO, MUITAS VEZES E DE MUITAS MANEIRAS, AOS PAIS,
PELOS PROFETAS, NESTES ÚLTIMOS DIAS, NOS FALOU PELO FILHO, A QUEM CONSTITUIU
HERDEIRO DE TODAS AS COISAS, PELO QUAL TAMBÉM FEZ O UNIVERSO. ELE, QUE É O
RESPLENDOR DA GLÓRIA E A EXPRESSÃO EXATA DO SEU SER.” DEUS SE TORNOU UM SER
HUMANO NA PESSOA DE JESUS CRISTO PARA SE IDENTIFICAR CONOSCO, PARA SER UM
EXEMPLO PARA NÓS, PARA NOS ENSINAR, PARA SE REVELAR A NÓS E, MAIS IMPORTANTE,
PARA NOS PROVIDENCIAR SALVAÇÃO AO SE HUMILHAR COM MORTE NA CRUZ (FILIPENSES
2:6-8). JESUS CRISTO É A “REVELAÇÃO ESPECIAL” MAIS SUPREMA DE DEUS.
 ATRIBUTOS PESSOAIS(NATURAIS)

SÃO AS QUALIDADES OU CARACTERISTICAS DO SER DIVINO, EM VIRTUDE DAS QUAIS ELE

SE DISTINGUE DE TODOS OS SERES CRIADOS E SEM AS QUAIS ELE NÃO SERIA DIGNO DO
CULTO E DO SERVIÇO DO HOMEM.

1 - AUTOEXISTÊNCIA
É A PERFEIÇÃO DE DEUS EM PODER EXISTIR POR SÍ MESMO, NA COMPLETA AUTONOMIA DE
QUALQUER FONTE, ORIGEM OU ENERGIA(JO- 5:26).

2 - ESPIRITUALIDADE
DEUS É ESPÍRITO, AFIRMOU O SENHOR JESUS À MULHER SAMARITANA (JO 4.24). NESTA
DEFINIÇÃO ESSENCIAL DE DEUS, APRENDEMOS ALGO MUITO IMPORTANTE: DEUS É UM
ESPÍRITO PURO E SIMPLES. ELE É O QUE É. SENDO ESPÍRITO, TRANSCENDE O MUNDO
MATERIAL; COM ESTE, PORÉM, MANTÉM UM RELACIONAMENTO REDENTIVO (JO 5.37).
 NATURAIS

3 - IMUTABILIDADE
É A QUALIDADE QUE DEUS TEM PELA QUAL NÃO HÁ MUDANÇA EM SEU PRÓPRIO SER , EM
SEUS ATRIBUTOS E EM SEUS PROPÓSITOS ETERNOS(ML-3:6 ; TG-1:17).
4 - IMENSIDÃO
ATRIBUTO EXCLUSIVO DE DEUS, QUE O FAZ TRANSCENDER A TODOS OS LIMITES QUER DO
MUNDO FÍSICO, QUER DO ESPIRITUAL, OU DO CELESTIAL (IS 57:15).

5 - INFINIDADE
A INFINIDADE DE DEUS É A QUALIDADE DE DEUS SER ISENTO DE TODA E QUALQUER
LIMITAÇÃO IMPOSTA PELA CRIAÇÃO(SL- 145:3 ; RM- 11:33).

6 - ETERNIDADE
É A INFINIDADE DE DEUS EM RELAÇÃO AO TEMPO. ELE DURA PELOS SÉCULOS SEM FIM(SL-
90:2 ; EF-3:21).
 NATURAIS

7 - ONIPRESENÇA
DEUS É IMANENTE, ESTÁ EM TODAS AS PARTES DO ESPAÇO( SL- 139:7-10 ; AT-17:27-28).
8 - ONISCIÊNCIA
DIZ RESPEITO A ABRANGÊNCIA DO CONHECIMENTO DIVINO. DEUS CONHEÇE A SÍ PRÓPRIO
E TODAS AS COISAS QUE DELE PROVÊM(SL-139:1-6 ; PV-15:3 ; HB-4:13).
9 - ONIPOTÊNCIA
É A INFINIDADE DE DEUS EM RELAÇÃO AO PODER; SIGNIFICA QUE DEUS TUDO PODE(JÓ-
42:2 ; IS- 43:13; MT-28:18 ; AP-1:8).
10 - UNIDADE
ESTE ATRIBUTO SALIENTA A UNIDADE E A UNICIDADE DE DEUS, ISTO É, DEUS É ÚNICO.
IMPLICA QUE EXISTE UM SÓ DEUS, SOBERANO; TUDO MAIS DEPENDE DELE(DT- 6:4 ; IS-
44:6 ; EF-4:5-6 ; 1 TM- 2:5).
11 - SOBERANIA
DEUS É SOBERANO, ISTO É, ELE TEM O DIREITO ABSOLUTO DE GOVERNAR SUAS
CRIATURAS E DISPOR DELAS COMO LHE APRAZ(DT- 4:35 ; MT-20:15 ; RM- 9:21).
 ATRIBUTOS MORAIS

