Вы находитесь на странице: 1из 123

Валерий Емельянов

Десионизация

Москва

«Русская Правда»

2001

Перед Вами полный вариант «Десионизации» — книги, раскрывшей глаза в своё время многим и
многим нашим соотечественникам на чудовищные преступления международного сионизма. Изданная в
самиздате в 1979 году, она ходила среди русских читателей по рукам, заставляя власти преследовать её
распространителей и читателей... Именно благодаря этой бесстрашной книге возродилось в нашей стране
русское национально-освободительное движение. Для читателя-антисиониста и всякого, интересующегося
проблемами мировых заговоров.
Рег. св. серии ПИ № 77-5215 от 21.08.2000 г.
Учредитель А.М. Аратов
© В.Н. Емельянов, автор.
© «Русская Правда»
Оглавление

От издателя.................................................................1
Предисловие................................................................2
Синайская доктрина Моисея....................................19
За границей................................................................54
Распятие Иисуса Христа с юридической точки зрения 110
B’NAI B’RITH.............................................................112
ВАСАМФ «Память»..................................................115

От издателя

8 мая 1999 года не стало Валерия фотограф Дмитрий Васильев бессовестно извратил
Николаевича Емельянова... Не стало нашего учение Валерия Николаевича Емельянова,
Товарища, целиком, без остатка отдававшего все воспользовавшись его временной изоляцией. Тем не
свои силы борьбе с сионистским оккупационным менее чужое название православный христианин
режимом. Васильев менять не захотел...
Валерий Николаевич Емельянов — человек- В.Н. Емельянов был непримиримым борцом с
легенда. Кандидат экономических наук, академик, жидо-христианством, справедливо считая его одним
писатель, учёный-арабист, автор нескольких из ответвлений иудаизма (только для гоев).
учебников по арабским диалектам... Это далеко не «Молиться еврею Христу также абсурдно, как и
всё, что можно сказать о нём. По сути, он верить в учение еврея Маркса» — не раз повторял
основатель всего современного нам Валерий Николаевич.
националистического движения. Семь лет отсидел С момента выхода первого номера газеты
он в спецпсихлечебнице Ленинграда за то, что издал «Русская Правда» В. Емельянов стал активно
и разослал всем членам брежневского Политбюро и сотрудничать с русским изданием, его радикальные
Секретариата ЦК свою ставшую вскоре знаменитой статьи не раз публиковались на страницах нашей
книгу «Десионизация», которую сейчас Вы, газеты. А под конец жизни Валерий Николаевич
уважаемый читатель, держите в руках. порой даже исполнял обязанности главного
На его «Десионизации», можно сказать, редактора. Посему неудивительно, что полный
выросло целое поколение русских националистов. В вариант «Десионизации» издаётся именно в
застойные времена, когда КГБ вовсю следил за «Русской Правде».
инакомыслящими, по всей стране «Десионизацию» Валерий Емельянов был на зависть
подпольно «ксерили», переснимали, бесстрашным человеком. Пройдя через многолетние
перепечатывали и распространяли. Именно с пытки спецпсихушкой, он не сломался, а стал
публикации в «Десионизации» Устава Всемирного работать, казалось, с ещё большей энергией и
Антисионистского и Антимасонского Фронта решимостью. Сколько раз на него возбуждали
(ВАСАМФ) «Память» берёт название одноимённое уголовные дела, сколько он пережил обысков, угроз,
патриотическое Движение. К сожалению, бывший
Валерий Емельянов «Десионизация»

издевательств, сколько раз вытаскивали мы, его Я горжусь тем, что могу назвать себя его
товарищи, из психиатрических больниц, куда его учеником. И я горжусь, что мы совместно написали
упрятывали врачи-евреи... Лучше не вспоминать! последнюю в его жизни статью...
Годы перенапряжения, усиленного «лечения» Он очень просил меня опубликовать
в спецпсихушке и самопожертвенный образ жизни «Десионизацию» без сокращений, но тогда у меня
сделали своё дело. Появились жуткие болезни, на это не было ни средств, ни времени. Сегодня мы
которые стали о себе напоминать ужасными болями, выполняем его главную просьбу. «Десионизация»
которые Валерий Николаевич старался мужественно выходит в том виде, в котором её хотел видеть
терпеть. Но сил уже не хватало... автор.
Его тело нашли в ванной, где он пролежал Спи спокойно, Валерий Николаевич, мы
несколько суток в горячей воде... Он не дожил всего продолжим твоё Дело. И мы победим, не
пару недель до своего семидесятилетия. сомневайся.
Александр Аратов,
главный редактор «Русской Правды»

Предисловие

Я, Валерий Николаевич Eмельянов, племя профессиональных преступников-евреев (в


потомственный москвич, родился в Москве 24 мая дословном переводе с иврита — проходимцев),
1929 года, а 16 октября 1941 года стал свидетелем сплочённых уголовной солидарностью на основе
массового бегства жидов из осаждённой Москвы, национальной, т.е. их еврейской языческой веры,
т.к. жил в начале Владимирки — дороги на восток. навязанной в качестве интернациональной всем
Семь членов рабочего заслона, остановившие арийским народам, в том числе русскому, вот уже
под железнодорожным мостом бегущих для 1000 лет поклоняющемуся гнусным библейским
досмотра, обнаружили среди рулонов мануфактуры жидам в церквях, став рабами еврейского
и прочего дефицитного, по тем временам, добра, национального бога-отца Яхве, при котором Иисус
наворованного у государства, целые кастрюли, — всего лишь сынок, признающий верховенство
набитые золотыми монетами царской чеканки, языческого еврейского Яхве-папы.
кольцами и прочими драгоценностями, чемоданы с Имея доступ к большевистским архивам, т.к.
пачками денег в банковской упаковке. преподавал в Высшей партийной школе при ЦК
По приказу Сталина такой вооружённый КПСС, я понял, что наш народ не восстал и не
рабочий заслон мог на месте расстрелять подобных требовал большевистской революции, что она была
лиц по законам военного времени, тем более — сделана на деньги крупнейших капиталистов-
осадного положения. Но для рабочих это было жидов, в первую очередь из США, когда Ленин,
настолько необычно и неожиданно, что они «обожавший евреев», получил 20 млн. долларов от
сообщили на Лубянку. Якова Шиффа, 1 млн. долларов от группы
Рокфеллеров через президента международных
Оттуда быстро приехали чекисты, тоже из банкиров Макса Варбурга, помогавшего Ленину
жидов, разоружили всех семерых рабочих, уложили пересечь в бронепоезде воюющую с Россией
ничком на косогор и расстреляли в затылок, а Германию для получения в шведском банке
жидовские беженцы спокойно поехали по шоссе хранившихся для него 22 млн. марок.
Энтузиастов (Владимирке) дальше со всем
награбленным. Так Ленин с 32 евреями вернулся в столицу
делать непрошеную рабочими и крестьянами
Потрясённый Валерий дал себе революцию, Троцкий с 275 евреями — на пароходе
мальчишескую клятву — разобраться: почему «Кристина» из Нью-Йорка и Сталин — из Сибири
рабочих расстреляли, а буржуев отпустили. без миллионов и без евреев, чтобы перестрелять
Как в тумане побрёл я домой, а в голове уже «интернационалистов», как врагов народа и создать
возникали первые строки моего единственного за мощную современную экономику, что шло вразрез с
всю жизнь стихотворения: планами жидовских финансёров.
Стена рабочего заслона Но тихо, незаметно прошла реставрация
У бетонного забора, капитализма и развал собиравшегося тысячу лет
Что стоит у косогора, государства. Во всём мире, как воды в рот набрали!
Справа за мостом торча,
У Заставы Ильича, И опять жидовские деньги.
На траве октябрьской жухлой Неужто и вправду они могут всё!
Из семи затылков кровь... После издания в Париже книги
«Десионизация» в 1979 г. с помощью арабов,
И по сей день я продолжаю разбираться: отсидев с 1980 по 1986 годы в тюрьме, ещё царской
ПОЧЕМУ? постройки, в Ленинграде на Арсенальной улице
Для этого понадобилось окончить школу (ныне спецпсихбольнице для политических), я
рабочей молодёжи, одновременно работая дописал начатое в 1941 г. стихотворение:
сварщиком, стать семитологом-арабистом, т.к. В день шестнадцатый, ты, утром,
именно из недр Аравийского полуострова вышло Шапку сняв, цветы готовь!
2
Валерий Емельянов «Десионизация»

Отнеси их в сорок первый, Для «богоизбранных» с их паранойным (по


На кровавый косогор определению Арнолда Тойнби) стремлением к
всемирному господству, многократно
Вдоль Владимирки и нервы, закреплённому в Ветхом Завете и Талмуде, массовое
Сжав в кулак, крепи отпор. тиражирование вышеуказанного типа
Оккупации Сиона, «интернационалистов» в течение тысячелетий
Что змеею заползла, являлось идеологической задачей первостепенной
На Руси, рукой масонов, важности.
Тёплое гнездо свила, На Руси коренная ломка идеологии имела
место всего дважды: в 988 году и в 1917 году, как и
Расстреляла, затоптала положено, оба раза насильственно.
Русских лучшие ряды,
Кукловодам власть отдала, Однако в отличие от 1917 года, в 988 году и
Сея ложь на все лады. его окрестностях смены формации не наблюдалось.
Тем не менее, в так называемом надстроечном плане
Не видать нам улучшенья, — в области идеологии, этот год имеет такое же
Пьянка будет процветать, всемирно-историческое значение, как и 1917 год.
Коли не приложим рвенья, Ведь именно в 988 году международному Сиону
Истребить Сиона рать. удалось сокрушить главный, и практически уже
Автор последний, в то время главный, центр арийской
идеологии, заменив его реформированным, вернее,
осперантизированным иудаизмом в форме
Десионизация восточной ветви христианства, т.е. православия. Тем
самым самый крупный автохтонный народ Европы
«Тот народ наилучше служит мировой был поставлен на рельсы массового тиражирования
иудофильства при одновременном оплёвывании
цивилизации, который всей своей прежней арийской истории, идеологии и
своё национальное доводит до высших пределов культуры. Именно с этого года и берёт начало в
развития». нашей стране указанная выше мнимая
«интернационализация», пагубные последствия
К. Леонтьев которой не сумел до конца искоренить даже
Великий Октябрь 1917 года, а уж тем более
Вопрос о правильном соотношении христианин К.Леонтьев!
национального и интернационального в течение Исполнителем этого чудовищного злодеяния
многих столетий не сходит с повестки дня. над национальным идеологическим достоянием
В наши дни, когда интернационализация нашего народа стал князь Владимир, сын князя
общества происходит наиболее интенсивно, особое Святослава от ключницы его матери кн.Ольги —
значение приобретает чёткое разграничение между некой Малуши (имя ласкательное от еврейского
подлинной интернационализацией, т.е. наилучшим имени Малка). Отцом означенной Малуши был
служением мировой цивилизации, служением всему «равв» — раввин из города Любеча, также
человечеству на базе предельного развития и носивший еврейское имя Малк*, что совершенно
сохранения всего лучшего, что накоплено веками неудивительно, если учесть, что один из
каждым народом, и «интернационализацией» древнейших русских городов Любеч до 882 года
мнимой, настоящее название которой — находился в вассальной зависимости от иудейского
космополитизм без роду и без племени. Хазарского каганата, платил ему дань и кишмя
В отличие от интернационализма подлинного кишел иудейскими купцами, раввинами и прочими
космополитизм стремится обезличить все народы на оккупантами-эксплуататорами из «богоизбранных».
земле, переплавить их в одном безродном котле, В 882 году князь Олег освободил Любеч от
лишить их всех исторических корней и оккупантов, но их остатки сумели втереться в
собственного национального опыта. Одновременно доверие и при дворе.
космополитизм во все времена имел своей главной Несторовская цензура дохристианских
целью подменить любовь к собственному отечеству летописей привела к переосмыслению слова «равв»
якобы интернациональной любовью к так или «рабб"; удвоение согласной пропало и слово
называемому «народу божьему» и всему комплексу стало возводиться к глаголу «робити"; потомок
его библейских «ценностей». раввина Малка, который даже в «Повести
По терминологии представителей тех, кто временных лет» остался фигурировать как
считает себя богоизбранными, настоящим «робичич», т.е. «раввинач» стал во всех историях
интернационалистом рассматривается только России упорно переводиться как «сын рабыни».
иудофил, причём, если таковой недолюбливает Узнав, что Малуша зачала от Святослава,
грузин, негров и т.д., то от этого его ярлык разгневанная кн.Ольга сослала её в село Будутино
«интернационалиста» ничуть не страдает. близ Пскова, где и родился Владимир. Это
Особенно высокой оценки как обстоятельство весьма примечательно: Ольга сама
«интернационалист» пользуется тот, кто сочетает в происходила из простых псковских женщин, и её
себе предельную русофобию с крайним будущий муж познакомился с ней в её бытность
иудофильством. перевозчицей на реке Великой. Князю Игорю она
3
Валерий Емельянов «Десионизация»

приглянулась за свою смелость и отвагу на этой время крещения новгородцев он проявил во весь
нелегкой даже для мужчины работе. Поэтому Ольгу левитский размах: коварство, подлость и
нельзя заподозрить в классовом чванстве, когда она беспредельную жестокость как результат
ссылала Малушу. воспитания в семье раввина-левита. Русские
Гнев Ольги был вызван не классовым летописи — красноречивое тому свидетельство.
чванством, а идеологической несовместимостью её В отличие от Новгорода настоящий русский
сына с Малушей — Малкой, тем, что Малка была Старгород находился в районе теперешних
дочерью коварного эксплуататора русского люда. Не западногерманских земель Ольденбург и
лучше относился к плоду своей мимолётной — по Макленбург и примыкающего к ним балтийского
пьянке — связи с ключницей и сам Святослав острова Рюген. Именно там и находилась Западная
Игоревич. Вот что мы читаем по этому поводу в Русь или Рутения. Что же касается варягов, то это не
книге «История России в картинках», вып. 1, этноним, обычно ошибочно ассоциируемый с
картины и текст составлены В.Золотовым, изданы норманами, а название профессии воинов.
Н.Дементьевым, Спб. 1864г. № 9. Воины-наемники, объединяемые под общим
"Когда отъезжал Святослав в свою любимую названием варяги, были представителями разных
Болгарию, покидая навсегда Русскую Землю, то народов западно-балтийского региона. Западные
старшему из сыновей его, Ярополку, было не более руссы тоже имели своих варягов. Именно из их
10 лет, а Олегу — около 9; несмотря однако ж на их числа и был призван родной внук новгородского
малолетство, Святослав посадил княжить Ярополка князя Гостомысла — Рюрик, сын его средней
в Киеве, а Олега — в Земле Древлянской, дочери Умилы, выданной замуж в район Западной
разумеется, под надзором воевод; не назначил или Старгородской Руси. Он пришёл в Северную
никакого удела только самому младшему, Русь со столицей в Новгороде, так как мужская
Владимиру, как сыну рабыни. Новгородцы, линия Гостомысла угасла ещё при его жизни.
узнавши, что Святослав назначил особого князя Старшая дочь, видимо, была замужем за не-
Древлянам, обиделись; они не хотели более славянином, поэтому старший внук и не нравился
повиноваться посадникам Святослава и прислали к свободолюбивому новгородскому народу.
нему своих старшин просить у него себе князя и Новгород к моменту прихода Рюрика и его
при этом сказать ему, что если он не даст им кого- братьев Синеуса и Трувора был древнее Киева —
либо из своих сыновей, так они призовут к себе столицы Южной Руси — на века. Междоусобные
князя из-за моря. Ярополк и Олег, конечно, по претензии на первенство также имели
наущению дядек своих воевод отказались ехать к многовековую традицию. Именно поэтому
новгородцам: не хотели променять тёплого, киевлянин Святослав в силу южно-русских
привольного юга на холодный болотистый север. традиций так недоброжелательно относился к
Тогда новгородцы, по совету Добрыни, стали Новгороду, сплавив туда незаконнорожденного
просить себе в князья Владимира, а Добрыня был сына-полукровку. Однако Дабран-Добрыня не
ему родной дядя, брат его матери. Святослав не дремал. Он направил своего родного племянника на
любил новгородцев и, отпуская к ним Владимира, раввинистическую стажировку в более
сказал: «Возьмите его, по вас и князь!» Новгородцы иудизированную Западную Русь, где тот мог
поблагодарили и с торжеством повезли к себе беспрепятственно, без лишних свидетелей получать
малолетнего Владимира, с ним отправился и дядя инструктаж, как взорвать изнутри последний
его Добрыня и правил Новгородом, пока возмужал мощный оплот арийской идеологии на огромных
Владимир». (Источник: «Повесть временных лет» просторах Северной и Западной Руси — на
— В.Е.). пространствах от Белого до Чёрного морей.
Мы процитировали отрывок из указанной Несмотря на то, что арийская идеология
книги 1864 года неслучайно: этот труд, изданный в Западной Руси была сломлена первокрестителем
самый расцвет православия как господствовавшей поморских славян Оттоном Бамбергским в первой
идеологии, труд, основанный на традиционном четверти XII века, а последний оплот Западной Руси
многовековом осмыслении летописных — остров Рюген — был окончательно раздавлен как
первоисточников, никак нельзя заподозрить в самостоятельная русская единица в 1168 году, уже
предвзятости к равноапостольному Владимиру во времена двухлетней «служебно-
Святому, крестившему Русь. Ведь титул раввинистической» командировки Владимира
равноапостольного имеет в русской православной арийская вера там сильно деградировала в
церкви только он один (из Руси). результате мало заметной на поверхности
Небезынтересно остановиться несколько подрывной деятельности иудеев-"язычников».
подробнее и на фигуре родного брата Малуши — Именно они ещё задолго до командировки
Добрыни*. На первый взгляд, его имя — чисто Владимира успели развратить западных руссов
русское. Однако при ближайшем рассмотрении его повсеместным насаждением грубых идолов и
имя чисто еврейское Дабран — «хороший оратор», храмов-капищ, а главным образом — принесением
«краснобай», «говорун». Ввиду очень близкого кровавых человеческих жертв, как правило, —
созвучия с русским именем Добрыня, сына раввина невинных мальчиков, кровь которых пользовались
Малка Дабрана кликали Добрыней. Кстати, от того большим спросом.
же еврейского корня «говорить», «замышлять», Теперь Владимир знал, как отомстить
«сговариваться» происходят также еврейские ненавистным ему родичам по отцовской линии за
фамилии, как Деборан, имя — Дебора (пчела, т.к. потерю власти родичами его деда по матери в
она, жужжа, вроде бы замышляет ужалить) и т.д. Во
4
Валерий Емельянов «Десионизация»

Любиче, за разгром Хазарского каганата. Нет, он не 1840 году в Париже, а затем в 1841 году в Брюсселе.
возведёт ненавистных русских в ранг Этот французский исследователь, не имеющий, к
«богоизбранных» путём обращения их в иудаизм. нашему счастью, никакого отношения к спору
Это могло бы привести к подрыву «богоизбранных» антинорманистов с норманистами, во время
изнутри: для этого он слишком хорошо знал посещения им Макленбурга, т.е. как раз той
русских. Он взорвёт их арийство изнутри путём области, откуда был призван Рюрик, записал среди
введения рабской иудофильской идеологии легенд, обычаев и обрядов местного населения
христианства. В Западной Руси он убедился, как также и легенду о призвании на Русь трёх сыновей
хорошо и вольготно живётся «богоизбранным» при князя славян-ободричей Годлава. Таким образом,
христианских правителях Западной Европы. Он ещё в 1840 году среди онемеченного населения
понял, что залог этого вольготного житья его Макленбурга бытовала легенда о призвании. Это
соплеменников по материнской — по иудейскому призвание запомнили не только на Востоке или,
праву — главной линии, в христианской вернее, в Северной Руси, куда они пришли, но
интернационализации. помнили это и на Западе, откуда они вышли.
Вернувшись на Новгородчину с нанятой из В наши дни, не потерявшие надежду на
синагогальной кассы варяжской дружиной реставрацию у нас старых иудофильских порядков
подонков, готовых на всё за хорошую плату, он «богоизбранные» уже издают в Нью-Йорке и
узурпирует власть в Южной Руси, безжалостно и Париже на русском языке журнал под
вероломно убив своего брата Ярополка: ведь он — претенциозным названием «Русское возрождение».
всего-навсего гой, двуногий скот «богоизбранных». Его цель — отнюдь не возрождение дохристианских
Воссев на киевский престол, он по ранее духовных и культурных ценностей, как это имело
разработанному коварному плану начинает место в Западной Европе в эпоху Возрождения.
проявлять псевдоповышенное почтение к арийским Цель журнала — возродить в нашей стране
богам: приказывает поставить ранее неизвестных христианский интернационализм под вывеской
нам идолов и не только поклоняться им, но и подготовки к празднованию 1000-летия крещения
приносить в жертву невинных мальчиков. Руси в 1988 году, т.е. подготовить новое массовое
тиражирование интернационалистов-иудофилов под
"И осквернися кровьми земли Руське» — предлогом борьбы с «безбожным коммунизмом». То
гласит летопись. же готовит Ватикан.
Жертвенная кровь собиралась и поступала А ведь именно так около 1000 лет назад иудеи
заказчикам. в поповских рясах, приглашенные Владимиром из
10 лет идолопоклонства, сопровождавшегося Царьграда для борьбы с «поганым язычеством»,
кровавым изуверством, как и было запланировано, каковым они называли светлую идеологию наших
взорвали наше арийство изнутри. Народ стал предков, десятками тысяч сжигали деревянные
роптать на собственных богов, которым до этого дощечки и берестяные грамоты с нашими древними
благоговейно и без эксцессов поклонялся веками и сказаниями, историей, литературой.
тысячелетиями. Выдающийся поэт-патриот наших дней Игорь
И в 988 году по приказу того же Владимира, Кобзев в поэме «Падение Перуна» вложил в этой
который именовал себя не иначе как «каганом земли связи в уста своего вещего Бояна такие строки:
Русской», идолов низвергли, а народ силой погнали Коль ты примешь, князь, христианский лад,
в Днепр и другие реки, дабы приобщить к К нам на Русь, говорю заранее,
христианской интернационализации. Вороньем церковники налетят,
Однако иудофильская интернационализация Навезут «святое писание».
была бы неполной, если бы у народа осталась Хоть писание это «святым» зовут,
память о своей прежней многотысячелетней Трудно книгу сыскать развратнее.
истории и культуре, а особенно — о прекрасной В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,
И вражда, и измена братняя.
идеологии, записанной в наших древних книгах. Занедужим мы от их «аллилуй»,
Последние научные открытия, равно, как и Что во сне-то у нас не виданы!
древние забытые не без помощи «богоизбранных», Будут петь на Руси: «Исайя, ликуй!"
свидетельства, говорят о том, что дохристианская Будут чтить псалмы Давидовы.
Русь, как на Севере, так и на Юге, была страной Чужеродные, чуждые словеса
почти сплошной грамотности. И это христианская Заскрежещут арбой немазанной.
ложь, что до Кирилла и Мефодия мы были И пойдет от них увядать краса
Речи русской, шелками вязаной!
неграмотны; ведь именно в житии св. Кирилла Коли деды клюкву одну едят,
говорится, что он видел в Корсуни в Крыму Скулы внукам сведет оскомина.
Евангелие у одного русского, написанное русскими Много бед церковники натворят,
же буквами. Истерзают народ расколами.
Другая христианская ложь, направленная на Встанет брат на брата и род на род!
кастрацию нашей истории, это так называемая Ой, люта вражда между близкими!
норманская теория, по которой Рюрик с братьями Вновь усобица по Руси пойдёт,
Самый подлый наш ворог искони!
веками упорно числятся скандинавами, а не
западными руссами. Это также ложь ради (И. Кобзев, «Витязь», М., 1971)
иудофильства. А ведь, оказывается, имеется книга
француза Кармье «Письма о севере», изданная им в В отличие от Кобзева, еврейскому поэту
Арону Вергелису ближе образ Добрыни. Какого?
5
Валерий Емельянов «Десионизация»

Это и так ясно: дядя сеятеля христианской чумы. позициями наших органов литературы, обожатели
Век Сиона продолжили эту анти-русскую линию ещё и в
Проснулся - 1930 году, когда в восьмом номере журнала «30
Как человек, дней» появилась поэма Джека Алтаузена «Безусый
И глядит из под сонных век. Энтузиаст», где этот матёрый сионист, прикрываясь
Поднимается он — Добрыня, пустой «революционной» фразой о домнах,
Две огромных руки топыря, предлагал поставить памятник Некрасову. Однако, в
(При молитве коганы топырят пальцы ладоней) связи с тем, что Оргаметалл не даёт бронзы, эта
Ноги чующий под собой, троцкистская гнида предлагала не больше не
Землю
Пробующий меньше:
Стопой. Я предлагаю Минина расплавить,
Поутру, на заре весенней, Пожарского. Зачем им пьедестал?
В поле Довольно нам двух лавочников славить
Сеятелем Их за прилавками Октябрь застал.
Пройдёт - (вопил этот потомственный лавочник — В.Е.)
И на пашни Земли и Вселенной Случайно им мы не свернули шею.
Семя Я знаю, это было бы подстать.
(Царства израильского) Подумаешь, они спасли Рассею!
Будущего А может, лучше было б не спасать? (стр.66)
Падёт.
С бесстыдным цинизмом, следуя своим
Такие же русские летописи, которые, в связи предкам, распявшим Русь в 988 году, этот
со своей особой ценностью, писались на литературный лавочник провозглашал:
дорогостоящем пергаменте, целиком Стоять в сторонке, рифмами бряцая,
соскабливались и заполнялись церковными Быть летописцем Нестором сейчас,
текстами. Страну в смертельной схватке созерцая,
Философский же смысл как Нового, так Смотреть с иронией, как класс идёт на класс.
Ветхого Заветов до XIX века оставался за языковым (стр.68)
барьером церковно-славянского языка скрытым
почти наглухо. Те же немногие русские люди, Да, как ни странно, свержение христианства с
которые докапывались до понимания пьедестала господствующей идеологии в 1917 году
кровожадности и расизма Ветхого Завета и не полностью освободило нас от его господства, а,
безродного космополитизма Нового Завета, следовательно, и от господства стоящего за ним
подвергались гонениям и казням во имя торжества международного Сиона. Поэтому даже в грозные
христианства — интернационала рабов иудейской годы Великой Отечественной войны, когда вопрос о
идеологии, интернационала предателей полном физическом уничтожении прежде всего
собственных национальных интересов. касался иудеев, даже тогда многие из них
Русская по названию православная церковь в предпочитали, воспользовавшись льготами
течение всего периода своего идеологического первоочередной эвакуации в тёплые Ташкенты,
господства делала всё, чтобы в угоду безродному «смотреть с иронией, как класс идёт на класс» и
космополитизму Нового Завета доказать, что до его потом, гаденько вопрошать: «Подумаешь, они
введения или, по крайней мере, до Рюрика у нас спасли Рассею! А может, лучше было б не спасать?»
истории не было вовсе. Тот, казалось бы, очевидный А уж вышвырнуть потом из гробниц её спасителей
факт, что к моменту приглашения новгородцами, всегда было для них живительным бальзамом!
оставшимися без князя, родственников своей Поэтому до сих пор всякий раз, когда до нас
угасшей династии из руссов юго-западного угла доходят чудом сохранившиеся осколки нашей
Балтийского моря в лице Рюрика, и сам Новгород, и великолепной дохристианской письменности, будь
Киев, и сотни* других богатых и крупных русских то «Слово о полку Игореве», найденное в 1795 году
городов давным-давно стояли, этот факт по сей день графом Мусиным-Пушкиным, или «Велесова
в силу инерции от удара, нанесённого нам Сионом в книга», обнаруженная в 1919 году в разорённом
988 году, продолжает у нас из столетия в столетие имении между Курском и Орлом полковником
умышленно игнорироваться. Более того, А.Изенбеком, сознательно или бессознательно
просионизированными до мозга костей сиониствующие начинают истошно вопить, что
христианскими космополитическими «ценностями» такого быть не может, что это фальшивка.
русским историкам наша история представлялась не Я не оговорился, назвав «Слово»
иначе как: дохристианским, хотя оно и описывает битву 1185
Хитрость, да обманы, года: «Слово» вдохновлено и наполнено, в
Злоба, да насилье, основном, нашей истинно русской по духу
Грозные Иваны, дохристианской арийской идеологией, несмотря на
Тёмные Васильи. двухсотлетнее господство реформированного
иудаизма на нашей земле.
(Владимира же Святославича славят с 988 г. Боян в «Слове» называется внуком
все!). Велесовым, ветры — внуками Стрибога, сами
Воспользовавшись ещё не русские — внуками Дажбога. Природа тоже
стабилизировавшимися после разгрома троцкизма сочувствует участникам похода в согласии с
6
Валерий Емельянов «Десионизация»

древнерусскими идеологическими фальсифицировать и подтасовывать факты. А уж


представлениями: солнце тьмою путь заступает, тем более от Нестора до наших дней замалчивается
птицы и звери криком и воем предостерегают о то, что борьба между языческой и христианской
беде. идеологиями была весьма продолжительной, далеко
После поражения русских «никнет трава от неокончательной победой увенчанной для
жалости, а дерево с печалью к земле православия и, если из всех форм христианства
преклонилось». русское православие и стало наиболее
облагороженным, то заслуга в этом принадлежит
Горячая любовь к родине, скорбь о раздорах прежде всего благотворным традициям духа нашей
князей (как нам теперь известно — в результате древней русской национальной идеологии. И это
интриг всё тех же агентов мирового Сиона) и неспроста:
призыв к единству: всё это на протяжении веков
вызывает бешенство у космополитизаторов и ...Не закажешь Перуну царствовать!
эксперантизаторов. Недаром же прижатый к Довелось ему пятьдесят веков
На родной Руси государствовать.
позорному столбу 21 декабря 1977 года в Это он Царьград с нашим войском брал.
московском Доме литераторов автор «Бабьего Яра» Это он косогами шёл на брань,
— гнуснейшего антирусского пасквиля за всю Обрядясь в доспех Ильи Муромца.
историю советской поэзии, в неистовстве вопил, что Это он парней закалял в боях,
«патриотизм является теперь последним Что бы души в покой не кутали,
прибежищем всех негодяев». Быть патриотом по Чтоб ценили выше всех прочих благ
форме и апатридом по содержанию — его идеал. Буревой размах русской удали!
Не учил Перун: коли бьют в щеку,
Что же отнял у нас в 988 году сын ключницы- Подставляй другую смирнехонько,
иудейки «робичеч» (раввинич), прозванный так А учил Перун дать отпор врагу,
княжной Рогнедой, этот «каган земли Русской», как Чтоб обидчик завыл тошнёшенько!
он звался? Оттого Святослав был так люб ему!
На протяжении веков православная церковь, Русь не знала верней хранителя!
монополизировавшая летописное дело, старалась Знать, Перун по образу своему
извратить суть и значение предшествующей ей Сотворил такого воителя!
И когда Ольга-матушка на Босфор
русской идеологии, которую она презрительно За заморским крещеньем плавала,
называла язычеством. Алтаузен не зря призывал в Святослав не зря затевал с ней спор.
1830 году «быть летописцем Нестором сейчас». Вспомни, князь, слова Святославовы!
Ведь Нестор, вдохновляемый иудейской Он зело стыдобил княгиню-мать,
безродностью христианства, взял на себя «во славу Он в сердцах вопрошал с презрением:
Христову» миссию генерального цензора всего, что "Не срамно ль дружину нам потешать
до него было создано. Непотребным чужим крещением?!"
Вся предшествующая проклятому 988 году (И. Кобзев, там же, стр.214-215).
история Руси была пересмотрена с классовых
позиций иудейских хозяев.
Из всего собрания многовекового багажа до Говоря о силе нашей истинной национальной
христианских летописей Нестор составил свой идеологии, один из крупнейших исследователей
краткий курс, который нам преподносится на дохристианской Руси Сергей Лесной писал:
протяжении веков как непревзойденное творение "Говорить о язычестве, даже вспоминать о
великого летописца. Но при этом умалчивается, что нём, считалось грехом, а между тем в оригинальной
по написании этого труда всё предыдущее наше религии древних руссов не было ничего такого, чего
бесценное рукописное наследие было безжалостно мы могли бы стыдиться... Это была сильная,
уничтожено, так как оно было безмерно выше, внутренне крепко скроенная религия, высокая,
полнее, честнее, чем допущенный цензурой Нестора красивая, а потому представлявшая для
кастрат нашей истории. христианства страшного противника».
...На широких стогнах и ночных кострах Прежде всего, в её основных положениях
Жгли языческое «чернокнижие». было много сходства с христианством: христианство
Всё, что русский люд испокон веков было создано иудеями специально для гоев, а сам
На бересте чертал глаголицей, иудаизм был создан специально для евреев на базе
Полетело мохом в гортань костров, жреческих культов Двуречья и Египта, а эти культы
Осенённых царьградской троицей.
И сгорели в книгах берестяных в свою очередь имели в своей основе всё ту же
Дива дивные, тайны тайные, древнеарийскую идеологию, ствол которой хранила
Заповедный голубиный стих, религия древних руссов. Христианство, таким
Травы мудрые, звезды дальние. образом, походило на блудного сына, вернувшегося
в отчий дом, увы, безвозвратно развращённым,
(И. Кобзев, там же, стр.218) испорченным и несмываемо перепачканным
Современные сионисты изо дня в день нечистотами той выгребной идеологической ямы,
занимаются кастрацией истории гоев. которая называется иудаизмом.
Они настолько обнаглели, что ещё при жизни История показала, что ни почти тысячелетняя
современников тех или иных неугодных им византийская «химчистка», ни последовавшее за
исторических событий, начинают этим тысячелетнее омовение православия на Руси,
несмотря на все попытки и отдельные удачи по
7
Валерий Емельянов «Десионизация»

облагораживанию и отмыванию блудного сына от Яви. Не отсюда ли выкрадено в Библии: «всё


сионского зловония, достигнуть успеха не смогли. возвращается на круги своя"?
Русский народ бросил свои лучшие силы на Блестящую реконструкцию модели Правь-
поприще новой идеологии. Но православная Явь-Навь на основе современных достижений науки
церковь стала в определённой степени дал советский физик Валерий Иванович Скурлатов
национальной лишь в области архитектурной и в 8-м номере журнала «Техника Молодёжи» за 1977
иконописной формы, сохранив в глубине идеологии год: у него всё возвращается на орбиты свои.
иудейское содержание. Своеобразный культ триединого Триглава не
Западное христианство-католицизм исключал и политичности идеологии древних
справилось с этой задачей ещё менее успешно, чем руссов. Но вместе с тем всякая сила была для них
православие. проявлением единого бога, который был вездесущ:
Ислам, как древне-бедуинская идеология, свет, тепло, молния, родник, река, ветер, дуб,
пропущенная его основателем мекканцем плодородие земли и т.д.
Мухаммедом через иудейские и христианские поля Руссы жили в природе, считали себя её
орошения, также превратился во вспомогательное частью и как бы растворились в ней. Это была
идеологическое орудие международного Сиона на солнечная, живая, реалистическая идеология.
его пути к мировому господству. Коренным отличием древнерусской идеологии
Волна арийцев-венедов, перевалившая за 3000 было то, что руссы не считали себя изделиями бога,
лет до н.э. через Гиндукуш (проход венедов) на его вещами, а уж тем более рабами божьими. Они
Индостанский полуостров, вынесла и туда нашу рассматривали себя его потомками, внуками
идеологию, сохранившуюся в основе в индуизме и Дажбога (даж-боги внуки). Они не унижались перед
йоге. своим пращуром, а, понимая его превосходство,
Венеды южных степей Восточной Европы в вместе с тем сознавали и естественное с ним
течение многих тысячелетий были главными родство.
представителями народов моря в Восточном В отличие от западных руссов, восточные
Средиземноморье, принеся свою светозарную руссы не имели храмов для умилостивления богов и
идеологию и в Опаленный Стан (Палестан — принесения им молитв. Они обращались к ним
Палестину). Сюда выходил один из южных языков прямо и непосредственно. Если и имелись особые
ареала расселения носителей преарийского языка, культовые места, то они определялись только
который захватывал и всю Малую Азию и Балканы. удобством для общей молитвы, а не особой
Однако здесь был проходной двор народов. Хранить священностью данного места. Не имелось и особой
чистоту языка и идеологии можно было по- касты жрецов, их функции исполняли старшие в
настоящему только на просторах от Новгорода до роде.
Чёрного моря. Именно здесь у древних восточных Носителями оккультной мощи —
руссов незыблемо сохранились представления о своеобразными аккумуляторами биоэнергетики —
триединстве трёх триединых троиц: были йоги, в древней Руси — главным образом
В центре тот, кто сварганил мироздание — женщины (отсюда Баба-Яга, вернее бы — Баба-
единый трёх-ипостасный бог-творец Сварог, йога, русских сказок, в основном, всё-таки добрая).
правящий двумя другими трёх-ипостасными Институт йогов был широко распространен у
системами: «Мир» и «Человек-народ». арийцев вообще. У большинства европейских
Миром правит Правь — истина или законы арийцев йогами, как и на Руси, были тоже женщины
Сварога. — Кассандра в Трое, Пифия в Дельфах и т.п.
Правь осуществляет юрисдикцию над Явью*, Захватив идеологию европейских арийцев в
т.е. явимы, видимы, ощутимы миром, равно как и свои руки, христианское духовенство, будучи
над Навью, т.е. нематериальным, потусторонним слепым прислужником Сиона, истребило носителей
миром, миром мертвецов, куда после смерти, арийской биоэнергетики, устроив охоту на ведьм
покидая Явь, переходит душа человека. Некоторое (т.е. ведущих женщин)*, а их белая магия была
время она странствует, пока не попадает в Ирий или заменена на чёрную магию иудейских каббалистов.
рай, где живет Сварог и сварожичи — её предки. За двести лет британского масонского
Понятия ада не существовало — не было духовного господства в Индии Сион подмял и сионизировал
террора. всю литературу о йоге, выпускаемую на
Конечно же, душа имеет теоретически «европейских языках. Поэтому доверять этой
возможность вернуться из Нави снова в Явь, но литературе ни в коем случае не следует.
только по тому пути, по которому она вышла из яви Щупальца международного Сиона добрались
в Навь. Этим объясняется древний обычай выносить до многих индийских йогов, превратив
покойника из дома вперёд ногами. А до Вивикананду и Рамакришну в кумиров доверчивых
христианства — ещё и через пролом в стене, гоев с помощью видных масонских писателей
который потом немедленно заделывался. Франции (например, Ромэн Роллан) и других стран.
Крестителя Руси князя Владимира вынесли Интереснейшие сведения о религии древних
через такой пролом, несмотря на то, что он стал руссов даёт дощечка № 13 «Велесовой книги». На
христианином. Вернуться через двери или окна ней мы находим оригинал того, из чего через века
душа не могла, так как это был бы уже не тот путь, а странствий по иудейской чужбине родилась и
потому эта душа не могла и беспокоить живущих в вернулась на родину христианская молитва
8
Валерий Емельянов «Десионизация»

