diversidad cultural en paises centroamericanos
como Santa Ana.
Las circunstancias históricas, las ilimitadas
oportunidades y bellezas de nuestro territorio
fueron las motivaciones que empujaron a
hombres y mujeres de otras latitudes a echar
raíces aquí. Al fusionarse con las culturas
prehispánicas originaron una notable casta
que se distingue por la mágica naturaleza
que irradia y percibe en sus rasgos físicos,
manifestaciones culturales, étnicas, y
cosmovisión.
Las bucólicas y señoriales ciudades
coloniales, fundadas a lo largo y ancho del
camino real que interconectaban a
los pueblos autóctonos; la gastronomía que
entrelaza y fusiona los sabores aborígenes con
los europeos y africanos; el frenesí provocado
por el ritmo de los diversos sones y ritmos, la
sonrisa entusiasta, franca y sincera, plena de
alegría y positivismo de su gente provocarán
emociones extraordinarias y vinculantes a
Centroamérica.
En Panamá debe visitar Panamá “La
Vieja” fundada en 1519, el casco antiguo, la
moderna ciudad de Panamá, Portobelo,
el Valle de Antón cuya población está
asentada sobre un cráter extinto y Chiriquí.
En Costa Rica debe visitar la colonial ciudad
de Cartago, el exquisito y cosmopolita San
José.
En Nicaragua le esperan León y “La Gran
Sultana”, como es conocida la ciudad de
Granada, ambas fundadas en 1524. En
Honduras no hay que perderse el Valle de los
Ángeles, Santa Lucía, Ojojona, Santa Ana, La
Esperanza, Gracias, Santa María de
Valladolid, El Corpus, San Marcos de
Colón y Santa Rosa de Copán, que destaca por
la industria del tabaco desde 1765.
En El Salvador nos esperan Panchimalco,
donde se encuentra una de las iglesias más
antiguas del país; Suchitoto, fundada en 1528
fue el primer asentamiento de San Salvador;
y, Sihuatehuacán conocida desde 1569
Esquipulas, Guatemala es uno de los centros
de peregrinación más importantes del
istmo; La Antigua Guatemala, fundada en 1543
como Santiago de los Caballeros del Reino
de Guatemala, fue la capital y centro de
gobierno de la Capitanía General de
Guatemala, que era desde donde se regentaba
a las provincias centroamericanas. Vale la pena
visitar también Xela, Salcajá, los mercados de
Chichicastenango, Huehuetenango, el lago
Atitlán, Cobán y sus alrededores.
Se debe destacar que la diversidad cultural
centroamericana es uno de sus grandes
patrimonios, prueba de ello son el pueblo
garífuna, descendientes de africanos que
habitan Honduras, Guatemala, Nicaragua y
Belice.
Centroamérica es una región que tiene muy
arraigadas sus tradiciones ancestrales.
Dependiendo de la época del año, se celebra
la vida, los muertos, los santos, y la
cosecha. Entre las tradiciones
centroamericanas se destacan festividades
que combinan la influencia indígena con la
española, festividades religiosas,
festividades cívicas y festividades
populares. Cada ciudad o pueblo tiene
también sus propias festividades locales, con
algún factor distintivo propio de cada
comunidad. La religiosidad popular
centroamericana gira en torno a los santos,
que son percibidos como intercesores entre
los seres humanos y Dios. Una rica tradición
ha crecido en torno a la celebración de santos
patronos, con fiestas religiosas solemnes y
cargadas de expresiones culturales populares.
La reunión de Nochebuena el 24 de diciembre
y las procesiones religiosas de Semana
Santa son otras festividades con trasfondo
religioso que se celebran tradicionalmente en
los siete países del istmo.
Belice
El Día de Año Nuevo abre la temporada de
fiestas en Belice. Las Fiestas de Carnaval y las
danzas de las comparsas ponen color, música
y alegría al país. El 9 de marzo se conmemora
el Día de Baron Bliss, en honor al benefactor
del país, celebrándose con una regata y
excitantes carreras de caballos y bicicletas. El
10 de septiembre es el día de Cayo St.
George donde se conmemora con eventos
deportivos y culturales, como fuegos
artificiales y conciertos. La práctica maya del
catolicismo se caracteriza por una fusión de
chamanismo y rituales cristianos. El ritual
Dugu es una tradición emblemática de los
garífunas, en el que a través de la danza y a
ritmo de tambores, se manifiestan supuestas
presencias ancestrales a través de posesiones
espirituales y bajo la guía de un shaman
(buyai), con el fin de curar a un enfermo, o de
agradecer. El ritual Dugu se lleva a cabo en
julio y agosto. La creencia es que los ancestros
tienen la función desde el más allá, de velar
por la armonía y el bienestar de sus parientes
vivos.
