Mago

A Ascensão

[1º Edição, 1993]


Dedicatória ................................................................................................................................................... 3
O Avigilar ...................................................................................................................................................... 4
Capítulo Um: Introdução ............................................................................................................................. 19
Contagem de Histórias ............................................................................................................................ 19
Vencedores e Perdedores ....................................................................................................................... 22
O Significado de Mago ............................................................................................................................. 23
Crenças e Paradigmas ............................................................................................................................ 24
Léxico...................................................................................................................................................... 26
Capítulo Dois: Cenário ................................................................................................................................ 32
O Milieu Punk-Gótico ............................................................................................................................... 32
Magos...................................................................................................................................................... 33
Origens ................................................................................................................................................... 33
A Guerra da Ascensão ............................................................................................................................. 33
Mágika..................................................................................................................................................... 36
O Mundo Sobrenatural ............................................................................................................................. 39
A Tecnocracia ......................................................................................................................................... 43
Os Maraus ............................................................................................................................................... 55
Os Nephandi ............................................................................................................................................ 55
As Tradições ........................................................................................................................................... 57
Vida nas Tradições .................................................................................................................................. 58
Cerco pela Ascensão............................................................................................................................... 58
Cabalas ................................................................................................................................................... 59
Chantrias................................................................................................................................................. 60
Aprendizado ............................................................................................................................................ 62
Acólitos ................................................................................................................................................... 62
Protocolo................................................................................................................................................. 63
Um Amor pelo Conhecimento .................................................................................................................. 64
O Dote Espontâneo .................................................................................................................................. 65
Capítulo Seis: Traços .................................................................................................................................. 68
Irmandade Akáshica ................................................................................................................................ 70
Coro Celestial .......................................................................................................................................... 73
Culto do Êxtase ....................................................................................................................................... 76

Esta consociação1 é dedicada a ROBERT M. PIRSIG, autor de Zen e a Arte de Manutenção de Motocicletas
(1974) e Lila (1991). Muitas pessoas falam de mudanças de paradigma, mas Pirsig as tornam reais. Nesta
consociação, magos são as pessoas que nos atraem progressivamente em direção às suas próprias
Qualidades Dinâmicas. Pirsig é um mago desse tipo, e recomendo enfaticamente seus dois livros.

“O que tenho em mente é uma espécie de Chautauqua – é o único nome

em que posso pensar para isso – como as Chautauquas em tendas de
shows itinerantes que costumavam cruzar a América, esta América,
em qual estamos agora, um série antiga de conversas populares com a
intenção de edificar e entreter, aprimorar a mente e trazer cultura e
iluminação aos ouvidos e pensamentos do ouvinte. As Chautauquas
foram colocadas de lado pelo rádio, filmes e TV, com ritmo mais
acelerado, e me parece que a mudança não foi ao todo um
aperfeiçoamento. Talvez seja porque dessas mudanças o fluxo da
consciência nacional se mova mais rápido hoje, e é mais amplo, mas
parece fluir com menos profundidade. Os antigos canais não podem
contê-lo e em sua busca por novos canais parece haver mais ruínas e
destruição em suas margens. Nesta Chautauqua não gostaria de abrir
quaisquer canais de consciência novos, mas simplesmente aprofundar
nos antigos que foram assoreados com os restos de pensamentos que
ficaram banais e com superficialidades repetidas demais. “O que é
novo?ӎ uma pergunta interessante e ampla, mas uma que, se
exclusivamente buscada, resulta apenas num desfile sem fim de coisas
superficiais e moda, a lama do amanhã. Ao invés disso, eu gostaria de
me preocupar com a pergunta “O que é melhor?”, uma pergunta que é
mais profunda do que ampla, uma pergunta cujas respostas costumam
mover a lama rio abaixo. Há eras de história humana nas quais canais
de pensamento foram profundamente escavados e nenhuma mudança
foi possível, e nada novo jamais aconteceu, e “melhor” era uma
questão de dogma, mas essa não é a situação hoje. Agora o fluxo de
nossa consciência comum parece estar obliterando suas próprias
margens, perdendo seu rumo e propósito centrais, inundando as
planícies, desconectando e isolando os planaltos e sem motivo algum a
não ser o preenchimento esbanjador de seu próprio momentum
interior. Um pouco de aprofundamento dos canais parece ser
necessário.”

ROBERT M. PIRSIG, ZEN E A ARTE DE MANUTENÇÃO DE MOTOCICLETAS

1
A partir do ingles game que vem do P.Gmc. *ga- prefixo coletivo + *mann "pessoa," dando um sentido de
"pessoas juntas." Consociação significa “1 associação, sociedade, união, agremiação 2 conjunto
homogêneo; reunião, grupo 3 compatibilidade, conciliação, combinação 4 Derivação: por
extensão de sentido. combinação, aliança, pacto” e vem do lat. socìus,a,um 'que acompanha; associado a
ou com' +lat. con- ‘com’. Aqui, por derivação, passa a ter o sentido que game assumiu em c. 1300,
‘contestação engajada de acordo com regras’, ou seja ‘jogo’. Outra sugestão seria utilizar o termo ‘reunião’
nesse sentido para jogo.

ONDE FOI PARAR MEU ANIMAL DE ESTIMAÇÃO
Não se preocupe, sua Rose não se esqueceu de você. Me ligue quando você ver isto. No. 3982
MADAME WO, praticante das artes mágikas, pode ajudar você. Você está procurando por
conhecimento e não consegue encontrar? Você busca sabedoria e ela o ilude? Ligue hoje para marcar
uma entrevista. No. 3984
AUTÊNTICO CHAPÉU TIBETANO não é mais uma fantasia de moda. Muitos estilos e cores disponíveis.
4598 Stonegate Place, das 2 PM – 5
Rafael olhou primeiro para um lado e depois para
o outro sob a luz moribunda da cidade. O calor de
Agosto tinha apenas começado a diminuir, mas
um arrepio gélido percorreu sua espinha de cima
a baixo, fazendo com que tremesse. Procurando
dentro de seu sobretudo, Rafael tocou com os
dedos o punho de sua katana escondida. Sua
força, sua necessidade de cortar, lhe trouxe
segurança.
Ele cruzou a rua, conferindo o jornal que tinha
consigo, olhando o anúncio pessoal (e os rabiscos
apressados perto dele), certificando-se de que o
endereço estava certo. Ele esperava que
estivesse imaginando a sensação de ser
observado, e cuidadosamente subiu os degraus
da pequena construção de Greenwich.
Ele subiu até o último andar, Número 3, e bateu na
porta cuidadosamente, em silêncio, olhando para
trás, para a escadaria abaixo, incapaz de fugir da
sensação de que estava sendo seguido.
A porta se abriu. Rafael sorriu para a mulher
baixa, certamente asiática. “Hai,” disse Rafael
para a mulher.
***
Wo teve o ímpeto repentino de fechar a porta e
encerrar isso aqui e agora: mesmo depois de
tanto tempo e tanto trabalho tentar trazê-lo aqui,
estaria ele realmente pronto? O jovem sorriu um
sorriso garantido, como aqueles de vendedor de
carros ou de evangélico de televisão. O auto-
envolvimento brilhou claramente no rosto dele.
Seus olhos brilhavam com as chamas da luxúria
do poder. Ainda tentando tocar a Trama por conta
própria. Apesar disso, ele foi o melhor que
puderam encontrar – o único que seria capaz de
agüentar os meses porvir.
Wo examinou a aura astral dele; nenhum sinal dos
caçadores dela. Wo olhou o homem de cima a
baixo. Ela imediatamente percebeu a katana sob
seu casaco; sua presença não era surpresa. Seu
sobretudo e a corrente com o símbolo yin/yang
eram pura afetação. Seus braços muito
provavelmente ficariam presos se ele tentasse
sacar sua arma. Sua mente estava inundada com
fórmulas místicas, koans Zen e os nomes secretos
de espíritos. Ele estava meticulosamente
arrumado, como se cada fio de cabelo aparado
fosse feito propositalmente, cada fio de bigode
cortado para ter um efeito tremendo. O sorriso
afetado dele a irritava.
Ela quase fechou a porta. “Não. Não pode ser
ele.”
Wo teve de combater seu desagrado por este: os
outros em sua cabala exigiram que ela o treinasse
inicialmente, e esperava-se certo elemento de
arrogância num aprendiz. Mas isso não estava
indo longe demais? Suas realizações mundanas
como um mestre da espada teriam nublado seu
verdadeiro chamado?
Lentamente, cuidadosamente, ela abriu a porta,
espiando pra fora novamente.
O homem não piscou, mas, ao invés disso, fez
uma leve reverência, ao modo de um samurai se
curvando para seu senhor. Wo optou por não se
ofender: esse homem era claramente de origem
hispânica, um americano, mas tinha sido treinado
por um mestre espadachim, um que ela
respeitava.
“Eu sou Rafael. Estou aqui por causa do anúncio.”
Ele sorriu.
“Tsiang Wo. Siga-me.”
Wo virou-se e voltou pelo corredor, subindo um
degrau para entrar na cozinha. Ela parou por um
instante nas portas francesas que levavam ao
quintal, olhando de volta para ele. Ele ainda
estava no hall, olhando desconcertado.
“Siga”. Ela gesticulou com a mão.
Ela observava Rafael através do piso. Ela sorriu
suavemente quando ele tropeçou no degrau.
Obviamente o rapaz estava nervoso – e porque
não estaria? Ela o conduziu até o quintal.
Fora no quintal florescia o que parecia ser um tipo
peculiar de jardim Zen, muito mais complexo do
que qualquer um que Rafael vira. Wo estava em
pé, ereta, silenciosamente, sem esforço,
completamente à vontade perto de uma escultura
estranha que parecia ter água saindo dela.
“Rafael”.
“Sensei?” Disse o homem por reflexo. A voz dela
tinha o tom de comando em si.
Ela apontou para um cascalho no chão, a vários
pés dos dois. “Levante a pedra.”
***
Rafael pensou consigo, “Ela está me testando.
Como ela sabe que esse é o único mistério que
nunca pude solucionar, a única coisa que nunca
consegui fazer com meu chi? Como ela poderia
saber?” Suas mãos começaram a tremer, e ele
teve de pará-las com sua mente. Seu coração
começou a bater mais rápido. Rafael olhou para
Wo, que parecia serena e muito séria.
Rafael tirou o sobretudo e cuidadosamente
colocou sua espada de lado. Afrouxou suas
roupas e fez um breve exercício de alongamento.
Fechou os olhos e começou a inspirar e expirar
profundamente; respiração do dragão era como
seu professor chamava isso. Inspirando o chi,
expirando o chi. Tornando-o parte de si. Sentia o
mundo se movendo embaixo dele, fez uma concha
com as mãos e sentiu a essência da pedra abaixo
deles, longe. Ele respirou novamente, dando um
passo pra frente. Ele pressionou suas mãos sobre
a pedra, expirando enquanto isso. Sentiu sua
presença sob suas palmas desta vez,
tangivelmente. Conseguiria fazer isso? Poderia
levantar a pedra apenas com sua força de
vontade? Ele deixou a dúvida pra trás e
mergulhou de cabeça na idéia da pedra,
buscando conhecê-la completamente e, desse
modo, possuí-la. Suas mãos empurraram
novamente, e ele gritou, sentindo seu poder
disparando enquanto isso.
Seu coração foi por terra quando a pedra
balançou, mas não se levantou.
A mulher balançou sua cabeça lentamente. “Vou
levantar a pedra agora. Observe.”
Wo fechou seus olhos e estendeu suas mãos
tirando sarro das ações dele. Então ela deu um
passo à frente, pegou a rocha com a mão, e
levantou-a do chão. Abrindo os olhos, ela mostrou
a pedra para Rafael.
“Viu. Você falhou. Você falhou porque a realidade
não permitiria que você movesse essa pedra, nem
com todos os poderes que você domina. Apesar
de suas muitas iniciações, graus de proficiência,
e seu domínio da espada, você é incapaz de fazer
algo tão simples quanto levitar uma pedra.”
Ela jogou a pedra em Rafael. Ele a pegou com
facilidade, mas estava estupefato.
“Por que está aqui?” Ela disse, olhando
intensamente para ele.
“Para aprender, sensei. Para aprender mágika.
Para aprender a controlar o poder.”
“Poder com quê propósito?”
Rafael fez seu sorriso de vigarista novamente.
“Iluminação.”
Wo devolveu o sorriso, um sorriso frio, seus olhos
cintilando. Ela passou suavemente por ele
enquanto voltava para a cobertura. “Você é um
tolo.”
No momento em que Rafael percebeu o quê ela
dissera, a velha mulher asiática já atravessara as
portas francesas entrando na cozinha. Ele ouviu
os sons de água corrente e o tchóp-tchóp-tchóp
de uma faca de cozinha. Rafael olhou de volta
para a escultura, depois para a pedra em sua
mão, sentindo sua raiva crescer por dentro.
Jogando a pedra fora e pegando seu sobretudo e
espada, entrou arrogantemente dentro da casa. O
temperamento de Rafael se esgotou, e ele
explodiu. “Você me chama de tolo, e mesmo
assim derrotei os melhores guerreiros do mundo.
Você me desafia a levantar pedras e depois me
ridiculariza quando não consigo! Que tipo de
ensino é esse? Que espécie de sensei é você?
***
Wo continuou a picar os cogumelos shiitake que
estava preparando pro almoço, seu rosto era uma
máscara de serenidade. Ela verificou seus
sentidos espirituais mais uma vez, verificando
todos os lados como era de hábito. Sua casa
ainda estava segura; as proteções ainda estavam
no lugar.
Rafael girou nos calcanhares, sua espada e o
casaco ajeitados nos seus braços. Ele retornou
pelas escadas, rumo ao corredor em direção à
porta para rua. Wo sorriu e foi na despensa,
abrindo a porta da despensa ao mesmo tempo em
que Rafael abria a porta e saia.
Wo deu risada.
Lentamente, Rafael abriu a porta novamente. Saiu
do closet e andou em direção ao corredor,
olhando para ele como se fosse pela primeira vez.
“Fique, Rafael. Estou fazendo seu guisado favorito
pro almoço.”
“Como você ...” Rafael começou a dizer, e depois
se firmou. “Onde é a porta de saída?”
Wo fez um gesto numa direção qualquer. “Por ali.”
Rafael seguiu para outra parte da casa. Wo sorriu
novamente, e pegou um pedaço de aipo. Com
apenas um golpe seco, o partiu em dois.
Houve um barulho na outra sala, e um uivo.
“Cuidado.” Wo alertou, com os olhos brilhando.
Rafael veio de volta para a cozinha. “Qual
caminho?” perguntou sucintamente.
Wo sorriu. “Você realmente quer sair? Suas
perguntas não foram respondidas. Por que não
fica? As coisas recém começaram a ficar
interessantes.”
“Desculpe, madame. Temo que tudo isso foi
apenas um acontecimento infeliz. Agora se você
me mostrar a saída, ficarei grato em sair da sua
presença, e você não terá que ver minha face
novamente.”
Wo balançou a cabeça. “Como está seu
cachorro?”
“O quê?”
“Seu filhote. Um animal maravilhoso. ‘Besta’, não
é?”
Rafael sorriu, talvez pela primeira vez no dia de
hoje, talvez o primeiro sorriso genuíno que teve
ultimamente. “Sim. Dei o nome dele por causa do
Crowley. Como sabia dele? Telepatia?”
“Seu arquivo de computador.”
“O quê?”
Wo apontou para o escritório com painéis de
madeira atrás dela. Além da porta, Rafael podia
enxergar a luz pálida de um monitor de
computador.
“Tenho um amigo que me ajuda. Dante. Diga-me,
Rafael, como vai seu novo emprego?”
“Está... está bem. Por que pergunta?”
“E você gosta do seu apartamento.”
“Sim. Fiz um excelente negócio com ele. Por
acaso, o antigo inquilino teve que pegar um
trabalho na Arábia Saudita no momento exato em
que eu precisava de um lugar. Consegui sublocar
por quase nada.”
“Sim. Muita coincidência. E foi essa coincidência
que fez seu local de trabalho virar cinzas, na
Califórnia?”
“Isso foi um fogo causado por eletricidade.”
“Oh. Sim. E foi coincidência que fez com que sua –
aham – companheira se separasse de você?”
“Isso – ela e eu tivemos um desentendimento.
Como meu arquivo de computador sabe de tudo
isso sobre mim?”
Wo sorriu, e balançou a cabeça um pouco.
“Rafael. Não te ocorre que seja estranho que
cada passo que você deu no último ano foi
cercado com acasos, coincidências e momentos
de “sorte”? Você teve a sensação de que
estivesse de algum modo trilhando um caminho,
um que estava levando você para um destino
muito preciso?”
Rafael balançou a cabeça lentamente, mas Wo
podia ver que ele estava pensando. E finalmente!
Ele olhou pra ela novamente, pela primeira vez
vendo algo além de sua primeira impressão sobre
ela.
Wo continuou a picar, sorrindo enquanto ele
sentava no banco de bar perto da cozinha,
sorrindo enquanto via a expressão dele mudar
lentamente. “Rafael. O que é magia?”
“Hum, a arte de alterar a consciência com a
vontade. Isso é simples.”
“Não cite Crowley para mim. Diga-me o que ela
significa pra você.”
“Magia é conhecimento. Magia é poder. Magia é a
habilidade de moldar a realidade.”
Wo bateu a faca na mesa. “Exatamente.” Disse,
sorrindo. Talvez houvesse esperança para este!
Wo levantou as mãos. “Realidade. Ela está à
nossa volta. Nós cortamos nossos dedos, nós
sangramos. Nós soltamos uma pedra, ela cai. Nós
não criamos asas. Não existem essas coisas de
vampiros, ou virilupes2i, ou fáosii3. Os fantasmas
2
Embora “licantropo” siga melhor a origem da
palavra inglesa werewolf, em inglês já existe a
palavra lycanthropy, que seria então traduzida
como licantropia. Outra forma de reconstrução é
pelo latim, com os elementos vir(i)- “homem” e
lob(o)-, lup(i)- ou lupin(i)- “lobo”. Como ambos são
antepositivos, tanto faz a escolha de quem será
primeiro, assim sendo, fica mais interessante
utilizar o termo vir(i)- antes, já que a reconstrução
ficará mais parecida com o original werewolf.
Escolhi então a forma virilupe, substantivo comum
de dois gêneros, como no inglês.
3
A palavra "faerie" vem de Fata, o nome da deusa
romana do fado (destino). A palavra "fey" vem de
uma palavra do Inglês Médio que significa "fadado
a morrer". A humanidade vê, nas "fae", um fim
desagradável e possivelmente inevitável.
Fada vem da mesma origem que fae: lat. fáta,ae 'a
deusa do destino, Parca'; ver fa-; E não há um
termo coletivo formado como o inglês faerie, que
seria fadária(o), embora exista o adjetivo feérico:
fr. féerique (1828) 'de ou relativo ao mundo das
fadas', der. do fr. fée (1140) 'fada', do lat. fáta,ae
'parca, fada', der. de fátum,í 'predição, destino'
Faerie vem do Inglês Médio faierie, fairie
fairyland, fairy people, encanto, do Francês
Antigo faerie, faierie, de fee, feie, fayee feérico
(do Latim Fata deusa do fado, de fatum fado
(destino)) + -erie em inglês –ery. E o elemento de
composição que é comum às três línguas
(Português, Francês e Inglês) é o fa-, raiz da
palavra fado e do verbo falar: antepositivo, do
v.lat. for,fáris,fátus sum,fári (dep.) 'falar, ter a
faculdade e o uso da fala, dizer, explicar,
confessar, declarar', donde uns quantos der. em
lat. como infans,ántis 'que não fala; que tem
não são reais. E mesmo assim – mesmo assim
temos alguém como você. Você acredita com
certeza que magia existe?”
“Sim... com todo meu coração.”
“E ainda assim, com toda sua crença louvável,
seus longos anos de treinamento, seus koans
Zen, suas meditações, suas buscas espirituais,
você ainda é em grande parte incapaz de afetar a
natureza da realidade.”
Wo andou em volta de Rafael e sussurrou
suavemente. “E se eu te dissesse que a magia
está toda à sua volta? Que, na verdade, você
utiliza a magia com certa regularidade?”
Os olhos de Rafael cerraram em descrédito.
pouca idade, infantil', fátum,í 'predição, vaticínio,
profecia, oráculo', fandus 'que pode ser dito' (e
seus antônimos nefandus e infandus, donde
nefandurìus 'que é relativo ao que não pode ser
dito'), fábùla,ae 'conversação, objeto de
conversação, relato'; fáma,ae 'o que se diz de
alguém, renome, reputação boa ou má' (donde
fámósus, o v. infámo,as, o adj. infámis,e, o subst.
infámìa, bem como o v. diffámo,as); por fim, os
cultismos lat. raros fámìger e o v. fámigèro,as e
fámigerátor
O elemento de composição -ery vem do Inglês
Médio -erie, do Francês Antigo -ier (em inglês -er)
+ -ie (em inglês -y) e indica: qualidades
coletivamente; arte, prática, comércio; lugar de
atividade, armazenagem, criação, vendas (da
coisa especificada); coleção; estado, condição. O
que corresponde ao elemento de composição –
aria do português: remontá-lo a duas fontes, -ia
(ver) e -eiro (ver), donde resultaram -eria e este -
aria, sendo que -eria tanto pode ter tido form.
port. interna (à analogia e, por vezes, influência
do esp.-ería e fr. -erie), como pode ter sido desde
o início concorrente de -aria pelas influências
referidas; o suf. assim formado preservava a
quase total integridade da pal. derivante (razão
por que sua identificação sincrônica é fácil e sua
fecundidade óbvia ao usuário), criava
substantivos de nomes (por sua vez, substantivos
e/ou adjetivos) e, por vezes, de verbos, tendo tido,
inicialmente, conexão entre agente e ação
(cavaleiro:cavalaria, oleiro:olaria,
chapeleiro:chapelaria); breve, essa relação se
estendia para a noção de coleção ou conjunto
(possibilitada pelo resultado do agente sobre a
ação). Pegando-se as raízes teríamos como
relativos à palavra fae e fey as palavras fá e fáo; e
para faerie a palavra fário, como substantivo para
o grupo ou adjetivo de “relativo aos fáos”.
Bibliografia: Houaiss, Merriam-Webster,
Ultralingua Latin-English-Latin Dictionary, . Tudo
em versão digital.
Wo abriu um armário e tirou um tomo enorme,
com capa de couro. Ela o bateu no balcão. Ela
abriu de uma só vez o livro, imediatamente no
diagrama de um modelo da terra orbitando ao
redor do sol. “Copérnico. Kepler. Faraday. Estão
todos aqui. Autores de nossa realidade, hoje.” Ela
apontou para as litografias dos três grandes
homens. Olhando para cima, sua percepção
espiritual examinou o teto, as paredes, na
esperança de que seus caçadores não ouvissem
os nomes de seus patronos ditos em voz alta.
Rafael olhou confuso. “Mas esses – esses
cientistas descobriram a realidade, investigaram
a verdade.”
Wo banhou suas mãos na luz solar descendo
através do vidro das portas francesas. “Eles
moldaram a verdade no quê desejaram, assim
como a luz é moldada pela minha mão aqui. Eles
projetaram longas sombras sobre nosso futuro.
Vivemos isso, o deturpado sonho mecanicista
deles. A guerra pela nossa realidade acabou, meu
jovem,” Wo disse, olhando para Rafael, com um
brilho nos olhos, uma lágrima no canto deles.
“Eles venceram.” Ela virou e se afastou dele,
entrando no escritório. Ele sentiu-se compelido a
segui-la.
Dentro do escritório escuro, com cheiro
almiscarado e um toque amadeirado, havia duas
tapeçarias, seus padrões nebulosos na luz turva.
Bem do outro lado, uma grande escultura de
dragão oriental estava de pé, com um globo ônix
em sua pata esquerda.
“Um dia”, disse Wo, sua voz crepitando, “os
dragões governavam as montanhas e os céus.
Meus ancestrais invocavam e interagiam com os
kami, os grandes espíritos da natureza. Nosso
povo aprendeu sobre o poder direto da fonte.
Cantávamos para os Celestiais e eles nos davam
conhecimentos em troca. Um dia, o mundo foi
puro. Um dia, os Grandes, a quem chamamos de
Puros, faziam magia com a matéria-prima de seu
ar, a Quintessência de sua realidade. Mas eles
caíram para copular conosco, nossa raça linda, e
viemos a ser deuses com eles.”
Enquanto ela falava, o dragão parecia cintilar um
pouco mais na luz, e a esfera de ônix brilhava. Ela
se virou para Rafael. “Uma dia éramos os grandes
feiticeiros das lendas. Um dia nosso poder
reinava supremo.” Wo acariciou a cabeça do
dragão, sentindo o calor dos guardiões
protetores que circulavam ao redor dele. Pelo
menos o Inimigo nunca tomaria esta relíquia: ela
se desintegraria diante da realidade deles.
Ela virou-se e olhou para ele. Ela fitou
profundamente em seus olhos. “Um dia éramos os
portadores do fogo, os iluminadores, aqueles que
plantaram as primeiras sementes e aqueles que
assaram o primeiro pão. Éramos os professores,
os moldadores, os sábios.”
Ela virou e, com um gesto displicente que Rafael
só podia interpretar como mágica de palco, fez
com que uma das velas da mesa acendesse. Ela
pegou a vela negra e segurou-a diante da
tapeçaria na parede esquerda, olhando para ele o
tempo todo. “E ainda assim... ainda assim existem
aqueles que não estão satisfeitos com isso. Eles
queriam mais. Queriam introduzir suas próprias
idéias, e em sua húbris trouxeram uma grande
maldição sobre o mundo. Eles atacaram a própria
trama da realidade e rasgaram em pedaços a
Tapeçaria. Eles então teceram uma nova
realidade, investindo-a com razão. De repente, ao
redor do mundo todo, a humanidade começou a
duvidar de tudo em que, até então, confiava
completamente.” Ela fez uma pausa. “Não
aconteceu da noite pro dia. Não foi planejado,
não...”
Suas mãos brincaram sobre os painéis bordados,
e Rafael enxergou a figura esquelética da Morte
segurando com firmeza a foice do ceifador e os
corpos que estavam empilhados em repulsivos
montes de feno.
“Então veio a Peste. A grande Peste Negra, que
nem mesmo os maiores magos podiam combater.
Perdemos nosso poder e nossa esperança.
Éramos incapazes de responder com força, e
assim perdemos nosso controle sobre este
mundo. Em todo mundo o véu da magia foi
rasgado, e foi como se milhares de estilhaços de
vidro tivessem batido num grande gongo. Os
poderes da magia que adorávamos falharam, e
fomos forçados a nos submeter aos caprichos
dos “Mortos” – aqueles que conhecemos hoje
como os Tecnomantes.
Wo se virou para Rafael e sorriu para ele. “Então
você entende, Rafael, sempre que você acende
uma luz, ou liga seu carro, ou usa seu
computador, você está apoiando a causa
daqueles que dominariam a realidade.”
“Isso é ilógico. Se isso é verdade, então o que
você está dizendo é que devo largar meu
emprego e viver no mato. Eu me recuso.”
“Você me entendeu mal, jovem. Não estou
dizendo que o trabalho dos Tecnomantes é ruim.
Como um todo, é, no fim das contas, prejudicial
ao bem-estar da humanidade, mas alguns de seus
ganhos estáveis são muito úteis. Este
computador, por exemplo. Como meu amigo
Dante diz, ‘Se não está quebrado, não o
conserte.”
“'Tá.”
“Perdão?”
“Se não 'tá quebrado, não conserte.”
Wo olhou para o seu aluno. “Entendo.”
Wo apontou para outra tapeçaria, esta retratando
uma roda dividida em nove setores. “Assim como
a luz se divide em muitas cores, assim também
acontece com o Poder.” Ele apontou para o
desenho do sol. “Da pura energia ele flui,
emergindo da Esfera do Primórdio.” Sua mão
parou na lua eclipsada do painel seguinte. “Para o
Espírito, onde nossas vontades forjam-na em
existência.” Uma ampulheta estava desenhada no
setor seguinte. “Para o Tempo, a delineação de
nossa consciência.”
Continuando a descer pela roda, Wo explicava. “O
Poder flui através da Mente e abre nossa
consciência.” Ela então aponta para o símbolo
quadrado mais abaixo na roda. “A Matéria é a
Esfera da estrutura fundamental da realidade.”
Ela apontou para um símbolo de masculino e
feminino unidos. “A Vida fornece nossa estrutura
viva fundamental.”
“Mesmo assim estamos à mercê das Forças,
sempre. A gravidade nos puxa, e a eletricidade
flui pelos nossos lares,” disse, traçando um
símbolo de um relâmpago. “Onde todas elas se
entrelaçam é a Esfera da Correspondência, que
ordena cada coisa em seu lugar.” Ela apontou
para o símbolo para Correspondência, um ponto
com setas vindo de todas as direções.
Ela parou por um instante. “Correspondência... é
muito forte em você.”
Rafael respondeu, “Sempre gosto de saber onde
estou indo.”
“Finalmente, há a Entropia, que é o fim do ciclo.
Que conduz de volta ao Primórdio.” O setor
escuro da Entropia não disse nada para Rafael.
Os olhos de Rafael continuavam a se voltar para
um suporte de vidro iluminado na parede. Ele
parou diante dele.
“O que são estas coisas?” disse, apontando para
o cordão de seda verde e para a
estonteantemente brilhante e afiada wakizashi.
“Meus focos. Costumava precisar deles para
fazer a magia funcionar.”
“E agora não precisa? ”Disse Rafael olhando para
sua espada.”
Wo se aproximou e beliscou ele. “Isto, esta carne
que você usa, você acha que vai durar?”
Rafael olhou perplexo para a mulher e se afastou.
“O quê? Claro que não. Todos morremos. Faz
parte do ciclo.”
“Exatamente. Agora, me dê sua espada.”
Lançando um olhar desconfiado para ela, Rafael
pegou a espada e entregou para ela. “Cuidado.
Ela foi meticulosamente encantada por sete
anos.”
Wo sorriu para ele. “Meticulosamente? Encantada
por sete anos?” Ela inspecionou a espada, que
estava inscrita com muitos símbolos e runas.
Segurando-a com firmeza, ela a segurou numa
posição de combate tradicional. Os olhos de
Rafael se arregalaram e ele sorriu. Essa mulher
segurava sua lâmina com grande graça e
evidente poder. Ela virou e com um único
movimento, na velocidade da luz, atirou a espada
contra o chão de pedra. Rafael gritava enquanto a
espada estilhaçava.
Wo sorriu para ele. “Comece de novo,” ela disse,
e passou por ele voltando para a cozinha.
Rafael foi contra ela, enfurecido e xingando.
Ela parou, virou, e apontou o dedo para ele. “Olhe
como fala comigo, jovem.” Ela exibia olhos que
fariam um tigre se acovardar.
“Mas – mas por quê? O que você esperava ganhar
fazer isso?”
Wo sorriu. “Não esperava ganhar nada.”
Ela virou e voltou em direção à cozinha, movendo-
se com mais rapidez do que seu corpo de idade
sugeria que fosse possível. Rafael foi atrás,
ofegante. Wo virou-se para ele enquanto andava,
olhando para ele. “Esperava livrá-lo do fardo de
carregá-la por aí. Ela estava morta em suas mãos
– uma muleta, não uma ferramenta.”
“Mas... como pôde... tomar uma decisão minha
em meu lugar!” Reclamou Rafael.
“Quebrei sua espada: como você decide lidar com
a sua perda cabe a você. Apenas sei que levará
mais outros sete anos para você embarcar numa
idéia tola como essa.”
“Mas... meu poder... minha essência... está
perdida.” Rafael reclamou.
Wo parou. “Você ainda não prestou atenção no
que eu disse, não foi, jovem? Você não pode mais
contar com a velha maneira de fazer as coisas.”
“Você parece contente em falar em metáforas e
falas sobre o passado em termos vagos. Você
ainda precisa me dizer alguma coisa que eu ainda
não saiba. Você ainda tem que me ensinar alguma
coisa. Você ainda precisa me dar alguma amostra
de poder verdadeiro. Estou tendo muita
dificuldade em acreditar em qualquer coisa que
você diz.”
Wo parou. “Você precisa de algum tipo de
demonstração de poder? Que eu conhecesse
seus segredos mais íntimos, que eu fosse capaz
de conseguir que você mudasse da Califórnia
para Nova York num período de duas semanas,
que você ainda não tivesse encontrado a saída de
minha casa... nenhuma dessas coisas é
suficiente? Você ainda exige mais de mim? Então
sou sua macaquinha treinada, para fazer magia à
sua vontade? Para ser sua tutora apenas quando
você estiver a fim de abrir seus olhos?”
Rafael sorriu. “Se você fosse realmente poderosa,
então isso não seria pedir demais.” Seu sorriso
estava descaradamente arrogante.
Wo sorriu lentamente. Ela sabia que o jovem
estava tentando fisgá-la, mas ela já estava cheia
disso. Uma rápida busca astral não revelou
nenhum inimigo. Wo andou lenta e
silenciosamente em direção à lareira. Ela pegou o
fino leque de bambu que estava sobre o descanso
da lareira com o cabo para baixo. “Poder, é? Você
quer ver uma demonstração de poder?”
Rafael forçou um sorriso. “Sim. Quero.”
“Muito bem, então.”
Wo fez um movimento com o braço, e seus olhos
brilharam com fogo. Uma auréola de fogo-de-
dragão queimava atrás de sua cabeça,
acendendo uma nuvem de poder cor de âmbar ao
seu redor. Asas de jade se abriram, tocando o
teto. Garras de ônix brilharam. Enrolado na sala
de estar, no local aonde a luz das portas de vidro
incidiam, estava um antigo dragão oriental alado,
brilhando com poder. Sua língua ardente se
lançava para fora e tocava as peças da espada no
chão. As lâminas brilhavam brancas de calor –
mesmo depois que a língua tinha se afastado eles
brilhavam com o calor.
Rafael cai para trás, protegendo seus olhos da luz
brilhante e do grande calor. Ele se arrastou em
direção da parede. Primeiro ele soltou seu grito
de batalha e tentou resistir, mas finalmente ele
estava reduzido a apelos sem-sentido de ajuda e
oração. Conforme o dragão rugia e virava sua
cabeça na direção de Rafael, ele gritava e se
encolhia numa bola fetal, o suor frio manchava
sua camisa.
Então, de repente, tudo estava como antes.
Apenas os estilhaços de aço vermelhos com o
calor permaneciam. Wo moldou as energias
serpenteantes em suas mãos e segurou o
resultado – uma cobra cinza com olhos levemente
brancos. “Rafael? Levante. Essa será a menor
das demonstrações que você verá se seguir meu
caminho. De pé.”
Lentamente Rafael colocou-se de pé. Ele
atravessou a sala, com os olhos em Wo. “Você –
você poupou minha vida?”
“Poupei. Não desejava matar você.”
“Grande sensei, acho que a ofendi.”
“Você não ofendeu. Às vezes é necessário algo
assim para empurrar um aprendiz através da
cortina da Tapeçaria.”
“Oh, poderosa sensei... imploro seu perdão!”
“Você não tem o meu perdão. Você é um
ignorante. Felizmente, isso pode ser remediado.
Você tem a minha atenção. Isso é muito mais
valioso. Contudo, não pense que não enxergo a
luxúria por poder em seus olhos. Bem, pegue isso,
e veja o custo do poder.” Ela entregou a cobra
cinzenta para Rafael.
Rafael, hesitante, enrolou a cobra em suas mãos.
Ela moveu-se lentamente em sua mão, e seus
olhos eram como uma TV fora-do-ar “O quê é
isto?” disse Rafael, sabendo instantaneamente
que era uma criatura de magia.
“Um espírito. Um servo ignorante da realidade.
Vê, Rafael, não se podem realizar tais truques de
poder sem pagar o preço... e um desses custos
tem a ver com a própria realidade. Quando
demonstrei a você minha forma antiga, voltei
minha atenção à Idade Mítica, quando o poder dos
antigos fluía mais livremente. Usei o
conhecimento dessa época. Também usei o poder
da Mente, para que não tivesse que me manifestar
completamente para que você compreendesse a
extensão total do meu poder. Ainda assim, foi bem
cansativo, mesmo aqui no meu sanctum.” Wo
tomou de volta a cobra, segurando na mão
enquanto observava ela começar a se contorcer
mais rapidamente. “Venha.” Ela entrou numa sala
escura depois de um corredor, e tirou a cobertura
de couro de um grande aquário de vidro cheio de
pequeninas cobras cinzentas. Elas se contorciam
e debatiam, alimentando-se umas das outras e
recriando-se. Ela abriu um pequeno buraco na
tampa e enfiou a cobra para dentro. Ele
imediatamente caiu e começou a se retorcer ao
redor de suas irmãs.
“Aqueles de nós que fazem magia chamam esta
força de Paradoxo, mas ela existe para dar um
jeito no desconhecido, não para revelá-lo. Existe
para arrumar a realidade. Existe para evitar que
nosso poder se manifeste fora de suas regras. O
Paradoxo cobra olho por olho, dente por dente.
Para fazer magia como eu fiz, preciso atrair a
atenção do Paradoxo, já que ele tenta evitar que
eu estilhace a realidade local. Absorvemos o
Paradoxo em nós mesmos, em nossas próprias
almas. Ele repousa lá... como uma cobra
esperando para dar o bote. A menos que
tomemos cuidado com ele, ele pode ser nossa
ruína instantânea.”
Wo correu a mão pelo vidro. “Um dia terei que
lidar com cada uma dessas cobras, cada uma do
seu jeito. Mas enquanto o recipiente agüentar,
posso mantê-las afastadas por um tempo.”
“Cheques sem-fundo.”
“Perdão?”
“Você está passando cheques sem-fundo
espirituais. Enrolando o cobrador cósmico até
que seu crédito seja ultrapassado e eles a
ponham pra justiça.”
Wo sorriu. “De certa maneira, é. Mas tenho planos
para essas pequenas irmãs e irmãos cinzentos.
Acredite. Tenho planos.”
“O Poder é maravilhoso, não é mesmo?” Disse
Rafael, sorrindo.
Wo cerrou os olhos e olhou firme para Rafael.
“Você ainda não me entendeu, não é?” Ela
beliscou sua própria carne. “Não sou uma deusa.
Sou mortal. Humana. Você também é humano.
Ainda assim, existem... coisas lá fora. Nosso
poder não está aqui para nos servir. Nós o
servimos.”
Rafael ajeitou a postura. “Oh, sim, compreendo as
responsabilidades do poder. Espero um dia
assumir toda a autoridade e as responsabilidades
que o poder me traz.”
“Você não compreende os deveres deste Poder.
Porque somos o que somos, nós devemos
proteger nossos amigos humanos do sofrimento.
Há terrores lá fora, criaturas horríveis que
adorariam converter a terra em seu lar. Há coisas
que gostariam de ver toda a realidade dissolvida.
E há aquelas que gostariam de vê-la transformada
num mundo de corredores de aço, perfeitamente
ordenado e perfeitamente opressivo. Eu, em
primeiro lugar, busco equilíbrio. É a única
maneira de atingirmos nosso sonho.”
“Que sonho, sensei?”
“O sonho da Ascensão. Buscamos levar a
humanidade ao ponto mais alto. Somos todos
filhos dos Puros, Rafael. Nossos mitos, nossas
lendas, são reais e possuem forma porque
acreditamos neles. A magia é nosso legado, e a
magia pode ser nossa ruína ou nossa salvação.
Pretendo ver a humanidade tirada da lama e
colocada no caminho para a Ascensão. Acredito
que ainda haja esperança, ou teria deixado este
reina há muito tempo atrás.”
“Existem outros mundos?”
“Existem mundos dentro de mundos, claro. E
visitaremos alguns deles. O mundo espiritual
misterioso que cerca este mundo, que chamamos
de Umbra, é uma maneira de alcançar muitos
reinos distantes. Podemos andar pela Umbra para
visitar a casa de minha Chantria ancestral, onde
minha cabala o receberá.... pode ser agora se
você quiser...”
Antes que Wo pudesse terminar de falar, uma das
cobras no aquário chama sua atenção. Ela tem
crescido desde o começo, consumindo finalmente
cada uma de sua espécie. Asas surgiram em suas
costas, e ela cresceu. A tampa do aquário
primeiro trincou, depois se estilhaçou. Wo tentou
empregar seu poder, mas sentia o Paradoxo
sugando seu poder como uma grande
sanguessuga.
A serpente alada falou, sua voz arranhada,
eletrônica, reverberando pela sala. “Há tempos
caçamos você, Wo. Agora a encontramos. A
Vontade da realidade será aplacada.” A serpente
voltou-se para Rafael. “Obrigado, mortal. Você
serviu bem aos nossos propósitos! Sua descrença
permitiu que descobríssemos o esconderijo dela!”
“Não! Preciso continuar meu trabalho!”
“Seu tempo chegou, e o Paradoxo reclamará sua
alma.”
Wo girou e olhou para Rafael. “Você virá me
buscar,” ela disse. A cauda da grande serpente
envolveu Wo, levantando-a no ar. Wo esticou a
mão e abriu. Uma gota de luz caiu,
materializando-se numa forma decaédrica
enquanto respingava no chão.
Com uma implosão surda, a realidade se refez.
Wo e a cobra desapareceram.
“Sensei?” Rafael chamou. Seu coração apertava à
medida que percebia que a derrota dela foi por
sua causa. Uma dívida de vida era devida.
“Sensei?” ele repetia, olhando ao redor.
O computador na mesinha ficou embaçado, e uma
luz branca brilhante brilhou no monitor por um
segundo. Então a face de um homem usando
algum tipo de fone, com lentes sobre um olho, se
materializou na tela. “Olá”, falou o homem de pele
escura, sua voz chiando pelo alto-falante do
computador. “Onde está Wo?”
Rafael olhou com descrença para o homem.
“Quem é você?”
“Dante. Sabe, como o do Inferno. Onde está a
Dama Dragão?”
“Ela se foi. O Paradoxo a levou.”
“O quê?” Dante pareceu preocupado, e seus
olhos começaram a brilhar. Ele re-enfocou Rafael.
“Ela não está em parte alguma por aí, Rafael.
Você precisa pegar algumas coisas e dar o fora
daí. O Grande Irmão vai vir atrás de você em
seguida, logo que perceberem que você é
aprendiz dela.”
“Quê coisas? Quem é o Grande Irmão?”
“Calma, calma. Uma pergunta de cada vez.
Vejamos... coisas. Não sei. Já sei: coloque um V e
execute uma rotina de busca. Ah, quer dizer – use
sua Correspondência e encontre as coisas mais
importantes que Wo tiver por aí.”
“O quê? Wo disse que eu era forte em
Correspondência, mas não posso fazer magia!”
Dante balançou a cabeça. “Não posso ficar on-
line por muito tempo. Preciso proteger a quadra e
preparar uma interferência para nossos Tecno-
amigos. Eles são grandes e maldosos vigias
paranóicos. Chame-os de a Nova Ordem Mundial,
se você acreditar nisso. Hummm. Wo deve ter
despertado você. Veja se não consegue olhar ao
redor. Wo deixou alguma coisa pra você?”
Rafael olhou para o decaedro brilhante. “Pode-se
dizer isso.”
“Ótimo. Dê uma olhada. Volto já.”
A tela do computador brilhou de novo, e depois
ficou escura, apagada.
O decaedro brilhava enquanto Rafael andava em
sua direção. Ele fechou os olhos e estendeu a
mão para tocá-lo. Assim que o tocou, sentiu seu
corpo inteiro transcender. Seu espírito parecia
que estava em chamas, e nos olhos da mente
enxergava o corpo serpentino de um dragão
crescendo ao redor dele, se retorcendo e
enrolando. Ainda assim, este dragão era
diferente: ao invés das asas de jade daquele que o
tinha atacado antes, este não tinha asas e suas
escamas eram basálticas, negras. Olhos
prateados resplandeciam em sua cabeça, e ele o
segurou com sua cauda.
Rafael sentia o poder escorrendo através dele,
Quintessência pura que parecia preenchê-lo. De
repente, ele viu o mundo como realmente era: viu
o potencial da realidade em toda sala. Segurando
o decaedro, sentiu como se estivesse andando
depois de um longo sono, como se finalmente
pudesse ver o que há muito tempo o escapava.
Alguma força dentro do decaedro tinha
finalmente conectado ele com as respostas para
todas as suas perguntas.
Ele entrou em contato com sua mente, criando
nela sua necessidade de direção. Acumulando
seu poder, ele o liberou. O desejo em sua mente
tomou forma num mundo tridimensional. O que ele
buscava estava mais alto...
Ele encontrou escadas para subir exatamente
onde sabia que elas estariam – ele as viu na
imagem em sua mente, como se já estivesse
diante delas. Subindo as escadas, ele descobriu
um sótão cheio de artefatos de uma vida inteira
de exploração, uma cornucópia de antiguidades,
curiosidades e relíquias.
Pendurada na escuridão estava uma espada. Ele
sabia imediatamente que era uma espada de
grande poder, feita por alguém que conhecia a
antiga arte da fabricação Japonesa de espadas.
Os padrões de ondas eram inconfundíveis, e o
entalhe intricado do punho era algo tirado
diretamente dos antigos mitos e lendas: um
dragão negro enrolado no punho e seus olhos
prateados ecoavam a luz que ele vira durante o
seu próprio Despertar.
A espada era ligeiramente curvada, uma katana.
Ele respirou fundo e estendeu a mão em sua
direção, sabendo que era pra ele, sabendo que
era necessária, sabendo que era vital. Ela parecia
viva em suas mãos, e não morta como sua velha
espada.
“As linhas que cortam, os cortes que quebram, os
limites que formam, tudo isso é o Do da
Correspondência. Todas as coisas estão aqui,
agora. Encontre seu caminho. Viaje através do
espaço. Atravesse a realidade.” Falou a voz de
Wo, dentro da gema.
Rafael disse, “Sensei? Como fala comigo?”
A voz de Wo responde: “A gema. Ela contém uma
porção de meu Avatar.”
“Saberei como usar este poder de
Correspondência?” perguntou Rafael.
“Você já sabe,” Veio a voz de Wo. “Mas não há
muito tempo. O poder neste cristal diminui.
Depressa!”
Rafael deu mais uma olhada e viu um amuleto com
a ampulheta de Tempo nele. “Esse Talismã
também ajudará você. Leve-o.”
Depois havia um antigo cinturão de seda com
caracteres místicos bordados nele. A voz de Wo
veio novamente através da gema, cordial e
ronronando. “Forças. Forças brutas, violentas,
são as nossas ferramentas e nossa grande ajuda.
Leve o cinturão, que é um presente de um
guerreiro antigo.”
Carregando o cinturão, o amuleto e a espada,
Rafael desceu as escadas novamente. “O Poder
deste cristal está quase no fim. Você precisa
fugir, Rafael! Seja cauteloso. Tenha cuidado! Vá
para o aeroporto, e pegue um avião para São
Francisco assim que puder. Tão logo esteja no ar,
minha cabala pode proteger você. Adeus, meu
novo filho.. Tentarei passar a você a sabedoria
que puder com o poder que ainda resta.” Com
isso, o decaedro se apagou em escuridão. Rafael
imediatamente sentiu conhecimento escorrendo
para dentro dele, ele fechou os olhos e percebeu
a extensão real da natureza da realidade à sua
volta: como enxergá-la e entender o quê ela
poderia ser.
Rafael encontrou a porta de saída desta vez, e
parou lá para amarrar o cinturão na cintura e
pendurar o amuleto no pescoço. A espada ficou
na bainha do sobretudo em que sua antiga espada
tinha vindo. Ele andou pela rua, sentindo a mesma
sensação de estar sendo observado varrê-lo.
Olhou para um lado e para o outro da rua. Nada.
Um caminhão estava virando a esquina, uma
grande van preta, mas ela logo desapareceu. Ele
andou silenciosamente pelas ruas, olhando para
todos os lados. Passou por um beco e viu olhos
amarelos brilhantes observando-o na escuridão.
Parou por um instante, e depois percebeu que era
um velho gato de rua. O gato passou se
esfregando nele enquanto ele seguia em frente.
Levantando a gola do seu sobretudo, ele
continuou em frente. Passou por uma loja de
departamentos com uma enorme vitrine de
televisões na frente. Como canto do olho, ele viu
uma das televisões tremeluzir com estática
enquanto ele passava. Depois a seguinte. Depois
a seguinte, uma-duas-três à medida que ele
passava. Finalmente chegou ao final da linha e
uma quarta televisão tremeluziu com estática
quanto ele chegou perto dela. A vitrine meio-fumê
criava um cenário misterioso. Depois,
repentinamente, tudo estava como antes. Era a
transmissão do Manhattan News4.
“...e, em outras notícias, o presidente das
Indústrias Wyck, Thomas Willis, um influente
investidor de mercado na Big Apple5, foi
assassinado hoje por tiros dados de um carro em
movimento no Bronx. O Sr. Willis já sobreviveu
a...”
Os olhos de Rafael estavam distraídos com o
apresentador... à medida que se movia, o homem
parecia acompanhá-lo com os olhos. Quando seus
olhos travaram, os olhos do apresentador
pareceram ficar meio cerrados, como se o brilho
repentino da tela também o afetasse.
O medo fortaleceu Rafael e ele começou a correr
pela rua. Enquanto corria, as luzes da rua,
desativadas há muito tempo para economizar
dinheiro, começaram a ligar, uma por uma. Elas o
focavam onde quer que fosse, cada luz de sódio
ligando exatamente no momento em que ele
passava por baixo. Rafael parou. O que era isso?
Eles realmente estavam vigiando ele? Até então,
ninguém tinha atacado ele. Ele tinha que chegar
logo ao aeroporto. Ele não tinha como saber
como eles o rastreavam, ou quem eram.
Assumindo que “eles” fossem os Tecnomantes
que Wo mencionara, ele estaria no domínio deles,
a realidade deles aqui na cidade.
Ele estalou os dedos. Se ele ao menos pudesse
encontrar um táxi! Um táxi Amarelo virou a
esquina em alta velocidade, parando. “Onde ‘cê
qué i’, garoto?” disse o taxista.
Rafael abriu a porta e saltou para dentro. “La
Guardia6. Imediatamente.”
Conforme o taxista acelerava pelas ruas, Rafael
olhava no espelho. Seu coração congelou quando
ele viu as portas trancarem sozinhas. O taxista
pareceu surpreso à medida que o carro pegou
velocidade e começou a costurar o trânsito
sozinho. Então uma fumaça azul saiu do ar
4
Noticiário
5
"A Grande Maçã", apelido dado à cidade de
Nova Iorque
6
Aeroporto em Nova Iorque
condicionado e os olhos do homem começaram a
tremeluzir.
Não demorou muito para Rafael decidir sair.
Abrindo a janela, ele jogou sua mochila no teto do
táxi, segurando ela enquanto saia do carro. Ele
sentiu a janela tentando se fechar sozinha,
pressionando suas pernas. Jogando-se para trás,
ele saltou fora do carro em aceleração para a rua.
Rafael sentia as Forças ondulando pelo seu corpo
enquanto estava no ar, ignorando a gravidade
pelos segundos necessários para permitir um
salto aparentemente impossível.
O táxi desceu a rua e deu um cavalinho-de-pau, o
motorista inconsciente no volante. Rafael se
acalmou. Isso não era diferente de enfrentar um
oponente com mais força, ou mais habilidade do
que você. A melhor jogada é ser mais inteligente
do que eles, ele se forçava a acreditar. Esperou,
observou o caro se aproximando. Os faróis do
carro cravados nele, lançando fachos de luz alta
para cegar seus olhos. Ainda assim ele esperou.
Nos segundos que se seguiram, Rafael sentiu o
carro chegando mais perto, sentiu seu corpo se
elevando em outro pulo que fez sem pensar. Pulou
da frente até a traseira do carro no ar, cada vez
mais alto.
O táxi perdeu o controle, desceu mais alguns
metros, e bateu com tudo numa cabine telefônica.
A eletricidade da cabina fez um arco na rua e
parou perto de Rafael... havia algum tipo de Poder
atuando por ali. O taxista milagrosamente
sobreviveu à batida e estava saindo dos
destroços.
Rafael correu para um beco, na esperança
desesperada de que encontraria uma saída. Seus
sentidos lhe disseram que havia três saídas, mas
que a mais segura era para cima. Ele pulou numa
escada e começou a subir, embainhando sua
espada e tomando o rumo para o alto. O taxista
agora o seguia, seus olhos brilhando com um
verde sombrio. Enquanto andava, o taxista tocou
um bêbado que estava por ali na rua. O bêbado
levantou-se, seus olhos agora brilhando verdes
também.
Rafael correu pelo telhado do prédio e pulou
novamente, cobrindo a distância de um beco
sobrando três centímetros. Ele olhou para cima
para um sinal eletrônico gigante que
continuamente re-transmitia sua mensagem.
“HORA: 10:23, TEMP: 27 GRAUS. RAPHAEL
DESISTA. JUNTE-SE A NÓS. SEMPRE
GOVERNAREMOS O MUNDO. JÁ CONTROLAMOS
SUA MENTE, SUAS IDÉIAS. É INÚTIL RESISTIR.
PEGUE UM PLANO DE PREVIDÊNCIA E UMA
POUPANÇA.”
Rafael estava com tanta raiva que liberou sua
fúria. De repente, as lâmpadas no sinal
começaram a explodir uma a uma. “É, bem,
quando ficar velho o bastante para me aposentar,
ligo pra vocês, rapazes.”
Contudo, essa distração custou caro. Virando-se,
ele viu um guarda de segurança, um desabrigado,
um assaltante, o taxista e um bêbado andando em
sua direção pelos telhados, aparentemente tendo
perseguido-o pela escada de incêndio. Todos os
seus olhos brilhavam. O guarda de segurança deu
um tiro nele: Rafael se jogou no chão, e rolou o
resto até a borda.
Gritando de fúria, o assaltante pulou sobre ele.
Tirando sua espada do sobretudo num movimento
fluido, Rafael se afastou do homem. O assaltante
foi pra cima com um canivete-borboleta, tentando
cortá-lo uma, duas, três vezes. Rafael sentia que
os outros se aproximavam, e sabia que tinha que
tomar uma decisão: matar este homem e
sobreviver ou hesitar e estar perdido.
Com um movimento ligeiro, Rafael cortou. Não foi
necessária muita habilidade para separar a
cabeça do homem do resto de seu corpo. Sangue
jorrou ao seu redor, respingando um pouco no
seu casaco. Rafael sentiu a ânsia subindo na
garganta – nunca em seu longo treinamento em
artes marciais ele tinha matado um homem.
Mesmo assim, os outros continuavam vindo. O
guarda deu outro tiro, este milagrosamente
ricocheteou em seu amuleto. Segurando na
escada com as duas mãos, Rafael escorregou
pela borda da escada. Correu para a rua e tentou
a porta no primeiro carro que viu. Por alguma
estranha coincidência, a porta do carro estava
destrancada. Ele não tinha a chave, mas sabia
como fazer ligação direta. Ligou o carro, e saiu
dirigindo. O rádio estava ligado e tocava, “Agora
mais quatro horas de música sem parar para
descansar,” disse o radialista. Rafael desligou o
rádio.
Uma van preta surgiu atrás dele, suas luzes
brilhando no retrovisor. O pára-brisa dianteiro da
van estava completamente escurecido. O carro
que Rafael tinha roubado era muito lento para
despistá-la. Mais adiante, ele viu o sinal começar
a mudar e uma muralha de tráfego transversal
começar a se mover.
“NÃO!” Gritou, enquanto a van batia no seu pára-
choques traseiro. Ele enfiou a mão na mochila, e
encontrou o amuleto com a mão. Talvez esse tal
Talismã pudesse ajudar. O tráfego
repentinamente pareceu se mover mais
lentamente por um instante, um instante longo o
bastante para ele passar pelo cruzamento.
“Droga,” disse Rafael quando viu a van preta
ainda atrás dele, grudado na cola dele através do
cruzamento movimentado. Rafael começou a
suar. Olhando para trás, sabia que a única
maneira de ficar no controle da situação seria
conseguir chegar ao aeroporto.
Fechando os olhos e vagamente segurando o
volante, Rafael meditou. O carro que ele estava
dirigindo continuou indo reto, virando quando
necessário. Invocando toda sua vontade, Rafael
disparou sua Quintessência numa rajada de
poder de Forças para trás. Um raio brilhante,
trêmulo, retorcido, frisado de pura eletricidade
aterrissou no capô da van. Houve um breve
período de fumaça no motor antes da van toda
explodir. Outros carros na rua desviaram.
No mesmo instante, Rafael sentiu um calafrio
açoitar seu corpo. Sentiu o centro de seu ser se
esticar pelos poros de sua carne mortal, como se
sua alma buscasse liberdade. Rafael sabia que
isso devia ser o Paradoxo – o preço que pagou
pela magia. O calafrio se espalhou pelo seu corpo
todo e quando realmente desapareceu, ele se
acalmou.
Fragmentos da van continuavam a cair, enchendo
de entulho a rua atrás dele enquanto ele entrava
pela saída do La Guardia.
O aeroporto era um lugar sombrio e cavernoso,
repleto de lugares onde os Tecnomantes
poderiam encontrá-lo, mas ele foi até o balcão de
passagens e comprou uma. Saindo para os
portões, ele notou a televisão paga ligando
enquanto ele passava, a estática chiando e re-
ajustando na transmissão do noticiário. “E, numa
história relacionada, é melhor você não tentar
sair Rafael. Porque o rastrearemos onde quer que
vá. Você é um tolo se acha que pode viver sem
nós. Você foi avisado. E agora a previsão do
tempo com Beth Jordan...”
Rafael correu para o portão assim que o alto-
falante anunciou: “Vôo, 102, partindo para São
Francisco, está embarcando.” Rafael olhou o
relógio. Ele piscou por um instante, e uma
pequena imagem digital apareceu nele.
“Dante?” Rafael sussurrou. O rosto desmanchou e
palavras começaram a aparecer no mostrador do
relógio. “BOA SORTE, RAPH. FICAREMOS DE
OLHO EM VOCÊ. TENHA CUIDADO. ESSES
JOGAM O TEMPO TODO.”
“Chamando Sr. Rafael Rodriquez. Rafael
Rodriquez, atenda ao telefone de cortesia
branco.” A voz veio de um sistema de chamadas.
Rafael sabia o que era.
BIIIIP! O detector de metal disparou. “Você
poderia esvaziar seus bolsos, por favor, senhor?”
Disse o guarda de segurança. Espiando bem
dentro da alma do homem, Rafael percebeu que o
homem era apenas um guarda normal, fazendo
seu trabalho.
“Deve haver alguma coisa errada com sua
máquina...” disse Rafael.
“Claro, colega. Com certeza tem. Tire seu casaco,
por favor.” O homem percebera as gotas de
sangue no casaco de Rafael?
Rafael tirou o casaco, com sua espada ainda
dentro, e o colocou na esteira. Ele tinha que
arriscar mais Paradoxo. Fixando firme a Esfera de
Forças em sua mente, Rafael tinha esperança de
que pudesse mascarar a presença da espada. O
guarda observando a máquina piscou para outro
lado por um instante, então talvez a magia nem
fosse necessária. De qualquer modo, o guarda
não detectou a espada e ele passou com
segurança pelo detector. Rafael correu pelo
corredor para o seu portão de embarque.
Ele foi até o comissário de bordo, entregando a
passagem. “Desculpe, senhor. Você terá que ir
até o balcão de informações e pegar seu bilhete
de embarque.”
Rafael foi até a mulher no balcão. “Parece que
tenho que pegar um bilhete de embarque...”
disse, frustrado. A mulher pegou a passagem dele
e digitou alguns números dela no computador.
“Desculpe senhor, mas sua passagem foi
cancelada. Não posso emitir um bilhete de
embarque com uma passagem cancelada.”
“Impossível! Verifique novamente... talvez você
esteja procurando o número de passagem
errado?” disse Rafael.
“Não, senhor, não há problema com o número da
passagem. A passagem foi cancelada...” O queixo
de Rafael caiu, e ele olhou no relógio. Dois
minutos para o embarque.
O relógio piscou. Palavras começaram a aparecer
nele novamente.
“TENTE NOVAMENTE, AMIGO.”
“Verifique pela última vez pra mim? Por favor?
Isto é importante.”
A mulher sorriu. “Tudo bem, senhor. Mais uma
vez.”
“Muchas gracias.”
O alto-falante anunciou, “Este é o Vôo 102. Última
chamada para o embarque.” Os olhos de Rafael
focaram no outro lado do salão, olhando para o
painel eletrônico de horários. Uma das linhas
mudou para “VOCÊ NUNCA VAI SAIR DESSA” por
um segundo.
“Oh! Desculpe, senhor. Aparentemente seu
número estava indicando errado. Sua passagem é
válida. Aqui está seu bilhete de embarque! Melhor
correr.” Rafael correu pela rampa de embarque
para o avião parado. Quando entrou no avião,
sentiu uma mudança no mundo à sua volta. Não
estava mais no domínio daqueles que o
buscavam.
À medida que o avião manobrava pela pista, os
olhos de Rafael foram atraídos para um laptop
sendo usado por um passageiro ao lado. O
homem que o usava tinha adormecido. O rosto de
Dante brilhou na tela por um momento. “BOA
SORTE, JOVEM.” Palavras surgiram na tela.
“CUIDEI DE TUDO ATÉ FRISCO7. VOCÊ VAI
ENCONTRAR O MESTRE DE WO LÁ. NÃO SE
PREOCUPE, INSTRUIREMOS VOCÊ. TENHA UM
BOM VÔO.”
7
Abreviação de “San Francisco”
Livro Um
Ela é a escolhida.

