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LA FAMILIA ROMANA
La familia en Roma comprende un pater familia, que es la autoridad, el jefe único bajo cuyo
sometimiento están los demás miembros del núcleo familiar (esclavos, hijos, esposa.
Origen y evolución:
Tuvo su origen en la Gens, la cual era un sistema social que contenía varias familias.
- Se formó como una sociedad civil o pequeño reino.
- Luego pasó a ser una sociedad religiosa Partula.
- Posteriormente sufrió una transformación, que fue el resquebrajamiento del poder del
Páter.
Caracteristicas:
-Se basaba en el régimen patriarcal, es decir, la soberanía del padre o abuelo paterno.
-El pater familias podía adoptar extranjeros y excluir descendientes por la emancipación.
Instituciones:
Características
- El parentesco agnaticio puede desenvolverse hasta el infinito.
- El parentesco agnaticio tienen efectos sobre los derechos sucesorales y
hereditarios.
DIVISION
1.- En línea recta: Cuando las personas desciende unas de otras y son:
- Ascendentes (hijo del padre)
- Descendiente (del padre al hijo)
2.- En línea colateral: Cuando las personas tienen un tronco común pero no desciende la
una de las otras. Ejemplo: los hermanos.
Cada generación es un grado.
Consideraciones
- El parentesco constituye un impedimento para contraer matrimonio.
- El parentesco puede extender el poder de accionar a muchas personas que señala la
ley.
-
Las justas nupcias eran la convivencia duradera de dos personas de distinto sexo
(ciudadanos romanos), con la intención de ser marido y mujer y, procrear hijos.
Justas nupcias cum manu: Ingreso de la mujer a la familia del marido en el lugar de hija de
familia, en caso de que su marido fuera sui juris, o de nieta, si el marido era alieni juris,
perdiendo todos los derechos agnaticios de la familia del marido.
Confarreatio: Esta era de uso exclusivo de patricios. Ceremonia religiosa que acompañaba
al matrimonio. Esta se celebraba ante el pontífice máximo o el sacerdote de Júpiter (flamen
dialis) y diez testigos, en la que los recién casados se hacían mutuas declaraciones
solemnes ofreciendo un pan de trigo a Júpiter.
Justas nupcias sine manu: En el cual el marido no tenía poder alguno sobre la mujer que
seguía perteneciendo a su paterfamilias natural. En consecuencia, no se modificaba la
condición de la mujer y el patrimonio de los esposos continuaba separado, sin embargo, se
consideró de justicia que la mujer contribuyera al sostenimiento del hogar, para lo que se
instituyo la costumbre de la dote.
Consentimiento del paterfamilias: Era un requisito indispensable para aquellos alie juris que
deseaban casarse.
En relación con los bienes, el único con derecho a un patrimonio eran el paterfamilias y lo
que adquirieran los hijos se incorporaba a ese patrimonio
Por sobrevenir un impedimento: Como en el caso de que el padre del marido adoptara a su
nuera, convirtiéndose en hermana de su esposo.
Por divorcio: La disolución matrimonial por declaración unilateral, hecha por uno de los
cónyuges o en ambos.
R/ Los esponsales consistían en una promesa hecha por los novios o sus respectivos
paterfamilias para la celebración de un futuro matrimonio.
El concubinato consistía en una unión de orden inferior, duradera y estable, entre hombre
y mujer sin que existiera afectio marital para convertirse en marido y mujer.
El matrimonio sine connubio, era aquel matrimonio que podían contraer todos aquellos que
no tuvieran el jus connubium; es decir, entre un ciudadano romano y una peregrina, o una
latina, o entre dos peregrinos.
El contubernio consistía en una unión de hecho, entre una persona libre y un esclavo entre
sí. No producía consecuencias jurídicas y los hijos seguían la condición de la madre.
El concubinato.
El Contubernium.
PATRIA POSTESTAD
DEFINICION
Poder del jefe de la familia sobre sus descendientes, es decir, como el derecho del Pater
Familae sobre sus descendentes, procreados en el matrimonio legitimo.
CARACTERISTICAS
- No es modificable
- Solo es privilegio del jefe de familia, aunque este no sea siempre el que la ejerza
- La Patria potestad no pertenece nunca a la madre
Adopción: es el último de los modos de crear la Patria Potestad y consiste en un acto jurídico
por el cual se introduce un extraño en la familia, en calidad de hijo o de nieto.
Legitimación.
Emancipación.
TUTELA
DEFINICION
Tutela es un poder sobre una cabeza libre, dado y permitido por el derecho civil, para
proteger al que por motivo de su edad no puede defenderse por si mismo. (SERVIO
SULPICIO).
CARACTERISTICAS
- El tutor debía prestar o no su consentimiento a los actos jurídicos patrimoniales de su
pupilo.
- El tutor no compartía su cargo ni su responsabilidad frente al pupilo, sino en el caso de
actuar dolosamente.
- Se facultaba al tutor para testar libremente.
CLASES DE TUTELA
- Rendía cuentas
ACCIONES DE LA TUTELA
1.-La acusatio suspecti tutoris: Se procedía contra el tutor, durante la tutela cuando se le
consideraba culpable de fraude o falta grave.
2.- La actio rationibus distrahendis; Esta acción se ejercía en el caso de que el tutor
hubiere sustraído fraudulentamente bienes del pupilo.
3.- La actio tutela directa: Mediante esta acción, se obligaba al tutor a rendir cuentas.
4.- La actio tutela contraria: Esta acción era ejercida por el tutor contra el pupilo, con el fin
de clamar a éste los gastos realizados y obligaciones contraídas en interés del pupilo.
EXTINCION DE LA TUTELA
CURATELA
Definición
Es una institución de derecho civil, que permite representar y asistir a aquellas personas
que, por una causa particular o accidental, se encontraban incapacitadas para administrar
su patrimonio- Dichas personas, se confiaban a un “curador” (Curador- Cuidae),
quien para desempeñar su cargo, debía poseer cualidades similares al tutor, es decir, ser
libre, ciudadano romano y sexo masculino.
¿Qué eran las manumisiones y cuáles eran sus clases?
1. Por vindicta: Proceso ficticio por el cual un tercero, previamente acordado con el
amo, comparecía ante el pretor reclamando al esclavo como hombre libre, para lo
cual se le tocaba con una varita llamada vindicta y, al no defenderse el dueño, el
magistrado confirmaba la ratificación del tercero y le otorgaba la libertad, basándose
en la solemnidad requerida por la in iure cessio.
2. Por Censo: Era la inscripción del esclavo en los registros del censo, en la parte de
la ciudadanía, cuestión que le otorgaba si libertad.
3. Por testamento: Se daba una vez que el amo, al redactar sus últimas disposiciones,
hubiese incluido el deseo de otorgarle su libertad a uno o varios esclavos.