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DEL PASADO? ¡
A propósito de la bistoria J j
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de los historiadores [
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MEXICO- 11
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COtOMBIA
PRESENTACIóN
_1
w 'PiítE3~J'·ri,-~AC'fON ~"N1:;.S;Z.¡'!.YAC,6'f'$ iS?-
porque es- 10 que cuenta en el social del occídcnte habla{ r.obre un Ebro gu~' no St': ha, leido sino
Gust:? pavo.Dea..?3e la cttbíerta de un 'nt::IH:e. o que ["lO se ha leído en ,~1' ~_T
?dliqué'H.ü mm)Ore ,~, con los a:).let lfbro SID, embala ¡'':: no
too Lf\ abarticc'}. es;;.:. e.,doil:,kic'rLisl'!lI) \arán SOb-i e iO :;,e ~TW;T1C H) ~l ::;:c<~
." ,
t :Cti,J ¡ c.o· ni t::s el se',i(!ó'nlInC l'f.xned.ic; E'ti2;S Ta; in,~'U:í ·que en ;:2,"S(~ ,jf ,n.<!_D-t:'rk '''lf; ele: ef,~':Cth'2i 'tU'
~:~1~¡~~~.¡:~~:.:,~:~!¡Sk~:;~i1c4Je~ ,~;ue
)J n,uü% ¿uwmrrlazü Q
el (~o·-, y $; ai fin iinnar este tI'.1.~J Cle no
:7h;,msta t,,;;'WiO] E;)l ·jD~' f!:h{;:'; '""{:,~nre y Jo..';',2tfi03 tre.mta) t' tiii~ es P1)Tq'L'ie un c.L)';a fOfTIL?\ Sé mantl·-rne
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;:ab2.n ·Slste;tHaf.)(:;.\.l1s::.n ,'.:: el .nü Uinto por .Lü,aJrnente debe si-emnI\: much.!)
C(Yn10 ,.le hr ,,'~yen.fura
c'rizz,ció r¡ del ':1 V1VIG'ü Iyc:h,22:adc
tres ;:-;e.udónirnz;s di fer-c:{){( ;; 'H"ffi.';;;l' tln libE: es
f·,,tt ,::::0 un r;1,;::¡;rne:úh:; ~·.rPTf:::;:;;I y ase·~ f~$t~ no- ¡.;y
el V,l",m;;""iL,Q en ! 933. Los cientificO'j radie.> y ha sldo nECeSaria una
faJE.'} la :revista bn. ba¡cif' na de :manern DaTa
eJ aJKIX¡lHCm¡ va fir.lTilldo. Ebro tIene
Esto tD. Z;U3:nH) 'a k,,-;:. n""10,'1'" "
cl-elJado del ante'%"; pt::fO ¿.guas <"<;u.mo tCi'.{10 tI ,es
!as aI."W¡g'C,IG2G'" 50:1 )2':;S El Je-etot erre COk}Of'~f ~-:>2.ra pClf éJ tanto ('1.YYl.O paTa,
:21 5:1 )",]6<
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tea ;1": -eh,,; lc"B han t:r.~\..,n·>
""'iduales e:;-tán Si':
CGT.fkG en rehu::¡ón (!.-e1 ;J,uto:r e:i siste:rt8. 1 ;;, t:.':~ta(lo' pUTitc;
u·e sus m'teú(.].oIlC;i Ss'
busr:an las .fichas ,,~,()~
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"
22 lA HUi~ BU *"ÓJI AC11VA CON EL PASADO
I.A HISTORiA, RELACIÓN ACTIVA roO}\; FoL' PASADO 23
tericridades" incluso pata los espectadores... Diríase
que la hisimia es una gran miquina wtmelectiva, capaz tradictoria de nuestra sociedad con su pasado; pero no es
de "retener", <:> de "olvida.... los pe1SO!!ajes, las feehas, los más que un aspecto particular, no siempre el más impor-
heehos; tiene incluso sus "venederos", ya q"" está bien tante, y jamás independiente del contexto social y de la
otganizada. Sena capaz de "lecciones", de distribuir ideología dominante.
I"",,,,,les a iDs que han c.o""lllfg'"ido subir a ro "",;cenan,," La colectiva con el pasado, el
y hasta dictar Hsentex.lc-ias,n desde 10 .ah:ú de su {{trnH1Q ~J.<'tivo del pasado es a la ve:!. coacción y necesidad. El
naln " • ';! y ca vet,e~ Ir~an.t¡el1e $'US ) re niega a quiere romper con éL r., ¡ ,m'g,u"11,0S
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W~la:~~:,:~:~): ni "'(luíe,,,, A la "".tez, '';exi5t'e l.HUl
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gran hambre de (:nt.te d
por el histürisáor
CO'IT'iO 1;;;; rvÍancerztn. re tiene nec(':~
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A crbseT'iiaba Le
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26 de
hace da.ud" ~
1974 con motivo
robre dlJOS -u:n,3, suprema, por de la publicación simultállf'z de un ,libro ;;.')bre gajos
> ., 1
un l!'reVen:¡D.:¡e 'i de otro sobre los cow~bo'Ys norte~"TIericanos.