Um baile de caridade, o último bastião da valsa... Amanda dança

lentamente à melodia antiquada com seu alvo. Outros casais os
rodeiam – magnatas envelhecidos conduzindo mulheres pomposas
como papagaios.

Relógio cravado de jóias. Até mesmo as danças são máquinas agora.

Sanders não a dissera nada sobre o alvo, mas ela conseguia perceber
que a matança seria fácil. Cada movimento, cada gesto do homem
transmitia sua luxúria. Um sorriso vazio, um rubor deliberado, e ele
responde, desliza um braço ao redor de sua cintura. Logo, ela sabe,
ele a conduzirá para longe, e ninguém verá.

Habilidosa. Mas esta criança possui um coração de aço... seus olhos

estão vazios...

Amanda observa a janela, rastreia seu reflexo. Ela vê a si mesma, suas

luvas, seu vestido – flutuando, branco, seda plumosa – atraente na
armadilha perfeita de Sanders. O vestido esconde o estilete. Ela fica à
deriva através do salão até a janela, puxa a cortina.

Estilo... graça... um Presente bem dado.

Ela se volta para ele, para encará-lo. Com seu casado tirado, ele luta
com a faixa e as calças, algemado em roupas. Indefeso. Ela desliza a
lâmina de sua coxa, arrasta para mais perto... ataca. O movimento é
tão suave e rápido que ele nunca vê a lâmina.

É o momento. Ela deve aprender o verdadeiro significado da morte. Ela

recua para deixar a carne cair, mas ele continua de pé, chocado. Para
horror dela, tarde demais, ela sente a diferença em sua mão – o peso
errado – vê a lâmina cega, inútil, e se estende até o homem sem-fala,
determinada a terminar o que veio fazer.

“Não.”

Surjo detrás da cortina, toco os fios de suas mentes. Ele esquecerá; ela
ficará calma o suficiente para raciocinar. Amanda permanece muda e
furiosa à medida que o estranho caminha regiamente para dentro do
salão. A roupagem pesada se acomoda no lugar detrás dele como um
manto. Numa mão enrugada ele casualmente chacoalha uma caixa de
fósforos, e sua face honesta, antiga e sombria radia calor e confiança.
“Não é o momento dele. É o seu. Seu Despertar está próximo.”

Ela é minha escolhida.


Minha crença pessoal é que é deste modo que qualquer aperfeiçoamento do mundo será feito: por
indivíduos tomando decisões de Qualidade e isso é tudo.
- Robert M. Pirsig, Zen e a Arte da Manutenção de Motocicletas [Uma Investigação sobre Valores]
Mago é uma consociação de faz-de-conta, de
fingimento, de narração. Embora Mago seja uma
consociação, é mais sobre narrativa do que sobre
vencer. Se você nunca interpretou papéis antes,
pode ficar confuso com a premissa geral da
consociação de narração. Contudo, uma vez que
entender os conceitos básicos, verá que narração
não é assim tão estranho, e, de fato, é
assustadoramente familiar.
Você, junto com alguns de seus amigos, contará
histórias de exploração e descoberta num mundo
de trevas. Histórias de becos sombrios e reinos
distantes. Histórias surgindo dos recessos
sombrios de sua mente, mas se estendendo rumo
à luz. No coração destas histórias estão os magos
– humanos abençoados (alguns podem dizer
amaldiçoados) com o dom de fazer magia.
Estas histórias capturarão a sua imaginação
muito mais rapidamente do que qualquer peça ou
filme; e do mesmo modo, possuem uma natureza

A deficiência fatal desta era é que ela não tem
heróis.
- Sho Fumimura, Sanctuary [Santuário]
Há muito tempo, antes de filmes, TV, rádio e
livros, as pessoas costumavam contar histórias
umas para as outras: contos da caçada, lendas
dos deuses e de grandes heróis, ou fofoca sobre
os vizinhos. Eles contavam essas histórias em voz
alta, como parte de uma tradição oral de narração
– uma tradição que foi perdida.
Não contamos mais histórias – as ouvimos.
Sentamos passivamente, aguardando sermos
pegos e carregados para o mundo que
descrevem. Nos tornamos escravos de nossas
TVs, permitindo que uma oligarquia de artistas
descreva nossa cultura para nós.
Contudo, há outra maneira. A Narração num nível
pessoal está se tornando parte de nossa cultura
mais uma vez. É disso que trata esta consociação:
não de histórias contadas para nós, mas histórias
que contamos aos outros. Mago trata sobre trazer
as histórias para casa e tornar os mitos e lendas
mais imediata do que os contos de fáos que você
possa se lembrar. Isso porque você está dentro
da história e não apenas observando-a. Você está
criando a história conforme participa, e o
resultado é sempre incerto.
Mago é sobre a tragédia de um mundo que ficou
doente. É a tragédia de um cenário decaído e
esquálido de esperança perdida. A tragédia da
sabedoria esquecida e de um apetite cada vez
maior por mentiras. A tragédia de uma cultura
determinada a destruir-se. Esse é o legado
amargo dos Tecnomantes, os mestres secretos
do mundo moderno. Embora esses magos
clamem uma perfeição de propósito, eles, na
verdade, são motivados pela megalomania e pela
ambição. Em sua batalha para salvar não apenas
a Terra, mas a própria magia, das correntes
cristalinas deles, você deve confrontar e superar
fraquezas de espírito não apenas nos outros, mas
em você mesmo.
antigos uma parte mais substancial de nossas
vidas.
A Narração nos permite compreendermos a nós
mesmos ao fornecer uma ferramenta com a qual
explicar nossos triunfos e derrotas. Ao olharmos
para nossa cultura, nossa família e para nós
mesmos em novos contextos, podemos
compreender coisas que jamais foram
percebidas. É divertido porque é tão revelador, e
excitante por é tão verdadeiro. A Narração tem
um papel tão enorme em nossa cultura que não
pode ser por acaso. Nossa obsessão com
histórias tem um propósito: disso não há dúvida.

Mago não é apenas uma consociação de
narração, mas uma consociação de interpretação
de papéis também. Você não apenas conta
histórias, mas na verdade age através delas ao
assumir os papéis dos personagens centrais. É
como um teatro, só que você inventa as falas.
Para entender a interpretação de papéis, você
precisa apenas voltar a sua infância e àquelas
tardes maravilhosas brincando de Polícia e
Ladrão, Cowboys e Índios ou usando Fantasias. O
que você estava fazendo interpretando de papéis,
um tipo de atuação natural e espontânea que
ocupava completamente a sua imaginação. Essa
consociação de atuação ajudava você a aprender
sobre a vida e o que significava ser um adulto. Era
uma parte essencial da infância, mas apenas
porque você é adulto isso não quer dizer que você
tenha que parar.
Em Mago, diferente de faz-de-conta, existem
algumas regras para ajudar você a interpretar
papéis. Elas são usadas principalmente para
evitar discussões – “Bang! Bang! Você morreu!”
“Não, não morri!” – e para dar uma sensação mais
profunda de realismo à história. As regras dirigem
e guiam o progresso da história, e ajudam a
definir as capacidades e fraquezas dos
personagens. As regras essenciais para Mago
são descritas no Capítulo Quatro.
Mago pode ser jogado com quase qualquer
número de engajados8, mas os jogos de
interpretação-de-papéis em geral são melhores
quando o número de engajados é seis ou menor.
Muito do mistério e do sabor é perdido quando os
engajados competem por atenção.

Mago está estruturado de modo um pouco
diferente dos jogos com os quais você possa
estar familiarizado. Em primeiro lugar, não há
nem tabuleiro, nem cartas. Segundo, um
engajado precisa ser o Contador de História – a
pessoa que cria e orienta as histórias.
Ser o Contador de História é mais ou menos como
ser o Banco em Banco Imobiliário®, só que é
muito mais importante. O Contador de História
descreve o que acontece com os personagens,
como resultado do que os engajados dizem e
fazem. Ele decide se os engajados são bem-
sucedidos ou fracassam, sofrem ou prosperam,
vivem ou morrem. Narração é uma tarefa muito
exigente, mas também muito recompensadora,
pois o Contador de História é o tecelão das
lendas.
O dever primário do Contador de História é
certificar-se que os outros engajados estão se
8
Aqui, no lugar de jogador, pela origem de player,
“aquele que se que se engaja”, comum com
engajar ‘dar documento ou dinheiro como
garantia ou caução', ‘empenhar-se, dar-se como
penhor, garantia; se exercitar’.
divertindo. A maneira de fazer isso é contar uma
boa história. Contudo, diferente dos Contadores
de História tradicionais, o Contador de História
não apenas conta a história; ao invés disso, ele
deve criar o esqueleto de uma história e depois
deixar que os engajados dêem vida a ela ao
assumirem os papéis dos protagonistas.
Narração em Mago é um equilíbrio delicado entre
narração e julgamento, entre história e
consociação. Algumas vezes o Contador de
História deve criar a cena ou descrever o que
acontece (por exemplo, como quando os
engajados estão dormindo), mas principalmente
ele deve decidir o que acontece em reação às
palavras e ações dos personagens – tão
realística, imparcial e criativamente quanto for
possível.
Como Contador de História você está
encarregado de interpretar e aplicar as regras,
além disso, você também é um animador – você
deve se esforçar para equilibrar os dois papéis. A
maior parte deste livro foi escrita para ajudar
você a fazer exatamente isso. Isso não faz com
que se tornar um Contador de História seja fácil,
porque nunca será fácil, mas o tornará melhor
nisso.
O papel do Contador de História é explicado com
muito mais detalhes no Capítulo Três.

A maioria das pessoas que joga esta consociação
não será Contador de História, mas ao invés disso
os engajados que assumirão os papéis dos
protagonistas na história. Ser um engajado não
exige tanta responsabilidade quanto ser um
Contador de História, mas apenas tanto esforço e
concentração.
Como engajado numa crônica de Mago, você
assumirá a persona e o papel de um mago (ou
feiticeiro, bruxo, xamã, encantador, etc.), que
você inventa e depois interpreta no decorrer da
história. A vida do seu personagem está em suas
mãos, pois você decide o quê o personagem diz
ou faz. Você decide quais riscos assumir ou
renegar. Tudo que disser ou fizer quando
interpretar seu personagem tem efeito no mundo.
Isso é especialmente verdade quando seu
personagem é um mago.
Você deve ser tanto um ator quanto um engajado.
Como um ator, você fala pelo seu personagem e
interpretar tudo que desejar que ser personagem
faça ou diga. Tudo que você dizer, seu
personagem diz, a menos que você
especificamente fizer uma pergunta ao Contador
de História ou estiver descrevendo suas ações.
Ao anunciar e descrever aos outros engajados o
que você está fazendo, você se torna parte da
história em andamento.
Como engajado, você tenta fazer as coisas que
permitam que seu personagem seja bem-
sucedido, para “vencer a consociação”. Esse
elemento estratégico da consociação é essencial,
pois é o que geralmente cria a tensão e excitação
de um momento dramático.
Freqüentemente, depois de descrever as ações
que “você” quer fazer, você precisará fazer
arremessos de dados para ver se seu
personagem obtém sucesso naquilo que você
ilustrou com palavras. Os Atributos de seu
personagem, as descrições de suas forças e
fraquezas, ditam o quanto seu mago é bom em
fazer certas coisas. As ações são os elementos
básicos de Mago, pois descrevem como os
personagens alteram o mundo e afetam o curso
da história.
Os personagens são centrais em uma história,
pois eles alteram e direcionam a trama; sem os
personagens você não pode ter uma história. À
medida que a história flui, os personagens, não as
decisões do Contador de História, direcionam e
dão força ao progresso da trama.
De certo modo, você é tanto um Contador de
História quanto um engajado. Você deve se sentir
livre para acrescentar idéia e elementos à
história, embora o Contador de História possa
aceitar ou rejeitá-las conforme achar adequado.
No fim, a história, não seu personagem, é mais
importante. O personagem é uma ferramenta para
se contar uma boa história.

Muitos elementos diferentes compõem o que
gostamos de pensar como o “eu”: demais, na
verdade, para separar e identificar. Na verdade,
não sabemos na verdade quem ou o quê somos.
Usamos muitas máscaras. É dessa diversidade
essencial do eu que nosso desejo e habilidade de
fingir ser alguém se originam.
Os personagens são as versões literárias de
pessoas reais – eles não são reais, mas capturam
sim alguns aspectos da realidade. Apenas quando
você entre no mundo da história é que seu
personagem se torna completo. Eles são reais
apenas com você como a força de animação – a
alma se você desejar. Nunca trate seus
personagens como projeções de si mesmo
(mesmo se for isso que eles forem). Trate-os
como indivíduos únicos, como obras de arte, ou
como expressões frágeis de sua sensibilidade
poética. Você deve valorizar como um tesouro os
personagens que você cria.
Os personagens de Mago são fáceis de criar.
Demora apenas uns 30 minutos ou mais para se
escolher todos os Atributos que descrevem o seu
personagem. Exige muito mais tempo e esforço
para transformar essa coleção de números num
personagem vivo, que respira. Você deve ir fundo
dentro de si para encontrar o suficiente que for
real e verdadeiro para produzir um personagem
completo. O monstro Frankenstein foi facilmente
montado a partir de partes de corpo disponíveis.
Foi o sopro da vida que se mostrou difícil.
A criação de personagem é discutida em mais
detalhes no Capítulo Seis.