«Верую». Дощечка сохранилась сравнительно разных сект и, наконец, с местными и


хорошо: утерянных букв и слов нет. Полный и профессиональными святыми, каждый из которых в
точный перевод с комментариями в настоящее ином приходе или у лиц определенной профессии
время неосуществим, да и вряд ли целесообразен в почитается чуть ли не наравне с Христосом. Стало
данной работе. Ограничимся только изложением быть, т.н. многобожие древних руссов идентично с
общего хода мыслей, обозначив многоточием места, практическим много-поклонством христиан, но
где смысл ещё недостаточно выяснен. отличается истинно русскими, а не иудейскими
"Прежде всего имеем поклониться Триглаву, а корнями.
поэтому поём ему великую славу, хвалим Сварога, Вера древних руссов сеяла патриотическую
деда божия... начинателю всех родов; он вечный гордость, а не космополитизм.
родник, что течёт во времени из своего истока, Далее в тексте что-то неясно, но можно
который никогда и зимой не замерзает; пьющие ту вычленить: «...и тут ждёт отрок, отверзающий
живую воду, «живихомси»... пока не попадем до его прекрасный Ирий (рай), и там течёт река, которая
райских лугов». отделяет Сварога от Яви, а Числобог учитывает
За славословием богу неба и вселенной наши дни, говорит богу свои числа быть ли дню
начинается славословие Перуну. Сварогову или же ночи... слава Перуну огнепудру,
«...и богу Перуну, громовержцу, богу битвы и который стреляет во врагов и верного ведёт по
борения..., который перестает вращать коло (круг) стезе, он есть честь и суд воинам, ибо златорун,
жизни в Яви и который ведёт нас стезей правды до милостив и праведен есть».
брани и до тризны о всех павших, что идут к жизни На этом дощечка оканчивается.
вечной до полка Перунова». Интересно, что обще-арийское «бада»
Коло — до сих пор пляска многих славян и означает «благо», «одарение», «наделение».
других арийцев — была ритуальной. В Палестине, Следовательно «бог» это тот, кто приносит благо,
Сирии, Иордании и Ливане семитизировавшиеся одаряет как материально, так и морально. Поэтому
венеды более всего до сих пор почитают круговой именно вечером, после трудов праведных
танец дабка, хранимый с хетто-венедских времён. приносилась молитва именно тому богу, который в
Далее идёт славословие Световиду, третьей силу своей специализации мог оценить прожитый
ипостаси второго треугольника. день и воздать за него должное по заслугам. Этим
богом был Дажбог (т.е. бог дающий).
«...и богу Световиду славу поём, он ведь бог
Прави и Яви, а потому поём песни, ибо он есть свет, Утром молились богам вообще, особенно
чрез который мы зрим мир и существует Явь... Он Перуну и праотцам.
нас уберегает от Нави, ему хвалу поём, пляшем и Днём — Хорсу, т.е. солнцу. Идеология
взываем, богу нашему, который землю, солнце и древних руссов требовала чистоты не только
звёзды держит и свет крепко... отречёмся от злых духовной, но и телесной: богу молились с чистым
деяний наших и течём к добру»... телом.
На языке оригинала этот отрывок высокой Дощечка № 3 гласит: «славим бога наше и
моральной силы звучит так: «одркохом сей одо злые мохомся з телесы, омовлени водоу чистоу».
деяна наши и добру тецехомстве». «Молынь творяще, омыехомся телесы наши и
«...ибо это великая тайна Сварог — Перун рцехом хвалу», повествуется в дощечке № 24.
есть и Световид. Те оба естества отрождены от Характерно, что у наших предков
Сварога и оба, Белобог и Чернобог, борются, Сварог существовала узаконенная система социального
же держит, чтобы Световиду не быть обеспечения по старости, являвшаяся одновременно
поверженному..." своеобразными отчислениями в сферу
Далее мы увидим, как масоны, извратив нематериального производства, т.е. в сферу
арийскую философию, именуют Сатану управления и идеологии, в которой были заняты
Люцифером, т.е. светозарным. главным образом лица преклонного возраста,
обладавшие соответствующим опытом.
За ними двумя (т.е. Перуном и Световидом) —
Хорс, Велес, Стрибог, а за ними — Вышень, Лель, Дощечка № 8 сообщает, что десятую часть
Летич, Радогож, Колендо и Крышень... сивый Яр, (очевидно продукта) руссы отдавали старшим в роде
Дажбог. (на общие нужды), а сотую — волхвам (т.е. йогам
или бабам-Йогам — В. Е.).
После прихода венедов в Индию 3000 лет до
н.э. Вышень превратился там в Вишну, Крышень Честность рассматривалась нашей древней
(бог крова над головой) в Кришну и т.п. идеологией как одна из главных добродетелей,
которой должно всем придерживаться.
В этом отрывке молитвы перечисляются уже
не высшие ипостаси бога единого, а боги «средние», «Велесова книга» не раз с возмущением
в христианстве они соответствуют по рангам отзывается о «лисьих хитростях» и «ложной
апостолам. После них идёт длиннейший список брехне» греков, указывает на нечестивость вождей
«малых» богов, с ещё более детальной гуннов, бравших дань по два раза.
специализацией: существовали даже божки грибов, Никто иной, как сам Велес, научил наших
цветов, пчел, проса и т.д. Их по рангам можно предков «землю орати и зерно сеяти». Поэтому
сравнить с обще-христианскими святыми, святыми земледелие считалось у нас почётным и
только католиков и только христиан, святыми богоугодным.
9
Валерий Емельянов «Десионизация»

Круг, по-славянски «коло». Годовой круг возвещает солнце, что волы и воз уже ждут его на
возобновлялся, когда дни снова начинали Млечном пути. Какая образность и красота в этом
прибавляться. молоке, которое проливает заря, абы
Бог нового круга назывался «Коленда», «поспьешендла"! И как жаль, что до нас дошло так
позднее — «Коляда». Поэтому колядки на мало из духовного наследия предков!» (С.Лесной,
Рождество — пережиток нашей дохристианской «Русь, откуда ты?» Виннипег, 1964, стр.293-294).
идеологии. Вот, чего мы лишились в 988 году, заменив
Тот факт, что учителями древних римлян нашу оригинальную идеологию — это отражение
были венеды, память о которых до сих пор души русской — на расизм Ветхого и
сохраняется в названии Венеции (города венедов), космополитизм Нового Заветов!
был закреплён в римских «календах», которые как И как ни старался русский человек брать из
раз припадали на праздник Коляды. Слово Библии только то, что там ещё не было
календарь, хотя оно и вернулось на родину окончательно испохаблено и осквернено Сионом,
современных венедов — русских — через как он ни пробовал не замечать или понимать
латинский язык, чисто славянского происхождения. иносказательно огромный поток библейских
Праздники всегда отмечались пиршествами, мерзостей, весь этот тысячелетний комплекс
даже по покойникам, а также различными самообмана не мог не оставить своего следа:
состязаниями и играми. пьянство и хамство успешно культивировались
обожателями Сиона. Те же, кто искренно уверовав в
Наша, древняя идеология была радостной, призывы Нового Завета к аскетизму, превращали
даже горе сочеталось в ней с радостью: павший свою жизнь в Яви в некое подобие полу-астрального
герой чтился пиршествами, играми, за него существования в Нави, извращали самую суть
радовались, что он попал в Ирий, на радость своим предназначения человека в Яви. Они превращали
дедам и бабкам, которые с ним теперь увиделись. В себя в живой пример того, каким должен быть гой
этом отношении интересно обращение Перуна к — человек служебный для иудеев — сознательно
воину, павшему в бою и попавшему в рай (Ирий): само-ограничивающим себя до предела, но
«Иди, сын мой, до вечной красоты, и там увидишь максимально загруженным созиданием, плодами
твоих дедов и бабок, в радости и веселье тебя которого (якобы себе в ущерб на том свете)
увидевших; плакали весьма до днесь, а теперь пользуются в Яви и почти безвозмездно иудеи.
возрадуются о жизни твоей вечной до конца
концов!» Терпение русских лопнуло и в 1917 году, они
заявили своё решительное «Нет» не только
Единственным высоко-эстетическим местом русскому по названию и сионскому по
Ветхого Завета является так называемая «Песня принадлежности капиталу*, но и тысячелетнему игу
песней Соломоновых», стоящая загадочным сионского духа христианства.
особняком среди грязного
человеконенавистничества остальных текстов этой То, что христианство нужно прежде всего
кровавой книги. Уже давно высказывается мнение, Сиону, и то, что Сион более всего боится
что она была сочинена кем-то из арийцев, так как возрождения памяти о нашей родной арийской
дух её именно арийский, а не иудейский. Скорее идеологии, прекрасно высказал ведущий сионист-
всего, она наполнена венедским духом и как многое советолог М.Агурский в рецензии на одну из статей
другое бессовестно присвоена Сионом. автора этих строк: «Жизнь показывает, что анти-
Подтверждением этого могут служить многие места христианство есть в то же время и даже прежде
«Велесовой книги», свидетельствующие о высоких всего анти-семитизм... всё это даёт мне право
чувствах наших предков. обратиться с призывом как к верующим евреям, так
и к христианам объединиться на борьбу с нео-
«Тут прекрасная заря идёт к нам, как благая язычеством». Вот и конец сказке о 2000-летней
жена даёт молока в силы наши и крепость ненависти иудеев к христианам!
двужильную; та ведь заря — солнцу вестница...
конная вестница скачет до заката солнца, чтобы Как мы видим, звериная ненависть
приготовили его золотой челн к ночи; и был обожателей Сиона к нашей исконной идеологии, их
влекомый волами смирными по степи синей; там животный страх перед её светлым содержанием не
ведь ляжет солнце спать в ночи, а когда день меняются и не ослабевают на протяжении
придёт... во второй раз скачет (заря) перед вечером, тысячелетий.
и так говорит солнцу: воз и волы там, и ждут его на Но чистая, как струи родника, идеология — не
млечном пути, который заря пролила в степи, единственное, чего лишил нас злосчастный 988 год:
будучи призвана матерью, чтобы поспешала». он укоротил на многие века, а может быть, и
«Итак, Млечный путь на небе — это молоко, тысячелетия нашу историю, писанную «чрьтами и
пролитое зарёй, когда она слишком поспешила, резами», и возраст этой письменности.
будучи позвана матерью, — пишет Сергей Лесной. Однако даже то немногое, фрагментарное, что
— Солнце движется по синей степи неба на возе, донесла до нас «Велесова книга», подтверждает, что
влекомом смирными волами: так понимали руссы глава 38-я кн. пророка Иезекииля недаром в ужасе и
медленно, ровное движение солнца. Когда солнце смятении повествует о могучем народе Рус,
склоняется к вечеру, заря спешит оповестить, чтобы приходящем громить «богоизбранных».
ему приготовили золотой челн, в который оно Проклятия Иезекииля в адрес народа Рус как
садится, ложась спать на ночь. Здесь несомненно бы перекликаются с животным страхом
отражен закат солнца над морем. А к утру заря М.Агурского.
10
Валерий Емельянов «Десионизация»

15-я дощечка повествует, что «во время оно (Д)непре Припяти и там сидели 500 лет.
был меиж (муж) благ и доблестей, который Кто был руководителем всех этих
назывался отцом Руси». У него была жена и две передвижений, не сказано.
дочери. Жил он в степях и имел много скота —
коров и овец. Но у дочерей не было мужей, однако Дощечка № 8 гласит: «При отце Оре едми род
бог дал ему измоленное и он выдал дочерей замуж... славен, а после отца трое его сыновей разделились
(Обратная сторона дощечки, по-видимому, не была на три части и так образовалась Руссолань и венцы,
переписана). Здесь сказывается нелюбовь русского которые разделились на две части... так что скоро
человека к фантазиям. Имя праотца забыто, с этим получилось десять частей».
считаются, и никому не придёт в голову выдумать Приход руссов к Днепру относится
имя, хотя имена в более поздней легенде уже даны. приблизительно к 150г. до н.э. Далее сказано, что
Авторы «Велесовой книги» сообщают уникальные наши предки были союзниками «ильмерцев» и что
для нас данные о скотоводческом периоде нашей они жили богато, разводя в степях скот. Однако
истории. Ранее считали, что кроме земледелия и ильмерцы оставили руссов и пошли на юг, и в то же
охоты мы в древности ничем не занимались. Надо время началась борьба с костобоками,
полагать, что 15-я дощечка доносит до нас сведения продолжавшаяся 200 лет. Будучи побеждены, руссы
многотысячелетней давности. были вынуждены бежать в леса и пробыли там 100
Сведения дощечки № 9а, строки 15-17 лет. Далее уже идёт речь о готах Германариха.
содержат данные примерно за 1000 лет до нашей Дощечка № 9 повествует:
эры, хотя можно предположить, что это было и "Пришли из зелёного края (это степи к
намного раньше. востоку от нижней Волги вдоль Каспийского моря)
Легенда рассказывает, что некий Богумир, к Готскому морю (безусловно Азовское) и там
жена которого звалась Славунья, имел трёх дочерей: наткнулись на готов*, которые им преградили путь;
Древу, Скреву и Полеву, а также сыновей Сева и и так бились за ту землю, за жизнь нашу; до того
Руса (младший). Богумир не имел мужей для своих времени были отцы наши у берегов моря по Ра-реке
дочерей и отправился по совету жены на поиски (Волге) и с великими трудностями переправили
женихов. К вечеру он стал в поле у дуба и разложил через неё своих людей и скот на тот берег, идучи к
костёр. Затем он увидел трёх всадников, Дону, и там увидели готов; шедши далее на юг,
устремившихся к нему. Те подъехали и сказали: увидели Готское море и готов, вооружившихся
«Здравы буди! Что ищешь?» Богумир рассказал о против нас, и так принуждены были биться за жизнь
своей нужде. Те отвечали, что они в поисках за свою и добро.» При Святояре, Боляр, разбил готов и
жёнами. Богумир вернулся в свои степи, ведя трёх скотцев — дощ. 4, 6.
мужей своим дочерям. Затем сказано, что отсюда Дощечка № 6 (серия их) говорит: «Были
произошли три славных рода: древляне, кривичи и Кимрами (киммерийцами) отцы наши и те
поляне. От сыновей же произошли северяне и русы. потрясали Рим (намёк на Одактра и т.д.), а греков
Правда, в другом месте «Велесовой книги» разметали как испуганных поросят (яко прасете
происхождение племён объясняется по-другому, устрешены)».
именно так, как в несторовой летописи, т.е. жители Дощечка № 7 доносит такие сведения:
лесов называются древляне, жители полей — «Даждь-бог родил нас через кровавую «замунь»
поляне. Но особую ценность представляют как раз (непонятно) и стали кровные родственники: скифы,
15-17 строки дощечки № 9а: «создались те роды (от анты, русь, борусень и суровцы». В другом месте
дочерей и сыновей Богумира) у семи рек, где этой же дощечки сказано: «иной земли искать не
обитали заморья в Веленом крае и куда скот до будем, не идём, а будем с Русью, потому что она
исхода к горе Карпатской... было это за 1300 лет до есть мать наша, а мы дети её и будем до конца с
времени Германариха». Так как Германарих умер в ней». Многократны были и походы руссов на
375 году, да жил будто бы 100 лет, значит руссы Царьград за века до Олега. Мы склонны
были в области Семиречья примерно за 1000 лет до усматривать в этом, как и последующей тяге
нашей эры. русских к проливам, не только тоску по утраченной
В другой дощечке (№ 15а, 7-14) приводятся Трое, но постоянное подчёркивание нашего права
совершенно сенсационные данные: «праотцы... туда вернуться. И едва ли случайно, что южная Русь
изыдощька из края Семиречья, от Райской горы и постоянно называется «зме Трояню».
Загорья, пожили век, дальше пошли в Двуречье... и Дощечка № 26в даёт вариант сказания о Кие,
попали в землю «Сритие» (?), там стали, подождали руководившем Русью, Щеке с его племенем и о
и пошли большими горами, снегами и льдами и Хореве — предводителе хорватов. Сначала хорваты
попали в степи... и пошли к Карпатской горе». и щеки (вернее всего, чехи) отошли от руссов снова
Имеется дощечка № 5а (1-10), которая на Карпаты, но вскоре враги вновь вынудили их
говорит: «за 1500 лет до Дира пошли наши прадеды бежать до Киева и Голуни и там поселиться. Кий
к Карпатской горе и там осели, живучи богато». княжил 30 лет, за ним Лебедян, называемый также
Если мы примем условно 850 год за время Дира, то Славерь, который княжил 20 лет, после него Верен
приход русских в Карпаты относится из Великограда (Великоградья), княживший тоже 20
приблизительно к 650г. до н.э. лет и, наконец, Сережень, что княжил 10 лет. Иначе
Проживая на Карпатах 500 лет, предки наши говоря, мы имеем последовательный ряд князей,
пошли на восход солнца к Днепру, той реке, что стоявших у власти в общей сложности около 80 лет
течёт в море, и сели на ней к северу и так званой (все сроки явно округлены). Никаких данных о
родстве между князьями нет. Видимо, существовал
11
Валерий Емельянов «Десионизация»

традиционный древнерусский республиканско- доля сына Ноева Афета или Яфета: несмотря на
вечевой строй. Если верить Стрыйскому, что Киев привязывание нас к этому еврею, от которого мы
был построен в 430 году, то время перечисленных якобы ведём наряду с другими арийцами своё
князей можно уточнить. происхождение, Нестор вынужден расширять
Дощечка № 6 доносит до нас несколько географические рамки расселения арийцев и части
прямых, а другие дощечки — более глухих указаний угро-финнов, так как «богоизбранные» авторы
об Аскольде и Дире. Они были пришлыми и притом Ветхого Завета ничего об этом не знали, несмотря
варягами. Аскольд разгромил силы русского князя и на свои особые отношения со всезнающем Яхве.
стал «непрошен князь», т.е. стал править вопреки Для описания «жребия Афетова» Нестор не
воле вече без его избрания, насильно. Важно мог не пользоваться какими-то древними русскими
указание дощечки № 7 (ст.2), что Аскольд появился дохристианскими источниками, которые были
в Киеве через 1300 лет после исхода руссов с потом безжалостно уничтожены во славу Христову,
Карпат, т.е. приблизительно в 850г. т.е. во имя миродержавных устремлений
«Велесова книга» довольно ясно опровергает трёхтысячелетки Соломона.
версию, что Аскольд и Дир были потомками Кия. Пользование дохристианскими источниками
Иными словами мы должны принять версию наших привело к тому, что Нестор не сумел всё-таки
летописей, что они были варягами, отколовшимися скрыть факта существования двух Русей —
из состава дружины Рюрика. Восточной (Новгород — Киев и окрестности) и
Если учесть, что «Велесова книга» написана Западной (в междуречье нижних течений Эльбы и
незадолго до 890 года, т.е. доведена практически Рейна).
почти до самого крещения Руси, то можно себе После описания доли Афета на Кавказе и
представить, какое огромное значение она имеет для южной части Европы, летописец повествует:
нашей дохристианской истории, несмотря на всю «...В Афетове же части сидят русь, чудь и все
фрагментарность её изложения. Тем более языци — меря, мурома, хесь, мордва, заволочская
преступной предстаёт перед нами нетерпимость «к чюдь, пермь, печора, ем, угра, литва, зимгола, корсь,
поганому язычеству» христианских цензоров, онтгола, любь. Ляхова же и пруси и чюдь приседит к
хладнокровно уничтоживших всё, что было морю Варежскому; по сему морю приседит варязи
написано «чрътами и резами». семо к востоку до предела Симова, по тому же морю
На шести с половиной предыдущих страницах седит к западу от земли Агланьски и до
был приведён, в свою очередь, тоже сокращённый Воложьских. Афетово бо и то колено: варязи, свен,
обзор истории Руси по «Влесовой книге». Но урмане, готе, русь, агняне, галичане, волъва,
иудофильство Нестора не оставило нам даже этого. римляне, немци, корлязи, вемьдици, фрягове и
Вот в какое тошнотворное сионское месиво прочие, даже приседят от запада к полудню и
превратилось начало нашей истории: съедяться с племенем Хамовым» (т.е. стыкуются с
народами Северной Африки).
Лаврентьевская летопись Немного далее в разделе Повести временных
Первый древний текст летописи Нестора лет, касающемся призвания князей, ещё раз
подтверждается существование Западной Руси и, в
«Се повести временных лет (черноризца отличие от только что процитированного отрывка,
Федосьева монастыря Печёрского) откуда есть где Нестор отождествляет профессиональное
пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее название — «варяги» с этнонимом, фактически
княжити и откуда Русская земля стала есть. говорится, что варяжским промыслом занимались и
Се начнем повесть сию. По потопе первие западные руссы, и норманы (ур-мане), и англы, и
сынове Ноеви разделиша себе землю: Сим, Хам и шведы (свое):
Афет». «...Реша сами в себе: «поищем собе князя, иже
Далее летописец переходит к дележу земли, бы володел нами и судил по праву». Идоша за море
начиная с Сима, т.е. с евреев, которым выделяется к варягам в Руси, сипе бо ся зваху тьи варязи Русь,
весь восток, как Ближний, так и Средний, включая яко се друзим зовутси свое, Друзим же урмане,
не только всю Палестину, но и Сирию, Ливан, аньгяне, друзим гьте тако и си. Реша руси, чудь,
Месопотамию, Аравию, Индию. Таким образом, словени и кривичи: «вся земля наша велика и
истинно верующий православный русский человек, обильна, а наряда (т.е. князя-правителя — В.Е.) в
как, впрочем, и вообще все христиане, в течение ней нет; да пойдете княжить и володеть нами».
долгих веков из поколения в поколение Далее в летописи, несмотря на редакцию Нестора,
программируется на предмет «исторических прав» просматривается и Старгородское (т.е. с Зап.Руси)
иудеев на огромные территории, которые никогда, происхождение новгородцев: «Новугородьци: ти
даже в самые лучшие для древнего Израиля суть людье ноугородьци — от рода варяжьска..."
времени, ему не принадлежали. После чего Пройдёт 800 лет, а русские люди всё ещё
летописец переходит к описанию доли, доставшейся помнящие кое-что из своей древней идеологии,
сыновьям Хама, к которым относят по Ветхому будут всё так же неистово подвергаться травле за
Завету главным образом негров и арабов. В долю эту память.
Хама отошла вся Северная Африка, включая Египет
и Эфиопию, острова Сардиния, Крит и Кипр и И за всю христианскую эру как-то никто
Малая Азия (современная Турция). толком не дошёл до простого вывода: восславление
иудеев гоями выгодно и нужно только иудеям, а не
Для нас наибольший интерес представляет гоям.
12
Валерий Емельянов «Десионизация»

Вот, что писал св. Дмитрий Ростовский (1651- Вавилона с племенем своим, оставил по себе в Азии
1709) о наших богах, опираясь на «Синопсис», и Европе, над берегами Понтского или чёрного
изданный агентами Сиона в Киеве в XVII веке: моря, народы мосховитов, называющихся так от его
«Ладо — его считали богом веселья и всякого имени; и оттуда по мере размножения, продвигались
благополучия, ему приносили жертвы, готовящиеся день ото дня в северные страны, за чёрное море, над
к браку, помощью Ладо думал стяжать себе добро, Доном и Волгою реками, и над озером и заливом
веселье и согласную, в любви, жизнь. Сия же морским Меотис (Азовское море); куда впадает Дог,
мерзость произошла от древнейших в полях широко раздвинулись селениями своими,
идолослужителей, которые почитали некоторых сообразно свойству и значению имени отца своего
богов Леля и Полеля, богомерзкое имя которых и Мосоха. Ибо, как Яфег означает расширение и
доныне в некоторых местностях провозглашают на расширительный, так подобно и Мосох
народных играх в пении: «Лелюм, Полелюм». переводится: растягивающийся и далеко
Воспевают и Ладу, матерь того же Леля и Полеля: вытягивающий. Итак от Мосоха, праотца
«Ладо, Ладо», и рукоплескают на брачных весельях славянороссийского, по наследию его, не только
ветхой дьявольской прелести того идола и бьют о произошла Москва, народ великий, но и вся
ствол; от сего православному христианину всячески вышеназванная Русь или Россия».
блюстись подобает, дабы избежать казни Божией... Так в угоду международному Сиону и его
Купало, которого почитали за бога плодов интернационалу иудофилов — христианству —
земных и, омрачённые бесовской прелестью, изворачивались и ловчили лучшие умы и
приносили ему благодарения и жертвы в начале администраторы «русского» православия, сами того
жатв. Память о том боге, или, правильнее, бесе не подозревая, оказывая медвежью услугу своему
Купале и теперь держится по некоторым народу. Поэтому потуга Д.Ростовского породнить
местностям России, особенно накануне рождества нас с Мосохом может в самое ближайшее время
святого Иоанна Крестителя. Юноши мужского и быть использована как законное оправдание
женского пола, собравшись вечером, сплетают себе «исторических прав» евреев на захват наших
венки из некоторых трав, возлагают их на головы и земель: ещё бы — об этом писалось так давно, так
опоясываются ими. Ещё же на том бесовском много и не одним Д.Ростовским!
игралище раскладывают огонь, вокруг него, Так любое даже самое искреннее
взявшись за руки, нечестиво ходят, скачут и песни юродствование во христе логически рано или
поют, часто повторяя имя скверного Купала, и много поздно неизбежно приводит к измене своему
иных действий дьявольских на скверных сборищах родному, национальному!
творят, о которых и писать неприлично... Что же касается вышеуказанного сочинения
Некоторые и доселе не перестают обновлять Дмитрия Ростовского, то оно было избрано нами
память беса Коляды: начиная от Рождества, потому, что по нему, как по школьному учебнику,
собираясь во все святые дни на богомерзкие учились деды и прадеды автора этих строк, и он
игралища, песни поют и, хотя в них и поминают о хранит его как семейную реликвию.
Рождестве Христовом, но только беззаконно и Тот же Дмитрий Ростовский в течение долгих
Коляду прибавляют, много раз повторяя эту ветхую лет своей жизни занимался составлением Четьи-
прелесть дьявольскую. К тому же на тех своих миней (собрание житий православных святых). В
законопреступных сборищах и некого Тура, сатану, них часто можно встретить описания того, как
вспоминают и прочие богомерзкие скареды. Иные фанатичные перво-христиане с благоговейным
же лица свои и всю красоту человеческую, по остервенением против «идолов» сокрушали
образу и подобию Божию сотворенную, закрывают хрупкий мрамор античных статуй. Д.Ростовский
некими масками или страшилами, на дьявольский пишет об этих варварских действиях перво-
образ устроенными, пугая и развлекая людей, и тем христиан — наспех обратившихся иудеях — с
своего Творца и Зиждетеля укоряют, как бы не симпатиями и восторгом. А ведь именно из-за них
довольствуясь или пренебрегая творением рук Его, мы вынуждены взирать в музеях на прекрасные
что непременно подобало бы христианину античные статуи без рук, без ног и даже без голов.
оставить» ("Творения св. Дмитрия Ростовского»,
стр.377-378). Извечная иудейская ненависть ко всяческому
изображению чего-либо живого, например,
А на стр.364 и др. того же сочинения ненависть Иосифа Флавия к прекрасной скульптуре
Д.Ростовского мы видим, какими заплатами птички, безжалостно разбиваемой иудейскими
иудейского происхождения отцы православной фанатиками во время их налёта на Тивериаду,
церкви пытались прикрыть те дыры в нашей ненависть, которую с таким обожанием перед
истории, которые образовались после 988 года: иудаизмом воспевает Леон Фейхтвангер в
«Имя Мосоха, шестого сына Яфета, внука «Иудейской войне», эта ненависть полностью
Ноя, означает в еврейском языке: втягивающий и созвучна с ненавистью Д.Ростовского и многих
растягивающий, от натягивания лука и от других отцов православия, а тем более католицизма,
распространения великих и многочисленных по отношению к идеологическому, историческому и
народов: московских, славяно-российских, культурному наследию своих дохристианских
польских, волынских, чешских, болгарских, предков.
сербских, хорватских и вообще всех, сколько их ни Русский народ, лишённый своей
есть, славянский язык употребляющих. национальной идеологии, старался вложить всю
Ибо Мосох в 131 году по потопе, идя от душу в создание христианских храмов.
13
Валерий Емельянов «Десионизация»

Но на протяжении веков его заставляли в них волна) через короткий исторический отрезок
слушать и петь «Славься Боже наш во Сионе!» и времени захлестнула весь Ближний и Средний
целовать иконы гениального Андрея Рублёва, Восток и Северную Африку, переплеснулась через
большинство персонажей которых никто иные, как Гибралтар и затопила весь Пиренейский
пышущие ненавистью ко всему гойскому иудейские полуостров.
пророки, для которых целовавшие их изображения Подвергаясь арийскому воздействию, язык
русские люди — не более чем двуногий служебный аравийских бедуинов превращался в аккадский или
скот. ассиро-вавилонский в Двуречье, в финикийский и
Удивительно ли после этого, что самый еврейский в Палестине и т.д. Эти языки жили,
русофобский фильм за всю историю мирового развивались и умирали, а их праматерь —
кинематографа «Андрей Рублёв» А.Тарковского классический арабский язык бедуинов Аравийского
также иезуитски изощрённо, как это делали Флавий полуострова, благодаря его блестящей изоляции,
и Ростовский, пытается заставить нас с ужасом и продолжает сохраняться в почти нетронутой
омерзением отшатнуться от нарочито утрированных чистоте до наших дней.
развратных поз спящих после ночи на Купалу В отличие от семитов прародину арийцев мы
юношей и девушек, от неверности русской пока не можем установить с такой же точностью.
женщины, предпочитающей татарского захватчика Однако исследования в области палеолингвистики
своему спасителю, от русского князя, который, дают нам основания полагать, что именно венеды
согласно версии «объективиста» А.Тарковского, не (гинду, хинду, индусы) составляли становой хребет
только предаёт Русь, но и не жалеет предать огню арийского языкового субстрата и являлись главными
прекрасное творение народного зодчества, вызывая носителями и хранителями древней общеарийской
удивление этим даже у татарского хана. идеологии.
Все новеллы фильма А.Тарковского и каждая Сейчас уже вполне ясно, что единственными
из них в отдельности — это смачный сионский автохтонами Европы являются венеды и
плевок в душу русского человека: смотри, мол, как прибалтийские арийцы — предки современных
ты гадок! литовцев и латышей.
Поэтому в конце фильма «Андрей Рублёв», И Кельты, и германцы — народы, пришлые из
бегущий от изготовленных А.Тарковским мерзостей глубин Азии.
своего собственного народа, ища забвения во
вдохновенной иконописи ликов иудейских. От нашего станового хребта отделялись,
развивались, жили и умирали большие и малые
И Тарковский демонстрирует перед народы, языки и идеологии.
кинозрителем галерею выхватываемых наплывом
так дорогих Сиону образов пророков- Некоторые неарийцы внедрялись в глубины
ненавистников; смотрите, умиляйтесь нами, нашего ареала, обариевались. Наоборот, арийцы на
прикладывайтесь к нам! А мы всё равно будем стыках с другими ареалами часто тонули в
продолжать вас ненавидеть, истреблять духовно и чужеродных пучинах.
физически, коверкать и похабить всё ваше и вас У арийцев строились, прославлялись и
самих! Прикладывайтесь к нам! Славься Боже наш рушились города и целые империи, а их праматерь
во Сионе! венедская хранила себя в относительной
Однако давайте поближе присмотримся к девственной безвестности на огромных просторах
Сиону. Откуда он взялся на наши головы? Евразии, давая всё новые выплески своих детей в
разные части земли, и не только по суше, но и
Дикая кочевая волна евреев нахлынула на морем, дав знаменитую плеяду так называемых
Палестину где-то в районе 1250г. до н.э. К этому «народов моря».
времени здесь наряду с самым древним — арийским
— населением уже жили, начиная примерно с 2500г. С разных сторон и разными путями дети
до н.э., выходцы из ханаанских бедуинских племён венедов устремлялись на протяжении тысячелетий в
Аравии. В прибрежной полосе (нынешнего Ливана) Палестину.
эти ханаанцы назывались финикийцами. Именно Какая-то страшная древняя катастрофа,
здесь происходила стыковка южного языкового сопровождавшаяся палящим фактором, закрепила за
ареала арийцев и северная граница ареала семитов, страной название Палестана (Опалённого стана),
родиной которых всегда был Аравийский которое потом трансформировалось в Палестину.
полуостров. Сильное арийское племя евусеев, вернее,
Арийцы, представлявшие коренное оседлое евусов или явусов — древних венедских
население, постоянно соприкасались здесь со «материалистов», отдававших предпочтение
степняками-бедуинами (от арабского: степь). поклонению Яви (отсюда и их название — явусы
Аравийский полуостров тысячелетиями или евусы), имели один из самых крупных городов в
выбрасывал из своих недр орды кочевников на север Палестине — Евус, с холмом высотой 737 м над
— в Двуречье, начиная с 3500г. до н.э. (первая волна уровнем моря на своей юго-западной окраине. Холм
бедуинов); в 2500г. до н.э. — вторая бедуинская был увенчан крепостью со святилищем священного
ханаанская волна в Палестину и прибрежный огня, ночное свечение которого и дало холму
Ливан; в 1250г. до н.э. еврейская волна в Палестину название Сиян-горы.
(третья волна) и, наконец, начиная с 622г. н.э. Ни один из семитских языков, в том числе
арабская бедуинская волна под предводительством иврит и арабский не дают этимологии топонима
основателя ислама мекканца Мухаммеда (четвёртая Сион. На иврите это — «цион», на арабском —
14
Валерий Емельянов «Десионизация»

«сыпьюн». Никакого значения у этих слов нет. «хатцы», т.е. опять же оседлое население с
Наоборот, русские паломники в Палестину — люди постоянным кровом над головой в отличие от
зачастую высокообразованные для своего времени, с степняков-бедуинов с кочевым образом жизни.
глубоким знанием уже недоступных нам Европейские ученые, находясь в плену
исторических данных, упорно называли гору Сион иудофильских ветхозаветных искривлений истории,
— Сиян-горой. до начала XX века слепо верили, что хетты —
Одной из положительных сторон творения хамитского происхождения, т.е. чуть ли не
Дмитрия Ростовского является употребление негроиды. Когда же в 1920 году проф.Грозный
топонима Сиян-гора. заставил заговорить молчавший тысячелетиями
Наличие в арабском варианте звука h в хеттский язык, то оказалось, что он арийский и
качестве второй (придыхательной) согласной лишь ближе всего стоит к славянским языкам, т.е.
подтверждает арийское происхождение слова в том становому хребту арийства. Сразу следует
же значении: так в древне-индийском — «блеск», оговориться, что эта близость распространяется
«сияние» — h сохраняется. И вообще во всех языках главным образом на грамматический строй, который
— арийском и особенно венедо-славянском — в каждом языке подобен капитальному дому, в то
основа слова «сияние» звучит почти одинаково. время как лексика более подвижна и сравнима с
Переход же я -> о для иврита закономерен — это обитателями дома, которые могут в нем родиться,
язык «окающий». жить и умирать, переселяться в него из других
лингвистических зданий. Если грамматика языка
Нет ни в одном из семитских языков и меняется в среднем на 2-5% в тысячу лет, то лексика
этимологии реки Иордан. По-арабски она — «аль- за то же время меняется на 19,5%, Конечно, на
урдун», на иврите — «ярддейн». Здесь особенно таком проходном дворе народов, как Палестина,
важно сохранение удвоения «дд». При этот процесс иногда протекал гораздо быстрее, чем
реконструкции воссоздаётся арийское: «урду-дон». внутри Аравийского полуострова, где язык арабских
Урду — это «орда» — слово отнюдь не тюркское, бедуинов почти не изменился в течение многих
как нас пытаются ввести в заблуждение тысячелетий.
сионизированные словари: никакого гнезда оно не
образует и объясняется только как «ставка хана». Едва ли можно считать простым совпадением
При своём продвижении на запад монголы тот факт, что легендарный поход евреев из Египта
встретились с упорядоченными, т.е осёдлыми под предводительством жреца высоких посвящений
станами арийцев. «Орда» происходит от таких Моисея совпадает по времени с началом Троянской
общеарийских слов, как латинское: «порядок», войны, а их вступление в Палестину — с её
«строй"; русское: «ряд», «орудие». Тюрки окончанием.
применили это слово для той части стойбища, Устное предание Каббалы, свято хранимое
которая была упорядочена раньше — для ставки раввинами, повествует, что похищение сыном
хана. Потом оно переосмыслилось как «войско троянского царя Приама — Парисом — жены
кочевников». спартанского царя Менелая — Елены — было
В древней Палестине кочевники были задумано для того, чтобы, стравив между собою два
отделены от оседлого — упорядоченного населения наиболее перспективных народа арийского корня —
небольшой рекой — «Рекой Порядка». греков и хетто-венедов Малой Азии, отвлечь их
внимание от Палестины, этого южного фланга
Слово «дон» в значении «река», «вода», или Хеттской империи, осуществить захват важнейшего
«то, что под водой», т.е. «дно», по сей день перекрестка международных путей.
сохраняется в арийских языках. Почти все реки в
Осетии оканчиваются на «дно» в значении «река», Естественно, что лучшие силы даже с
«вода": Цей-дон, Ардон и т.д. Предки Осетии периферии слабоцентрализованной Хеттской
сарматы и аланы пронесли «дон» по всей Европе: державы были отвлечены на Троянский театр
Дон, Днепр (Дон-апр), Дунай. Полагают, что они военных действий. Южный фланг державы в
оставили по себе память в названии Лондона течение всего сорокалетнего периода троянской
(болотная вода). Элемент «дон"* ещё сохраняют войны был практически открыт перед еврейскими
некоторые речки в Анатолии. До прихода же туда захватчиками. Но война оказалась затяжной, и
тюрков-османов этих гидронимов было Моисей ожидал долгие 40 лет в Синайской пустыне
несравненно больше. А аланы, как известно, — победы греков над заранее обречённой Троей: так
ближайшие родственники венедов. решили жрецы древнего мира — Египта и Двуречья.
Одним из выплесков арийского станового М.В.Ломоносов считает, что венеды в борьбе
хребта на юг были геты (не путать с готами). Среди под Троей против греков потеряли своего вождя
мест их обитания наиболее известен Балканский Пилимена и под руководством нового вождя
полуостров. По ту сторону проливов в Малой Азии Антенора пришли во внутренний конец
они были известны как хетты, (кассиун) по-арабски, Адриатического моря (Полн. собр. соч., т.6, стр.179).
(китти) на иврите. Что же касается упомянутых жрецов, то они
В этимологическом плане основа «хат» — больше всего на свете боялись великорослого
общеарийского происхождения: авест. — ката, перс. народа Рос или Рус, полагая, что руссов слишком
— ката, укр. — хата, т.е. везде со значением: много было в Трое, Малой Азии и в Палестине. Для
«крытое жилище», «хижина», «дом», «хата». уничтожения этой угрозы жрецы древности уже
Окончание «-ти» лучше всего передаётся русским «- давно воспитывали и растили устойчивый
цы». Следовательно хетты — это «хатники», преступный генотип гибридного характера,
15
Валерий Емельянов «Десионизация»

созданный на протяжении многих и многих веков на осведомлен о феномене телегонии (он же —