ante Que por j En' t:1eCto} ,este de historia", quedar
p""a,!" el qHe maxl:da el1- el. pr't'--SenJe, en y pn:mitivo, la
haO'.: da_no Pero
Sh1 die;,'; J. histo¡:-l-z; t1{} 1'1:;;&11'1.1$ una volUntaa de
de Montséfrnr. donde fues-on exterminados en 12# lns
d :el hombre vivo y,"",n,e"te, últimos combatientes se interls,,:::trnente p:re~
pO!!lee y lud:m~
sente en la co:nden,da OC¡,it2J1a rel,;aclellte, así. como la
trata de negros, en el de} bla.ck cu:a~
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Ut MHntmUAj! AUU•.AC10N Ji.C1'!VA roN EL f'A2A.,,"JO
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apelaCl0n a Aa HNstz'l:tH! actuaD
lndude_ble,tlen1'I!, y""!"" hi"IIYri"do""",, la da: respecte al ft.lttu''O, La relaci6n dia]e,~u'i,.--'1;,
ra-ción er;aH :modestO;'j que nu~s~
!!J tro3 tecnÚClatas
aceptaban estar ante
y H.H.l..HV~ la la vez
es trflma rx.i:.l%rrMi
j tiempo y de su pu;¡;;blo; pero re~
ü'r en el L;& hismria d~ la e:; ur!.. n-wvIl';nkntü i:/Jj:j¿:t;tf1t-~~ d~¿
i~t. sus. Ti;lno de la rl'5'c,,;sid.z¡d hacia d reIno d¡;; la Hh'::lt;'t,it .~~::l umt
5;: el contximien~c .lntt~ectusl! del :mClU&;:}
- se ;'; ·s.l min,-,o.> no tenía
wdf::d:.v:t en
te.t1et
sUD:kisren las la lucha de ,L:,s-e:~. no
:{ la lucha entre le- entre
11
y cúrKreto. vChl:&üero y lo se en la
pasado es un tac . . '50dfdad ;;1i1 dases. u íiltim2i del ilaber hi"ó"k:c
de la socieciadJ es to que se hater un de 1M de 1.11 human!-'
oo:iíti,,,,,, e h:leo1ógicas:J Una :t...iWArt en. l'átl.teriá de dr:!tcubrimiento'"S1 en IT"~teriz de ¡nvo:n,,'én.
violentarr!.ente dí¡'p,,'ta.da. El pasaclG~ el conodmier.1w en materia de cr~(.ión~ en _~teria de pn:;,g'Ie'So.*
tóríco pueden .al se~/ido dd conservatisr.no
sodall o al servicio de la~ luchas populares, La historia, Al afiflT,mS el ca:dlcter no sólo colectivo ráno ~th'9
penetra en la lud!f1. de clases; jarn.ás es" neutTaJ~ cor!ocimient.o his,tóiico~ de la relación ron el pasadú¡ se
pennan;ece ai rrmrgen de la contienda. El Ca."1to:r mHi,~ relegan al mismo tlempo a segundo piano los temas u~w;'t~
taxúe OCcitanD lVíarti canta a los corASCriptos 13..t"l= les del discurso de la h'ü,toria, sus fakas evidencias tan
guedociános rebel,h" de Hill, que se negaban a ir "- comúnmente admitidas que ni siquiera se toma nadie d
hacerse ITMltar DO!,' Na_oole6n en Alemania o en Rusia, trabajo de dem.ostrarlas:
y 'cant.a a los vi~adores~ amotinados de 1907. Pero el re~ O El intdectuaUsmo: el conocimiento intdeetu:al del
cuerdo de Jua"a de Arco )dos anivenanoo de su cabal- pasado constituiría un objeto váHdo por sí mismo, irdÍe.,
gata, cada año, Jo;¡ "capara en Franeia el nacionalismo pendientemente de 1,. "ida social concreta. Ingeniosa.
reaccionario y e.l catolicismo conservador. mente, los historiadores ha.'1 inventado la distinción entre
. ¿ En qué campo se sitúa el saber histórico, en qué la historia que se hace y la historia que se escribe. La
sentido funciona la reiadón activa con el pasado? Nín- primera ¡¡eña asunto de los "político;;", con la inierven-
gún historiador puede eludir esta cue:ti6n por muchos ción ocasional, aíortunada " lamentable (según se sea
deseos que sienta de hacerlo. de derecha ó de izquierda), de las masas populares. La
. Al situar la relación <::olectiva con el pasado como base <;egunda, la que se escribe, e'taría a cargo de ,los histo-
del conocimien lo histórico, se invierte radicalmente la riadores.
relación presente-pasado. Ya no es el pasado el que está Pero este intelectualismo está muy profundamente
en el puesto de mando, el que da lecciones, el que juzga arraigado. Es algo natural para los historiadores de ofi·
.desde do alto de su tribunal. Es el P~te el que plan .. cio, y el "gran público" se ha acostumbrado a él a sU ve1..
tea las cuestiones y hace las conmínaciQQeS. Marc Bloch escribi6 su Apologie pour l'hi$toire cuando
Pero el presente no necesita del pasado sÍrlO en rela- se hallaba expulsado· de la SorOOna, l1CClSado por los
ción con el porvenir. No se trata únicamente de "vivir el nazis, camino de la Resistencia clandestina, las torturas
presente" mejor, como se Contentaba Luden Febvre,
, Mao T ..-Iung, PlliI Ii",. fooge, p. 248.