As histórias de Mago geralmente assumem que
todos os personagem são aliados íntimos, e que
vão agir como um grupo muito unido. Isso não
quer dizer que os personagens vão sempre se dar
bem, mas apenas que eles costumam
compartilhar os mesmos objetivos e motivações.
Esses grupos de magos não são incomuns; na
verdade, eles são as unidades familiares mais
comuns na sociedade dos magos. O termo
“cabala” é usado para se referir a qualquer grupo
de magos, seja um grupo que se mantém intacto
por causa dos laços com uma Chantria ou
Tradição, laços de amizade, ou algum outro
motivo qualquer.
O objetivo de quase todas as cabalas é fundar
uma Chantria, uma habitação mística onde os
magos podem fazer sua magia com mais
liberdade. Uma Chantria é um lugar onde magos
podem congregar, construir suas bibliotecas de
sabedoria arcana, e conduzir pesquisas e
experiências mágikas. Mais importante ainda,
uma Chantria é um lugar onde magos podem se
esconder dos perigos do mundo.
De fato, autopreservação é um motivo forte para a
formação de uma cabala. Muitos males
confrontam os magos neste mundo de trevas.
Além dos Tecnomantes impiedosos, os magos
devem lidar com Maraus insanos, demônios
astutos, e espíritos inescrutáveis do Paradoxo.
Algumas vezes eles devem ainda combater seus

Um jogo finito é jogado com o objetivo de vitória,
um jogo infinito é jogado com o objetivo de
continuar jogando.
- James P. Carse, Jogos Finitos e Infinitos
Não há um “vencedor” de Mago, pois o objetivo
não é derrotar os outros engajados. Para
“vencer” de algum modo, você precisa cooperar
com os outros engajados. Porque isto é uma
consociação de interpretação de papéis, não há
como uma pessoa declarar vitória. Na verdade,
Mago é uma consociação no qual você tem mais
chances de perder, pois a tarefa diante de você é
quase impossível. Por milênio, os magos têm
fracassado em atingir a Ascensão (o estado
definitivo de iluminação ao qual todos os magos
se esforçam para chegar). Além disso, nunca
houve uma ameaça maior à Ascensão do que a
representada pelos Tecnomantes. A idéia toda é
sobreviver tanto quanto possível e arrancar o
máximo de drama da tragédia em curso.
A única medida de sucesso real em Mago é
sobrevivência. Contudo, se o personagem tiver
alguma motivação avassaladora, como uma
necessidade de vingança, atingir esse objetivo
também é um sinal de sucesso. Além disso, as
histórias possuem conclusões que são tanto
benefícios quanto prejuízos para os personagens.
Se os personagens aprendem que um cientista
renomado é na verdade um Tecnomante inclinado
a escravizar as mentes dos líderes locais, e
conseguirem estragar seus planos, então eles
“vencem”. Se nunca sequer descobrirem quem
estava por trás da trama (muito menos
conseguirem impedi-lo), então perdem, embora
eles possam saber disso apenas quando for tarde
demais.
Para atingir mesmo que seja uma vitória parcial,
os personagens devem normalmente se tornar
amigos. Eles devem cuidar uns dos outros e
possuir um mínimo de confiança entre si. O
Mundo de Escuridão é tão perigoso que aliados
confiáveis são essenciais.
próprios colegas pelos direitos aos reduzidos
recursos mágikos do mundo. A sobrevivência
depende da unidade absoluta dos magos numa
cabala.

Em grande parte, Mago foi projetado para ser
jogado ao redor de uma mesa. Embora a
consociação não exija um tabuleiro, há vários
acessórios que exigem uma mesa para serem
usados adequadamente. Você precisará de
dados, lápis e papel, e fotocópias da planilha de
personagem. Os dados exigidos são de 10 faces;
estes você pode comprar em qualquer loja de
jogos. O Contador de História também pode
querer papel à mão para esboçar um cenário
(facilitando a descrição aos engajados), assim
como alguns acessórios para mostrar aos
engajados o quê os personagens estão vendo
(fotografias, fósforos, mantos – qualquer coisa
para tornar a experiência mais vívida).

Interpretação-de-papéis em Ação-ao-Vivo pode
ser a parte mais dinâmica e divertida de se jogar
Mago. Interpretação-de-papéis em Ação-ao-Vivo é
semelhante ao teatro de improviso, onde os
atores (engajados) atuam através dos cenários
criados e introduzidos pelo Contador de História.
Isso torna a experiência narrativa muito mais
intensa e imediata.
Os engajados numa consociação de
interpretação-de-papéis geralmente descrevem o
que seus personagens fazem e até o que dizem,
mas durante Interpretação-de-papéis em Ação-
ao-Vivo, eles fazem o que seus personagens
fariam e diriam o que seus personagens diriam
(com certos limites). Eles podem levantar, andar
por aí, segurar uma carta, apertar mãos, ou
correr até uma janela para ver o que está
acontecendo. Claro, a imaginação ainda precisa
ser empregada, e o Contador de História ainda
pode interromper a ação para descrever objetos
e situações especiais.
Nenhum dado é usado durante a Ação-ao-Vivo
(especialmente na linha Teatro da Mente de
produtos para Ação-ao-Vivo da White Wolf). Ao
invés disso, tudo é decidido através de atuação. O
Contador de História simplesmente usa os
Atributos dos personagens para decidir de que
maneira os personagens conseguem realizar
certas ações mecânicas (tais como arrombar uma
fechadura). Os Contadores de História devem
sempre decidir como os outros personagens do
Contador de História reagem aos personagens
dos engajados.

Você deve seguir algumas regras básicas para
assegurar que Interpretação-de-papéis em Ação-
ao-Vivo prossiga tranqüila e seguramente. Estas
regras devem ser obedecidas se você pretende
conduzir qualquer Interpretação-de-papéis em
Ação-ao-Vivo. A segurança vem sempre em
primeiro lugar.
• Não toque: Um engajado nunca deve
realmente atacar ou agarrar outro membro do
grupo. Nenhum tipo de combate deve jamais ser
realizado – isso é algo que você deve deixar os
dados decidirem. Interpretação em Ação-ao-Vivo
envolve apenas conversação, não combate. Se os
engajados ou assistentes de Narração estiverem
ficando muito exaltados em seus papéis, o
Contador de História deve pedir um tempo na
atuação e lembrar a todos das regras da
consociação. Infratores recorrentes devem ser
convocados a se retirarem, ou a ação deve
retornar à mesa e os conflitos resolvidos através
de dados.
• Nada de Armas: Nenhum acessório deve
ser usado se eles precisarem tocar outro
engajado para ter efeito. Nenhuma arma real de
qualquer tipo pode deve jamais ser utilizada
durante qualquer Interpretação-de-papéis em
Ação-ao-Vivo. Apenas aquelas armas de
brinquedo que podem ser facilmente identificadas
como brinquedos podem ser usadas; mesmo
assim, as regras de não-toque ainda se aplicam.

Dessa cavidade, tal se a terra resfolegasse ante a
pressão interior de algo asfixiante, um tumulto
quase contínuo e férvido rebentava de súbito em
portentosa fonte, que vomitava golfadas de
sólidos fragmentos no espaço, como ressoante
chuveiro de granizo ou resíduos de palha e grão
projetados do mangual.
Em meio à dança frenética de cascalhos, corria
permanente e passageiro o rio sagrado.9
- Samuel Taylor Coleridge, “Kubla Khan” 10
9
http://virtualbooks.terra.com.br/osmelhoresautor
es/download/janela_de_varrer.pdf
• Jogue em Lugar Fechado: Jogue dentro de
sua casa, ou em qualquer área privada onde a
consociação normalmente aconteça. Certifique-
se de que todos na área compreendem o que você
está fazendo. Nunca realize Ação-ao-Vivo se
transeuntes possam ficar confusos ou assustados
com o evento.
• Saiba Quando Parar: Quando o Contador
de História pede um tempo, toda ação deve
imediatamente parar. Mesmo durante Ação-ao-
Vivo (especialmente durante a Ação-ao-Vivo), a
decisão final é do Contador de História.

Embora o combate e outras atividades físicas
nunca devam ser interpretadas numa sessão de
Ação-ao-Vivo, elas podem ser imitadas sem
quebrar o fluxo da ação em curso. Métodos para
se imitar e resolver tais ações são apresentadas
em The Masquerade, nosso primeiro produto de
Teatro da Mente.
Os engajados representando personagens de
magos podem sinalizar o uso de magia numa cena
de Ação-ao-Vivo usando observações
improvisadas seguidas por um sinal de mão ou um
estalar de dedos. Exemplos: “Gostaria de saber o
que você acha do plano dele?” (Leitura-Mental);
“Claro, parece escuro aqui. Alguém desligou as
luzes?” (Criando Escuridão); “Espero que aquele
garçom não tropece quando entregar a bebida de
John.” (Controle Mental ou magia de Vida); etc.
Um engajado alvo de uma magia pode
normalmente julgar se seu personagem é afetado
ou não, mas algumas vezes o Contador de
História deve narrar brevemente os efeitos da
magia.
Personagens de Mago não são os provedores de
truques de salão e de bolas de fogo pintados
pelas fontes mais tradicionais. Claro, no percurso
da vida cotidiana, os magos quase que
certamente evocarão tais manifestações mágikas
– e dificilmente seriam objetos de interpretação
10
And from this chasm, with ceaseless turmoil
seething,
As if this earth in fast thick pants were breathing,
A mighty fountain momently was forced;
Amid whose swift half-intermitted burst
Huge fragments vaulted like rebounding hail,
Or chaffy grain beneath the thresher's flail;
And 'mid these dancing rocks at once and ever
It flung up momently the sacred river.
de papéis divertidos se não fizessem isso. Mesmo
assim, os magos do Sistema Narrativo, e seus
poderes mágikos, representam verdades
filosóficas maiores. Essas verdades podem nunca
surgir de forma direta dentro da consociação,
mas, mesmo assim, elas permeiam o cenário.

Os paradigmas e as visões de mundo estão
mudando da noite pro dia. As certezas de ontem
são as superstições de hoje.
- Sam Keen, Fire in the Belly [Fogo na Barriga]
A premissa subjacente da magia é a de que a
alma humana, ou Avatar, permite que uma pessoa
use sua força de vontade para alterar a realidade.
Já que todo mundo possui algum fragmento de
Avatar, todos, até mesmo os Adormecidos
(mortais que permanecem ignorantes com
relação à magia), podem moldar a realidade em
algum nível. Embora os magos afetem a realidade
através de esforço consciente e concentrado, os
humanos comuns afetam-na apenas através da
crença inconsciente. A crença de um indivíduo, o
conjunto de “verdades” pelas quais ele explica a
existência, é conhecida como seu “paradigma”. O
consenso inconsciente de crenças entre todos os
humanos (os “fatos” com os quais a humanidade
como um todo concorda) é o paradigma que cria a
realidade – o mundo como entendemos.
Magos, contudo, vivem fora dessa visão de mundo
estática. De fato, sua força de vontade permite
que eles imponham seu próprio paradigma sobre
o universo de vez em quando. A magia é, desse
modo, permitida na realidade estática.

Ciência é a verdade para a vida
Observe a religião cair obsoleta
Ciência será a verdade para a vida.
- 10,000 Maniacs, “Planned Obsolescence
[Obsolescência Programada]”
Cada idéia, substância, ou outro aspecto da
realidade (cães, a cor vermelha, o Contrato
Social, medo) pode ser visto como um grão de
areia individual; juntos, esses vários grãos de
areia compõem uma vasta praia. Ao se aceitar
uma visão de mundo dada como uma verdade
absoluta, as pessoas estão pegando um punhado
de areia e, portanto, ignorando o resto da praia.
Grãos podem ocasionalmente escorregar pelos
dedos coletivos da humanidade, e com o tempo as
pessoas podem escavar mais quantidades, mas
esse leva-e-traz é gradual o bastante para que o
quadro geral do universo da humanidade nunca
seja questionado.
A realidade da humanidade, seu punhado de areia
particular, é o mundo Punk-Gótico mundano e
místico descrito no Capítulo Dois – um mundo
criado em grande parte pelos Tecnomantes (os
arautos da ciência que buscam controlar a
realidade). O mundo adquiriu sua forma atual,
deturpada, porque os Tecnomantes solidificaram
o mundo contra as mudanças. Os Tecnomantes
são as personificações mais verdadeiras do
estereotipado cientista frio e calculista. Eles
abordam o mundo dessa maneira. A ciência é
uma parte importante da realidade, mas os
Tecnomantes perverteram a ciência numa força
destrutiva que consome tudo.
Ao fazerem isso, os Tecnomantes têm reprimido o
crescimento e a visão da humanidade. As
pessoas estão incapazes de compreender, ou
mesmo considerar, a vastidão da realidade.
Questões eternas tais como “De onde eu vim?”
podem de fato ser respondidas, e alguns magos
iluminados têm encontrado as respostas, mas os
Tecnomantes têm se certificado que a população
mortal seja sempre os bobinhos deles.
Os Tecnomantes sabem que a existência oferece
mais, mas selar a realidade com as rédeas da
ciência serve aos seus propósitos e barra os
esforços de seus rivais, portanto eles lutam para
reforçar a venda nos olhos da humanidade.
Outros magos estão tentando estilhaçar o
monólito estático da ciência, mas o andamento é
lento.

A Qualidade Dinâmica é a vanguarda pré-
intelectual da realidade, a fonte de todas as
coisas, completamente simples e sempre nova.
- Robert M. Pirsig, Lila [Lila: Uma investigação
sobre valores]
Os Tecnomantes buscam subjugar a realidade
sob um reinado de opressão estático e
estagnado. Os magos são os legados humanos
das forças dinâmicas que se opões a esse futuro.
É sua tarefa moldar a realidade, para dar
inspiração para o quê os Adormecidos venham a
acreditar ou desacreditar com relação ao mundo.
Eles devem ter o cuidado de moldar a realidade
em quantidades pequenas, para que não
perturbem o sentido de continuidade geral da
humanidade. Para voltarmos à analogia anterior,
os humanos enxergam apenas os seus punhados
de areia, e ficariam chocados em descobrir que
estão no meio de uma praia inteira.
Os magos, como forças dinâmicas
personificadas, percorrem uma linha tênue com
sua magia. Uma dependência excessiva de “areia
nova” mina as fundações cruciais da realidade
estática, enquanto que controle excessivo de
“areia velha” barra os esforços de outros magos,
tornando a realidade rígida demais para ser
mudada.
De fato, a força dinâmica descontrolada é tão
indesejável quanto à visão antiutópica dos
Tecnomantes. Certos magos bizarros conhecidos
apenas como Maraus personificam esse caos.
Eles buscam destruir o trabalho dos Tecnomantes
– e, na verdade, qualquer aspecto de ordem ou
estabilidade. Eles gostariam de ver o universo
espalhado ao vento.

Além das ameaças polares dos Tecnomantes e
dos Maraus, os magos enfrentam um terceiro
grupo de inimigos – talvez os mais enigmáticos e
mortíferos de todos os seus inimigos. Estes
inimigos são as entidades conhecidas como
Nephandi. A natureza dos Nephandi é um mistério
– muitos parecem ser magos corrompidos por
pactos com seres extradimensionais asquerosos,
enquanto que outros Nephandi parecem estar
totalmente alheios à nossa realidade. Uma coisa é
clara: os Nephandi não buscam nem dominar a
realidade como os Tecnomantes nem distorcê-la
de forma irreconhecível como os Maraus. Os
Nephandi procuram destruir completamente a
realidade.
Nessa tarefa os Nephandi parecem estar aliados
com/controlados por uma força maligna
altermundana11. Os Nephandi chamam essa força
por muitos nomes, mas alguns magos usam a
palavra usada para ela pelos seus inimigos
virilupes. Eles a chamam de Verme12.
11
Adjetivo 1 relativo a ou próprio de outro
mundo (esp. material) Obs.: p.opos. a espiritual,
místico
12
De wyrm, com origem comum a verme.

Você pode dizer que sou um sonhador
Mas não sou o único
Espero que um dia você se junte a nós
E o mundo viva como um só.
- John Lennon, “Imagine [Imagine]”
Os magos vêem-se como escultores da realidade.
Embora um número surpreendente continue
ignorante sobre as implicações macrocósmicas
de sua atividade, a maioria busca um ideal
conhecido como Ascensão. A Ascensão é
geralmente comentada, mas raramente analisada
ou explicada. A Ascensão possui significados
diferentes para magos diferentes. Em geral, A
Ascensão é vista como o objetivo de se
aperfeiçoar não só sua própria alma, mas a
realidade toda. Os magos enxergam a Ascensão
como a jornada rumo à iluminação definitiva.
Muitos magos acreditam que a Ascensão seja
tudo-ou-nada, que todos e tudo devem ser
esculpidos antes que a realidade, como um todo,
esteja apta a Ascender. Outros acham que ela
pode ser atingida por partes. Alguns magos
acham que a Ascensão exige apenas um
subsistema importante da humanidade, outros
que ela é um estado reservado para os magos
somente, e outros ainda que ela nem exista.
Alguns magos observam com ironia que os
Tecnomantes, os Maraus e até mesmo os
Nephandi, todos eles buscam algum tipo de
Ascensão, embora de suas próprias maneiras
sombrias e distorcidas. Os Magos devem sempre
estar cientes do quê eles procuram realizar com a
Ascensão, para que em sua húbris não caiam nas
mesmas armadilhas dos seres já mencionados.

O que precisamos para tornar nosso mundo vivo?
O que é necessário para nos fazer cantar
Enquanto esperamos a chegado do mundo por
vir?
- Sisters of Mercy, “Vision Thing [Coisa de Visão]”
Um dos conceitos mais importantes em Mago é
Quintessência. Superficialmente, é o combustível
bruto da magia. Mais profundamente, a
Quintessência é a própria base da realidade.
Quantidades de Quintessência são os blocos
fundamentais da realidade (e da realidade
potencial). Continuando a analogia da “praia”, a
Quintessência é a substância da qual é formada a
praia – toda a areia que pode um dia ser criada.
Uma quantidade minúscula de Quintessência
existe numa forma mística bruta, tais como
cogumelos mágikos, e pode ser usada como
“combustível” para se fazer magia. Essa
Quintessência “bruta”, conhecida como Taça, é
de longe a forma mais rara de Quintessência. A
maior parte da Quintessência foi confiscada para
criar o mundo físico. Terra, o universo e suas
convenções, o mundo espiritual e outros
elementos sobrenaturais do cenário Punk-Gótico
– tudo depende de Quintessência para sua
existência contínua.

Não invoque o que você não consegue mandar
embora.
- H.P. Lovecraft, The Case of Charles Dexter Ward
[O Caso de Charles Dexter Ward]
A outra força definidora da magia é o Paradoxo. O
uso de magia extravagante dentro dos limites da
realidade pode criar uma anomalia dentro da
realidade – um paradoxo. Como exemplo, é contra
as leis da realidade que uma parede sólida
simplesmente se dissolva. Qualquer mago que
fizer isso acontecer pode criar um paradoxo. Esse
é o poder da obsessão pela ciência dos

O mundo de um mago contém muitas coisas
estranhas e incomuns, e os magos adotaram ou
inventaram várias palavras para descrever as
estranhezas de sua vida cotidiana. As próximas
três seções listam os termos mais
freqüentemente usados (Linguajar Comum), o
vocabulário dos magos antigos (Forma Antiga), e
a gíria sempre em evolução das gerações mais
jovens (Jargão Vulgar).

Acólitoiii: Um servo não-Vígil de um mago.
Adeptoiv: Um mago que atingiu o Nível Quatro em
uma determinada Esfera.
Aprendizv: Um mago que ainda não foi iniciado
numa Tradição. Tipicamente não é aplicado aos
Órfãos.
Arcanovi: Um véu místico erigido pelos magos
para proteger suas identidades.
Tecnomantes. Quando os “fatos” da realidade são
violados, a própria realidade revida para
endireitar as coisas. Os agentes dessa retaliação
são conhecidos como espíritos do Paradoxo.
Essas forças inescrutáveis, ferozes, da realidade
punem aqueles que transgridem as leis da
realidade. Muitos magos ficam aleijados por um
medo patológico desses espíritos.
Os espíritos do Paradoxo podem ser evitados se a
magia for feita às escondidas, e desse modo fora
da mente, dos Adormecidos. Essencialmente, a
árvore que tomba não produz barulho se ninguém
está ouvindo.
Mesmo que Adormecidos estejam presentes, o
Paradoxo pode ser evitado através da criação de
efeitos mágikos que pareçam ser meras
coincidências. No exemplo da parede acima,
talvez o mago “coincidentemente” encontre uma
pedra solta que permite que ele espie através da
parede. “Racionalizar” a magia em termos de
coincidências como essa significa que o mago foi
astuto o bastante para não forças o envolvimento
de Paradoxo. Usar a magia sem o benefício
dessas coincidências pode gerar alguns efeitos
espetaculares, mas tal uso coloca o mago sob
mira como uma fonte de anomalia na realidade.
Eventualmente o Paradoxo destruirá o mago
ofensivo.
Ascensãovii: O estado iluminado do ser ao qual
todo mago aspira.
Avatar13viii: Uma alma, considerada como sendo
um fragmento dos Puros que originalmente
habitaram o Telúrio. Um Avatar Vígil permite que
um mago faça magia.
Avigilar14ix, O: O momento no qual alguém percebe
e aceita que a realidade pode e contradiz mesmo
as experiências prévias de uma pessoa.
Brandir15x: Uma punição na qual um mago tem seu
Avatar marcado (usando-se a esfera de Espírito)
porque violou um Protocolo.
13
Do fr. avatar (1800) 'descida', adp. do sânsc.
avatára 'descida do Céu à Terra'
14
Acordar, Despertar. Em comum com o inglês
awake, de uma raiz do PIE *weg- 'vigor', pelo latim
vigil,ìlis 'que não dorme, que vigia, que vela, que
está alerta, desperto, atento, vigilante'
Cabala16xi: Um grupo de magos unidos por
lealdade e um objetivo comum.
Celestinosxii: Os maiores espíritos, iguais em
poder aos deuses antigos; eles governam os
Reinos Fragmentos.
Censuraxiii: Uma punição leve comum entre os
magos. É semelhante a estar em condicional.
Cerviz17xiv: Um Nodo controlado pelos Garou.
Chantria18xv: A fortaleza de um mago ou cabala.
Na Terra, isso pode ser um prédio normal, ou uma
estrutura magicamente fortificada e
aperfeiçoada. Estes lugares mundanos estão
normalmente localizados em Nodos e conectados
a fortalezas na Umbra.
Coincidente, Mágika (ou Magia): Isto é magia
realizada de uma maneira que é efetivamente
indistinguível de um evento mundano. Magia
coincidente também é conhecida como magia
estática.
Companheiroxvi: Um membro pleno de uma
Chantria, mas não um membro fundador e,
portanto, de status mais baixo do que seu
Diácono.
Continuum19, O: Todos os magos.
Convençãoxvii: Um dos cinco grupos de magos que
formam a Tecnocracia e põe em prática suas
políticas. As Convenções são: Iteração X, o
Sindicato, os Progenitores, a Nova Ordem
Mundial, e os Engenheiros do Vácuo.
15
Do inglês branding, pela raiz do PIE gwher-
“esquentar, aquecer”, que dá origem a brandir.
16
Derivação: por metonímia. conjunto de
indivíduos ou facções que participam de uma
intriga ou combinação secreta
17
De caern, variação de cairn, “monte de pedras
erigido sobre um túmulo ou como marco”, com
origem em PIE *ker-n- "parte mais alta do corpo,
chifre”, portanto “topo, pico”.
18
De Chantry, origem em “chanterie” de
“chanter”, cantar. Em português, “2 conjunto dos
chantres de uma igreja”
19
substantivo masculino 1 série longa de
elementos numa determinada seqüência, em que
cada um difere minimamente do elemento
subseqüente, daí resultando diferença acentuada
entre os elementos iniciais e finais da seqüência
Ex.: o bem e o mal são dois extremos de um
mesmo c. 2 o conjunto de todos os números
reais ou o produto cartesiano de conjuntos de
reais
Corredor20xviii (Polonês), O: Uma barreira mística
entre a Terra e a Umbra Próxima. O Corredor foi
criado pela Tecnocracia para evitar o trânsito
livre entre os mundos físico e espiritual.
Demônio21xix: Alguém das Hordas das Trevas que
aguardam além do Horizonte para devorar o
mundo.
Derrogado22xx: Um mago-que-virou-mercenário
renegado.
Diáconoxxi: Um dos membros fundadores de uma
Chantria bem-estabelecida.
Discípuloxxii: O nível mais baixo entre os magos
das Tradições. Os Discípulos podem fazer magia
e se uniram a uma Tradição.
Dormidorxxiii: Uma pessoa potencialmente capaz
de fazer magia, mas que ainda não está ciente da
existência dela.
Errantexxiv: Um mago cuja Chantria e cabala foram
destruídas. Errantes são freqüentemente evitados
por outros magos, já que eles são normalmente
caçados e buscam vingança contra seus inimigos.
Esferaxxv: Um elemento particular da realidade
manipulado pelos magos.
Espírito Paradoxalxxvi: Um espírito formado a partir
das crenças coletivas da humanidade. Os magos
que são descuidados ou azarados com sua magia,
diante de Adormecidos, acabarão sendo caçados
por estes espíritos.
Focoxxvii: Um objeto, ação ou gesto exigido para
fazer magia. Os focos variam de Tradição para
Tradição.
Gaia: A Terra e sua Umbra Próxima.
20
Do inglês gauntlet, passagem estreita formada
por duas fileiras paralelas de pessoas que batem
com as mãos, pés e/ou com objetos no indivíduo
que, por punição, castigo ou brincadeira, deve
atravessá-la.
21
gr. daimónion,ou, substv. do neutro do adj.
daimónios,a,on 'espírito, gênio', adp. ao lat.
daemonìum,ii 'espírito do mal, demônio, diabo';
22
Em inglês rogue, que era uma gíria de ladrões
para mendigos que se disfarçavam de estudantes
de Oxford ou Cambridge em 1571. Possível
origem comum com “rogar”. Aqui, optou-se por
derrogado por ter raízes etimológicas comuns
com rogue e por também trazer a idéia de
“romper com a obediência a (qualquer padrão
preestabelecido)”.

Garou23xxviii: O termo que os virilupes usam para si
mesmos. (Também usados pelos magos que
querem o respeito deles.)
Gilgul24xxix: A destruição da habilidade de um mago
em fazer magia ao se remover ou destruir seu
Avatar. Este é o crime ou a punição mais horrível
possível, já que essencialmente tira a alma do
mago.
Horizontexxx, O: A barreira mágika separando a
Umbra Próxima da Umbra Profunda.
Incarnaxxxi: Espíritos maiores; os servos dos
Celestinos. Eles correspondem vagamente a
semideuses.
Iniciaçãoxxxii: Um teste e uma cerimônia
combinados que marca a transição de uma
pessoa de aprendiz para mago entre as
Tradições.
Irmanados25xxxiii: O termo que os vampiros usam
para si mesmos.
Lordexxxiv: Um espírito Umbróide; menos poderoso
que um Incarna, mas mais poderoso do que
Preceptores ou Mignons.
Mágicaxxxv: Truques de palco, ilusões, etc.
Mágika (ou Magia) Vulgarxxxvi: Este é o tipo de
magia bola-de-fogo-e-relâmpago – magia visível
como tal para observadores normais. Também
conhecida como magia dinâmica.
23
Do francês loup-garou, lobisomem
24
Substantive masculino, plural gilgulim Folclore
Judaico a alma de uma pessoa morta que passa
para outro corpo vivo para assumir uma nova
existência e reparar pecados do passado.
Origem: < Yiddish gilgl lit., transmigração,
metamorfose < Heb gilgul metamorfose, lit., rolar,
revolver.
Gilgul, Gilgul neshamot ou Gilgulei Ha Neshamot
(Heb. ‫ )תומשנה לוגלג‬se refere ao conceito de
reencarnação, emanando do enquadramento
Cabalístico dentro do Judaísmo. Em Hebreu, a
palavra gilgul significa “ciclo” e neshamot é o
plural para “almas”. Almas são vistas como
fazendo “ciclos” pelas “vidas” ou “encarnações”,
sendo anexadas a diferentes corpos humanos
com o tempo. O corpo ao qual se associam
depende em sua tarefa particular no mundo físico,
níveis espirituais dos corpos de predecessores e
daí por diante.
25
Do inglês kindred, pela raiz do PIE *gen -
“gerar”, que dá origem a germinar, irmão, gerar.
xxxvii
Mágika (ou Magia) : O ato de se alterar a
realidade.
Marau26xxxviii: Um mago totalmente imprevisível que
se voltou para o caos. Os Maraus acreditam em
Ascensão pessoal e num retorno à era das
lendas.
Mentorxxxix: Um mago mais velho que Desperta o
Avatar de um Adormecido. Mais freqüentemente,
qualquer mago que ensina magia para outro
mago.
Mestrexl: Um mago que atingiu o Nível Cinco numa
Esfera.
Mignon27xli: Um dos espíritos Umbróides menos
poderosos.
Nephandus: Um mago corrompido pelas forças da
Entropia. Os Nephandi agem em conjunto com os
demônios.
Nodo28xlii: Um lugar muito místico. Os Nodos
coletam e armazenam Quintessência. O Corredor
é mais fino nas suas proximidades. Muitas
Chantrias, Passagens e Portais são construídos
nesses locais.
Oráculoxliii: Um dos magos lendários que
chegaram perto da Ascensão.
Órfãosxliv: Os Adormecidos que Despertaram
espontaneamente, sem a assistência ou
orientação de outros magos. Eles aprenderam
magia sozinhos e são desprezados pelos magos
das Tradições. Há apenas uma organização
conhecida de Órfãos: os Vazios.
Ostracismoxlv: Uma punição que completamente
exclui um mago da sociedade das Tradições.
Padrãoxlvi: A composição mística de objeto,
entidade, lugar ou idéia.
26
substantivo masculino 1 indivíduo ignóbil,
desprezível; patife 2 indivíduo ladino, cheio de
expedientes; espertalhão 3 Diacronismo: antigo.
sacerdote que auxiliava o confessor das freiras
da Ordem de São Bernardo
Do fr. maraud (c1480) 'pedinte; gatuno', (1580)
'pessoa que não merece consideração', de prov.
orig.onom., em alusão ao ronronar do gato; f.hist.
sXVII marao
27
Ser que se presta aos desejos de ou presta
serviços a outro. Do francês mignon, de onde se
originou o inglês minion, que possui a mesma
pronúncia de mignon.
28
'nó, apertamento, enlaçamento, enlace'
Paradoxoxlvii: Um estado anômalo da realidade,
causado quando a realidade de observadores
não-Vígeis entra em conflito com a realidade que
um mago impõe no universo. Muito simplesmente,
se os observadores inocentes não puderem
acreditar no que virem no momento em que verem
com seus próprios olhos, isso gera Paradoxo.
29xlviii
Pedagogo : Um tutor de grande fama,
normalmente rodeado de estudantes e muito
poderoso.
Pogromxlix, O: O expurgo sistemático de toda
oposição pela Tecnocracia. O Pogrom afeta
primeiramente os magos das Tradições, já que há
poucos Maraus na Terra e a Tecnocracia acredita
que os Nephandi estão confinados na Umbra.
Portall: Uma Passagem permanente. Portais
normalmente são guardados por espíritos
poderosos que exigem que uma tarefa seja
realizada ou que um enigma seja resolvido antes
que permitam uma passagem segura.
Postulante30li: Um mago que se tornou Mestre em
uma Esfera e serve aos Oráculos, tentando obter
aceitação para chegar ao nível deles.
Preceptor31lii: Um espírito Umbróide que é menos
poderoso do que um Lorde, mas ainda mais
poderoso do que um Mignon.
Puros, Osliii: Os seres originais, primordiais, do
Telúrio. Os magos acreditam que todas as almas
são fragmentos dessas entidades estilhaçadas.
Quiete32liv: Um estado de insanidade causado pelo
uso excessivo de magia.
Quintessência33: A matéria-prima da magia; a
substância bruta do universo em forma
condensada. Veja Taça.
29
Do gr. paidagógós,oû 'escravo encarregado de
conduzir as crianças à escola; preceptor de
crianças, pedagogo', pelo lat. paedagógus,i 'o
que dirige meninos, aio, pedagogo, preceptor,
mestre, diretor'; ver 1ped(o)- do gr. paîs,paidós
'filho, filha, criança' e –agogo de agógós,ós,ón
'que guia, conduz'
30
Na origem “aquele que pede, solicita, roga”.
31
Do lat. praecéptor,óris 'o que lança mão de algo
antecipadamente, o que ordena, instrui, mestre'
32
substantivo masculino Estatística: pouco usado.
Uso: formal. quietação física ou moral; sossego,
tranqüilidade
33
1 Rubrica: filosofia. em Aristóteles (384 a.C.-
322 a.C.), o elemento etéreo que compõe as
Realidade Dinâmicalv: Realidade em fluxo. Ela
pode estar mudando rapidamente por causa de
magia vulgar, lentamente por causa de magia
coincidente, ou simplesmente porque é a
realidade da Umbra (onde qualquer coisa pode
acontecer).
Realidade Estáticalvi: As leis da realidade na
Terra, conforme criadas e reforçadas pelas
crenças da humanidade mundana. Nesta época a
realidade estática é muito forte por causa do
reforço da Tecnocracia aos seus preceitos.
Reino Estilhaço34lvii: Um dos nove Reinos que
dizem ter sido parte de Gaia em épocas
passadas. Eles correspondem vagamente aos
outros planetas (incluindo a Lua) e às nove
Esferas de magia; cada um é governado por um
Celestino.
Reino Onírico35lviii: Um mundo criado a partir de
sonhos antigos mantidos vivos pelos Oneira, ou
Lordes Oníricos.
Reino Paradoxolix: Um Reino pequeno criado por
espíritos do Paradoxo para aprisionar um mago e
dessa forma evitar quaisquer rompimentos da
realidade. O Reino aprisiona o mago dentro de um
mundo alternativo e evita que ele escape.
Reino Sombralx: Uma “projeção” Umbral de um
Reino Fragmento.
Reinolxi: Normalmente usado para descrever a
área da Umbra que está em volta da Terra.
Reinos do Horizontelxii: Reinos artificiais na
fronteira entre a Umbra Próxima e a Umbra
esferas celestes, distinto em sua quase
imaterialidade das quatro propriedades naturais
(terra, água, fogo e ar) que constituem os corpos
densos no mundo sublunar; éter 2 Derivação:
por extensão de sentido. Rubrica: ocultismo. na
alquimia renascentista, esp. em Paracelso (1493-
1541), elemento de caráter puro, dominante e
essencial, extraível das substâncias que
compõem os seres vivos ou minerais, e buscado
em função de seus poderes curativos e
miraculosos 3 Derivação: por extensão de
sentido. o essencial, o mais puro, o melhor ou o
principal de alguma coisa Ex.: a santidade é a q.
do espírito religioso 4 Derivação: por extensão de
sentido. o que há de mais refinado, de mais
precioso Ex.: este vinho é a q.
34
O mais próximo da origem de shard, no PIE
sker- “cortar”.
35
que diz respeito a ou tem o caráter, a natureza
de sonhos
Profunda. Chantrias Umbrais são construídas
dentro deles e as Chantrias terrenas se conectam
a eles através de Portais e Passagens.
Reinoslxiii: Os mundos de realidade “sólida” que
existem dentro do Telúrio. Algumas vezes
chamados de Domínios.
Rota36lxiv: Uma “ponte” mágika temporária entre
dois lugares. Freqüentemente criada em Nodos.
Veja Portal.
Rotinalxv: Um efeito usado para instrução.
Saga37: Uma missão orientada-pelo-Avatar do
mago em busca de iluminação.
Sentinelalxvi: Um dos magos guardiões de uma
grande Chantria; tipicamente ele mesmo não é um
membro.
Simpósiolxvii: Uma reunião mensal da Tecnocracia.
Nestas reuniões os membros das Convenções se
reúnem para mapear o curso da realidade.
Taçalxviii: Quintessência armazenada em forma
física. Costuma se acumular em Nodos, e adquire
formas variadas baseadas em seus arredores –
i.e.38 cogumelos numa cerviz coberto de árvores,
água de uma fonte específica, ou bolor de lixo
mágiko num Nodo urbano.
Talismã39lxix: Um objeto que armazena
Quintessência e a usa para criar um efeito mágiko
específico – i.e. tapetes mágikos, poços dos
desejos, ou armas de raios etéricos.
Tecnocracialxx, A: O grupo de magos que
atualmente controla a realidade terrena. A magia
da Tecnocracia é baseada no domínio da ciência,
e ela destrói ou subverte qualquer oposição. Veja
Pogrom.
Tecnomantelxxi: Um mago que apóia a
Tecnocracia. Um mago desses provavelmente
praticará uma forma rígida de magia.
36
Do inglês gate, de gata “Estrada, rota”;
semelhante a “Road” que tem origem em *reidh-.
37
Do PIE *s g- “buscar” pelo Latim s g re,
“buscar conhecer, saber”
38
Latim id est, é o mesmo, ou seja.
39
fr. talisman (1592) 'id.' < ár. talásim, pl. de tilasm
'amuleto, sortilégio' < gr. télesma,atos 'rito
religioso'; f.hist. 1721 talisman, 1858 talismão
Telúrio40lxxii: A realidade como um todo.
Tradição41lxxiii: Um dos nove grupos de magos que
se opõe à Tecnocracia, resiste às mudanças
radicais dos Maraus, e combate o mal dos
Nephandi. São: a Irmandade Akáshica, o Coro
Celestial, o Culto do Êxtase, os Oradores dos
Sonhos, o Euthanatos, a Ordem de Hermes, os
Filhos do Éter, os Verbena, e os Adeptos da
Virtualidade.
Tribunallxxiv: Uma reunião de magos para discutir
questões importantes para as Tradições;
normalmente realizada em tempos de conflito.
Tutorlxxv: Magoa que se tornaram conhecidos
como exímios professores. Eles são muito
estimados pelos outros magos.
Umbra Profundalxxvi: Os aspectos da Umbra que
são apenas encontrados longe da Terra. Os
Reinos Fragmentos estão espalhados por toda a
Umbra Profunda.
Umbra Próximalxxvii: A parte do mundo espiritual
que existe em volta de cada
Umbra42: O plano astral que existe ao redor de
cada Reino.
Umbróidelxxviii: Qualquer não-humano não nascido
ou criado na Terra. Isso inclui os espíritos que
perambulam pela Umbra e os habitantes dos
outros reinos.
Vígeis43lxxix, Os: Este termo descreve qualquer
criatura sobrenatural de origem ao menos
parcialmente humana, incluindo magos, virilupes,
múmias e vampiros.