базе скрещивания древних профессиональных явление хромосомной миграции, он же — т.н.
династий преступного мира чёрной, желтой и белой «эффект первого самца"). Александр Лавринский
рас. «Кровь и почва АСА Пушкина. ЧАСТЬ I: КРОВЬ")
Ещё за 2500 лет до н.э. была создана строго Оседлые египетские преступники
засекреченная многоступенчатая (по жреческому превращаются в дикие кочевые племена — 12 колен
образцу посвящений) и высокодисциплинированная израилевых, из коих 11 — светские евреи и одно
организация преступного мира, получившая от колено или племя под руководством родного брата
ханнаского выражения «ма фи» — «не имеется», Моисея — Арона, левиты, предназначаются для
«не существует» названия мафия, т.е. то, чего якобы ведения идеологической работы среди остальных 11
вовсе и не существует. Она была создана как колен.
широкоразветвлённая средиземноморская сеть, Создаётся потомственный наследственный
грабившая на море и на суше арийские народы штат наставников-воспитателей, поклоняющихся,
моря. Постепенно субподрядчики мафии — подобно египтянам, многим богам, на иврите —
финикийские купцы — стали вытеснять арийцев из «элохим» (элоха — бог плюс «-им» — окончание
их опорных пунктов на Средиземном море. Именно мн. числа).
с тех пор до наших дней Мальта и Сицилия
продолжают оставаться центрами международной Арон и Моисей передают через наставников-
мафии. раввинов устное предание, согласно которому 10
заповедей Моисеевых действительны только в
Свой гибрид жрецы так и назвали отношениях между самими евреями, при сношениях
«преступниками», «проходимцами» — от корня же евреев с гоями не только можно, но и нужно
ЦЕвр, означающего «преступать что-либо». делать всё наоборот.
Сорок лет, проведённые евреями во главе с Закладывается целая система философии с
Моисеем (по-еврейски Моше) в Синайской пустыне двойным дном.
были использованы Моисеем не только для
ожидания исхода Троянской войны, но и для того, Поколение, которое нарождается уже в Сионе,
чтобы перепрограммировать поведение воспитывается в духе ещё более звериной ненависти
развращённых дармовыми благами египетской к гоям, чем то, которое вышло из Египта.
цивилизации соплеменников. Нужно было снабдить Одно из главных требований синайской
обленившихся стяжателей идеологией идеологии — беспрекословное, слепое подчинение
сверхчеловеков, которым всё позволено по левитам во главе с Ароном и Моисеем.
отношению к гоям. Как высокообразованный жрец- Методика этого программирования поведения
психолог, он прекрасно понимал, что тех, кто в с малолетства использовалась потом при
сознательном возрасте вышел из Египта, уже не воспитании фидаев у ассасинов, мальчиков-
переделаешь. Только полная изолированность мамлюков в Османской империи, масонами в
нового поколения в гетто Синайской пустыни международном бойскаутском движении,
поможет превратить их в волков в стаде гоев- созданным ген.Боден-Пауэлом, фашистами в
баранов. Поэтому он предрекает, что ни один из Гитлер-югенде и сейчас успешно применяются в
вышедших из Египта не войдёт в Палестину. иудейско-сионистской системе воспитания
(В качестве примера можно привести эпизод молодёжи.
из книги «Числа» Ветхого Завета Библии — Моисей отважился вступить в Заиорданье
синайский турпоход египетских эммигрантов: только при получении сообщения о падении Трои.
Исполняя «божье повеление», «Израиль» Он захватил восточный берег Иордана и перед
занялся истреблением народов, оказавших им смертью в возрасте 120 лет поднялся на гору Небо*,
братское гостеприимство. Было отобрано для этой названную нашими предками так, видимо, потому,
цели по тысяче человек от каждого колена — всего что с её вершины, как на ладони, видна вся
1200 «мстителей божьих». Особенно досталось Палестина вплоть до Средиземного моря.
мадианитянам: все мужчины этого народа были После смерти Моисея его преемник Иисус
истреблены, включая и «пять царей». «Но Моисею Навин в течение семи лет вёл кровопролитную
этого побоища показалось мало», и он прогневался войну по захвату городов-государств Палестины.
«на военачальников, тысячиначальников и Эстафета иудаизма, мафии и масонства
стоначальников, пришедших с войны, и сказал им тянется через века и тысячелетия в новое время и
Моисей: (для чего) вы оставили в живых всех далее к главарям мафии типа Меира Ланского и
женщин?.. Итак, убейте всех детей мужеского пола израильской разведке:
и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе,
убейте. А всех детей женского пола, которые не
«Саут Чайна Морнинг Пост Гонконг»
познали мужеского ложа, оставьте в живых для
себя...».
В поисках сокровищ
Из этого для любого социобиолога следует,
что, во-первых, геноцид впервые описан именно в В Индийском океане, к северо-востоку от
Библии, во-вторых, Моисей прекрасно знал (на острова Мадагаскар, расположена группа
уровне эмпирического опыта, естественно) законы Сейшельских островов. Много бурь пронеслось над
генетики, и, в-третьих, Моисей как аналитик и ними, много тайн и загадок хранят их скалистые
просто наблюдательный челоек был прекрасно берега.
16
Валерий Емельянов «Десионизация»

В 1923 году у острова Маэ разыгрался ним прибавились письма известного корсара
сильный шторм. Когда стихло ненастье, Севи, Бернардена Нажёна Эстана.
жительница острова Бель Омбр, обнаружила на В конце XVIII века Франция начала войну
прибрежных скалах, с которых ураганный ветер против Великобритании, и, с разрешения
смёл слой песка и пыли, какие-то странные французского правительства, корсары стали
рисунки. Подойдя ближе и присмотревшись, она нападать на суда, идущие под британским флагом.
явственно различила изображение собак, лошадей, Их быстроходные корабли наносили серьёзный
змей, женщины и черепахи, сердец, глаза и амфоры. ущерб Вест-Индской компании. В руки Эстана
Рисунки были расположены в определённом попали копии бумаг Васера, и он, как полагают,
порядке. разыскал часть сокровищ и перепрятал их вместе со
Севи это показалось не случайным. Она своими кладами. В письме к племяннику Юстину
обратилась за советом к местному нотариусу, в Мариусу Эстан писал: «Мой дорогой Юстин, на
архивах которого сохранились копии различных случай, если мы не свидимся, вот моя последняя
документов, карт, писем, принадлежавших когда-то воля. Следуй моим советам, и господь вознаградит
пиратам. Тщательно изучив бумаги, они пришли к тебя.
выводу, что в криптограммах использован Заручись поддержкой наших влиятельных
масонский шифр, и предположили, что рисунки на друзей и отправляйся на остров Иль-де-Франс
скалах должны указывать на место захоронения (ныне остров Маврикий). Там в указанном месте
клада. В результате расколок были обнаружены подымись на восточный утёс, отмерь 30 шагов на
останки двух людей. Судя по одежде и предметам, восток. На скалах увидишь знаки, я привожу их
найденным с ними, это были пираты. Однако ниже. Очерти по ним окружность, чтобы ручей
дальнейшие поиски ни к чему не привели. Тайна находился чуть левее от центра. Там и ищи
сокровищ осталась нераскрытой. сокровища, на них мои инициалы Б.Н. — Бернарден
Кто же они, подлинные владельцы Нажён. Несколько кладов уже откопано мною,
мифических сокровищ? осталось четыре...»
Сейшельские острова стали надёжным А вот завещание Эстана, адресованное брату:
пристанищем пиратов в начале XVIII века. Их «Мой дорогой брат, я тяжело болен, и дни мои
чёрный флаг был подлинным бедствием для купцов, сочтены. Долгое время я был корсаром, мы грабили
торговавших с Индией. Именно сюда направился английские суда и уничтожали врагов Франции. У
легендарный капитан Кид с приказом покончить с берегов Индостана мы захватили английское судно
пиратами. Но Кид, сменив британский флаг на «Индус» и возвратились с богатой добычей. Но в
«весёлого Роджера», сам занялся разбоем. Поистине бою был ранен наш командор. Перед смертью он
это был золотой век пиратства. Богатства текли завещал мне свои сокровища.
рекой, и, укрывшись в далёком логове, пираты жили Теперь слушай внимательно! На острове Иль-
не хуже королей. Но время шло, и на горизонте всё де-Франс отыщи ручей Ла Шо, в его верховье есть
чаще стали появляться английские и французские пещера, — в ней спрятаны сокровища «Индуса».
корабли. Началась безжалостная охота за морскими Они помечены моими инициалами Б.Н. Там
разбойниками. найдёшь три больших бочонка и кувшины, полные
Среди последних, самых отъявленных золотых дублонов, шкатулки с брильянтами и
пиратов был некто Оливье Васер по прозвищу слитки золота стоимостью в 30 миллионов...» К
«ястреб». Он и его помощник, бывший лейтенант письму прилагалось несколько криптограмм.
королевского флота Джон Тейлор, совершали Эти документы долгое время будоражили
дерзкие набеги на караваны купеческих судов. В воображение многих кладоискателей, но в них было
1721 году ими был захвачен португальский корабль много орфографических ошибок, и расшифровать
«Вьерхе ду кап», в трюмах которого было много их казалось невозможным. И, наконец, в 1916 году
золота. Получив свою долю добычи, Васер на острове Лемба близ Занзибара найден первый
направился к острову Маэ, где, как полагают, и клад капитана Эстана. На сундуках стояли
спрятал свои сокровища в одной из пещер. инициалы Б.Н.
В 1730 году он отошёл от пиратских дел и В 1923 году последовала находка Севи, и
нанялся лоцманом на острове Мадагаскар. Вскоре внимание общественности было приковано к
его опознал один из французских офицеров. Васер острову Маэ. Неудача Севи не угасила пыл самых
бежал и принял на себя командование пиратским рьяных кладоискателей.
кораблём «Викторьё». Однако судьба его была
предрешена. Разбойничью шхуну выследил и взял В 1948 году бывшему гренадеру Реджинелу
на абордаж французский фрегат «Медуз». Пираты Крузу Вилкнису почти удалось открыть тайну
были повешены на рее, а главаря Васера заковали в шифра. Начались раскопки. По утверждению
цепи и бросили в тюрьму на острове Реюньон. Вилкинса, сокровища должны находиться в Бель
Омбр где-то под шестиметровой толщей гранита.
7 июля 1730 года знаменитый разбойник был После тщательных поисков была обнаружена
публично повешен. Перед тем, как взойти на лестница, ведущая в большую пещеру, а оттуда в
виселицу, Васер бросил в толпу записку: «Мои глубь скал.
сокровища тому, кто догадается...» В бумагах
Васера обнаружили ряд криптограмм, Но соединяющий туннель оказался завален, и
расшифровать которые потом годами безуспешно рабочим пришлось по камешку расчищать проход
пытались незадачливые кладоискатели. Вскоре к — на поверхность было поднято свыше 700 тонн
гранита. Когда же туннель был очищен, вдруг
17
Валерий Емельянов «Десионизация»

обнаружилось, что весь берег изрыт истребил их перед вами...


многочисленными ходами, соединёнными с другими Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И
пещерами. Где искать сокровища в этом лабиринте? стали воевать с вами жители Иерихона: аморы,
На стенах пещер нашли таинственные знаки, фризы, ханаанеяне, хетты, гергаши, хивы, евусы, но
а на пути кладоискателей возникали различные я предал их в ваши руки...
препятствия — ямы, ловушки, завалы. Изучив И дал я вам землю, над которой вы не
наскальные рисунки и предметы, найденные в трудились, и города, которых вы не строили, и вы
пещерах. Вилкинс пришёл к выводу, что все они так живете в них; из виноградников и масляничных
или иначе связаны с греческой мифологией. На садов, которых не насаждали вы, вы едите плоды».
стене обнаружили изображение Андромеды, в
пещере были вбиты колья, которые, по-видимому, Несмотря на то, что евусы были разбиты
символизируют зубы дракона, посеянные Ясоном, Иисусом Навином, сам город Евус и крепость на
ржавая сабля могла вполне означать меч Герсея. Сиян-горе ещё долго не сдавались.
Ориентируясь по этим знакам, кладоискатели Только Давиду удалось взять город Евус,
медленно продвигались вперёд. На дне ручья была который он переименовал в Иерусалим. А крепость
найдена золотая монетка — плата Херону за на Сиян-горе выдержала беспримерную 40-летнюю
перевозку мёртвых душ. Далее следы обрывались. осаду и была взята лишь Соломоном.
Раскопки у ручья не дали никаких результатов. Поскольку главный город евусов стал после
Тогда Вилкинсу пришла в голову счастливая мысль: захвата Палестины главным городом евреев, то
чтобы достичь сокровищ, нужно совершить один из естественно, что идеология похороненного
подвигов Геракла. населения, стоявшего на несравненно более
Как известно, Гераклу поручили расправиться высоком культурном уровне, чем евреи, оказала на
с водяной змеёй Гидрой. Существование подземного последних огромное влияние.
ручья навело на мысль, что пещера с сокровищами Пришельцы были буквально
могла быть затоплена. И действительно, когда ручей загипнотизированы прагматическим предпочтением
перекрыли (а это и был предполагаемый «подвиг» ипостаси мира сего — Яви. Но если сами евусы
Геракла), в углу пещеры показался проход, были просто слишком жизнерадостны и
заваленный глыбами гранита. Новое непреодолимое поклонялись ей светло и бескорыстно, то
препятствие... пришельцы указанного генотипа были обворожены
Итак, пока из четырёх сокровищ Эстана три Явью, как символом рая на земле, причём рая
не найдены. Судя по документам, одно находится на исключительно в смысле максимального
острове Родригес, второе — на севере острова материального благополучия, главным мерилом,
Маврикий и, наконец, третье — в пещерах Бель концентратом которого является золото.
Омбр, остров Маэ. Древние семиты ханаанеяне тоже восприняли
Круз Вилкинс продолжает поиски, и только арийскую Явь (Яве, Я — на их языке), но в светлом
время покажет, на правильном ли он пути. смысле, опередив евреев на 12 столетий.
Небезынтересно и само превращение понятия
«За рубежом» № 39 (952) 1978 г. Явь в еврейского Яхве: при обращении к Яви евусы
пользовались звательным падежом — О, Яве!
Смертоносная мазь (Сравните: боже! сыне! отче!). В молитвах это слово
употреблялось почти исключительно в звательном
«Президент Египта Гамаль Абделъ Насер падеже. Почти все семитские слова строятся из
погиб, согласно некоторым данным, от руки своего корней, состоящих из трёх согласных. В слове же
массажиста-врача Утейфи, агента израильской Явь (фонетически: йавь) их только две: «й» и «в». В
разведки. Он втирал при массаже особую мазь, семитском звучании третий согласный звук «h» был
которая постепенно приводит к параличу сердца. добавлен искусственно. В результате и возникло
Утейфи получил её от израильских спецслужб. слово «йаhве» как имя единого еврейского бога.
Правительство Израиля, как сообщает печать Идея единобожия была украдена у арийцев.
арабских стран, в частности вашингтонский Третий коренной «h» появился у захватчиков
корреспондент амманской газеты «Ар-Рай», не сразу. Об этом свидетельствуют древнегреческие
ссылающийся на дипломатические источники в магические папирусы, где иудейский бог называется
Соединённых Штатах, довело до сведения Садата, ‘Iav; Теодорет (386-457) даёт самарийское
что то же самое могло бы случиться с ним и произношение ‘Iabe.
членами его семьи: ведь и они прибегали к услугам
этого же врача. Но этого не случилось...» Этимологию Яхве от семитских корней найти
едва ли возможно и что у евреев это имя бога
«Ан-Нида», Бейрут. появилось в XX в. до н.э., т.е. уже после прихода
евреев в Палестину. До этого, как политеисты, они
«За рубежом» № 26 (991) 1979г. употребляли слово «элохим» (бог), оставшееся
В кн. И. Навина (24; 8, 11, 13) приводятся вкраплённым в Ветхий Завет (кн. И.Навина, 24, 14,
следующие его циничные слова, якобы исходящие 15). Запрет же произносить имя Яхве, а
от Яхве: пользоваться вместо него именем Адонай Цваот (в
"И привёл я вас к земле аморов, живших за русском тексте библии — бог Саваоф; а на иврите
Иорданом; они сразились с вами, но я предал их в дословно «хозяин орды"), объясняется весьма
ваши руки, и вы получили в наследие землю их, и я просто: левиты боялись, что если евреи будут
18
Валерий Емельянов «Десионизация»

произносить вслух имя Яхве, то гои быстро человек, относящегося к середине 4-го тысячелетия
обнаружат, что их «универсальный единый бог до н.э.
Яхве» всего-навсего одна из трёх ипостасей Это был хорошо укреплённый и прекрасно
триединого бога коренного населения Палестины — спланированный город, процветавший задолго до
арийцев. того, как городская культура появилась ещё где-либо
В случае подобного разоблачения рухнули бы в Палестине. Для снабжения города водой жителя
все претензии на «богоизбранность» и прочие Явы с помощью своих высококвалифицированных
атрибуты «исключительности» евреев. Более того, инженерных кадров сконструировали сложнейшую
мир был бы вынужден признать превосходство и беспрецедентную для эпохи неолита
арийцев и особенно венедов. Именно поэтому гидросистему с огромным резервуаром для
раввинич Владимир равноапостольный так хранения воды.
усердствовал в уничтожении нашей дохристианской Безусловно, что она была не под силу
письменности, а его последыши с неменьшим семитским кочевникам, да и само название места
усердием пытаются дискредитировать как явно указывает на связь жителей с культом Яви. По
«фальшивки» и «Слово о полку Игореве», и нашему мнению раскопки Свенда Хелмса
«Велесову книгу». подтверждают, что у колыбели так называемого
По той же причине в переводе Ветхого Завета азиатского способа производства, который
на русский язык имя Яхве в оригинале на иврите рассматривался К.Марксом как исходный в цепи
передаётся в русском тексте как «Бог» или последовательно сменявших друг друга социально-
«Господь». В тех же текстах, где уже нельзя было не экономических формаций, стояли наши прямые
называть Яхве его собственным именем, его предки, отголоски о странствиях которых мы
преподносят нам в форме Иегова, распознать в встречаем во «Велесовой книге».
которой Явь практически невозможно. Подробнее об азиатском способе производства
В 1973-75 годах доктор Свенд Хелмс из см. книгу В.Н. Емельянова «Аграрные отношения в
лондонского Археологического института Ливане за 25 лет независимого развития (1943-1968
производил раскопки в Иордании в месте, которое гг.)», Москва, 1969г., гл. I «О государственных
до сих пор называется Ява. Оно расположено на социально-экономических укладах», стр.9-42.
обширном базальтовом плато лавового Централизованные верховной властью и
происхождения, лишённого не только постоянных планируемые на длительную перспективу
водных источников, но даже талых весенних вод. Со общественные работы в рамках госсектора
всех сторон местность Ява окружена пустыней. (особенно по ирригации) — одна из главных черт
Раскопки обнаружили в этих базальтовых скалах азиатского способа производства, как отмечал
остатки большого города с населением в 5-6 тыс. К.Маркс.

Синайская доктрина Моисея

Если во время недавней вьетнамской войны выводу, что только возврат к долгожительству
американские империалисты, как ученики мирового Муфусаила — библейского пророка, жившего около
Сиона, выдвигали (казавшуюся кое-кому новой) 1000 лет, может спасти человечество от тех
идею «вьетнамизации войны», т.е. чтобы вместо них бедствий, на которые оно себя обрекает, т.к. 60-70,
вьетнамцы убивали вьетнамцев, то для самого лет это не возраст для обретения настоящей
Сиона (ещё до захвата горы Сион в 1250г. до н.э.) мудрости.
натравливание гоев против гоев было уже обычной Моисей не был мечтателем, а практиком: если
практикой. 50 поколений за 1000 лет пронесут в
В то время, как стравленные евреями арийцы- неприкосновенности идею, как если бы это был
греки воевали с нашими предками — арийцами один человек, результат будет тот же без сказочного
Трои, Моисей в течение сорока лет занимался долгожительства.
программированием евреев на длительную Для хранения идеи мирового господства он
перспективу. поручает своему брату Арону создать институт
Способный ученик древнееврейских жрецов, идеологических комиссаров-левитов; по сей день
сам жрец высоких посвящений, он знал, что любую, они через тысячи лет несут в догматической
даже самую невероятную по наглости, идею можно неприкосновенности идею синайской доктрины
осуществить. Моисея, Соломон лишь поставил её на
Но одной человеческой жизни для этого мало. практические рельсы.
Для этого мало даже жизни нескольких обозримых Хитроумные левиты заставляют гоев менять
поколений. Но идея, фактически произнесённая свои идеи почти как перчатки.
через десятки и сотни поколений в первозданном, не Итак: полная преемственность для евреев и
подвергаемом диалектическому воздействию виде, отсутствие таковой у гоев! Это краеугольный
может осуществиться полностью, как она задумана. камень всего здания Сиона.
Для этого нужна простая вещь: непререкаемая
догматическая преемственность идеи. Теперь уже стало очевидным, что то, что в
настоящее время называется перспективным
Английский масонский писатель Бернард планированием, зародилось, по крайней мере, в
Шоу в своей пьесе «Назад к Муфусаилу» пришёл к древнем Египте, где строительство одной пирамиды
19
Валерий Емельянов «Десионизация»

длилось зачастую в течение всей жизни фараона. многоприбыльное коммерческое предприятие, как
Однако это было чисто экономическим опасная, но всё же с лихвой окупающая риск,
планированием. профессия.
Непревзойдённым до сих пор образцом Тесная деловая дружба связывала Соломона с
идейно-политического и экономического царем финикийского города Тира (Сура) Хирамом,
планирования является перспективный план, который в течение всех 13 лет постройки храма
составление которого приписывается израильскому поставлял Соломону строителей разных профессий,
царю Соломону, сыну царя Давида. во главе которых стоял некий Адонирам из того же
Наиболее вероятными датами правления города Тира.
Соломона являются 1015-975 гг. до н.э. Бывшие кочевники евреи — дети Синая —
План Соломона был составлен им на сами строить не умели. Само строительное и
перспективу в 3000 лет! измерительное дело в рамках существовавшего в
древности на Востоке этнического разделения труда
Конечной целью этого плана является ассоциировалось с этнонимом «венед — гинду —
завоевание иудеями мирным путём мирового хиндус». Поэтому у арабов и у евреев слово
господства. «хандаса» значит: «строительное дело»,
Не исключено, что именно по этой причине «инженерное дело», «геометрия».
этот израильский царь и получил своё имя Соломон Хорошо сознавая, что без опоры на
или Шломо на иврите, что значит: «мирный», технологический опыт и инженерное мышление
«миролюбивый». венедского субстрата населения Палестины, без
Безусловно, что при выработке своего плана опоры на широкие арийские массы населения
Соломон воспользовался многотысячелетним Древнего мира, окружавшего Соломоново царство и
опытом лучших жрецов древнего Египта, Двуречья составлявших наиболее творческую силу этого
и Финикии. мира, Соломон измыслил хитроумный план
Соломон вступил в брак по расчёту с дочерью идеологической обработки гоев, план превращения
фараона именно в этих целях, т.е. в целях доступа к гоев в послушное орудие «народа, избранного
опыту жрецов. богом», а вернее, — избравшего себе бога по образу
Уже на четвёртом году своего царствования он и подобию своему. Он решил превратить древнюю
начинает в Иерусалиме на горе Мориа постройку профессиональную цеховую структуру строителей
храма богу Яхве. своего храма в постоянно действующий политико-
идеологический институт. Другими словами, он
Слово «мориа», также не имеет этимологии в решил создать свою пятую колонну среди гоев. Эта
семитских языках. Зато у всех арийцев «мор» — это пятая колонна получила впоследствии от
«смерть». На этой горе у евусов был культовый французского слова — «каменщик» название
жертвенник для заклания священных белых петухов масонства или франк-масонства (свободных
и агнцев, которых они специально для этой цели каменщиков), потому что большую часть работ при
выращивали. строительстве храма Соломонова вели каменщики.
Свято место пусто не бывает. Во всём мире Есть и другие данные, говорящие в пользу
храмы новой веры, как правило, строились на существования масонства задолго до Соломона. Во
фундаментах храмов предыдущей веры. Таким всяком случае, после открытия Колумбом Америки
образом, святое место не пустовало. Иногда там были обнаружены ритуальные символы,
оставались нетронутыми даже какие-то внешние полностью идентичные с масонской символикой в
старые атрибуты, но идеологическое содержание ложах Старого Света. Однако, для нас это
вкладывалось новое. Люди продолжали приходить практическое значение в настоящее время не
на привычное священное место, видели многие представляет, так как если даже система масонства
старые символы, слышали, что завоеватели на и существовала до Соломона, то она имела
первых порах (до запрета) взывают вроде бы к той совершенно другие цели, несравненно более
же Яви, как и они. Но пришельцы вкладывали в эту благородные и чистые, нежели те, которые
оторванную от Триглава ипостась уже совсем не то, преследовал организованный преступный мир,
что евусы-явепоклонники. захвативший Палестину в 1250г. до н.э. Но
Соломон придавал новому храму огромное египетские жрецы, выпустившие из своей бутылки
идейно-политическое значение: его грандиозность и этого страшного джинна, уже не только не могли им
великолепие должны были стать отправной точкой управлять, но вскоре сами оказались подмятыми
идеи всемирного господства, исходящего из этого своим дьявольским порождением.
храма. Золото и другие драгоценности, Для нас важно то, что масонская система в
награбленные евреями при исходе из Египта, плюс аранжировке Соломона и Кo качественно также
огромная военная добыча при захвате Палестины отличается от ранее существовавшей системы, как
щедро вкладывались в постройку идеологического венедская Явь качественно отличается от
учреждения с холодным расчётом завладеть всем иудейского Яхве. Иными словами, речь идёт опять
золотом мира. Каждый иудей за счёт «двуногого же не столько о внешнем сходстве формы, сколько о
гойского скота» должен, согласно этой идеологии, внутреннем содержании. Благородная этика и
жить как в раю здесь, наяву, не принося пребывание эстетика венедов и вообще арийцев была заменена
в Яви в жертву надежде на блаженство на том свете. на оголтелый расизм, который внедрился в головы
Вот в чем основная притягательная для евреев сила иудеев как идеал поведения и образец прекрасного.
иудаизма, который с самого начала был задуман как
20
Валерий Емельянов «Десионизация»

Важно также и то, что по замыслу Соломона, либо они строились для иудеев арийцами-эллинами
гои-масоны должны играть среди непосвящённых и другими. Только вклиненные в арийские
гоев или профанов роль незримых идеологических архитектурные формы звёзды Давида и Соломона и
вождей, которые незаметно для прочих гоев должны меноры-семисвечники опошляют строгий арийский
исподволь формировать их сознание и стиль.
общественное мнение в нужном для их хозяев- Вот рисунок реконструкции синагоги в
раввинов направлении. Капернауме (на северном берегу Тивериадского
Иудеи оседлали и извратили не только озера). Согласно евангельской традиции, в этой
ипостась Яви. Они взяли на вооружение также синагоге проповедовал сам Иисус Христос.
венедское представление о человеке (народе) как о А вот орнаменты на сохранившихся по сей
триединстве разума, энергии и материи. день руинах этой синагоги, которые самими
В два взаимопереплетающихся неразъёмных израильскими археологами датируются почему-то
треугольника, образовавших известную звезду II-III веками нашей эры. Видимо, это всё та же, как
Давида или Маген-Довид, была заложена идея у старой проститутки, страсть иудаизма выглядеть
мирового господства евреев над всеми гоями мира: хоть на 2-3 века, но моложавее в тех аспектах,
своего рода абстрактный символ «союза» всадника которые кричат об его миродержавных страстях.
(иудеев) и лошади (эксплуатируемых гоев). На странице 61 мы находим фотографию
Символика мирового господства, заключённая одного из фрагментов руин этой синагоги с
в Маген-Довиде, сводится к следующему: иудеев на пентаграммой, она же звезда Соломона или печать
земле мало, но разум их высок, а материи и энергии Соломона, символ неразрывной организационной
количественно мало: у гоев очень велика масса связи масонов со своими хозяевами из золотой
материи и энергии, но разум низок (они ведь всего пирамиды, помеченной Маген-Давидом.
лишь двуногий скот); вывод: необходимо так Относящаяся к этому фотоснимку с натуры
соединить оба треугольника, чтобы иудейский разум подпись гласит, что де в то время ни пентаграмма,
управлял не только собственной энергией и ни гексаграмма, высеченные на камнях этой
материей, но и всем гойским треугольником, т.е. синагоги, не имели специального еврейского
превратить иудеев в международный класс значения. Вот уж действительно — на воре шапка
эксплуататоров. горит! Остаётся лишь спросить, какое же из 76
По эстетическим воззрениям иудеев они ложных каббалистических значений имели эти
составляли светлое триединство, в то время как гои звёзды, когда на них взирал иудейский
— тёмное. националист-"интернационалист» Иисус Христос,
Все гои мира по плану-трёхтысячелетке проповедуя, что в его интернационале «нет ни
Соломона должны быть осёдланы иудейским эллина, ни иудея"? Но ведь он знал, что выполняет
триединством. заказ по формированию массовой масонской ложи
для гоев, которые будут заслонять иудеев своей
Гойский разум принижается, как бы грудью ради трёхтысячелетки.
загоняется в землю, хоронится и постепенно
погребается в ней. Однако, пусть в приниженном Нa самом деле, связь Маген-Давида с печатью
состоянии, но в общей массе у гоев ещё хоть Соломона — это связь иудейского всадника со своей
плохенький, но ещё остается разум. масонской лошадью.
Масоны и каббалисты называют Маген-Давид Арийский интерьер синагоги в Капернауме
гексаграммой. (по-арабски — Кафр Нахум) в свою очередь осёдлан
этой мелкой по форме, но ядовитой по содержанию
В авангарде гоев по этическим нормам иудо-масонской символикой, которая, будучи
Соломона и Кo идёт такая их часть, которая включена в книгу под таким красноречивым
добровольно отказывается от самостоятельного названием, как «Иудаизм в камне», ещё и ещё раз
мышления и становится (не бескорыстно для себя) подчёркивает неразрывную связь каменщиков-
слепым исполнителем того, что исходит от разума масонов со своими иудейскими хозяевами, связь,
иудеев. Этот символ называется звездой Соломона цель которой — выполнение миродержавных
или Маген-Шломо. Масоны и каббалисты называют предначертания плана-трёхтысячелетки царя
его также пентаграммой. Разум гоев в ней Соломона.
отсутствует.
Точно таким же Маген-Давидом сионисты
Каждый, символ имеет по Каббале 77 пытались загадить наш юбилейный рубль
значений, из которых 76 ложных и только одно — ("Правда», 20.Х.77г.)
истинное. Правда, эти ложные значения, в той или
иной мере также в итоге работают на Сионская провокация, своевременно
международный Сион. разоблачённая автором «Десионизации», с треском
провалилась: два вагона уже готового рубля
В иудейской каббалистике почитаема книга переплавили и заменили другими — без Маген-
Гершеля Шанкса «Иудаизм в камне», Давида.
Вашингтонское библейское археологическое
общество, 1979. Троя, судя по описаниям Гомера, была очень
богатым городом.
Вся книга — яркое свидетельство отсутствия
самобытности иудеев в архитектуре. Все иудейские Микены же были ещё богаче.
синагоги и дворцы — либо перестройка и просто Гомер везде называет этот город
переделка древних арийских храмов и дворцов, «златообильным». Околдованный «сокровищами
21
Валерий Емельянов «Десионизация»

царя Приама», Шлиман принялся за поиски нового Конечно, в официальном описании говорится,
клада и, кто бы мог себе это представить, нашёл его! что внутрипроникающее переплетение трёх
Клад, найденный Шлиманом, был огромен. религиозных символов является символом
Лишь много позже, уже в нашем столетии, его сосуществования. Однако это не более, чем одно из
превзошла знаменитая находка Карнарвона и 76 ложных значений, предусмотренных Каббалой.
Картера в Египте. «Все музеи мира, вместе взятые, На самом деле это лишь ещё раз подтверждает ту
не обладают и одной пятой частью этих богатств», истину, что любое сотрудничество с Сионом
— писал Шлиман. заканчивается союзом всадника и лошади, при
котором Сион всегда становится всадником,
В первой могиле Шлиман насчитал осёдлывающим всё и вся.
пятнадцать золотых диадем — по пять на каждом из
трёх усопших; кроме того, там были золотые И та же газета «Джерусалем пост», спустя
лавровые венки и украшения в виде «свастик». всего лишь десять дней — 6 октября 1978 года,
опубликовала на 3-й странице статью своего
В другой могиле — в ней лежали останки специального корреспондента из Тель-Авива, в
трёх женщин — он собрал более 700 тонких которой сообщалось, что довольно известный в
золотых пластинок с великолепным орнаментом из Израиле архитектор Цви Лиссар, вдохновлённый
изображений животных, медуз, осьминогов. результатами Кэмп-Дэвида, забросил все дела и за
Золотые украшения в форме львов и других зверей, четыре дня разработал модель комбинации
сражающихся воинов, украшения в форме львов и синагоги, мечети и церкви, которые должны быть
грифов, лежащих оленей и женщин с голубями... На сооружены на высшей точке Синайского
одном из скелетов была золотая корона с 36 полуострова — горе св.Екатерины, называемой
золотыми листками: она украшала голову, уже почти также горой Моисея, на которой, согласно Ветхому
обратившуюся в прах. Рядом лежала ещё одна Завету, он беседовал с богом и получил от него
великолепная диадема с приставшими к ней скрижали завета, т.е. 10 заповедей, легших в основу
остатками черепа. Он нашёл ещё пять золотых иудаизма, а от него, в свою очередь, и в основу
диадем с золотой проволокой, при помощи которой христианства и ислама.
они закреплялись на голове, бесчисленное
множество золотых украшений со «свастиками», Газета сообщила, что 5 октября Цви Лиссар
розетками и спиралями, головные булавки, отослал фотографии своей модели Менахему Бегину
украшения из горного хрусталя и обломки изделий и другим израильским руководителям, а также
из агата, миндалевидные геммы из сардоникса и Садату и Джими Картеру. При этом никто иной, как
аметиста. Садат выразил желание такого строительства на
«исторической синайской горе», на которой в
Идея неразъёмного сплетения всего гойского с назидание для будущих поколений он требовал
целью заставить гоев работать на мировой Сион подписать и мирный договор с Израилем.
веками и тысячелетиями вкладывается в разного
рода иудейско-сионские каббалистические символы. Как видно на публикуемой газетой
Так 26 сентября 1978 года израильская газета фотографии, в символику экуменического единства
«Джерусалем пост» поместила на целую полосу заложены те же символы, что и на медали в честь
рекламу памятной медали, выпущенной в золотом, Кэмп-Дэвида; синагога увенчана Маген-Давидом,
серебряном, золочёном и серебряном исполнениях в церковь — крестом, а мечеть — полумесяцем. В
честь кэмп-дэвидских соглашений. При этом в центре — соединяющая три храма площадь, на
официальном описании медали говорится, что которой — минарет, увенчанный Маген-Шломо
лицевой стороной являются не лица Бегина, Картера (звездой Соломона). Мечеть должна быть обращена
и Садата, как это можно было бы естественно к Мекке, а ковчег завета синагоги — к Иерусалиму.
предположить, а та сторона медали, на которой — Одно из 76 ложных значений этой архитектурной
неразъемлемое сплетение с иудейским Маген- символики, т.е., согласно официальному толкованию
Давидом и мусульманского полумесяца, и автора проекта, — это идея кооперирования и
христианского креста. братства, которая подкрепляется
взаимосообщающимися ходами между тремя
Характерно, что левый (энергетический) угол зданиями под общей площадью.
Маген-Давида подобно вампиру высасывает и из
христиан и из мусульман их энергию. Однако Израиль — государство жёстко
теоретическое: без решения главного раввина там не
Правый угол шестиконечника (плотская масса действуют ни президент, ни кнессет.
иудеев) ни с какой другой плотью не смешан и
блюдёт расовую чистоту иудеев, как бы выдвигает Лиссар сказал, что ныне его архитектурная
её на первый план. модель соответствует инструкции главного раввина
Израиля Шломо Горена, чтобы синагога не
Верхний угол Маген-Давида (иудейский соединялась с двумя другими секциями, т.е. ни с
разум), как и положено по иудейской и сионистской мечетью, ни с церковью. Таким образом, идея
доктрине, выше и креста и полумесяца. В то же «кооперирования и братства» и здесь отгораживает
время разум гоев превращен на символике медали в «богоизбранных» от трефиных (нечистых гоев).
некое подобие канализационного стояка, который Стало быть, экуменизм, с идеей которого так
одновременно является нижней частью креста. усиленно носятся ныне и иудеи, и христиане,
Этим ещё раз подчеркивается, что итогом выгоден только для иудеев. А ведь никто иной, как
христианского иудофильства является их полное бывший краковский кардинал — иудофил Карел
отупление и потеря собственного духа и разума, Войтыла, игравший в Польше роль своеобразного
который постоянно спускается в отходы.
22
Валерий Емельянов «Десионизация»

акад.А.Сахарова в сутане, Войтыла, ставший ныне начале нашего века, продолжают оставаться
Папой римским Иоанном-Павлом II, так усердно стержневыми в этих отношениях по сей день.
подстрекает к экуменизму, к общей активизации Даже в период II мировой войны, по данным
всех культов в так называемой борьбе за права того же Кранцлера, японцы очень ласково обошлись
человека в странах социализма, одновременно с большой группой еврейских беженцев из
требуя от католического духовенства Латинской европейских стран, скопившихся в Шанхае.
Америки прекратить поддержку борьбы против Сионистские предприниматели из числа этих
засилья американо-сионского капитала. А у нас беженцев при содействии японских оккупационных
вислоухая агентура Солженицына толкает лиц с властей процветали в Манчжурии и других частях
идейным вакуумом добровольно вернуться в Китая, нещадно эксплуатируя китайцев, и помогали
христианский интернационал иудофилов. кайфынским евреям пробираться в мозговой
Иными словами, эта агентура стремится к аппарат Гоминдана и ЦК КПК.
гальванизации христианской иудофилии, к Так они ставили сразу на двух «лошадей», в
ресионизации того, что уже, пусть болезненно, но с расчёте на то, что кто бы не пришёл к власти после
пользой для нас, десионизировано. ухода японцев, во главе будут стоять коренные
Перед христианством, как и в прежние китайские (кайфынские) евреи, предки которых
времена, ставится задача пробить в нашем сознании впервые появились в Китае ещё в VII в н.э.
сначала небольшую трещину, через которую на Любопытно и то,* что еврейские беженцы из
наши мозги стало бы вновь свободно капать его Европы пытались даже быть посредниками между
иудофильское зловоние, постепенно превращаясь во американцами и японским правительством, стараясь
всё захлёстывающий мутный поток поклонения предложить США заключение сепаратного мира с
перед «богоизбранными». Японией. Естественно, что эти еврейские
За примерами ходить далеко не нужно: коллаборационисты с одной из держав фашистской
вершиной христианской иудофилии наших дней оси остались безнаказанными после победы над
является христианская секта «макуя» в Японии, на Японией: «богоизбранным» всё можно!
которой следует остановиться подробнее, поскольку Ещё в период войны еврейские
история возникновения и утверждения этой секты предприниматели из числа «обездоленных»
— яркий пример того, каким образом иудо- беженцев установили прочные деловые связи со
масонская критическая масса может быть создана на своими японскими коллегами по бизнесу. Причём
совершенно лишённой иудейского присутствия наиболее тесное сотрудничество установилось с
почве, такой как японская. японскими капиталистами из числа очень
Известно, что среди всех наиболее развитых незначительной в Японии прослойки христиан.
капиталистических стран Япония ещё по сей день И это понятно: с христианами, с детства
менее других подвержена засилью сионистского иудофильствующими в рамках Ветхого и Нового
капитала непосредственно. Заветов, договориться легче, чем с подавляющей
Причина этого кроется в практическом массой японцев-синтоистов — приверженцев
отсутствии в этой стране прямых носителей национальной «языческой» японской религии,
иудаизма, которые могли бы составить иудо- требующей строго соблюдать и хранить чисто
масонскую критическую массу. Это обстоятельство японские духовные и нравственные ценности и не
давно беспокоило наиболее крупных допускать их разложения иностранцами.
представителей сионского капитала. А ведь именно тот факт, что в Японии
Так, автор книги «Япония, нацисты и евреи» господствующей идеологией осталось истинно
Давид Кранцлер, опубликованной в 1971 году в национальное «язычество» — синтоизм, дало этой
Нью-Йорке и основанной более чем на 50 тыс. стране и её народу возможность не только избежать
источниках и документах, отмечал, что у «японцев колониализма западных держав, но и стать
существует преувеличенное мнение о силе единственной высокоразвитой индустриальной
еврейского финансового и политического влияния» державой среди всех стран с так называемым
и что, уважительно опасаясь их, японцы не дают им «цветным» населением.
проникать в свою страну. В то время, как все остальные страны с
Как указывает Кранцлер, мнение это восходит «цветным» населением, в которых
ещё к периоду русско-японской войны 1904-1905гг., господствующими стали космополитические
«когда предоставленные японскому правительству идеологии (религии), не признающие национальной
займы от американского еврейского финансиста самобытности коренного населения, особенно
Якова Шиффа, на которые было построено, в христианизированные страны, прочно подпали под
частности, более половины японского военно- прямое или скрытое колониальное господство и до
морского флота, сыграли решающую роль в сих пор, несмотря на достижение независимости,
поражении русского Балтийского флота». остаются пребывать в разряде слаборазвитых, т.е. по
(«Джерусалем пост», 9.9.1976г., стр.1,3). сей день являются лёгкой добычей мирового
сионского капитала.
Как указывает Дэвид Кранцлер, «Шифф до
сих пор рассматривается верным другом Японии, и Весной 1917 года Яков Шифф выдал
о нём говорят с почтением». Именно деловые Троцкому (еврею) субсидию для устройства в
контакты, которые были установлены между России социальной революции. Нью-Йоркская
международным иудо-масонским комплексом в газета «Форвард» — ежедневный еврейско-
лице Якова Шиффа и японским правительством в большевистский орган, принимала деятельное
23
Валерий Емельянов «Десионизация»