.ino de cambiarlo (o de defenderl,,'. La memoria colee.
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25 .l..A H'JSTOJUA., aUACtÓN ACTIVA CON El. PASADO LA HISTORIA, RELACtÓN AOTrVA CON E.L PASADO 27
en
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y la muerte. Sin embargo, declara allí en su lenguaje de piso en piso, degradándose de uno otro: manuales
dinasta u niwrs; taño : escolares, historiadores "aficionados", vulgarización ...
Rechazar este discurso elitista no significa que no se
Aunque la historia· .hubiera de ser etemamente indiferente al planteen problemas reales y difíciles: ¿ se necesita cierta
11 hümo faber ú al homo f)(Jliticus¡; le bastana en su defensa división del trabajo con objeto de conocer el pasado?
. el ser reconocida" como n~cesarla para el pleno desanollo del ¿ Se puede criticar el profesionalism<>o del historiador y
.
rUJYllO st2 ",', l"
r i-ens L~ •• ; ~ nene rus: goces est..g ttCO$
• pro- mantener al mismo tiempo la e"igencia de rigor cientí-
fico? . .. Pero los del oficio no diocot.en estos problernas.
,,¡oo en el interior de su pequeño mundo cmporadvo y
o El objetivismo apt>!ixica.' es corriente sonreír con privilegiado; consideran estos privilegios corporativos
desdén enando ~c cita la frase que Fénelon escribió en como natumles. Es preciso, por el. contrario, partir del
los cmnie:iIlO'i del siglo nAl! en. su Lettre a PAcadémie, lugar global y d-el papel del pasado en nuestras socie-
",,1 buen histo¡;ador no es ¿l.e ninguna época ni de ningún dades divididas con 1m sí mb--n12S, d,e$garradas por con-
país"; vieja querelJ¿ '''P'''''.'!;', dicen, .. P"ro Paul Vey. tradiroiones sociales agudas, y 0010 entonces pueden
!lC~ ~cia.l¡s!a en historia antigua muy "estimado" por aborrla.rre los problemas técnicos propios del saber hi",
:sw; rolega§~ cscdbe tQda\-ia -en 1968. en la Enc)!dopedta tórico.
~lIr.i.r:ersa.lis-, que p~n~le ser 113 gran empre5a <>J,!eetiva La prooucci6n histórica re halla hoy en expansi6n, y
d..e loo inteler:tu:;¡jpo:>. f'F.1tnr¡,~ del si1!lo :xx " ,.o pocos profesionales re felicitan de ello: "",ntel:J.areí¡ de
teSis, revlstaS especializadas que se n~~¿ltiplk-.an, innumt!"
Un historiador seri-01 es -dedr, desinteresado, no se interesa rabIes volúmenes ""'' 1'.
el gran públko,
en la historia de Francia pD.' scr francés. se interesa por amor a cada paso, reediciones frecuentes de documentos
a la hi5toria. guos y otras provechos.as operaciones editoriales. Pero
esta expansión espectacular oculta un debate político:
prof""ión aceptan reflexio- leE qué sentido actúa, y en henefic!o de_.'lui.é.,!?
y n~ rr",nte ,,obre el papel de 5U actividad En tanlli que
la vieja histork de los hechos se mano
profe5wrmal en. ia vida y social francesa: ¿ actúa muy vivaz, especialmente en el cine yen la telev¡.
aquélla a del establecido, o a favor de las si6n, dos corrientes históricas se encuentran hoy en fase
í~h~ levoludnnanas? OOCüS re[le;citman robre ascendente entre los historiadores francf1>i:S;
relacicrIl:es que entre"- loo te::r!.lRS sus estucHos, Historia", cuyos volúmenes eo1ectivos de Pierre Nora y
la. foI1.'1'1a misnla. en que SX'fn 1li,,,:,ooo. el e'l"lú.1D!··]O de la Jacque:s Le Gofr (FaiTe de l'hisla;re. Parut :1
d ~J.rguesa. Viven robre ll1 idea han sido como un manifiesto:
la Sleparación en:'re 'i sociedad. sobre el gI"im público (editorla,les, ""i"'vi";A"
la hi'ii!h"l-i11l tende sel" atractiva.- ~"1if::Tta a probl.eEnas
p¡",,~do, dependen" en pn'mel
lE h¿lJ,ihda.d, ("TI d
en la s-ú"(':ie--;:!',::ld r ki'S rneJiús de ][1 DI,t,"'n il4:adi:nij
~ ¿l'\ZJ;"0iCiE'Ú COD:H./ tn
de la '-cS" '(~"c;aEz:a,d;] p:;'J"ii C<J;Fl1;,."It1sta ;;:stf"l "~~15J12:.;ft
;'~'
:¿d iJ': ?H;;T;;'~;¡-,!,;'. rn:ZJ}nGoN ,~,~;rg!'.c: CON é,.~. f·X~/¡}·(J
:2
del :'?:~+J~¡.~,";':: en ¡,:;'FYf'll'i-x '0~,;¡'lf2(jI", re. ..'h.tg:~
. E.stJ,.~
de c()m~
¡
complejo de
pr:-.Jmisos, de c\:;operadón, están runrl~das ambas en \Ul2\
común acepción de las í "Isa. evidelldas del discílr.;o
hist6rico (§ 6) Y de las reglas rodales de funcion¡¡mlento
de la imti1ud6n de la historia (§ 7), Es!... dos corrientes,
robre cuya influencia volveremos ",.mas I/eces en lo;; capí.