Guatemala
Debido a su tradición religiosa, en cada uno de
los municipios de Guatemala se celebra
la Fiesta Patronal. Ésta toma lugar en la
semana de veneración del Santo o Santa
Patrona de cada municipio y culmina en el día
particular con celebraciones especiales.
La Semana Santa es una festividad de un gran
valor artístico, además del fervor religioso.
Las procesiones de mayor tamaño se realizan
en Antigua Guatemala y en la Ciudad de
Guatemala. En éstas, además de la belleza de
las andas, los pobladores se organizan para
hacer alfombras las cuales son el mayor
atractivo de esta celebración debido a sus
detalles artísticos, característicos de
Guatemala, y a su vez, atraen a turistas
quienes observan su detallada elaboración.
Las alfombras son hechas de aserrín, frutas,
flores y distintos materiales, toda una
expresión de fe y color. En Huehuetenango y
en otras poblaciones del país llama la atención
la representación de la Pasión de Cristo en
vivo.
El Salvador
En El Salvador las fiestas patronales, en su
mayoría de contenido religioso, tienen lugar
en todos los municipios del país. Por lo general
las fiestas, celebradas en honor de un
personaje o santo, empiezan nueve días antes
del día principal, y comienzan con un
recorrido conocido como Desfile del Correo,
en el cual se recorren las principales calles de
la localidad, acompañados de los viejos o
enmascarados, bandas de música, y otras
personas como el alcalde, autoridades
municipales y religiosas, la reina de las fiestas,
y los habitantes. El día antes de la fiesta suele
conocerse como víspera y es donde se
concentran la mayoría de actividades.
El Carnaval de San Miguel en San Miguel, así
como las Fiestas Agostinas en San Salvador,
y las Fiestas Julias en Santa Ana, son algunos
de los festejos populares más importantes del
país.
Honduras
A lo largo del año en cada rincón de Honduras
se celebran alegres, coloridas y divertidas
festividades y Ferias Patronales, de acuerdo a
los gustos, costumbres y tradiciones de cada
sitio donde se llevan a cabo. En febrero de
cada año miles de feligreses de todo el país
viajan a Tegucigalpa para rendir reverencia a
la Vírgen de Suyapa, Santa Patrona de
Honduras, celebrando con alborada, música,
fuegos pirotécnicos, comida tradicional y
mucha devoción. Tan popular como esta
fiesta, aunque más pagana y colorida, es
la Feria Isidra de La Ceiba, la cual culmina con
el Gran Carnaval Internacional de la Amistad.
Durante la Feria de San Sebastián se lleva a
cabo el Martirio de San Sebastián, mejor
conocido como el Baile de los Diablitos, una
de las dramatizaciones religiosas más antiguas
de Honduras, con raíces en la cultura Lenca.
Nicaragua
Gran parte de las tradiciones y celebraciones
en Nicaragua giran en torno a la religión
católica, herencia de la colonia española. En
las fiestas patronales se ve reflejada la
idiosincrasia del pueblo y su
fervor religioso. La gritería, en honor a
la Purísima e Inmaculada Concepción de
María, es la fiesta religiosa más popular de
todo el país, celebrada en diciembre en todos
los pueblos y ciudades de Nicaragua. También
resaltan las fiestas patronales de Santo
Domingo de Guzmán en Managua, las de San
Jerónimo en Masaya, y las de San Sebastián en
Diriamba. Usualmente las fiestas patronales se
acompañan además de expresiones culturales
como la comedia danzante del Güegüense o
Macho Ratón(declarado Patrimonio Intangible
de la Humanidad); los bailes de Los
Diablitos, El Toro Guaco, El Gigante, La
Vaquita, y de lasInditas; y, los desfiles
hípicos y las corridas de toros. La ciudad de
Masaya, cuna del folklore nacional, celebra
además la Procesión de los Agüizotes y El
Gran Torovenado del Pueblo, festividades
basadas en mitos, leyendas y supersticiones
populares. En la costa caribe se lleva a cabo la
festividad de Mayo Ya o May Pole, durante la
cual se da la bienvenida a la lluvia y la cosecha
con música y baile.
