LA DIVINA COMEDIA

Resumen

Dante Alighieri de una manera ingeniosa crea la divina comedia, historia cuyo fin es mostrar
como Dante es capaz de atravesar cualquier obstáculo con tal de estar de nuevo en los brazos de su
querida Beatriz quien por azares del destino termina en el inframundo, de esta manera se nos ilustra
los nueve círculos del infierno, de los cuales cada uno representa un pecado y un nuevo reto para
el personaje principal, siendo este siempre acompañado por Virgilio el cual lo guía y ayuda en esta
travesía, enfrentándose de esta manera a las debilidades que en vida a tenido y venciendo a quienes
los resguardan, tomando así el lugar de algunos de estos, lo cual le ayudara a llegar a su meta de
ser el vencedor y poder liberar el alma de su amada.

Léxico

1. Pérfido: Desleal, infiel, traidor, que falta a la fe que debe

2. Mantuana: Perteneciente o relativo a esta ciudad de Italia.
3. Desdeña: Indiferencia y despego que denotan menosprecio.
4. Impía: Falto de piedad.
5. Constriñe: Obligar, precisar, compeler por fuerza a alguien a que haga y ejecute algo.
6. Mezquino: Que escatima excesivamente en el gasto.
7. Pululante: Dicho de las personas, animales o cosas: Abundar y bullir en un lugar.
8. Cerebelo: Uno de los centros nerviosos constitutivos del encéfalo, que ocupa la parte
posterior de la cavidad craneana9. Umbría: Dicho de un lugar: Donde da poco el sol.

10. Cuitadas: Afligido, desventurado.

11. Henchido: ocupar totalmente con algo un espacio
12. Incontinencia: incapaz de aguantar algo.
13. Raudo: Rápido, violento, precipitado.
14. Collado: Tierra que se levanta como un cerro, menos elevada que el monte.
15. Oprobio: Ignominia, afrenta, deshonra.
16. Medroso: Temeroso, pusilánime, que de cualquier cosa tiene miedo
17. Enjuta: Delgado, seco o de pocas carnes.
 18. Aciago: Infausto, infeliz, desgraciado, de mal agüero.
19. Ignota: No conocido ni descubierto.
20. Querellas: Expresión de un dolor físico o de un sentimiento doloroso.

Ideas clave

Primer circulo

 También llamado limbo o ante infierno, se encuentran los no nacidos y no bautizados

 Se encuentra la mansión de los justos
 Las almas que allí se encuentran no pueden disfrutar de la visión de Dios, pero no son
castigados

Segundo circulo

 Las almas aquí presentes se encuentran condenados por la lujuria

 Se encuentra el gran conocedor de los pecados Minos
 Se habla por primera vez de un condenado verdadero y de cómo incrementa el
sufrimiento

Tercer circulo

 Son castigadas las almas golosas

 Se encuentra la eterna, maldita, fría y grave lluvia que cae siempre con la misma
intensidad, la tierra en el momento de recibir esta lluvia se vuelve fangosa
 Es protegido por cerbero, quien es el encargado de torturar a las almas presentes

Cuarto circulo

 Los pecadores de este círculo son los avaros y los pródigos

 Se encuentran en mayor medida los papas y cardenales que con el dinero de la iglesia se
hicieron avaros, siendo resguardado por Pluto
  Son condenados a empujar grandes cantidades de oro, el peso del oro simboliza la
cantidad de bienes y riquezas mantenidas en vida

Quinto circulo

 Este es el último círculo en el cual se encuentran condenados por incontinencia, siendo

en esta ocasión el motivo la ira y la pereza
 Los castigos que reciben se infringen en Estigia, donde los iracundos son inmersos en
el fango y debido a su impotencia se auto flagelan quitándose la piel, los perezosos son
condenados a inmovilidad eterna en el fondo del pantano, sin siquiera la posibilidad de
respirar
 Es custodiado por Flegias

Temas tratados

Primer circulo

Dante y Virgilio nos muestran de una manera muy cruda como los niños no nacidos o no
bautizados si bien no son condenados tampoco tienen un acceso al paraíso junto a Dios, también
se encuentran los paganos virtuosos o los que mueren sin conocer la fe

Pero que realizaron buenos actos en vida, mostrándonos como la falta de esta no los lleva a
ninguna parte

Segundo circulo

Aquí comienza el infierno de verdad, siendo condenados los pecadores incontinentes quienes
son juzgados según su falta, aquí se encuentran los lujuriosos quienes en vida se dejaron llevar por
los hilos del erotismo y la satisfacción personal, siendo condenados por el eterno torbellino que
vivieron, estando solos y tristes en la muerte, juzgados por Mino quien aplica una clara analogía a
la ley del contrapaso
Tercer circulo

En este están condenados los golosos quienes fueron castigados por su constante gula mientras
vivieron, mostrando una oposición a como fueron en vida y como están en la eternidad,
sentenciados a arrastrarse por el fango el cual apreciaron y cuidaron y el mismo que es responsable
de sus tormentos, pues por la tierra y por sus frutos pecaron, siendo golpeados por la eterna lluvia
y sirviendo de alimento a los canes, siendo azotados por Cerbero.