, .
$lgt2:¡tl'.\tí:!S, propagan, una y tma concepcl'6A.1
II E,i <:.¡;;mo ~uJ:tonda-d {;le: .f;Sa
de k}~ l:necafjlsID:9.L.bist6ricus 9.!.!e' ?e~~ sobre lrt ~'?11#!: .,~ Contml de las :lut'ntel y
~ia¡~{2j1 robre proc'e~jii~~nloviE?i~Ilt¡,~)_. ¡Y;""~"" ?n;'!:\'\"J.t, fre¡';t~ al
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~?"'~'""* ==""-",=""",,,,,,,,,,,,,,,,-,,
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'X :z"~~D;li!t
':rlJa::,~
b'Jx·g1.le,í" ascendente es en 2LPa"rlenCla mas r-R'"j"?l (;.(Y.:F:
t:tT'.2. "Frnnciaj~, considerada desde un compuesta de referencias enL.-e las. mas,,?.3 tt_an:~
u.na. Idea omnipotente ca,as incultas a la S.3.2/}Z¡ F'rr:.;i.ü!in del eiérclk, y de .l03
y en la C¡~la1 s{'ilD.tranos.• mor.?-üs::rr;' dd tra-
.,,
32
.
Ná~'fO~ \" p~lJ:";'Tmi<. StX'1A.!..
,il ?&U ~L CAM~O D:tL r~~U, ."
.;;,;::
~-~"d"
::.:.~S'nl0 puea-e uecv:~ e La mooa~g~
retrc·•• ~n t;,.t j.
francés. Ell los comIenzos ¡:le loo añO!> !970, refJ®" 1 !t'lndonan. e.":f.act..&~;ntf;! dt; la ),
misma ?na~r:a,: ofid~l~ estatal, de wia cele'"
jaba muy estr2t:iamente los 'mecanismos p;)Hdcos por r
medio de 105 cUI>les la camarilla Pompidou !!'l!.l:l!.ba d¡; 1/ brnd6n hist6ric~; e:Epecti\culo de nc""Si!J¡ ~c" regocijm
mantenerse en el poder; lO!> filme, sobre la 13e!ie EpDque,
:1 populares; e$quemll.liz..d6n de un ~onti!C¡m¡enoo p;¡.;¡¿do I
ios a¡¡os 1925, y sobre todo, Vichy, destilaban el dnism<:> I como iondfadero de la ideología drnninanl:e; ocultad6n
político, ~J arribismo individual, la ignoranda deliberada I de loo aspectos no ofid"les del acontedrnienlO <elegido,
especialmente de loo info,!unb~ 'f de las h.lchas de las
de los problemas de! presente.
A,,¡, el estado llega a inten-enir más concretamente, .'1 masas populares.
El poder cC1l!rola tod"vía el pasado <:le man<:ra 111<U-
~"
rhuwllzar el pasado y atraerse n. i'U s~rvido la rnemo ..
ehQ mág activa v directa. Fundz, su práctica k-ditka~
Son las fiestas nadormle" q
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~, El cid e¡;!:l,¡lo ig'JaL'1'1ente, en la fuerltf:::, f!;l
I coooc~imiento del pacsa!do, nláyorfa de 105 ;¡)docu..
1, :r~nros de pd:mera m""",,,,H critica de esta noción),
~an ro l~ gtlstan ron '()rigen
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\)ioq"u!C de cemento de zJ7abaL }' ,~nL'\tial. En. la
alejada en z.parienda en ;>;u esL""Uctura
,¡ :relad6n j~1)aJm~'nt'';
la
Ynátic"l-S~ De -Uü?~
a
la calcc"!"',, antenor §J.)bre"
viene la crisis, o se cubre ron el SecreID
Bioo, del que no se dan más que versiones tardías este estudio logra (bien
fragmentarias, al menos en el extranjero. En a Jos de oficio, es
del. capitalismo lireml, existe también una relación espe· )'nente :a;'-;:fY'11tlva. Se describen
cffiea entre las e:cigencias del :moclode producci6n do. atrnvés de ¡os tiempos, por acumuhdón ó~
m.inanlll y el funcionamiento del saber histórioo. Pero los rowJCimIenl!>S y afinamiento de los mélk"'lios cr¡'t1tÁ'¡¡:
e;;ta relación no es directa, mecánica. Está constitu¡d~ """,a "c,tividad intelectual autónoma progresa com(, en mI
a la vez por intervenciones abiertas del estado, muchos circulto cenado.