Costa Rica
La tradición folclórica costarricense incluye
diversas manifestaciones culturales que
incluyen la música, la danza, las leyendas y
tradiciones, las bombas y retahílas, los
instrumentos coloniales y las canciones
tradicionales, que generalmente son utilizadas
durante las festividades populares y
patronales, y que varían de acuerdo a cada
región y pueblo del país. Hay algunas
celebraciones que reflejan la herencia
indígena, tales como el Juego de los diablitos
de Boruca en Rey Curré, que se celebra los
fines de año en Puntarenas. Algunas fiestas
religiosas reflejan sincretismos entre las
creencias indígenas y la tradición católica,
como por ejemplo la Danza de la
Yegüita en Nicoya, en honor a la Virgen de
Guadalupe, o el baile de los indios
promesanos durante la celebración del Cristo
Negro de Esquipulas en Santa Cruz de
Guanacaste. Entre las celebraciones religiosas
más importantes está la romería a
Cartago para visitar a La Negrita y agradecer o
pedir favores, además de la tradicional pasada
de La Negrita. Entre las celebraciones de
índole folclórico y popular, destacan las fiestas
de Zapote el fin de año, y los Carnavales de
Puntarenas o de Limón, todas con actividades
tales como la mascarada tradicional
costarricense, los topes y cabalgatas,
las corridas y monta de toros, y las carreras
de cintas.
Panamá
Los carnavales son una de las fiestas
principales de Panamá, especialmente
el Carnaval de Panamá y el Carnaval de Las
Tablas, en la capital de la provincia de Los
Santos. Los carnavales son festejados por
cuatro días consecutivos, anteriores
al miércoles de ceniza. Esta festividad termina
el martes en la noche con el entierro de la
sardina. Las festividades del carnaval
panameño inician el viernes por la noche con
la coronación de la Reina del Carnaval. El
sábado por la mañana continúa con
las mojaderas o culecos en plazas públicas o
privadas con camiones cisternas que rocían
agua de río durante el día y parte de la tarde,
acompañados de música popular; luego en la
noche se realizan los desfiles y paradas con
reinas portando disfraces propios del carnaval
a bordo de carros alegóricos acompañadas de
comparsas y tunas. El viernes y
el sábado siguiente a estos días de carnaval se
realizan las derek heines que son
consideradas las fiestas del pueblo, dado que
a los carnavales asisten muchos turistas de
otras áreas del país y del extranjero.
El Festival Nacional del Manito Ocueño es un
festival folklórico realizado la segunda semana
cada mes de agosto, y fue declarado por ley
como la Fiesta Folklórica Nacional de la
República de Panamá.
LITERATURA DE GUATEMALA Y PAISES DE
CENTROAMERICA
Literatura de Guatemala
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Se denomina literatura de Guatemala a las obras
escritas por autores guatemaltecos, ya sea en
cualquiera de los veintitrés idiomas que conforman el
canon lingüístico del país, o en español. Aunque con
toda probabilidad existió una literatura guatemalteca
anterior a la llegada de los conquistadores españoles,
todos los textos que se conservan son posteriores, y
están además transliterados a caracteres latinos.
Las características literarias guatemaltecas a través
de la historia nacional, se centran en el feudalismo
histórico de hechos reales del país o de personajes
emblemáticos de guatemaltecos que a través de su
vida han creado un precedente en la política,
sociedad, cultura y tradición de la nación. Por
ejemplo, la literatura maya se centra en la historia de
la civilización maya, la cual estaba enraizada en
creencias ancestrales que pueblos actuales que
todavía viven en Guatemala se han atribuido como
suyos. Entre los libros o documentos más destacados
se encuentra el Popol Vuh que es una recopilación de
narraciones míticas, legendarias e históricas del
pueblo k’iche’, uno de los reinos que habitaban la
región de la moderna Guatemala quinientos años
después del colapso de la civilización maya, el cual
fue traducido en el siglo SIGLO XVIII por el
fraile Francisco Ximénez, O.P. para fines de
evangelización.a Estudios arqueológicos realizados
en el siglo XXI en el sitio arqueológico de El
Mirador en el extremo norte del municipio de San
Andrés en el departamento de El Petén revelaron la
existencia de un mural realizado en el período
preclásico de la civilización maya que presenta a los
héroes gemelos Hunapú e Ixbalanqué que menciona
el Popol Vuh.5
La Época Colonial, que abarcó de los
siglos XVI al XIX hizo una evolución histórica trayendo
consigo grandes escritores del habla castellana,
fuertmente influenciados por la Iglesia Católica, que
dejaron una cultura escrita literaria sesgada hacia un
embellecimiento de la presencia española en las
tierras guatemaltecas. Por ejemplo, de esta época
data la Recordación Florida de Francisco Antonio de
Fuentes y Guzmán6 la cual es un relato histórico
escrito en 1690 en donde ya se embellecen los
hechos relacionados con la conquista española
del XVI, y la Rusticatio mexicana del poeta
jesuita Rafael Landívar, que se refiere a los destrozos
provocados en la ciudad de Santiago de los
Caballeros de Guatemala por los terremotos de
1751.7 Ambos personajes pertencían a las familias
criollas más solventes de su época.