Certamenlxxx, -mina: Um duelo mágico, não-letal
entre magos.
Consorslxxxi, -rtes: Um não-mago que trabalha
junto de uma cabala. O consors pode ou não viver
na Chantria.
Cortinalxxxii, A: A realidade na qual a maioria dos
Adormecidos acredita; quando um Adormecido é
Despertado ele é trazido “para o outro lado” da
40
Do lat. tellus,úris 'terra, chão, solo'
41
Do lat. traditìo,ónis 'ação de dar; entrega,
traição; fig. transmissão, tradição; ensino'
42
Latim umbra,ae: sombra
43
Singular vígil, que está desperto, acordado
Cortina e vê que as coisas na verdade não são
como parecem.
Custoslxxxiii, -todes: Um não mago que trabalha
para ou com uma cabala como um guerreiro ou
guarda-costas. Um custos moderno pode ser
qualquer coisa de um segurança particular a um
colega membro da gangue.
Grogue44lxxxiv: Uma forma familiar de custos.
Maguslxxxv, -i: Um mago.
Peãolxxxvi: Uma unidade de vis ou Quintessência.
Turbalxxxvii: Um grupo de Grogues, usado como se
usa uma “companhia” de leões ou “bando” de
corvos.
Vis45, vires: Quintessência.

Agitadores de Cristaislxxxviii: “Novas-Eras” que não
têm idéia do que é magia de verdade, mas
exploram-na de qualquer jeito; charlatães.
Ocasionalmente usado como insulto para os
Oradores-dos-sonhos.
Belzebu46lxxxix: Um mago Nephandus.
Cadáveresxc: Vampiros; considerado
especialmente depreciativo.
Caracinza47xci: Um Tecnomante, tirado do
Principia Discordia. Descreve qualquer mago ou
cientista antidinâmico, especialmente aqueles
mais focados em conformismo.
Chapéus Pretos & Óculos Espelhadosxcii: A
Tecnocracia, tirado do uniforme tradicional dos
executores da Tecnocracia. “Parece a terra dos
Chapéus Pretos e Óculos Espelhados, amigos...”
44
Do apelido do almirante Edward Vernon (1684–
1757), que ordenava que rum diluído fosse
servido aos seus marinheiros, a partir do francês
gros grain, um tipo de casaco de tecido grosso.
45
substantivo feminino Rubrica: medicina. força;
energia; poder
46
lit. ba'al 'senhor' + zebuub 'mosca'; tomado ao
hebr. ba'alzebúl 'satanás'. substantivo masculino
1 divindade filistéia, tida pelos hebreus, no
Novo Testamento, como o principal dos espíritos
infernais; demônio-chefe, príncipe das trevas 2
o demônio; satanás, diabo
47
De acordo com o Principia, o Caracinza era um
homem que viveu no ano 1166 a.C. e ensinava que
a vida é séria e que brincar é pecado. A maldição
Copperfieldxciii: Gíria para um mago adepto a
realizar magia vulgar em público.
Crowleyxciv: Termo usado para descrever um
mago exibido e pretensioso.
Dévio48 & Fritoxcv: Um mago insano e com muito
Paradoxo. Normalmente aplicado aos Maraus.
Dracmaxcvi: Uma Taça de Quintessência.
Faustoxcvii: Um mago que barganha
excessivamente com espíritos, especialmente
com os perigosos.
Fritarxcviii: Atacar alguém com magia,
especialmente com a esfera de Forças.
Grêmelinsxcix: Magos adeptos ao uso de tecnologia
para encobrir sua magia coincidente.
Maníacoc: Um mago perigosamente insano;
normalmente aplicado aos Maraus e Nephandi.
Merlinci: Um mago velho, especialmente aquele
que raramente visita a Terra.
Mundanocii: Um humano normal; um Adormecido.
Nuclear49ciii: O que os espíritos do Paradoxo fazem
quando atacam.
Parafóbicociv: Alguém que está
desesperadamente com medo de acumular
Paradoxo. Depreciativo.
Jus50cv: Quintessência.
Tecnobalelacvi: Um termo depreciativo para a
propaganda e para a magia inflexível usada pelas
Convenções.
Trabalho-de-sanguecvii: Qualquer magia que exija
uma enorme quantidade de esforço e envolva por
em risco a vida e um membro do corpo. Também:
magia Verbena.
é um desequilíbrio psicológico e spiritual que
resulta dessas crenças.
48
Desviado, pirado, louco.
49
Nuclear algo é a mesma coisa que Fazer um
ataque nuclear a algo.
50
Aqui pela origem latina jūs , jūris “mistura,
molho, sopa, suco” e não do homônimo jūs , jūris
“direito”. Fonte: Perseus
http://www.perseus.tufts.edu

Fitamos continuamente o mundo e ele fica cada vez mais estúpido. Mesmo assim, visto de um ponto
favorável, como se fosse novo, ele pode ainda tirar o fôlego.
- Alan Moore, Watchmen [Vigilantes]
O mundo de Mago não é o nosso mundo – pelo
menos não totalmente. Mago está ambientado
numa versão Punk-Gótica do nosso mundo. Aqui,
as coisas são apenas um pouco mais sombrias,
um pouco mais sinistras. Os CDs ainda estão na
moda, o vinil já era, a camada de ozônio está
desaparecendo, e os mesmos programas de
humor banais são transmitidos para nossos lares.
As faces no Monte Rushmore são as mesmas e a
Dama ainda está orgulhosamente de pé na Baía
de Nova York. Mas aqui, os pais da cidade
desviam as verbas destinadas para o projeto de
restauração, então a Dama nunca vai ter sua
plástica no rosto. O governo é corrupto, a cultura
está falida, e os mortais decadentes se deleitam
nas chamas dos dias finais.
Pouquíssimas instituições estabelecidas – as
organizações políticas, sociais e religiosas dentro
da sociedade – diferem daquelas do mundo real.
Contudo, o clima geral deste Mundo de Escuridão
é muito diferente – muito sombrio. Os criadores
deste mundo, os magos, cometeram muitos erros
por toda a história. Muito do horror deste mundo
parece derivar desses erros e conflitos.
Este capítulo detalha o mundo no qual Mago é
ambientado. Começa com uma visão geral do
Mundo de Escuridão. Depois discute as
estruturas sociais dos magos dos dias modernos
e a natureza da magia.

O milieu Punk-Gótico é um ambiente de filme
noir52, um mundo de extremos. Os burocratas são
todos corruptos, os ricos são podres de rico, e os
sem-tetos entopem as ruas. Uma sensação de
presságios assustadores paira sobre tudo, e
parece sempre haver uma tempestade se
formando no horizonte.
O gótico descreve o mundo em termos lúgubres –
as coisas são pesadas, taciturnas, soturnas, e
51
Do francês, “ambiente”
52
Termo cinemático usado primariamente para
descrever dramas criminosos de Hollywood,
particularmente aqueles que enfatizam
ambigüidade moral e motivação sexual.
sinistras. Os prédios são enormes e avultantes, e
estão geralmente incrustados com gárgulas e
outras estátuas ocultistas ou mórbidas. A
sensação de corrupção sempre parece ter um
motivo além. A Prefeitura raramente mantém
registros completos sobre todas as figuras
sombrias que possuem as cidades pedaço por
pedaço. Escavações esquisitas, violações da
regulamentação de construção civil, e subornos
são abundantes.
Muitas cidades possuem uma atmosfera icônica,
quase medieval. Agentes corporativos e
governamentais são figuras anônimas,
impessoais, vestidos rigorosamente em ternos
pretos e gravatas insípidas. A Igreja é enorme e
ritualística, com dioceses controladas
rigidamente e jogos de poder entre o clero.
O Punk é a outra metade da equação. Apesar das
armadilhas góticas, este é um mundo pós-
moderno. O crime é comum e explícito; as
pessoas são mais rígidas e mais cínicas. A
juventude, doente por causa do cenário social e
físico opressivo, se revolta contra a sociedade
através de palavras, roupas, música e violência
esporádica. Os pontos centrais da cidade
sufocada por lixo, peneirada por becos, ostenta
clubes underground, gangues de rua, posudos em
jaquetas de couro com piercings53 no nariz e
tatuagens no rosto, e bandas anárquicas gritam a
100 decibéis sobre revolução. A juventude,
ignorada e insatisfeita, dança aos acordes
entrópicos do oblívio.
Os magos são parcialmente responsáveis por
este pesadelo. Eles possuem um controle amplo
sobre o destino da humanidade, dando forma às
culturas do mundo e moldando a realidade do
mundo. Claramente, eles cometeram erros. O
objetivo louvável da Ascensão não pode ser visto
em lugar algum.
As rivalidades entre as várias facções de magos,
sua ambição que consome tudo e a decadência
53
Uma forma de modificar o corpo humano,
normalmente furando-o a fim de introduzir peças
de metal esterilizado.
impregna, são os sinais mais profundos de sua
instabilidade. O estado do próprio mundo pode
muito bem ser um reflexo de sua corrupção
interior.
No fim, você, como Contador de História, deve
decidir como é este mundo. Você deve
transportar sua própria visão singular do milieu
Punk-Gótico com descrições, personagens,
histórias e temas de sua crônica.

Em nenhum outro momento na história as
condições foram mais excitantes – ou mais
promissoras – para os seres de um pequeno
planeta atirado através da vasta escuridão do
espaço rumo a um futuro desconhecido e
inimaginável que eles próprios estão criando.
- O.B. Hardison, Jr., Disappearing through the
Skylight [Desaparecendo através da Clarabóia]
Espreitando entre as torres resplandecentes de
vidro e os parques industriais decadentes há uma
sociedade secreta de bruxos e feiticeiros.
Poderosos além da noção humana e parte de uma
tradição mais antiga do que a história registrada,
estes magos raramente se preocupam com
prestígio ou riqueza mundanos. Eles buscam um
poder maior, um poder sobre a realidade em si.
Magos são, de certa maneira, pontes entre o
mundo mundano e o sobrenatural. Embora sejam
humanos descendentes de linhagem humana e
algum dia morram de velhice, eles possuem um
dom especial. Este dom lhes concede controle
fundamental sobre as leis da realidade, e a
habilidade de ir muito além em suas profundezas
maravilhosas.

Magos dos dias modernos podem apenas
conjecturar sobre suas origens. Eles sentem os
espíritos Vígeis dentro deles, forças que tanto
lhes concedem grandes poderes quanto os guiam

Contra o movimento do moinho
Estático como parece
Quebramos a tensão superficial
Com nossos sonhos cinéticos, selvagens.
- Rush, “Grand Designs [Grandes Padrões]”
Guiados por seus Avatares, os magos buscam
iluminação – a compreensão e harmonia
rumo à Ascensão. Ainda assim, os magos podem
apenas especular o porquê deles serem
escolhidos para portar o dom e o fardo de poder
mágiko.
A maioria dos magos acredita que toda realidade
era originalmente unificada numa força
primordial, à qual os magos se referem como
Primórdio. O Primórdio gerou uma raça de seres
conhecidos como os Puros. Estes Puros
presidiam sobre a realidade nascente até que
alguma força desconhecida os despedaçou.
Acredita-se que pedaços da essência dos Puros
tenham sido dessa maneira incorporados nos
seres humanos. Estes fragmentos dos Puros se
tornaram algo similar a almas. Os fragmentos de
Puros retinham seu poder de guiar e de moldar a
realidade, mas agora aquele poder poderia ser
manipulado por humanos. Desse modo, se
acredita, os primeiros magos nasceram.
Todos os humanos possuem um fragmento dos
Puros dentro deles. Magos chamam este
fragmento de Avatar. Quando um humano
percebe que ele possui um Avatar dentro dele,
diz-se que ele foi Despertado. Ele agora percebe
sua habilidade de moldar a realidade, e seu
Avatar começa sua caçada pela Ascensão. Deste
ponto em diante, ele pode começar a desenvolver
seu potencial para mágika. Magos usam os
termos “Adormecidos” ou “mundanos” para se
referirem aos humanos cujos Avatares são não-
Vígeis.
O Despertar do Avatar de um mago pode ser um
evento traumático que ocorre espontaneamente;
contudo, mais freqüentemente, isso ocorre à
medida que o aspirante-a-mago aprende teoria
mágika sob a tutelagem de um mago experiente.
Magos acreditam que todas as criaturas
sobrenaturais possuem Avatares Vígeis. Os
Avatares de tais criaturas são Despertados
através de meios especiais, ou transferidos para
eles, tal como através do Abraço de um vampiro.
universais que eles chamam de Ascensão.
Infelizmente, nem todos os magos compartilham a
mesma visão de Ascensão. Facções de magos
travam uma batalha sem fim às margens da
sociedade, escondidos numa mortalha de
coincidência e acaso. Eles lutam ferozmente para
promover sua visão de Ascensão e assim clamar
a alma da realidade. Esta Guerra da Ascensão
consume a energia e a sabedoria de todos os
magos e seres Vígeis.
A Guerra da Ascensão é travada por muitas
facções de magos, incluindo a Tecnocracia, os
Maraus54, os insidiosos Nephandi55, e as
Tradições. Cada uma busca sua própria versão
de Ascensão e tenta converter ou destruir tudo
que se puser em seu caminho. A Guerra da
Ascensão é uma batalha entre o mítico e o
monolítico, entre a ordem e a entropia, a
sociedade e a individualidade. No passado havia
cooperação limitada entre as facções, mas hoje a
guerra é travada sem se pedir clemência e sem
nenhuma concedida.

O principal elemento do mundo moderno é a
supremacia da ciência. De fato, na era moderna a
ciência define a realidade. Deus está morto, e
mágika não existe. Vida longa à ciência.
Na verdade, contudo, a tecnologia é uma forma
de mágika. Desde o Disque-um-Feitiço num
telefone celular até um familiar de bruxo que mora
dentro de um disco rígido de computador, ciência
e tecnologia se tornaram formas de mágika
aceitáveis à humanidade mundana.
Não é por acaso que a ciência atingiu tal domínio
– é o trabalho de magos. Desde o tempo de
Copérnico, uma facção de magos que agora se
chama de Tecnocracia tem moldado o destino
humano na Terra. Ela forjou sua mágika de
54
substantivo masculino 1 indivíduo ignóbil,
desprezível; patife 2 indivíduo ladino, cheio de
expedientes; espertalhão 3 Diacronismo: antigo.
sacerdote que auxiliava o confessor das freiras
da Ordem de São Bernardo. Do fr. maraud
(c1480) 'pedinte; gatuno', (1580) 'pessoa que não
merece consideração', de prov. orig.onom., em
alusão ao ronronar do gato.
55
Dicionário Houaiss:
adjetivo
1 de que não se deve falar, por ser digno de
aversão; abominável, execrável, infando
2 de má índole; malvado, perverso
3 que denota ou revela impiedade, desprezo
pela religião; ímpio, sacrílego
4 moralmente degradado; corrupto,
depravado
ciência num enorme corpo de conhecimento
aceito pela maioria dos mortais puramente na fé.
Hoje é a era da ciência, e os Tecnomantes são
seus maiores sacerdotes.
A tecnologia foi originalmente projetada como um
meio de permitir que os humanos sobrepujassem
os caprichos da natureza. Desde a era Vitoriana,
contudo, a Tecnocracia transformou a ciência em
algo bem mais sinistro.
A Tecnocracia acredita que a Ascensão pode
apenas ser atingida através do controle absoluto
da realidade. A sociedade em si deve ser perfeita
e imutável. Ordem deve reinar suprema. Para
criar seu mundo perfeito, os magos Tecnomantes
estão guiando a humanidade para um mundo sem
imaginação, sem esperança, sem fé. Imaginação
gera mudança; esperança implica imperfeição; fé
abraça o indefinível. A Tecnocracia
sistematicamente poda a sociedade, destruindo
aquilo que ela não controla ou não consegue
controlar. A visão de Ascensão da Tecnocracia
requer um mundo desumanizado que funcione
como um relógio, onde nada é variável ou
imprevisível.
Para atingir esta Ascensão, a Tecnocracia
apertou seu controle sobre a Terra. A mídia de
massa doutrina a população. Computadores
armazenam transações financeiras e milhares de
outros fatos e imagens para registrar o individual.
Governos e corporações sob os auspícios da
Tecnocracia usam a ciência para moldar a cultura
– na verdade, a própria face – da Terra. A
Tecnocracia é a força mais dominante
controlando a humanidade, e ela não aceita
intervenção de outras facções de magos. Para
assegurar seu domínio continuado, os
Tecnomantes e seus servos brutalmente
executam o Pogrom56, uma repressão e expurgo
sistemáticos de outros magos.
56
Dicionário Houaiss:
 substantivo masculino
1 Rubrica: história.
na Rússia czarista, série de pilhagens, agressões
e assassinatos cometidos contra uma
comunidade ou minoria, esp. os judeus, e ger.
com o beneplácito das autoridades
1.1 Derivação: por extensão de sentido.
todo movimento popular de violência dirigido
contra uma comunidade étnica ou religiosa;
carnificina ou massacre genocida organizado,
esp. de judeus
Etimologia:
Conforme a ciência continua a marchar e a
tecnologia inexoravelmente espirala adiante num
ritmo cada vez mais rápido, os métodos dos
Tecnomantes se tornam cada vez mais brutais e
horríveis. Onde antes humanos armados com
máquinas serviam aos objetivos da Tecnocracia,
ultimamente as fileiras da Tecnocracia foram
incrementadas com seres terríveis
confeccionados em labs57 profundos e secretos –
híbridos de homem e máquina, seres clones
bizarros, e outras entidades.

Os insanos Maraus são a facção mais mal-
compreendida da sociedade dos magos. Eles
personificam tudo que os Tecnomantes não são,
elevados ao nível lunático. Eles são loucos
sombriamente humorísticos cujas visitas
esporádicas a Terra dilaceram a realidade
normal. Onde os Maraus aparecem, a
aleatoriedade reina e a destruição logo se segue.
Os Maraus acreditam que a Ascensão é uma
realização totalmente pessoal. O que é bom para
um dado indivíduo é bom para a Ascensão, e
danem-se aqueles que ficarem no caminho.
Maraus não se importam nada com a sociedade,
embora humanos individuais dêem forragens
ideais para seus experimentos. Os Maraus
cutucam e provocam a realidade para encontrar
melhores maneiras de manipulá-la sem sofrer as
conseqüências que outros magos devem
enfrentar. Na busca de sua visão de Ascensão, os
Maraus não pararão por nada para obter mais
poder e conhecimento pessoais. Eles são
megalomaníacos da mais alta ordem, pois eles
acreditam que apenas se possuindo comando
absoluto da realidade eles podem Ascender.
Esta busca de poder individual leva a maioria dos
Maraus para uma loucura delirante. Eles vivem
dentro de suas próprias versões selvagens de
realidade, que criaram, mas nem sempre
conseguem controlar. Os Maraus foram tão
vertiginosamente além dos outros magos que
perderam o contato com qualquer concepção sã
de realidade.
Os Maraus raramente são vistos na Terra; os
Tecnomantes não permitirão isto. Os Maraus
lutam pela desordem e pelo progresso pessoal,
iídiche < rus. pogrom 'devastação, destruição',
der. de pogromit', equiv. a po-, prefixo perfectivo
+ gromit', 'destruir', 'devastar', de grom 'trovão'
tudo que os Tecnomantes odeiam. Quando os
Maraus aparecem na Terra, a Tecnocracia os
ataca, provocando batalhas sangrentas. Estas
batalhas normalmente expelem os Maraus da
realidade física da Terra, mas deixam os
Tecnomantes lambendo suas feridas e tentando
restaurar a realidade dilacerada no conflito.
Naturalmente, a carnificina infligida sobre
Adormecidos infelizes pegos no meio é
freqüentemente terrível. Os Maraus normalmente
residem na contraparte espiritual da Terra, a
Umbra58 Próxima. Este mundo espiritual será
descrito mais tarde.

Um mal ainda mais insidioso do que a
Tecnocracia espreita no Mundo de Escuridão.
Embora com freqüência se esconda entre as
sombras, não se engane; ele existe. Certos magos
têm feito pactos com as forças de corrupção,
negociando suas almas pelo poder de comandar
os lacaios da Entropia. Magos da Tecnocracia,
dos Maraus, e das Tradições, igualmente, se
tornaram presas para as promessas sussurradas
das trevas, e se tornaram os seres meio-humanos
conhecidos como os Nephandi.
O termo Nephandi agora é usado para descrever
a facção inteira de magos (e seres aliados) que
abraçaram as forças puras da corrupção,
desespero e destruição. Embora os Nephandi
geralmente velem sua perversidade detrás de
posturas de gentileza, eles mantêm apenas uma
coisa com estima – a decadência universal.
A única visão de Ascensão exposta pelos
Nephandi é a destruição total da realidade.
Quando nada existir, quando o universo em si for
destruído, a Ascensão foi atingida.
Contudo, os Nephandi raramente falam de
Ascensão, exceto para ridicularizar outros magos
57
Laboratórios
58
Latim umbra, ae: sombra.
59
Dicionário Houaiss:
adjetivo
1 de que não se deve falar, por ser digno de
aversão; abominável, execrável, infando
2 de má índole; malvado, perverso
3 que denota ou revela impiedade, desprezo
pela religião; ímpio, sacrílego
4 moralmente degradado; corrupto,
depravado
Etimologia:
lat. nefandus,a,um 'ímpio, abominável, horrível';
ver fa-
por seguirem tal objetivo idealista e inalcançável.
É bem melhor aceitar as promessas de poder,
iluminação verdadeira, e conforto entre as forças
dos Nephandi. Não viva com medo do mal;
abrace-o e ele o protegerá para sempre. Tais
promessas seduzem os magos para alianças com
os lacaios bizarros e horríveis da Entropia.

Com as forças da Tecnocracia, dos Maraus, e dos
Nephandi arrebanhando a realidade rumo às suas
próprias visões radicais de Ascensão, pareceria
que há pouca esperança para a iluminação. Ainda
assim, há uma voz contra o desespero. Uma
facção de magos ainda preserva visões antigas
de uma Ascensão gloriosa que une iluminação
cultural com plenitude pessoal. Esta facção é
composta de nove Tradições de mágika; cada
Tradição deriva de uma cultura diferente e de
uma parte diferente do mundo.
Embora cada Tradição mantenha suas próprias
crenças sobre a Ascensão, todos concordam que
as visões e motivos das outras facções de magos

Você acredita em percepção extra-sensorial,
manifestação ectoplásmica60, reencarnação, no
Triângulo das Bermudas, atividade de
poltergeists61, na hipótese de Von Daniken62,
60
sm (ecto+plasma) 2 Espir Plasma de origem
psíquica que emana de certos médiuns.
61
Espírito doméstico travesso que se manifesta
deslocando objetos e fazendo ruídos. Seu nome
deriva do termo alemão Polter,que significa
ruído,e Geist, que significa espírito. Diz-se que o
foco dessa perturbação é muitas vezes um
adolescente com distúrbios emocionais. Alguns
parapsicólogos crêem que a perturbação pode
ser causada por uma forma involuntária de
psicoquinésia, que é uma suposta capacidade de
mover objetos utilizando poderes psíquicos.
62
Erich von Däniken (Zofingen, 14 de
abril de 1935) é um escritor suíço. De
personalidade controversa, é mais conhecido por
seus trabalhos sobre a suposta influência
extraterrestre na cultura humana desde os
tempos pré-históricos, que é inspiração da New
Age.
estão errados. Esta compreensão formou um
terreno comum entre as Tradições, e lhes
concedeu uma base para cooperação contra os
Tecnomantes e as outras facções. As Tradições
se uniram contra inimigos comuns, e forma uma
força significativa na Guerra da Ascensão.
Mesmo em conjunto, contudo, as Tradições são
gravemente superadas pela poderosa
Tecnocracia, sem falar nos apavorantes
Nephandi ou nos incompreensíveis Maraus. Os
magos Tradicionais são forçados a viver à
margem e nas sombras do mundo, escondendo-
se do Pogrom da Tecnocracia e temendo andar
muito longe para dentro dos Reinos espirituais,
que são assombrados pelas outras facções.
Ainda assim, embora eles possam estar
numericamente inferiorizados pelos seus
inimigos, os magos das Tradições não são de
brincadeira. Sua mágika é a mais versátil de
todas, e magos Tradicionais individuais possuem
um potencial maior para o poder do que qualquer
um de seus oponentes.
psicocinese63, memória ancestral, e no continente
perdido de Atlântida64?
– Janine em Caça-fantasmas [Ghostbusters]
Embora poucos no mundo pós-moderno
acreditariam, a mágika existe assim como sempre
existiu. Mágika assume muitas formas, desde
milagres tecnológicos às “coincidências” bizarras
63
A telecinésia é a capacidade de mover
fisicamente um objeto com a força psíquica
(mente), fazendo-o levitar, mover-se ou apenas
ser abalado pela força psíquica.
64
A Atlântida teria sido uma
antiga ilha ou continente lendário, cuja existência
ou localização nunca foram confirmadas.
Originalmente mencionada pelo
filósofo grego Platão em dois dos seus diálogos
(Timeu e Critias), conta-nos que Sólon no curso
das suas viagens pelo Egito questiona
um sacerdote que vivia em Sais, no delta do Nilo e
que este lhe fala de umas tradições ancestrais
relacionadas com uma guerra perdida nos anais
dos tempos entre os atenienses e o povo de
Atlântida. Segundo o Sacerdote, o povo de
atlantis (ou Atlântida) viveria numa Ilha localizada
para alem dos pilares de Heracles, onde
o Mediterrâneo terminava e o Oceano começava.
Quando os deuses helénicos partilhavam a terra,
a cidade de Atenas pertencia à
às explosões ardentes de feiticeiros míticos.
Fundamentalmente, contudo, mágika é a
habilidade de remodelar a realidade. Magos são
humanos que Despertaram seus Avatares e
portanto possuem o potencial para realizar
mágika.

Nunca acreditei em coisas
Que não conseguisse ver,
Dizia que se eu não consigo senti-las
Como podem existir
– America, “You Can Do Magic [Você Pode Fazer
Mágica]
Mágika é a alteração de realidade pela força de
vontade. Aqueles com Avatares Vígeis são
capazes de compreender, moldar e dar forma à
realidade. A mágika possui duas formas maiores:
estática e dinâmica. A mágika Dinâmica é o tipo
com a qual a maioria das pessoas está
familiarizada – os efeitos ofuscantes e a
manipulação embotada que a maioria das
pessoas comumente considera “mágica”. Mágika
Dinâmica é queimar alguém às cinzas com uma
bola de fogo, ou voar através do ar para alcançar
um parapeito no terceiro andar. Este tipo de
mágika é o comumente chamado de mágika
vulgar, pois é uma obscenidade para as leis da
realidade.
Mágika estática, embora mais comumente usada,
é menos conhecida. Também conhecida como
mágika coincidente, a mágika estática tenta se
insinuar no tecido da realidade. Tudo feito via
mágika estática deve se encaixar dentro dos
limites da realidade, permanecendo indistinguível
dos eventos da vida diária. Mágika estática se
manifesta como coincidências extraordinárias
que funcionar a favor do mago. Um mago que
realizou mágika estática com a intenção de
adquirir dinheiro pode “repentinamente” ganhar
na loteria (ao contrário da alternativa da mágika
vulgar de se conjurar chuvaradas de ouro dos
céus).

Embora um Avatar Vígil conceda a um mago o
potencial de moldar a realidade, o conhecimento
mágiko lhe mostra como fazer isso. Os magos
Deusa Atena e Hefesto, mas Atlântida tornou-se
dividem seu conhecimento de mágika em nove
Esferas: Correspondência, Entropia, Forças,
Vida, Matéria, Mente, Primórdio, Espírito e
Tempo. Cada Esfera representa uma faceta da
existência, e compreender uma Esfera dá ao
mago poder para controlar aquele aspecto da
realidade. Por exemplo, os magos que seguem a
Esfera do Tempo ganham maestria sobre os
aspectos cronológicos da realidade.
Geralmente, um mago deve possuir conhecimento
em várias Esferas diferentes para manipular a
realidade conforme ele deseja. Um feito mágiko
que requer conhecimento de mais de uma Esfera
é chamado de mágika conjuncional. Mágika
conjuncional concede controle muito mais diverso
sobre a realidade para um mago. Ainda assim, os
magos consideram quase impossível dominar
todas as nove Esferas, então eles inevitavelmente
se especializam em uma ou duas áreas de
conhecimento.
Magos ganham status ao dominar as Esferas. Um
mago que está aprendendo os estágios iniciais de
uma Esfera é chamado de Discípulo daquela
Esfera; um com uma base maior de conhecimento
é um Adepto, e um que possua proficiência com
todas as propriedades comuns de uma Esfera é
um Mestre daquela Esfera. Independente da
facção, Tradição ou antecedente, a maioria dos
magos respeita aqueles que Mestraram uma
Esfera com a qual eles mesmos estejam apenas
familiarizados.
Alguns magos avançaram a noção de que,
embora estas nove Esferas amplamente definam
a realidade, alguns buracos permanecem
inexplicados. Estes magos postulam que deve
haver uma décima, ainda não reconhecida,
Esfera.

Uma vez que o Domínio de uma Esfera seja
obtido, a maioria dos magos deixa a Terra para
buscar um lugar entre os Oráculos. Os Oráculos
são um grupo de magos seletos que residem nos
limites distantes da Umbra da Terra. Há nove
Chantrias (casas) de Oráculos, uma para cada
Esfera. Um mago que tenha Mestrado uma Esfera
freqüentemente buscará um segundo
aprendizado entre os Oráculos daquela Esfera
para buscar mais conhecimento daquela Esfera.
Acredita-se que os Oráculos possuam segredos
parte do reino de Posídon, Deus dos mares.
além da noção dos outros magos, e poderes
inimagináveis que vêm com tal conhecimento.
Unir-se aos postos dos Oráculos não é tarefa
fácil. Os nove Reinos dos Oráculos estão
localizados profundamente na Umbra. Se um
aprendiz prospectivo sequer encontrar os
Oráculos (algo de modo algum certo), ele pode
ser aceito em seus postos, tornado um Postulante
e aceito num período probatório, ou rejeitado.
Comenta-se que os Oráculos marcam os Avatares
daqueles que eles rejeitam. Magos das Tradições
também comentam que os Oráculos não
permitem outro em seus postos até que um
Oráculo existente morra ou Ascenda.
Pouco se sabe verdadeiramente sobre os
Oráculos. Ocasionalmente, os Oráculos visitam
magos menores para oferecer explicações
crípticas de eventos ou para requerer serviços.
Mais comumente, os Oráculos enviam seus
Postulantes para conduzir tais incumbências.

Paradoxo é a força misteriosa que preserva a
realidade. O Paradoxo ataca e pune aqueles que
rasgam ou descosturam a realidade – o que
ocorre quase toda vez que mágika é realizada.
Sempre que um mago realiza um feito mágiko que
é impossível de acordo com as leis da realidade
conforme os mundanos a compreendem, as
mentes humanas inconscientemente sinalizam
para as forças do Paradoxo aparecerem e corrigir
o problema.
O Paradoxo possui muitos métodos de consertar
os distúrbios que os magos criam na realidade;
nenhum é agradável para o mago envolvido. O
Paradoxo pode aparecer até mesmo numa forma
personificada como espíritos Paradoxais –
entidades cujo único propósito é remover o
problema – o mago – da realidade.
Magos podem usar mágika coincidente sem muito
medo de represália, pois ao fazer isso eles
ocultam suas atividades de possíveis
observadores. Quando os magos tentam mágika
vulgar, contudo, os espíritos Paradoxais
freqüentemente se manifestam para impedi-los.
Quanto pior a transgressão contra a realidade,
mais poderoso o espírito Paradoxal.
O objetivo principal de Espíritos Paradoxais é a
“correção da realidade”; punir o mago é apenas
uma questão secundária. Contudo, a correção
normalmente acarreta em se livrar da fonte do
problema. Espíritos Paradoxais algumas vezes
criam uma segunda realidade para o mago, um
Reino Paradoxal similar ao mundo físico, mas
separado dele. Estes Reinos Paradoxais se
tornam prisões infernais para os magos levados
para lá. Ocasionalmente os espíritos Paradoxais
simplesmente destroem completamente o mago
transgressor.

A essência da mágika é a energia espiritual que
os magos chamam de Quintessência. A
quintessência flui e reflui através e sobre cada
criatura consciente na existência – especialmente
os magos. Ela é extraída da origem da realidade,
o Primórdio. Qualquer ato de criatividade ou
imaginação acrescenta uma fatia de
Quintessência ao mundo. Indivíduos criativos e
controlados, como a maioria dos magos,
virtualmente irradiam Quintessência. A alma é um
aspecto de Quintessência, espíritos são formados
dela, e tudo na realidade é criado por ela.
A Terra é a única fonte conhecida de
Quintessência (e desse modo todos os magos
eventualmente retornam à Terra, não importa
quão distantes de casa eles possam vagar).
Fontes significativas de Quintessência são
exsudadas em certas localidades terrenas
chamadas de Nodos65. Quintessência é uma
mercadoria tão vital na Guerra da Ascensão que a
maioria das batalhas é travada pelo controle de
Nodos.

Talismãs são objetos programados para evocar
efeitos mágikos específicos. Eles consumem uma
grande quantia de tempo e Quintessência para
serem criados. A maioria dos Talismãs contém
reservatórios de Quintessência que são
acessados cada vez que os Talismãs são
acessados. Uma vez que toda a Quintessência de
um Talismã for esgotada, o Talismã não pode ser
usado novamente até que mais Quintessência
seja introduzida. Visto que os Talismãs
armazenam Quintessência para energizar a
mágika, até mesmo os Adormecidos podem ativá-
los. Os Maraus comumente deixam seus Talismãs
arcanos na realidade física para serem
descobertos e acidentalmente ativados por
Adormecidos; raramente os efeitos são
65
4 Rubrica: física. m.q. nó; do lat. nódus,i 'nó,
apertamento, enlaçamento, enlace'; ver nod-
agradáveis para os infelizes que ativam tais
dispositivos. Detalhes de Talismãs são dados no
Capítulo Oito.
Magos também empregam outra classe de
objetos conhecidos como Focos. Diferente de
Talismãs, Focos não são necessariamente objetos
mágikos. Focos são acessórios que magos
iniciantes precisam para realizar sua mágika. Eles
são “itens de poder”, tais como anéis, amuletos

Qualquer um envolvido no mundo crepuscular do oculto deve, conforme o pressuposto, ser estranho ou
incomum porque o ocultismo na imaginação popular conjura visões de templos cheios de incenso, virgens
nuas em altares, rituais bizarros, iniciações secretas e... a adoração de Poderes das Trevas.
– Michael Howard, The Occult Conspiracy [A Conspiração Oculta]
O Mundo de Escuridão é mais do que um simples
clima ou uma textura. O sobrenatural é nativo
neste cenário – fantasmas assombram casas de
ópera, vampiros perambulam pelas ruas
noturnas, câmbielins66 fários buscam um retorno
à Arcádia, e uma raça de virilupes xamanísticos
protege as poucas áreas selvagens
remanescentes. Cada um compete com o outro
para moldar o mundo para seus próprios fins, e
em sua própria imagem. Ainda assim, esta luta
por domínio ocorre fora da percepção da pessoa
comum. As forças sobrenaturais guerreiam umas
contra as outras detrás de um véu.
Não apenas é a humanidade cega aos elementos
sobrenaturais do seu mundo, que a controlam
como marionetes em fios, ela também é cega para
qualquer conceito real do universo. A
Tecnocracia reescreveu os livros de história e os
livros de astronomia para ensinar à humanidade
66
Neologismo n 1 criança substituída por outra
logo ao nascer. 2 criança defeituosa que se
supunha trazida pelas fadas em lugar de outra.
Etimologia: Camb(i)+im: Camb(i)-: antepositivo, do
v. do lat.tar. cambìo,as,ávi, átum,áre 'trocar,
permutar, cambiar, escambar' e do lat.imp.
cambìo,is,campsi,campsum,ère 'id.', de provável
orig. céltica, sendo provindo o v.
cambìo,is,campsi,referem Ernout e Meillet, de
uma falsa aproximação com o gr. kámptó,
kámpsai;bem representado em romance (it.
cambiare, friul. gam[y]á, fr. changer, provç.esp.
cambiar, cat. canviar ou cambiar), o el. é atestado
desde as orig. do vern. –im: como red. de -inho ou
-ino, de base român. e lat., respectivamente,
desde as orig. da língua, mas com divulgação a
partir do sXV, em formas dim. ou de conexão com
o rad.
ou computadores, que devem ser manipulados
por magos inexperientes para se evocar mágika.
Focos também podem assumir a forma de
arranjos especiais que devem ser feitos
antecipadamente, como o desenho de um círculo
mágiko no chão. À medida que magos se tornam
mais iluminados eles se livram da necessidade de
tais coisas, mas magos iniciantes apreciam a
ajuda que os objetos provêm.
uma versão falsa do mundo. Há mais na realidade
do que o mundo físico chamado de Terra.

E quando buscamos as estrelas
Que passo gigantesco
Temos o que é necessário
Para carregar o peso deste conceito?
– Tasmin Archer, “Sleeping Satellite [Satélite
Dormente]
Magos não descrevem a realidade como “o
universo”. Eles, ao invés disso, se referem à
realidade como o Telúrio. O Telúrio representa a
totalidade da realidade – tudo que existe,
incluindo os mundos espirituais que espelham o
físico. Os vários grupos de magos
constantemente debatem sobre a verdadeira
natureza do Telúrio. Muito se especula, mas
pouco é conhecido por certo.
A maior parte do Telúrio continua não-mapeada
por certos magos, mas algumas de suas
maravilhas são conhecidas.