ejemplos dl' las cuaJes acaban de ser citados, as! C<:J[!'"M) eonfmremidad corporativ" de los historiacl<Yml .'"
por presiones ideol6gicas difusas. Los historiadores están ~0K'.a con gusto los "rolegas" de! pasado;
1/" COIl....'eOOidoo de dispooer de su "libertad dentifica", pero '! Aren Jaadún, Froissard y Gíbl:w'Tl. Son Ul"oo Ploo("""
, \ reproducen en su actividad profesi<:>naJ todas las con· que gusta ev<Xar, aunqUfO no sea rnis que para (onvt~'··
. ooctas caracterlsticas de la sociedad capitalista en su cene de que se han "~izado ,p~"'''1 De h~h", "
. _ conjunto (§§ 6 Y 7), través de las relaciones específicas de cad:;f. ~. l;;:¡
El saherhistóriro, atri.ndherndo tras de su objetividad, da.~", dirigentes casi siempre confiaron el estudio
finge ignOrar que refuerza. con tóda la autoridad del pasado" profesio!!lloles oa semiprof~<:>naJe: clérigo" JI
Tiempo el poder de esta institución o de aquel aparato. fmiles, burócratas, archiveros, políticos ap.~d()!; del
Así "la historia de la Iglesia", sisrema ideol6gico que poder, ricOs ociosos, profesores. Este ca:rácter selecto es
somelll a los eat6licos a los valores de estabilidad, de C07'.>i:anlll, Prescindieru:io de llJlOS pocos h¡stol'iadü,~
cOntinuidad, de autoridad, de adaptación lenta; los en,.. "f,,,ncmizadores" o miditantes, de la casta
tianas de izquierda le oponen todo lo que CO'/lStituye el hist~iador de Bahoeuf, o de Li=garny, historiadO!" d", ¡"
pasado real del catolicismo: crisis, titubeos, esoi.iones, CommU?le de París, el saber histórico está acaparado
deserciones, rupturas. ". Así también, la historia del siso una mino";a que, en connivencia <:on la "Jase dij"Íglé1l¡",
tema. francés de educación, presentado por Durkheim, acepta sus valore;; ideol6gicos.y Heva en líneas ~rn.¡"s
Marrou o Prost como una construcci6n continua, cada ha vida confortable; del escriha egipcio
vez más perlecta de Carlornagno 'a la HI República, mico W'II'iétioo, pasando por el histor:iru::!or liberal
pas.ando por loo colegios de jesuitas y los liceosnapole6. izquieroau , .
nicos; ese discurso ideológico n<:> es de historiador sino Si el pasado cuenta para las :m.as.as populares, es :'rOh:t't
en su forma; tiende a presentar como absoluto, r.omo una la otra vertlenlll de la vida social, cuando se in.<R'~'"
coIlSltrucd6n Hhlst6rica.", el' sistema actual de encerra- rectamente en sus luchas.
miento escolar y de rondiciona.rnJento de loS~n¡ños por
la ideología burguesa: respeto pasivo al sabt!r, compe"
tición individual, aceptación de las desigualdadeS socia.
¡es en nombre de las desigualdades de "capacidad", o "de
EN EL CAMPO Dt>; 1.A:» LUCHAS Y'Of'I.;LA~€')); 41
:1
Servía, de Rumania eran otros lantos aporre aportad¡;¡¡¡
. a la lueh,. de eman¡;,ip,.d6n de e¡¡toopoebJoo cont,.a el
HISTORIA Y PRACTICA SOCIAL
do«ninio aust.riaco :o turco.
EL DE LAS LUCHAS POPULARES
.... ". La voluntad de liberar el pasado, de ¡¡;oovarre en él
1:*''''' ¡¡firmar .la identi...w:¡ rn,d<:rru>l, es ig
en los movimientos de aibernci"'n
siglo xx. Lo;; nombres mismos
Ghana, lVrali~ reavivan tradiciones de Ja Edad }J:edia
i':! CÜKnü rech.-.zo 'f como 1"ecursc.~~ negra completamente olvidad?..s en la ép-oca roloruah
Dtci~2i!IO~.- Fondeaderos de 100 mo,';n'¡'''l,tO. na," cuando ero;; paí$..~ se ~Jaw-BbaT:.
l~s luchas sociales, del pasado ~ y masas 1"os revuludonarioo tupa.rnarOh
voput.Bres.-- celada~ de! pa.~do mhico; científico lari~~o el nombre ....
y oolitkú"~ LGs 01 H corno rupwra dd , que 'se opuso Pi Jo~ f:$pañole!? en el
el. p:;¡J¡ado es un fonde~ero de las lucha. del pre;:entte.
