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LA MUJER DE LOS DOS ENVASES Y LAS DOS ACCIONES

Sal 56:8 Mis huidas tú has contado; Pon mis lágrimas en tu redoma; ¿No están ellas en tu
libro?

INTRODUCCION:
Cada dia que pasa me convenzo más y más que, al desconocer las riquezas que existen en
las sagradas escrituras en concepto de cultura, tradiciones e idioma, nos perdemos el poder
entender no solo la esencia de cada pasaje en sí, sino que nos perdemos también la
aplicación propia para nuestras vidas de los sucesos que se dan en cada uno de los
acontecimientos registrados en la palabra de Eloah, por ejemplo: y como ya lo hemos
mencionado en otras ocasiones, al saludar con la expresión Shalom va mucho más allá que
decir, Dios les bendiga o inclusive de mencionar simplemente la palabra bendición o
bendiciones, ¿porque? Porque en nuestro idioma las palabras no poseen ninguna esencia
espiritual en sí, mientras que en el idioma de Eloah, el hebreo y específicamente (la Torah,
el Tanaj y el Brit Hashada NT), se encuentran implícitos podríamos decir que códigos que
al ser descodificados nos ilustras un océano de aplicaciones que no existe en ningún otro
idioma en el mundo. Por ejemplo,

Jua 4:17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No
tengo marido; 18 porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido;
esto has dicho con verdad. 19 Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.

Lo que hemos dicho se da el caso que veremos a continuación, pero primero veamos el
relato descrito por el Dr. Luc 7:36-38 36Le rogaba uno de los fariseo llamado Shimeon que
comiera con él en su casa; y entrando en la casa del fariseo, se reclinó a la mesa. 37 Y he
aquí una mujer que era de mal vivir en la ciudad, al enterarse que estaba reclinado a la mesa
en la casa del fariseo, llevando un frasco de alabastro lleno de aceite perfumado 38 y
situándose detrás, a sus pies, llorando, comenzó a humedecer sus pies con las lágrimas (que
llevaba en el odre) y los enjugaba con sus cabellos; y besaba una y otra vez sus pies y los
ungía con el perfume. En este pasaje tenemos a simple una descripción de una mujer que
arrepentida de su mala vida aprovecha el que Yashua este en la casa del fariseo Shimeon
para adquirir del maestro un gesto de bondad y perdón; pero señores esto va mucho más
allá de lo que a simple vista se ve, pues en primer lugar ¿cómo sabia ella que en Yashua
encontraría el perdón de sus pecados? No cabe duda que ella tuvo que tener alguna
revelación personal de la persona del Maestro, pues nadie se le acercaba asi nada más y
menos para adquirir un indulto de tal índole, ni los mas celebres rabinos de la época podían
perdonar pecados, pero solo por la revelación que Yashua era el Mashíaj esperado es que se
le acercaban para adquirir algo de tan semejante dimensión. Ahora mis amados esto que
hizo esta mujer fue algo más que simplemente postrarse y llorar, esto fue un acto de
adoración sublime de tal modo que al poner una demanda en los shamayim la respuesta no
se hizo esperar; Esta mujer al llegar a la presencia de Yashua un acto de adoración y
rendición ante la supremacía divina que al maestro no le resto mas que honrar lo que ella
hacia diciéndole ¨Tus pecados te son perdonados¨
CONCLUSIÓN:
Para ir concluyendo vamos a ver cada una de las cosas que esta mujer hizo que realmente la
dignificaba delante de los ojos del Eterno

Primero: dice que ella situándose detrás, a sus pies, llorando, comenzó a humedecer sus
pies con las lágrimas; habia una práctica muy peculiar en el lejano oriente y era que como
vasij se utilizaba algo llamado odre (NOD0) y alli se vertía agua, leche, vino y aceite; pero
algo curioso también las lágrimas las cuales se guardaban como testimonio que se lloraba
por causa de la justicia de Eloah, eran tan relevante esas lagrimas en aquel odre que al
morir la persona era enterrada incluso con sus lagrimas, pues se creía que era un buen
argumento de justificación para alcanzar salvación. Sal 56:8 (9) De mi vida errante llevas
tú la cuenta, ¡recoge mis lágrimas en tu odre! Por ende, esta mujer al desprenderse del odre
con sus lagrimas lo que ella esta haciendo era un tremendo acto de sacrificio, pues se
despojaba de lo mas valioso en ese momento para ella.

Segundo: dice que ella al mojar los pies de Yashua con sus lágrimas ella los enjugaba con
sus cabellos; algo muy importante a tomar en cuenta en cuanto a cultura era que el cabello
de una mujer era su corona de gloria, 1Co 11:15 mientras es una gloria para la mujer la
cabellera, porque tan respetuoso como el velo es su cabello; lo que ella en realidad hacia
mientras tomaba su cabellera para secar los pies de Yashua era que estaba diciendo ¨Todo
lo que pueda ser considerado por mi como gloria, no tendrá mayor valor que la gloria de
Eloah¨ Nota: el caso de Absalón

Tercero: en el oriente se le permitía a hombres y mujeres besar en la frente, la mejilla y en


la coronilla de la cabeza, ¡pero! Besar los pies implicaba el ¨Reconocimiento y la confesión
de algún pecado¨

Cuarto: por ultimo dice que esta compungida mujer no solo le basto derramar su odre de
sus lágrimas algo muy preciado para ella, no le basto secar los pies del Mesía con sus
cabellos que representaban su gloria, no le basto llenar de besos los pies del Adon lo cual
representaba la humillación de alguien que habia ofendido a otro; sino que esta
extraordinaria mujer entendida ante quien tenia por delante, derramo a los pies de Yashua
un perfume de alabastro costosísimo

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