Los movimientos independentistas y la Guerra Civil
Centroamericana entre liberales y conservadores
resultó en un movimiento literario anti clerical, cuyo
máximo representante fue Lorenzo Montúfar y Rivera,
aunque existen numerosos escritos del siglo XIX —y
especialmente después del triunfo de la Reforma
Liberal en 1871— donde queda en evidencia el
desdén que los escritores guatemaltecos sentían por
las tradiciones eclesiásticas de sus rivales
conservadores. Entre los escritores conservadores
destacaron José Milla y Vidaurre y José Batres
Montúfar, mientras un ejemplo del pensamiento
liberal se encuentra en los escritos de Antonio Macías
del Real y Rafael Spínola en la revista literaria La
Ilustración Guatemalteca que produjeron entre 1896 y
1898.8 De esa misma época data el trabajo del
cronista Enrique Gómez Carrillo, quien emigró
a Europa donde desarrolló una carrera periodística y
literaria de tal nivel que fue reconocido
internacionalmente como el «Príncipe de los
Cronistas».9
Los grupos que caracterizaron al siglo XX fueron
la Generación del 10, la Generación del 20 —a la que
pertenecía Miguel Ángel Asturias, ganador del Premio
Nobel de Literatura en 1967— y el grupo Tepeu,
cuyos máximos representantes fueron Manuel
Galich y Luis Cardoza y Aragón.
Literatura
centroamericana
Centroamérica incluye a cinco países,
Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua
y Costa Rica, porque Panamá es más
Colombia, y porque debido al efecto del Canal,
con su base militar norteamericana en el siglo
XX, maduró distinto. Ni incluyo a Belice, que
salió de nuestro territorio, pero se pobló con
otra configuración humana. Los cinco países
compartieron organización política y se
independizaron de España simultáneamente,
hablamos un idioma común, pero que a
medida que pasa el tiempo nos separamos
más.
La literatura guatemalteca es introvertida,
solemne y dada a lo trágico, donde los
personajes despiden resentimiento y los finales
son tristes o resignados. Hasta las
excepciones irónicas de José Batres Montúfar
o Tito Monterroso confirman la resignación
nacional. Miguel Ángel Asturias es nuestro
mayor exponente, que inicia su novela El
Señor Presidente con un repiqueteo jubiloso
de campanas y cierra con un llamado a duelo
siniestro, en campanadas nocturnas. La novela
de Luis de Lión es sufrida, porque nuestra
literatura tiende a seguir el llamado de la
tragedia.
débil que triunfa sobre el poder, como en las
historias de Tío Conejo y Tío Coyote.
La suya es una literatura festiva, modernista
debido a Rubén y a las galas nacionales,
porque los ciudadanos se lucen y aprecian lo
propio. Las novelas de Sergio Ramírez son
más dadas a evocar el triunfalismo de un
pueblo revolucionario que no se deja.
El Salvador posee una literatura expresiva,
donde la acción es la que manda y se evitan
los desperdicios descriptivos, será por eso que
las obras de posguerra son tan emocionantes,
como las de Castellanos Moya o las de Huezo
Mixco, o tienen su referente en las Memorias
de la rosa de Consuelo Suncín, un buen
ejemplo del espíritu indomable y volcánico del
pequeño país que se expande por todo el
planeta.
La literatura de Honduras es alegre, suelta,
humorista, desde el origen de la obra de
Antonio de Paz y Salgado, porque hasta en
medio de la guerra cuentan chistes y les
encanta compartir, son amenos, mientras que
la de Costa Rica es más sentimental e
interiorista, de individuos que buscan en su
sensibilidad. La poesía de Luis Chávez es una
clara muestra, o las novelas de Carlos Cortés.
La literatura centroamericana es diversa, y
busca su aceptación en el resto del mundo, sin
ser adoptada regionalmente como propia.

En Nicaragua se luce la picaresca, y se

desarrolla el positivismo alegre y combativo del