Cuarto circulo

Aquí padecen quienes pecaron por avaros y los pródigos, resaltando a los papas y religiosos, los
cuales robaron a la iglesia y por eso sus riquezas, condenados a ser divididos en dos bandos,
arrastrando grandes cantidades de oro por el cual fueron condenados, su tormento es arrastrarlo
hasta tropezar unos con otros, reprochándose por qué se malgasta y por qué guarda tanto,
volviéndolos esclavos de su avaricia y de su dinero

Quinto circulo

En este círculo se presentan los últimos pecados cometidos por incontinentes o no voluntarios,
se encuentran los dominados por la ira y la pereza, los primeros sufren inmersos en el fango de su
propia rabia, golpeándose y auto flagelándose eternamente, mientras los segundos gastaron su
vida en la holgazanería, y por eso están hundidos, privados de aire y palabra, así como en vida la
pasividad los arrollo.

Personajes principales

Dante: personaje principal, busca a su amada Beatriz y se enfrenta al infierno, purgatorio y

cielo con tal de llegar a ella

Virgilio: Acompañará a Dante y guiará por cada uno de los círculos del infierno y los giros del
purgatorio, representa el conocimiento dentro de la historia.
 Beatrice: personaje inspirado en la hija de un noble florentino, de quien Dante se enamoró. es
para Dante en un símbolo de pureza, la idealización de la belleza

Secundarios

Primer circulo

Caronte: barquero, custodia el limbo, es quien permite ingresar al infierno

Se dice que allí están resguardados Ovidio, Horacio, Homero, Electra, Julio César, Lavinia,
Héctor, Bruto, Cornelia, Aristóteles, Sócrates, Platón, Anaxágoras, Diógenes, Cicerón, Demócrito,
Orfeo, Dioscórides, Séneca, Ptolomeo, Hipócrates, Avicena y Galeno.

Segundo circulo

Minos: es el rey de Creta en la mitología griega, es interpretado por Dante como una bestia
gigante que se encuentra en el Segundo Círculo del Infierno, decidiendo dónde se enviará a las
almas de los pecadores para que las atormenten

Paolo y Francesca da Rímini: es una pareja de amantes condenados en este círculo del Infierno
por un amor adúltero

Están castigados aquí: Semirámide, Dido, Cleopatra, Helena, Aquiles, Paris, Tristán, Paolo
Malatesta y Francesca de Rimini.

Tercer circulo

Cerbero: es el guardián de este círculo, un perro terrorífico de tres cabezas, el cual castiga a los
que aquí se encuentran

Ciacco: originario de la ciudad de Florencia, condenado por su gula, responde alginas dudas
que dante tiene sobre el porvenir de Florencia

Cuarto circulo
 Plutón: rey del Averno o Dios del inframundo, es el guardián de este círculo, confundido con
Pluto el cual es dios de la riqueza

Quinto circulo:

Flegias: su figura es tomada de la mitología, siendo él el rey de los Lápitas que incendió el
templo de Delfos para vengarse de Apolo, el conduce la balsa que atraviesa la laguna Estigia y que
permite a Dante atravesarla

Filippo Argenti: noble que paso su vida maltratando a los que se encontraban en condición
inferior a la suya, condenado en este circulo

Propósito del autor

Primer círculo:

El propósito era mostrar cómo estaban las almas que allí se encontraban, describiendo así porque
situación no estaban en el paraíso

“estos no pecaron, y que si mérito tuvieron no basto, pues les falto el bautismo, que es parte
de la fe en la que crees; y si antes del Cristianismo vivieron no adoraron a Dios como
debieron..."

La Divina Comedia, El Infierno, Canto IV, versos 34 al 38.

Así como describe el ambiente

“no había llanto, más suspiros tantos que el aire eterno estremecer hacían; provenía de un
dolor sin tormento que la multitud tenía, que era de muchos e inmensa, de infantes, hembras
y varones.”