Algumas vezes pegamos numa janela
Um vislumbre do que está além
Foi isso apenas imaginação
Nos influenciando?
Mais coisas do que são sonhadas
Invisíveis e inexplicáveis.
Suspendemos nossa crença
E somos entretidos.
– Rush, “Mystic Rhythms [Ritmos Místicos]”
O mundo físico conforme a humanidade conhece
não é a única faceta de existência. Há um mundo
totalmente diferente, um mundo espiritual que
espelha a Terra, embora permaneça invisível para
todos exceto uns poucos seres Vígeis conhecidos
como magos. Este mundo espiritual é chamado de
Umbra Próxima. É um mundo por si só, existindo
paralelamente ao mundo físico e cobrindo o
mesmo especo simultaneamente.
De certas maneiras, a Umbra Próxima parece
muito como o mundo mundano, porque a
realidade física reflete o espírito. Contudo, o
ambiente do mundo espiritual é mais relevante do
que o mundo físico da terra. Na Umbra Próxima,
os efeitos do controle da Tecnocracia podem ser
vistos mais claramente. As cidades na Umbra
Próxima são estéreis, vazios sem-vida cobertos
com as teias de espíritos aracnídeos que servem
às forças da ordem. A vitalidade destes lugares
foi sufocada. Apenas nos lugares mais remotos
do mundo a vibração da Umbra se torna evidente.
Nestas áreas rurais, ainda livres da influência da
tecnologia, as cores são mais brilhantes do que
no mundo físico e tudo parece mais “real”. Este é
o verdadeiro mundo espiritual, que a Tecnocracia
está lentamente diluindo e definindo como fora da
existência.
Embora a “geografia” da Terra e da Umbra sejam
similares, nem tudo aparece nos dois mundos, e
algumas coisas são bizarramente diferentes. Por
exemplo, um mago passa de uma rua urbana
movimentada para um beco próximo. Ele coloca
seu conhecimento mágiko para funcionar e muda
para a Umbra Próxima. Aqui o arranha-céu à sua
esquerda desapareceu. Neste lugar há um prédio
de apartamentos demolido anos atrás. O velho
prédio foi um lar, e seu espírito ou memória ainda
está aí – o planeta ainda sonha com ele. O prédio
à sua direita se foi completamente; apenas uma
fundação vazia mostra que ele sequer existiu.
Embora o ambiente da Umbra Próxima nem
sempre combine com o do mundo físico, a
realidade em si não é tão diferente. Quando
magos cruzam para o mundo espiritual, seus
corpos são transformados em essência espiritual.
Eles podem se mover e falar como se estivessem
na realidade física.

O Telúrio contém uma multiplicidade de Reinos,
dos quais a Terra é apenas um exemplo. A Terra
é, na verdade, o Reino no centro do Telúrio;
muitos seres sobrenaturais se referem a ela como
Gaia, a Mãe Terra. Outros Reinos existem sim;
cada um possui suas próprias leis de realidade,
que podem ser selvagemente diferentes da
realidade da Terra. Muitos desses Reinos
possuem tanto uma realidade física quanto uma
espiritual, assim como a Terra. Por exemplo, a
maioria dos magos acredita que os outros
planetas no sistema solar possuem suas Umbras
Próximas. Desconhece-se se as superfícies
destes planetas são verdadeiramente tão sem-
vida como a Tecnocracia gostaria que a
humanidade acreditasse. A maioria dos magos
pelo menos concorda que a lua da Terra,
conhecida como Arcádia, existe no Telúrio fora da
Umbra Próxima de Gaia. Acredita-se que fáos
habitem o mundo de Arcádia e que sejam
governadas por um espírito poderoso conhecido
como Luna.
Gaia está no centro do universo, e é o imã ao
redor do qual todos os outros Reinos orbitam.
Embora o Primórdio seja a única fonte verdadeira
de almas, a Terra é o lar e terra natal da vasta
maioria de almas conhecidas. Isso tornou a raça
humana um instrumento na forja da natureza e
estrutura do Telúrio – de fato, a mitologia humana
criou muitos dos espíritos e fenômenos
conhecidos que povoam o Telúrio. Parece que o
inconsciente coletivo da humanidade pode
realmente moldar o mundo do espírito. Desse
modo, diz-se que os deuses e as monstruosidades
das lendas antigas ainda residem nos Reinos do
Telúrio.
Reinos são bolsos de realidade. Alguns, como
Gaia, são muito amplos, embora outros, como
sonhos, são meramente pequenas bolhas que
ficam à deriva para dentro e fora da existência.
Magos têm categorizado vários Reinos, incluindo
Reinos do Horizonte, Reinos Penumbras, Reinos
Fragmentos, Reinos Paradoxais e Reinos Sonhos.
• Reinos do Horizonte: O Horizonte é o
equivalente espiritual de Gaia da camada de
ozônio. Ele protege e contém a Umbra Próxima de
Gaia separada do vazio além. Reinos do
Horizonte, então, são pequenos bolsos de
realidade na periferia da Umbra Próxima de Gaia.
Reinos do Horizonte são normalmente criados por
magos ou outros poderes espirituais para
servirem como refúgios contra realidades
alienígenas. Magos comumente criam Reinos do
Horizonte para abrigar suas Chantrias (descritas
posteriormente). Estes Reinos são locais idéias
para estudo mágiko, já que não sofrem os efeitos
do Paradoxo que assolam os magos terrenos.
Reinos do Horizonte são raros, porque isso
requer um esforço concentrado de vários magos
poderosos para criar tal Reino. Vastos recursos
devem ser despendidos, mas o resultado é um
Reino onde um mago é criador e deus.
Outro fator contribuindo para a raridade destes
Reinos é o fato de que eles devem estar ligados a
um ou mais Nodos na superfície da Terra. Nodos
são fontes de Quintessência, que é necessária
para sustentar a existência do Reino Horizonte.
Tal conexão também torna mais fácil para os
magos criarem Portais permitindo viagens da
realidade física da Terra para o Reino do
Horizonte.
• Reinos Fragmentos: Há apenas nove
destes Reinos primários no Telúrio. Reinos
Fragmentos são chamados assim porque a
maioria dos magos acredita que eles costumavam
fazer parte da Terra até a ascensão dos
Tecnomantes. Os Reinos Fragmentos agora estão
espalhados pelo Telúrio e correspondem tanto às
nove Esferas de mágika quanto aos corpos
celestes do sistema solar da Terra. Estes Reinos
são muito grandes e são destinos esplêndidos
para exploração. O mago comum conhece muito
pouco sobre os Reinos Fragmentos.
• Reinos Penumbras: Magos que buscam a
Esfera do Espírito freqüentemente exploram a
Umbra. Muitos destes magos afirmam que oito
“Reinos Penumbra” existem em algum lugar ao
longo do Horizonte na fronteira da Umbra Próxima
de Gaia. Estes Reinos Fragmentos conectam a
Umbra Próxima de Gaia aos Reinos Fragmentos.
Estas terras insubstanciais possuem
características tanto terrestres quanto dos
Reinos Fragmentos. Diz-e que os Reinos
Penumbras são os conduítes mais seguros para
os Reinos Fragmentos.
• Reinos Sonhos: Reinos Sonho são criados
a partir dos sonhos da humanidade. Cada sonho
existe por um momento breve na Umbra enquanto
o sonhador desenrola seu cenário de história, que
então é separado de sua fonte quando o sonhador
acorda ou passa para um sonho novo. Reinos
Sonhos são lugares estranhos e maravilhosos que
se manifestam no subconsciente do sonhador de
maneira bem real. Magos e outras criaturas
Umbrais ocasionalmente entram em sonhos ao
adentrar no Reino Onírico enquanto ele existe na
Umbra. Os Nephandi são notórios por entrar nos
pesadelos de seus inimigos e tecê-los para seus
próprios fins.
Espíritos poderosos da Umbra são famosos por
tecer seus próprios Reinos semipermanentes a
partir de sonhos. Um panteão de espíritos que
chamam a si mesmos de Oneira, ou Senhores do
Sonho, coleciona os filetes partidos de sonhos
mortos e os ressuscitam, tecendo-os numa terra
maravilhosa distorcida e fantasmagórica de
Reinos conectados conhecidos como as
Chimerae ou os Mundos Oníricos. Os mestres das
Chimerae freqüentemente patrulham este
condado de sonhos viventes, e, em raras
ocasiões, têm interagido com sonhadores. Alguns
Oneira são até mesmo poderosos o bastante para
controlar os humanos via sonhos.
• Reinos Paradoxais: A variedade final de
Reino é um tipo onde nenhum mago deseja se
encontrar. Quando as forças do Paradoxo atacam
contra um mago transgressor, eles às vezes
acham que o meio mais fácil de defender a
realidade é a remoção da anomalia e de todos
seus efeitos para um lugar completamente
diferente. Desse modo um Reino Paradoxal é
criado. O mago, e a região na qual ele alterou a
realidade, serão movidos para um lugar fora da
Umbra Próxima de Gaia. Então, o Paradoxo irá
aplainar suavemente a realidade de volta a sua
forma original.

Entre os Reinos, como o vácuo do espaço
separando um planeta e sua atmosfera do outro,
se situa um vasto vazio espiritual chamado de
Umbra Profunda. Há apenas uma única Umbra
Profunda, e seus mistérios se estendem aos
limites infinitos do Telúrio.
A Umbra Profunda é inóspita para se viajar. Como
o vácuo do espaço exterior que ele espelha, a
Umbra Profunda não sustém vida, pelo menos não
vida como a humanidade conhece. Mesmo assim,
diz-se que há criaturas que vagueiam pela Umbra
Profunda, horrores apavorantes de tamanho
colossal e características indescritíveis. Alguns
magos acreditam que se tais entidades de fato
existem, elas devem estar aliadas com os
Nephandi.
Alguns Reinos, tais como os Reinos Penumbra,
normalmente contêm pontes ligando-os a outras
localidades. Tais conexões, conhecidas como
Portais, permitem o encontro entre Reinos sem se
atravessar a inóspita Umbra Profunda que se
situa no meio. Algumas dessas conexões são
difíceis de usar. Algumas nunca foram usadas e
aguardam apenas que as cerimônias requeridas
para serem abertas. Infelizmente, algumas destas
cerimônias requerem elementos do próprio
destino. A aquisição de tais elementos envolve
uma jornada difícil e nega o benefício da conexão,
pelo menos para o primeiro viajante.

A Tecnocracia tem ativamente seguido uma
agenda isolacionista com relação ao Telúrio. Ela
fortificou as barreiras naturais que existem entre
a Terra e segmentos diferentes do Telúrio. A
Tecnocracia teme muitos dos elementos
estranhos e bizarros da realidade exterior. Seus
membros buscam segregar a Terra das forças
alienígenas e desconhecidas do Telúrio.
A Terra é separada de sua Umbra Próxima por
uma barreira mística chamada de Corredor. A
Corredor é uma muralha criada pelas energias da
Terra e reforçada continuamente através dos
esforços dos Tecnomantes. Projetada para
proteger a Terra do caos do mundo espiritual, ela
previne o ingresso e egresso fáceis e reduz o
contato entre a realidade Umbral e a realidade
física. Visto que mantêm a Corredor e barram os
Maraus da Terra, os Tecnomantes consideram-se
heróis e guardiões da paz e da segurança.
Além de supervisionar a Corredor, os
Tecnomantes também mantêm o Horizonte, que
separa a Umbra Próxima de Gaia do vazio da
Umbra Profunda. O Horizonte serve como uma
barreira para os Nephandi, que existem
principalmente fora dos limites de Gaia e
constantemente buscam entrar na Terra.
Tanto a Corredor quanto o Horizonte apresentam
obstáculos para aqueles que tentam entrar no
Telúrio a partir de Gaia. Embora os magos
Tradicionais não desencorajem os Tecnomantes
de manterem os Maraus e os Nephandi acuados,
eles reconhecem que os motivos da Tecnocracia
são puramente xenofóbicos e em causa própria.
Muito da vida e da vitalidade da realidade
espiritual não é mais espelhada na Terra. A longo
prazo, isto é um destino pior do que até mesmo os
Nephandi possam representar.

Desde tempos imemoriais, os magos têm usado a
metáfora da Tapeçaria para descrever a
realidade. Eles geralmente falam da Tapeçaria
como sendo o “verdadeiro” tecido do mundo. Tal
definição de realidade supera a divisão entre o
espiritual e o físico. Dúzias de metáforas deste
tipo são usadas ou foram criadas por magos. As
pessoas consideram os feiticeiros “tecelões” de
feitiços. O poder viaja o globo pelas “linhas de
luco67cviii”. Os efeitos das Esferas da Vida, Matéria
e Forças resultam todos da Quintessência
canalizada através de um “padrão”. Estas
metáforas são aceitas como fatos pelos magos. A
Tapeçaria é uma teoria tão básica para a mágika
quanto a evolução é para a ciência. O mundo
físico deve sua própria forma e natureza à
Tapeçaria.

Assim como o sol possui suas manchas solares,
locais onde o campo magnético cria um denso nó
de padrão invisível afetando a labareda de gases
ao seu redor, do mesmo modo a terra possui seus
locais onde a essência pura do Primórdio é mais
abundante. Menires. Montes mortuários.
Bibliotecas antigas. Igrejas. Templos. Cavernas
sagradas. Casas assombradas. Todos esses
lugares na terra são conhecidos como Nodos.
Em termos da Tapeçaria, os Nodos estão onde as
linhas de luco se intersectam e fazem nós. A
Quintessência geralmente se acumula nos Nodos
conforme viaja pelas linhas. Como os repositórios
primários da pouca Quintessência livre que ainda
67
De ley lines, origem de ley no PIE é “luz,
clareira”. E “luco” é o mesmo que bosque ou
clareira, de uma origem da raiz lu(c)- “luz”. Já as
ley lines seriam “alinhamentos hipotéticos de um
número de lugares de interesse geológico, tais
como monumentos antigos e megálitos. Sua
existência foi sugerida em 1921 pelo arqueólogo
amador Alfred Watkins, cujo livro The Old Straight
Track [A Antiga Trilha Reta] trouxe os
alinhamentos à atenção do público mais amplo.”
Wikipedia contributors. Ley line. Wikipedia, The
Free Encyclopedia. 4 de Setembro, 2007, 14:04
UTC. Disponível em:
http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ley_line
&oldid=155629266. Acessado em 7 de Setembro,
2007.
existe, muitos Nodos sofrem incursões de magos
em busca de poder vulgar.
Nodos são importantes para muitos outros seres
também. Os Garou, uma raça de virilupes,
centram sua cultura sobre os Nodos que chamam
de cervizes, e viajam pela Umbra usando “pontes
lunares” que conectam as cervizes. Roubar de
uma cerviz de virilupes é muito perigoso, mas
altamente lucrativo.
Nodos são localizações estratégicas importantes.
Seres extradimensionais podem facilmente
alcançar a Terra através de Portais conectados
aos Nodos. Os Tecnomantes naturalmente usam
este fato como uma desculpa para fechar os
Nodos dos outros, roubando sua Quintessência
no processo. Ao fazerem isto os Tecnomantes são
capazes de fechar um ponto de entrada para
seres potencialmente hostis, atacar seus inimigos
magos, e coletar enormes quantias de
Quintessência – tudo ao mesmo tempo.

Um grande número de espíritos perambula pela
Umbra. Aqueles conhecidos como Senhores são
entidades muito poderosas que normalmente
esculpem mundos próprios. Ou que se nomeiam
protetores espirituais de várias idéias, locais ou

Se você acredita que eles colocaram o homem na lua
Homem na lua
Se você acredita que não há nada sob suas mangas
Então nada é legal.
– REM, “Man on the Moon [Homem na Lua]”
Uma das ameaças mais terríveis à verdadeira
Ascensão é a Tecnocracia, uma legião de magos
que seguram o estandarte da ciência. Uma vez, o
objetivo da Tecnocracia era proteger a
humanidade em sua trilha para a Ascensão,
defender os humanos dos perigos representados
pelos outros habitantes do universo. Para atingir
este objetivo, a Tecnocracia criou barreiras entre
os mundos do espírito e da matéria, tornando a
matéria em si um refúgio seguro da “realidade”
física onde a humanidade pudesse seguir sua
trilha rumo à Ascensão.
Na utopia dos Tecnomantes, os humanos não
seriam mais assolados pelos espíritos e Malditos
ou fáos e dragões. O mundo do espírito seria um
mundo afastado, separado pela Muralha de
povos da terra. Entidades relativamente mais
fracas conhecidas como Preceptores servem e
aconselham os Senhores, e são mais facilmente
contatados do que aqueles governantes remotos.
Abaixo dos Preceptores estão os espíritos mais
prolíficos chamados coletivamente de Protegidos.
Entre os Protegidos estão os elementais e uma
hoste de entidades variadas que não se encaixam
em nenhum padrão conhecido de hierarquia.
Espíritos não podem se manifestar no mundo
físico sem primeiro adquirirem corpos físicos, ou
seres convocados por magos ou outros que
desejem se aproveitar de seus poderes. Alguns
magos afirmam que a raça dos Garou, os virilupes
que agora vivem na Terra, é, na verdade, uma
raça de espíritos que assumiram forma física, e
algumas vezes retornam temporariamente para
seus lares espirituais.
Os magos estão incertos sobre como os espíritos
são criados, mas muitos acreditam que isso tenha
algo a ver com o inconsciente coletivo da
humanidade. Muitos espíritos assumiram as
aparências e personalidades de deuses e mitos
antigos, elementais do mundo real, e até mesmo
figuras de cultura popular. A humanidade de
algum modo personifica suas próprias crenças
nos espíritos, que por sua vez assumem vidas
próprias na Umbra.
Adriano68 da Corredor. O tráfego entre estes
mundos seria vedado à humanidade como um
68
Wikipédia:
A chamada Muralha de Adriano localiza-se no
norte da Grã-Bretanha, aproximadamente entre
a Inglaterra e a Escócia. Não coincide, contudo,
com a fronteira sul escocesa atual.
Erguido com a função de prevenir as surtidas
militares das tribos que viviam
na Escócia (os pictos e os Escotos - chamados de
caledónios pelos romanos), assinalava o limite
ocidental dos domínios do Império Romano, sob o
reinado daquele imperador.
Concluído em 126, constitui-se na mais extensa
estrutura deste tipo construída no império
romano. Originalmente estendia-se por mais de
115 milhas (cerca de 120 quilômetros), desde o
rio Tyne até ao Oeste da Cúmbria. Foi erguido
todo, e as criaturas perigosas do outro lado do
véu seriam mantidas do lado de fora. Os
Tecnomantes até juraram proteger a humanidade
da mágika em si.
Este objetivo, contudo, se tornou uma obsessão,
pervertendo o pensamento dos Tecnomantes.
Eles ignoraram os efeitos negativos deste cisma
cósmico, a separação da humanidade do espírito.
Eles agora estão desesperadamente xenofóbicos
contra todos os seres não-físicos. Qualquer coisa
do lado dos outros da muralha é “outro” e, desse
modo, temido: Eles são diferentes de nós. Eles
querem o que é nosso. Eles querem nos impedir.
As Tradições querem elevar a humanidade, guiá-
la rumo ao ideal sublime da Ascensão. Os
Tecnomantes, contudo, querem reduzir a
humanidade ao menor denominador comum,
colocar todos num padrão inferior. Quando todos
são iguais, seja na miséria ou no conforto, então a
Ascensão da Tecnocracia chegará.
Para este fim, a Tecnocracia promove o valor do
materialismo, de colocar importância na
propriedade própria ao invés de em si mesmo.
Assim todos podem ser iguais, sem diferenças
individuais com as massas. A mente-massa é de
suma-importância; é através do estado coletivo
que a Ascensão chegará. Ao se promover a
matéria física sobre as idéias intangíveis ou o
espírito, a Tecnocracia reforça a Corredor
protetora que mantém afastadas as “más
influências”.
Apenas as leis da ciência têm permissão de ditar
a trilha para a Ascensão. Todas as coisas devem
se conformar com o fato estabelecido.
Pensamentos espúrios e sentimentos caprichosos
são perigosos para a delicada fiação da
realidade; mesmo sonhos são considerados
invasões de fora da Corredor. Se os Tecnomantes
pudessem banir os sonhos da mente da
humanidade, eles o fariam. Na verdade, a
psicologia de Freud foi a tentativa dos
Tecnomantes de reduzir os sonhos a meras
compulsões físicas, mas isso fracassou quando a
psicologia Junguiana respondeu a isso
enfatizando a importância de mitos sobre a
psique humana. Incapazes de influenciar os
sonhos da humanidade, os Tecnomantes, ao invés
com o emprego da mão-de-obra dos próprios
soldados das legiões romanas. Cada "centúria"
era obrigada a levantar a sua parte do muro.
disso, tentaram influenciar os próprios, usando
dispositivos tecnológicos para regular seus
sonhos e evitar que eles entrem no estágio
R.E.M.69 do sono. Isso teve efeitos psicológicos
terríveis sobre eles, tornando-os seres frios,
cruéis, e sem-imaginação.
Não se engane, a ciência possui um lugar legítimo
entre os meios para se atingir a Ascensão; os
Filhos do Éter e os Adeptos Virtuais provam este
ponto. Mas os resultados da ciência, os
brinquedos da tecnologia, se tornaram uma
distração para o fim. Os Tecnomantes
transformaram a ciência num terrível dogma.

Fundo no inconsciente humano há uma
necessidade penetrante por um universo lógico
que faça sentido. Mas o universo real está sempre
a um passo além da lógica.
– Frank Herbert, Duna [Dune]
Há muito tempo, os primeiros Tecnomantes
(embora eles fossem conhecidos por um nome
diferente na época) começaram a projetar a
realidade na imagem que eles desejavam. Eles
foram os primeiros a desenvolver a separação
metafísica entre mente e corpo, espírito e
matéria. O resultado desta separação foi a
Corredor, a barreira entre o mundo espiritual e o
mundo físico.
Originalmente, a Corredor era fraca, e muitos
seres espirituais e fantásticos ainda rompiam-na
para caminhar sobre a terra. À medida que os
poderes dos Tecnomantes cresciam, contudo, a
Corredor engrossou. Quando os Tecnomantes
finalmente usurparam a Terra no fim da Idade
Média, ficou impossível para a maioria dos seres
perfurar a membrana entre os mundos.
A Idade Média, conhecida pelos magos como a
Idade Mítica, terminou com a vitória dos
Tecnomantes sobre as outras Tradições e a
conquista da realidade física. A Idade Mítica
retornara a um período conturbado de guerras
entre os magos que apoiavam uma realidade
mágika e aqueles que buscavam uma realidade
religiosa. Enquanto estes magos brigavam entre
si, os seguidores da ciência fizeram a sua jogada.
69
Wikipédia:
do inglês rapid eyes movement (movimento rápido
dos olhos), estágio do sono.
Tão bem orquestrada foi a manobra da
Tecnocracia pelo poder que todas as outras
Tradições foram pegas desprevenidas. Os
feiticeiros míticos e os santos religiosos
trabalhavam rumo à Ascensão através de poder
pessoal. Os feiticeiros míticos elevariam a
humanidade escolhendo alguns poucos seletos
como aprendizes, desse modo espalhando a
iluminação e o poder através dos indivíduos. Os
santos religiosos forneciam exemplos de suas
próprias vidas para outros seguirem, acreditando
que aqueles que imitassem seus atos iluminados
atingiriam sozinhos a Ascensão.
Os Tecnomantes, pelo contrário, apelaram para a
humanidade como um todo, através da mágika
objetiva, reproduzível da ciência. Invenções a
prensa de Gutenberg trouxeram poder às mãos
de muitos. Aí estava o conhecimento a ser
possuído não apenas pelos poucos que pudessem
bancar manuscritos iluminados escritos
laboriosamente, mas para qualquer um que
pudesse comprar uma das Bíblias impressas
muito mais baratas. Embora a classe inferior,
iletrada e pobre, ainda não pudesse colher os
benefícios, a classe média – um segmente inteiro
da humanidade Européia – subiu um degrau
significativo rumo à iluminação e, assim, à
Ascensão. Passo a passo, o poder dos
Tecnomantes cresceu, enquanto que a mente
coletiva da humanidade estava encantada e
empolgada como nunca antes.
A comunidade religiosa se mexeu para suprimir
esta ameaça perigosa aos seus próprios planos,
mas não importa quantos cientistas seus
membros censuravam, eles não podiam impedir a
mente da humanidade. A excitação e a glória da
ciência infectaram as massas – não havia volta.
Havia uma névoa inteira adiante da humanidade,
com o chamado clarão da ciência e da razão
liderando o caminho.
Talvez se os outros magos, tanto míticos quanto
religiosos, não tivessem sido tão lentos em
começar seus próprios planos para o todo da
humanidade, as coisas tivessem sido diferentes.
Do modo como era, os magos das Tradições
davam muita atenção aos seus próprios ganhos
pessoais, enquanto que as massas ficavam para
trás. Finalmente, aí estava a ciência para libertar
as massas – a descoberta científica de um homem
podia ser compartilhada por toda a humanidade.
Nenhum período de espera, nada de aprendizado
longo e árduo. Poder instantâneo.
Copérnico foi um Tecnomante que lutou
duramente contra os paradigmas anteriores que
controlaram a realidade. Com o lançamento do
artigo “De Revolutionibus Orbium Caolestium” em
1453, ele colocou o sol no centro do universo, e,
assim, colocou a razão sobre a terra física. Sua
inovação heliocêntrica libertou a humanidade dos
laços medievais de ignorância e medo. A Razão
prometia resolver todos os problemas da
humanidade. Muitos magos Tradicionais insultam
Copérnico até hoje, culpando-o pelo estado atual
do mundo. Mas não é culpa dele que a razão foi
longe demais, sufocando a alma.
A potencialização instantânea oferecida pelos
Tecnomantes rapidamente levou à arrogância.
Inebriada pelo próprio poder, a Tecnocracia
começou a ditar como a humanidade progrediria.
Os Tecnomantes cometeram os mesmos erros
que todos os outros magos cometeram antes
deles: escravizando a humanidade para sua
própria visão pessoal.
Na época em que as outras Tradições de mago
começaram a retaliar, os Tecnomantes tinham
conseguido um controle psíquico sobre a Terra. A
mão da ciência se espalhara para monopolizar e
remodelar o mundo físico, espremendo fora
quaisquer verdades sombrias que não se
encaixavam em suas crenças de realidade
objetiva.
A mágika dos Tecnomantes se tornou “normal” e
esperada na sociedade humana. A mágika da
tecnologia foi apoiada pela raça humana,
enquanto que as outras formas de mágika foram
desdenhadas e desacreditadas. Observação
mundana começou a deflagrar as forças do
Paradoxo quando os “milagres” aconteciam sem
as armadilhas da ciência para explicá-las. Os
magos Tradicionais se tornaram dissidentes
dentro de uma realidade estabelecida ao invés de
co-navegadores com acesso igual à realidade.
Muito parecido com a afirmação de Benjamin
Franklin de que o último ato de qualquer
democracia seria eleger uma ditadura, o último
ato de crença humana desde a queda da Idade
Mítica pode muito bem ter sido a criação da Idade
Racional.
As Tradições acreditam que a Tecnocracia coloca
gravemente em perigo a Ascensão. Se nada
puder ser feito para corrigir esse erro, o universo
está condenado. A Tecnocracia está
perigosamente próxima da conclusão de seus
planos. Se a Tecnocracia pode efetivamente
excluir os vestígios remanescentes da mágika da
Terra, o universo e toda a realidade estarão para
sempre imobilizados sob as botas da
Tecnocracia.

Você é um cientista bem-pago
Você apenas fala em fatos
Você sabe que sempre está certo
Porque você sabe como provar tudo passo-a-passo.
– Dead Kennedys, “Well-Paid Scientist [Cientista Bem-Pago]”
Mágika, a verdadeira mágika do tipo praticada
pelas Tradições, se tornou uma intrusa no
território da ciência e é subestimada em
importância pela própria humanidade. Os magos
da ciência implementaram suas visões num grau
tão elevado que quase toda demonstração de
mágika que pareça ser tecnológica será aceita
pelos humanos modernos. A tecnologia em si é
mágika; é apenas um tipo de mágika que as
pessoas aprenderam a aceitar.
Os Tecnomantes têm supervisionado o progresso
da humanidade em saltos e limites desde seu
estado no encerramento da Idade Média, até a
Renascença, até a Revolução Industrial, até a Era
Espacial, até a Era da Informação e além. Em
algum ponto no caminho, esta impressionante
mistura de poder e complexidade cresceu a ponto
de fascinar por si só os Tecnomantes.
Os Tecnomantes se agarraram em sua tecnologia
e suas “verdades” detalhadas sobre o maquinário
do Reino da Terra. No processo eles se
convenceram da insignificância da humanidade e
do direito deles de ignorar imperativos sociais em
busca dos imperativos intelectuais da ciência. A
ciência se tornou o tudo e o nada dos magos
Tecnomantes. Eles confundiram a forma com a
função, e agora estrangulam a humanidade com o
próprio dispositivo que usaram como uma pedra
angular para a Ascensão.
Graças ao controle secreto dos Tecnomantes, o
mundo fica cada vez menor através da tecnologia.
As pessoas ficam isoladas uma das outras
Espírito e matéria não são as coisas separadas
que a Tecnocracia quer torná-las, mas um todo.
Espírito e matéria se combinam para criar a
realidade; afastados uma da outra, a realidade
não pode existir. A Tecnocracia não reconhece
isto, e não reconhecerá. A luta parece impossível
de se vencer, ainda assim os magos Tradicionais,
tão poucos em número, devem continuar a
batalhar a todo custo.
através do hábito ao invés da distância; dois
vizinhos num prédio de apartamentos podem
nunca trocar palavras por anos de moradia. Ao
subestimar a importância dos aspectos humanos
da sociedade, a sociedade cresceu num gigante
frio para ser servido pela sua continuidade. Pior
ainda, a Tecnocracia começou a ridicularizar a
imaginação e as noções românticas, atrofiando
muitos aspectos da alma humana. A História foi
até revisada tão completamente que ninguém
hoje acredita que a Idade Mítica jamais
aconteceu, ou que mágika diferente da ciência
jamais existiu.
Os Tecnomantes, desse modo, sistematicamente
implementaram um rigor mortis místico que
impede todos que buscam a Ascensão. Quando a
imaginação for finalmente removida da
humanidade como um todo, os Tecnomantes
estarão seguros de seus inimigos, e a massa pode
Ascender – ao esmagar seus membros a um nível
comum.

Nunca vi um milagre da ciência
Que não tenha passado de uma benção a uma
maldição.
– Sting, “If I Ever Lose My Faith in You [Se Eu
Algum Dia Perder Minha Fé em Você]”
Para assegurar seu domínio sobre o mundo físico,
a Tecnocracia luta por uma realidade
completamente estática, imutável. Grupos de
magos Tecnomantes patrulham as fronteiras
entre este mundo e a Umbra, e procuram manter
os forasteiros fora. Qualquer passagem aberta
reduz a estabilidade geral do mundo, ameaçando
os cientistas mestres.

• Trazer estase e ordem ao universo.
Previsibilidade traz segurança. Uma vez que tudo
for descoberto e tudo for conhecido, a Ascensão
será conquistada.
• Convencer as massas da benevolência da
ciência, do comércio e da política, e do poder da
racionalidade. Conflito e sofrimento serão
eliminados em nossa utopia.
• Preservar a Corredor e o Horizonte.
Indivíduos caóticos que abrem passagens com
impunidade ameaçam a estabilidade de nosso
mundo. Portais descontrolados também permitem
o acesso de forças exteriores, tais como os
Nephandi, tenham acesso ao nosso mundo. Isto
nunca deve acontecer.
• Definir a natureza do universo. O
conhecimento deve ser absoluto ou o caos
englobará tudo. As forças elementais do universo
não devem ser deixadas aos caprichos do
desconhecido.
• Destruir as Tradições. O descuido delas
ameaça nossa segurança e nosso progresso
rumo à Ascensão. Sua Quintessência deve ser
capturada para que não caia nas mãos dos
Maraus ou Nephandi.


Não sou um número. Sou um homem livre!

– #6, The Prisoner70 [O Prisioneiro]

Hoje, a Tecnocracia está dividida em várias Tradições próprias. Para separá-los dos outros magos, os
Tecnomantes chamam suas Tradições de “Convenções”. Diferente das Tradições de magos que se
reuniram contra a Tecnocracia, estas Convenções são quase homogêneas em seus objetivos e métodos.
Isto não quer dizer que sejam idênticas, mas simplesmente que eles sabem não se opor a uma coisa boa.

Cada Convenção se especializa numa área de tecnologia, e possui esta tecnologia num nível muito mais
avançado do que o mundo de forma geral. Esta tecnologia é o meio de poder para as Convenções, e eles a
guardam zelosamente até o momento em que decidem lançá-la para o mundo através do disfarce de uma
“nova descoberta”. Com seus dispositivos tecnológicos, os Tecnomantes são capazes de reproduzir muitos
dos feitos mágikos realizados pelos magos das Tradições com sua mágika de Esfera. Além disso, cada
Convenção possui alguns truques próprios.

A Iteração X explora a tecnologia mecânica e

 cibernética para criar um ser humano melhor.
Ouça e compreenda. Algumas funções biológicas servem as suas
Que o Exterminador está lá fora. necessidades, mas a Iteração X acha que a trilha
para a Ascensão será atingida por uma fusão da
Ele não pode ser comprado, inteligência biológica com inteligência artificial.
Rumores abundam sobre a mente artificial que
Ele não pode ser convencido, direciona a Convenção – uma mente que atingiu a
Ele não sente piedade, remorso, ou medo, inteligência na Xª iteração de um algoritmo
expansor-de-consciência (a Convenção não está
E absolutamente não vai parar... jamais, disposta a revelar o número exato da iteração
onde a inteligência evoluiu – talvez pense que
Até que você esteja morta. seria como revelar um nome “verdadeiro”).
Alguns membros da Convenção certamente
– Reese, Terminator [O Exterminador do Futuro]
possuem visões de uma sociedade onde todas as
70
The Prisoner é uma série de TV de ficção científica alegórica de 1967 estrelando Patrick McGoohan. Ela
fala de um inglês dos anos 60 (contemporâneo) que, depois de abruptamente se afastar de sua posição de
agente de alto-nível do governo, é mantido prisioneiro numa vila pequena e colorida por pessoas
desconhecidas que estão preocupadas com seu afastamento. Cada episódio tipicamente traz o antigo
agente aprisionado, chamado de “Número Seis” por seus captores que se recusam a usar nomes,
fracassando em escapar da “Vila”, mas resistindo às tentativas de interrogatório e de lavagem-cerebral de
seus captores.
vontades e necessidades são providenciadas por
autômatos, mas estes bem-intencionados acham
que toda a individualidade e escolha devem ser
removidas da humanidade antes que isto possa
acontecer.
Magos da Iteração X são raramente vistos por
outros magos. Houve apenas um punhado de
confrontos que diretamente envolveram magos
da Convenção. Mais freqüentemente, a Iteração
usa criações serviçais para impor o Pogrom.
Alguns destes autômatos assassinos são muito
bem conhecidos pelas Tradições. A Iteração X
prefere impor o Pogrom de uma única maneira –
extermínio. Qualquer elemento alienígena,
especialmente um mago, que a Convenção
descubra na Terra é imediatamente mirado e
serviçais são despachados para matá-lo.
Autoctonia: O “Reino máquina” Umbral de
Autoctonia é uma fonte de poder para a Iteração
X, e dá à Convenção um ponto de partida para
impor sua realidade sobre a Terra e os Reinos
Umbrais vizinhos. Autoctonia originou-se de uma
teoria de Kepler que posicionou um Reino
máquina próximo do sol no centro do sistema
solar. Através da crença temporária da
humanidade nessa teoria, os fundadores da
Iteração X foram facilmente capazes de construir
um Reino dentro da Umbra Profunda, um Reino de
máquina pura.
Como um todo, a Iteração X conduz a maior parte
de sua pesquisa em Autoctonia. Lá, ela
aperfeiçoa suas teorias e deixa as idéias
escorrerem para a sociedade, um pouco de cada
vez. Já que houve um pavor sobre os efeitos do
choque do futuro, então os Tecnomantes estão
jogando com mais cautela agora. Embora a maior
parte da tecnologia de ponta encontrada neste
Reino esteja, pelo menos, um século além da
revelação mundana, as Tradições temem que,
com cada avanço tecnológico na Terra, a Iteração
X fique mais poderosa. Rumores dizem que as
visões de ÓVNIS são o modo da Convenção de
preparar as pessoas para os próximos grandes
saltos.
NeointArtif Mira V, “NA Miracix”: Os agentes mais
temidos da Iteração X são os Miras de Neo-
inteligência artificial V, ou NA Miras. Estes
ciborgues programados para procurar e destruir
inimigos da Tecnocracia - magos Tradicionais,
Maraus ou Nephandi. Metade carne viva, metade
constructos mecânicos, estas máquinas de matar
parecem relativamente humanas – no lado de
fora. Elas são projetadas para parecerem
humanos normais (enquanto vestirem sobretudos
e outras roupas ocultantes), permitindo-lhes
andar entre os Adormecidos e cumprir suas
missões de extermínio. No entanto, quando NA
Miras entram em modo de combate, seu
armamento é inocultável: metralhadoras de
corrente pulam de suas axilas, miras laser
deslizam sobre seus olhos, garras de tungstênio
afiadas-como-navalha desembainham de seus
dedos.
Apesar do nome, estes ciborgues normalmente
possuem apenas o nível humano de inteligência.
Porém, todos eles possuem computadores
internos, o que pode acrescentar muito à sua
base de dados de informações ou realizar
cálculos de combate (alcance e calibrações de
ângulo para disparos) que os tornam caçadores
letais e matadores. Eles requerem, sim, energia
para manter força total; senão eles se tornam
meros humanos com partes do corpo pesadas
demais para se levantar com sua miserável força
muscular.
A maioria dos modelos é projetada para ser
antropomórfica, o melhor para se esconder na
sociedade humana. Ocasionalmente, porém,
outras formas são projetadas. Cães cibernéticos
freqüentemente são soltos para rondar os becos
ao redor de fábricas Tecnomantes. Estes
“animais” são tão inteligentes quanto qualquer
outro NA Mira.