участие в том же направлении. утверждает, что движение растёт численно, следуя


В то же самое время в Стокгольме еврей Макс по пути своего основателя. «Мы, — вещает Акива,
Варбург поддерживал Троцкого и Ко. Вся эта — тоже хотим участвовать в строительстве Сиона.
компания была поддержана также Вестфальско- Воодушевлённые воссозданием Сиона и
Рейнским синдикатом и Животовским — евреем, основанием государства Израиль, мы, Макуя —
женатым на сестре Троцкого. новые сионисты, смело смотрим вперёд в ожидании
пришествия небесного Сиона».
Япония, к сожалению Сиона, такой лёгкой
добычей быть не может, пока в ней не будет создана Также из арсенала масонских лож
иудо-масонская критическая масса. Создание её заимствован и макуйский термин «встречать свет
было поручено одному из японских капиталистов- жизни». Он восходят к масонскому кумиру
христиан, преуспевавших ещё во время II мировой Люциферу, т.е. в переводе с латинского — Лучезару,
войны на сотрудничестве с вышеуказанными Светозару, Светочу.
«обездоленными» беженцами-эксплуататорами Но всё это в общем бутафорская масонская
китайцев. Им явился некий делец Икурс Тешима. мишура.
После войны он постепенно всё более и более Главный же принцип секты: «безоговорочная
забрасывает свой процветающий бизнес и любовь к Израилю». Это — настоящий символ веры
углубляется в религиозные искания, становится японских сионистских сектантов, то, ради чего и
профессором богословия, организует новую создана секта.
христианскую секту под названием «макуя», что Практически член секты сразу посвящается в
означает: скиния завета. На иврите она звучит — то, во что обычный масон — только в 30-й степени
«мишкен», т.е. тоже начинается с буквы «м». кадоша. Таким образом, в «макуе» происходит
Поэтому профессор Тешима избирает эмблемой формирование в голове гоя-японца психологии
своей секты иудейский семисвечник с еврейской почти иудейской, как бы на уровне ускоренной
буквой «мэм» посередине. подготовки в ульпане — минуя длительную стадию
Уже бытующая среди членов секты легенда масонства 1-29 степеней, сразу в кадоши.
гласит, что в мае 1948 года (как раз в день При разработке своего «мистического
провозглашения сионистами государства Израиль) откровения» проф.Тешама около двадцати раз
на Тешиму снизошло мистическое откровение. «В посещал Израиль.
этот день на самом южном острове Японии —
Кемомото родилось движение «макуи», — радостно Особенное влияние на выработку «новой
восклицал израильский журнал «Израэл дайджес» веры» оказали взгляды хасидов — открыто
18.8.1978 года на стр.11-12. — Забросив все расистской секты внутри иудаизма. Достаточно
предприятия своего бизнеса, Тешима посвятил сказать, что именно приверженцы этой секты
всего себя распространению своей вновь формируют основные кадры религиозно-
обретённой веры». националистического блока Ликуд в Израиле во
главе с матёрым террористом Менахемом Бегиным.
Ясно, что никакой мистики здесь не было и
откровение на Тешиму снизошло из вполне земных В Израиле Тешима встречался с такими
сионистских сфер, которые ещё со времён Якова столпами расистской философии сионизма, как
Шиффа мечтали заполнить «японский вакуум» Мартин Бубер, Гуго Бергман, Абрахам Хешель.
присутствием своей критической массы. Тешима Показательно, что французские авторы Луи
успешно выполнил социальный заказ своих хозяев. Повель и Жак Бержье в своей книге «Утро магов»
В настоящее время фанатические приверженцы его приводят интересные данные о тайных связях на
секты насчитывают более 50 тыс. членов во всех «мистической почве» между Мартином Бубером и
концах Японии и даже среди японских общин в ближайшими сотрудниками Гиммлера.
Мексике, Бразилии и США. Не исключено, что связь Тешимы с
Своё низкопоклонное иудофильство члены Гиммлером и Мартином Бубером ещё всплывёт во
«макуи» выражают, в частности, в том, что всей неприглядности своих красок.
изменяют свои японские имена на ветхозаветные Одним из главных практических последствий
иудейские. снизошедшего на Тешиму откровения стало
Масонские «ценности» также не обойдены постоянное направление новых, и, особенно,
обожанием. Глава секты именуется «мастером». молодых членов секты в Израиль. Основная часть
Сохраняется принцип семейственности в их бесплатно работает в киббуце Хефциба в
руководстве сектой. Нынешний мастер «макуи» Верхней Галилее, где они одновременно изучают
женат на дочери основателя секты проф.Тенимы. В язык иврит. Меньшая часть учится в различных
1978 году из Акиры Йиндо он превратился в Акиву учебных заведениях Израиля.
Джиудо (или Иудо). Его жену — смазливенькую Как бы то ни было, но уже на протяжении
японку — ещё её папа назвал Эстер. Три её брата многих лет в любой момент года в Израиле
также имеют иудейские имена. Сын Акивы и Эстер постоянно находится около 50 членов «макуи» со
назван еврейским именем Ашрей. сроком пребывания от 1 года до 10 лет. Это не
Рядовые члены секты называются считая многочисленных кратковременных визитов
«учениками». сектантов.
Акива говорит, что между мастером и Во время учёбы в Израиле главный упор
учениками существует очень прочная связь. Он делается на предметы, связанные с Ветхим Заветом,
24
Валерий Емельянов «Десионизация»

географией, историей, языком Израиля, демонстрации Тешима был доставлен в больницу,


естественно, в сионистской интерпретации. где вскоре и умер. После этого место
Как правило, все члены секты в кратчайший общеяпонского «великого мастера» макуйской
период очень хорошо овладевают языком иврит. секты занял Акива.
Члены секты издали первый японо-ивритский Грозное предостережение синтоистских
словарь на 8 тыс. слов и выражений, выпустили богов, видимо, не пошло Акиве впрок. И когда
книгу песен на иврите с нотами 75 израильских осенью 1975 года Генеральная Ассамблея ООН
мелодий. Многие песни переведены на японский приняла известную резолюцию, осуждающую
язык. сионизм, как одну из форм расизма и расовой
дискриминации, члены «макуи» по призыву своего
Пение и танцы являются неотъемлемой «гроссмейстера» направили Генеральному
частью макуйского ритуала, что также заимствовано секретарю ООН Курту Вальдхайму свою петицию
из раннего хасидизма и весьма способствует протеста против этой резолюции, под которой было
вовлечению в секту молодежи. собрано 37 тыс. подписей членов секты из самой
Брат Эстер — Яков, второй сын проф.Тешима, Японии и других стран. Аналогичные послания
был первым японцем-выпускником Еврейского были направлены премьер-министру Японии Такео
университета в Иерусалиме, защитившим затем Мики, министру иностранных дел Кинчи Мийя, а
докторскую диссертацию по философии на тему также ряду японских газет.
сравнения буддизма и хасидизма. В настоящее Практический трудовой вклад членов секты в
время он преподаёт в Лос-Анжелесе в Университете строительство израильской экономики ещё в 1976
иудаизма. году выразился только в одном упомянутом киббуце
Стараясь выразить везде, где только можно, Хефциба — 10 тыс. деревьев, посаженных в ранее
свою безоговорочную любовь и поддержку пустынной местности.
Израилю, члены секты повсеместно носят Оказывают члены секты также медицинскую
лапсердаки специального покроя. Эта ритуальная помощь израильтянам в рамках «Красной звезды
одежда выполнена в бело-голубых цветах Давида» (что-то вроде израильского Красного
израильского флага с огромной звездой Давида на креста). Но расисты остаются расистами, как писала
спине. В таком облачении члены «макуи» шествуют израильская журналистка Лили Эйлон:
по улицам Иерусалима, поют у Стены плача, часто «израильтяне всегда фамильярны, когда стоят по
выступают по израильскому телевидению и на сторонам улицы, по которой шествуют люди с
подмостках различных зрелищных заведений улыбающимися азиатскими физиономиями, говорят
Израиля. израильтянам «Шалом!» и выкрикивают на
Молятся члены секты в любых пустых безукоризненном иврите лозунги о своей
помещениях, которые они приспосабливают для безграничной поддержке Израиля» ("Израэл
этой цели. Так, в упомянутом выше киббуце дайджест», 18.8.1978г.).
Хефциба под макуйский молитвенный дом А ведь именно такую русскую «макую» —
приспособлен один из каменных резервуаров- церковь обожателей скинии-завета — пытаются
цистерн, устроенных внутри горы для сбора возродить у нас и Александр Солженицын, и попик-
дождевой воды. Кроме портрета основателя секты, в выкрест Александр Мень, и попик-масон Димитрий
помещении ничего нет. Дудко, и их ментор-наставник Михаил Агурский и
Официальная японская христианская церковь прочие ревнители экуменизма всех мастей под
рассматривает секту как еретическую. дымовой завесой возрождения «истинно русского
Специальных священнослужителей у «макуи» православия, свободного от большевизированной
нет. Мастером становится наиболее Московской патриархии», — по словам Иоанна Сан-
квалифицированный член в каждой местности. Францисского.
Обще-японским «гроссмейстером» является Ведь даже и без экуменизма возрождение так
вышеупомянутый Акива. называемого «национального русского»
В 1973 году во время арабо-израильской вероисповедания на практике ведет к расширению и
войны японское правительство заняло проарабскую без того достигшего опасных размеров
позицию. В ответ на это проф.Тешима призвал всех иудофильства, которое в наши дни, как никогда
своих последователей прибыть в столицу. Около 30 ранее, есть масонская база контрреволюции, так как
тыс. членов секты со всех концов Японии и даже из иудофильство — это пятая колонна сионизма —
заграничных отделений «макуи» откликнулись на ударного передового отряда современного
призыв «великого мастера» и явились в Токио в империализма. Стало быть, всякий, впадающий в ту
своих ритуальных лапсердаках, размахивая или иную форму иудофильства, предаёт жертвы
израильскими флагами и распевая израильские нашего народа во имя превращения нашей страны в
песни. мощнейшую мировую державу, стоящую на страже
Скандируя произраильские лозунги, они порабощения человечества империализмом, а в
прошли по улицам японской столицы мимо конечном итоге порабощения всех гоев оголтелым
Тешимы, стоявшего с молитвенно сложенными сионским зверем.
руками в открытом автомобиле. Следует, однако, В диссидентских кругах, примыкающих к
полагать, что эта беспардонная демонстрация псевдорусской платформе Солженицына, принято
иудофильства не пришлась по вкусу японским называть православие «национальным русским
синтоистским божествам: сразу после вероисповеданием».
25
Валерий Емельянов «Десионизация»

Давайте посмотрим, что же несёт оно уже в В средние века называть русский народ
течение почти 1000 лет русским людям на практике, народом израилевым было особо лестным для
чем наградил нас Владимир равноапостольный? православного слуха: вспомнить хотя бы переписку
Главной священной книгой иудеев является Ивана Грозного с Курбским.
Ветхий Завет. Главной священной книгой христиан Насколько православное богослужение
— Библия, состоящая из двух частей — Ветхого пронизано и пропитано иудейским духом, его
Завета (примерно 80% Библии) и Нового Завета мнимыми «ценностями» и самими иудеями, не
(около 20% Библии). Итак, христианство составляет только атеистам, но даже и рядовым верующим
с иудаизмом практически одно общее трудно представить. Это знали, видимо, только
идеологическое древо, на котором Новый Завет — священнослужители, но и они, по общей
лишь малые побеги и веточки. малограмотности и слепом некритичном звучании
На словах христиане веками стараются литургии и проч., не видели в библейских иудеях
отмежеваться от иудеев, доказать даже, что они де с ничего, кроме представителей так высоко чтимого
ними антиподы, по крайней мере — два качественно христианами «богоизбранного народа». Языковый
различных плода. барьер церковно-славянского языка, на котором
происходит богослужение, также многое скрывал и
Христиане даже, не смущаясь своей скрывает.
однодревности с иудеями, сравнивают иудаизм со
зловонием, а христианство с ароматом. Но как могут Иудофильский интернационализм
на одном древе соседствовать мерзость и пряность, православия хорошо маскируется и русской,
отрава и лекарство? Уже сам факт сосуществования арийской в основе, архитектурой храмов, и русской
на одном дереве должен был бы заставить христиан живописью икон и фресок, лики иудеев, которые в
задуматься, но они, к сожалению, не задумываются. большинстве своем сильно руссифицированы,
иногда ласкают взгляд благообразностью, и русской
Мрачное соседство их не коробит, вонючая резьбой по дереву и камню, и чеканкой, и
смрадная идеология Ветхого Завета — общая для славянской вязью и, наконец, тем, что в храме
тех и других — их не беспокоит, сплошь преступно- присутствуют прихожане исключительно русской
уголовные биографии библейских персонажей и национальности. Но тем хуже, коварнее от этой
гнусные лики этих уголовников на иконах — их глаз русской по форме церкви её иудофильское
не смущает. Они веками поклоняются этим безродно-космополитическое содержание!
иудейским ликам, слышат и шепчут с
благоговением их иудейские имена и это их слух не Чтобы не быть голословным, обратимся к
оскорбляет. Более того, в честь этих уголовников практическому «русскому» православию.
они сами были наречены и продолжают давать эти Попытаемся выяснить, из чего состоит
имена своим детям и внукам. ежедневное православное богослужение?
Произошел парадокс: еврейские имена Иван, Каков удельный вес в нем Ветхого Завета, т.е.
Михаил, Мария и т.д. стали считаться чисто чистого иудаизма?
русскими, в то время как многие евреи стали Каков удельный вес новозаветных текстов, т.е.
Станиславами, Брониславами, Владимирами и иудаизма, реформированного и слегка
Святославами, вызывая тем самым у русских и приглаженного для гоев?
прочих славян определенные антипатии к своим
собственным именам при выборе имен для своих И что же русского в этом богослужении, каков
детей. Это тоже один из приемов, как, оплевывая его удельный вес?
свое, насаждать иудофильство. И указанный Ежедневное богослужение в русской
парадокс — не случайность, а логическая православной церкви состоит из следующих частей:
закономерность христианского иудофильства, полуношница, утреня, чтение частов, литургия
христианской интернационализации. (обедня), вечерня и повечерие. Совершаются также
Русские православные, тем не менее, веками мелкие службы-требы: крестины, молебны,
претендуют, что якобы именно они по-настоящему венчания, панихиды, отпевания покойников и др.
правильно любят и славят Библию, Христа и иже с Остановимся на этом богослужении
ними. подробно:
Около 1000 лет во всех храмах на всех 1. ПОЛУНОШНИЦА начинается обычно для
службах и при всех требах славят иудейские всех служб: молитва к Св.Духу ("Царю
персонажи ежедневно в молитвах, проповедях и небесный..."), Трисвятое, молитва к Св. Троице и
песнопениях, превознося их до небес и даже выше. евангельская молитва «Отче наш...» После такого
Себя же при этом низвергая до преисподней и даже краткого начала читается ветхозаветный Псалтырь:
ниже. Такая традиция оплёвывания своей жизни, псалмы Давида № 50 ("Облагодетельствуй по
своей истории, своей культуры, своих великих и благоволению твоему Сион; воздвигни стены
славных деятелей незримыми корнями упирается в Иерусалима... тогда возложат на алтарь твой
христианскую интернационализацию. тельцов» — так кончается этот псалом) и № 118,
Тайно (внутренняя молитва) и явно затем символ веры, повторение «начала», тропари*
(голосистые дьяконы) ежедневно сравнивают себя в честь праздника или святого и несколько молитв;
русские православные по тому или иному поводу с затем чтение псалмов № 120 ("Не дремлет и не спит
каким-нибудь ветхозаветным или новозаветным хранящий Израиля") и № 133 ("Благословит тебя
иудеем и, находя сходство в делах и поступках, Господь (т.е. Яхве в тексте оригинала на иврите) с
гордятся таковым: мы де тоже израильтяне! Сиона"). Далее — повторение «начала», тропаря
26
Валерий Емельянов «Десионизация»

праздника или святого, молитва и, наконец, Исайя.


небольшая заключительная часть, называемая В шестой — молящиеся русские
«отпуст». православные призывают спасти их, как некогда
Итак, обычная полуношница состоит на 70% израильский бог спас некого еврея Иону из чрева
из чистых ветхозаветных, т.е. чисто иудейских, кита.
текстов и на 30% — из причудливой компиляции В седьмой песне прославляются три
ветхо— и новозаветных текстов. еврейских отрока, которых некогда в Вавилоне
Программирование иудофильства — налицо! бросили в огненную печь, но тот же израильский
А в субботние и воскресные дни усиливается бог спас их от неминуемой смерти, ниспослав с
главным образом за счет введения дополнительных неба росу, мгновенно угасившую огонь.
псалмов Давидовых. В восьмой песне прославляется «Бог
2. УТРЕНЯ. «Начало» — обычное, псалмы № израилев, ... сотворивший небо и землю».
19 ("Да защитит тебя имя Бога Иаковлева; да В девятой песне воспевается еврейка Мария,
пошлёт тебе помощь из Святилища и с Сиона да последняя из избранных иудеек, родившая сына
подкрепит тебя") и № 20, повторение «начала», Иисуса «неизреченно», т.е. не познав мужчину.
тропари в честь Креста и Богородицы, затем псалмы Перед этой песней идут стихи от Евангелия от Луки
№№ 3, 37, 62, 87, 102, 142 (так называемое с хвалой израильскому богу за то, что тот, наконец,
шестипсаломие), ектения* и пять стишков — по «воспринял Израиль», проявил к нему милость в
шесть-восемь слов каждый — в честь израильского согласии с обетом Аврааму и потомству его: еврейка
бога на тексты из Ветхого Завета; последний Мария, наконец, забеременела на предмет рождения
стишок подчеркивает мысль о том, что этот бог так ожидаемого всем еврейским народом мессии.
положил во главу здания камень (т.е. «народ После канона опять идут напевы псалмов №
израилев") и каждый должен споткнуться об него и 148 и № 149, несколько тропарей (стихир) в честь
признать его за краеугольный камень в мировом праздника или святого, затем великословие — 175
здании. В этом месте утрени за семь дней недели слов компиляции ветхо— и новозаветных текстов,
прочитывается три четверти всего Псалтыря, а ещё тропарь, две ектений и отпуст.
остальная часть дочитывается в те же дни на
вечерне. Подсчет показывает, что 69% утрени заняты
чисто ветхозаветными текстами, остальные
Иными словами, еженедельно православный компиляцией ветхо— и новозаветных.
христианин имеет возможность прослушать все 150
псалмов Давидовых! 3. ЧАСЫ. После утрени читаются так
называемые часы: их четыре.
Затем следуют два тропаря, псалом № 50 и
далее — канон — миниатюрная служба в службе, Согласно разъяснениям православной церкви
посвящённая конкретному (по расписанию на год) на 1-м часе вспоминается суд над Христом у
празднику или святому. Пилата; на 3-м — сошествие на апостолов Святого
Духа; на 6-м — страдания Христа на кресте; на 9-м
В иной день может читаться до четырех — крестная смерть Христа. Однако, как ни странно,
канонов. Канон состоит из 9 песен — по 10-15 слов все четыре часа состоят только из ветхозаветных
каждая, сопровождаемых несколькими тропарями псалмов и крошечных тропарей в честь праздника
(до четырех). Рассмотрим их содержание. или святого. Во времена составления псалмов
Первая песнь всегда посвящена победному Давидовых, как известно, ни Христа, ни Пилата, ни
исшествию евреев из Египта. апостолов не было и непонятно, как можно
Израильтяне и сопричисляющие себя к ним ветхозаветными текстами напомнить слушателям
молящиеся православные ежедневно ликуют и часов о Пилате или об апостоле Павле. Но ближе к
радуются поголовной гибели египетских первенцев делу:
у людей и скота, гибели египетского войска вместе с 1-й час состоит из псалмов №№ 5, 89, 100,
фараоном в пучине Красного моря, восславляя за двух-трёх тропарей компилятивной молитвы;
эти злодеяния израильского бога, который для 3-й час — псалмы №№ 16, 24, 50 плюс
христиан — бог всемирный: «Яко по суху концовка первого часа со своей молитвой;
путешествовал Израиль... фараона видя
потопляема!" 6-й час — псалмы №№ 53, 54, 90 плюс
концовка 1-го часа со своей молитвой;
Вторая песнь, певаемая только в великий пост,
высказывает хвалебные мысли о Моисеевом законе, 9-й час — псалмы №№ 83, 84, 85 плюс
о Второзаконии. концовка 1-го часа со своей молитвой.
Третья песнь рассказывает нам о так Таким образом, 75% каждого часа занято
называемом еврейском чуде: способности евреек чисто ветхозаветными текстами, а остальное —
рожать детей (будущих великих евреев) без участия компиляции.
мужчин. В частности воспевается некая Анна, мать 4. ЛИТУРГИЯ или ОБЕДНЯ. Основная
пророка Самуила, одна из первых родившая служба дня начинается с ектинии, затем следуют
великого еврея без участия мужчины. псалмы №№ 102 и 145, затем компиляция из 35
В четвертой песне прославляются проречения слов, новозаветный «Блаженны нищие духом...»,
еврейского пророка Аввакума. тропари, прохимеи на каждый день, затем Апостол,
т.е. отрывок из новозаветных деяний Апостолов и
В пятой — проречения еврейского пророка отрывок из Евангелия; здесь же начинается
27
Валерий Емельянов «Десионизация»

поминовение здравствующих и усопших, выход святого, приходящимися на данный день.


служителей из алтаря на амвон с дарами, призвание Статическая часть, как мы видели, лишь до
Святого Духа для превращения предложенных 15% составляется из новозаветных, т.е.
даров (хлеба и вина) в тело и кровь Христовы — непосредственно христианских текстов, остальные
упрощенная процедура иудейского кровавого 85% — тексты чисто иудейские — те же, что
человеческого жертвоприношения на так читаются и в синагогах.
называемом медном море в Иерусалимском храме и
отпуст. Стало быть, обычная ежедневная служба на
85% синагогальная!
Даже без учета молитвы и псалмов на
пресхомидии (тайной службе в алтаре Иудофильский христианский
непосредственно перед литургией), а также без интернационализм здесь полностью довлеет.
учета внутренних ветхозаветных молитв Но может быть его поменьше в переменной
священника во время литургии и на этой службе части?
35% занято ветхозаветными текстами, а остальное Эта часть представлена праздниками. Их
— компиляция из Ветхого и Нового Заветов. много. Наиболее крупных — 18 (пасха, 12-
5. ВЕЧЕРНЯ. Начинается псалмом № 103, двунадесятых и 5-великих). Кроме того, для
затем следует ектения, после чего дочитывается каждого храма существуют свои храмовые
дневная норма псалмов, начатая на утрене. Затем (престольные) праздники. Но независимо от этого
псалмы, постоянные на вечерне: №№ 140, 141, 129. каждый день «совершается» память от одного до
В перерывах поются тропари. По окончании 100 и более святых одновременно!
тропарей следуют прохимеи (стишки по 5-10 слов) Из названных 18 праздников — 10 посвящены
из ветхозаветных текстов и паримии — отрывки Иисусу (господские праздники) и пять Деве Марии
Ветхого Завета, в основном, Пятикнижия, пророков (Богородичны праздники). Они начинают
израильских и книг Царств. Потом опять тропари, праздноваться за один, пять дней, а то и за неделю
евангельская молитва Симеона-богоприимца «Ныне до даты и заканчиваются обычно через неделю
отпущаеми...», заканчивающаяся славословием в после неё. Пасха же празднуется 40 дней.
адрес иудеев: «...и славу людей твоих, Израили». Поскольку Иисус и его мать были евреями,
Эта молитва поётся «великим гласом», т.е. громко, поскольку Иисус, как и положено, был обрезан на
на высоких нотах, чтобы и в Палестине было седьмой день, поскольку жили они в Палестине,
слышно, как русские славят людей израилевых. находившейся под юрисдикцией иудейских законов,
Затем опять тропарь в согласии с календарем поскольку их окружение было еврейское, поскольку,
православным и отпуст. по словам самого Иисуса, он пришёл спасать детей
Подсчет показывает, что 75% вечерни занято израилевых, а не псов-гоев, то есть был обычным
ветхозаветными текстами, а остальное — иудейским расистом (Матф. XV, 22-28; Марк VII,
компиляциями из обоих Заветов. 25-30), каковыми продолжают оставаться и его
6. ПОВЕЧЕРИЕ. Начинается псалмами №№ 4, сородичи наших дней, заклейменные резолюцией
6, 12, 24, 30, 90. Затем хор поёт «Яко с нами Бог...» Генеральной Ассамблеи ООН 1975 года, поскольку
— ветхозаветные стихи, оканчивающиеся воплем его миссия чётко и безоговорочно выводилась из
иудейского псалмопевца: «С нами бог, разумейте Ветхого Завета, где каждая страница, каждая глава
языцы (т.е. гои) и покоряйтеся...» Затем тропарь, любой книги, по мнению христиан, якобы вопили о
символ веры, «Отче наш...» и молитва. Далее будущем Христа и Богородице и поскольку все
псалмы №№ 50, 101 и опять молитва, сочинённая ученики и последователи, знавшие Христа при его
иудейским царем Манасией: «Господю (Яхве) жизни, были евреями, то каждый праздник
вседержателю, боже отец наших» Авраамов и господский или богородичен есть не что иное, как
Исааков и Иакова и семени их праведного... бесконечное повторение ветхозаветных текстов,
праведные перед тобой только Авраам, Исаак и равно как и современных Христу, но опять же
Иаков и семя их». Итак, это уже откровенный еврейских историй, ситуаций, терминов,
расизм «богоизбранных», закрепляемый в географических привязок с еврейской топонимикой,
униженном признании русскими людьми, что они непереводимых еврейских фраз и словечек и т.д.
унижаются перед семенем израилевым. После — Обязательно упоминается всемогущий и
«Отче наш...», тропарь, небольшая молитва, опять вездесущий иудейский закон, на который русские
псалмы №№ 69, 142, славословие в честь люди должны равняться и с ним соизмерять дела
израильского бога, опять молитва и отпуст. свои, не обходится без Авраама, Иоанна, Иакова (он
Итого — 70% повечерия занято же — Израиль), без Моисея, Давида, Соломона без
ветхозаветными текстами, а остальное — всех иудейских пророков, царей полководцев,
компилативными. «праведников» и мучеников...
***
Обязательно упоминается, как когда-то народ
израилев насмеялся над тем или иным соседним
Все рассмотренные нами службы состоят как племенем, как он пролил кровь своих соседей, а то и
бы из двух частей: просто истребил их с лица земли, как евреи без
1) статической, неизменяемой и конца молили помочь им в их кровавых злодеяниях,
и как их бог помогал им, сокрушал гоев, а когда
2) переменной, меняющейся каждый день в евреи, устав от насилий, хотели передохнуть
зависимости от церковного календаря, т.е. немного, этот бог (он же и бог христиан!) гневался
посвящаемой конкретному празднику или памяти
28
Валерий Емельянов «Десионизация»

на своих избранцев, жестоко карал их и миловал матери, современники Христа, например, Иосиф
только после того, как они снова шли к нему на Обручник, апостолы 12 и ещё 70, еврейские
кровавую службу. младенцы, избитые их же еврейским царем Иродом,
Христиане в своих храмах ежедневно мученики за веру Христову с явно иудейским
призываются следовать примеру верного служения происхождением и повадками; сюда же относятся
иудеев своему кровожадному богу. праздники в честь зачатия без мужчины матери
Христа — Марии и Иоанна Крестителя.
Этому посвящается до 85% богослужебного
времени, а в остальные 15% слышатся Если к этим 92 дням прибавить дни памяти
кощунственные призывы фарисейских фраз Нового анонимных еврейских персонажей — мытари с
Завета о любви к ближнему: ближние — это опять фарисеем и блудного сына, а также два особых дня,
же иудеи, их надо любить безоговорочно, остальных посвящённых еврейскому архангелу Гавриилу и два
же, даже собственных родителей и детей, можно дня — архангелу Михаилу и один день, когда
уничтожать, если они не с Христом: «Кто не со поминаются все святые, а следовательно и
мною — тот против меня», — сказал он (Лук., 11; еврейские, то получится 99 дней, что с учетом 80
23). Последствием этой нетерпимости к повторных дней даёт 49% годового времени,
инакомыслящим было столько смертей, сколько не которое посвящено исключительно еврейским
унесли все войны и все эпидемии на земле! Таков персонажам. Повторяем, что сюда не входят
кровавый итог христианской интернационализации! праздники, посвящённые Христу и Богородице.
Пятнадцать господских и богородничных Но в православном церковном календаре
праздников занимают в году 136 дней (37% года) и отмечены и дни, посвящённые чисто русским
все эти дни в русских православных церквях звучат святым.
имена и термины иудейские, вдалбливая в души Наиболее видные из них напечатаны жирным
русских людей иудофильство. шрифтом; таких — 53. Однако самих святых только
Кроме крупных праздников в честь Христа и 41, так как некоторым из них память совершается
его матери имеется до 200 канонизированных дважды в год.
иконописных изображений Богородицы, из которых Есть в Минеях службы ещё 50 русским
наиболее почитаются примерно 25 икон. Это значит, святым, но уже малоизвестным, а то и совсем
что ещё 25 дней в году в церквях звучат славословия забытым.
иудеям от Авраама до Иоакима и Анны и иже с Практически же общее количество служб по
ними. русским святым не превышает 60-70, а по
В году 52 воскресных дня и каждое еврейским — 179.
воскресенье посвящено именно Христу, а это Празднование дня какого-либо русского
значит, что в ушах русских людей и на устах снова и святого начинается с вечерни, и сразу же русского
снова Авраам, Израиль и т.д. Остальные дни недели прихожанина ударяют паримиями, т.е. обширными
тоже не просто так существуют: чтениями из Ветхого Завета. Оказывается, в нём
— в понедельник прославляются ангелы давно было предречено рождение в России того или
иудейские во главе с еврейскими архангелами: иного чудотворца или мощи его стали
Михаилом, Гавриилом, Рафаилом, Ураилом, чудотворными только благодаря иудейскому
Селафаилом, Иегудиилом, Варахиилом, и Ветхому Завету, т.е. без него — ни шагу!
Иеремиилом; Но может быть тропари, кондаки и стихиры в
— во вторник — еврейский аскет Иоанн честь русского святого нас порадуют, ведь в них
Креститель; должно рассказываться о человеке, жившем в
— в среду — предание на смерть Христа (а России, болевшем по-своему русскими бедами,
это опять еврейские пророки, иудейские радовавшемся русским отрадным дням? Нет, и тут
современники Христа и т.д.); евреи и только евреи: у русского святого, как
правило, «от юности» была одна страсть
— в четверг — апостолы Христовы (их — 82 ("вожделение"), одна забота, одна отрада и одна
человека и все иудеи); любовь ко Христу (или, как разновидность, — к
— в пятницу — крестная смерть Христа (те Богородице); в подражании этим и иже с ними
же иудейские персонажи); евреям в сокрушении их врагов, т.е. всех
— в субботу — Богородица (те же лица). инакомыслящих, и прошла их жизнь.
Семь недель в году или 49 дней продолжается Но поскольку сами христиане не видят ничего
Великий пост, а это — удлинение службы за счет зазорного в подражании Христу и Богородице, то
наполнения её псалмами Давидовыми и паримиями. мы подчеркнём здесь другой аспект: наличие в
Но и на этом не кончается иудофильское службах по русским святым других еврейских
программирование: 92 дня из 365 в году церковь персонажей обоих Заветов.
отмечает память евреев, большая часть которых не Любой еврей из Библии, кто бы он ни был,
имеет никакого отношения к христианству; а уж к ставится в пример русскому святому во время
русскому православию и вовсе. службы.
Сюда относятся: еврейские патриархи от Подчеркивается, что вся жизнь русского
Адама до Ноя, от Ноя до Иисуса Навина, Давида и прошла, оказывается, в подражании не только
Соломона, все пророки иудейские, все цари Христу или Деве Марии, но и какому-нибудь ещё
иудейские и израильские, родственники Христа по еврею, причём указывается, что русский не смог,
29
Валерий Емельянов «Десионизация»

тем не менее, достичь тех высот в «святости», каких (нерусские и нееврейские) — целый христианский
достиг когда-то тот или иной еврейский интернационал: египтяне, греки, византийцы,
«праведник». Самое большое, что смог русский, это кавказцы и даже один японец, а также лица,
приблизиться к «святости» этого еврея и то только национальную принадлежность которых трудно
потому, что он в жизни подражал этому еврею. установить. Эти святые составляют значительно
То и дело слышится: Александр (Невский)*, большую часть от их общего количества. Из них
ты — российский Иосиф, Серафим (Саровский), ты 80% составляют святые первых веков христианства,
— Илия Славный, Владимир (равноапостольный), особенно III-IV веков, т.е. тех времён, когда церковь
ты как Павел (Шаул), Сергей (Радонежский), ты как окончательно завоевала господство над Римской
Моисей, Тихон (Калужский), готовься: сейчас империей и началась массовая канонизация во всех
облагодетельствуем тебя пением ветхозаветных уголках империи.
псалмов, Митрофан (Воронежский), ты как Самуил, Здесь русские вынуждены славить не весть
Василий (Рязанский), ты как Давид, Ольга (княжна кого, лиц, палец о палец не ударивших на пользу
Киевская), ты как, во-первых, апостол Андрей (т.е. России, и вообще неизвестно чем себя проявивших,
брат предателя Христа — Петра), а во-вторых, как кроме сокрушения хрупкого мрамора античных
Рахиль; Феврония (Муромская), ты как Реввека и статуй или своей звериной чисто иудейской
т.д. нетерпимости, наложившей неизгладимый
Общая наивысшая характеристика русского отпечаток на психологию власть имущих вплоть до
святого — «чадо Сиона». наших дней.
Иногда в предчувствии этого блаженства — ТРЕБЫ. Помимо основного богослужения в
попадания в еврейский рай — даже рядовые русской православной церкви совершаются мелкие
христиане уже называют себя чадами Сиона! О службы, так называемые требы (по требованию
какой же подлинной борьбе с сионизмом можно прихожан). Это — крещения, венчания, молебны о
говорить с подлинно верующими христианами? здравии, панихиды, отпевания покойников.. Может
М.Агурский ответил на это словом, христиане быть христианская иудофилия обошла эти службы?
Ливана — войной.
Более того, в тропарях и стихирах в честь Крещение.
русского святого записаны молитвы и вопли При обряде крещения присутствует одна из
православных к этому святому помочь им, молитв об «оглашенных» (запрещение бесам и
немощным, достичь «небесного Сиона» или сатане), которая начинается словами: «Господь
«небесного Иерусалима» после смерти. Саваоф, Бог Израилев, исцеляй всякий недуг...» В
Очень часто случаются накладки, то есть других молитвах поминаются евреи-апостолы,
память русских святых приходится на дни еврейские пророки, Ной, апостол Павел, пророк
господских или богородичных праздников, которые, Самуил, царь Давид и, конечно, знаменитая река
конечно, заслоняют русских святых. Заслоняют их и Иордан. Во время великого освящения воды
праздники еврейских святых. И в этом случае читаются паримии (пророчества иудейского пророка
русскому святому остается довольствоваться, что он Исайи). Паримии призывают прихожан: «...придём в
сподобился прославиться именно с евреями. Иной Сион с веселием и радостью..., радуйся и веселися
раз кажется, что заслуга русского именно только в живущими во Сионе, яко вознёсся святой Израиль
этом и состоит. посреде его». Апостол, читаемый при этом,
Но если даже и нет в этот день никакого свидетельствует, что крещающийся «крестится в
праздника, кроме поминания русского святого, то Моисея». В молитве по этому поводу
всё равно служба дня недели преобладает над прославляются Ной, Моисей (одновременно
памятью русского и поэтому, как ни прыгай, а если поносятся египтяне и фараон), славословятся Илья-
случится память русского, скажем, во вторник, то пророк, «спасший Израиль от прелести Вааловой,
изволь сначала помянуть Иоанна Крестителя, а уж река Иордан и Иоанн Креститель поминаются на
потом русского; а если — в четверг, то сначала каждой строчке.
апостолов Фому-неверующего или Петра-предателя,
а уж потом русского святого, будь он кристально Бракосочетание.
чист, в отличие от указанных апостолов. Именно в 1. Обручение.
этом и отражается в христианстве всё та же мораль
иудаизма: любой иудей, даже преступник, даже Священник, находясь впереди
предатель своих, выше самого благородного и бракосочетающихся, «велегласно», т.е. во
чистого гоя в 10.000 раз! всеуслышание произносит первую молитву по чину
обручения: «Боже..., благославивый (когда-то)
Если учесть, что в наши дни, в связи с Исаака и Ревекку и их семя, благослови теперь и
естественным отпадением прозревших после рабов твоих (следуют имена молодых)».
Великого Октября 1917 года русских людей от
церкви, в 80-90% церквей богослужение Надо сказать, что молодые, стройные,
совершается только по воскресеньям, то легко красивые здоровые русские жених и невеста сразу
понять, сколько лет приходится ждать русским обливаются из зловонного иудейского душа, помимо
святым, чтобы день их памяти пришёлся именно на воли их сопоставляются с грязными обликами
воскресный день или день одного из больших Исаака и Реввеки.
праздников! Вторая — небольшая молитва ставит
Заслоняют русских и другие святые молодым другую пару — христианскую церковь и
30
Валерий Емельянов «Десионизация»