proceso de los revolucionarios vietnamita;¡ o pale;¡timlll
e.~ el mismo: sus unidades militares, ~us híen.¡v¡¡s llmll:¡·
wnu'a el orden establecido, rec;,h=x d das han sido puesta> bajo ",1 patrocinio
sacio V ·sus imágenes de opresión es una tendencia :natlJ~ ores guerreros de su pasado :ladonal:
Hagamos tabla rasa dd pasado! __ ," Dunmte la vencedor de los mongoles en el siglo xm, o Yarmuk, la
revolución fra!l<:~.a, se decapitaban las estatuas, se des- gnm victoria de los árabes sobre los bir,anti!los en el 1Il.
lrozahan a martillazos jos escudos de anna¡¡, se quemaban glo VI!.
los árboles gene:¡J6gicos y Jos pergaminos feudales. En
China, la revolución cultunJ ha hecho un Jlarnamiento
r- La reivindicaci6n del. pasado, su reconquista, suele!l
- adoptar la forma de una inve""ión de signos 'f de valores;
para harrer ln~ ,-,jiu, las "cuatro viejas": viejas ,ideas, da motivo a una burla. Cuando los mili!a!l!e.' indios ocu-
viejas c05t"mb~.s (colectivas), v,ieja cultura, viejas cos- paron la vieja fortaleza de Alcatraz en 1970, en la bahla .
lumbres (individuales). de San Francisco, ofrecieron pagar simbólicamente 25 dó-
Pero el rechazo del pasado 00 excluye el :recurso al lares de plata: e! precio ,ofrecido con desdén por l.os
pasado. A la versión oficial dal pasado, coruornJe con blancos a los indios, a rambio de insla!ar.;e en la ¡'¡a
los intereses de! poder y, por Jo tanto, mutilada, censu. de Manhauan en <:11 siglo XVI!.
,ada, defornJada, las IDas;¡,¡ oponen una imagen más La conservaci6n dejos antiguos parajes forma parle
sólida, una imagen conforme con sus aspiraciones y que . de estas reivindkaciones populares; el derecho a un
refleja la riqueza real de su pasado. pasado propio se confunde con el derecho á exi.tir hoy.
Este proceso es mUYJ¡eru;ible en e! siglo XIX en los IDO- como lo explicaba un il;1dio cherokee en 1972:
v¡mientos de Jiberaci6nnacional de Europa certtrnl. Edi.
ci6n de viejos t-.os, redacción de manuales de historia El pueblo cherokee se estableció hace a!rededor de dos mil
nacional, presentad6n ,4" obras de arte de la Edad M". "ños " lo largo del rlo Liule Tennessee. Construyeron al!!
jia, recopilaci6n de cuentos folklóricos, ,,,do Jo que valo. tasas r puebl.,., en 1"" que la .ociedad ,berotee adquirió
izaba el pa52do propio de Bohemia, de Hungría, de forma. Hoy. quedan muy pocos parajes o amiguo. poblad""
cllerokees. Todos fueron inundados o d""truidos. loa úniQ
140] 1-1}
¡¡¡¡ay¡
,;!J"
4
42 mnollUA y "MeneA 800LU.. EN n. CAMPO DE LAS 1.UCHAS POPULARES 43
€Olla" que mllsiste, ,. que tici¡e mm .ignll'icaci6n para lO!! de "biceDitenario de Australia", fue atropellado por los
die~ "" el valle do! Lit!!e Tennessee. Y ahora, wnbién manifestantes que llevaban sobre grandes ca¡"teJes ""In·,
'el ""Ile se halla mnenazado de inundación. El 8obierno se dos die negro los nomhres" de las tribus ~eTm¡nadas
propom, eslabl"""" una presa. por los bJancü6. Una "embajada aborigen" ha sido
[ ••• J .Po¡: qné ~ la hist"ri .. "el pueblo, CWI!!d" toda abierta bajo una tienda de cam¡x;:ña frente al Par.la-
}¡¡¡ Dm'te oriental dd Tennessee está cubi~ de lagos?
mento Canb=, . . ,"~
l,o,<therokes "han sido despojados de su tie"", ..pliSe de la
se la
cadm co~o m[U~ reses" conducidos a una tirxra exL"'a.."1~
como uno de los de n:o-:.r-rid 3
Se 1", ha ",b"d" $U identidad. Se ha deSlruld" " los
¡
",,,¡¡do se 1m ¡" "lejado de su tierra. Se ¡o. ¡,. robado
¡:" al .dee~r qu'" !1O eTm ci¡¡¡:!.d""os de ""le país, y
'eUo no tenÍaf1 nmmJn d~.dv;'} sobre esta élite.g cClnrndú h.iswri2'$ sobre uuatro p~~
e2ta hall; situado €:Se en la, Historia. Las histt~
mi§'t,fi03 ÍndFos no ti~~ derecho a de un 2& rjas fuern!l p~'1(1
que verJr y detjr & sus metas: era donde ,,,,,!~b;m mantenemos:~ a nosot1"1JS
margen dr
nue~.troo puebios~ eT"& donde com.enz6 nuestra C!lItUfa, ia Historia.