O poder está dilacerando em pedaços as mentes
humanas e unindo-as novamente em formas
novas de nossa própria escolha.
– George Orwell, 1984
Chamada de “Grande Irmão” pelos magos das
Tradições, esta Convenção exemplifica tudo que
é ruim sobre a tecnologia de informação. Mais do
que qualquer outra Convenção, a Nova Ordem
Mundial é responsável por direcionar o fluxo da
realidade da Terra. Quando magos falam da
Tecnocracia, eles geralmente querem dizer a
Nova Ordem Mundial. Esta Convenção tem uma
visão da Terra como uma colméia gigante de
corredores de aço, constantemente monitorada
por câmeras rotatórias. Ela busca tecnologia
invasiva, baseada em informações.
A Nova Ordem Mundial explora e danifica sempre
que possível. Ela vê as pessoas como máquinas a
serem utilizadas como seus membros acharem
adequado. Os membros da Convenção em si são
deprimidos e paranóicos, vivendo desta maneira
com medo constante de superiores que não
hesitam em levar o crédito por algo que um
subalterno realizou. Se o mundo pudesse ser
preto-e-branco, ao invés de colorido, a Nova
Ordem Mundial garantiria isso. Pense nos filmes
Metropolis e Kafka e você terá uma idéia da
natureza desta Convenção. Um antigo rumor diz
que a própria Gine71 Vitória foi a fundadora desta
Convenção; alguns magos diriam que ela ainda
está viva e que não está contente.
A Nova Ordem Mundial impõe o Pogrom através
de técnicas de abdução e lavagem cerebral.
Magos que forem levados pelos servos da Nova
Ordem Mundial são, infelizmente, vistos
novamente anos mais tarde – depois de terem
sido transformados em servos da Convenção,
robôs biológicos vivendo uma existência
programada neles pela Nova Ordem Mundial. Não
é fácil quebrar a vontade e a mente de um mago,
mas ninguém que foi abduzido pela Nova Ordem
Mundial sobreviveu ao ordálio72 da lavagem
cerebral com sua personalidade intacta. A Nova
Ordem Mundial se orgulha muito de sua
habilidade de corroer a criatividade e a
personalidade de um ser humano, especialmente
a de outro mago. Ela guarda seus métodos
fervorosamente.
Homens Em Preto: Os temíveis soldados de
infantaria da Nova Ordem Mundial são os
misteriosos Homens Em Preto. Estes agentes
vestidos sombriamente e de óculos de sol,
71
m.q. Rainha. Reconstrução a partir da origem
de Queen a partir do PIE *gwen- “mulher”,
derivando em f. não canônica sobre o nom. do gr.
gunê,gunaikós 'mulher (p. opos. a homem, sem
consideração de idade nem de condição, casada
ou não)' no antepositivo português gin(o)-.
Masculino: Gene. Do gr. geneárkhés,ou (var. de
genárkhés,ou) 'chefe de uma raça ou de uma
família', compartilhando a mesma origem de king.
Percebam-se as semelhanças da reconstrução do
par King/Queen com Gene/Gina.
72
sm (fr ordalie) Sociol Processo judicial, usado
na Idade Média, que consistia em testes de
resistência (combate, fogueira, água fervente) a
fim de provar-se a inocência ou a culpa do
acusado; também se chamava juízo de Deus.
portando maletas pretas e andando de Cadillacs73
pretos, parecem ser onipresentes sempre que
uma questão que ameaça a Nova Ordem Mundial
surge. Rumores dizem que os Homens podem, de
algum modo, seguir os espíritos Paradoxais,
chegando na cena e tentando impedir qualquer
mago Tradicional de fazer magia. Homens Em
Preto raramente falam e suas intenções exatas
são sempre secretas, mas todos os magos
Tradicionais sabem que um Cadillac preto no
retrovisor é má notícia.

Tenho chamado este princípio, pelo qual cada
pequena variação, se útil, é preservada, pelo
termo de Seleção Natural.
– Charles R. Darwin, A Origem das Espécies
A ciência da genética está à beira de realizar
vários avanços revolucionários surpreendentes.
Para os Progenitores, esses avanços
revolucionários são coisas do passado. Uma
Convenção muito cuidadosa, os Progenitores têm
armado o cenário para as pessoas acreditarem
que virtualmente qualquer coisa é possível
através da engenharia genética. De todas as
Convenções, os Progenitores são os mais cientes
das intricácias74 do poder que detêm. Muito em
breve, os Progenitores planejam fazer sua jogada
e alterar a face da humanidade.
A ciência da clonagem é uma das armas mais
poderosas dos Progenitores. Magos Tradicionais
têm assassinado magos Progenitores, a muito
custo de suas próprias fileiras, apenas para
encontrar os mesmos Tecnomantes, mais tarde,
aparecendo para encarar as Tradições
novamente. Magos Progenitores parecem possuir
suprimentos sem fim de corpos clonados para si
mesmos, tornando-os oponentes frustrantes e
quase imatáveis75. As Tradições apelidaram os
Progenitores de “Hidras” por causa da besta
mítica que criaria mais cabeças quando uma
fosse decepada.
Além disso, os Progenitores encontraram um uso
de clonagem ainda mais nefasto, que eles utilizam
73
Cadillac é uma marca automotiva de luxo
pertencente à General Motors. Seu principal
mercado ainda é a América do Norte, apesar de
haver uma estratégia corporativa que visa à sua
expansão em outros mercados, notadamente o
mercado europeu.
74
Complexidades, do verbo intricar.
para disseminar a paranóia entre as fileiras de
seus inimigos. Tão bons são os Progenitores em
duplicar outros seres através da clonagem que
muitos de seus inimigos, e até mesmo seus
aliados na Tecnocracia, nunca sabem quando
estão falando com uma pessoa real ou um clone
Progenitor. Estas duplicatas não são perfeitas
(agora o Jô toma uma segunda xícara de café de
manhã, o que faz seus colegas de escritório
estranhar), mas eles são bons o bastante para
causar medo entre aqueles cientes desta
Convenção, e o medo é uma arma realmente
poderosa.
Os Progenitores preferem implementar o Pogrom
através do uso de seus clones. Ao substituir um
mago com um clone, os Progenitores fazem mais
do que meramente remover um oponente. Através
de seu clone plantado, eles podem prosseguir
espionando seus inimigos, sabotando os planos
inimigos, e criando desconfiança nas fileiras das
Tradições aliadas.
O filme Vampiros de Almas76 (especialmente a
refilmagem) captura muito bem a impressão desta
Convenção, assim como qualquer dos filmes
“terror vermelho77” dos 50. O medo e a paranóia
dos “comunas” em nossos lares são similares à
preocupação que esta Convenção engendra em
tudo.

Estamos de saída para pegar a América pela
carteira... o Sindicato inteiro.
– Abe Reles tcc78 “Kid Twist [Garoto Pavio]”
(Murder, Inc.[Mortalidade79, Corp.) 80
75
Que não podem ser mortos.
76
Título original: Invasion of the Body Snatchers
[Invasão dos Raptores de Corpos]
77
Red Scare: qualquer um dos dois períodos
caracterizados pelo temor público ao comunismo
e aos princípios socialistas nos E.U.A. (nos anos
20 e 50 do séc. XX)
78
Também conhecido como
79
De murder, cuja origem no PIE é *mer-, comum
à origem de “morte”, cujo sinônimo para matança,
assassinato (traduções comuns de murder) é
“mortalidade, morticínio, mortandade”.
80
Abe "Kid Twist" Reles (1906 – 12 de
Novembro, 1941) foi um mafioso americano que
foi, provavelmente o mais famoso matador no
estabelecimento da Murder, Inc. [Assassinato,
Corp.], o braço de imposição do Sindicato
Nacional do Crime.
Dinheiro e poder se tornaram palavras livremente
associadas com acesso e controle sobre a
tecnologia. Isto por causa da Convenção
Tecnomante conhecida como o Sindicato. Os
membros do Sindicato são, às vezes, chamados
de “barões ladrões” porque sua mentalidade e
suas ambições viriam à tona pela primeira vez
durante os meados ao fim do século XIX, quando
homens conhecidos como Rockefeller e Carnegie
enriqueceram repentinamente ao convencer as
pessoas a abraçarem as maravilhas da
tecnologia. O Sindicato busca aprisionar as
pessoas nas armadilhas dos empréstimos e do
crédito. Até hoje, o Sindicato continua mais
interessado na habilidade da tecnologia em gerar
dinheiro e manter o poder do que qualquer coisa.
De todas as Convenções da Tecnocracia, o
Sindicato é a mais preocupada em tecer a
tecnologia na realidade mundana, estática, da
Terra. O Sindicato controla muito do mercado
financeiro mundial; é o Sindicato que decide as
regras de engajamento para as guerras
econômicas das nações. Ela também puxa os
fiozinhos das muitas organizações criminais do
mundo todo, desde a Máfia à Yakuza. Você mexe
com o Sindicato, e pode acabar no fundo do rio
usando sapatos de concreto.
Sem o Sindicato, os Adeptos da Virtualidade
nunca teriam colocado os computadores nas
mãos de tantas pessoas. O Sindicato
constantemente se irrita com este erro e agora
tenta retificar isto fundindo as maiores
companhias de computadores, controlando,
assim, a variedade de programas aos quais os
usuários comuns têm acesso. Os hackers81
realmente incomodam o Sindicato, e a ignorância
e o medo que a maioria das nações tem de
computadores e daqueles que o usam é por causa
do Sindicato. O Sindicato quer um decreto para
trancafiar qualquer hacker que tiver vontade.
81
Entalhadores, aqui entendido como alguém que
“entalha” uma “solução rápida e inteligente para
um problema ou desafio, geralmente de
computador”, conforme o sentido dado para as
peças pregadas pelos estudantes do MIT
(Instituto de Tecnologia de Massachussets),
popularizado pelo Tech Model Railroad Club
[Clube de Tecnologia de Modelos de Ferrovias] no
uso dos computadores. De raiz germânica que
significa algo como “fabricar um móvel com um
machado”.
A coisa mais assustadora sobre esta Convenção é
que ela é essencialmente sem rosto. Ela
obviamente existe além das suas marionetes
quadrilheiras e dos capitães da indústria, ainda
assim, nenhum líder emergiu. Os reais manda-
chuvas desta Convenção são desconhecidos.
Nenhum mago Tradicional já foi capaz de atribuir
um nome ou uma face ao(s) líder(es) desta
Convenção. Quem a controla? Onde ele (ela ou
eles) reside? Por que ninguém jamais o(a) viu?
Mesmo os Simpósios dos Tecnomantes só foram
visitados pelos representantes deste grupo. Qual
é o real segredo do Sindicato?
O Sindicato é, principalmente, responsável por
impor o Pogrom contra magos terrenos de poder
inferior. O Sindicato parece ter muito prazer em
sistematicamente destruir cada aspecto da vida
de um mago. Primeiro ele arruinará o mago
financeiramente, impugnando crédito, fazendo
contas de crédito desaparecer, etc. Depois ele
prosseguirá armando para o mago, destruindo
sua reputação entre todos que ele considera
queridos. Finalmente, a matança começa,
iniciando com os amigos mais distantes do mago,
depois os parentes, depois o próprio mago. O
Sindicato se deleita em destruir uma pessoa antes
mesmo de acabar com sua vida.

Meu Deus, está cheio de estrelas.
– 2001
Esta, a menor Convenção da Tecnocracia, é muito
local e muito persuasiva. Seus membros estão
principalmente preocupados com a exploração e
o conseqüente extrativismo da Umbra Profunda –
ou “espaço exterior” no paradigma que a
Tecnocracia enraizou tão bem na realidade. Ao
conquistarem a última fronteira física, os
Engenheiros do Vácuo podem finalmente fechar o
último portal para a Umbra.
Os Engenheiros do Vácuo buscam convencer a
humanidade de que o espaço exterior é um vácuo
vazio e que os planetas são orbes sem vida. Ao
fazerem isto, os seres celestiais associados com
os planetas se tornarão meras entidades físicas, e
não poderes cósmicos que controlam o destino
da humanidade através de suas posições. Todos
os habitantes espirituais da Umbra Profunda
serão meras raças alienígenas. Os Engenheiros
do Vácuo já convenceram a maior parte da
humanidade a temer a existências desses seres;
muitas pessoas temerosamente imaginam uma
invasão de frotas de alienígenas empenhados na
conquista da Terra e na escravização da
humanidade. Na verdade, é o contrário: os
Engenheiros do Vácuo querem explorar os seres
e lugares do espaço.
Infelizmente, os Engenheiros do Vácuo são
excessivamente impetuosos, e a Tecnocracia
freqüentemente já teve de refreá-los. O pouso
lunar de 1969 é o melhor exemplo disto. Quando
Neil Armstrong pisou pela primeira vez na lua,
milhões finalmente viram a evidência de que a lua
era um lugar estéril, sem vida, e não o reino de
mistério que se acreditava ser (embora muitos
ainda digam que o pouso na lua foi filmado num
estúdio de TV). Ainda assim, este pouso, ao invés
de reforçar o controle dos Tecnomantes sobre o
Corredor, apenas abriu um portal para Arcádia, a
terra dos fários82. A mágica dos fários. A mágica
dos fáos infectou a Terra, e a idéia de exploração
espacial rapidamente assumiu a forma de uma
experiência sublime para a consciência humana.
Arrebatados com o encanto de Fária, muitos
humanos acreditaram que o espaço era a
resposta para todos os problemas da
humanidade. “Lá fora”, as guerras não existiriam,
novos mundos poderiam ser colonizados e a paz
reinaria na galáxia.
Esta idéia era exatamente o que os outros
Tecnomantes não queriam. Os Engenheiros do
Vácuo, relutantes em adiar seus planos de viagem
espacial, foram punidos com a queda do Skylab83,
e depois a explosão da Challenger84. O programa
espacial regrediu e as pessoas começaram a
temer viagem espacial.
82
Neologismo para o termo fada, baseado em
suas origens etimológicas teremos fá(o) para fae,
fey e fário(a)(s) para faerie. Todos estes termos
refletem a ligação etimológica de fadas com a
deusa do Destino (Fata para os romanos).
83
Skylab [Laboratório espacial] designa a estação
espacial estadunidense que foi lançada ao espaço
em 14 de maio de 1973, a uma altitude de 435 km,
e reentrou na atmosfera, destruindo-se
prematuramente, em 1979.
84
A Challenger [Desafiador] foi um Ônibus
Espacial da NASA. Foi o segundo a ser fabricado,
após o Columbia. Foi a primeira vez
ao espaço em 4 de abril de 1983.
Em 28 de Janeiro de 1986, em sua décima missão,
um defeito nos tanques de combustível causou a
explosão da Challenger, matando todos seus
ocupantes, inclusive a professora Christa
Outras punições também foram embargadas
como avisos: a estação espacial soviética MIR
abandonada e o telescópio defeituoso Hubble. Os
problemas financeiros atuais ameaçando a
estação espacial estadunidense são o aviso do
Sindicato aos Engenheiros do Vácuo: tomem jeito
ou percam sua pretendida estação.

Ninguém está certo sobre quais são os planos a

longo prazo dos Engenheiros do Vácuo, mas
rumores dizem que a Convenção como um todo
foi infectada com a mágica dos fáos. Alguns
magos acreditam que os Engenheiros do Vácuo
aceitaram as crenças utópicas de que a
exploração espacial pode servir à humanidade e à
Ascensão, e de que eles podem até serem
atraídos para as Tradições. Outros dizem que isto
é exatamente o que a Tecnocracia quer que os
outros acreditem. Apesar disso, as Tradições
vêem os Engenheiros do Vácuo como o menor
dos males da Tecnocracia, já que a Convenção
não contribui diretamente para impor o Pogrom.

MacAulife, a primeira civil a participar de um vôo

espacial.

A magia de nossa ciência brilha mais do que mil
sóis.
– Killing Joke [Piada Mortal], “Rubicon”
A ciência da Tecnocracia gerou muitas
divergências e ramos falsos através dos anos.
Contudo, apenas dois ou três desses ramos
desenvolveram certo grau de autoridade
independente.
Uma destas tangentes de ciência é praticada por
um grupo de magos Tradicionais conhecido como
os Filhos de Éter. Os Filhos chegaram ao poder no
século XIX, expondo a crença de que a ciência
como está é apenas uma trilha para uma unidade
de auto-expressão. Eles se abstiveram de uma
estética mais rígida e sofisticada para buscar um
tipo de “ciência distorcida” que era feia,
incontrolável e totalmente inspirada. Os Filhos se
separaram da Tecnocracia no início do século XX,
quando um Simpósio Tecnomante votou, e assim
“aprovou”, que não havia mais éter no espaço, um
postulado contra o qual os Filhos obviamente
protestaram. Facções dentro da Tecnocracia
queriam estabelecer a teoria de que a luz era uma
partícula, e o éter tinha que sumir se fosse para
isto acontecer. Confrontados com a perda de
quase todas as suas teorias amadas, os Filhos do
Éter se retiraram para a congregação das
Tradições.
Mas os Filhos não foram completamente
derrotados. Na verdade, eles recentemente
conseguiram insinuar a teoria quântica, a mosca-
na-sopa dos Tecnomantes, na ciência moderna.
Física quântica trouxe o estudo do misticismo aos
corredores da ciência. Seu sucesso selvagem
arruinou muitos planos dos Tecnomantes, e,
assim, a Tecnocracia quer as cabeças dos Filhos
do Éter.
Uma segunda tangente importante é aquela dos
Adeptos Virtuais, uma Tradição recentemente
emancipada. A semente da existência dos
Adeptos foi o computador, o primeiro protótipo da
máquina analítica de Babbage.85 Os Adeptos
85
Charles Babbage é mais conhecido, e de certa
forma reverenciado, como o inventor que projetou
o primeiro computador de uso geral, utilizando
apenas partes mecânicas, a Máquina Analítica.
Ele é considerado o primeiro pioneiro
da computação. Seu invento, porém, exigia
técnicas bastante avançadas e caras na época, e
esperaram pacientemente pelo florescimento que
sabiam que mais tarde brotaria. Nos anos 70,
quando um número suficiente de computadores
começou a chegar aos lares de Adormecidos, os
Adeptos Virtuais fizeram sua jogada.
Bem avançados com relação à aparência da
realidade virtual na linha do tempo de realidade
conforme planejada pelos Tecnomantes, os
Adeptos desenvolveram seu ambiente virtual. Tal
jogada sem o mandato da Tecnocracia fez com
que os Adeptos fossem seriamente censurados.
Os Adeptos Virtuais responderam deserdando
dos salões de poder. Sua audácia e exuberância
para as possibilidades inerentes aos
computadores obtiveram a aceitação dos
Adeptos entre as Tradições – embora alguns
magos Tradicionais sintam que a questão toda do
computador foi encenada pela Tecnocracia para
plantar os Adeptos entre eles.
A ficção do gênero ciberpunk foi um passo
importante em disseminar a visão de ciência dos
Adeptos. Na ficção ciberpunk, as pessoas são tão
frias quanto à tecnologia; e, paradoxalmente, a
tecnologia é tão úmida e natural quanto a
humanidade. Usando o ciberpunk como fundação,
os Adeptos conseguiram construir um Reino na
própria terra, dentro do coração do território da
Tecnocracia – um mundo de realidade virtual
existindo apenas como informação fluindo através
das mentes dos computadores.
Os Adeptos da Virtualidade, debaixo dos narizes
dos próprios Tecnomantes – e eles se recusam a
admitir isto até hoje –, implementaram uma
mudança dinâmica tão grande quando a teoria
heliocêntrica de Copérnico.
Não que a Tecnocracia esteja disposta a deixar os
Adeptos em paz. A Tecnocracia teme a deserção
dos Adeptos Virtuais, por os Adeptos sabiam de
muitos dos códigos de acesso e senhas dos
próprios computadores da Tecnocracia. Tão logo
os Adeptos foram declarados renegados pelos
outros Tecnomantes, um expurgo dos
computadores da Tecnocracia foi realizado, e
todas as senhas alteradas. Ainda assim, as
Convenções temem que eles possam não ter sido
bem-sucedidos, e que os Adeptos deixaram
nunca foi construído. Sua invenção também não
era conhecida dos criadores
muitas “portas dos fundos” nos sistemas,
permitindo-lhes acesso aos planos secretos de
todas as Convenções.

Em resposta, a Tecnocracia ampliou seu Pogrom

contra as Tradições, que em troca fez com que
muitas Tradições culpassem os Adeptos da
Virtualidade por seus novos problemas.


A ciência pode fazer o mundo parecer surreal; um
sintoma de cultura ficando pra trás da realidade
tecnológica...

–Gregory Benford, “Rubicon”

Uma vez por mês, a Tecnocracia realiza um

Simpósio – um encontro onde nada menos do que
o futuro da realidade é determinado. O Simpósio é
realizado em um Nodo diferente a cada vez. É o
maior evento social e político da Tecnocracia.

Cada uma das Convenções detalha seus planos e

progressos, falando a partir de seu próprio
linguajar complexo de estatísticas e jargões
científicos para moldar as vidas dos outros de
uma maneira que sirva à Tecnocracia. Através de
negociações complicadas, as Convenções
separadas entram todas em acordo sobre quais
passos unificados devem ser tomados para
assegurar que o reino da Tecnocracia nunca
termine.

Estas reuniões antes eram realizadas sem

incidentes, mas nos últimos anos recentes elas
têm sido acossadas por ataques de membros
mais jovens das Tradições. Pouco dano foi
infligido, mas status considerável foi concedido
aos invasores vitoriosos. Apesar destes
aparentes sucessos, alguns magos sentem que o
Simpósio não é nada além de uma farsa para
atrair outros magos para fora dos esconderijos.

do computador moderno.

O quê você viu lá?
Vi os santos e seus brinquedos.
O quê você viu lá?
Vi o conhecimento deles destruído.
– Joy Division [Divisão da Curtição], “Wilderness
[Selvageria]”
Se os Tecnomantes personificam a rigidez
absoluta, então os magos conhecidos apenas
como os Maraus são certamente o oposto deles.
Os Maraus mergulharam tão fundo nos sedutores
mares de caos que perderam o desejo de algum
dia retornar à realidade.
Pelo lado positivo, estes magos conseguiram unir
seus Avatares como ninguém jamais conseguiu.
Pelo lado negativo, eles fizeram isto à custa de
sua habilidade de compreender e serem
compreendidos pela humanidade. Como
resultado, os Maraus são um grupo temido,
inumano, de bandidos mágikos que efetuam
mudanças imprevisíveis e constantes no
ambiente. Comenta-se que os Maraus estejam sob
a influência de outras facções no Telúrio, mas os
magos normais ainda precisam descobrir quem
os controla, ou por quê.
Onde quer que os Maraus apareçam, planos se
desfazem, caos reina, e o tecido causa-e-efeito da
realidade começa a se desfiar. Um Marau de
poder apropriado faz isto simplesmente por
virtude de sua presença; os inferiores causam
estes efeitos de propósito, utilizando uma forma

Você não vai ser meu amigo, Sr. Criatura do Mal
Sem-Rosto?
– Frankie Ferret para Sir Real, de Darkwing Duck
[Pato Asa-sombria]
Dos muitos inimigos das Tradições, os Nephandi
são a força mais vil, maléfica e misteriosa se
opondo à Ascensão. Estes magos imensamente
poderosos venderam suas almas para as forças
mais sombrias do universo em troca de maestria
suprema da realidade. Ninguém compreende
seus verdadeiros motivos ou a extensão de seu
poder. O que é sabido é que seus aliados são
temíveis, grotescos e vêm de além das fronteiras
do mundo conhecido.
selvagem de mágika. Seus objetivos estão além
da compreensão de indivíduos racionais. Os
Maraus são a insanidade encarnada, e, assim, são
a antítese da Tecnocracia. Na verdade, suas
escapadas são tão atemorizantes que eles quase
justificam um pouco da rigidez dos Tecnomantes.
Mesmo os piores inimigos da Tecnocracia sabem
que é a fundação estável que previne as maiores
atrocidades Marais. O impacto dos Maraus na
realidade pode ser tão prejudicial que os magos
consideram-se compelidos a impedir ou, pelo
menos, conter as atividades dos Maraus.
Infelizmente, as atividades das Tradições
também, ocasionalmente, permitem que os
Maraus entrem na realidade da Terra; este é um
motivo maior pelo qual a Tecnocracia caça os
magos Tradicionais. Sempre que um mago abre
um Portal ou, de qualquer maneira, perfura a
Corredor, há uma chance de que um Marau
também possa utilizar o Portal, deslizando na
frente do mago Tradicional para desaparecer em
algum lugar ruas abaixo da realidade física.
Acredita-se que um dos propósitos dos Maraus
(considerando que seres tão psicóticos tenham
propósitos) é trazer de volta a Idade Mítica – como
uma vingança. Se isto significa um mundo onde os
humanos interagem diariamente com unicórnios e
dragões, então que seja. Infelizmente, os Maraus
não são estáveis o suficiente para compreender
que até mesmo o mito possui suas regras e leis –
os Maraus querem apenas caos.
Esses aliados, as Hordas Demoníacas, foram
expulsas da Terra séculos atrás pelo expurgo dos
Tecnomantes, que os exilaram além da barreira
do Horizonte. Eles agora querem
desesperadamente entrar de volta. Apenas a
verdadeira Quintessência da Terra pode dar-lhes
o poder definitivo, um poder pelo qual eles têm
luxúria como um vampiro por sangue. As Hordas
Demoníacas têm se sustentado através dos
séculos devorando as almas de seres humanos, à
medida que o conteúdo nutricional das almas
humanas diminui (um efeito colateral do trabalho
dos Tecnomantes), eles não podem mais
aguardar Fora – eles devem atravessar as
barreiras.
Para esse fim, os Demônios tentam e pervertem
os magos para o lado deles com promessas de
grande poder e até de divindade. Eles assinam
barganhas contratuais, prometendo a um mago
prospectivo poder absoluto – em troca de sua
alma. Aqueles que assinam a barganha se tornam
Nephandi, os generais das legiões das trevas.

Enumerados entre os servos dos Nephandi estão

os astutos e traiçoeiros Demônios do Inferno, e os
corruptos Ofensores86cx da Umbra. Além disso,
pouco se conhece sobre os misteriosos Nephandi
e das forças que estão a postos para eles.
Rumores contam de Nephandi que entalharam
Reinos inteiros para si e os governam com punhos
de ferro; outros sussurros falam de magos
Oradores do Sonho corruptos que se uniram às
fileiras da escuridão e dirigem as forças de
Entropia.

Os Nephandi também usam agentes humanos (ou

ex-humanos). Estes são chamados de fomori, e
embora ganhem poderes sobrenaturais de seus
mestres malignos, os fomori são marcados por
deformidades físicas e mentais – sinais exteriores
de uma corrupção mais terrível. Os menos
deformados se escondem dentro da sociedade,
promovendo a influência dos Nephandi ao
seduzirem outros mortais. Os altamente
deformados se escondem nos lugares sombrios
do mundo, aguardando por uma chance de
abrirem uma trilha aos mundos inferiorescxi, onde
seus mestres aguardam por uma chance de
invadir a realidade de Gaia.

86
De bane, origem no PIE em *gwhen-, que
originou no português “ofensa”, sentido original
de “causa de ruína ou destruição”. Como
“ofensa”, também significará “veneno”.

Engajados finitos jogam dentro de limites;
engajados infinitos jogam com os limites.
– James P. Carse, Jogos Finitos e Infinitos
Uma Tradição é uma maneira na qual um mago
externamente manifesta seu trabalho de magia –
desde as bonecas e plumas do vodu à meditação
e disciplinas dos filósofos Orientais. Os
procedimentos e as ferramentas da Tradição são
requeridos para cada efeito mágiko que o mago
deseje na realidade.
Com os anos, a maioria das Tradições tem
atingido identidades próprias, fora das culturas
de onde surgiram. As Tradições são as unidades
sociais primárias dos magos. Cada Tradição
determina os costumes aos quais seus membros
aderem e recruta novos iniciados ao seu corpo.
De fato, uma Tradição, às vezes, se vê como a
guardiã da cultura de onde se originou,
especialmente se ela permanece na mesma
localização geográfica e recruta novos
aprendizes apenas a partir daquela comunidade.
Nove Tradições de magos atualmente operam no
mundo. Elas são:
• Irmandade Akáshica -
Estes artistas marciais monásticos tratam
a mágika como um produto de sua luz
interior. Eles exploram a Esfera da Mente
para conjeturar porque o corpo e a alma
nunca podem ser unidos. Embora um tanto
desapegados das questões mortais, estes
ascetas estão se tornando cada vez mais
envolvidos na Guerra da Ascensão à
medida que vêem a Tecnocracia
destruindo as chances da humanidade de
uma iluminação verdadeira.
• Coro Celestial -
Embora tenha perdido influência
considerável em anos recentes, o Coro
ainda mantém seu princípio básico – de
que o Grande Uno é a única fonte
verdadeira e o destino verdadeiro da
Ascensão. Seus membros vivem dentro
dos labirintos de catedrais antigas,
buscando compreender a Esfera de
Primórdio, a fonte da criação.
• Culto de Êxtase –
Amantes da música, dança e arte, estes
magos praticam a mágika como um modo
de vida. A música rock foi criação deles e
ainda é sua paixão. Em sua busca, eles
dominaram a Esfera de Tempo, para lhes
permitir escapar melhor do mundo físico.
• Oradores do Sonho –
Continuando a mais antiga tradição de
mágika na terra, os Oradores do Sonho
são xamãs de mistério e potência
consideráveis. Eles sãos os mestres da
Esfera do Espírito, e usam seus poderes
para conversar com os grandes espíritos
e, portanto, conjeturar os segredos da
realidade.
• Euthanatos –
Mal-compreendidos e desconfiados pelas
outras Tradições, o Euthanatos é
considerado pouco mais do que um culto
de morte.
Seus membros usam seu domínio da
Esfera de Entropia para matar e
desestabilizar.
• Ordem de Hermes -
Antes os mestres orgulhosos da realidade,
os membros da Ordem de Hermes tem
decaído muito desde a Idade Média.
Praticando a mágika do ritual e do cálculo,
eles rigorosamente buscam o poder
definitivo. Para este fim eles dominaram a
Esfera de Forças, que lhes concede poder
sobre a essência do universo.
• Filhos do Éter -
Muitos acreditam que os bizarros Filhos do
Éter sejam ramificações dos famigerados
Tecnomantes. Parasitas que se alimentam
das idéias que os Tecnomantes
descartam, estes cientistas loucos
buscam criar uma ciência que se adapte à
vontade da humanidade ao invés de
oprimi-la. Eles são os mestres da Esfera
de Matéria, lhes concedendo grande
controle sobre a realidade física.
• Verbena -
Esta Tradição antiga está preocupada
principalmente com a substância e o
poder da vida, e é fascinada pelos
constituintes primários da vida, tais como
sangue e outras biles corporais. Seus
membros se especializam na Esfera de
Vida, conforme estudam como a vida
mortal cresce a partir de um mundo sem-
vida.
 • Adeptos Virtuais -
Embora membros parciais da
Tecnocracia, os Adeptos foram aceitos
pelas outras Tradições. Eles são os
mestres da Esfera de Correspondência,
personificada pela sua rede de
computador de ciber-realidade.
Trabalhando através dessa rede
crescente, eles vêem a tecnologia como
uma maneira de quebrar os limites da
realidade.

Todo o ponto imóvel de destruição
No centro da fúria
Todos os anjos todos os diabos
Tudo ao nosso redor você não consegue ver.
– Sting, “Love Is the Seventh Wave [Amor É a
Sétima Onda]”
Magos das Tradições estão numa posição não-
invejável apesar de todo poder que manipulam.
Eles estão tentando sobreviver contra inimigos
mais poderosos do que eles. Eles se dedicam a
um objetivo que pode nem existir. Eles agem em
favor de pessoas que ajudam a Tecnocracia com
cada suspiro que dão. Ainda assim, os magos são
pessoas de grande vontade e confiança. Eles
podem dar voz às preocupações e inquietações
em seus momentos silenciosos a sós, mas em
geral eles não duvidam de sua missão.
Quando um Adormecido se torna um mago, ele
deve lidar com um grande número de fatos da
vida que previamente estavam invisíveis para ele.
Discutidos daqui em diante estão os mais
importantes destes elementos – as coisas que
ocupam as vidas cotidianas dos magos do Mundo
de Escuridão.

As várias posições entre as Tradições são
baseadas puramente no conhecimento e na
sabedoria, ou falta disso. O status mais elevado é
reservado aos Oráculos, que epitomam87 a busca
pela Ascensão. Em contraste, os excluídoscxii
Órfãos recebem o menos status.
• Órfão: Magos sem Tradição, que não
tiveram Mentor e aprendem sozinhos os
mistérios, são conhecidos como Órfãos.
Órfãos são desdenhados por aqueles das
Tradições e são considerados sem honra.
• Aprendiz: Magos que ainda estão em
treino e não foram iniciados são
conhecidos como aprendizes. Eles podem
permanecer assim até por uma década,
embora isso seja raro.
• Discípulo: Um mago de status pleno que
foi aceito numa Tradição.
• Adepto: Um mago que atingiu Nível Quatro
numa Esfera – qualquer Esfera – é
conhecido como um Adepto e é
considerado honrado entre seus pares. É
irônico que as Tradições, como as
Convenções que odeiam, recompensem o
foco ao invés da amplitude – um mago que
obtenha Nível Quatro em uma única Esfera
é considerado superior àquele que tenha
obtido Nível Quatro em meia dúzia.
• Mestre: Um mago que tenha atingido o
quinto nível de uma Esfera atinge o status
exaltado de Mestre.
• Oráculo: O mais antigo e respeitado dos
magos, esses grandes tutores dominaram
os estratos superiores das Esferas.

Mente livre, alma livre
É tempo de liberação para fluir
Mente livre, alma livre
É tempo de deixar seu futuro se desenrolar.
– The B52’s, “Bad Influence [Má Influência]”
A motivação primária de todos os magos
verdadeiros é a busca pela Ascensão.
Ascensão se refere ao objetivo de se aperfeiçoar
a realidade e portanto permiti-la que ela atinja ou
recupere seu potencial. Contudo, cada mago
possui uma visão única do que é a Ascensão, e as
visões dos magos geralmente entram em conflito.
A maioria concorda que deve haver um equilíbrio
entre as forças da estase e da mudança, também
referidas como os elementos estáticos e
dinâmicos da realidade. Os Tecnomantes negam
que a estase pode se tornar forte demais, e os
Maraus não enxergam limites para a dinâmica em
constante mudança. Os Nephandi buscam unir a
estase e a mudança no oblívio total.
87
resumem
88
Aqui no sentido de busca fechando-se as
possibilidades por eliminação. No inglês search,
do PIE *sker- (dobrar, virar), que origina no
português “cercar”.
As Tradições controlam o terreno do meio. Eles
são o ponto focal entre todas as facções. Eles
reconhecem uma forte necessidade de
desenvolvimento e crescimento pessoal, mas
também reconhecem a necessidade de orientar
toda a humanidade rumo à Ascensão. A menos
que toda a humanidade se torne iluminada, a
realidade em si não seguirá adiante. Então as
Tradições buscam tanto perfeição pessoal e um
mundo perfeito. Cada Tradição possui sua própria
ideologia com relação a como tal Ascensão pode
ser atingida melhor, mas as Tradições como um
todo concordam que a realidade está atualmente
em risco se for permitido que a Tecnocracia
continue sem controle.
Desse modo, enquanto os magos geralmente
discutem a Ascensão, o tempo para debate
passou. As Tradições percebem que a Ascensão
passou de um ideal elevado a um objetivo bem
real pelo qual elas devem lutar. Elas estão se
colocando à altura do desafio.

Somos os normais
Vivemos e morremos
Sem motivo algum.
– Goo Goo Dolls, “We are the Normal [Somos os
Normais]”
As Tradições vêem os Adormecidos como
componentes integrais da Ascensão. Mesmo os
magos que acreditam que apenas os Vígeis
verdadeiramente atingirão a Ascensão ainda
reconhecem o fato de que eles não podem atingir
seu objetivo sem usar os humanos. A Humanidade
é o vaso89 no qual os magos navegam. Eles
adaptam esse vaso a suas necessidades – e
algumas vezes nadam longe dele em suas
explorações – mas eles não conseguiriam atingir
seus destinos desejados sem ele. A realidade da
Terra é a base natal, e as almas humanas são,
muito possivelmente, as peças centrais do
Telúrio.
Isso coloca as Tradições numa posição difícil.
Eles devem proteger e nutrir a humanidade que
ficou cega pela propaganda da Tecnocracia. As
Tradições devem tirar a humanidade à força do
controle sufocante dos Tecnomantes enquanto ao
mesmo tempo os protegem dos Maraus e dos
Nephandi. De todas as facções de magos, parece
que as Tradições são as únicas que possuem
compaixão verdadeira pelos seus irmãos não-
Vígeis.