Деву Марию. гётовском «фаусте», превратил воду в вино,


Третья молитва опять взывает к еврейскому положив тем начало своим чудесам. Что же касается
богу: «Боже, помогавший патриарху Аврааму, иудейских винокуров, от которых было не в продых
помогавший сыну его (отроку) Исааку найти русским крестьянам, особенно в западных
верную жену Ревекку и обручивший их в конце губерниях России, то они, при явном
концов, обручи теперь эту пару... Больше, как к тебе, попустительстве церкви Христовой, доводили их до
Боже, не к кому обращаться — ведь ты дал власть полнейшего разорения и нищеты, приучив к водке
Иосифу в Египте, ты прославил Даниила в до такой степени, что это стало неизгладимой
Вавилоне, открыл истину Фамаре, Моисея национальной наследственностью всей нашей
вооружил в Красном море, ты евреев укреплял страны. Вот что такое «святая» Кана Галилейская!
всегда». И действительно, к кому же нам ещё Вина за спаивание русского народа полностью
обращаться — нам — бедным русским! лежит на христианстве!
Священник одевает обручальные кольца на Далее наступает торжественный момент:
пальцы молодых. израильский бог вроде бы согласился, наконец,
благословить русскую пару, и священник обводит
2. Венчание. молодых с венцами на головах вокруг аналоя, с
Эта часть обряда начинается стишками лежащим на нём крестом и Евангелием.
(конечно, из текста Ветхого Завета), последние два Раздаётся торжественное пение: Исайя ликуй,
из которых гласят: «Благословит вас Господь от дева имела во чреве и родила Эммануила...», т.е. в
Сиона и увидите прекрасный Иерусалим во все дни торжественнейшую минуту в лица молодых русских
жизни вашей». «И увидите сынов от сынов суётся грязный иудейский жрец Исайя с его
израилевых: да будет мир Израилю». гаденьким намёком, что у девы уже может быть во
В ектинии, следующей за этим, одно из чреве некий иудейчик, невесть кем задутый.
прошений призывает новый брак быть таким, каким Священник снимает венцы с голов молодых
когда-то был брак в еврейской (евангельской) семье по очереди, приговаривая — жениху: «Возвеличься,
в Кане Галилейской. жених, как Авраам, благословись, как Исаак,
Затем опять велигласно произносится умножись, как Иаков...», а невесте: «и ты, невеста,
молитва: Боже..., когда-то Авраама благославливый возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка,
и разверзый ложесна Саррины и тем самым умножься, как Рахиль..."
сотворивший отца всех народов — Исаака, а затем В заключение священник ещё два раза
даровавший Исаака Ревекке и та по твоему упоминает о браке в Кане Галилейской и обряд
благословению родила славных сынов еврейских, в венчания закончен.
том числе Иакова (будущего Израиля), затем
сочетавший Иакова с Рахилью, которая (вместе с При венчании «второбрачных», т.е.
другими, женами Иакова) произвела 12 сыновей, венчающихся во второй раз к упомянутым выше
славных основателей 12 колен израилевых, затем иудеям добавляется библейская блудница Раав,
сопрягший Иосифа, (сына Иакова) с Асенефой и анонимный мытарь, но, особенно, апостол Павел, то
пославший им славных детей Ефрема и Манасию, бишь — всё тот же Шаул-иудеин.
затем благословивший Захарию и Елизавету и
давший им сына Иоанна (Крестителя) наконец, Панихида, отпевание.
великий Боже, из корня Иессей по плоти родивший В напутствие русскому человеку, отошедшему
Приснодеву, и уже из неё даровавший миру Иисуса, на тот свет, в последний раз читается весь
а тот, в свою очередь, показал в Кане Галилейской Псалтырь. Если успевают прочитать его дважды —
всем народам какими должны быть хорошо, трижды — ещё лучше. Расчёт тот, что если
бракосочетания..., благослови теперь и этих рабов, человек при жизни манкировал богослужением,
стоящих теперь в церкви. невнимательно слушал еврейские псалмы,
Тут же читается следующая молитва и опять пренебрегал домашним чтением Ветхого Завета, то
на головы русских выплёскивается очередная посмертное чтение, независимо от воли умершего,
порция иудейских мерзостей: Благослови, Боже, всё равно кинет душу умершего в руки иудеев на
молодых сих, как когда-то благословил Авраама и том свете.
Сарру, Исаака и Ревекку, Иакова и его 12 сыновей, Живые же должны знать, что от иудеев всё
Иосифа и Асенефу, Моисея и Сапфору, Иоакима и равно, даже после смерти, не уйти — везде
Анну (родителей девы Марии), Захария и достанут!
Елизавету... Сохрани их, как когда-то сохранил Ноя
в ковчеге, Иону в утробе кита, трёх еврейских Вывод: лучше не рыпаться на этом свете и
отроков в печи вавилонской... Помяни их, как смиренно иудофильствовать.
некогда помянул Еноха, Сима, Илию и всех прочих Центральной частью панихиды или отпевания
выдающихся евреев... является канон, начинающийся залихватски-
Затем читается отрывок из послания апостола классическими словами: «Яко по суху
Павла к Ефесеям и место из Евангелия от Иоанна, путешествовал Израиль..."
из которого становится ясно, что вся В заключительной молитве священник
нравоучительность брака в Кане Галилейской призывает бога упокоить усопшего «в недрах
состоит лишь в том, что когда на свадьбе вдруг не Авраама».
хватило вина, то попросили присутствовавшего
Иисуса достать спиртного, и тот, как и сатана в
31
Валерий Емельянов «Десионизация»

Молебен. военными блоками стоит их настоящий хозяин —


международный сионистский концерн, особо
Стандартный молебен о здравии, например, к вредное, уже чисто практическое значение имеет
Богородице, начинается несколькими стишками на молитва о войне.
ветхозаветные тексты, затем следуют два тропаря в
честь Богородицы и ветхозаветный псалом № 50. А именно, отличие современной ситуации от
ситуации периода Великой Отечественной войны,
После этого канон Богородице, когда все иудеи мира видели в странах
начинающийся песней о том, как радостно вопил антигитлеровской коалиции своего защитника, и
израильтянин при виде умерщвлённых египетских кроется этот вред.
первенцев и утопающего фараонова войска. В канон
вставляется чтение Евангелия, которому Дело в том, что в молебне на случай войны
предшествуют стишки на ветхозаветные тексты. поются еврейские тексты «Яко с нами Бог,
покоряйтесь языки...» (т.е. покоряйтесь неевреи —
Заключает молебен молитва к Богородице с гои). Бог же, к которому обращаются во время
просьбой защитить молящихся от всяких бед, войны русские православные, как мы ранее
напастей, зла... выяснили, никто иной как еврейский бог Яхве.
При внимательном рассмотрении оказывается, Именно так он и называется в Ветхом Завете на
что и все мелкие части ежедневных служб и треб, не языке оригинала — на иврите. Ранее при всех
являющихся вроде бы прямыми текстами из Ветхого прошлых войнах данный факт особого
Завета, тем не менее, без него не обходятся, а порой практического значения не имел: в конце концов,
и цитируют его дословно. Конечно, в молитвах, русские люди могли ожидать, что в ответ на их
возгласах, ектиниях много иудейского и из Нового мольбу иудейский бог Яхве поможет им одолеть
Завета. Вот некоторые примеры. татар, турок, а особенно немцев-фашистов,
В молитве, произносимой над женщиной в ставивших задачу физически истреблять
первый день после родов, упоминается еврейский «богоизбранных». Тут естественно было ожидать,
царь Давид. что уж ради спасения своих этот еврейский бог и
В молитве в сороковой день, когда младенца русским поможет. Но на что может надеяться
приносят в храм воцерквлять, поминается, как и при русский православный, вознося к еврейскому богу
крещении, еврейский старец Симеон и иудейский молитву, в которой он будет просить о победе над
пророк Исайя. столь возлюбленным этим богом контингентом
еврейских банкиров, промышленников и т.д.,
В молитве на исповеди поминается иудейский стоящих у пульта управления НАТО? Как же тогда
пророк Натан (Нафан), их же царь Давид и просто молиться Аврааму, Израилю, Моисею и иже с ними?
еврей манасиин.
В подобной ситуации русский православный
В молитве перед началом поста — Авраам, верующий не может не понять, что в этот же момент
Исаак, Иаков, Давид, Манасия, апостол Павел, верующие иудеи по обе стороны линии фронта
анонимная еврейская блудница. будут просить о победе над русскими у своего бога,
В молитве на благословение мяса после поста который именно их избрал и именно им в
— Авраам и Авель. многочисленных местах Ветхого Завета обещает
В молитве в новом доме — евангельский победу над всеми гоями и установление всемирного
еврей Закхей. иудейского господства.
В молитве на очищение воды, если туда А ведь третья мировая война, если таковая, не
попала какая-нибудь скверна — Моисей, Елисей и дай бог, случится, поставит вопрос кто кого:
апостол Петр. мировая система социализма или империализм, 80%
капитала которого прямо или косвенно
В молитве перед дорогой — Иосиф. контролируют сейчас «богоизбранные».
В молитве о больном — апостол Петр и Русским православным 1000 лет вдалбливали
другой еврей Наир. в голову, что иудейский бог есть одновременно и
В молитве от напрасной смерти — иудеи единый мировой бог, т.е. и бог русских
Израиль и Иосиф. православных и их союзников по Варшавскому
В молитве над человеком, съевшим какую- пакту: польских католиков, протестантов ГДР и т.д.
нибудь скверну, вспоминается «Бог... Хвала Так на чьей же стороне будет бог?
Израилева». По всей логике, только на стороне своих
В молитве над попорченной мукой — апостол возлюбленных иудеев и их ландскнехтов из НАТО!
Павел. Молитва русских в этом случае нелепа: ведь,
В молитве над солью — Елисей и город не говоря уже о боге-отце Яхве, и еврею Иисусу и
Иерихон. еврейке Деве Марии свои иудеи дороже — это а), а
Молебен на новолетие (новый год) начинается б) — среди разбитых на два воюющих лагеря
псалмом № 64: «Тебе подобает, Боже, песнь в христиан им дороже христиане из НАТО.
Сионе, а молитва — в Иерусалиме..." Ещё нелепее будет, в подобной ситуации,
В современной обстановке, когда наш прибегать к иудейскому священному писанию —
потенциальный противник, в третьей мировой Библии. Но церковные каноны — догма, их нельзя
войне, впервые за всю нашу историю будет ревизовать, иначе — реформация со всеми её
подлинно сионским, т.к. за всеми западными последствиями! Так что как ни крути, а при молебне
32
Валерий Емельянов «Десионизация»

на случай войны без Библии — ни шагу! В своей основополагающей статье «К


Положено читать на этот случай полный еврейскому вопросу» К. Маркс констатировал, что
лицемерия отрывок из «Послания к евреям» «христианство возникло из еврейства», однако
апостола Павла. В отрывке опять поминаются «христианин был с самого начала теоретизирующим
еврейские пророки, цари, просто евреи, у которых евреем» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочин., том 1,
русские просят победы в войне, при этом русских стр.412). Более того, по словам К. Маркса, это
прихожан молитва призывает подражать теоретизирование «есть перенесенная в заоблачные
израильской вере... в израильских богов; и в выси мысль еврейства» (Там же).
заключение Павел восклицает: за такие дела «честь Иными словами, христианский
и слава единому Богу!" интернационализм — это отказ от Яви в ожидании
За какие дела? блаженства в Нави. Но это для вислоухих гоев!
Иудеи призвали их к отказу от благ на этом свете,
За нелепую молитву русского человека к чтобы больше доставалось самим. Именно в этом и
Аврааму и Израилю помочь в войне против Авраама отличие иудаизма от христианства: вроде бы всё то
и Израиля? же: и Ветхий Завет и персонажи «священных» лиц,
Апостолу вторит Евангелие «...просите и но... «Монотеизм еврея, — пишет К. Маркс, —
даётся вам, ищите и обрящите... стучите и представляет собой поэтому в действительности
отверзнется вам...» — тем самым русский политеизм множества потребностей». (стр. 410).
православный в будущей ситуации будет этой Говоря языком нашей арийской идеологии, —
молитвой о войне смиренно отводиться от него, это чистое поклонение Яви и больше никаким
подставлять ему спину. другим исходным ипостасям. В этом и весь
Далее настанет очередь канону, в котором монотеизм! «Религия практической потребности, —
первая же песнь песнословит евреев: «Чудотворный по словам К. Маркса, — могла по самой своей
Моисеев жезл погрузил фараона с войском в море, а сущности найти своё завершение не в теории, а
Израиль спас, поэтому мы теперь и поём песнь лишь на практике — именно потому, что её истиной
Богу». является практика». (стр.411).
В тропарях, сопутствующих песням канона, А для практического осуществления
то и дело вспоминается «великий еврейский народ», трёхтысячелетки Соломона с целью достижения
«великие еврейские люди», еврейские отцы, мирового господства была осуществлена и
пророки, цари, Моисей, Соломоц, Исайя, Давид и закреплена на практике же вспомогательная для
т.д. Сами по себе эти тропари есть перефразировка мирового Сиона идея всемирного масонского союза,
еврейских псалмов. который стал пятой колонной Сиона. Но и эта
Завершает молебен о войне молитва, в практика была бы мертва без иудофильской теории:
которой поминается Моисей, когда-то что-то ведь масоны — это, прежде всего, гои.
сказавший «сынам израильским». Чтобы идейно вооружить свою пятую колонну
Как могут повести себя истинно верующие в гойской среде, левиты-каббалисты позаботились о
православные и прочие христиане в случае создании некой масонской «Книги бытия»
возникновения третьей мировой войны? наизнанку. Вопрос о том, где, когда и кем она была
Может быть логическим и практическим создана, для нас принципиального значения не
ответом на этот вопрос является поведение правых имеет: важно, что она работает на Сион и работает
христиан в Ливане, которые безоговорочно убивают отлично уже много веков.
своих братьев арабов по приказу из Тель-Авива, с Книга эта известна как «Легенда об
портретами Девы Марии на прикладах? Адонираме», иногда её называют ещё и масонской
Не пора ли ГлавПУРу наших Вооруженных «Антибиблией». Наиболее полно она приведена в
сил всерьёз задуматься над этим вопросом, чтобы книге Луи Блана (1811-1882).
нам, в каких-то аспектах, не оказаться Ввиду исключительной важности этой
неподготовленными по аналогии с 1941 годом? легенды для понимания идеологического
Борьба с христианским дурманом сейчас фундамента вольных каменщиков вплоть до наших
намного важнее и серьёзнее, чем борьба с такими дней, мы приводим ниже её самое подробное
культами, как ислам или буддизм! изложение.
Об иудаизме же, кроме смертельного боя до ***
полной и безоговорочной капитуляции, никакой «Когда слух о мудрости и работах Шломо бен
другой речи быть не может. Давида (т.е. Соломона сына Давида)
Иудаизм — это расизм, это самая мощная из распространился до пределов земли, в те дни
всех когда-либо существовавших форма фашизма. Балкида, царица Савская*, прибыла в Иерусалим на
Именно иудаизм поставил во главу угла поклон к великому царю, чтобы подивиться его
фанатическую идею мирового расистского царственным чудесам. В золото одетый, сидя на
господства для иудеев. троне из позолоченного кедрового дерева, опираясь
Поэтому никаких даже тактических на золотое подножье ногами своими — так принял
компромиссов с иудаизмом быть не может. Ведь царицу Савскую Шломо — Соломон.
сионизм лишь логическое, политическое Великолепные дары принесла Балкида
продолжение иудаизма. Без иудаизма сионизм Соломону и загадала ему три загадки.
немыслим.
33
Валерий Емельянов «Десионизация»

«Премудрый» же (ибо так повелел именовать было её желание по сердцу Соломону, и отвлек он
себя Соломон) успел заранее подкупить великого её мысли. И стал он показывать изумительные по
жреца царства Савского и, узнав от него за деньги красоте колонны храма, изваяния зверей
эти три загадки, приказал священнику Цадоку разнообразнейших, статуи херувимов; показал ей и
приготовить их разгадку; потому и смог дать царице престол из золота и слоновой кости, который он
ответ без замедлений на все её три вопроса и тем велел воздвигнуть для себя против жертвенника.
явить себя перед ней мудрецом. Когда же он стал говорить ей о «медном море»***,
И дивилась Балкида Соломоновой которое должно было быть отлито по его
премудрости. повелению, то вновь воспросила царица Южная:
И после торжества «премудрости» своей — Но кто же воздвиг эти колонны? Кто
повёл Соломон Балкиду по всему своему дворцу и чеканил эти статуи? Кто воздвиг престол этот? Кто
показал ей всё великолепие его. И повел её к храму, будет отливать «медное море»?
который он воздвигал в честь бога Яхве. И когда На все эти вопросы пришлось Соломону
они пришли к основаниям Святая святых храма, ответить против своей воли:
тогда увидела царица на месте том корень лозы — Это всё дело Адонирама.
виноградной: и был тот корень вырван из земли с
небрежением и отброшен в сторону... За царицей же, И уже нельзя было, не обижая царицы, не
куда бы она ни шла, неотступно летала чудознайная уступить её нетерпеливому желанию видеть
птичка Худ-Худ, т.е. удод. Жалобно закричала Адонирама. И повелел Соломон представить
птичка эта при виде вырванной виноградной лозы, и Адонирама пред очи Балкиды, царицы Южной.
по этому крику поняла Балкида, что должен Никто из смертных не ведает ни отечества, ни
знаменовать собою этот вырванный корень и что за рода, ни племени таинственной мрачной личности
священное сокровище скрывается под тою землею, Адонирама, гений которого настолько выше людей
которую осквернила Соломонова гордость, т.е. земли, насколько вершина высочайшей горы
вырыванием лозы ради постройки храма**. возвышается над малым камнем, осыпанным пылью
— Ты, — воскликнула Балкида Соломону, — его подножья. Глубочайшим презрением ко всему
воздвиг свою славу на могиле отцов твоих!.. Лоза человеческому роду дышит эта нечеловеческая
эта... личность и законно презрение это: не от рода
человеков тот, кто, как чужеземец, живёт среди
Но перебил её Соломон такими словами: детей Адама*.
— Я велел вырвать её, чтобы на месте её Хотя прародительница его была матерью
воздвигнуть жертвенник из порфира и оливкового обоих первородных братьев: Каина и Авеля, но не
дерева. Жертвенник этот я повелю украсить Адам был отцом Каина, а Иблис-Денница (он же
четырьмя серафимами из чистого золота. Люцифер), огненный херувим, ангел Света не мог
Но не слушала Соломона царица и так не зреть красоты первой женщины, чтобы не
продолжала прерванную речь свою: возжелать её. И могла ли Ева устоять перед
— Лоза эта священна: она посажена Ноем*, любовью высшего ангела? И после получения от
отцом рода твоего. Только кощунство его потомка него запретного яблока, она сначала «согрешила» с
могло дерзнуть вырвать священное дерево это с ним. И уже потом, нося под сердцем Каина, стала
корнем. Знай же, что последний царь из рода твоего, женой Адама**.
как последний из злодеев, будет пригвождён к этому Душа Каина, как искра Люцифера-Денницы,
дереву, которое должно было бы быть для тебя бесконечно возвышалась над душою Авеля, сына
священным**. Адама; но Каин был добр к Адаму, служил ему
И воспламенилось любовью сердце Соломона опорой его бессильной и немощной старости; он
под огнем очей царицы Южной, и стал он перед был благожелателен и к Авелю, охраняя первые
нею, как слуга, как раб перед госпожою своею, от шаги его детства. Но Яхве из ревности к гению,
которой зависит и жизнь, и смерть его рабья. И сообщенному Иблисом-Люцифером его сыну Каину,
тронулось сердце царицы любовью царя Соломона. изгнал Адама и Еву из рая в наказание им и всему
И на мольбы Соломона ответила она согласием их потомству за любовь Евы к Деннице.
своим стать ему супругою, а народу еврейскому И по изгнании своём из Эдема возненавидели
мудрою царицей. Адам и Ева, как невинное и невольное следствие
Но куда бы ни ходила царица Савская: этого жестокого приговора, Каина. И всю любовь
осматривала ли она царский дворец, или же храм, свою материнскую перенесла прародительница-мать
воздвигаемый в честь бога Яхве, любовалась ли она на Авеля. И исполнилось Авелево сердце гордости
чем-либо из чудес и диковин, так высоко от несправедливого этого предпочтения, и
превознёсших Соломонову славу, на все расспросы заплатило оно Каину презрением за его любовь.
свои — кто задумал и исполнил эти дивные работы У первородных братьев была сестра именем
— от Соломона получала она один и тот же Аклиния, и соединена она была с Каином узами
неизменный ответ: глубокой взаимной нежности. Но по жестокой воле
— Творец всему этому некто Адонирам, ревнивого Адонаи она должна была стать супругой
существо нелюдимое и странное. Его прислал мне Авеля.
добрый царь Хирам, владыка города Тира, что у гор Созданный из глины Адам был наделён
Ливанских на Великом море заката. душою раба, такова была и душа Авеля.
И пожелала Балкида видеть Адонирама. Но не Но душа Каина, как искра Денницы, была
34
Валерий Емельянов «Десионизация»

свободна, и Бог убоялся души Каина. Но в ответ на слова Соломона взошёл


Несправедливость Адонаи, неблагодарность Адама, Адонирам на близ стоящую гранитную глыбу и стал
Евы и Авеля исполнили чашу терпения Каина и он на ней на виду отовсюду и, подняв правую руку, он
смертью наказал неблагодарного брата***. начертил в воздухе горизонтальную черту и из
Жестокий и несправедливый Адонаи, который середины её опустил перпендикуляр, изобразив
уже замышлял погубить в грядущем весь род мистическое «Тау»*.
свободных потомков Каина, смерть Авеля вменил И во мгновение со всех сторон стали
Каину в преступление, недостойное прощения; но сбегаться к Адонираму рабочие всех родов
не смутил тем благородно рожденной души его и во мастерства, племён и наречий. И вся эта более чем
искупление горя, причинённого Адаму смертью стотысячная труд-армия** мгновенно построилась в
Авеля, сын Денницы посвятил себя служению ряды, как войско к бою: правое крыло — плотники
Адамовым детям, вложив в это служение всю свою и все, работающие по дереву, на левом крыле
возвышенную душу, унаследованную от великого выстроились горнорабочие, плавильщики и все,
херувима*. работающие по металлу, центр заняли каменщики и
Каин научил детей Адамовых земледелию; все, работающие по мрамору.
сын его, Енох, посвятил их в тайны общественной И протянул властно Адонирам свою руку: и
жизни; Мафусаил обучил письменам; Ламех — недвижимо замерло на месте всё это бесчисленное
многожёнству; сын Ламеха, Тувалкани, наставил их рабочее воинство, эта могучая труд-армия.
в искусстве плавить и ковать металлы; Ноэма, И, видя эту власть, уразумела царица Южная,
сестра Тувалкана, познавшая своего брата, обучила что Адонирам выше человека. И понял Соломон,
их прясть пряжу и ткать одежды **. что его могущество и власть — бессилие перед
Адонирам — прямой потомок Каина, могуществом Адонирама***.
благороднейший отпрыск Вулкана, сына И пожалела Балкида о поспешном
Тувалкаина, рождённого ему сестрой его Ноэмой. обязательстве, которым она связала себя с
Ковач металлов, углублявшийся в самые недра гор, Соломоном. Соломон же ревнивым оком уловил
Вулкан в расселине Этны сохранил себя от потопа, взгляд царицы, устремившийся на Великого
которым Адонай хотел искоренить род Каина, но Мастера.
спасти на ковчеге рабский род Адама — Авеля.
Впоследствии Вулкан познал жену Хама, родившую Но как бы ни были велики могущество и
ему Хуса, отца Нимврода, сильного зверолова перед власть Адонирама, и ему приходится испытать,
Богом. Таков род Адонирама, таков и сам Адонирам, неудачу, и тем тяжелее неудача эта, что она
создатель плана и постройки храма, который происходит на глазах уже любимой им царицы,
гордостью Соломона воздвигается Адонаи — Богу явившейся присутствовать на последнем этапе
жестокому и неумолимому, преследующему из рода постройки — литье «медного моря», которое
в род, из поколения в поколение должно было стать его триумфом. Причиной этой
свободнорождённых детей Каина. неудачи было недовольство нескольких рабочих.
Дело в том, что Адонирам разделил рабочих на
И живёт этот сын гениев огня печальный и стройке на три степени: учеников, которые
одинокий среди детей Адамовых, никому не называли друг друга «брат"; подмастерьев,
открывая тайны своего высочайшего обращавшихся друг к другу «товарищ» и мастеров,
происхождения. И все, а Соломон, в особенности, так и называвших друг друга. Каждой степени он
испытывают перед ним страх. Соломон же, дал символическое «проходное» слово или пароль:
томимый робостью перед таинственным величием ученикам — Йахин, подмастерьям — Боаз, а
Адонирама, ненавидит его со всею силою своей мастерам — Яхве.
безмерной гордости.
По мере овладения тайнами своего ремесла
Когда же Великий Мастер***, этот создатель ученики посвящались в подмастерья, а те — в
стольких чудес, предстал перед очами царицы мастеров, каждый раз получая при посвящении
Савской и поднял на неё безбоязненный свой взгляд, новое «проходное» слово. Адонирам сделал это для
исполненный огня, тогда во всём своём существе удобства в расчёте с рабочими: каждый из них,
потрясена была душа царицы, и едва вернуть могла подходя к нему за получкой, должен был шепнуть
она себе самообладание. ему на ухо своё «проходное» слово, сообразно чему
И стала царица предлагать ему вопросы о Адонирам выдавал, что следовало. При этом
работах его дивного гения, исполняя тем выплата ученикам происходила у колонны Йахин,
Соломоновы чувства подлой зависти к Адонираму. товарищам — у колонны Боаз, а мастерам — в
И пожелала царица, чтобы очам её предстало средней комнате"*.
всё бесчисленное божество Адонирама: и Но вот трое подмастерьев стали недовольны
каменщики, и плотники, и столяры, и горнорабочие, своим положением и возжаждали большего.
плавильщики и кузнецы, и чеканщики, и Это были: некий сириец-каменщик Фанор,
мраморщики, и резчики — все, кем руководил финикиец-плотник Амру и еврей Муфусаил из
Адонирамов гений. И вмешался тут Соломон в речи колена Рувимова — горнорабочие, потребовали от
царицы и сказал, что люди те, кого она пожелала Адонирама произвести их в степень мастера, для
видеть, пришли из разных стран, говорят на разных чего сообщить им слово мастера. Адонирам отказал
языках и так рассеяны по разным местам на им в их домогательстве, на которое по степени
работах, что нет возможности собрать их всех в искусства своего они не имели права. И решили
одно место. тогда «товарищи» отомстить Адонираму во время
35
Валерий Емельянов «Десионизация»

предстоящей отливки «медного моря": Фанор — Я отец отцов твоих, я — сын Ламеха, внук
подмешал извести к кирпичу, приготовленному для Каина, я Тувалкаин**.
отливки «медного моря», Амру удлинил деревянные Введя Адонирама в святилище Огня,
балки под формой отливки и тем выставил их под Тувалкаин открывает ему великую тайну Адонаи,
действие огня во время литья, Муфусаил набрал из врага своего создания, которое он осудил на смерть
отравленного Мертвого моря серы и примешал её к за знание, сообщённое ему духами огня; открывает
литью... ему Тувалкаин и все низкие страсти этого бога, его
Узнало об этом предательстве единственное бессилие и конечную победу над ним высшего гения
любящее Адонирама сердце молодого рабочего по и царя огня — Люцифера*.
имени Бен Они**, и кинулся он к Соломону, чтобы Здесь в святилище огненного царства
он приказал остановить отливку «медного моря». предстал Адонирам лицом к лицу перед
Но Соломон, узнав от Бен Они о злодеянии начальником своего великого рода. Денница-
«товарищей» и обрадовавшись случаю посрамить Люцифер, давший жизнь Каину, на лице сына
Адонирама перед царицею, не внял мольбам Бен своего отразил блеск своей неизречённой красоты и
Они и велел производить литье. беспредельного величия, возбудив тем против Каина
И открылись тогда запоры, удерживающие ревнивую ярость Адонаи.
жидкую медь, и потоки расплавленного металла И поведал потомку своему великий Каин всю
стремительно полились в огромный бассейн, тайну безмерных несчастий, которые Адонай
служивший формой для отливки «медного моря». И сравнял с его добродетелями.
разорвалась под напором литья предательски
испорченная форма, и брызнул жидкий огонь из И показал Каин Адонираму всех из рода
всех трещин огромного бассейна. И тут впервые своего, которые ещё до потопа вошли в его царство.
растерялся на мгновение Адонирам и направил Умерших же со дней этой безжалостной мести
столб воды на основания упоров бассейна. Адонаи Адонирам не может видеть, ибо земля ещё
Смешались друг с другом огонь и вода и вступили в удерживает их тела, но души уже вошли в царство
борьбу между собою: кипит вода, обращается в пар, Каина, которое есть душа всего мира. И слышит тут
брызжет в воздух расплавленный металл, и он Адонирам голос того, кто познал жену Хама и имел
дождем жидкого огня проливается на народ, от неё сына Хуса, отца Нимврода. И пророчествует
собравшийся бесчисленными толпами на этот голос Адонираму:
невиданное зрелище, — всюду сеется ужас и — Внимай, сын мой! Родится сын от тебя,
смерть. которого ты не увидишь, и тот произведёт от тебя
Великий мастер посрамлен. Ищет он вокруг бесчисленное потомство**. И будет род твой
себя верного своего Бен Они, и не находит; его неизмеримо выше породы Адама, но порода эта
обвиняет он в своем горе, и не знает, что он уже покорит под ноги свои род твой. И многие века
погиб жертвою своей преданности, пытаясь благородный род твой всё мужество своё, весь гений
предотвратить страшную катастрофу. свой отдавать будет на благотворение
неблагородной и бессмысленной породе Адама. Но
Вдруг из глубины взволнованного до самого настанет день, и лучшие станут сильнейшими и
дна огненного моря слышит Адонирам чей-то восстановят веру владыки Огня***. Дети твои,
страшный громовой голос, исходящий из самых объединившись под твоим именем, разобьют как
глубин клокочущего пламени. И. трижды зовет его глиняный сосуд власть царей земных****, ибо они
по имени таинственный этот голос: — представители тирании Адонаи на земле. Иди же
— Адонирам! Адонирам! Адонирам! по предназначению твоему, сын мой, и гении огня
И в глубине сверкающего ослепительным да пребудут с тобою!
блеском огня видит Адонирам образ как бы И из святилища Огня возвращён был
человека, но величием своим безмерно Адонирам на землю. С ним на мгновение
превосходящего всякого смертного. И приблизился возвратился на землю и Тувалкаин и вручил ему на
к нему сей образ, и сказал такое слово: прощание для возбуждения в нём новой силы и
— Приблизься, сын мой, подойди без боязни! мужества свой молот, который ему самому служил в
Я дунул на тебя, и пламя не властно прервать твоего работах, прославивших имя его.
дыхания. И сказал Тувалкаин Адонираму такое слово:
И в смертельной для детей Адамовых стихии, — Молотом этим, отверзшим кратер Этны,
объятый пламенем, обрел Адонирам неиспытанное, ты, с помощью гениев Огня, доведёшь до конца,
неслыханное блаженство, увлекающее его в самую задуманное тобою создание твоё и великолепием
глубину огня*. созданного тобою «медного моря» ослепишь
— Куда влечешь ты меня? — вопрошает изумленный взор свидетелей бесславия твоего.
Адонирам явившегося. Сказав это, Тувалкаин исчез в бездне
— К центру земли, в душу мира, в область огненной стихии. И молотом* Тувалкаина
владычества Каина, с которым неразрывно и мгновенно исправил Адонирам своё здание,
неразлучно царствует свобода. Там предел тирании которое, как чудо чудес, под первыми лучами
Адонаи, завистливого бога, там смейся над утренней зари осветилось блеском Адонирамова
бессильной яростью его. Мы свободно и гения.
беспрепятственно можем вкушать от плодов древа И весь народ израильский содрогнулся от
познания. Там царство отцов твоих. неописуемого восторга; и воспылало сердце царицы
36
Валерий Емельянов «Десионизация»

Южной огнем торжествующей любви и радости. Но Адонирам, — к доброму царю Хираму, что дал меня
мрачно было и ненависти исполнено сердце тебе для построения храма. Окончен храм, теперь я
Соломона. иду к нему.
И пошла Балкида с женщинами своими за И объявил Соломон, что он свободен, но,
стены Иерусалима. Влекомый тайным чувством отпуская его от себя, он спросил:
туда же устремился и Адонирам. Ненавистен ему — А кто такие у тебя «товарищи» Амру,
триумф от детей Адамовых; ищет одиночества его Фанор и Муфусаил?
великая душа.
— Это, — отвечал Адонирам, — бездарные
И за стенами Иерусалима встретились подмастерья. Они домогались получить от меня
Адонирам и царица и там излили они любовь свою степень и плату мастера, но я отверг их незаконное
друг другу. Худ-Худ птичка, посланница при царице домогательство.
гениев Огня, отвращавшаяся от Соломона, видя, что
Адонирам знаменует в воздухе мистическое «Тау», И отпустил от себя Соломон Адонирама,
летит к нему и, кружась над головою, садится ему торжественно уверив его в неизменной к нему
на руку, выражая радость своей встречи с ним. любви и привязанности. А между тем призвал к
себе Соломон трёх «товарищей» и сказал им:
Тогда воскликнула Сарахиль, кормилица
Балкиды: — Адонирам уходит, и сегодня будет
производить уплату жалования рабочим. Умерло
— Исполнилось пророчество оракула! Худ- несколько мастеров и нужно заменить их. Вечером
Худ узнала супруга, предназначенного Балкиде сегодня после платежа подойдите к Адонираму и
гениями Огня. Его одного можешь познать ты, не потребуйте от него, чтобы он посвящением даровал
преступив закона. вам степень мастера. Если он даст вам её, то вы
И без колебания отдались Адонирам и приобретете и мое доверие. Если же он вам откажет
Балкида друг другу. в посвящении, то явитесь завтра ко мне вместе и я
Но как уйти от ревности Соломона? Как произнесу суд свой, только бы Адонай не оставил
освободиться от слова, данного царю евреев? И его и не положил бы на него печати своего
решают они, что первым удалится из Иерусалима отвержения!*
Адонирам, а за ним, обманув бдительность А тем временем у Адонирама уже происходит
Соломона, тайно уедет и Балкида, чтобы уже навеки прощание с царицею перед предполагаемым
соединиться в Аравии с возлюбленным своим соединением навеки. И говорит царица супругу:
супругом. — Дважды счастлив будь, господин мой
Но бодрствует предательская злоба и следит многолюбимый и владыка! Служанка твоя ждёт не
неусыпно за Адонирамом, чтобы отомстить ему за дождётся навсегда соединиться с тобою. С нею
посрамление своих коварных замыслов: она вместе под небом Аравии обретёшь ты и плод
подстерегла и тайну любви царицы и Адонирама. И любви твоей, который я, слуга твоя, уже ношу под
бегут три «товарища» к царю Соломону. И говорит сердцем.
Амру царю: И простились возлюбленные, едва
— Царь! Адонирам перестал ходить на оторвавшись от взаимных объятий.
стройку; не видно его ни в мастерских, ни на Соломон же между тем, получив донос
заводах. «товарищей», спешит, торопит царицу скорее
— Человек, — говорит Фанор, — прошел заключить обещанный брак свой с нею. И вот в тот
мимо меня в третьем часу ночи; я видел, как он вечер, когда должен был Адонирам произвести
прошел тайком к ставке царицы. В человеке том я расчет рабочим, Соломон за ужином под действием
узнал Адонирама. неумеренных возлияний убеждает царицу
И сказал Муфусаил: немедленно уступить желаниям любви его. И настал
час, которого ждала Балкида.
— Царь, удали моих товарищей, ибо только
ты один можешь слышать слово, которое я тебе Она побуждает царя продолжать упиваться
скажу. вином, и, надеясь в вине обрести смелость, чтоб
совершить насилие над нею, склоняется Соломон на
И когда остался еврей Муфусаил наедине с её уговоры и пьет без меры. И видит Соломон, что
царем евреев, то сказал Муфусаил: сама царица осушает кубок, но не видит того, что не
— Я прикрылся темнотою ночи и вмешался в в уста её льется вино, а на землю. И упивается
толпу евнухов царицы Савской. И я видел, что к ней Соломон вином до потери сознания и впадает в
прокрался Адонирам в опочивальню. И был беспробудный сон, упившегося вином человека.
Адонирам с нею до восхода зари, и тогда я тайно И снимает Балкида с руки царя обручальный
удалился. перстень, данный ему в залог её верности*, и
И Соломон призвал к себе Цадока, быстрый конь Аравии мчит Балкиду далеко от
первосвященника, и совещался с ним как отомстить Иерусалима в страну Савскую, где, думает она, уже
Адонираму. ждет её благословенная гениями Огня любовь
И пришёл на утро Адонирам к царю и стал Адонирама.
проситься отпустить его с миром. А царь спросил Когда же, произведя расчет рабочим, стал
его, в какую страну он пойдет из Иерусалима. выходить Адонирам из западных (по другому
— Хочу я вернуться в Тир, — ответил варианту легенды — восточных) ворот, он встретил
37
Валерий Емельянов «Десионизация»

у них с угрозой стоящего Муфусаила, который безлунной, им светил при работе особый
потребовал от него «проходное» слово мастера. Ибо таинственный свет. Когда они убедились, что роют,
надеялся таким образом при выплате зарплаты где надо, они подозвали 6 патрульных со склона и
обманом получить больше следуемого. Когда дальше рыли сообща.
Адонирам отказал ему в этом, Муфусаил ударил его Так вдевятером они дорыли до трупа. Когда
молотком. один из мастеров схватил труп Адонирама за руку,
Адонирам поспешил к северному выходу, а то мясо сползло с костей. В испуге он воскликнул:
там его уже ждал злобный Фанор. Он также «Мак бе нак!», что по-еврейски значит: «Плоть
потребовал сообщить ему слово мастера, и, так как отделяется от костей». Эта первая ненароком
Адонирам отказался вновь, Фанор нанёс ему удар произнесенная фраза должна была на будущее
киркой**. время заменить старое «проходное» слово мастера
Тогда Адонирам поспешил к южным воротам, «Яхве».
успев ещё по дороге бросить в колодец священный Мастера завернули труп «несчастного отца» в
золотой треугольник***, дабы он не попал в руки свои передники и отнесли его в храм.
непосвящённых. Только упомянутые 27 мастеров и Соломон
У южных ворот стоял, поджидая его, Амру и, приняли участие в тайном, но торжественном
на отказ выдать слово мастера, заколол его погребении: при троекратном возжении огня
циркулем**. Адонирам был похоронен под алтарем храма.
Так пал Адонирам за отказ выдать пароль в Девять мастеров, которые откопали труп
руки убийц-предателей****. Но тут преступниками Адонирама, были Соломоном особенно отмечены:
овладел страх. Они взяли тело Адонирама, вынесли он пожаловал каждому серебряный череп, который
его за пределы города, где и закопали Великого они как знак отличия в доказательство их
Мастера храма на одиноком холме. невиновности (в чем?) должны были носить на шее
Когда же рассеялись винные пары из головы на чёрной ленте с тремя белыми полосами*. Кроме
Соломона и увидел он, что остался один, покинутый того, он предоставил им право постоянного
Балкидой, он распалился яростью и вознёс было в свободного доступа к своей особе и дал им
гневе своём страшную угрозу на бога своего Адонаи колокольчики, которые должны были извещать его о
и его первосвященника Цадока. Но предстал перед приближении кого-либо из них. Это возбудило
ним силомлянин пророк Ахия и укротил ярость его зависть остальных 18 мастеров и они потребовали
словами: равноправия с первыми девятью: Соломон
притворился, будто он уступает им. Втайне же он
— Знай, царь, что тому, кто убил бы Каина, пожаловал первым 9-ти ещё особые преимущества,
должно было быть отомщено всемеро, за Ламеха же дабы они везде и всюду могли бы друг друга
— семьдесят раз всемеро. Тот же, кто дерзает узнавать, и особое слово мастера, кроме того,
пролить соединённую кровь Каина и Ламеха в лице кинжал на повязке через плечо для защиты и для
Адонирама, наказан будет семьсот раз всемеро. отмщения за смерть Адонирама**.
И, чтобы не понести на себе последствий И, тем не менее, со дня похорон Адонирама
этого приговора, Соломон повелевает, выбрав 9 ужас и страх преследуют Соломона, восседающего
старейших мастеров, непременно отыскать труп на троне из золота и слоновой кости. И тщетно
Адонирама и изменить своё слово — пароль заклинает он силы «мировой души"*** оказать ему
«Яхве», ибо по своей великой мудрости Соломон пощаду и милость. Но нет пощады и величию
догадался, что убили Адонирама те три «товарища», созданного им царского трона.
выпытывая у него слово мастера. Избранники эти
пошли отыскивать труп и по таинственному Гибель грозит ему от мельчайшего из
предчувствию взошли на один холм, но, когда насекомых — древесного клеща. И клещ этот,
прилегли на землю, чтобы отдохнуть, терпеливый и упорный, в течение двухсот двадцати
почувствовали, что она очень рыхлая. Заподозрив, четырёх лет**** точит трон царя Соломона. И трон
что это именно могила Адонирама, они воткнули в этот, под которым, казалось, гнулась вся земля,
это место для памяти ветку акации* и возвратились наконец, рушится с грохотом, наводящим ужас и
к прочим мастерам. трепет на всю вселенную»*****.
Так как у Соломона и мастеров было, как мы ***
видели, достаточно оснований подозревать, что
слово мастера стало известно непосвящённым, то на Такова без существенных пропусков «Легенда
общем совещании было поставлено заменить слово об Адонираме» — поэтическая сатанинская сказка,
«Яхве» тем словом, которое кто-нибудь из них цель которой на 180° поворачивать нормальную
ненамеренно скажет, когда тело Адонирама будет психологию и мировоззрение, но отнюдь не в
найдено. Обряд эксгумации и торжественного сторону атеизма и антимонархизма, а в сторону
перенесения трупа Соломон поручил 27 отказа её патриотизма в угоду «богоизбранным».
мастерам**. Не был забыт при выработке плана-
В полночь*** они отправились на холм, где трёхтысячелетки и старый символ еврейского
был зарыт Адонирам, 18 из них должны были народа змий — символ энергетической (оккультной)
стоять на страже у подножья холма, 6 — по пути мощи иудеев.
наверх, трое же начали рыть на том месте, где была На своем пути к мировому владычеству этот
воткнута ветка акации, причём, хотя ночь была змий, выползая из Иерусалима, совершает по земле
38
Валерий Емельянов «Десионизация»