era dondt nuestr.,m lengua. De aqul fue de La élite que b.a colaborado con el colonizador inglés dw-
<l""de o:",timo>. ",,6 de la derr"!a de la rebelión de 1831·1838 ha obrado
t O" .) ~ FA hombre N;ar;-co quiere privamos de esto. Comete ~omo tooa élite de un pueblo colonizado" En lugar de luchar
m gmocidio !<>!al.' d",e,,,,lm:,,zar ~ Qnehe" del eolon",.adof, se !Lo. welto
un g.h~.mico~' no enfr~rit.a¡¡;¡e con el
k"5 dt~ _;"\u::ttr~,,Lt~L de su ih':?TIte. Se a las hazaña'?) de los
loo i\1adel'elll¿ de lo-s SWt03 Márti",,,, ~
pa'lado origin;¡¡l fOffiL", su pmte1lta contra la
domiml.ción blanm y contra el casi exllen:ninio de su ",,,,,,,llenses,, " ,
Generaciones de canadie.\J$e;~ fueron 2doct.rir.mdM en e<.:tf"
Ac",¡an a b australianos historia de
de retaguardia~ en el nos defi.l'Úmos como
i~loo; ll'.oSlsten Q11 que ocupan elegido que tiene.la misión evangelizar el m,unciD
desde desde hace decenas de miilares difundir la civilización eat6Hca francesa por toda A:'f:r¡é",
y
y 'ltie su modo de wda tradicional no" agricoia, rica. [ . .,]
de ser' ;"pn¡:mtivo", está fundado en un equili. NO$ot.""O: quebequen.ses~ sufrimos el colonialismo~ Som-oo
delnogrifico elaborado: limitación prisionero, Para cambiu Oll",1m si¡uación
de Ja pesca y de Ja. caza, de los n"cirn¡"ntos, I¡¡"".'X Para conocerla bien Que ar,;;.Llzar
controi d~ las emenne¿adf"'s. Es la ocupación útanca la históricas que la han "
¡as que manual trata de; ijl!'t U'02¡' r.enp",,,·dé;,,, !,:;¡,
re("1lpt:>
en territorios
"retexro de ev.anlgeliza,r)(",. tomo plepa¡:;,·:"m,
de nuestro oorveuir,~
"C' ,-
J.- ;L}{;
~
}l\ ffilSTX12l, ID-íirt-f'J"a s entre
'4 ''''tl:aua el VOC;W¡O
j~ hisioria ofidaJ:;e~ det.ir de "la historia P'lP\!'I!l.!'eII escl1liooadas a largo OOIl QtWll
torre nareías con la ,'oluntad de tanto! fondeaderos parn !.a$ luch~ ('ontra el
re::prnpif) ,Sr' .:;;u P.<1.:;aJo, pi1 ra revalua.rio y para af¡ímaf$.t~ ca1l'ita.llmlo centrl1lista ¡rancé
m,f.10r ello" rm";!11CJ!i¡ a la vez: Porque ®l pasado l1limenta t¡¡;m.l,ién
:La memoria del ¡novimiento úbrerD
~( D0S cnsefla la ¡'lqt)rJ;¡ de decbrabnn Url05 huelga¡¡ en
of(itan"l; rn b (r;n(cntrad6n de Montségur dI;
::':{'"S
) ~ en oca:úones
de ] 972, es dcrü"r la hi.\)wTÍa d(" la cf:Dtralii:ad6n segtlida <marcado
Luis XIV Napoleón. NO$mm.~ qu{'rr.m(¡s~ por el contrario¡-
fcdcst:ubrlr hh¡.oria de Jos pueblos que" (o¡nponcn .Frane};;;.
Sl~ no.~ ntu!1:an ~~ de los trO\,;~H:ii;jre$~ cI ~istema de ad" des huelgas
minhaadAn de l&s dudaor"s d"l mediodía en la Edad parte la ,
la hhiOria de lds campesinos Camisards¡ en lucha contra los En -la novel", de Rog~r \'~illand, Seau Mtl.,qult, e~
sokiados dí' Luis XIV. Jos Jevantamientos de 10$ v1fiadores poder movi!i~ador de ja memoria pfoletaria"'~t¡l¡
dd l.,;mgUf'rlHc .. Se ~o.~ ha robado nuestro pasido~ y hoy
< bolizado por la figur.Jl del obrero ClJvrol, veterano de
foTllinanmm nm',"'!"!;, hi::wrll'l aHí donde !;P. driuvo.:l la hueiga de 1925 contra los fabricanteS de hj.Jado¡¡
, del pequeilo valle del Bugey,en el sur del Jura frarn:é>!,
•
medida qu~ $? amplían la, reivindicaciones ¡>olít;-
¡\ y agitador (c¡da novela) enl/W huelgas de 195 ¡ contra
C:lSdt' los brNon~Ji. dí' bs, ()('citann~l de> los alsadanos. la nonnadizadÓ!l de la produc.ción y loo efe(;!:os del P!M
~ dp jo~ cono;;, rontra ('"J centralismo francés, se a<:entú!l Manhall.
