Diversidad y diferencia en el estado social de derecho

En el presente trabajo se realizara un análisis de la diversidad y la diferencia en el

estado social de derecho colombiano, vista esta desde un marco constitucional en
la medida en que esta le brinda una identidad cultural a los diferentes grupos
étnicos, además de esto, también se abordara la diversidad étnica y cultural desde
el punto de vista del derecho internacional. Otro punto importante a tratar es el de
los límites que tiene este derecho a la diversidad étnica y cultural; y como este
derecho puede ser interpretado a la luz de los derechos humanos. Por último se
tratara el tema del reconocimiento y ejercicio de este derecho.

Tomando como punto de partida la diversidad étnica y cultural de la sociedad

colombiana podemos apreciar que esta se encuentra consagrada en el artículo 7 de
la Constitución Política en el cual se establece que “El Estado reconoce y protege
la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana”, entonces este derecho en
relación con el estado social de derecho ha permitido que se presenten
diferenciaciones de carácter positivo al propugnar por la coexistencia de la
diferentes cosmovisiones en un escenario social, brindando así el reconocimiento
de derechos diferentes para personas que poseen características y necesidades
diferentes. Además este es un derecho que se encuentra relacionado con múltiples
disposiciones constitucionales como el Art 81 en la medida en que impone una
obligación de proteger la riqueza cultural de la nación, el Art 92 debido a que busca

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Es obligación del Estado y de las personas proteger las riquezas culturales y naturales
de la Nación
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Las relaciones exteriores del Estado se fundamentan en la soberanía nacional, en el respeto a la
autodeterminación de los pueblos y en el reconocimiento de los principios del derecho internacional
aceptados por Colombia.

De igual manera, la política exterior de Colombia se orientará hacia la integración latinoamericana

y del Caribe.
garantizar el respeto a la autodeterminación de los pueblos, El Art 103 ya que
reconoce el carácter oficial de las lenguas y dialectos de los grupos étnicos en el
territorio colombiano, el Art 684 ya que permite que los integrantes de los diversos
grupos étnicos reciban una educación que respete y desarrolle su identidad cultural,
el Art 705 en la medida en que establece que la cultura es fundamento de la
identidad nacional, el Art 726 ya que establece un deber de protección por parte del
Estado respecto del patrimonio cultural de la nación y establece una regulación
respecto de los derechos que tienen los grupos étnicos asentados en territorios de
riqueza arqueológica.

Este derecho de la diversidad étnica se presenta en dos dimensiones, una

dimensión colectiva la cual busca orientar la protección constitucional hacia las
comunidades que no siguen los lineamientos de la sociedad mayoritaria, para
permitir de esta manera que estas comunidades pueden desarrollarse de acuerdo
a su propia cultura; y una dimensión individual en la cual se entiende que la

3 El castellano es el idioma oficial de Colombia. Las lenguas y dialectos de los grupos étnicos son
también oficiales en sus territorios. La enseñanza que se imparta en las comunidades con tradiciones
lingüísticas propias será bilingüe.

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Los particulares podrán fundar establecimientos educativos. La ley establecerá las condiciones para
su creación y gestión.
La comunidad educativa participará en la dirección de las instituciones de educación.
La enseñanza estará a cargo de personas de reconocida idoneidad ética y pedagógica. La Ley
garantiza la profesionalización y dignificación de la actividad docente.
Los padres de familia tendrán derecho de escoger el tipo de educación para sus hijos menores. En
los establecimientos del Estado ninguna persona podrá ser obligada a recibir educación religiosa.
Las integrantes de los grupos étnicos tendrán derecho a una formación que respete y desarrolle su
identidad cultural.
La erradicación del analfabetismo y la educación de personas con limitaciones físicas o mentales, o
con capacidades excepcionales, son obligaciones especiales del Estado.

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El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los colombianos
en igualdad de oportunidades, por medio de la educación permanente y la enseñanza científica,
técnica, artística y profesional en todas las etapas del proceso de creación de la identidad nacional.
La cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce
la igualdad y dignidad de todas las que conviven en el país. El Estado promoverá la investigación, la
ciencia, el desarrollo y la difusión de los valores culturales de la Nación.