полный круг, подминая и сглаживая на своём пути основная масса масонских ритуалов и мистерий,
все гойские институты: государственные режимы, особенно при посвящении в различные степени
различные идеологии, культуры, искусство, масонства. Равно как и сами степени по своим
национальные традиции гоев, их хозяйственную названиям в значительной мере связаны с легендой.
жизнь и даже их национальные языки (для этого Однако в связи с тем, что наиболее влиятельные
уже изобретён космополитический язык эсперанто). масоны и масонские ложи мира находились и
Все эти институты гоев изображены в форме гор, находятся по сей день в странах с христианским
которые по мере прохождения через них иудейско- населением, то у масонов естественно возникала
масонского змия нивелируются и превращаются в потребность и необходимость сравнения сведений о
ровную пустыню. строительстве храма Соломонова в «Легенде об
Всё одинаково, всё под одну гребёнку! Адонираме» с тем, что говорится об этом в Ветхом
Вольные каменщики рушат изнутри самые основы Завете. Наиболее подробные данные об этом
очередной для змия гойской иерархической имеются в III книге Царств и II книге
пирамиды. Через три тысячи лет змий возвращается Паралипоменои русской редакции Ветхого Завета
в Иерусалим и находит, что его кончик хвоста всё или соответственно: 1 книге Царств и II кн. Хроник
ещё остается в этом городе. Змий берёт кончик на языке оригинала, т.е. на иврите.
хвоста в рот, что символизирует полное выполнение Сравнения масонов-христиан привели к
задачи: кольцо всемирного господства Сиона значительной путанице в имени самого Адонирама.
замкнуто. Дело в том, что наряду с уже известным нам
Змий, держащий свой хвост во рту, украшает тирским царём Хирамом в указанных книгах
многие иудомасонские эмблемы, например, герб Ветхого Завета упоминается ещё литейщик Хирам
ордена Великий Восток Франции. (в I кн. Царств) или Хурам (во II кн. Хроник)***.
Накануне XX века, на I конгрессе сионистов в Причём во II кн. Хроник, II, 13 он называется ещё
Базеле в 1897г. была подработана программа на Хурам Ави. Соответственно и сам царь тирский в I
последние 100 лет трёхтысячелетия Соломона. кн. Царств называется Хирам, а во II кн. Хроник —
Нужно отметить, что пока сионисты идут по Хурам. Кроме разницы в одной долгой гласной
графику в выполнении этой завершающей столетки, букве между Хирамом I (III—II) книга Царств и
в итоге которой все иудеи должны стать Хурамом-Ави или просто Хурамом II книги Хроник
эксплуататорским классом. (II Паралипоменои) есть некоторая разница. Хирам
— сын одной вдовы из колена Неффаилова из Тира.
В конце своей жизни Соломон, будучи от
природы человеком одарённым, видимо, осознал Отец его тиранин медник и сам он владел
всю антигуманность левитского замысла, способностью, искусством и умением выделывать
названного его именем. Он порвал с левитами и всякие вещи из меди. Он отлил уже знакомые нам
полностью отошёл от первородного иудейского колонны Боаз и Йахин, медное море и множество
фашизма: стал поклоняться традиционному других предметов (III кн. Царств, VII, 13, 14, 23, 24,
пантеону богов арийцев, живших в Палестине, от 40—50). Хурам-Ава — сын одной женщины из
которых в своё время другие семиты ханаанского дочерей Дановых, а отец его тиранин. К числу
происхождения — финикийцы также восприняли талантов Хурама причисляются способности
этот пантеон, правда, со своими нюансами. ювелира, металлиста, каменотеса, резчика по дереву
и даже ткача, художника, гончара и кустаря (II кн.
Измена Соломона левитам не прощена ему и Парал., III, 13, 14; III, 11-16).
поныне.
Упоминается в Ветхом Завете и Адонирам (1
Несмотря на это, вся система иудо-масонства книга Царств, IV, 6 и V, 14 в еврейском
продолжает с завидным фанатизмом выполнять его оригинале****) — «Адонирам, сын Авды, был
план. Сам же Соломон, как мы видели в дошедшем начальником над податями» и «Адонирам же
до нас варианте «Легенды об Адонираме», начальствовал над ними» (над 10.000 дровосеков в
представлен в ней как высокомерный и Ливане). Этот Адонирам таким образом, был просто
недостойный царь. В этом прослеживается всё та же чиновником по заготовке леса для Соломона и,
фанатическая нетерпимость к инакомыслящим, скорее всего, к легендарному Адонираму никакого
особенно в своих собственных рядах, которая отношения не имеет. С другой стороны, слово
красной нитью проходит через весь иудаизм и через «аден» значит: «господин», «хозяин». Не исключен
всё масонство. Не мог избежать этой нетерпимости вариант соединения слова «адон» с именем Хирам,
и реформированный иудаизм — христианство, которое при условии отпадения первого коренного
задуманное как массовая масонская ложа низшей звука и буквы «х» могло дать также Адонирам, в
ступени. Недаром знаменитая фраза Христа: «Кто первоначальном значении г-н Хирам.
не со мною, тот против меня"*, сказанная «братиям»
во Христе, не раз служила законным основанием Как бы то ни было, но вышеуказанные
для массовых репрессий против инакомыслящих. копания в Ветхом Завете масонов-христиан привели
к тому, что наряду с именем Великого Мастера
Советский писатель еврейского Адонирама в некоторых масонских источниках и
происхождения Цезарь Солодарь подтверждает, что даже обрядах главный строитель храма Соломонова
современные «сионисты никогда никому ничего не именуется то Хирам, то Хурам, а то и Хирам-Абиф.
прощают"**. Следовательно, ни через тысячу, ни
через три тысячи лет после Соломона у обожателей Следует, однако, полагать, что какой-то
Сиона в этом плане ничего не изменилось! выдающийся и знающий многие профессии и
ремесла ведущий строитель храма всё же
На «Легенде об Адонираме» построена
39
Валерий Емельянов «Десионизация»

существовал, так как исторические места посвящений знали об этом на протяжении веков.
упомянутых ветхозаветных книг едва ли можно Так, например, известная дореволюционная масонка
считать чистой выдумкой: в них приводятся Е.П.Блаватская прямо пишет, что крестная смерть и
слишком много подробного архитектурно- воскресение Христа выдуманы церковью на
строительного материала конкретного характера. основании «Легенды об Адонираме», т.е. не иначе
Сатанизм «Легенды об Адонираме» отнюдь не как с одобрения левитов.
является оригинальным сочинением левитов, а, как Следовательно, христианство необходимо
и многое другое, просто украден, как и сама мировому Сиону ещё и как своеобразная плеть, при
ветхозаветная книга Бытия, из шумерского эпоса о помощи которой раввины, когда им это нужно,
Гильгамеше: в ней тоже есть схождение в ад. загоняют низшие ступени иудейской иерархической
Отражение этих древнеарийских легенд мы находим пирамиды в духовное гетто Яхве, за которым на
и в посещении Одиссеем царства Плутона, и во самом деле кроется культ Сатаны-Люцифера.
многих других мифах и сказаниях. Однако главное Тем не менее, христианство уже в первые века
здесь это то, что, в отличие от арийских легенд, у своего существования попыталось в силу отхода от
левитов владыка ада и его окружение показаны космополитизма и регенерации арийского
положительными персонажами: т.е. — расчет на национально-освободительного духа вырваться из
выворачивание психологии наизнанку. подчинения мировому Сиону.
Исходя из изложенного, мы приходим к Ислам тоже пытался бороться с Сионом.
выводу, что масонство, как тайная иерархическая
организация для гойской элиты, стоящей на службе Но тут в ход пускались масоны, заранее
у мирового Сиона, возникла на базе древних внедренные Сионом в высшие слои духовенства.
жреческих многоступенчатых союзов с И уже в первые века существования
использованием древних цеховых структур в самом христианство было расколото на два больших
начале возникновения древнеизраильского течения: католицизм и православие, а ислам — на
государства за тысячу лет до христианства и более шиизм и суннизм.
чем за 1600 лет до возникновения ислама. Подобно этому масонская агентура на самой
Христианство было организовано масонами заре социалистической государственности сумела
на базе иудаизма как низшая ступень посвящения в расколоть монолитный, мировой союз коммунистов
примитивное иудофильство с тем, чтобы, ежедневно на два основных направления: китайское и
молясь иудейским персонажам Ветхого и Нового советское. Хотя об опасности этой масонской
Заветов, широкие массы верующих христиан агентуры ещё в 1920 году и в 1922 году нас со всей
проникались бы благоговением к тем, кто поставил серьёзностью предупреждали важные документы II
задачу полного их порабощения. и IV конгрессов Коминтерна, в том числе резолюция
Следует сразу констатировать, что искренно 32-го заключительного заседания IV конгресса
верующий христианин не в состоянии поэтому Коминтерна, принятая 5 декабря 1922 года при
вести подлинно последовательную борьбу с непосредственном участии В.И.Ленина, а также
сионизмом. Чего нельзя сказать об исламе, который статья последнего генерального секретаря
избежал этого в силу резкой критики иудеев и их Коминтерна Георгия Димитрова «Масонство —
сатанинской морали в Коране. национальная опасность», опубликованная им уже в
Болгарии в 1945 году (Георгий Димитров,
В связи с массовым отходом от христианства Сочинения, том XII, стр.235-236, София, 1954)*.
миллионов верующих, причём не только в странах
социализма, сионисты забили тревогу, пытаясь Характерно, что во всех трёх случаях гойская
снова возродить христианские «ценности». Но ведь идеология сначала делилась на две части, чтобы
совершенно ясно, что сионисты дрожат, прежде вражда между ними засевала всё прочнее.
всего, за свою шкуру: отход от христианства — это Потом, по мере роста самостоятельности и
отход от иудофильства. Поэтому приводившуюся национального самосознания, в каждой из
выше откровенную фразу М.Агурского надо бы «половинок» в свою очередь производились
читать: расколы на секты, отвлекавшие внимание гоев от
«Жизнь показывает, что антихристианство главного противника теперь уже внутри каждой из
есть в то же время и даже прежде всего «половинок».
антисионизм... Всё это даёт мне право обратиться с Удивительное сходство этого процесса во всех
призывом как к верующим евреям, так и к трёх гойских идеологиях наводит на мысль, что во
верующим христианам объединиться на борьбу с всех трёх случаях мировой Сион, чтобы особо не
нео-язычеством» — иными словами, Сион утруждать себя изысканиями, использовал одно и то
призывает нас к новым порывам иудофильского же клише, или штамп.
интернационализма. Но мы от этого устали, хватит! Для нас в данном случае неважно, кто
Иудеям и христианам объединяться нечего — основывал ту или иную массовую гойскую
они и так уже 2000 лет объединены, и если отцы идеологию интернационального типа и с какими
христианской церкви иногда и устраивали анти- целями. Главное для нас, что на нужном Сиону
иудейские гонения, то по большей части это этапе он имел возможность осёдлывать незримым
делалось с одобрения и согласия мирового образом эту идеологию через посредство своей
Синедриона для «отсечения высохших ветвей древа масонской агентуры.
иудейского» и для ещё большего сплочения после Что же касается планирования, то оно налицо:
этого своей паствы. Причём масоны высоких первые три вышеуказанные «половинки» вышли из-
40
Валерий Емельянов «Десионизация»

под штампа экстремизма и пуританизма, вторые — светских колен израилевых и с 34-й по 99-ю для
большей умеренности и терпимости. Мелкие секты идеологического колена Левит.
отлетали практически из-под тех же штампов, как Светский иудей, достигший 33-й ступени,
правило, в ещё более ужесточенных или может перейти в левиты.
умягченных формах: в каждом случае по заказу всё
той же правящей иерархической пирамиды Сиона, На верхней — 99-й ступени стоят три
т.е. международного класса эксплуататоров. верховных невидимых раввина, которые как бы
возвышаются на трёх пьедесталах над площадкой,
Поэтому перед рабочим и коммунистическим образующей 100-ю ступень, на которой находится
движением всех стран мира стоит в настоящее невидимый Царь Иудейский.
время как самая насущная задача вытряхнуть из
себя масонскую агентуру, об опасности которой нас Царь имеет невидимого для него самого
предупреждал Коминтерн, В.И. Ленин и Г. «дублёра», подготовленного для этой роли, но не
Димитров. догадывающегося об этом.
Однако прежде, чем бороться с тайной В случае смерти или смещения Царя
организацией, которой является мировая иудо- Иудейского, дублёр автоматически заступает на его
масонская пирамида, необходимо с ней место.
познакомиться поближе. В упрощённом, но приближенном к этому
Сначала познакомимся с теми стеллажами, на варианте мы знаем это по системе «президент —
полках которых располагается иудо-масонская вице-президент США», созданной по образу и
структура, а позднее посмотрим, в меру нашей подобию верхушки невидимой иудейской
осведомлённости, что лежит на этих полках. При пирамиды. Упрощение в США в том, что вице-
этом мы не будем углубляться в то, когда и кем эти президент знает, что он может стать президентом, а
стеллажи строились. Для нас важно, что они это может создать соблазн для организации тайного
существуют и прекрасно работают в наши дни. В убийства. В иудейской пирамиде этот соблазн
конце концов, если сами масоны указывают те или исключен.
иные даты и другие сведения, пусть будет даже так: Вторая пирамида предназначена для гоев-
ведь от этого зловредность иудо-масонской масонов, но иудеи имеют право в них тоже
структуры не усиливается и не ослабевает. участвовать.
Как мы уже видели из «Легенды об О существовании иудейской пирамиды
Адонираме», Соломону приписывается создание масоны до 30-й степени не подозревают.
двух дополнительных степеней — 4-й и 5-й, Всего же степеней у масонов только 33. Но
которые были скрыты от первых трёх, а 5-я, в свою это по вертикали.
очередь, — от 4-й. Таким образом, уже в самой По названиям же и по специализации в
легенде заложен принцип так называемых каждой из 33 степеней может быть по много
невидимых начальников, которым каждый масон вариантов. Так известный масон д-р Бёкк
даёт клятву беспрекословного подчинения. насчитывает таковых до 800. Само собой
Если считать, что этими высшими степенями разумеется, что понадобилось бы много томов для
командовал сам Соломон (условно — 6-я степень), их исследования. Но такая работа едва ли имела бы
действиями Соломона руководил первосвященник- пользу, ибо она создала бы тот ряд деревьев, за
левит Цадок (условно — 7-я степень), а над которыми леса не видать. Чтобы объяснить, что
Цадоком тоже были руководители и не один, то такое яблоко и научить отличать его от груши или
упирались они в жреческую структуру Древнего апельсина, вовсе не надо перебирать все сорта
Египта 99 степеней посвящения. яблок, а присущие ему особенности, отличающие
Постепенно, особенно с помощью знаменитой его от других плодов и яблок. Также обстоит дело и
александрийской иудейской школы, египетская с масонскими степенями.
жреческая пирамида была полностью оседлана В классическом плане мировой масонский
сынами Сиона, а потом произошла и полная орден имеет 33 степени; пирамидально восходящие
кадровая замена египтян на иудеев. Также была от низших к высшим.
подмята и жреческая пирамида Двуречья, При колоссальном распространении
взаимосвязанная с египетской. масонства и его эластичной приспособляемости к
Кстати, если усматривать в пропорциях, национальным, политическим, социально-
размерах и т.д. каменных пирамид Египта какой-то экономическим, бытовым, культурным и вообще
скрытый смысл, то его нужно искать не в связи с всякого рода локальным условиям, число степеней
предполагаемыми пришельцами из космоса, а не везде одинаково.
именно в связи со структурой жреческой Однако нужно твердо помнить, что, несмотря
иерархической касты. Однако как раз этого-то и не на видимую пестроту и мнимое многообразие,
допускают масоны, уводя исследования в ложные сопровождающееся иногда даже настоящей враждой
русла. между низами отдельных орденов, все верха
Мы видим, что фактически существуют две масонских пирамид всегда пребывают в тесном
иерархические пирамиды: одна — чисто иудейская, согласии и взаимодействии, а нити управления
куда гоям нет доступа. этими верхами сходятся к левитам.
Она состоит из 99 ступеней. Масонство — едино во всём мире, хотя
Первые 33 ступени посвящения для 11 масонские низы об этом и не подозревают.
41
Валерий Емельянов «Десионизация»

Всё многообразие масонской системы в Внутренняя левитская пирамида — вершина


мировом масштабе можно сравнить с класса эксплуататоров мира.
многообразием системы образования, начиная с Подобно системе: начальная школа — средняя
дошкольных заведений и кончая академиями. школа — высшая школа — академия, иудо-
Большая часть масонских лож во всём мире, масонская система подразделяется на: Иоанново
подобно начальным школам первой ступени, масонство — Андреево масонство — Шотландское
состоят всего из трёх классических (по масонство — чисто иудейская масоновидная
Адонирамовой легенде) масонских степеней: пирамида. Христианство располагается в этой
ученика, подмастерья и мастера. системе на уровне «детсада» перед Иоанновым
И подобно тому, как во многих слаборазвитых масонством, являясь массовой идеологической
странах иногда нет даже собственной средней базой, подготовляющей формирование масонского
школы, так и по мировой масонской разнарядке в сознания.
ряде стран мира не разрешено открывать ложи, По этой цепочке от низших степеней к
имеющие степени выше первых трёх. И если низшим поступает информация. В обратном
учесть, что в отличие от системы народного направлении спускаются внушения-приказы.
образования, структура которой всем известна, Как уже выше было отмечено, в зависимости
масонство — сугубо секретная организация, то от местных особенностей существует большое
получается следующая картина: при вступлении в разнообразие национальных форм масонства.
масонство новоиспеченному «брату»-ученику
объясняют, что в масонстве всего три степени, а Из всего этого многообразия нам
если он вдруг и слышал, что существуют более небезынтересно будет познакомиться с так
высокие, то ему объясняют, что это злостная называемой шведской системой.
клевета, которая веками приписывает масонству то, Как показывает название, она тесно связана с
чем оно никогда не обладало и не обладает. историей Швеции.
В связи с тем, что подавляющее большинство Согласно же §3, главы III Фундаментальной
мировой армии масонства за свою жизнь не конституции этого масонства, царь Соломон
поднимается выше этих трёх степеней, то даже на почитается её основателем и первым
смертном одре рядовой масон, который всю жизнь гроссмейстером (т.е. Великим Мастером). Но самое
состоял в ложе, совершенно искренне будет нас важное то, что эта же конституция ордена требует,
уверять, что больше трёх всем известных степеней в чтобы должность гроссмейстера ордена
масонстве ничего тайного нет, кроме особого предоставлялась только членам рода Соломонова.
благочестия, внутренней солидарности и Сообразно с этим гроссмейстер именуется
взаимопомощи «братьев» и идеалов ордена, «викарием Соломона».
выраженных в триединстве — «Свобода, равенство Настоящий руководитель ордена известен
и братство!» только ему и Совету Ордена.
Вместе с тем, сам того не осознавая и не Так как никому более из братьев он
понимая, этот благочестивый «брат» всю свою неизвестен, то эта система называется ещё
жизнь, в силу данной при вступлении в орден «Системой неизвестных начальников». На самом
клятвы, подобно роботу-автомату беспрекословно деле её основателем, как полагают, был
выполнял все внушения-приказы как видимых, так канцелярский советник Карл Фридрих Эклефф,
и невидимых начальников ордена, работая в который на основании какого-то подозрительного
конечном итоге на благо 99-й ступени иудейской диплома, открыл в 1756 году в Стокгольме
пирамиды. «Капитул» ордена в качестве «викария Соломона» и
Те немногие, которые, будучи в активистах на продал свои права шведскому королю. Последний в
ступеньке «мастера», приглянулись невидимым лице каждого из своих преемников по сей день
начальникам, тайно посвящаются в 4-ю степень, является гроссмейстером ордена.
оставаясь для видимости продолжать состоять в III Эклефф и шведские короли не были
ступени и посещать как и раньше все её заседания. иудейского происхождения и таким образом
Далее, таким же образом он может перейти в 5-ю вышеупомянутое требование масонской
степень и т.д., но при этом каждый раз ему говорят, конституции не было выполнено.
что он достиг наивысшего, что есть в масонстве или Может быть, именно поэтому прежнему
по крайней мере — почти наивысшего — там далее королевскому дому База пришлось уступить трон.
ещё может быть ступенька и всё... Даже названия
степеней подобраны с расчетом на это. Родоначальником ныне царствующего
шведского королевского дома был адвокат
Следовательно, в отличие от системы Бернадотт из По во Франции. Впоследствии маршал
народного образования: детсад — Академия наук, Наполеона, чёрной неблагодарностью отплативший
где даже ребёнок может своими родителями или своему суверену за все его благодеяния. Он был
просто старшими быть поставлен в известность о иудеем.
перспективе своего образования, в масонстве (как в
городе Глупове у Салтыкова-Щедрина) «братья"- Так что в жилах нынешнего гроссмейстера —
сосунки (т.е. «ученики") отлучаются от общения со короля Карлин течет немного, требуемой масонской
старшими, а потому перспективы всех степеней конституцией, еврейской крови.
масонской, а уже тем более стоящей над ней После этого становится ясным, что
иудейской пирамиды никогда не видят. израильская террористическая организация Штерн,
42
Валерий Емельянов «Десионизация»

осуществлявшая под руководством нынешнего Примечания:


премьер-министра Израиля Менахема Бегина
убийство посредника ООН в Палестине графа «Брат ужаса» непосредственно руководит
Бернадотта — родственника шведской королевской жуткими испытаниями неофита.
семьи, имела на это вполне оправданные масонской Ритор — в средние века полир или парлир, он
конституцией основания, его казнили как предателя же препаратор — провожатый и вожатый неофита.
«всемирной еврейской нации», которой пусть Казначей, несмотря на 1-й ранг и III ступень
незримо, но подчиняется шведская система — должность очень важная, так как масоны всегда
масонства. А не один член рода Бернадотт не может располагают огромными деньгами.
быть не охвачен членством в этой системе, ибо для Благотворитель — также очень важная
этого рода членство в ней наследственно. должность, т.к. масоны содержат огромное число
Кстати, бывший шведский премьер-министр благотворительных учреждений.
Улаф Пальме — член того же ордена, как и все Архивариус — не менее важная должность,
члены нынешнего кабинета Швеции, датский ибо доступ к масонским архивам даже отдельных
премьер Краг и многие политические деятели рядовых братьев закрыт.
скандинавских стран.
Больничник — выполняет обязанности по
Шведскую систему перенёс в Германию в заботе за больными братьями.
1786 году известный в истории масонства
мошенник Эллерман, путём усыновления Декоратор (кровельщик) и двое часовых —
приобретший фамилию фон Цаннендорфа, полевой охрана ложи от возможного вторжения немасонских
врач по профессии. (В Московском историческом элементов, при этом в средние века применялось
музее сохранился любопытный документ доктора ничтоже сумнящеся оружие.
Е.Е.Эллизена, мастера стула ложи «Петра к истине», Мастер стула — величайшее, чего может
к Беберу, великому мастеру Директоральной ложи, достичь масон в конкретном масонстве. Он должен
от июля 1814 года, в котором Цаннендорф быть точно знакомым с орденом на этом уровне, с
именуется «признанным обманщиком». Письмо его учением, с его тайнами, историей и
полностью перепечатано в весьма ценном и редком конституцией ордена и уметь «светозарно мыслить
исследовании А.Н.Цыпина «Русское масонство и учить».
XVIII в. и первой четверти XIX в.», вышедшем под Он также должен обладать даром
редакцией и с примечаниями Г.В.Вернадского в изд. красноречия. По масонским статусам мастер стула
«Огни» в Петрограде, 1916г., стр.402). Цаннендорф избирается братьями. Но в большинстве случаев это
назвал основанную им ложу «Великой материнской только маневр. Он просто назначается незримым
ложей к трём глобусам». Русское масонство XVIII руководством ордена, а потом проделывается
века было учреждено по шведской системе. комедия выборов: стоящие за кулисами
Шведская система имеет три ступени с 11 гарантированы, что пройдет только нужный
степенями посвящения. человек.
Первую ступень составляют «работающие» ***
иоанновы ложи, известных трёх степеней.
Сила масонской организации заключается в
Вторую ступень составляют «светящиеся» железной, проверенной тысячелетиями
Андреевы ложи, где 4-я степень называется Андреев организации, снабженной идеологией, не только
ученик, 5-я — Андреев товарищ или подмастерье и привлекательной внешне, но и обеспечивающей
6-я — Андреев мастер. карьеру и прочие блага жизни на этом свете, в ЯВИ,
Третью ступень составляют «озарение» или а не в гипотетическом даже для многих верующих
«подлинные ложи стюартов», где 7-я степень — потустороннем мире. Поэтому в масоны идут
Высокоозарённый брат стюарт, 8-я — сознательно те, кто согласен для достижения
Наивысшеозарённый доверенный Соломона, 9-я — земных грубо материальных благ поступиться
Озарённый доверенный ложи св. Иоанна, 10-я — совестью. Это те, кто сами рвутся в ложи.
Высокоозарённый доверенный ложи св. Андрея, Другая категория — это те, кто нужен самому
рыцарь пурпурной ленты, или Пурпурная степень масонству в силу их положения в обществе. Именно
магистра Храма; нa этой степени хранятся и на таковых и рассчитаны первые ступени масонства,
показываются посвящённому мощи правого которые встречают неофита в ризах добродетели,
указательного пальца Иоанна Крестителя, который жестами благоволения и словесами добра, но
гроссмейстер тамплиеров де Моле завещал брату скрытую за всем этим маскарадом суть масонства
Божо; 11-я — Наивысшеозарённый Командор он узнает лишь тогда, когда за ним навеки
Красного Креста или Викарий Соломона. Но так как захлопывается дверь с роковой надписью из
было указано, что он в действительности не стоит Дантова ада: «Надежду всяк оставь сюда
во главе ордена, а управляем неизвестным входящий».
начальником, то таинственные нити, связующие
планы порабощения народов и государств, Да, масонство имеет только вход! Уйти из
становятся ясно зримыми. него, даже с первых степеней посвящения,
практически почти невозможно. Ренегата
На каждой из 33 ступеней масонской отступника, могущего разгласить то немногое из
пирамиды существует своя ложа: для учеников, для полу-тайн, что ему доверили, ждёт почти всегда
подмастерья и т.д. со своей иерархией должностных верная и неизбежная смерть. Надо вспомнить только
лиц:
43
Валерий Емельянов «Десионизация»

ряд загадочных неожиданных смертей лиц, ставших приостановлено приведение приговора в


неугодными ордену... исполнение, и что он ожидает дальнейших
распоряжений.
***
Король приказал заковать этого человека и
Как уже говорилось выше — если что-то доставить его к нему для допроса.
гойское вообще и арийское в частности попадало в Представленный королю Скин де Флориан
руки левитов, то всё, что было в нем благородного и бросился ему в ноги и умолял даровать ему жизнь.
чистого коверкалось, похабилось и выворачивалось Король обещал кроме помилования и награду, если
наизнанку. Но арийцы также не оставались в долгу донос действительно окажется таким важным. Тогда
— в меру своих возможностей они старались Флориан объяснил, что после приговора к смертной
облагородить подсунутое им реформированное казни он сидел в одной камере смертников с одним
иудейское мировоззрение, известное как из членов ордена тамплиеров или рыцарей храма
христианство. Увидев это, левиты испугались, что Соломонова.
выпущенный ими джинн пойдет на них же, они
раскололи его надвое — на католицизм и В те суровые времена преступникам зачастую
православие. А когда они поняли, что и эти отказывали в исповеди перед смертью.
«половинки» начинают вести себя самостоятельно и Христианство было господствующей идеологией, и
поворачивать мечи против «богоизбранных», то в кем бы ни был преступник при жизни, перед
ход были пущены ереси. смертью ему было далеко небезразлично, как он
умрёт. Умереть без исповеди означало гибель души
XII—XIV века как для католических стран, во веки веков. Поэтому, при невозможности
так и для православной Руси были временем, когда исповедоваться священнику, можно было заменить
арийцы настолько оседлали и облагородили это исповедью друг другу.
христианство, что оно из слуги левитов стало
превращаться в их грозного врага. К этому же И вот, во время исповеди храмовник открыл
времени, преодолев вызванный левитами раскол на де Флориану те страшные в идеологическом, а,
суннизм и шиизм, перестали особо жаловать следовательно, и в политическом плане действия,
обожателей Сиона и мусульмане. которые имели место в ордене. Речь шла не только о
сатанизме и отступничестве от Христа, но и об
Ранее левиты надеялись, что они при помощи иудейско-масонском заговоре стать хозяевами во
арабов-мусульман, вышвырнув из Палестины всей Европе.
европейцев, возьмут её себе. Но не получив её от
арабов-мусульман, решили натравить на них Примерно в то же время за какие-то другие
европейцев-христиан и, под предлогом преступления были арестованы ещё два
освобождения Гроба Господня, захватить руками храмовника: приор Монфокона из Тулузского округа
доверчивых христиан Палестину, взаимоослабив и флорентиец Ноффе Деи (Дельфи). Несмотря на
при этом и христиан и мусульман, вырвавшихся в аналогичные признания, оба тамплиера были
определенной мере из-под власти иудейской повешены. Что касается Скина де Флориана, то он
пирамиды. за свой донос получил огромное вознаграждение, но
позднее умер насильственной смертью, как и
Стравливание христиан с мусульманами, большинство причастных к раскрытию заговора
руководимое из-за кулис левитскими дирижёрами, тамплиеров.
не принесло им желаемого — Палестина осталась в
конечном итоге за арабами. Зная силу и коварство членов ордена, Филипп
Красивый действовал очень осмотрительно и
Попытка выполнить трёхтысячелетку поручил сперва двенадцати своим шпионам в
Соломона за две тысячи лет сорвалась. Но разных провинциях вступить в число членов ордена
неугомонные левиты не унимались. 3a время и, подчиняясь уставу, исполнять всё
пребывания крестоносцев в Палестине они создали предписываемое из обрядов и приказов ордена.
из их числа свой передовой масонский отряд, и Более того, он сам вступил в орден, чтобы этим
только благодаря чистой случайности изумленная путём узнать истинное положение вещей.
Западная Европа узнала в 1307 году, что стояла на Разумеется, он столь же мало узнал, как
грани порабощения её мировым сионским спрутом. впоследствии императоры и короли, вступавшие с
Вот, как это произошло. подобными же целями в масонские ордена и всегда
В один из осенних дней 1305 года оказывавшиеся в положении одураченных.
французский король Филипп IV по прозвищу Когда в 1306 году агентура левитов
Красивый (1268—1314) получил письмо от спровоцировала в Париже восстание, король даже
управляющего его замком близ Безьера в Лангедоке. принял предложенную ему орденом (как потом
В письме сообщалось, что некий житель города стало известно, чтобы испытать его преданность и
Скин де Флориан, приговоренный к смерти за какое- веру ордену) защиту и укрылся в их замке Тампль
то обычное уголовное преступление, пожелал (т.е. Храм).
сделать какое-то важное заявление его величеству. Более того, весною следующего 1307 года,
Флориан утверждал, что тайна, которую он имеет когда уже между ним и папой римским Клементом
сообщить, такова, что его величество за неё не V было тайно всё обусловлено и договорено, как
пожалеет отдать и лучшую из своих провинций, но прихлопнуть орден, король, отлично нося маску
сообщена она может быть только лично самому верного тамплиера, присутствовал при посвящении
королю*. Донося об этом, управляющий в тамплиеры собственного брата, а также приглашал
королевским замком сообщил, что им столь прославленного потом масонами
44
Валерий Емельянов «Десионизация»

гроссмейстера ордена Якова Беригарда де Моле которые стали посещать вновь открывавшиеся через
окрестить своего ребёнка! пять веков синагоги).
Де Моле и не подозревал о грозящей ему и В условиях нашей страны агентура
ордену гибели и лично руководил в Иоаннов день 24 Солженицына также пытается создать обстановку
июня 1307 года заседанием орденского капитула в некой ностальгии по царской монархии, конечно,
Париже. 24 июня по сей день является главным парламентской по их замыслам, при одновременном
орденским праздником всех масонов, каковым этот подогревании интереса к православию
день был и у тамплиеров. солженицынского же покроя.
Наконец приспела пора действовать. В «верующие» и даже в священнический сан
Решительный король разослал летом 1307 толпами валят «бывшие» советские иудеи, лелея
года всем своим руководящим провинциальным надежду, что при реставрации угодного им строя в
чиновникам запечатанные конверты с приказом нашей стране, они войдут в него как испанские
вскрыть их только в ночь с 12 на 13 октября. К мараны полными хозяевами, как у трона их
таким предосторожностям король принужден был ставленника, так и в церкви, идеология которой
прибегнуть потому, что сам папа в вопросе о должна будет по их замыслу заменить
тамплиерах всё ещё колебался, как явствует из коммунистическую идеологию при полном
сохранившихся до сих пор его писем. соответствии интересам золотой пирамиды.
А у храмовников были друзья, Создание в Западной Европе «еретических»,
единомышленники и благодетели везде, вплоть до т.е. еврокоммунистических тенденций в
занимающих высшие должности в государстве лиц. коммунистическом движении, как и во времена
Ознакомить с проскрипционными списками раньше зарождения «ереси» тамплиеров, руководится всё из
даже собственных агентов было равносильно риску той же золотой пирамиды с использованием
провалить весь план. аналогичных клише.
В пятницу 13 октября 1307 года королевский Поэтому внимательное рассмотрение того, как
тайный приказ был выполнен. В утренние часы христиане-крестоносцы превратились в сатанистов-
этого дня были захвачены почти все французские служителей левитов имеет для нас далеко не чисто
тамплиеры, за исключением немногих, главным исторический интерес.
образом, высокопоставленных лиц ордена, которым Основателями ордена были соратники
удалось ещё раньше выехать за границу. Готфрида Бульонского французские рыцари Гуго де
Впервые и, к сожалению, единственный раз за Пайянс и Готфрид де Сент-Омер, которые в 1118
3000 лет административный аппарат гоев оказался году вступили в Палестине в союз с семью другими
на высоте и не только во Франции. В этот же день рыцарями и во имя Божьей Матери принесли обет
по просьбе дружественного им Филиппа Красивого целомудрия, послушания и бессребреничества,
многие монархи Европы поступили так же. четвертым главным обетом этих девяти рыцарей
была защита паломников в Св.Землю против
Важнейшим подготовительным сарацин.
мероприятием, проведённым Филиппом перед
арестом тамплиеров было полное удаление из Существует мнение, что уже при самом
Франции всей критической массы иудейской основании ордена стояли левиты.
пирамиды. Без этого его акция была бы заранее Рыцари — основатели ордена не были
обречена на провал. Он провёл эту хирургическую монахами, ибо монах не носит меча, тем не менее
операцию ещё в 1306 году. Только после этого он они повторили перед патриархом иерусалимским
принял меры против тамплиеров, в которых видел вышеназванные три монашеских обета,
уже производную после золотой пирамиды неисполнение которых служило одним из главных
опасность. В этом сказалась его величайшая предметов обвинения после ареста храмовников в
государственная мудрость. 1307 году.
Хозяева иудо-масонской пирамиды учли Основан был орден в иерусалимском
ошибки 1307 года: странноприимном доме.
а) единоначалие гойских правителей должно Вскоре король Балдуин II Иерусалимский
быть ограничено широким советом или отвел им именно ту часть своего дворца, которая
парламентом (т.е. своими людьми), без которых ни была построена на том месте, где находился Храм
одно решение не может приниматься; Соломона.
б) духовное единоначалие папы римского Многие исследователи полагают, что
должно быть уничтожено созданием в каждой иудейские менторы рыцарей особенно
стране «национальных» еретических церквей, за заинтересовались ими как раз после этого и
главами которых скрывались бы левиты; подсказали также выбор орденского знамени,
в) ни одна важная с точки зрения золотой состоявшего из сшитых вместе чёрного и белого
пирамиды страна не может оставаться без наличия в квадратов, знаменующих главную идею дуализма —
ней её критической массы, пусть даже формально равнозначность добра и зла, т.е. бога и сатаны.
замаскированных под христиан (как, например, Автор книги «Космическое создание» доктор
мараны в Испании, ловко скрывавшиеся под медицины и масон 32 степени И.Д.Бекк и уже
личиной христиан с 1492г. до наших дней, когда упоминавшаяся Е.П.Блаватская, так же как и
после восстановления монархии в Испании вся противник масонства знаменитый германист Гендо
экономика этой страны вдруг оказалась в руках лиц, фон Лист, все, считающие Соломона
45
Валерий Емельянов «Десионизация»

основоположником масонства, видят в шахматной культа.