SÃO ATRIBUTOS DIVINOS COMPARTILHADOS COM A HUMANIDADE, QUE PODEM E DEVEM

SER POSSUÍDOS POR TODOS OS SERVOS DO SENHOR.
1 - SANTIDADE
NO SENTIDO MAIS AMPLO A SANTIDADE DE DEUS SIGNIFICA QUE ELE É ABSOLUTAMENTE
PERFEITO EM TUDO. DEUS É SANTO(HB.QADOSH – SEPARADO) E EXIGE QUE TODOS OS
SEUS SERVOS TAMBÉM O SEJAM (LV 19.2 ; 1 PE- 1:15-16).
2 - JUSTIÇA
DEUS É RETO NO SEU CARATÉR E EM TUDO O QUE ELE FAZ. NÃO HÁ INJUSTIÇA NAS SUAS
AÇÕES. POR SER JUSTO DEUS ORDENA QUE OS SEU POVO TAMBÉM O SEJA(1 JO- 3:7).
3 - MISERICÓRDIA
É UM ASPECTO DA BONDADE DE DEUS, RELACIONA-SE COM A CONDIÇÃO DE SOFRIMENTO
E NECESSIDADE DO HOMEM(É CONDOER-SE DO SOFREDOR),O SENHOR NOS ENSINA A
EXERÇER A MISERICÓRDIA AOS NECESSITADOS(MT- 5:7 ; CL- 3:12).
 MORAIS

4 - SABEDORIA
DEUS É SÁBIO, OU SEJA, É AQUELE QUE SABE DE TODAS AS COISAS, E POR SUA GRAÇA
NOS REPARTE UM POUCO DESTA SABEDORIA(TG-1:5).

5 - AMOR
ELE AMOU-NOS COM UM AMOR ETERNO, ENTREGANDO O SEU FILHO POR NÓS, POR ISSO,
DEVEMOS TAMBÉM AMAR UNS AOS OUTROS(JO- 13:34 ; 1 JO- 4:8).
 NOMES DE DEUS(GR, HB E AR)

1- YHWH ( ) TETRAGRAMA; NOME IMPRONUNCIÁVEL DE

DEUS; É TRADUZIDO POR SENHOR.

2 - ADONAY ( ) SENHOR
3 - ELOHIM – ( ) DEUS
4 - EL ( ) DEUS "AQUELE QUE VAI ADIANTE OU COMEÇA AS
COISAS"
5 - EL-ELYON ( ) DEUS ALTISSIMO
6 - EL-OLAN ( ) DEUS ETERNO
7 - EL-RO„I DEUS QUE VÊ
8 - EL-SHADDAY ( ) DEUS TODO - PODEROSO
9 - YHWH (JEOVÁ) JIREH – ( ) O SENHOR PROVERÁ
10 - YHWH (JEOVÁ) NISSI – ( ) O SENHOR É MINHA BANDEIRA
 FIM

11- YHWH (JEOVÁ) RAFAH – ( ) SENHOR QUE SARA

12- YHWH (JEOVÁ) SABAOTH ( ) SENHOR DOS EXÉRCITOS
13- YHWH (JEOVÁ) SHALOM – ( ) SENHOR É PAZ

14- YHWH (JEOVÁ) SHAMMAH – ( ) SENHOR PRESENTE

15- YHWH (JEOVÁ) TZIDIKENU – ( ) SENHOR JUSTIÇA NOSSA
16- ATTIQ YÔMIN ANCIÃO DE DIAS
17- THÉOS DEUS
18- KÍRIOS SENHOR
19- PATER PAI
20- ABA PAPAI(PAI)