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El patrimonio cultural de la Nación está bajo la protección del Estado. El patrimonio arqueológico y
otros bienes culturales que conforman la identidad nacional, pertenecen a la Nación y son
inalienables, inembargables e imprescriptibles. La ley establecerá los mecanismos para readquirirlos
cuando se encuentren en manos de particulares y reglamentará los derechos especiales que
pudieran tener los grupos étnicos asentados en territorios de riqueza arqueológica.
protección es en favor de cada uno de los miembros de la comunidad étnica,
garantizando de esta manera que cada persona pueda auto determinarse dentro y
fuera de su territorio bajo su propia cosmovisión.

Ahora bien la diversidad étnica y cultural desde el punto de vista del derecho
internacional se encuentra respaldada por el convenio 169 de la Organización
Internacional del Trabajo, sobre pueblos indígenas y tribales en países
independientes, la finalidad de esta es garantizar los derechos de los pueblos
indígenas a la tierra, la participación, la educación, la cultura y el desarrollo, todo
esto con el propósito de que las comunidades indígenas puedan gozar de los
derechos fundamentales en la misma medida que el resto de la sociedad. Entonces
lo que se establece en este convenio es que el gobierno debe asumir la
responsabilidad de desarrollar junto con las comunidades étnicas, una acción
coordinada y sistemática para lograr la protección de los derechos de estas
comunidades y garantizar su integridad, estas acciones deben cumplir tres
presupuestos básicos como:

1. Los miembros de las comunidades étnicas deben gozar de forma igual

los derechos y oportunidades que la legislación reconoce a los demás
miembros de la población
2. Que se promueva la plena efectividad de los derechos sociales,
económicos y culturales de esos pueblos, respetando sus costumbres
y tradiciones
3. Que se ayude a los pueblos a eliminar las diferencias
socioeconómicas que puedan existir entre los miembros indígenas y
los demás miembros de la comunidad nacional

Ahora bien este derecho a la diversidad étnica y cultural tiene unos límites, estos
han sido establecidos por la jurisprudencia los cuales se encuentran relacionados
con lo que atenta contra los bienes más preciados del hombre, como el derecho a
la vida, la prohibición de la tortura y la esclavitud, por lo tanto no cualquier norma
constitucional o legal puede prevalecer sobre la diversidad étnica y cultural, solo
podrán imponerse a este aquellas que estén fundadas en un principio de valor
superior.

En cuanto a la interpretación de la diversidad étnica y cultural a la luz de los

derechos humanos podría pensarse que esta diferenciación que se realiza entre los
grupos étnicos y las demás personas de la sociedad estaría contradiciendo la
universalidad de los derechos humanos, pero esto no es así debido a que los
derechos de las comunidades étnicas, son casos especiales en donde el concepto
de universalidad no alcanza a abarcar lo necesario, por lo que no le es posible dar
una solución a las necesidades de protección existentes, entonces lo que en
realidad se presenta es un reconocimiento de un contenido especial acorde con una
forma de vida guiada por los ideales de la dignidad y la solidaridad. Esto puede ser
visto en la Constitución Política de 1991 donde se produjo un cambio en el modelo
de relación del Estado con las comunidades étnicas, debido a que se pasó a un
sistema pluralista y participativo en el que se acepta y se respeta la multiplicidad de
formas de vida, propugnando por el reconocimiento de los valores étnicos. Este
reconocimiento se dio con el fin de reivindicar lo étnico ya que a lo largo del tiempo
estas comunidades habían sufrido constantes abusos y tratos discriminatorios.

Por ultimo en cuanto al reconocimiento y ejercicio de este derecho de una manera

diferenciada tiene su fundamento en la implementación del Estado social de
derecho, ya que en este las autoridades deberán promover la igualdad real y
efectiva, por lo que deberán adoptar medidas en favor de grupos discriminados,
brindado los escenarios y los mecanismos necesarios que aseguren las
oportunidades, para así reducir en la mayor medida posible las desigualdades de
tipo social, cultural y económico procurando entonces una igualdad material.

CONCLUSION

Esta diferenciación realizada a partir de las etnias trajo consigo diferentes aspectos
que contribuyen a lograr una mejor sociedad, esto en la medida en que con la
diferenciación positiva que se realiza se intenta mejorar la situación de estos grupos
étnicos que anteriormente habían sido sujetos de discriminación, por lo que con esta
diferenciación se les brinda un mayor reconocimiento de derechos, los cuales
implican a su vez beneficios equilibrando así de cierta manera la sociedad.

BIBLIOGRAFIA

 Arístides Obando Cabezas, Adrián Fuentes Gonzales, Diversidad,

desigualdades sociales el decir de la filosofía, Asociación Iberoamericana
de Filosofía Practica
 Constitución Política Colombiana