чёрно-белой мозаике пола в масонских ложах К сожалению, ещё до сих пор приходится
воспоминание о чёрно-белом знамени тамплиеров. встречаться с точкой зрения, согласно которой
Счастье сопутствовало ордену. любая борьба против союза монархии и церкви или
Положение об ордене было написано самим против них по отдельности рассматривается как
св. Бернардом, которое папа Гонорий II подтвердил прогрессивное явление. Спрашивается, как тогда
на Тройесском соборе в 1127 году. относиться к такому явно «монархо-
клерикальному», с формальной точки зрения, союзу,
Пожертвования и наследства потекли в кассу как сотрудничеству Д.Донского и Сергия
ордена. Радонежского? Ведь в двадцатых годах находились
Папа Александр III подтвердил и умножил в обожатели Сиона, которые не только их хаяли, но и
1172 году привилегии ордена, и папа Иннокентий выбросили из Старого Симонова в Москве останки
III, тот самый, который исповедь и героев Куликовской битвы Пересвета и Осляби!
предсуществование возвел в догматы, освободил Совершенно неприемлема и та точка зрения,
духовенство ордена от присяги на верность и согласно которой отрицание Христа путём подмены
послушание епископам, что особенно было чревато его культа культом сатаны, рассматривается как
последствиями для тамплиеров. явление атеистического характера, так замена культа
Благодаря привилегиям церковь и государство бога на культ антибога не есть атеизм, а скорее
вскоре потеряли всякий контроль над орденом, его замена меньшего зла большим. За неимением в
членами и его имуществом и мало-помалу конкретных исторических условиях другой, кроме
тамплиеры образовали государство в государстве, а религиозной, идеологии, при всех недостатках
также церковь в церкви. культа бога с ним культивировалось в людях
Созданный несколько ранее тамплиеров орден понятие добра, в то время как с культом антибога-
св.Иоанна или иоаннитов, сохранившийся до наших сатаны могло культивироваться только зло.
дней, такими привилегиями не пользовался. Скорее В этой связи в отличие от буржуазных
всего, его спасло именно отсутствие привилегий, историков, как прошлого, так и настоящего, мы
подобных тамплиеровским, а может быть лучшая придерживаемся той точки зрения, что действия
маскировка и конспирация. Филиппа Красивого и папы Клемента V были
"Ордена св.Иоанна и храмовников служат прогрессивными как для своей эпохи, так и далеко
истинным выражением духа крестовых походов, выходят за её рамки. И всё это несмотря на
духа воинственного и религиозного, и они формальный клерикально-монархический союз
преисполняли славою весь христианский мир, — между королем и папой.
писал известный апологет масонства историк Безусловно, что даже с нашей сегодняшней
Г.Мишо, — они были для королевства точки зрения защита менее реакционной идеологии
Иерусалимского как бы живою крепостью, вечно патриотического характера от более реакционной
поражающей и никогда не поддающеюся. Какая идеологии иноземного происхождения и сути было
радость была для бедных безоружных пилигримов, патриотическим долгом каждого честного
когда где-нибудь, в горах Иудейских или равнинах гражданина той эпохи — от короля до простого
Саронских, они примечали вдали красное одеяние крестьянина. Расшатывание идеологической
иоаннитов или белую мантию рыцарей надстройки патриотического характера было для
храмовников!"*. Франции и всей Западной Европы равносильно
До самого краха государства крестоносцев самоубийству, которого ни Филипп, ни папа не
храмовники и иоанниты оставались в Палестине, а могли пожелать ни феодалам, ни крестьянам. Но
после разрушения Птолеамаиды иоанниты ведь кроме идеологии речь шла и о полном
поселились на о.Родосе, храмовники же — в своих экономическом и политическом порабощении
обширных владениях в Европе. «Здесь они предали Европы.
забвению статуты св.Бернарда, — свидетельствует, Поэтому Филиппу Красивому необходимо
несмотря на все свои симпатии к ним, Г.Мишо, — и было действовать, и он делал это, как подлинный
возбудили против себя алчную и завистливую патриот не только Франции, но и всей Европы.
политику монархов"**. Из мрачного замка Тампль жадные щупальца
Последняя точка зрения, бросаемая Г.Мишо в тамплиеров тянулись во все страны Западной
его книге вскользь, является лишь одним из Европы и Средиземноморья. Опыт строжайшей
повторов заученной историками масонской басни о конспирации, почерпнутый во время их пребывания
«невиновности» тамплиеров, якобы ставших в Палестине, плюс всё золото, награбленное
жертвой алчных до золота монархов. Поэтому крестоносцами в эпоху крестовых походов,
восстановление исторической правды о казалось, делали их полностью неуязвимыми.
храмовниках и их предтечах по идеологической и Те, кто помнит вальтерскоттовского
политической диверсии против существовавшего в «Айвенго», знают, что эти грубые и надменные
то время в Западной Европе строя — альбигойцах храмовники не ведали ни жалости, ни совести.
является благородной задачей историков, стоящих Выдавая себя за «защитников христианской веры»,
на марксистско-ленинских позициях. Благородной орден являлся на деле тайной корпорацией по
потому, что этим развеивается миф о ниспровержению ставших неугодными мировому
прогрессивности и даже чуть ли не Сиону христианских монархий.
революционности этих служителей сатанинского
Вальтер Скотт вполне верен исторической
46
Валерий Емельянов «Десионизация»

правде, когда храмовник в его романе говорит первоначально в Иранской провинции Халифата.
«прекрасной еврейке» Ревекке: «Не ссылайся на Если учесть, что самый «цвет иудейской
различие наших верований. На тайных совещаниях элиты» после разрушения Титом её осиного гнезда
нашего ордена мы смеемся над этими детскими — Иерусалима подался в сторону Двуречья, Ирана и
сказками. Наш орден усвоил себе смелые и широкие Закавказья, а в Европу — плебейские низы
взгляды. еврейства, то станет ясным, почему эта элита иудеев
Наши громадные поместья во всех через несколько веков попыталась оседлать именно
королевствах Европы, наша военная слава, представителей мусульманского мира, ведь эта
гремящая во всех странах и привлекающая в нашу иудейская элита оказалась в самом его центре. В то
среду цвет рыцарства всего христианского мира, — же время европейские христиане к этому времени
всё это служит целям, которые и не снились нашим не оправдали полностью тех надежд, которые
благочестивым основателем, но мы храним это возлагали на них левиты и масоны, создавшие
втайне от тех слабых умов, которые вступают в наш христианство. Мусульмане же были рядом под
орден на основании старинного устава и пребывают рукой опытнейших талмудистов Вавилона и
в старых предрассудках, а мы используем их как Иерусалима.
слепое орудие нашей воли». В IX веке каббалистами была создана новая
Что орден действительно не знал секта — новоисмаилитов.
предрассудков христианской церкви того времени, Её создателем был иудейский философ
свидетельствует хотя бы тот факт, что во владениях Абдалла бен Маймун. Он нашел приверженца в
тамплиеров «благородным католическим рыцарям» персидском богаче Зейдане, который дал ему 3 млн.
беспрепятственно позволялось жениться на дочерях золотых монет на пропаганду. Масоны чтят по сей
«распинателей Христа», что было бы немыслимо день Абдаллу бен Маймуна как великолепного
для любого другого католика», — пишет ученый организатора, который расширил уже и без того
Н.Лисовой. «смелые и широкие» для ислама взгляды
Мировое владычество начало рисоваться исмаилитов. Они не соблюдали молитв и постов, а
воспаленному воображению рыцарей ещё в период часть их даже не посещала мечетей.
их пребывания на развалинах Соломонова храма в И сейчас каждый масон высоких посвящений
Иерусалиме. Тогда-то и объявились там мудрецы, а помнит наизусть завет «магистра» бен Маймуна: он
по местному — хахамы, которые постепенно, шаг за разрешил им убивать, жечь и грабить, уверив, что
шагом, стали перепрограммировать их психику греха нет, и что не надо бояться преступлений, как
одним им известными «магическими» методами. бы ужасны они ни были; он научил их, что нет
Именно эти мудрецы и внушили им мысль о греха, и не будет никакого наказания (на том свете).
необходимости восстановления храма Соломонова Он снабдил их сложной организацией со строгими
во всём блеске его культа с кровавыми правилами посвящения. Высших степеней в этом
всесожжениями и, узаконив его в качестве ордене достигали очень немногие, которым рядовые
единственного религиозного (т.е. идеологического) исмаилиты слепо повиновались*. Однако левитам
центра всей земли, утвердить на костях этого было мало.
поверженных и угнетённых народов своё Понадобились боевики и в 1081 году они
«тысячелетнее царство». отделили от исмаилитов особую секту хашшашинов
Как и ради чего орден защиты христианских (по-европейски — ассасинов). Название идёт от
паломников, который по самой своей идее должен араб. слова «хашин» — трава, в связи с тем, что
бы быть непримиримым врагом распинателей члены этой секты употребляли наркотическую
Христа, вдруг мечтает о восстановлении храма травяную смесь, в которую входила, например,
Соломонова с иудейскими ритуалами? индийская конопля. Основателем секты был некий
Кто те сионские хахамы, которые чуть не с «маран» в исламе проповедник исмаилитов Хасан
первого дня создания ордена начинают ибн Саббах.
перепрограммировать мораль его членов? Сначала он вел пропаганду в Сирии в районе
И, наконец, зачем самим крестоносцам- Алеппо. Затем деятельность его распространилась
храмовникам это понадобилось? на Иран. Скоро члены секты-ордена Хасана ибн
Саббаха хитростью овладели неприступной
А ещё: не повторяется ли сейчас, что-либо из крепостью Аламут (Орлиное гнездо) в горах
того, о чем мы уже крепко успели забыть или чему Эльбруса в Иране, а потом орден оказался
нас вовсе не учили на уроках истории? владельцем многих захваченных им крепостей и
Для того, чтобы разобраться в вопросах, нам вновь построенных замков.
необходимо познакомиться с тем промежуточным Эти твердыни хашшашинов находились, как
звеном, которое связало храмовников с золотой правило, в трудно доступных горных районах
пирамидой. Роль этого связующего звена играли Сирии, Ливана и Ирана**, образовалось
ассасины. Они ведут своё происхождение от необычайное многоанклавное ("в горошек» на
считающейся формально мусульманской секты карте) государство хашшашинов (1090—1256),
исмаилитов, которые в свою очередь вышли из недр главой которого был «старец горы» (магистр ордена
шиитского направления в исламе, т.е. как раз той его хашшашинов). «С высоты своего Мосандского
«половинки», которая так схожа с католической укрепления «старец горы» царствовал силой ужаса,
«половинкой» христианства. который он внушал всем князьям» —
Секта исмаилитов образовалась в 760 году свидетельствует Г.Мишо***.
47
Валерий Емельянов «Десионизация»

Хашшашины практиковали методы были факты и более ранних масонских орденов


индивидуального террора в отношении знатных лиц внутри ислама, которые пока нам неизвестны.
и государей. Уже в 1138 году ассасины официально
Практически это было специализированное отменяют в анклавных владениях своего ордена
отделение всё той же мафии, но в специальной законы ислама, провозгласив лозунг «всё
идеологической оболочке. дозволено», что произвело неотразимое впечатление
Невидимые левиты направляли все действия на иерусалимских рыцарей храма Соломонова.
«старца горы». Именно начиная с этого времени и намечается в
ордене храмовников существенный еретический
Исполнителями политических убийств были уклон, приведший их постепенно к полному отказу
фидаи (во мн. ч. — фидаин): по-арабски — от христианской нравственности, уже
«жертвующие собой ради достижения высокой облагороженной в Европе, и переходу к сатанизму
цели». (люциферианству). Как бы то ни было, но обратно в
Орден рекрутировал своих членов, конечно, Европу храмовники вернулись уже носителями
из гоев, главным образом из арабов. идеологии сионских хахамов (цион-хахамов).
Фидаями были специально воспитываемые с Ещё находясь в Палестине, рыцари
ранней юности в горных цитаделях молодые люди, Соломонова ордена стали настолько ревностными
которые шли на верную смерть, как на подвиг*. учениками идеологии и практики рыцарей «старца
«Фидаи», слепо подчинённые воле горы Ливанской», что структура первых стала
начальника, были вооружены кинжалами для того, предельно близка к структуре вторых. Тамплиеры
чтобы убивать тех, на кого им будет указано; для скопировали и многоанклавную систему
них не существовало ни страха, ни препятствий; ассасинского государства «в горошек», не
намеченную жертву они должны были отыскать признающего государственных границ других, но
среди толпы, и во дворцах и на поле битвы; свято оберегающих свои, малозаметные для других,
собственной гибели они не опасались, убежденные, границы.
что через смерть войдут они в обладание всех Об идентичности структуры, идеологии и
радостей рая. практики масонских лож, ассасинов и тамплиеров
Эти радости будущей жизни, эти блаженства свидетельствует общность таких главных атрибутов
представлялись им в грезах и сновидениях, этих орденов, как многочисленность степеней
возбуждаемых употреблением хошиша"**. Попасть посвящения; то, что тот же обет молчания обо всём,
в рай можно было, лишь пожертвовав своею что происходит в ордене; та же неотвратимость
жизнью по указанию «старца горы». «Причём наказания, вплоть до смертной казни посредством
фидай, будучи членом одной из низших ступеней гибели при загадочных обстоятельствах; та же
иерархии ассасинов, рай понимал как чисто практика подрыва изнутри всех враждебных
чувственное блаженство. Он не ведал, что согласно мировому Сиону институтов; то же неуёмное
«внутренней» доктрине исмаилитов, в которую стремление к миродержавию при помощи
посвящались лишь члены высших степеней, рай — «мирного» разрушения изнутри всего, что стоит на
аллегория совершенного знания и возможны в раю пути.
лишь духовные наслаждения***. Вскоре европейские ученики (тамплиеры)
Фанатическая вера фидаев в «старца горы» превзошли арабских учителей (ассасинов).
была совершенно феноменальной. Известен случай, Последние уже стали платить им дань; левитские
когда один из правителей государства крестоносцев хозяева перенесли своё доверие на них. Это и
был приглашен к «старцу горы». Желая произвести понятно: ведь именно храмовники, а не ассасины
наибольшее впечатление на гостя, «старец горы», сидели пусть пока на развалинах, но всё же так
проходя под высокими стенами крепости своей, на дорогого левитам храма Соломона, того храма,
которой стояло несколько юношей-фидаев, сказал: который после этого восстановления должен
«Мне достаточно сделать еле заметный жест, и они превратить весь мир в своё подножье.
бросятся к нашим ногам». После этого он сделал Дублёры же храмовников — ассасины (хотя и
жест, и юноши разбились насмерть у их ног. ранее их запущенные сион-хахамами на свою
Идеология исмаилитов-ассасинов уже не орденскую орбиту) сидели на горе Ливанской, пусть
имела ничего общего с исламом. более труднодоступной, но всё же относительно
Правильно будет назвать её антиисламом, отдаленной от Сионского холма.
выраженном под одну из мусульманских сект. Верхушка пирамиды посвященных ордена
Учение ассасинов представляло «старца горы Ливанской», чувствуя, что почва
эклектическую смесь учения всё тех же иудейских миродержавия для них заколебалась, прислали в
александрийских гностиков, зороастийцев, 1172 году послов к ордену горы храма Соломонова с
манихеев, бардесанитов и примитивного варианта предложением перейти всем орденом ассасинов в
йоги, но в дополнение — над всем этим нависла христианство. Казалось бы, благочестивые
зловещая тень каббалы с её сложной системой крестоносцы, ради распространения веры
психологической обработки, которую в настоящее христианской среди «язычников Востока», должны
время принято называть «модификацией были бы принять их с распростертыми объятиями.
поведения"****. Короче говоря, это была первая Вместо этого тамплиеры перерезали послов
мафиозная масонская ложа, зафиксированная в «старца горы": они уже были слугами храма и в
анналах истории внутри ислама. Не исключено, что конкурентах, а тем более идейных
48
Валерий Емельянов «Десионизация»

единомышленниках, не нуждались. Ведь «всё — «гребнем» Старого Света, следующем образом


дозволено», и рыцари храма, облаченные в белые излагая события того периода:
мантии с красными головными уборами (цвет «Объединённые силы Запада двинулись на
невинности и крови), хладнокровно выпустили Центр под знаменем религии Христа. Весь удар
кровь из рыцарей-фидаев с гор Ливана, облачённых приняли на себя Египет и Сирия. В то же время с
в одеяния тех же цветов*. Востока двигалась, всё сметая на своем пути,
Подобное коварство храмовников принесло грозная сила: она разрушила Багдад, опустошила
им худую славу. Поэтому, ещё задолго до земли Сирии и вышла на рубежи Египта.
исторического признания Скина де Флориана по По отношению к Центру Запад и Восток по
Франции и другим государствам Западной Европы, существу проводили общую политику. Запад
одновременно и повсюду, ползли слухи о тайных использовал религию как средство привлечь Восток
заговорах храмовников, распространяемые зачастую на свою сторону. И одно время казалось, что татары
самими тамплиерами в соответствии со старой и смогут помочь крестоносцам вернуть Гроб
зарекомендовавшей себя тактикой, вывезенной ими Господень.
из Палестины.
Египет отражал натиск двух встречных
Эта тактика моделирования поведения потоков. Он боролся. Бразды правления в стране
производила на рядовых и тем более на взяли в свои руки воины-мамлюки. Они покончили
коронованных европейцев такое же ужасное с крестоносцами и отразили нашествие татар"*.
парализующее впечатление, как бросавшиеся со
стены крепости юноши-фидаи на крестоносцев. И несколько далее Аль-Холи говорит о
Возвращавшиеся из крестовых походов уже на всемирно-историческом значении утверждения
протяжении многих поколений рассказывали об власти мамлюков над центром древнейших
ужасной практике тамплиеров на «святой земле». цивилизаций.
Европейцы знали и об их идейной близости с «Центр был единственной силой, спасшей
ассасинами. цивилизацию после того, как попытки многих
Они догадывались, что ассасинский орден — народов Дальнего Востока и Запада защитить его
это не столько особое вероучение, сколько тайная потерпели крах. Он установил связи с другими
политическая организация, оставившая о себе народами, оказавшими определенное влияние на то,
память во многих европейских языках. Достаточно что татарский смерч был остановлен и спасена от
напомнить, что слово «ассасин(о)» вошло в гибели мировая цивилизация»**.
английский, французский, итальянский и др. языки Кто же такие мамлюки?
в значении «убийца"*. С другой стороны, и У многих сложилось впечатление, усиленное
необузданное поведение храмовников, их грубость, выходом на экраны грузинского фильма «Мамлюк»,
также остались в памяти французского народа, до что это были в основном мальчики кавказского
сих пор сохранившего пословицу: «бранится как происхождения (черкесы, грузины и т.д.). Имело
тамплиер». место и это.
Легенды масонских историков типа Г.Мишо о Мелькали, правда, в старинных египетских
том, что храмовники якобы до последнего дрались летописях странные для арабов имена — «Иван-
за христианскую Палестину, также не бей», «Ибн-Василий». И русское имя всегда
подтверждаются историческими фактами. Так, в представлялось в такой ситуации случайным.
1148 году Конрад III потерял Дамаск только из-за Представлялось...
измены тамплиеров. Одного египетского Но арабский историк, заново пересмотрев
христианского эмира, укрывшегося под защиту документы летописей, делает противоположный
тамплиеров, они выдали врагам за 60.000 золотых. вывод, упраздняющий монополию «кавказских
В 1165 году король Иерусалима Амарлик мальчиков», указывает историк Н.Лисовой.
велел повесить двенадцать тамплиеров за сдачу «Мамлюки» почти все, или в большинстве
сарацинам изменнически, без боя важной крепости своем, были кипчаками — волжским народом,
на Иордане. А когда в 1187 году арабы под полностью ассимилированным русскими,
предводительством египетского султана Салаха ед- говорившим по-русски и крещёным в православие.
Дина (Саладина) отняли Иерусалим у узурпатора Они поддерживали тесные «связи с Русью, вступали
Ганде де Лузиньяна, зятя Амарлика, значительная в браки с русскими и в большей степени, чем другие
доля вины за это поражение легла на тамплиеров. народы, смешались с ними"***.
В итоге владение священными развалинами Экспорт невольников-кипчаков и русских
храма Соломонова и их окрестностями было осуществлялся через Золотую Орду по Волге и её
проиграно и ассасинами и тамплиерами. Гора Сион притокам, работорговцами, главным образом
осталась за третьей силой, силой, вышедшей на иудейского происхождения, бравшими ясак в Орде
арену истории с берегов Волги и Нила. на это выгодное коммерческое предприятие и почти
В пятидесятых годах XX века этот вопрос, полностью монополизировавших его.
ранее игнорировавшийся масонскими историками, По мере коммерческой необходимости и
привлек внимание египтянина Амина Аль-Хели. В поступления заказов от азовских, крымских,
1960 году он опубликовал в Каире книгу «Связи генуэзских и венецианских баз, иуды-работорговцы,
между Нилом и Волгой в XIII—XIV веках». В ней выходцы из каганатов Средней Азии, нанимали
автор использует своеобразную терминологию, целыми конными отрядами татар, а те, выполняя
называя Ближний Восток «центром», а Палестину
49
Валерий Емельянов «Десионизация»

субподряд, нападали на беззащитные русские села и — как царственные иван-беи отправлялись потом с
уводили для своих хозяев нужный живой товар. пышными свитами в родные места, на Рязанщину и
Вот что пишет об этом известный немецкий Тамбовщину, и приглашали за собой в «Святую
востоковед Христиан Адам Мей (1869—1917) в Землю» не только родственников, но и земляков и
своей знаменитой книге «Мусульманский целые деревни, которые ехали потом вниз по Волге
ренессанс": и Дону через Крым в Палестину, где получали
лучшие земли, почёт и уважение местного арабского
«В Европе работорговцами были почти населения.
исключительно евреи. Товар поступал главным
образом с Востока... С торговлей рабами связано, Таким образом, в составе мамлюков, которые
по-видимому, расслоение евреев в восточно- вышибли храмовников и прочих крестоносцев с
саксонских городах Магдебурге и горы Сион и её окрестностей, присутствовал весьма
Мерзенбурге»****. значительный русский по происхождению элемент,
сделавший свой весомый вклад в дело спасения
Мец свидетельствует, что в интересующем нас мировой цивилизации от надвигавшегося
Ближневосточном районе Халифата «категория иудейского рабства.
белых рабов ограничивалась тюрками и
представителями того неистощимого племени, Работорговля славянскими рабами обернулась
которое дало в Европе название своему сословию, против замыслов хозяев золотой пирамиды.
т.е. славянами. Они ценились выше тюрков»*. Весьма символично, что именно потомки тех,
«Если нет славянина, то берут в услужение кого воспитанные на Синае орды Иисуса Навина в
тюрка» — говорил Аль-Хваризми (Хатима, IV, 1250г. до н.э. вытеснили из Опалённого Стана на
стр.116). Гораздо большей статьей вывоза из север в район станового венедского хребта, в 1250
главного города волжских булгар — Булгара — году — ровно через 2500 лет вернувшись
были рабы, которые оттуда доставлялись на мамлюками в Палестину, наголову разгромили
Амударью (Мукаддаси, стр.325). армию Людовика I Святого, взяв в плен самого
последнего слепого исполнителя замыслов хозяев
С запада Русь терзали набеги тевтонских золотой пирамиды. Последние остатки
псов-рыцарей, за которыми, как чёрное воронье, крестоносцев мамлюки выбили из Акконы в 1291
следовали работорговцы от Сиона, спускавшие году, за 16 лет до ареста тамплиеров.
ордену подряды на живой товар из Руси.
И кто знает, только ли случайное совпадение
«Второй путь вывоза рабов-славян шел через или какие-то ещё неисследованные историками
Германию в Испанию, а также в провансальские тесные связи между Русью и Палестиной
города и итальянские портовые города скрываются за разгромом псов-рыцарей на льду
Средиземного моря"**... Чудского озера в 1242 году (за 8 лет до разгрома
«Во время транспортировки рабов этих Людовика Святого), причём при явном
еврейских работорговцев их добросовестно благожелательном нейтралитете Александра
отбирали, по крайней мере, немцы»***. Невского к Орде — поставщице русских мальчиков
Еврейская работорговля свободно шагала в ряды мамлюков?
через все запреты христианской церкви продавать Величайшая государственная мудрость
христиан в рабство. Александра Невского подсказывала ему, что вся
А выкупить всех христиан-рабов у евреев сила сокрушительного удара Руси прежде всего
церковь зачастую не могла просто за неимением должна быть направлена на Тевтонский орден. Он
необходимых средств. возник в том же странноприимном доме в
Так, в 989 г. св. Адальберт сложил с себя сан Иерусалиме, что и орден храмовников и почти
епископа Праги из-за того, что не в состоянии был одновременно с ним.
выкупить всех христиан, закупленных одним Тактика и действия тевтонских псов-рыцарей,
еврейским купцом****. так похожие на деяния ассасинов и тамплиеров,
Это указание очень ценно, так как были нацелены главным образом против Восточной
свидетельствует о том, что иудейские работорговцы Европы и особенно против Руси.
ещё задолго до того, как они создали на развалинах И Русь первой ударила по отродью левитов,
Соломонова храма Тевтонский орден, уже произведённому на свет на развалинах храма
протоптали дорожку на Западную Русь со стороны Соломонова.
Праги — этого древнейшего перевалочного пункта Становой хребет Тевтонского ордена был
работорговли в Центральной Европе. сокрушён сначала на Чудском озере и окончательно
Активное участие сионизма в событиях 1968 сломлен объединёнными силами славян и литовцев
года в Чехословакии показывает, насколько глубоко в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 года.
окопался сионский зверь в этой славянской стране Придёт время и благодарная Европа
— стране потомков Щеки. воздвигнет, где-то в своем центре, величественный
Но, нет худа без добра: вчерашние мальчики- памятник стоящим рука об руку соратникам по
рабы, проданные иудейскими купцами на Ближний ликвидации мировой иудо-масонской угрозы —
Восток, стали там правящим классом — Александру Невскому и Филиппу Красивому,
мамлюками. Они добились господствующего несмотря на то, что их сражения с масонскими
положения и в Египте и в Палестине. орденами Сиона разделяло 70 лет.
Сохранились легенды, — пишет Н.Лисовой, ***
50
Валерий Емельянов «Десионизация»

Приступая к акции против тамплиеров, ровно на шесть веков. И только в XX веке вновь
Филипп Красивый понимал, что вопрос стоял о том, окрепшая масонская пирамида и её хозяева из
быть Европе свободной или впасть в порабощение. золотой пирамиды сумели развязать целых две
Он знал, что речь идёт не только о свержении мировых войны.
правящей верхушки европейских государств, но и о Безусловно, что профилактика, при
коренной идеологической ломке, о глубоком правильном своевременном диагнозе — лучший
нравственном растлении, которое неминуемо способ врачевания недугов, в том числе и
привело бы к полной деградации современного ему социальных.
цивилизованного мира, деградации, последствия
которой трудно было бы даже представить. Образно выражаясь, Филипп взял в свои руки
средневековые клещи (других у него по тем
С другой стороны, Филипп не мог не временам быть не могло) и резким рывком,
догадываться, чем лично ему грезит решительный естественно без наркоза, вырвал с мясом загнивший
шаг в отношении Соломоновых рыцарей: ноготь, грозивший гангреной всему европейскому
неотвратимость смерти при загадочных организму; организм был спасён, хотя может быть
обстоятельствах и посмертная дискредитация на ему самому и не очень понравился грубый рывок
долгие годы, а может быть и века. Нужно было спасителя.
обладать огромным гражданским мужеством, чтобы
пойти на этот шаг. И всё же Филипп сделал его. Перед арестом тамплиеров Филипп направил
Ведь недаром в народе его с уважением называли письма с просьбой об аналогичных арестах королю
железным королём. Римскому, королю Неаполитанскому, королю
Английскому, королю Кастильскому, королю
Шаг этот был поистине историческим. Аррагонскому, королю Наваррскому, королю
Духовные наследники тамплиеров не могут Португальскому, всем курфюрстам, всем
простить его Филиппу и поныне, продолжая итальянским принцам и графу Фландрскому.
выливать на него ушаты грязи в своих
псевдоисторических исследованиях о храмовниках. Всего было арестовано 140 человек во главе с
Уже более шести с половиной веков продолжается Великим Мастером ордена Яковом де Моле.
эта дискредитация. Нулевой образовательный ценз в Начался, как бы теперь назвали, процесс века.
отношении познания сущности иудо-масонства Те, кто дали клятву бессребреничеству,
сказывается и у нас. кончили громадным банкирским домом, который
Ещё в 1957 году Издательство иностранной посредничал в валютных сделках между Востоком и
литературы выпустило в Москве в переводе с Западом.
французского языка грязную масонско- Ратники Христа, который выгнал торгующих
каббалистическую книжонку Мориса Дрюона из храма Соломонова, стали Ротшильдами своего
«Железный король», в которой на Филиппа льются времени.
всё те же зловонные потоки грязи и клеветы. По сведениям современника Матвея
Однако трудно понять — только ли в Парижского, тамплиеры владели в начале XIV века
результате нулевого образовательного ценза 9.000 укрепленных замков. В их руках
издательское предисловие к книге расхваливает сосредотачивалось всё вексельное обращение
автора как борца за мир и участника сопротивления католического мира. Папы и короли попали в
— не тронь, мол, его — свой. денежную зависимость от них так же, как в наши
«Сейчас, в годы, когда реакционные круги дни международный сионистский концерн
французской буржуазии проповедуют контролирует 80% капитала всего
космополитизм, призывают к отказу от несоциалистического мира.
национального суверенитета, весьма знаменательно Тамплиеры умели получать хороший процент.
обращение писателя именно к той эпохе истории Когда Людовик XX Святой попал в плен к арабам,
Франции, когда происходило становление он должен был взять взаймы у тамплиеров большую
французской нации и государственности» (стр.5). И часть назначенного выкупа в 26.000 золотых ливров.
это в то время когда вся книга Дрюона направлена И, тем не менее, не только экономическая кабала,
именно на защиту безродного космополитизма захлестывавшая Западную Европу, беспокоила
тамплиеров и против борца за становление мудрого Филиппа. На богатейшей экономической
французской нации и государственности — базе зиждилась многоступенчатая тайная
Филиппа Красивого. организация с менее тайной многоступенчатой
Иезуитство издательского предисловия идеологией, которая подрывала господствующую
поистине потрясающе! христианскую идеологию изнутри.
А между тем европейцам XX века Орден имел три степени: первую — кнехт
понадобилось пережить две мировые войны, (конюх, мастеровой); вторую — каплан (служка,
потерять десятки миллионов жизней в них, чтобы оруженосец) и третью — рыцарь. Далее шли
додуматься в конце второй мировой провести незримые степени. Кроме посвящённых имелись
Нюрнбергский процесс. Филипп же сначала провёл ещё, так называемые, «аффиллированные», в
процесс над будущими (но не ставшими таковыми) переводе — «усыновлённые», но это выражает
главными военными преступниками не только приблизительно смысл этого разряда, в
состоявшейся в XIV веке первой мировой войны, который могли входить как дворяне, так и
задуманной золотой пирамидой. разночинцы, мужчины и женщины, частью или
полностью принесшие монашеские обеты.
Филипп отодвинул первую мировую войну
51
Валерий Емельянов «Десионизация»

Нечто соответствующее мы находим в кармане.


настоящее время в масонстве у так называемых У тамплиеров при проведении
«масонов без передника», к которым относится новопосвящаемого к присяге, в которой, между
большинство наших диссидентов, и у иезуитов в прочим, Рим признавался синагогой антихриста,
лице так называемых «иезуитов короткой рясы». предписывалось присутствующим братьям бросить
Далее имелись ещё «донаты» (вкладчики), которые, свои кресты на землю, топтать их ногами и
не принося особого обета, предоставляли своё оплевывать.
состояние или себя для светских услуг (или и то и
другое вместе) ордену. Потом неофиту подавался деревянный крест,
и предлагалось в подтверждение своей клятвы
Разновидностью «донатов» были «облаты» — последовать примеру присутствующих. Кроме
лица, которые с детства были предназначены осквернения креста ему вменялось присутствие на
родителями для служения ордену. При этом правила совершении чёрных месс по субботам и поклонение
для выбора гроссмейстера ордена были составлены идолу Бафомета. Даже защитники тамплиеров
так, что все гарантии для сохранения традиций П.Мартене и Карл Гейзе, совместно написавшие
ордена и раз навсегда намеченной линии поведения книгу «Тайные общества», не отрицают сатанизма
были налицо — всякие отклонения являлись тамплиеров.
невозможными.
Известный исследователь масонства
Выборный капитул, заведующий которым Фреймарк метко называет чёрную мессу продуктом
всегда назначался при жизни гроссмейстера, духа отрицания и культурной подделкой под шабаш
составлялся по его смерти по правилам ведьм. Главными моментами её являются
самокооптации так, что всегда проводились только осквернение св.причастия (у католиков — облатки)
свои люди, на которых можно было положиться, и и заклание новорожденного или невинной девушки;
все выборы сводились только к фиксации заранее причём алтарём для совершения чёрной мессы
намеченного кандидата. Но кто же выбрал и должно служить обнажённое тело публичной девки.
посвятил первого гроссмейстера ордена?
Месса обычно оканчивалась свальной оргией.
Ведь, как нам уже известно, новый масонский Привходящим элементом является целование под
орден не может быть организован без патента хвост живого козла, изображающего самого сатану в
свыше. Е.П. Блаватская авторитетно утверждает, что образе Бафомета. Позже из скандальных актов
основоположник ордена Гуго де Пайянс получил французского двора также всплыли факты,
посвящение от самого «старца горы». свидетельствующие, что известная фаворитка
От него же, по сведениям графа Кутелэ, после маркиза де Монтэспань (кстати, типичная маранская
заключения мира с ассасинами перед падением фамилия), приносила вместе с расстриженным
Иерусалима получил посвящение от «старца горы» аббатом Гюнбуром в жертву маленьких детей,
и рыцарь Гильом де Монтбар, что дало тамплиерам думая, как она потом изворачивалась, вернуть себе
возможность беспрепятственного отступления к расположение короля Людовика XIV.
морю. Тамплиеры также изворачивались на суде,
То, что все тамплиеры были сатанистами, объясняя, что оплёвывание креста означало всего
утверждать всерьёз нельзя. Как и в масонстве лишь первоначальную ступень «христианского»
вообще, к сатанизму подводят постепенно. Но что посвящения, символизирующего якобы отречение
верхи ордена были заражены сатанизмом, в апостола Петра от Христа.
настоящее время для нас совершенно несомненно. Поклонение же идолу Бафомета они
В 1877 году были изданы с параллельными объясняли как чисто христианскую символику,
латинскими и немецкими текстами тайные статуты якобы прославляющую «Сына Человеческого»,
ордена (издатель д-р Мерцдорф с предисловием Венский ориенталист И.X. Пургшталль, изучивший
Швечке) на основании ватиканской рукописи, в различных странах храмы и капеллы тамплиеров
вопрос о подлинности которой масоны по сей день со множеством различных изображений Бафомета,
пытаются тщетно оспаривать с пеной у рта. пришёл к выводу, что они идентичны с идолом,
"Возникший между 1220 и 1290 годами которому поклонялись наряду с тамплиерами
тайный устав этот составлял неприкосновенную последователи гностически-офитских учений.
тайну, — пишет Г. Шустер, — под угрозой В третьем отделе упомянутых тайных
строжайшего наказания братьям было воспрещено статутов ордена, мы также встречаем Бафомета, к
иметь с него копии или даже носить их при себе"*. которому обращается третья молитва при
Такая таинственность объяснялась дуализмом совершении таинства «крещения».
тамплиеров. Секретные статуты совершенно ясно Знаменитый американский масон Альберт
показывают, что дело началось сектантским Пайк, которого противники масонства именовали
изложением мистерий христианства и по мере «масонским папой» или «антипапой», называет
подъема по масонским ступенькам кончилось Бафомета первичной материей великого творения,
отречением от Христа. гностически толкуемым «огненным телом святого
В настоящее время член масонского ордена в духа», символизируемым козой-гермафродитом
странах социализма начинает с небольших Менде.
диссидентских вольностей в идеологическом и Знаменитый французский оккультист Элифас
практическом планах и заканчивает через две-три Леви в книге «Учение и ритуал высшей магии»,
степени посвящения отречением от коммунизма СПб., 1910г., дал стилизованное изображение
вообще, сохраняя тем не менее партийный билет в
52
Валерий Емельянов «Десионизация»

Бафомета*. Рисунок показывает нам чудовище с ариек в разных странах мира. В результате у фюрера
головой козы (или козла) Менде. родилось около 200 детей, которые были
Череп меж сильно раздвинутых рогов материально обеспечены и воспитаны в нацистских
дымится серой. На лбу горит пентаграмма — традициях. Предполагалось, что они станут
Маген-Шломо. Чудовище имеет женский торс и управлять миром после смерти фюрера. Но хотя
крылья, козлиные ноги попирают земной шар. идея тысячелетнего рейха провалилась, дети
Живот покрыт русалочьей чешуей. Промеж ног фюрера, если верить Вашбаху, входят в
высовывается предмет с набалдашником, похожий правительства, по крайней мере, 15 европейских
на обвитый двумя змеями посох. Эскулапа, иначе стран, в т.ч. в Москве.
кадуций Гермеса, символизирующий мощь знания, Как тетраграмма, вставленная в Голема,
которое без культуры сердца, по словам Екатерины жидомасонская кровь Гитлера-Шикельгрубера
II, есть путь к погибели. обеспечивает жидовское присутствие у власти до
Две змеи символизируют полярную первых секретарей обкомов, потом до секретарей
равнозначность добра и зла, т.е. всё ту же идею ЦК КПСС, потом до...
дуализма. Надписи на руках Coagula и Solve. Левая А во время событий 1968 года сионисты из
направлена к луне на приросте, а правая — к месяцу правительства охраняли эту синагогу особо
на ущербе и представляют собой один из пантаклей тщательно.
(талисманов) мистической каббалы и относятся к Густав Мейринк прозрачно даёт понять в
законам, регулирующим так называемую своем романе, что в ней хранится одна из наиболее
астральную и душевную силу (понятия из герметических (т.е. тайных каббалистических) книг
сионизированной йоги) и означают: «Сначала — книга «Иббур»*, содержащая тайны великих
собери (Coagula), а потом распространи!» (см. знаний Сатаны-Бафомета.
Владимир Шмаков, «Священная книга Тота.
Великие арканы Таро. Абстрактные начала Мейринк говорит о тайном проходе,
синтетической философии эзотеризма. Опыт соединяющем синагогу с подземным хранилищем
комментария». М., 1916г.). на улице Алхимиков, где верхушка золотой
пирамиды, скрывавшаяся ранее под вывеской
Бафомет имеет ещё название Бегемота. ордена «Азиатских братьев» (ныне Бнай-Брит),
По эстетическим воззрениям масонов и их имела своё изображение Бафомета-Гермафродита:
хозяев раввинов это, безобразное на наш взгляд, «Как конечную цель, — говорит дочь
чудовище является верхом совершенства. пражского раввина, — я представляю себе слияние
Иудейские девушки мечтают до брака быть двух существ в одно — в то, что вы слыхали о
познанными во сне набалдашником «божественного древне-египетском культе Озириса, в то, смыслом
Гермафродита» — так их воспитывают в семьях. чего является Гермафродит. То есть мистическое
И хотя это одна из великих тайн раввинов, тем соединение женского и мужского начал» (стр.176).
не менее в иудейской художественной литературе «На улице Алхимиков стоит дом, видный
мы нет-нет да и находим об этом красноречивые только в тумане и то счастливцам. Он называется
признания. «дом последнего фонаря». Днём — это большой
Так, в 1915 году иудейский писатель- серый камень, за ним обрыв и глубокий олений ров.
каббалист Густав Мейринк издал роман, Под камнем лежит огромный клад. Камень этот
опубликованный в русском переводе в Петрограде в положен орденом «Азиатских братьев» в качестве
1928 году. фундамента для дома. В этом доме в конце времени
должен поселиться человек, лучше сказать
Голем — вековечная мечта раввинов о Гермафродит. Создание из мужчины и женщины.
создании человека служебного — якобы был создан
в Праге в старом еврейском квартале одним У него в гербе будет изображение зайца —
опытным в каббале раввином. Для запуска этого символ Осириса и отсюда происходит наш обычный
био-автомата раввину было достаточно всунуть в пасхальный заяц**. Это место охраняется
его рот магическую тетраграмму. Как-то по Муфусаилом, дабы Сатана не совокупился с камнем
оплошности раввина Голем рассыпался в прах в и не родил от него сына: так называемого Армилоса.
старопражской синагоге — ныне якобы древнейшей У него (это знают раввины) будут золотые волосы,
из существующих в Европе. собранные сзади в косичку, два затылка,
серповидные главы и длинные до ступней руки»
Куча земли посередине этой синагоги по сей (стр.188).
день выдается многочисленными паломниками и
туристами за прах Голема, созданного при Далее идёт описание Бафомета:
содействии Бафомета-Гермафродита. Масону ложи «Садовая стена вся покрыта мозаикой.
Фуле Адольфу Гитлеру эту синагогу трогать было Странно переплетённые фрески бирюзового цвета с
категорически запрещено. золотом изображают культ египетского бога
Взамен по обе стороны линии фронта Осириса.
сохранились дети вождя. Ворота представляют самого бога:
«Дети Гитлера живут и здравствуют», — Гермафродит из двух половин, образуемых
утверждает 70-летний немец Эли Вашбах. Он, быть створками ворот, — правая женская, левая мужская.
может, единственный оставшийся в живых участник Он сидит на драгоценном плоском троне из
длившегося 6 лет эксперимента, когда спермой перламутра. Его золотая голова имеет форму зайца.
Гитлера были оплодотворены тысячи чистокровных Уши его подняты кверху и тесно прижаты друг к
53
Валерий Емельянов «Десионизация»

другу, так что напоминают страницы полураскрытой неукоснительном исполнении «пророчества"-