el contenido popular d~ su herencia propia;' de este En China, el recurso a la memoria popular está «ga-
mndo. torton mn el apolíticismo conservador de los nizado sistemáticamente, Se recopi'!an las baladas '1 1011 ,•
c,ordos y de lo. feliou'!,* El mismo año 1975, el Frente cuentOilque reflejan la:; tradiciones de 'lucha campesinas
Cultural Alsaciano celebraba-'la guerra de Jos camp~ contra la opresión. En 1974, con OClI.Sión de un trivial
,in"o de 1425; los bretones conmemoraban el tricente- viaje de turismo, encontré una docena de personas de
nario del Je\'antamien!:o de Jos Bonnets Rouges de 1675 edad. ltCOiIlumbradas a narrar sus re<:uemos de la. domi-
(cuyo nombre mismo es una reconquista, ya que les naci6n ieudll'l, dejas fábricas capitalistas, d1S la ocupa- /¡.
manuales -de historia de Francia lo han ignorado siste- ci6n ja.ponesa, de la tiranía del Guomindang. Es una
máticamente en beneficio del término "levantamiento politicll aistemá ¡ka de comunicaci6n entre las genera- ,
',;
-
de! papel timbrado", que refleja el punto de vista de clones•. Los recuerdos de opresi6n y de lucha valorizan \
Las fuerzas del orden) ; el teatro ocd ta.nQ de la Camera la capacidad po!!tica del pueblo, 5U aptitud para ocu-
ponía en escena Jas huelgas de Jos mineros de los Cé. parse de sus propios asuntos en el curso de los grandes :;
vennes en el siglo XIX; el teatro occitano de Tolón movimient06 de masas como el bond hacia adelante
:;
l'f'presentaba en todo el mediodía la lucha armada contra o ,la revoluci6n cultural.
el golpe de estado de Napoleón III, tal como se llevó En EstadOil UnidOil, el pasado también se ventila en
a cabo en Joo Bajos Alpes (1851). Todas estas luchas lal> luchas pollucas muy vivas. En contra de la versi6n
tradicionalista de ,la historia norteamericana, la exalta-
• ú MMa., 26 ¡j@ junio de 1912. ci6n de 'la frontera supuestamente igualitaria de los pio-
.. F.lihro: ...nlOt ... le""", de oc. ¡....J neros, el COflSsnsus (unidad de miraa) , ia M IInif.esl
Lí~
~--- "
41) alSTOlUA y PRÁCTiCA 5(,}C1.k, L EN iO.L {1¡\MJ'O HE LAM UJCHAS f'Qt'tH... MtF.!'l ·11
í
tiesemy, la fe Ú>g<!m.Ia en la rm.slón de Estados lJnidos sec!a radical de loo en h]rn4
"" el mundo. CQotre 00<1<> han arrem<>!ioo los hiso contra la
A Wili""", G: !aba en Ulla lrnag¡" dexnü~
Deslaí:a.n el
lmp~,~"ll;¡¡:í"" '!l<~~~ze;m;¡, el rnc.ii,IT>O, el c_","",·ter Cf,
¡",c1udo R;;¡:uerdan Of.: eontz2
JI de Jos {';(¡ UT¡;;
tC.t:rte-¿U:f
[---Off!..,,') una,
la eJ
la ''eIYUOll'ca liYx:t:t211'a : t¡¡''G -
con la ne~
en p':rr:>-- ~:"..-,'ite-
en. (:¡:;t,,"1.tra ,,0''''
c&!'--...·
i.:isya
Sf.:o,
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'i, a vez la
'f la {;(!If!ríR a
~-"
:~ tes la
,~
\" Te-"uda! francesa,
Otn:0$ hiTIt4JJd!lloP:l.'%:1i' ~;1!.f7i,~ren 10$ hechos' para iuio!m.-?1rnoo de. l~ de la en ,la nTiirJ,r:q la,;-
• • f; •
1~ m:¡;;tl 3:(;;.$, re,?.l>t,'Z~ p3.X0i ~~tar en; nue5t,.~ (:'"'.)t",~.\'"
d1l5e$ era reía ¡iVElT"">!.e fácil de de.fini: }
$OO~ ~ .mt~3!d ~ h a la igll<)r;¡l1l',i:a, PeTO la af.:tl'ii1',t
a lJ¡¡ m¡>l"",tl¡:¡"", ,¡¡ ¡¡, ",:ra""'. ;:6,k.l5t perrn,;;¡X;H::e-t
de r"".h(?1t1},~ la memoria
n.e-dJ{,''RL;i '"
t~ un
::'Zn-: ;r
{;CTi v , Se hat::.e
Xltü
t;;'--:ÚtlC--;:;" que :.rebzs--¿ el irWl"(~{
l ',,-.., L.:;;,s 9:>n nu.i'1::tero52-S.,
." ,C¿¡,~'tE U"i D-k!r:_mt' '·i}'oIt::,~L:~, <p_ z,:;- {::$S;3 ¡~,d-'--' p.«:- _,,,,,,,;",-,,,,,,-. '~f'.'"'~"
41:1 ¡;¡.-rollJA " 'MIl'1'ICA .CCIA!,
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