Magos comumente operam juntos em grupos
compactos conhecidos como cabalas. Uma
cabala é um agrupamento puramente social. Na
verdade, cabalas de magos inexperientes não
necessariamente terão sequer um quartel-
general, ao invés disso, elas realizam encontros
clandestinos em armazéns abandonados, nas
salas dos fundos de livrarias ou de clubes
noturnos, túneis de vapor esquecidos,
catacumbas debaixo de igrejas, laboratórios,
bibliotecas ou becos. Membros de cabala são
geralmente contatados secretamente e recebem
instruções codificadas complexas para o horário
e local da reunião. Cabalas jovens nunca são
cuidadosas demais quando se trata de evitar o
Pogrom.
No passado, as cabalas eram subgrupos bem
homogêneos dentro de uma dada Tradição, mas
hoje, magos de Tradições disparatadas
geralmente se agrupam, criando grupos ainda
mais versáteis. Estes grupos mistos se tornaram
a vanguarda da oposição das Tradições à
Tecnocracia. Tais grupos mistos ainda são
predominantemente pequenos em membros e
com recursos baixos. A Tradição ainda é a
estrutura maior da coesão política e da obrigação
social.
Infelizmente, algumas dessas cabalas mistas se
tornaram pontos em comum para magos
insatisfeitos com suas Tradições. Estes grupos
zombam dos ensinamentos de suas respectivas
Tradições, e, ao invés disso, se tornam curingas
violentos e ambiciosos na Guerra da Ascensão. A
maioria dos magos se refere a esses mercenários
mágikos como Derrogados. Incapazes de
compartilhar os recursos de qualquer facção de
magos, os Derrogados venderão seus serviços ao
lance mais alto. Eles são mestres de guerrilha
mágika e espionagem, operando em cabalas
fortemente unidas e sem servir a nenhum mestre,
mesmo aos Nephandi.
89
8 Rubrica: termo de marinha. Estatística:
pouco usado. m.q. navio

Uma caverna sagrada para chamar de minha
Uma escuridão adequada para servir de pele aos
meus ossos.
– The Jack Rubies, “Falling [Caindo]”
Cabalas altamente bem-sucedidas que evadem ao
Pogrom tempo suficiente para reunir recursos
geralmente estabelecem uma Chantria, ou
procuram se juntar a uma existente. Uma Chantria
serve como um quartel-general permanente para
a cabala; ela pode ser qualquer coisa desde uma
choça na mata a uma rede de trabalho de sítios
ligados a um Reino Horizonte.
Embora qualquer prédio ou local possa servir
como Chantria, poucas cabalas se importarão em
estabelecer uma Chantria a menos que seja no
lugar de um Nodo místico. Ao estabelecer uma
Chantria num Nodo, a cabala reclama o lugar e o
fornecimento de Quintessência encontrado lá.
Eventualmente, a maioria das cabalas usa o poder
de seu Nodo para criar um Reino Horizonte na
Umbra Próxima de Gaia. Tal Reino dá à cabala um
lugar de relativa segurança contra o alcance da
Tecnocracia, e livra seus membros dos confins da
realidade da Terra. Em seu Reino Horizonte, os
magos podem praticar magia sem interferência. O
Nodo também permite à cabala criar um Portal
permanente conectando o Reino Horizonte com o
lugar Nodal da Chantria no mundo físico.
Chantrias verdadeiramente poderosas podem
possuir Reinos Horizontes que se conectam com
vários lugares Nodais na realidade física da
Terra. Tal Chantria poderia controlar Nodos em
Roma, Constantinopla, na Cidade de Nova Iorque,
e numa caverna no Grand Canyon. Cada lugar
Nodal possui um portal conectado a um único
Reino Horizonte na Umbra Próxima, e cada Nodo
alimenta a Quintessência do Reino Horizonte para
sustentá-lo.
Contudo, lugares de Nodais são difíceis de
encontrar. Localizar um Nodo requer uma busca
extensiva na Umbra Próxima pelas linhas de luco
que se intertecem num Nodo. Isso força muitas
cabalas a se unirem às fileiras de uma Chantria
estabelecida para compartilhar seus recursos.
Chantrias Poderosas podem possuir até uma
dúzia de diferentes cabalas como membros.
Naturalmente, o membramentocxiii90 tem seu
preço. Cada Chantria possui uma lista de
Convenentes91cxiv, ou leis, que governam como a
Chantria deve ser regida. Estes Convenentes são
criadas pela cabala que estabeleceu primeiro a
Chantria, e, portanto as regras geralmente
favorecem a velha guarda. Novas cabalas
normalmente teriam de gastar um grande período
de tempo realizando serviços para a cabala mais
antiga que estabeleceu a Chantria antes que os
novos membros vejam quaisquer dos recursos da
Chantria utilizados em seu favor. Convenentes de
Chantrias criaram, portanto, um sistema de
distinção social entre seus vários membros.

A maioria das Chantrias Tradicionais reconhece
certos títulos entre seus membros.
• Pedagogo: Alguns colégios de Chantrias
produzem ensinadorescxv que se tornariam
tão renomados dentro da sociedade de
magos que são chamados de Pedagogos.
Estes tutores são tão instrumentais ao
sucesso de suas Chantrias que
inevitavelmente se tornam os regentes da
Chantria seja através de influência ou de
controle direto. Com mais freqüência do
que o normal, estes Pedagogos abusam
de seu poder, regendo a Chantria com
uma mão de ferro e descreditando todos
que ousas discordar deles.
• Diácono: Diáconos são os líderes de uma
Chantria, e normalmente são os mesmos
magos que fundaram a Chantria. Diáconos
normalmente possuem muito poder
concedidos a eles pelas Convenentes de
sua Chantria. Eles geralmente possuem a
autoridade de distribuir o fornecimento de
Quintessência da Chantria. Se a Chantria
também é um colégio, os Diáconos
90
substantivo feminino ato ou efeito de associar(-
se) 1 agrupamento permanente de pessoas com
objetivos que não sejam esp. de ordem
patrimonial; grupo de indivíduos que se unem
para uma finalidade específica e se mantêm
coesos graças a procedimentos, rotinas e tb.
sanções que aceitam e aprovam de forma
consciente e racional; entidade que congrega
pessoas que têm interesses comuns Ex.: <m.
atlético de uma empresa> <m. de condôminos>
<m. de moradores de um bairro>
91
adjetivo de dois gêneros Diacronismo:
antigo.que faz convênio, convenção, ajuste;
contratante
 geralmente possuem a palavra final no
currículo e na admissão de estudantes.
• Companheiro: Membros de uma Chantria
que não são Diáconos são conhecidos
como Companheiros. Membros de cabalas
que se tiveram sucesso em se juntar a
uma Chantria geralmente se tornarão
Companheiros da Chantria.
cxvi
Companheirismo garante aos magos o
uso das facilidades92 da Chantria, acesso
ao seu Reino Horizonte, e algum acesso à
sua Quintessência.
• Sentinela: A maioria das Chantrias possui
magos guardiões que protegem os lugares
Nodais na Terra. Estes guardiões são
chamados de Sentinelas, e seu dever é
proteger os portais que levam ao Reino
Horizonte da Chantria. Sentinelas estão
organizadas em cabalas associadas com a
Chantria, mas eles mesmos normalmente
não são membros. Chantrias normalmente
enviam Sentinelas para realizarem uma
variedade de missões terrenas. Tais
missões incluem a coleta de tuição93
vencida para uma Chantria colégio,
enviados a outras Chantrias, e até
partidos de guerracxvii94 completos.
Também é dever das Sentinelas manter o
secretismo dos lugares Nodais da
Chantria, para que os Tecnomantes não
descubram a existência da Chantria.
• Errante: Errantes são magos cujas
Chantrias foram destruídas ou tomadas, e
cujas cabalas foram eliminadas,
normalmente através do Pogrom da
Tecnocracia. Estes magos perderam tudo
que significava algo para eles – tudo pelo
que sempre trabalharam ou consideravam
querido. Jogados no mundo mundano com
poucos amigos e muitos inimigos, os
Errantes são conhecidos como os
precursorescxviii95 do sofrimento, pois onde
quer que vão eles trazem seus inimigos
consigo. Além do mais, a maioria dos
Errantes jurou vingança contra seus
inimigos, e usarão qualquer um e farão
qualquer coisa para atingi-la. Poucas
Chantrias ou cabalas ousam aburgarcxix96
92
instalações
93
custo da instrução, mensalidade.
94
Grupos ou bandos de guerra.
95
aquele que proclama, que anuncia; arauto
96
Abrigar, dar refúgio numa cidadela, fortaleza.
tais magos, então os Errantes vagam
sozinhos, caçando seus inimigos.
• Derrogados: Escarnecidos como os mais
violentos, desonrados e gananciosos
magos que se podem encontrar, estes
mercenários vendem seus serviços
sangrentos pela oferta mais alta. Embora
Derrogados sejam nominalmente das
Tradições, eles ficaram conhecidos por
servirem aos Tecnomantes e até aos
Nephandi. Derrogados são proficientes
com a magia de guerra e espionagem, e
geralmente operam sozinhos ou em
cabalas muito unidas não ligadas a
Chantria ou Nodo algum.

Há muitos tipos de Chantrias, estabelecidas por
uma variedade de razões por uma variedade de
magos. Chantrias são organizações indígenas às
Tradições, embora outras facções possuam
instituições similares. Descritos abaixo estão
alguns dos tipos de Chantrias que existem no
Mundo de Escuridão.
Chantrias Ancestrais: Algumas Chantrias são
Tradições-específicas, bolsões de cultura
homogênea que mantêm a Tradição viva. Desde
sua incepção97, elas têm funcionado como
centros políticos e sociais para suas Tradições.
Visto que muitas das Tradições estão por aí há
séculos, tais Chantrias são conhecidas como
Chantrias Ancestrais. A maioria está
envelhecendo e estagnando, mas elas são
incrivelmente poderosas. Chantrias Ancestrais
tendem a serem localizadas nas paisagens
místicas mais remotas e mais desejáveis do
mundo, desde o Platô Tibetano ao coração de
Roma.
Chantrias Agachas98: Este é um apelido
desagradável para qualquer Chantria que não
repouse sobre um Nodo. Cabalas iniciantes que
não conseguem encontrar seus próprios Nodos e
se recusam a viver sob as regras de uma Chantria
estabelecida formam suas próprias Chantrias a
partir de qualquer construção, caverna, grotas,
etc. que preencham suas necessidades.
97
Princípio, início
98
De agacho, neologismo pejorativo invasor de
terras que não lhe pertencem legalmente, sem-
teto. Da posição de “agachado” para defecar com
os joelhos dobrados ao ar livre.
A Rede: De algumas maneiras, a Rede é como
uma Chantria Ancestral visto que ela é regida
apenas por uma Tradição, os Adeptos Virtuais.
Contudo, a Rede dificilmente é uma Chantria
tradicional. Dizem que seu Reino Horizonte, se é
que existe, é uma realidade virtual
computadorizada. Adeptos Virtuais que possuem
acesso à Rede são capazes de entrar nela sem o
uso de um Portal Nodal. A Rede é um fenômeno
recente e poucos magos sequer sabem de sua
existência.
Chantrias Tecnomantes: A Tecnocracia possui
suas próprias instituições, que são, de muitas
maneiras, similares às Chantrias. Estas são
primariamente fortes onde os Tecnomantes
conduzem pesquisas científicas, mas algumas
delas se ligam sim a outros Reinos através de
Portais. Por exemplo, as Chantrias da Iteração X
geralmente se conectam ao Reino máquina da
Convenção, Autoctonia.

A vida numa Chantria antes eximia um mago do
Pogrom, mas não mais. O conflito na Terra se
espalhou às Chantrias e as engolfou. Visto que os
Tecnomantes raramente se aventuram na Umbra
Próxima, eles têm dificuldade em identificar onde
estão os Nodos na superfície da Terra. Portanto, a
Tecnocracia descobre Nodos encontrando as
Chantrias das Tradições, ou as cervizes dos
Garou, e tomando-os. Isto força os magos a
guardar zelosamente as localizações dos locais
terrenos de suas Chantrias. Se uma Chantria é
descoberta, um enxame de NA Miras e Homens
Em Preto chegarão em pouco tempo.
As coisas só vão de mal a pior quando os magos
recuam para seus Reinos Horizontes.
Posicionados no Horizonte, os magos são alvos
ideais para tanto Maraus da Umbra Próxima e
para os Nephandi da Umbra Profunda. Além
disso, Reinos Horizontes são fontes idéias de
Quintessência, especialmente para os Nephandi e
para os Maraus, que acham difícil invadir a
realidade física da Terra para roubar a
Quintessência diretamente.
Reinos Horizontes são artificiais e precisam de
suprimentos constantes de Quintessência para
existir. Eles recebem essa Quintessência através
de Portais que os conectam aos seus Nodos na
Terra. Ao invadirem um Reino Horizonte, os
Maraus e os Nephandi não apenas conseguem um
suprimento de Quintessência, mas também uma
rota fácil para a Terra. Esta é outra razão para a
Tecnocracia desejar controlar todos os Nodos na
Terra.

Embora cada Tradição use seu próprio título para
descrever um humano que tenha tido seu Avatar
Avigilado, o processo de tal aprendizado é
compartilhado por todas as Tradições. Magos que
aceitam aprendizes são chamados de Mentores.
Eles ganham muito respeito entre os magos se
obtiverem sucesso em Avigilar um Dormidor,
especialmente se o aprendiz seguir em frente
para se tornar um mago notável.
Cada Tradição seleciona seus aprendizes de
maneiras diferentes de diferentes grupos
culturais. Um aprendiz é assinalado a um ou mais
Mentores que começam a ensinar ao estudante os
fundamentos do conhecimento mágiko. Quando
um aprendiz for considerado pronto (isto pode
levar 10 anos ou mais), ele é levado para a
iniciação de sua Tradição, que Avigila o Avatar do
aprendiz. Depois disso, o Dormidor se tornou um
mago.

Por toda a história, magos têm reunido seus
Acólitos. Estes Acólitos são os guardas, os
advertidores99, os assistentes, aqueles que
mantêm recuadas as trevas enquanto o mago
canaliza o poder e o envia queimando para dentro
da noite. Acólitos são humanos mundanos que
servem especificamente a um mago, cabala ou a
uma Tradição inteira. Raramente os Acólitos
compreendem plenamente a natureza verdadeira
de seus mestres, mas eles vislumbram o
suficiente para perceber que as coisas não são
completamente normais. Aprendizes geralmente
são recrutados a partir de um grupo de Acólitos.
Acólitos podem ser qualquer tipo de pessoa. Eles
são vagabundos, corretores da bolsa, policiais,
prostitutas, secretárias, donos de loja, e pessoas
ordinárias que possuem um pedaço de algo puro
dentro deles. Talvez a velha que limpe sua casa
possua introspecções secretas sobre seu
passado? Talvez o homem que anota seu pedido
de comida rápida sonha um pouco mais
vividamente do que a maioria? Talvez a leitora da
sorte que você encontra no caminho para o
trabalho todos os dias realmente recebe flashes
do futuro de tempos em tempos? Talvez o artista
99
Aqueles que aconselham, advertem.
que você adora tanto possa estar utilizando o
poder de seu Avatar para trabalhar um tipo de
magia especial pela arte? Embora os Acólitos
sejam Dormidores cujos Avatares ainda não
Avigilaram, sua magia interior geralmente se
manifesta de uma maneira ou de outra.
Magos precisam de seus Acólitos, porque os
Acólitos são as linhas vitais100 do mago com o
mundo real. Magos geralmente não têm tempo
para lidar com os detalhes mundanos da
existência, e, desse modo, geralmente ignoram as
maquinações da Tecnocracia. Acólitos que
podem passar despercebido pelos salões dos
Tecnomantes, servindo como olhos e ouvidos de
um mago em lugares que ele nunca poderia ir.
Acólitos agem como os contatos de rua de um
mago, fornecem uma fonte de influência sobre a
sociedade, e até fornecem recursos para
equipamentos e suprimentos.

A sociedade das Tradições não é altamente
estruturada, muito menos hierárquica; contudo,
há alguns costumes que se espera que todos os
magos sigam. Estes antigos tabus e expectativas
sociais são conhecidas como Protocolos. Eles são
regras de comportamento simples ensinadas a
todos os aprendizes. Cada Tradição interpreta os
Protocolos de maneira levemente diferente, mas a
maioria das máximas é considerada verdade por
todos.
Geralmente os Protocolos revolvem ao redor de
se comportar com honra. Alguns dos Protocolos
mais comuns e bem-conhecidos são descritos
abaixo:
• Respeite aqueles de maior conhecimento.
• Um débito com um tutor deve ser pago.
• A palavra de um mago é sua honra; nunca
quebre um voto jurado.
• A vontade de um Oráculo deve ser sempre
obedecida.
• Não traia sua cabala ou Chantria.
• Não conspire com a Tecnocracia ou
outros inimigos da Ascensão.
• Proteja os Dormidores; eles são
ignorantes sobre o que fazem.
Um mago que quebre um Protocolo é repreendido
e alertado sobre o que se espera dele. Se ele
continuar a violar o Protocolo, inúmeras coisas
100
No sentido de “contato com a vida”.
podem acontecer dependendo do humor, poder e
status daqueles ofendidos. O mago ofensivo pode
ser marginalizado. Notícias da violação do mago
se espalharam rapidamente, e muitos magos se
recusarão a ensinar o ofensor. Chantrias inteiras
podem recusar se associar com magos culpados
de quebrarem os Protocolos.
Este sistema informal de justiça é geralmente
eficaz. Ocasionalmente, medidas mais drásticas
devem ser tomadas contra ofensores mais sérios
e descrentes habituais. Neste caso, a própria
Tradição de um mago chamará um Tribunal
contra ele.

Um Tribunal é uma reunião onde os magos
discutem questões importantes para todos os
membros de uma Tradição. Em tempos recentes,
alguns Tribunais receberam magos de todas as
nove Tradições. Um Tribunal pode ser chamado a
qualquer momento, mas é normalmente realizado
durante tempos de tumulto, tais como quando um
Protocolo foi quebrado. Apenas magos que
Mestraram uma Esfera possuem respeito
suficiente entre seus pares para chamar um
Tribunal.
Tribunais Tradicionais são realizados em uma das
Chantrias Ancestrais da Tradição. Tribunais Inter-
Tradicionais são realizados em locais
mutuamente acessíveis. O mago que chama o
Tribunal o organiza, mas, na verdade, outros
Mestres conduzem o Tribunal.
Julgamentos são geralmente realizados em
Tribunais, e punições formais são distribuídas
àqueles que são considerados culpados. Embora
o réu nesses julgamentos sejam geralmente um
mago que tenha quebrado um Protocolo,
julgamentos também podem ser chamados para
julgar outras criaturas tais como espíritos, magos
deserdando de outras facções ou até Acólitos.
Punições variam das simples e polidas às
imperdoáveis e rígidas. Exemplos de punições
estão listados abaixo:
• Censura: O mago é formalmente
marginalizado. Um mago censurado está
num tipo de probatório por um período
indefinido, e devem geralmente seguir um
conjunto de instruções estritas e precisas
ou sofrer mais punições. Estas ordens
variam amplamente, mas geralmente
incluem restrições de viagem e
 associações com os outros, assim como
requerimentos para serviços.
• Ostracismo: O mago é formalmente tornado
um ulteriorado101, e ninguém que seja das
Tradições tem permissão de se associar
com ele de maneira alguma. Ele está
completamente exilado por um período
variando de um mês ao resto de sua vida.
Aqueles que ousam se associar com o
ulteriorado correm o risco de serem
censurados ou pior.
• Brandir: Mestres da Esfera de Espírito são
capazes de colocar um “sígil102” sobre o
Avatar de um mago. Estes sígeis marcam
um mago para sempre como um ofensor
de um Protocolo em particular.
• Morte: Magos, especialmente aqueles da
Tradição Euthanatos, não brincam com
aqueles que consistentemente quebram
as regras. Magos que retardam a
Ascensão são mortos para que seus
espíritos Avatares possam se reciclar em
novas crianças ainda não-nascidas. O dom
do Avatar Avigilado deve ser reservado
para aqueles que manuseiem o poder
honrosamente.
• Gilgul: Gilgul, a destruição deliberada de
um Avatar (veja Capítulo Oito), é a forma
de punição mais extrema conhecida pelos
magos. É apenas realizada quando o
Tribunal tem razão para acreditar que o
próprio Avatar de um mago se tornou
poluído ou distorcido. Um Oráculo visita o
Tribunal para decretar a punição,
arrancando o Avatar do mago culpado
dele e destruindo totalmente o espírito. O
mago é deixado fisicamente intocado, mas
sua habilidade de trabalhar magia está
perdida para sempre.

… a leitura ao acaso de um livro ou de um
parágrafo num jornal, pode iniciar um homem
numa nova trilha e fazê-lo renunciar suas
associações antigas e buscar novas que estão em
simpatia com seu novo ideal; e o resultado para
esse homem, pode ser uma mudança completa de
seu modo de vida.
- Samuel Clemens, What is a Man? [O Que é um
Homem?]
101
Aqui no sentido de excluído
102
Selo, carimbo, marca.
Magos operam numa sociedade baseada ao redor
de um respeito por educação e um profundo amor
pelo conhecimento. A busca pela Ascensão é, em
muitos aspectos, um cerco pela verdade e pela
sabedoria. A procura de Maestria sobre as
Esferas certamente deriva de um desejo pelo
conhecimento. Até a Guerra da Ascensão é
travada sobre uma diferença em filosofias. Este
amor pelo saber emerge da própria fonte do ser
dos magos.

Ensino é a coisa mais próxima a uma instituição
sagrada que os magos possuem. No entanto, a
relação entre estudante e ensinador é a base de
muitas lendas e histórias antigas. Ensinadores
podem ser tanto benevolentes quanto
manipuladores, e alguns utilizam mal sua
autoridade e posição. A maioria dos conflitos
entre os magos é iniciada por tutores respeitados
que ensinam os modos da guerra.
Tutores rivalizam um com os outros por respeito,
e respeito é normalmente medido em termos do
número e da qualidade dos estudantes que um
tutor atrai. Competição é feroz pelos estudantes
mais brilhantes, pois suas realizações refletem
sobre seus ensinadores. Além disso, um
ensinador também pode aprender com
estudantes brilhantes, energéticos e curiosos.
Contudo, a maioria dos tutores está ocupada
demais para ensinar todos aqueles que desejam
aprender com eles, então eles separam e
escolhem. Para ser aceito por um bom tutor um
estudante deve convencer o ensinador que ele
está entre os melhores e mais brilhantes jovens
magos.

Magos de filosofias similares algumas vezes
formam colégios, normalmente inspirados pelos
ensinamentos de um tutor em particular. Colégios
apóiam, defendem e propagam uma filosofia em
particular. Muitos são clubes inócuos de
entusiastas com idéias parecidas; outros são
Chantrias enormes que pregam um dogma
específico e realizam aulas com códigos
militaristas.
Um exemplo de um colégio é a Ordem da Luz
Calcinantecxx, que está afiliada com o Coro
Celestial e com a Ordem de Hermes (uma das
poucas áreas duradouras de cooperação entre
estas duas Tradições). Liderada por um antigo
tutor chamado Abelard, a Ordem se dedica a
integrar as Esferas de Primórdio e de Forças. A
Ordem realiza reuniões secretas em Parir
regularmente. Estas reuniões são excelentes
fontes de informação sobre tutores potenciais,
particularmente aqueles no Coro ou na Ordem.

O primeiro tutor de um mago, seu Mentor, possui
um efeito profundo no resto da vida do mago. Um
bom Mentor pode ser uma influência positiva,
enquanto que um Mentor ruim causará uma
infinidade de problemas a um mago. Um mago
instruído por um Mentor pobre pode realmente ter
que desaprender parte de uma Esfera antes de
poder aprendê-la adequadamente. No entanto,
visto que um estudante deve o fato de seu Avigilar
ao seu Mentor, ele sempre estará em débito.
Apenas os Mentores mais distorcidos e cruéis não
recebem este tipo de reverência. Geralmente um
Mentor auxiliará seu ex-aprendiz quando nenhum
outro refúgio lhe oferecer abrigo.
Muitos magos permanecem em contato íntimo
com seus Mentores, e realmente procuram
promover os planos e idéias dos Mentores
originais. Eles geralmente se envolvem com
assuntos sociais e políticos de seus Mentores, e
podem ser solicitados a prestar assistência de
tempos em tempos. Mentores, em troca,
continuam a fornecer apoio e conselho para seus
ex-estudantes, e podem ocasionalmente servir
como tutores.

A educação nunca sai de graça. Geralmente um
tutor exigirá que um aluno em potencial realize
várias tarefas para ele, tarefas que variam das
servis às impossíveis.
Ainda assim, a oportunidade de aprender com o
tutor força o estudante a fazer qualquer coisa que
lhe for solicitado. Isso pode levar a situações
embaraçosas, perigosas e terríveis. Missões para
entregar mensagens ou recuperar um tomo
perdido são típicas. Tutores, especialmente
aqueles tutores que passam todo seu tempo numa
Chantria, geralmente possuem uma perspectiva
limitada com relação à praticabilidade de suas
tarefas: eles podem com a mesma facilidade
exigir pagamento na forma de um ovo de dragão
não-chocado enquanto quanto na forma de um
engradado de vidraria veneziana ou um Rolls-
Royce Silver Cloud103.
Alguns tutores requerem que seus estudantes
sejam de uma Tradição específica, ou que
possuam valores ou morais específicas. Estes
tutores geralmente realizam buscas exaustivas de
antecedentes, investigações e outras técnicas de
coleta-de-informações para determinar se alguém
deveria ser ensinado.

Em décadas recentes, um novo fenômeno surgiu
no mundo Punk-Gótico. Dormidores têm nascido
com o dote de trabalhar magia já Avigilado. Estes
“magos espontâneos” são chamados de Órfãos
pelos seus irmãos educados. Alguns magos vêem
os Órfãos como precursores de uma nova crise,
embora outros vejam a presença deles como um
augúrio de Ascensão iminente.
Órfãos não precisam de Mentores magos para
iniciá-los, e seus Avatares não são considerados
espíritos reciclados dos Puros. Órfãos não
aderem às Tradições culturais, nem sentem a
influência de espíritos ancestrais dentro deles –
eles trabalham magia por intuição e inspiração
apenas.
Embora a maioria dos Avatares espontaneamente
Avigilados dos Órfãos são bem fracos
comparados com aqueles de magos normais, há
exceções a essa tendência – certos Órfãos têm
sido realmente poderosos. No começo, os magos
demonstraram muita hostilidade contra essas
“aberrações”, e embora eles sejam
inevitavelmente trazidos para a comunidade de
magos, uma distinção clara foi traçada entre
magos “verdadeiros” e os bastardos da Terra.
Com o tempo, esta animosidade geral abriu
espaço para uma atitude mais iluminada onde
cada mago foi considerado individualmente.
Alguns Órfãos provaram ser soldados valorosos
na Guerra da Ascensão apesar de suas origens.
Já que o milieu Punk-gótico é quase uma Tradição
em si mesmo, uma boa porcentagem de todos os
Órfãos está imersa em métodos mágikos de um
personagem Punk-Gótico. Órfãos que adotam a
cultura Punk-Gótica moderna como base para
uma Tradição mágika são chamados de
103
Foi o principal carro manufaturado pela Rolls-
Royce de Abril de 1955 a Março de 1966.
Halos104cxxi. Os Halos geralmente não são
reconhecidos como uma Tradição em si, mas os
magos das Tradições estão começando a
enxergar a importância de trazer esses jovens
Órfãos taciturnos para o grupo, para que a
Tecnocracia (ou pior, os Nephandi) os alcance
primeiro.

104
Vazios, ocos.

Feitiços de Einstein, Bohr e Stephen Hawking/ Magos compreendem a tendência humana em
deixem o místico e os quanta se entrelaçarem/ é destruir o que não compreende sem parar para
uma porta espaço-tempo que agora precisa ser verificar a verdade sobre o assunto. Magos são
destrancada/ por equações do tipo mais peculiar. extremamente frustrados pela tendência oposta
em se acreditar em qualquer coisa assentada na
- Len Kaminski, Dr. Strange (Dezembro de 1993) estrutura da ciência. Considere uma história de
jornal na televisão que anuncie uma descoberta
O mago Tradicional de hoje está no ponto de
científica impressionante: a habilidade de
equilíbrio do universo, e, desse modo, são
retrabalhar completamente a estrutura genética
arrasados por todos os lados pela Tecnocracia,
de uma criança não-nascida. Um homem com
pelos Maraus e pelos Nephandi. Estes inimigos
uma máquina complicada operando sobre
perderam, todos eles, o centro e caíram num
princípios “científicos” será aceito sem
extremo, seja ele padrão e estase obsessivos,
perguntas, enquanto que outro homem que
caos e mudança inconstantes, ou a corrupção e
simplesmente agitasse sua mão diante do ventre
destruição catastróficos. Apenas os magos
de uma mulher seria ridicularizado – mesmo se os
Tradicionais podem ter esperança em guiar a
resultados fossem idênticos, e mesmo se o
humanidade rumo à Ascensão harmoniosa.
processo exato de ambos os métodos fosse
Infelizmente, os poderes mágikos da Tradição incompreensível para a pessoa mediana.
foram bem obstruídos pela Tecnocracia. Os
Assim como os camponeses se levantariam
perigos de espíritos Paradoxais e do Pogrom
contra um Filho do Éter chamado Frankenstein
fizeram os magos recuar para o submundo e
quando descobriram suas tentativas “loucas” de
praticar suas artes em segredo. Sobre-uso de
reconstituir a vida, as pessoas não aceitariam
mágika vulgar faz com que os espíritos
muito do que os magos podem fazer. Para a
Paradoxais apareçam e revertam o efeito – e
maioria, a vida de magos consiste de estratégias
depois punam os ofensores. Se qualquer
intencionais e acordos para se evitar realizar
Dormidor descobrir o segredo deles, os
magia vulgar diante de humanos normais. Com o
caçadores da Tecnocracia logo estarão sobre
tempo, essas predileções se tornam quase
eles, prontos para imporem o Pogrom.
automáticas e inconscientes.
Para preservar o secretismo da magia, os magos
Ainda assim, os magos farão qualquer coisa em
desenvolveram tanto hábitos práticos e
nome da Guerra da Ascensão, enquanto lutam
disciplinas místicas para ocultar a natureza da
para reconstruir o Primórdio a partir de
magia, e até certo ponto, a de seus praticantes.
remanescentes lamentáveis e das pistas
Por esta razão, a magia coincidente possui
disponíveis.
grande respeito entre os magos.

O mundo é complexo demais para ser subordinado a qualquer teoria geral de mudança.

- Stephen Jay Gould, Viva o Brontossauro106

Em Mago, Traços são a base de um personagem – eles descrevem, conjuram e pinaram107 quem e o quê um
personagem realmente é. Eles permitem que você detalhe as forças e fraquezas de seu personagem,
permitem que você traduza o personagem para dentro da realidade da consociação usando dados, e o mais
importante, eles o ajudam a enfocar e compreender seu personagem.

Os Traços de um personagem descrevem apenas os parâmetros gerais de suas habilidades. A essência do

personagem é criada através da interpretação de papéis e da imaginação do jogador. Traços em Mago são
intencionalmente apenas esboçados – pelo menos na parte cheia de números – para que você não se
concentre demais na planilha de personagem. O que é apenas cruamente estabelecido durante a criação
de personagem fica encarnado108 durante o jogo. Não olha para seus Traços pensando que você possui um
personagem completo. Seu engajamento de rol109 criará seu personagem.

Tradições

O homem faz seu mundo, ou é esmagado pelos mundos feitos pelos outros.

- Denning & Philips, The Foundations of High Magick [As Fundações da Alta Magia]

A maioria dos magos do Mundo de Escuridão se organizou em grupo coletivamente chamados de

“Tradições.” Nove dessas Tradições são descritas na consociação, embora haja umas poucas outras, e um
grupo de magos chamados de Halos (não uma Tradição verdadeira) também é apresentado.

Tradições são uma das maiores invenções dos magos. Estes grupos permitem que magos de mentalidade
semelhante e aspirações semelhantes se reúnam e cooperem. Sem as Tradições, demoraria muito mais
tempo para iniciar e ensinar magos potenciais. Muitas inovações dos magos estão ligadas às Tradições e
seriam incapazes de operar sem a estrutura das Tradições. Focos são bons exemplos dessas inovações.

Cada Tradição é descrita no mesmo formato. O formato, e uma descrição da informação contida com cada
item, está como se segue:

Introdução: Uma descrição geral da Tradição e de sua história inicia cada seção.

Filosofia: Esta é uma declaração de como os membros da Tradição vêem a magia, ou como eles sentem a
magia, e como magos e Dormidores se interrelacionam. É a melhor descrição da “personalidade” da
Tradição, embora a filosofia apresentada seja tirada da boca de um membro talvez excessivamente
estereotípico da Tradição.

Organização: Isto descreve o modo como os magos da Tradição organizaram suas fileiras. Algumas
Tradições são muito iconoclastas enquanto que outras possuem métodos rígidos e estabelecidos.

Reuniões: A maioria das Tradições mantém reuniões regulares para todos aqueles que puderem
comparecer. Participação é algumas vezes obrigatória.

Iniciação: Para se tornar um membro oficial da Tradição, um candidato deve passar através de uma
iniciação. Candidatos potenciais para membramento e alguns detalhes da iniciação são apresentados
nesta seção.

105
Mesma origem do inglês trait, ‘característica, costumes, aspectos’
106
Tít. Orig.: Bully for Brontosaurus
107
pin down ‘reconhecer com perfeição’
Chantria: Membros de todas as Tradições estão espalhados por toda a realidade, mas cada Tradição
possui uma Chantria central composta inteiramente de membros da Tradição. Esta seção dá um pouco de
informação sobre essa Chantria.

Acólitos: Os Acólitos de cada Tradição tipicamente representam segmentos específicos da humanidade.

Algumas idéias para os Acólitos de cada Tradição estão listadas aqui.

Esfera: Embora qualquer mago possa usar qualquer Esfera de magia, cada Esfera é tipicamente associada
com a Tradição que a tem utilizado melhor e com a maior variedade. Esta Esfera é listada aqui, e todos os
magos dessa Tradição automaticamente possuem uma pontuação nela.

Focos: Cada Tradição conta com certos itens ou práticas para que a magia usada pelos seus membros seja
eficaz. Por exemplo, um Orador-do-sonho deve possuir uma pena à mão para poder usar magia relacionada
com a Esfera do Espírito.

Conceito: Esta seção lista os exemplos de pessoas típicas que poderiam se unir a certa Tradição. Por
exemplo, um alquimista é um conceito para um tipo de mago da Ordem de Hermes.

Citação: Isto é simplesmente algo que você poderia ouvir um membro estereotípico da Tradição dizer.

108
Detalhado, completo, preenchido
109
‘série de frases, palavras, idéias; uma lista’ por derivação ‘papel interpretado por artistas’,
 
Embora a Irmandade Akáshica tenha
permanecido essencialmente inalterada por
muitos séculos, suas filosofias tiveram um
impacto tremendo na raça humana. Zen, e
todos seus primos místicos, foram fundados
pela Irmandade Akáshica. A recente
disseminação das filosofias da Irmandade
Akáshica no Ocidente causou muita
preocupação por parte dos Tecnomantes.
Eles vêem que o estilo de vida pacífico,
contemplativo, da Irmandade propõe a
antítese do estilo de vida mecanicista que
eles buscam instilar entre a população do
mundo. Isto certamente não é acidental da
parte da Irmandade Akáshica.

Por mais de 2000 anos a Irmandade

Akáshica tem mantido o mesmo curso. Os
objetivos da Irmandade parecem
geralmente antintelectuais. Isso torna difícil
para muitas pessoas do mundo moderno
aceitar as respostas da Irmandade. Ainda
assim, ninguém que encontre os Grandes
Mestres da Irmandade pode negar a
serenidade e auto-aceitação que
encontram.

O método da Irmandade é mais do que uma

filosofia; é a experiência. A Irmandade
acredita que apenas através da
experimentação o eu mais interior de uma
pessoa pode se tornar iluminado e se obter
um senso da Essência da pessoa. Para
obter iluminação, os membros da Tradição
praticam uma arte conhecida como Do (“O
Caminho”, pronunciado “dô”). Do é uma
amálgama de artes marciais e meditação.
Os membros da Irmandade acreditam que
sua prática continuada ajuda a pessoa a
atingir a iluminação.

Os membros da Irmandade Akáshica se

empenham rumo à iluminação de Do como
parte de um meio de vida desacelerado.
Embora determinados a atingir um fim
desejado, eles o fazem com uma mistura
equilibrada de humor e sobriedade. Eles
buscam compreender a si mesmos e
oferecer a trilha do Do a todas as pessoas,
mas a vida ainda assim pode ser alegre.

110
Relativo a Akasha, um suposto campo que penetra tudo no éter no qual um registro dos eventos
passados está impresso.
Em tempos recentes, com a disseminação de inimigos como os Tecnomantes, as habilidades marciais de
Do têm sido, por necessidade, usadas ofensivamente. Tal magia de combate pode muito bem se provar
necessária. Por causa da atitude muito meditativa que os Irmãos têm com relação à magia, eles tendem a
entrar em Quiete mais freqüentemente do que os outros magos. Os robgobelins que eles trazem de volta
são geralmente muito dévios e maliciosos. Um mago pode, sem conhecimento, deixar um problema para
trás numa área que ele pensava que tinha recém livrado de um fardo.

Filosofia: Seja, não faça. Inspire, Expire. Note sua respiração, como ela está em você, como ela flui. Sinta a
força da vida que está em você; sinta como ela muda enquanto você respira. Isso é o Do, o caminho. Não é
algo a ser aprendido. É algo a ser vivido. O que é a magia a não ser uma extensão de nossa respiração?
Magia é do mesmo modo tão invisível, e do mesmo modo tão necessária a todos nós. Não importa se você
nasceu pequeno, ou grande, ou poderoso, ou impotente. Atinja este pequeno sucesso, esta respiração, e
você terá dado um pequeno passo além de qualquer um. Respire. Seja, não faça. O infinitesimal realizado é
melhor do que o grande não-realizado.