La Divina Comedia, El Infierno, Canto IV, versos 26 al 30.

Segundo circulo

Dante se encuentra por primera vez con un sufrimiento real y condenados verdaderamente
castigados
 Ahora comienzan las dolientes notas

A dejárseme oír: he llegado ahora

A donde tantos lamentos me hieren

La Divina Comedia, El Infierno, Canto V, versos 25 al 27

De la misma manera demuestra como el amor a quien no se debe y la lujuria es lo que lleva
algunas almas a ser condenadas en este círculo, como lo son Paolo y Francesca

Amor, que no perdona amar a amado alguno,

Me prendó del placer de este tan fuertemente

Que, como ves, aún no me abandona

La Divina Comedia, El Infierno, Canto V, versos 103 al 105

Tercer circulo

Se describe a Cerbero, el cual es el guardian de este círculo, mencionado en otras obras, pero
maximizado en esta, representando a su vez el pecado por el cual las almas que se encuentran hay

El Cerbero, animal feroz y gurvio, por sus tres fauces ladra de continuo, y es de
los anegados el disturbio. De negro hocico y ojo; purpurino, de vientre obeso y
manos unguladas, muerde a las almas con furor canino.

La Divina Comedia, El Infierno, Canto VI, versos 13 al 18.

También conoce la razón por la cual son atormentadas estas almas, encontrándose así
con Ciaco, y enterándose de la realidad de su querida Florencia

«Los ciudadanos me llamaban Ciaco: por la dañosa culpa de la gula, aquí me ves,
bajo la lluvia, flaco: «mas no aquí sola mi alma se atribula, que todos estos igual
pena lloran, por culpa igual que a pena se acumula.»

La Divina Comedia, El Infierno, Canto VI

Cuarto circulo

Se critica la avaricia de los religiosos los cuales se enriquecen con el dinero del pueblo y que
son condenados a cargar grandes cantidades de oro

«Esos sin pelo, que de un lado vemos, fueron clérigos, papas, cardenales, que la avaricia
llevó a sus extremos.»

La Divina Comedia, El Infierno, Canto V, versos 43 al 48.

Sabe que la paz no necesariamente la da el dinero, el oro o las riquezas

«Todo el oro que está bajo la luna, y el que esa grey de sombras retenía, la paz no le dará,
siquiera a una.»

La Divina Comedia, El Infierno, Canto V, versos 64 al 66.

Quinto circulo

Las almas que no tienen piedad y abusan de su poder terminan en este círculo de sufrimiento,
invadido por reyes y seres de poder político cuya ira desato la desgracia de muchos en vida, y la suya
misma en muerte

«Esa que ves, un alma fue orgullosa, sin la bondad que abona la memoria; por eso vaga así,
sombra furiosa. «¡Cuántos reyes de necia vanagloria, como cerdos que buscan el sustento,
vendrán aquí, dejando vil escoria!»

La Divina Comedia, El Infierno, Canto VIII, versos 46 al 50.

Critica

Dante critica profundamente el pecado humano, como este consume las almas llevándolas al
desasosiego y al dolor eterno, la ignorancia y la creencia de unos a otros ciegamente hacen que
algunos caigan en esta culpa, los deseos más básicos los consumen en un torbellino de hipocresía y
de bien individual, entre más poder más riquezas, mejor posición social sin importar que tanto
ensucien sus almas, el consumismo los ciega y los deja en un trance donde estando vivos son seres
superiores, pero en la muerte se arrastraran en lo que disfrutaron, sufriendo en un eterno ciclo.
Situaciones actuales

Hoy en día la falta de fe en dios es algo regular en las personas, con el tiempo está a decaído
guiándose solo por un antropocentrismo y la búsqueda de la realización personal relegando el avance
de comunidad y de la sociedad, el poder en Colombia se concentra en unos pocos los cuales manejan
a la población a su antojo, enriqueciéndose a base del trabajo del proletariado, el cual en muchas
ocasiones está en situaciones indignas y que tienen que hacer de todo para sobrevivir, la familia ya
no se respeta, la infidelidad y la lujuria guían el corazón de muchos seres quienes como fin tienen
satisfacer sus necesidades sin respetar al prójimo, destruyendo a su paso en algunas ocasiones a
quienes se encuentran a su alrededor, pues se quebranta la confianza y la fuerza de la palabra, la ira
utilizada con una meta destructiva, no para unirse para revelarse contra un estado opresor una
injusticia, sino para hacerse daño y agredir en plena confianza a los más débiles