Organização: A Tradição está organizada em Chantrias tipo monastérios. Estas Chantrias são normalmente
em áreas remotas que são conducentes à quietude e ao foco requerido para todos os aspectos do Do.

Reuniões: Membros da Tradição tipicamente vivem e trabalham numa Chantria. Aqui, a vida cotidiana é
organizada conforme o Do dita, então cada momento de cada dia é efetivamente uma reunião.

Iniciação: Novos membros são escolhidos a partir daqueles que se provaram valorosos em quaisquer das
práticas que fazem parte do Do, como o Zen, as artes marciais ou a yoga. Apesar do nome “Irmandade” da
Tradição, iniciados mulheres são escolhidas com tanta freqüência quanto homens.

Chantria: Membros da Irmandade compartilham o conhecimento de um monastério oculto numa montanha

no Tibet.

Acólitos: artistas marciais, praticantes do Zen, ordens fraternais, monges, espiritualistas, eruditos Budistas

Esfera: Mente

Focos: Do - Correspondência/Mente/Primórdio/Tempo, Purificação – Espírito, Entropia, Faixa – Forças,

Arma – Vida/Matéria

Conceitos: artista marcial, homem sábio errante, monge Zen

Citação: “Primeiro você deve aprender a técnica da magia. Depois esqueça a

técnica e incorpore a arte de viver através do Do.”


• Coro Celestial – Eles buscam sabedoria tanto quanto nós, mas a humanidade pode ser
apenas uma parte ou chave para o divino, não o divino em si.
• Culto do Êxtase – Como eles podem saber se atingiram alguma parte da verdade ou apenas
a saciedade de seus desejos interiores?
• Oradores-do-sonho – Eles não deveriam procurar fora de si mesmos pelas respostas.
• Euthanatos – Uma pessoa deveria controlar seu próprio destino, não tê-lo decidido por ela
por aqueles que sentem que ela tem mais a aprender. Todas as pessoas estão prontas
para os primeiros passos do Do.
• Halos – São nomeados adequadamente. Eles nunca alcançarão a Ascensão ou mesmo a
auto-aceitação até que possam encontrar um centro para seus pensamentos e sensações.
• Ordem de Hermes – Eles separam magia de si mesmos com seus mapas e suas tabelas.
• Filhos do Éter – O interesse deles em compreender a realidade possível através da ciência
é louvável, mas eles fariam melhor em reconsiderar antes que se aprisionem como fez a
Tecnocracia.
• Verbena – Eles olham demais para a beleza das formas à sua volta. Eles deveriam olhar
para dentro.
• Adeptos Virtuais – Eles buscam uma visão de realidade para apresentar ao homem, mas
ela deve vir em seu tempo e não pode ser forçada.

Nenhuma Tradição perdeu tanto nos
últimos milênios quanto o Coro
Celestial. A ascensão da tecnologia
prejudicou esta Tradição mais do que
qualquer outra. Membros do Coro
Celestial vêem sua magia e poder
num enquadramento religioso e
buscam os meios para retornar aos
braços do Uno.

Para o Coro Celestial, este Uno é

nada além do que a mente e desejo
combinados da humanidade toda. Por
razões desconhecidas, este uno
concedeu a si mesmo vida, mas
subseqüentemente se fragmentou em
muitos, há muitos anos atrás. É dever
do Coro fazer com que todas as
pessoas cantem novamente com uma
só voz e reúnam-se para compartilhar
a sabedoria que a vida lhes ensinou.

Mais do que qualquer outra Tradição,

exceto talvez a Irmandade Akáshica,
o Coro Celestial se preocupa com o
bem-estar de todos os homens e
mulheres. O Coro procura proteger a
humanidade da miríade de males do
universo. Alguns membros sentem
que o encontro direto desses males é
um motivo para o Uno ter se
concedido a vida. Portanto, membros
do Coro se armaram muito
militarmente para combater as forças
do “mal”. Eles são inimigos muito
eficazes e determinados, embora
algumas vezes o fervor deles tenha
ido longe demais e seres que não
merecem tal tratamento foram
inexplicavelmente punidos. Rumores
surgiram sobre catacumbas cheias
de “hereges” que o Coro puniu como
parte de uma Inquisição infame.

Membros do Coro acreditam que uma

grande implosão cosmológica
invocou a Reconciliação que está por
vir ou que deve ser iniciada. A
Reconciliação recombinará os
fragmentos do Uno. As
especificidades da Reconciliação não
são bem compreendidas, mas o
evento parece envolver todos os
Reinos dentro do Telúrio recombinando-se com a Terra numa grande justaposição de realidades.

Todos os membros da Tradição carregam um símbolo sagrado na imagem estilizada do Sol. Este foi o lar do
Uno antes da fragmentação, e é para onde toda a humanidade retornará quando a Reconciliação estiver
completa.

Filosofia: Assim como o Uno é acima, assim também somos abaixo. A vida é um dom precioso que o Uno
tem nos concedido. Ela nos deu vozes para que possamos cantar. Cantamos em harmonia, não como um
sacrifício mas como um hino, um coro se estendendo até a Fonte, a Luz de Todas as Luzes, o Primeiro
Motor111. Um dia nos voltaremos e veremos os milhares de estrelas abaixo de nós, e pastorearemos aquelas
estrelas pelo caminho todo até a Ascensão. Guardaremos e guiaremos a Humanidade até que o dia chegue,
trabalhando para disseminar a Canção que o Uno nos deu.

Organização: O Coro Celestial está firmemente organizado em uma hierarquia remanescente de muitas
organizações religiosas. Espera-se que todos os membros sigam as instruções de seus superiores, já que
aqueles de posto mais elevado estão, por definição, mais inteirados de segredos mais profundos do Uno. Já
que todos os membros compartilham o mesmo fervor geral com relação a sua tarefa, raramente há
problemas de deserção. Contudo, a própria natureza do sistema do Coro cria, sim, uma ambição em seus
membros. A manobra política conseqüente, às vezes, diverge a atenção da Tradição.

Reuniões: Reuniões todas as noites pontuam as vidas dos membros da Tradição, mas as reuniões maiores
ocorrem todos os Sábados.

Iniciação: Membros do Coro Celestial requerem quatro anos de estudos sobre a história e os costumes da
Tradição. No fim deste período, o candidato pode aceitar os votos que o tornam um membro.

Chantria: O Coro Celestial situou sua Chantria na cidade mais sagrada das cidades (a partir de uma
perspectiva Ocidental, pelo menos) – Roma.

Acólitos: Trabalhadores da Cruz Vermelha, evangélicos da TV e seus espectadores, os fiéis

Esfera: Primórdio

Focos: Fogo – Primórdio/Espírito, Símbolo Sagrado – Forças/Mente, Água Pura – Entropia, Canção –
Correspondência/Vida/Tempo, e Toque – Matéria

Conceitos: caçador-de-bruxas, presbítero, teólogo

Citação: “Amigos, todos vocês são Eu. Vocês falam de reunir as mentes, mas
nossos pensamentos falam apenas da habilidade miríade de pensar em todas as
coisas ao mesmo tempo. Juntos somos Eu, e Eu responderei aos enigmas que a
vida nos permite perseguir.”


• Irmandade Akáshica – Cada pessoa em sua base possui as mesmas verdades, então por
que os membros da Irmandade buscam todos eles trilhas diferentes em seu Do?
• Culto do Êxtase – Delinqüentes? A humanidade precisa de orientação e eles não fazem
nada a não ser se esconder em sonhos de prazeres.
• Oradores-do-Sonho – É fácil pensar em si mesmo como parte de algo que está tão próximo.
É preciso coragem para aceitar que você está bem afastado do que você é.

111
Rubrica: filosofia. no aristotelismo, princípio divino, pensante e imaterial que, embora seja a causa final
de todas as mudanças e transformações do universo, mantém-se inteiramente imóvel, absorto em si mesmo
e indiferente à realidade externa; motor imóvel
• Eutanatos – Há um pouco de escuridão em todo ser, mesmo em um deus. Aqueles que
seguem esta Tradição são as trevas em minha alma.
• Halos – O fogo interior obviamente se extinguiu em nossos irmãos mais jovens. Eles ainda
não estão além da redenção, mas eles devem vir até nós.
• Ordem de Hermes – Eles tentam quantificar o que não pode ser contado.
• Filhos do Éter – A ciência que praticam é um lembrete repugnante das idéias ultrajantes
que permitiram que a Tecnocracia começasse sua ascensão ao poder. Estamos cansados
desse tapa na cara.
• Verbena – Há um poder na natureza, mas ela serve à humanidade, não o contrário.
• Adeptos Virtuais – Eles pelo menos mostraram a coragem de romper com seu grupo, mas
perseguem as meras sombras da verdade.

O Culto do Êxtae tem influenciado culturas
ao redor do globo há séculos. O Culto
encorajou a adoração à Baco na Grécia
antiga, promoveu o teatro no período da
Rainha Elizabeth, e forneceu a centelha
para as revoluções culturais em Paris,
Nova Orleans e Detroit. O Verão do Amor
inspirado pelos Cultistas resultou num
enorme efeito coincidental – Woodstock.
Os membros mais novos da Tradição
retornaram à idéia de música como
revolução ao patrocinarem o surgimento
do punk e, posteriormente, do rap.

Ironicamente, o radical e indisciplinado

Culto do Êxtase produziu alguns dos
magos mais talentosos nos últimos anos.
Contudo, a Tradição não encoraja a
participação na magia além do nível
designado pela doutrina da Tradição.
Mais especificamente, estas doutrinas
mantêm a ação livre e a auto-expressão
como sendo os pináculos da realização
humana. Embora estes sejam em si e por
si mesmos objetivos nobres, eles tendem
a ser usados pelos membros do culto
como desculpas convenientes para
autogratificação explícita.

As práticas de magia da Tradição são

desaprovadas pela maioria dos magos.
Seus membros possuem uma tendência a
buscar seus confortos e prazeres via o
uso de magia selvagem e irrestrita. Isso
normalmente leva a vidas meteóricas e
mortes rápidas. Dizem que muitos dos
vícios da sociedade, incluindo drogas de
todos os tipos, são empregados pelos
Cultistas como parte de sua magia. Até
mesmo membros que não usam tais
substâncias defendem o direito dos
outros Cultistas a o fazerem embasados
em que tais práticas são meios
defensíveis de se investigar a realidade.
Outros membros, no entanto, clamam que
tais vícios apenas permitem que um mago
encontre uma realidade que ele quer
encontrar.

Todo membro do Culto conta com a

prática de algum vício para praticar
magia. Exemplos de vícios apropriados
são beber excessivamente, fumar e comer demais.

Filosofia: Ligue. Sintonize. Caia fora. Saia de cima do seu traseiro! A vida é uma festa, e a maioria dos
pobres bastardos NÃO ESTÁ CONVIDADA.

Organização: O Culto possui uma quase-organização estranha e anárquica. A maioria de seus membros
constantemente viaja pelo mundo, mais certos Nodos foram estabelecidos como cabos112cxxiii.

Reuniões: Cultistas tendem a realizar reuniões e cerimônias espontaneamente, i.e., sempre que haja
membros suficientes ao redor para garantir tal exercício.

Iniciação: Não há procedimento estabelecido para se tornar um iniciado da Tradição. Quando um candidato
provável é encontrado, o Cultista de nível mais elevado determina a cerimônia mais apropriada. Esta
cerimônia poderia ser qualquer coisa desde um ritual de peiote elaborado até um treque113 pela montanha
sem paradas por três dias.

Chantria: A Chantria base da Tradição está localizada em Berkeley, Califórnia, o lar de muitos que anseiam
por ampliar os limites da sociedade.

Acólitos: entretenentes, playboys, caçadores de emoção

Esfera: Tempo

Focos: Incenso – Correspondência/Espírito, Música – Forças/Mente, Anel – Entropia/Matéria, Vício –

Vida/Primórdio/Tempo

Conceitos: músico, agente de Hollywood, percussionista primitivo

Citação: “Por que você se sujeita a tal dor? Deixe sua vida para trás e abrace
nossos costumes. Oh, minha existência pode parecer despreocupada e sem sentido
para você agora, mas isso é apenas por causa da doutrinação que você tem
aceitado por mais de 30 anos.”


• Irmandade Akáshica – Eles desperdiçam anos em meditação para atingir o que atingimos
pelo gozo.
• Coro Celestial – Ditadores distorcidos e mesquinhos de uma tirania perdida e esquecida.
• Oradores do sonho – Muito parecidos conosco, exceto por eles não gostarem de festa.
• Eutanatos – Abandonar a vida pela morte? Nojento!
• Halos – Há tanto bem na vida – tanto que eles esqueceram.
• Ordem de Hermes – Eles são sérios demais e presos a palavras. Comecem a viver, caras.
• Filhos do Éter – Isto é o que a ciência deveria ser: oculogiros114 engraçados e
Frankenstein.
• Verbena – Eles dão festas realmente ótimas. Pena que há um propósito detrás de todas
elas.
• Adeptos Virtuais – Estes caras são legais. Dê uma olhada neles.

112
Aqui no sentido de “local onde alguém pode descansar e se sentir seguro; refúgio, guarida, proteção”
em derivação metafórica de “ponta ou porção de continente que avança mar adentro, formando
prolongamento ou saliência do litoral”.
113
Neologismo a partir do verbo também reconstruído trequear. Do verbo ing. to trek 'viajar em carro de
boi, viajar, migrar, ir embora, partir' originário do ing. da África do Sul e hoje generalizado na língua no
sentido de 'longa viagem ou expedição, esp. por terra, que envolva considerável esforço físico'
114
Neologismo a partir do termo goggle que tem significação relacionada com o movimento dos olhos,
assim como oculogiro.

A Tradição conhecida como os Oradores do
Sonho é provavelmente a mais antiga das
Tradições. Muitos dos métodos e filosofias dos
Oradores do Sonho foram desenvolvidos por
culturas pré-históricas. Os Oradores do Sonho
estão primariamente preocupados com a
salvação do espírito da terra que chamam de
Gaia.

Os Oradores do Sonho podem ser bem

descritos como xamãs. Na verdade, muitos
membros começaram seus estudos de mágika
através do conhecimento de seu próprio povo.
Eles sentem uma obrigação não tanto para com
os outros humanos, mas para com os desejos
de Gaia. Eles acreditam que o mundo e tudo
nele, incluindo toda a humanidade, são reflexos
dos desejos de Gaia. Os Oradores do Sonho
trabalham ativamente para dar progresso ao
desejo de Gaia.

Em seus esforços para se comunicar com Gaia,

os Oradores do Sonho buscam todos os cursos
possíveis. O mais recompensador até então
tem sido a comunicação com espíritos e
entidades no mundo espiritual – seres que
obviamente conhecem um bom bocado sobre a
natureza verdadeira da realidade.

A obrigação dos Oradores do Sonho no mundo

Adormecido é cuidar dos espíritos dos homens
e mulheres, permitindo que eles se reúnam
com Gaia no momento de sua morte. Porém,
eles podem estar um pouco conectados demais
com Gaia, pois suas fortunas têm espelhado a
saúde do planeta. Assim como o planeta está
lentamente cristalizado através da ciência,
também estão os Oradores do Sonho. Os
sonhos têm desaparecido e as raízes de seu
poder agora estão maculadas. Muitos magos
desta Tradição têm simplesmente
enlouquecido como resultado disso.

Os Oradores do Sonho são talvez a mais

imprecisamente organizada das Tradições. De
fato, a única organização que eles parecem ter
é um reconhecimento dos novos membros e
uma obrigação de iniciar esses membros
quando eles buscam tal cerimônia. Esta
estrutura solta tem todas as forças e fraquezas
que se poderiam esperar. Os Oradores do
Sonho possuem o potencial de atingir muitos
objetivos, pois suas energias não estão canalizadas em nenhuma direção específica. Conseqüentemente,
no entanto, eles recuaram muito nesse terreno. Os Oradores do Sonho geralmente “descobrem”
inconscientemente algo que alguém pode ter aprendido semana passada – ou século passado.

Filosofia: Você deve lembrar de um tempo em que você não estava morto, quando os lugares dentro de
você que são selvagens e livres eram apenas mais uma parte do grande Sonho, o Sonho de Gaia. Você deve
saber que há outros como você, outros que vagam na noite porque não conseguem sentir a Luz Dela. Digo-
lhe isto porque é seu trabalho ir ao lugar onde nossa Mãe está dormindo e trazer para nós as palavras dos
sonhos dela. Você deve falar por Ela, pois ela não pode. Você deve ir, e buscar, e encontrar e retornar. E
depois você falará Dela, e nos contará tudo.

Organização: Oradores do Sonho quase não possuem organização além de simples reconhecimento mútuo
e uns aos outros.

Reuniões: As únicas reuniões rituais são as cerimônias para se iniciar um novo membro. Apenas um Orador
do Sonho é requerido para supervisionar tal cerimônia, embora outros sejam bem-vindos a participar.

Iniciação: Novos Oradores do Sonho são invocados às suas trilhas; raramente uma pessoa pode escolher
se tornar um. O membro em potencial é contatado em seus sonhos por espíritos para mostrar ao candidato
como contatar outro Orador do Sonho. Uma vez em contato com outro Orador do Sonho, o candidato deve
sofrer uma morte ritual e renascer. Este processo varia de um Orador do Sonho para outro; tem ficado
conhecido por envolver a morte real do candidato e a transferência de seu Avatar para outro corpo. Esta
prática começou apenas recentemente; muitos consideram a conexão do mago com a terra moribunda a
explicação para sua loucura tipo-Eutanatos.

Chantria: Os Oradores do Sonho são únicos entre as Tradições em sua falta de uma Chantria. Eles clamam
falar uns com os outros em sonhos.

Acólitos: ambientalistas, Garou, sonâmbulos

Esfera: Espírito

Focos: Cristais – Vida/Mente/Primórdio, Tambores – Correspondência/Entropia/Forças/Matéria/Tempo,

Plumas – Espírito

Conceitos: xamã, caroneiro, ecologista

Citação: “Gaia está dormindo. Esteja certo mortal, que você atrapalha seu sono. Eu
cuido desses pesadelos.”


• Irmandade Akáshica – Eles conhecem as respostas dentro deles; agora devem aprender
que a verdade também os conecta.
• Coro Celestial – Eles sentem a conexão, mas ainda busca atribuí-la a um deus maior,
desconhecível.
• Culto do Êxtase – Eles clamam buscar pelo verdadeiro significado da vida, mas apenas
evitam-no embotando seus sentidos.
• Eutanatos – Eles ultrapassam seus limites e brincam com os pedaços dos sonhos de Gaia.
Homens foram feitos para viver uma vez e depois passar adiante seus Avatares.
• Halos – Mais do que os outros, eles são as pistas para o despertar de Gaia e para se
encontrar a trilha para a Ascensão.
• Ordem de Hermes – Nos os contamos entre os Tecnomantes, pois sua mágika não é nada
além de uma progressão das regras e restrições que no fim leva à estagnação.
• Filhos do Éter – Se a ciência oferece quaisquer respostas verdadeiras, devemos confiar
nestes magos para encontrá-las. Contudo, eles provavelmente não encontrarão nada e
percorrerão a mesma trilha da Tecnocracia, apenas num ritmo mais agradável.
• Verbena – Eles compreendem o poder de Gaia mais estão aprisionados no nível das
formas. Eles devem ir além das árvores e do sangue.
• Adeptos Virtuais – Tecnomantes na trilha da recuperação. Eles olham novamente para as
ilusões do mundo. Infelizmente, eles ainda procuram utilizá-las.

O Eutanatos é a Tradição mais impiedosa e
amplamente temida. Os magos deste culto
bizarro historicamente possuem pouco
interesse em cooperar com outros magos.
Eles estão preocupados com o que eles
consideram ser seu dever sagrado para
com os Dormidores – matar aqueles que
estão prontos para morrer
contemptuosamente menosprezou a maior
dádiva que o universo jamais dignou-se a
conceder – vida. Ao invés de usar a vida
para um fim maior, a humanidade, na
opinião desta Tradição, tem pervertido a
vida sugando-a até secá-la de todas as
possibilidades. A humanidade está ficando
sem opções, então os magos Eutanatos
buscam prover mais opções ao retornar
certos humanos a um nível de existência
mais fundamental, a forma espiritual. Estes
espíritos são então eventualmente
renascidos em novos corpos. Com alguma
sorte, eles retêm um pouco de memória de
suas jornadas e espera-se que apliquem
isso em sua próxima vida. Com freqüência,
essas pessoas renascidas se tornam
membros da Tradição.

Magos do Eutanatos sentem que a

humanidade contemptuosamente
desprezou a maior dádiva que o universo já
concedeu – vida. Ao invés de usar a vida
para um fim maior, a humanidade, na
opinião desta Tradição, perverteu a vida
sugando-a até secar de todas as
possibilidades. A humanidade está ficando
sem opções, então os magos Eutanatos
buscam prover mais opções ao retornar
certos humanos a um nível de existência
mais fundamental, a forma espiritual.
Então, eventualmente, esses espíritos
renascem em novos corpos. Com sorte,
eles retêm um pouco de memória da sua
jornada e espera-se que eles apliquem-na
em sua próxima vida. Muitas vezes, essas
pessoas renascidas se tornam membros da
Tradição.

Poucas outras Tradições põem uma mão

tão ativa nas vidas de pessoas individuais,
pois a maioria dos magos está mais
preocupada em varrer as mudanças que
afetam culturas inteiras. A concessão da
Morte Boa, como o Eutanatos a chama, é o
modo da Tradição de se atingir o mesmo fim.

Há rumores, no entanto, de que há um motivo ulterior detrás da Morte Boa. Alguns dizem que o Eutanatos
tem conduzido vários mortais através de muitos períodos de vida e, na verdade, estão preparando um novo
messias. Outros contam histórias das abominações que o Eutanatos criou – humanas e outras coisas.
Alguns magos até culpam esta Tradição por aberrações sociais como assassinos seriais, afirmando que a
manipulação cega da Tradição criou homens e mulheres que pensam como os magos, mas numa escala
humana.

Por causa do interesse da Tradição em redenção e vida estendida, os magos do Eutanatos são
extremamente interessados em vampirismo e perseguem informações sobre os Irmanados com paixão.

Filosofia: As coisas se desintegram. Fato. Em toda parte o relógio do caos continua a tiquetaquear. Tique,
taque. Tique, taque. É alguma surpresa gastarmos um terço de nossas vidas mortos? É alguma surpresa a
vida decair, putrefar, e retornar ao limo que lhe deu à luz? Você pode ver isso ao seu redor. Ferrugem.
Câncer. Revolução. Pensamos que conhecemos as respostas, mas não. Não precisamos. Uma noite, o sol
não surgirá, o vento não soprará, e descobriremos a verdade real de tudo: não há Verdade e tudo que
fizemos desmoronará em pó.

Organização: O Eutanatos é guiado por opinião consensual e, assim, a Tradição requer reuniões
freqüentes. Chantrias Individuais são responsáveis por se encarregar das decisões da Tradição como um
todo, mas as decisões em si são o dever de todos os membros.

Reuniões: O Eutanatos se encontra em sua Chantria no primeiro dia de cada mês. Nessas reuniões eles
discutem o progresso de seus mortais e consideram outros para a Morte Boa.

Iniciação: A cerimônia de iniciação de um novo membro sempre envolve uma experiência próxima-da-
morte. Suspenso no limiar entre a vida e a morte, o espírito do candidato deve tomar a decisão de escapar
para o Além ou retornar às responsabilidades do mundo físico. Aqueles que retornam são bem-vindos como
membros. Candidatos que experienciaram a Morte Boa algumas vezes são eximidos desta iniciação,
embora o Eutanatos geralmente considere que a falha quanto a participar resulte num membro mais fraco.

Chantria: Quê melhor lugar para investigar a morte do que em Calcutá, Índia? O Eutanatos possui vários
grupos espalhados por toda a cidade, e uma Chantria principal no meio da imundícia e miséria humana. A
influência forte do Eutanatos nesta parte do mundo é amplamente responsável pela crença em
reencarnação.

Acólitos: prestes115cxxiv vodus, lojistas de ocultismo, terrorista, doutores, coveiro

Esfera: Entropia

Focos: Ossos – Entropia/Matéria/Primórdio, Dança – Correspondência/Espírito, Bonecos – Vida, Chocalho –

Mente/Tempo, e Arma – Forças

Conceitos: doutor-bruxo vodu, papa-defunto, assassino, doutor, erudito

Citação: “Venha, homenzinho. Deixe-me mostrar o tipo de mundo que você ajudou a
criar. Você acha que o controla? Deixe-me mostrar como ele pode ser usado contra
você. Dor, morte e tortura são o seu legado. O quanto você está orgulhoso dessas
coisas você está agora?.”

115
substantivo masculino Diacronismo: antigo.padre, sacerdote

• Irmandade Akáshica – Aqueles da Irmandade vivem vidas de propósito; nunca
encontramos um que requeresse a Morte Boa. Também respeitamos o poder pessoal que
eles manipulam.
• Coro Celestial – Eles tentam diminuir sua culpa no curso do mundo assinalando suas falhas
aos mortais que se curvam a eles.
• Culto do Êxtase – Como eles se deleitam na argila de suas formas físicas! Se fossem
mortais, nenhum seria considerado para a Morte Boa. Melhor deixar que morram e se vão...
para sempre.
• Oradores do Sonho – Sua especialização na comunhão com espíritos os está ensinando o
que eles deveriam saber, mas eles têm um problema com a implementação disso.
• Halos – Eles clamam ser um com a morte e o decaimento, mas isso é falacioso. Na verdade
é divertido assistir à reação de suas psiques quando confrontados com a coisa real.
• Ordem de Hermes – Eles habilidosamente definem os parâmetros do mundo físico, mas sua
mágika é, no fim das contas, de pouco uso.
• Filhos do Éter – Prova viva de que a ciência poderia ser um meio válido de se explorar a
realidade. Eles espremem cada gota de informação das idéias lançadas de lado
casualmente demais pelos Tecnomantes.
• Verbena – Eles estão tão próximos de compreender-nos. Se eles pudessem ver o poder da
vida na morte, e não o poder enfraquecido da vida em si.
• Adeptos Virtuais – Eles pensam que podem viver para sempre se puderem escapar mais
profundamente para dentro das máquinas? O computador apenas come suas almas e os
deixa com absolutamente nada.
 
Embora não seja uma Tradição de mágika
verdadeira, os Halos são uma raça de jovens
magos que cresceram significativamente nos
últimos 15 anos e se tornaram uma força
notável na sociedade de magos. Os Halos são
a inveja e a inspiração de todo punk-gótico no
Mundo de Escuridãocxxv. Eles são uma reação à
e um resultado de forças opressivas no mundo
moderno. Halos têm pouco interesse na
Ascensão, e são considerados pelas outras
Tradições como placas de sinalização, e não
portadores do sinal, da Ascensão.

Halos estão em sua maior parte bolsões

separados de amigos intimamente
entrelaçados. Eles são normalmente
encontrados em cidades, mas também existem
nos subúrbios116. Por volta de meados dos 80,
eles começaram a serem encontrados em
números significativos, e as primeiras de suas
cabalas (chamam de Cliques) começaram a
proliferar. Estes convênioscxxvi são geralmente
encontrados em cemitérios, casas funerárias,
igrejas e clubes noturnos. O motivo desses
encontros é compartilhar a miséria da
existência e se divertir ao mesmo tempo. Halos
amadurecem (experiencialmente) aos 13 e
criam um nicho perfeito de liberdade da
escola, do trabalho e das questões familiares
antes de sequer conscientizarem-se de que
estão usando sua mágika.

Os Halos são apenas um subgrupo de um

grupo maior conhecido como Órfãos, magos
que Avigilaram sozinhos sem a ajuda de outros
magos. Embora esta seja a principal razão do
porquê eles sejam suspeitos para as
Tradições, isso também os torna valiosos
aliados contra os Tecnomantes, pois eles são
subestimados e bem discretos.

Os Halos são geralmente derrotistas por

política geral, embora esta atitude nunca
pareça entrar no caminho de se fazer boas
ações ou se entreterem. Diferente dos
Dormidores, a demografia dos Halos mostra
mais um tingimento gótico do que punk: em
sua maioria, eles não são os valentões e
criminosos que praguejam a sociedade. Ao
invés disso, eles são peixes que nadam

116
Subúrbio é um local afastado do centro (da urbe), porém, nos EUA, isso significa ter mais dinheiro. São
bairros mais ricos e afastados do turbilhão do centro urbano. No Brasil, geralmente isso significa periferia e
não se deve confundir as duas coisas: subúrbio em textos
pacificamente naquele ambiente perigoso. Sua Ascensão é algo obscuro, ligado a um narcisismo profundo.

Filosofia: Ascensão? Não existe. É uma cama de gato – nada de gato, nem de cama, certo? Uma mentira
que continua existindo. Bem, os Órfãos não precisam da mentira, especialmente nós, Haloeiroscxxvii.
Também não precisamos continuar existindo, exceto porque parece sempre haver ótima música nova nos
clubes noturnos. Assim continua a procissão, e não eram as flores no caixão tão esquisitamente belas?
Ascensão? Ok, talvez. É um mundo profundamente falhado, mas, certamente, ele pode Ascender do seu
jeito. Talvez o Jardim do Éden teria Ascendido com graça e beleza e boa-vontade para toda a humanidade,
mas isto não é o Éden.

Organização: Os Halos recentemente elegeram um Genecxxviii117 e uma Ginecxxix118, os dois góticos mais lindos
entre todos os Cliques. Os líderes dos cinco ou seis maiores Cliques são conhecidos como Príncipes ou
Princesas. Todo Vesperalo119cxxx, os Cliques “reais” realizam um grande Baile durante o qual os papéis de
liderança (exceto pelo Gene e pela Gine, que são “até a morte”) voltam a serem eleitos. Os vencedores
são escolhidos pelo punhado de Órfãos mais influentes num Clique, e uma sandália de vidro (usualmente
um foco mágiko poderoso) é o troféu.

Reuniões: Cada Clique realiza uma Missa à Meia-Noite, no quartel-general do Clique, sábado à noite, que
normalmente se transforma numa festa depois que as maiores decisões estiverem fora do caminho. O Baile
eleitoral em cada 31 de Outubro nunca pode ser perdido, mesmo que apenas por ser a maior festa de
todas. Outras reuniões são realizadas ao capricho de cada Clique individual; é costume ter uma reunião
impromptu120 depois de cada funeral importante (para companheiros Halos e amigos Dormidores também).
Reuniões inter-Cliques ocorrem raramente, se é que ocorrem, e poucas políticas Órfãs nacionais já foram
enforçadas121cxxxi – até hoje.

Iniciação: Não existe. Ao entrar num novo Clique, os Halos são, às vezes, levados a um cemitério onde o
maior número de membros prévios e de freqüentadores do Clique está enterrado, e são instruídos a
comungar com um fantasma aleatoriamente, fazendo o que ele pedir. Se forem incapazes de contatar um
fantasma, então eles devem comungar com um cantor local quente enquanto ele dorme.

Chantria: A Via122 Abaixo, uma igreja/clube noturno Gótico em São Francisco.

Acólitos: Doro(a)123 de Sangue124cxxxii, ocultista, artista

Citação: “Minha língua carrega o gosto de sangue e o pó de ossos, um elixir

cinzento para afogar meu amante enquanto grito meu beijo fundo em sua alma. Guio
ela gentilmente para o Sepulcro de Ascensão.”

117
Rei, soberano, monarca. Do gr. geneárkhés,ou (var. de genárkhés,ou) 'chefe de uma raça ou de uma
família', compartilhando a mesma origem de king, mas com a inclusão do elemento de composição –arca
“guiar, governar”.
118
Rainha, soberana, monarca. Reconstrução a partir da origem de Queen a partir do PIE *gwen- “mulher”,
derivando em f. não canônica sobre o nom. do gr. gunê,gunaikós 'mulher (p. opos. a homem, sem
consideração de idade nem de condição, casada ou não)' no antepositivo português gin(o)-, mas com o
elemento de composição –arca, do gr. -árkhés ou –arkhos, der. do v. árkhó 'começar, guiar, comandar,
dirigir'.
119
Hallow: Halo, santo. Een = even = anoitecer = vésper. Halloween é uma abreviação para Véspera (do dia)
de Todos os Santos (ou Halos, pelo círculo brilhante ao redor da cabeça, a auréola) [All Hallow Even].
Popularmente conhecido também como dia das bruxas, por uma mistura tanto da festa céltica de colheita
(Samhain /’sˠaunʲ/: fim do verão) quanto outras festividades pagãs e o dia cristão de Todos os Santos.
120
de improviso
121
impostas
122
Way
123
Boneco(a). Reconstruído a partir de doll, boneco(a) em inglês. Doll é uma abreviação para Dorothy, que
por sua vez é o inglês para Dorotéia, cujo apelido seria Dora.
124
Alguém disposto a ser um doador de seu sangue para alguém que acredita ser um vampiro ou que gosta
de beber o sangue dos outros.

• Irmandade Akáshica – Misticismo é um escape, não um resgate. O mundo real é frenético e
feio. Como você pode escavar através da sujeira sem se sujar?
• Coro Celestial – A mentira do Ente Supremo não é ruim na teoria – é uma mentira tão boa
quanto ciência ou magia – mas na prática ela geralmente enfraquece as almas daqueles
que se aproximam dela incorretamente.
• Culto do Êxtase – Ah, agora estes caras tem uma pista! Se apenas eles pudessem apreciar
as coisas mais obscuras na vida.
• Oradores do Sonho – Eles talvez possuam o único argumento convincente para a tendência
de se evitar o aqui-e-agora, mas depois de cada viagem espiritual, você precisa sentir
aquele impacto do chão para comparar.
• Eutanatos – O mundo das coisas moribundas é um funeral jardim-rosado de dores; estes
magos desejam fazer turismo nele num buldôzer ao invés de a pé. Ainda assim, eles
trazem, sim, a festa com eles, não?
• Ordem de Hermes – A monotonia tediosa do colegial elevada ao Nº grau. Estes
provavelmente são as mesmas pessoas que memorizam e contam seus passos de dança.
• Filhos do Éter – Idéias interessantes, grande atmosfera. O único problema é sua tendência
de passar as noites num laboratório ao invés de clubes.
• Verbena – Eles parecem acertar o alvo, mas abordam a existência num sentido mais rural
do que nós. A realidade é sangue e suor, e os Verbenas não se iludem em considerá-la
mais limpa.
• Adeptos Virtuais – O mundo deles é um pouco anti-séptico, mas parece haver algum bom
humor por trás dele – estilo sobre substância pode ser uma avaliação tão acurada das
coisas quanto o nosso próprio milieu.

i
werewolf
ii
Fae
iii
Acolyte
iv
Adept
v
Apprentice
vi
Arcane
vii
Ascension
viii
Avatar
ix
Awakening
x
Marking
xi
Cabal
xii
Celestines
xiii
Censure
xiv
caerns
xv
Chantry
xvi
Fellow
xvii
Convention
xviii
Gauntlet
xix
Demon
xx
Rogue
xxi
Deacon
xxii
Disciple
xxiii
Sleeper
xxiv
Errant
xxv
Sphere
xxvi
Paradox Spirit
xxvii
Focus
xxviii
Garou
xxix
Gilgul
xxx
Horizon
xxxi
Incarna
xxxii
Initiation
xxxiii
Kindred
xxxiv
Lord
xxxv
Magic
xxxvi
Vulgar Magick
xxxvii
Magick
xxxviii
Marauder
xxxix
Mentor
xl
Master
xli
Minion
xlii
Node
xliii
Oracle
xliv
Orphans
xlv
Ostracism
xlvi
Pattern
xlvii
Paradox
xlviii
pedagogue
xlix
Pogrom
l
Portal
li
Postulant
lii
Preceptor
liii
Pure Ones
liv
Quiet
lv
Dynamic Reality
lvi
Static Reality
lvii
Shard Realm
lviii
Dream Realm
lix
Paradox Realm
lx
Shadow Realm
lxi
Realm
lxii
Horizon Realms
lxiii
Realms
lxiv
gate
lxv
Routine
lxvi
Sentinel
lxvii
Symposium
lxviii
Tass
lxix
Talisman
lxx
Technocracy
lxxi
Technomancer
lxxii
Tellurian
lxxiii
Tradition
lxxiv
Tribunal
lxxv
Tutor
lxxvi
Deep Umbra
lxxvii
Near Umbra
lxxviii
Umbrood
lxxix
Awakened
lxxx
Certamen
lxxxi
Consors
lxxxii
Courtain
lxxxiii
Custos
lxxxiv
Grog
lxxxv
Magus
lxxxvi
Pawn
lxxxvii
Turb
lxxxviii
Crystal Wavers
lxxxix
Beelzebub
xc
Corpses
xci
Greyface
xcii
Black Hats & Mirrorshades
xciii
Copperfield
xciv
Crowley
xcv
Wyld & Fried
xcvi
Dram
xcvii
Faust
xcviii
Fry
xcix
Gremlins
c
Freak
ci
Merlin
cii
Mundane
ciii
Nuke
civ
Paraphobic
cv
Juice
cvi
Technobabble
cvii
Bloodwork
cviii
Ley lines
cix
HIT Mark
cx
Banes
cxi
netherworlds
cxii
outcast
cxiii
membership
cxiv
Covenants
cxv
teachers
cxvi
Fellowship
cxvii
War party
cxviii
harbinger
cxix
harbor
cxx
Order of the Burning Light
cxxi
Hollow Ones
cxxii
Traits
cxxiii
haven
cxxiv
priest
cxxv
World of Darkness
cxxvi
coven
cxxvii
Hallower
cxxviii
King
cxxix
Gene
cxxx
Halloween
cxxxi
enforce
cxxxii
Blood Doll