книги»*** (стр. 276). приказа, вложенного ею же в уста своего верного
Здесь мы имеем дело с замаскированным масонского холуя.
Бафометом. Существует версия, по которой де Моле
Дело в том, что козел-коза Менде уж слишком получил перед казнью записку от хозяев золотой
похож на Сатану в христианском представлении. пирамиды, в которой он должен был призвать к
Тем не менее, эстетика иудомасонства в этом образе отчету перед престолом божьим — папу в течение
предельно отвратна для нормальных людей. 40 дней, а короля в течение 40 недель. Шоттмюллер
считает это недоказанным.
Стоит ли после этих эстетических экскурсов в
символику Бафомета удивляться тому, что Но два факта как будто говорят иное: папа
обвинение вменяло тамплиерам несоблюдение Клемент умер в ночь на 20 апреля 1314 года в
обета целомудрия. На процессе было доказано, что страшных мучениях от неизвестного недуга.
новопосвящаемый должен был взаимно с Пожаром была уничтожена та церковь, в которой
рецептором (приемщиком) целовать был помещён труп несчастного папы. Сгорела также
неудобноназываемые части тела, в чём созналось и нижняя часть тела покойника. Останки его затем
подавляющее большинство членов ордена. Было были перенесены в мавзолей.
убедительно доказано, что хотя сношения с В 1577 году плюралистический масонский
женщинами были запрещены, таковые с братьями оборотень, на сей раз в лице толп кальвинистов,
— разрешены. яростью которых руководила какая-то неведомая
Поэтому доверенный Филиппа Красивого сила, внушавшая им звериную ненависть к
архиепископ Нарбонский сравнивал тамплиеров с человеку, умершему за 263 года до этого, разрушила
ветхозаветными развратными маджаиштами. мавзолей, останки тела бросила в огонь и пепел
развеяла по ветру.
В письме от 25 октября 1307 года
гроссмейстер ордена тамплиеров Яков де Моле Филипп Красивый вскоре после казни заболел
сознался в этих и им подобных гнусностях и дал странной болезнью, которую ни один врач не мог
своим братьям по ордену в силу своего сана приказ распознать и которая унесла его в могилу 29 ноября
повиноваться во всём следственным органам, того же года.
которые возглавил канцлер и преданнейший друг Большая часть духовенства, тайно состоявшая
короля Гийом де Ногаре. Его по сей день обливает в масонстве или затерроризированная им,
грязью и клеветой вся свора масонских историков отказалась служить по нём заупокойные обедни и
мира. преемники его власти были вынуждены прибегнуть
Письмо это ещё по сей день хранится в к принуждениям.
Хартулариуме (собрании рукописей) Парижского Как бы то ни было, если предсмертное
университета и было опубликовано проф.Финке во заклятие Моле и выдумано позднее, то несомненно,
II томе его исследования. Если при этом принять во что выдумали его те, кто отравил папу и короля.
внимание, что именно гроссмейстер ордена никак Ибо и канцлер Гийом де Ногарэ, и доносчик Скин
не был подвергнут пытке и что, следовательно, о де Флориан последовали за королем в очень
физическом принуждении не может быть и речи короткий промежуток времени.
именно у этого наиважнейшего свидетеля, то Во всяком случае перед нами тот бесспорный
картина получается полная и неоспоримая. факт, что главный начальник финансового
В течение процесса, длившегося 7 лет, по управления короля Ангеран де Мариньи,
приказу с воли от золотой пирамиды некоторые пользовавшийся неограниченным доверием короля
тамплиеры взяли свои признания обратно и тем Филиппа Красивого и бывший его фактическим
осудили себя сами на костер. Скольких сожгли, соправителем, был в 1315 году повешен в
сколько умерло от последствий пыток — ныне Монфоконе за измену.
восстановить документально более не Альберт Пайк в своем уже цитировавшемся
представляется возможным. Известно только, что 12 труде «Учение и догма масонства» очень
мая 1310 года в Париже было сожжено 54 откровенно говорит:
тамплиера, несколько дней спустя — ещё 4.
«Сломав меч тамплиеров, враги ордена
27 мая того же года в Сенлисе сожгли ещё 9 заставили их обратить его в кинжал.
тамплиеров. Вскоре после этого ещё несколько. Сам
гроссмейстер Яков Бернгард де Моле был сожжен Ритуальные мастерки каменщиков в руках
18 марта 1314 года вместе с Коффруа де Шарнэ в тамплиеров стали строить гробницы».
Париже на Еврейском острове на Сене, где теперь Подобным же образом повествует и
находится пано Дофинэ. вышеупомянутый Элифас Леви в своей «Истории
По свидетельствам очевидцев, объятый магии":
пламенем де Моле воскликнул: «После казни три замаскированных человека
— Папа Клемент, шевалье Гийом де Ногаре, тайно собрались под эшафотом Якова де Молэ и,
король Филипп! Не пройдет и года, как я призову смочив в его крови платок, поклялись над тремя,
вас на суд божий и воздастся вам справедливая кара! сложенными треугольником кинжалами в вечной
Проклятие! Проклятие на ваш род до тринадцатого мести королю и папе», т.е. руководству
колена! господствующего режима и господствующей
идеологии любого гойского государства,
Золотая пирамида позаботилась о
54
Валерий Емельянов «Десионизация»

неконтролируемого масонами, что по сей день императору Адриану (правившему империей с 117
является осью всех масонских программ в мире. по 138 гг. н.э.) пришлось строить знаменитую стену
Масон Готгольд Ефраим Лессинг во II гл. Адриана, отгораживающую через весь остров
своих «Диалогов о масонстве» подчёркивал Англию от Шотландии?
преемственность современных ему масонов от А ведь именно он в угоду золотой пирамиде
тамплиеров; недаром в его драме «Натан Мудрый» отказался в самом начале своего царствования
он в таких подкупающих красках изобразил сделанных усыновившим его Траяном завоеваний
молодого храмовника! по ту сторону Евфрата. Именно он в угоду тем же
В дни гонений на орден некоторые тамплиеры левитам ходил против росколанов и сариатов. Но
бежали за море к своим друзьям ассасинам. ровно через три года после своего прозрения —
Большая же часть перебралась в Шотландию и подавления восстания Бар-Кохбы, фанатики
нашла, по преданию, братский прием в которого, вдохновленные гнуснопрославленным
существовавших там якобы с римских времен и, во раввином Акибой, водрузили на свои головы
всяком случае, до основания ордена тамплиеров, магически-кровавый Маген-Шломо — любимый
масонских ложах. Поэтому не случайно символ Лейбы Давидовича Бронштейна — Адриан
наименование высших степеней масонства скончался от невесть откуда взявшейся водянки.
«шотландскими». Не странно ли, что упомянутый Папюс в
Несмотря на то, что ряд масонов, чтобы своей книге «Проклятые знания» совершенно
запутать следы, оспаривают подлинность серьезно утверждает, что в Шотландии и по сей
знаменитой «йоркской хартии», возводящей день, наряду с чудовищем Лох-Несс, существуют
основание масонства в Англии к III веку н.э., — могучие колдуны и прочая нечисть?
дыма, как известно, без огня не бывает. Не странно ли, что древние шотландские роды
Подобно старой потаскухе масонство всё периодически созывают съезды, содержание
время стремится уменьшить свой возраст; хотя бы которых держится в глубочайшей тайне?
на несколько сот лет. Не странно ли, что шотландская кровь
Застенчиво отворачиваясь от «йоркской древнего рода Лермонт в жилах нашего Лермонтова,
хартии», Великая ложа Шотландии в Эдинбурге тем плюс увлечение сатанизмом Байрона — земляка его
не менее утверждает свою преемственную предков, были причиной его меланхолии и
непрерывную связь с ложей, образовавшейся в забиячества, причиной любви к симпатичному
Йорке в 986 году. Демону?
В память о месте, где в Англии возникла Не странно ли, что В.И.Крыжановская-
первая масонская ложа, масонские колонизаторы Рочестер помещает замок белых магов в своих
Северной Америки переименовали Новый романах именно в Шотландию? Но ведь долго ли
Амстердам в Нью-Йорк, и неудивительно, что умеючи оседлать эту магию и превратить её в
именно здесь наиболее глубоко и прочно стоит одна чёрную?
из главных опор мировой золотой пирамиды. Резюмируя изложенное, надо сказать, что
Ровно через 9 веков Великая ложа Эдинбурга процесс тамплиеров с его последствиями — это
поручила своему брату Лурье написать её историю, визитная карточка, которая, наряду с «Легендой об
в которой утверждается, что она была основана Адонираме», предъявляется масонами до сих пор.
лишь в Андреев день 1736 года. Таким образом, В большинстве случаев путь в масонство
«разработка» высших степеней шотландского начинается не сразу, а с одного из его
масонства французами является ещё одной «предбанников», которыми, наряду с христианством
попыткой замести следы того, что уже давным- и сектами, чаще всего бывают различные
давно существовало. Если же встать на иудейскую филантропические общества, руководимые
оккультную точку зрения, то дело с Шотландией масонами, которые приглядываются к возможным
вообще обстоит неладно. кандидатам в настоящее масонство. Иногда такие
Не странно ли, что в трагедии великого общества бывают даже сразу облечены в формы
тайноведа Шекспира «Макбет» появляются именно масонских лож, причём единственной задачей
из Шотландии ведьмы, и уже не от них ли римскому объявляется, например, борьба с алкоголизмом:

За границей

Борьба с алкоголизмом.
В Стокгольме в июле состоялся всемирный люди, чтобы поговорить о мерах против пьянства.
конгресс международного союза «друзей Индия прислала учёного в тюрбане по имени
трезвости», носящего официальное название «The Хаурианна, а с Золотого берега приехал чернокожий
Independent Order of good Templars» ("независимое вождь Кукер.
общество добрых храмовщиков"), так как начало
этому движению было положено в Америке. Это доказывает, конечно, что движение
Конгресс отличался особенным многолюдством, и трезвости охватило весь земной шар в настоящее
все части света имели тут своих представителей. Из время, и что везде начинают вести борьбу с
самых отдалённых мест земного шара съехались алкоголизмом.

55
Валерий Емельянов «Десионизация»

Один из присутствовавших на конгрессе Большинство членов — англичане, буров очень


членов сказал: «С одной стороны мы должны мало. В Кимберлее орден трезвости выстроил свой
радоваться тому, что идеи трезвости получают такое дом, но во время бомбардировок он был разрушен.
распространение, с другой же — присутствие такой В Австралии орден темплиеров имеет шесть лож, из
массы иноземных представителей подтверждает которых самая многолюдная находится в Новом
печальный факт, что везде пьют!» Южном Валенсе — 16.967 членов.
Шведский министр иностранных дел В Северной Америке, родине этого движения,
Логоргельм лично приветствовал конгресс, как оно, странным образом, пошло назад в последнее
очень важное мировое собрание. Он говорил о время. К 1-му февраля 1900г. насчитывалось в
результатах, достигнутых «Орденом трезвости» в Соединённых Штатах 129.518 членов этого ордена,
разных странах, и о его распространении. В феврале а в 1903г. к этому же времени — всего 63.149. Орден
этого года орден насчитывал уже до полумиллиона имеет свои ложи в Канаде, на Филиппинах, в
членов, распространённых во всех частях земного Аргентине, Чили, Ямайке и многих вест-индских
шара. Но самое большое число членов этого островах.
общества находится в Швеции — 183.997; Норвегия Но колыбель этого ордена находится в штате
насчитывает 20.781 членов, Дания — же только Нью-Йорк, где в 1851 году был организован союз
5.697. иерихоновских рыцарей (Knights of Iericho).
В маленькой Норвегии 3.412 человек Отделение этого союза носило название «The good
вступили в орден трезвости и поклялись никогда не Templars», но в 1852г. часть членов этого последнего
употреблять алкоголя. В Германии движение отделилась и основала ныне существующий и
возникло недавно, но уже насчитывает 14.014 «good распространённый орден «The Independet Order of
templars», из них 30 врачей. Очень большое good Templars». Движение перенесено было в
распространение получило движение трезвости в Англию в 1868г., и мало-по-малу орден получил
Англии, где уже числится 113.347 членов; в огромное распространение по всему земному шару
Шотландии — 89.346 членов, а в Ирландии — и сделался очень важным фактором в борьбе с
10.149 взрослых и 13.773 подростка. алкоголизмом».
Во Франции движение началось очень «Мир божий», № 9, сентябрь, 1908 г.
недавно, а в Бельгии и Голландии оно едва
зарождается. В Швейцарии профессор Форель Весьма показательно, что именно
основал лигу темплиеров, в которой теперь уже православный русский журнал «Мир божий»
имеется 3.559 членов. В Австрии профессор предоставил свои страницы для рекламы нового
Вейктейпер основал движение трезвости, а в масонского ордена. Комментарии, как говорится,
Польше апостолом трезвости является писатель излишни!
Автославский. В Испании нет темплиеров, но в В наши дни в Москве филиал «добрых
испанской Америке они уже есть. храмовников» скромно действует на квартирах по
«Если мы обратимся к другим частям света, субботам как оздоровительный или
— прибавляет Логоргельм, — то увидим, как геронтологический семинар, члены которого также
распространяются идеи ордена. В Индии орден яростно выступают против алкоголизма.
темплиеров имеет две ложи с 3.900 членами, он Руководитель — человек выдающихся
распространился уже в Аравии, в Палестине и в способностей, умеющий зажигать слушателей, ещё
Китае. Волнения, возникшие в Китае в 1900 году, в молодости был настолько плотно утрамбован (сам
приостановили распространение идей трезвости. того не сознавая) масонскими «идеологическими
Вообще китайцы имеют склонность к ценностями», что теперь вещает о них, будучи
спиртным напиткам. Древние китайцы были искренно уверен, что сам до них дошел, или же
большие пьяницами. Уже в 1120 году до Р.Х. почерпнул из приобщения к мифическим архивам
император Ву-Ванг вынужден был издать весьма Атлантиды, так обожаемой масонами.
строгий эдикт против пьянства — это самый Вспомнить хотя бы масона Фрэнсиса Бэкона и
старинный китайский эдикт против алкоголизма. Но его программное для масонов произведение «Новая
после того, как китайцы научились курить опиум, Атлантида», пропагандирующее оседлание научно-
спиртные напитки отступили у них на второй план, технического прогресса всех стран мира и
и национальным злом в Китае является уже не подтачивание изнутри их традиций тайными
пьянство, а курение опиума. агентами-атлантами, в то время как у себя на родине
В Африке, где ещё при Севострисе Великом они самым тщательным образом соблюдают все
существовал союз против алкоголя — древние традиции, восходящие, конечно, всё к тому же
египтяне и египтянки были ведь большими Соломону.
поклонниками Бахуса! — орден темплиеров имеет Папюс на стр.168 своего сочинения
довольно большое распространение и насчитывает «Первоначальные сведения по оккультизму», Спб.,
несколько ложь в Египте, Лагосе, Сьера-Леоне, 1911г. в параграфе «Моисей-Каббала"« пишет:
Либерии, на Золотом берегу и во многих других «Моисей воспитан при дворе фараона, посвящён во
местах чёрного континента. все таинства и рано попал в Эфиопию из-за
Самое большое число членов этого ордена совершенного им убийства. Там-то он и
трезвости находится в западной части Южной познакомился с первоначальным преданием
Африки — 3.792, затем следует Трансвааль, атлантов о божественной единице». Далее Папюс
Оранжевая республика и Родезия 3.134 членами. говорит, что евреи, из племени которых был
56
Валерий Емельянов «Десионизация»

Моисей, произошли от смеси неких кельтов- одном из многочисленных предбанников масонства,


бодонов с атлантами. следует остановиться особо.
Конечно, руководитель оздоровительного В № 3 газет «Москоу ньюз», «Новедадес де
семинара внушает, что у атлантов была великая Моску» и «Анба Моску» за 1978 год, издающихся в
цивилизация, но они ещё были смуглокожими, а Москве соответственно на английском, испанском и
первыми белокожими в истории человечества арабском языках на половину 14-й полосы
являются евреи. появилась статья некого Д.Перевалова. Уже сам её
Своих адептов этот мастер стула, известный заголовок отдавал крикливостью и антинаучностью:
слушателям под полусерьёзным названием «Язык эсперанто на службе разрядки» — на
«маэстро», постепенно приобщает ко всем арабском языке; «Эсперанто служит разрядке» — на
оккультным наукам: «тайнам» телекинеза, испанском языке и более скромно — «Эсперанто и
телепатии, ясновидения, хиромантии, астрологии, а, разрядка» — на английском языке.
главным образом, к сионизированной йоге. На базе Казалось бы, что любому грамотному
указанных оккультных наук, в органическом человеку известно, что сам по себе язык в
сочетании с молочно-овощной диетой, тремя некотором роде подобен средствам производства,
особыми препаратами на травах и вызывающей на которые служат тем, кто ими владеет, а,
откровенность яростной критикой на словах следовательно, язык может служить чему угодно.
международного сионизма, пропагандируется особо Во время беседы с руководством
строгий оздоровительный режим. объединённой редакции указанных газет 26 января
При этом внушается, что пока все гои на 1978 года один из этих руководителей, сам по
земле или, по крайней мере, в нашем государстве не совместительству один из ведущих советских
начнут придерживаться всего идейно- эсперантистов, объяснил мне, что видимо, был не
оздоровительного комплекса этого режима, совсем чётко сформулирован заголовок, так как речь
«мировая интуиция», действуя через посредство идёт не столько о языке эсперанто, сколько об
частиц разума — нейтрино, будет использовать эсперантистском движении. Это движение имеет
иудеев как плеть, которой она будет хлестать свою довольно чётко сложившуюся идеологию. И
упрямых пьянствующих гоев, закусывающих именно её и следует иметь в виду.
запрещёнными мясными продуктами, до тех пор, Итак, первый вопрос, который встает: что это
пока они не поймут полезности этого режима. за движение и какова его идеология?
Все люди, не следующие режиму, А отсюда естественно возникает и вопрос: кто
презрительно именуются хрюкающими свиньями, и когда всё это затеял?
что исподволь приводит слушателей к мысли, что в
отношении таковых всё дозволено. И так же, как у Д. Перевалов отвечает:
масона Михаила Булгакова, это неизбежно ведет к «Девизом эсперантистского движения
трагическим результатам: там, где мастер, не является гуманизм, мир и дружба между народами,
обходится и без сатанистки Маргариты, одно время именно ради этих целей и был создан язык
жившей в том самом подвале, что и булгаковская, но эсперанто».
в отличие от неё способной убивать. В арабском варианте газеты цели движения
Тем временем в оздоровительный семинар вынесены ещё и в особую рамку рекламного
завлекаются и потом высвечиваются перед Сионом характера, текст которой гласит:
те, кто действенно борется с сионизмом, а наши «Идеи гуманизма, мира и дружбы между
внутренние эмигранты от Сиона заносят их в свои народами собрали под знаменем зелёной
чёрные списки и поодиночке расправляются с ними пятиконечной звезды — символа эсперантистского
по месту работы, учебы, военной службы и т.д. движения — людей различных национальностей и
Практика создания подобных якобы анти- различных убеждений. В дополнение к этому язык
иудейских или «антисемитских» лож не нова. эсперанто отличается легкостью изучения,
Особенно успешно она применялась в вытекающей из твердости грамматических правил,
Германии в XIX и XX веках. не знающих исключений, наряду с богатством
возможностей выражения. Изучение эсперанто
Золотая пирамида довела команду и вот... требует во много раз меньше времени, чем изучение
«даже те ложи, которые раньше обычно принимали любого другого языка».
евреев, как членов их посетителей, теперь не
пускали их», — плачет в жилетку мирового В английском и испанском вариантах газеты
общественного мнения матёрый сионист, профессор эта сомнительная реклама отсутствует.
социологии и ректор Иерусалимского еврейского Французский вариант газеты указанную
университета Яков Катц, пытающийся отрицать статью вообще не опубликовал.
связь масонов и евреев в своей книге, и, сам того не Резюмируя ответ автора на первый вопрос,
замечая, снабжает читателя документами об этой можно констатировать, что собственно язык играет
связи на всём протяжении книги. в движении эсперантистов второстепенную роль по
Другим примером незаметного приобщения к отношению к политическим задачам движения,
масонству является членство в международном которые, правда, выглядят на поверхности в виде
эсперантистском обществе, совершенно легально довольно привлекательной и цветистой мишуры. О
пустившем корни в нашем социалистическом подлинном содержании того, что под этой мишурой
государстве. В связи с чем, на этом обществе, как на скрывается, мы поговорим ниже.
57
Валерий Емельянов «Десионизация»

Тем не менее, для нас важно отметить, что в социалистических странах эсперантистской сети
СССР существует довольно широко разветвленная можно объяснить только нашим гойским «нолевым
сеть некой международной организации с образовательным цензом» в отношении сионизма и
определенными политическими целями, пусть на масонства, о чём подробно говорилось в моей
поверхности даже привлекательными, организации, справке «Кто стоит за Джимми Картером и так
имеющей свой центр за границей, организации, называемыми еврокоммунистами» от 10 января
лидеры которой отнюдь не придерживаются нашей 1977г.
идеологии. У истоков зарождения идеи всемирного
И, наконец, кто же создатель сего примитивного языка для гоев стояли выходцы из
широкоразветвлённого международного фарисействующих иудейских сект, особенно из
предприятия? хасидов, которые внутри иудаизма играют примерно
Д. Перевалов отвечает: такую же роль, как иезуиты внутри католицизма.
«изобретателем эсперанто является польский Хасиды и их духовные предводители —
гуманист Людвиг Заменгоф». цадики являются носителями наиболее
рафинированного человеконенавистничества и
Не ограничиваясь этим и прикрываясь иудейского расизма.
ссылкой на Болгарскую ассоциацию эсперанто
(дескать, из братской социалистической страны Как самые ревностные талмудисты, хасиды
подвоха быть не может) Д.Перевалов пишет: особенно тщательно блюдут учение о кошере и
трефе (о чистом и нечистом для иудея).
«В этом году Болгарская ассоциация
эсперанто организовала литературный конкурс в К трефному относится всё не-еврейское, т.е.
связи с тремя знаменательными датами: 90-летием гойское и, в первую очередь, сами гои.
эсперанто, 70-летием его международной По отношению к гоям истинно верующий
ассоциации и 60-летием Октябрьской революции». иудей, а уж тем более хасид, должен использовать
Таким образом, на одну доску были поставлены весь изощрённый арсенал средств и методов, чтобы
несравнимые и несовместимые по значимости доказать гоям, что они являются не более, чем
события. А это уже политика! двуногим скотом без рода, без племени, без корней и
Кстати, этот приём, и именно со ссылкой на без прошлого.
перепечатку из болгарской периодической печати*, Беря на себя функции культуртрегеров по
не так уж нов! отношению к гоям, замаскированные хасиды
18 ноября 1977 года на 4-й полосе «За подобно замаскированным иезуитам осуществляют
рубежом» появился пресловутый Маген-Давид функции духовной инквизиции: они кастрируют
академика Сахарова, со ссылкой на перепечатку из историю гойских народов, они извращают их
болгарского «Отечествен фронт». На снимке — идейное и культурное достояние, пытаясь его
иудейский шестиконечник оплетает мир (земной космополитизировать, лишить лучших
шар — ядро атома). Электроны — основные виды национальных традиций.
традиционного вооружения: самолет, танк, военный Хрустальной мечтой хасидов издавна
корабль. Смысл надписи провокационен до предела: являлось лишение гоев их главного духовного
попробуй сорви наши сионские электроны и Земля наследия — национальных языков и замена их
полетит к черту! Вывод: хочешь мира, о, Земля, единым примитивным мировым гойским языком,
живи в сионистской оплётке и не рыпайся. языком двуногого рабочего скота, в который
Естественно, что провокация прикрывается цитатой согласно догматам иудаизма должны обратиться все
из выступления Л.И.Брежнева по поводу 60-летия гои мира после установления над ними
Октября. Пунктир вокруг рисунка приказывает: предсказываемого Ветхим Заветом всемирного
вырежи и сохрани! Знай, мол, наших! Раскуёшь — царства иудейского.
взорвёшься! Характерно, что именно хасиды,
В докладе на торжественном заседании в насаждающие космополитизм для всех гоев, более
Кремле Л.И. Брежнев подчеркнул, что самая чем кто либо из иудеев заботятся о сохранении в
важная, самая неотложная задача сейчас — это неприкосновенности всех еврейских традиций и
прекратить захлестнувшую мир гонку вооружений. обычаев и, особенно, древнееврейского языка —
Разрядка даёт возможность избрать путь мира. иврита.
Упустить эту возможность было бы преступлением. Схема культуртрегеров от иудаизма проста —
Расковать мирную энергию планеты! для гоев иврит должен стать непреодолимым
Также поступает и Д.Перевалов: языковым барьером, за которым «богоизбранным»
эсперантисты СССР опубликовали де доклад можно будет спокойно скрывать всю свою звериную
Л.И.Брежнева на 25 съезде КПСС, они публиковали ненависть к гоям: «лучшего из гоев убей!» —
много материалов о Вьетнаме и... (какова наглость!) требует Талмуд.
внесли вклад в дело победы вьетнамского народа! Для самих же «богоизбранных» потребуется
Стало быть: не тронь эсперантистское движение лишь самая минимальная затрата времени, чтобы
вообще! Тем более, что при Доме дружбы в Москве изучить единый гойский международный примитив.
существует секция советских эсперантистов, Кроме того, ещё до достижения мирового
входящих во всемирную ассоциацию этих господства этот языковый примитив может быть
«гуманистов». использован как международный язык масонских
Сам факт существования в нашей и других лож, которые, как известно, являются пятой
58
Валерий Емельянов «Десионизация»

колонкой иудаизма и возникшего из его недр из лидеров которых был и остается Менахем Бегин
сионизма. — тоже выходец из Польши.
Масоны — это квислинги (правда, зачастую Таким образом, семена «гуманиста»
бессознательные) из числа гойских народов. Заменгофа дали махровые всходы.
Масоны — слепое орудие мирового Следуя талмудическому учению о кошере и
раввината, идущие ему во служение, главным трефе, Лазарь Заменгоф создал соответственно две
образом, в обмен за карьеру. идеологические платформы для кошерных
На поверхности масонство прикрывается последователей — гиллелизм (по имени одного из
идеями гуманизма. Гуманист на тайном масонском двух правящих наси — патриархов Израиля времен
жаргоне — это масон. Недаром главный печатный царя Ирода — Гиллеля Вахалевского, который по
орган крупнейшего европейского масонского ордена преданию дал Ироду директивный совет о
Великий Восток, выходящий ежемесячно в Париже, поголовном истреблении младенцев в поисках
так и называется «Гуманизм», провокационно неся новорожденного Иисуса Христа).
на своей обложке красную пятиконечную звезду, Никто иной, как Рабби Гиллель раскрыл
наугольник и циркуль. Как известно зеленый цвет истинный смысл древнееврейского языка иврит, не
является фотонегативом красного цвета — как бы употребляющего кратких гласных на письме, в
его антиподом. следующих словах: «Вы думаете, что наши
Главным методом действия масонов является еврейские книги просто по прихоти написаны
достижение целей мирными средствами при только согласными буквами? Каждый должен для
постепенности мероприятий. самого себя подыскать к ним тайные гласные,
которые открывают только ему одному понятный
Конечная цель — построение всемирного смысл, иначе живое слово обратилось бы в догму».
храма Соломонова, т.е. мировое господство Сиона. (Г.Мейринк, «Голем», Пг., 1922, стр.116-117).
Поэтому масонское миролюбие — не наше
миролюбие. Некоторые особо тайные книги иудаизма
имеют до семи ключей чтения и по мере
Западные окраины бывшей российской продвижения по стержню (левитскому) золотой
Империи были главным обиталищем хасидов. пирамиды одна и та же книга читается по-разному
Именно здесь, в гор.Белостоке, в семье хасидского на каждой ступени нового посвящения. Совершенно
активиста, а в миру — преподавателя иностранных естественно, что гуманизм не хранят в семи ключах-
языков Марка Фабиеновича Заменгофа и родился шифрах, но именно поэтому Гиллель чтится как
сын Лазарь в 1859 году, фигурировавший позднее великий фарисейский учитель, а стало быть
под псевдонимом д-ра Эсперанто или просто — преподносится доверчивым эсперантистам как
Людвига Заменгофа. великий гуманист.
По данным изданной на русском языке в Жизненным идеалом его было: «Если не я за
начале XX века «Еврейской энциклопедии» (том 7, себя, то кто за меня?» В рамках гиллелизма была
стр.665) дед его Фабиан был вообще пионером создана особая крайне хасидская секта, методы
образования и культуры среди белостокских евреев иезуитского воспитания которой были положены в
(естественно на базе кровожадного Талмуда). основу такой широко разветвлённой сионистской
«Мысль о необходимости международного языка организации, как «Гиллель фаундейшн оф Бнай-
возникла у Лазаря Заменгофа под влиянием тех Брит», имеющей отделения почти во всех странах
условий, в которых жили евреи в Белостоке, где мира и, конечно же, прикрывающейся на
население говорило на четырех разных языках, и где поверхности блестящей мишурой гуманизма.
ввиду этого постоянно происходили
недоразумения». Таким образом, с самого начала Для трефных (т.е. гойских) последователей
гуманизм Заменгофа носил узко- эсперантизма Лазарь Маркович издал в 1906 году
националистический характер. трактат о гоморанизме (опять же от латинского
«гомо» — человек). Это более умягченная и ещё
В 1867 году Заменгоф выпустил брошюру на более замишурованная идеологическая конструкция
русском языке под псевдонимом доктора Эсперанто по сравнению с кошерным гиллелизмом
о новом международном языке, грамматика рассматривает международный язык эсперанто как
которого состояла всего из 16 правил и могла быть орудие «братского сближения народов», т.е.
изучена за полчаса. проповедует чисто масонские поверхностные
По инициативе Заменгофа в Варшаве сразу «ценности», находящиеся в тесной связи с
после возникновения сионистского движения был мелкобуржуазным пацифизмом и «искательством
основан первый сионистский кружок «Обожателей бога в объединённом человечестве».
Сиона» (Хававей Цион), который уже после смерти В этих целях Лазарь Заменгоф самолично
Заменгофа развернулся в рамках международного перевёл на эсперанто почти весь Ветхий Завет, не
сионизма в фашистскую сионистскую партию забыв выпустить и для своих кошерных
Херут, символом которой стал иудейский последователей учебник эсперанто на иврите, то
семисвечник, украшенный первой буквой есть дав в руки будущим господам мира орудие
еврейского алфавита алеф, названной палестинцами общения со своим двуногим скотом — гоями.
сионистской свастикой.
В рамках иезуитской науки о постепенности
Херут образовала такие мероприятий Лазарь Маркович на первых порах
гнусноправославленные подразделения сионистов- предлагал для скромности именовать эсперанто как
террористов, как Иргун цвай леуме и Штерн, одним вспомогательный международный язык, не
59
Валерий Емельянов «Десионизация»

исключающий якобы существования национальных «Штампелёванная культура» Андрей Белый писал:


языков. Однако это была ложь для широкого круга. «Странно и страшно сказать, но приходится.
Правда для узкого круга гласила, что по мере
распространения эсперанто постепенно Это — пришлые люди: обыкновенно
подвергнутся эсперантизации и все национальные оторванные от той нации, в недрах которой они
языки, как в лексическом, так и в грамматическом живут: количество их увеличивается, а влияние
планах. Д.Перевалов уже не упоминает о критики и культурных начинаний увеличивается в
вспомогательности эсперанто. обществе также; главарями национальной культуры
оказываются чуждые этой культуре люди; конечно,
Как и предполагал великий «гуманист"- не понимают они глубин народного духа, в его
сионист, доверчивые гои клюнули на блесну его звуковом, красочном и словесном выражении. И
дешевой приманки. чистые струи родного языка засоряются своего рода
Масонские ложи всячески поощряли изучение безличным эсперанто из международных словечек,
эсперанто своими братьями. и далее: всему оригинальному, идущему вне русла
Достаточно напомнить, что почти все лидеры эсперанто, бессознательно (а иногда и сознательно)
предреволюционного прогрессивного блока в объявляется бойкот...»
России пользовались этим языком и идеологической Штампелеванная иудеями «культура» в наши
мишурой Лазаря Заменгофа. Продолжали ими дни как никогда ранее становится новым
пользоваться и лидеры троцкистско-зиновьевского невидимым предбанником масонизации людей в
блока. угоду Сиону.
Многие из них, будучи реабилитированными «Бесспорна отзывчивость евреев к вопросам
к моменту 6 международного фестиваля молодежи и искусства, — продолжает А.Белый, — но равно
студентов в Москве в 1957 году, воспользовались беспочвенные во всех областях национального
нулевым образовательным цензом гоев и оживили арийского искусства (русского, французского,
эсперантистскую деятельность, которая, как показал немецкого), евреи не могут быть тесно прикреплены
прежний масонский опыт, служит прекрасной в одной области; естественно, что они равно
крышей для насаждения масонских идей вполне интересуются всем, но интерес этот не может быть
легальным способом: способом якобы языковых интересом подлинного понимания задач данной
кружков. национальной культуры, а есть показатель
Однако, как мы видели из вышеприведённой инстинктивного стремления к переработке, к
статьи, эсперантистское движение — прежде всего национализации (иудизации) этих культур (а,
движение политическое, причём у нас оно работает следовательно, к духовному порабощению
вроде бы на нас, а на Западе оно делает вид, что арийцев); и вот процесс этого инстинктивного
иногда вроде бы работает против него. поглощения евреями чужих культур (приложением
своего штемпеля) преподносится нам, как некоторое
Лопоухие гои по обе стороны баррикад, стремление к интернациональному искусству».
ослеплённые «гениальностью простоты»
пресловутых 16 грамматических правил языка, как в «Штампелеванная культура, — с горечью
тину, затягиваются липкой склизью гоморанизма — констатировал А.Белый, — совершает своё
этого предбанника масонских лож. Пройдя завоевание. Русское общество должно, наконец,
кандидатский стаж (не подозревая об этом) в рамках понять, что навязываемая ему «штампелеванная
эсперантистского политического движения, культура» — не культура вовсе».
наиболее способные прямёхонько рекомендуются Блестящим подтверждением этих слов Андрея
для вступления в ложи. А масонские ложи, как Белого является всё, с позволения сказать,
известно, имеют только вход. Выхода из них живьём творчество «великого Ле Корбюзье», как его
не предусмотрено. почтительно именуют всё те же сыны Сиона. И это
Пагубнейшую роль в распространении не зря: Корбюзье — апостол Сиона в архитектуре.
эсперантизации социалистических стран сыграло Сейчас на огромных просторах земного шара
решение масонского большинства ЮНЕСКО, в раковой опухолью с бесчисленными метастазами
соответствии с которым в 1959 году отмечалось 100- расползается его эсперантизированная
летие со дня рождения Лазаря Заменгофа. градостроительная штамповка, самый вид которой
уже формирует психологию масонского
Внутренние эмигранты с помощью интернационализма.
доверчивых гоев использовали эту дату для
легализации эсперантизма именно как Выступая 10 ноября 1924 года в
политического движения внутри наших стран. И это международной масонской ложе «Звезда Востока»,
в то время, когда одна из главных улиц центра Тель- которая по определению самого Корбюзье (Ле
Авива носит имя Заменгофа, а рядом — целый букет Корбюзье, «Архитектура XX века», М., 1970, стр.67)
улиц, названных именами других матерейших является «международным объединением,
сионистов. предвещающим наступление нового периода и
коренное преобразование форм мышления и
Безликая для арийцев эсперантизация всё социальных отношений», он так резюмировал свою
более и более захватывает разные области нашей лекцию:
жизни и в первую очередь культуры, превращая их в
массовую форму иудофильской «Мы за новые пути в создании городов. Что
интернационализации. А ведь ещё в 1909г. в же касается Парижа, Лондона, Берлина, Москвы или
журнале «Весы» в статье под заголовком Рима, то эти столицы должны быть полностью
преобразованы собственными средствами, каких бы
60
Валерий Емельянов «Десионизация»

усилий это ни стоило, и сколь велики ни были бы которых «великий», не обучавшийся архитектуре в
связанные с этим разрушения. Единственный специальных учебных заведениях, презрительно
возможный проводник здесь, повторяю — это называет академиками?
геометрический дух» (там же, стр.79). «Академизм кричит: Нет!» — констатирует
Всю свою ненависть к историческому «великий».
наследию гойской архитектуры, свою Как же с ним быть? У «великого гуманиста»
кровожадность к сторонникам и защитникам на это готов ответ, полный исконной сионской
национальной архитектуры талмудист Корбюзье кровожадности:
декларирует в так называемом «Плане Вуазен» для
Парижа, по которому он предлагал снести всю «Мудрый халиф из «Тысячи и одной ночи»
центральную часть города и заменить её самым призвал бы к себе всех академиков, всех
настоящим кладбищем из крестообразных фанатичных защитников старого Парижа,
небоскребов (см. там же, стр.24). План Вуазен содрогающихся при виде того, как сносятся ветхие
предусматривал: дома, и, наконец, всех консерваторов старого закала
и сказал бы им:
«Сначала расчистка территории (т.е. снос
наиболее ценной исторической части города — «Вы бывали в городе, в тех кварталах,
В.Е.). Необходимо уничтожить улицу-коридор... Из которые хотят снести и заново перестроить, — в
улиц-коридоров образуются города-коридоры. Весь центре Парижа? Нет? Так ступайте же туда, и вы
город превращается в коридор. Какое непристойное избавитесь от ваших застарелых убеждений. Если
зрелище! Мы в состоянии уничтожить все нет, я прикажу отрубить вам головы и буду считать
коридоры... уничтожить дворы... и окружить ряды вас врагами всякой жизни, врагами города и страны
домов свободным пространством». (Там же, (старая масонская формула: «враг народа по
стр.102). отношению ко всякого рода инакомыслящим,
культивируемая масонами со времен Великой
И вот результат: в тех районах наших городов, французской революции — В.Е.).
где эта планировка осуществлена по рецептам
«великого» кошерного архитектора, человек Если вы будете стоять на своем, я осужу вас
постоянно чувствует себя неуютно: он постоянно на как лжесвидетелей, как трупных червей, как людей,
виду, постоянно продувается ветрами и которые в статьях, печатаемых чересчур доверчивой
простужается, в то время, когда в ненавистных и беззаботной прессой, гасят всякую живую искру,
«великому» улицах-коридорах тепло и уютно даже в способную возжечь над городом свет нашей эпохи»
трескучие морозы; унылый штампованный (стр.105), т.е. масонский «свет» Люцифера!
ландшафт примитивных геометрических форм Л.М.Каганович, лично знакомый с «великим
давит на психику и притупляет интеллект. архитектором», как нам известно, с точностью
Всё это и нужно сынам Сиона — превратить выполнил внушение последнего, облеченное в слова
гоя в тупой бездумный двуногий скот, который к халифа.
тому же постоянно чувствует, что каждый его шаг Но Корбюзье этого мало! Он хочет быть
просматривается, о чём кричат сами же сыны Сиона всемирным палачом национальных архитектур и
в антисоветских целях. тех, кто их защищает.
План Вуазен предусматривает два способа «Все крупные города мира переживают ныне
«расчистки территории": тяжёлый кризис. Время течет быстро. Если мы его
«Терапию» — снос одной стороны улицы упустим, для Парижа это может кончиться
ради её расширения. Способ был, например, трагедией», — лжесвидетельствует Корбюзье.
опробирован при расширении ул.Горького в Москве. Однако время рассыпало в прах это
Но этот способ «великий» считает полумерой. лжесвидетельство: непринятие «Плана Вуазен»
Наиболее желательным для него является: спасло Париж.
«Хирургия» — прорубание улиц-просек по Принятие же Кагановичем основных
живому организму города, как было апробировано просечно-геометрических концепций «великого»
на примере Нового Арбата в Москве, ныне очень много безвозвратно погубило в Москве,
застроенного зданиями, символизирующими испохабило её черты, и погубление это
главные ценности иудаизма: пятикнижье, 10 продолжается и дальше.
заповедей Моисеевых, Талмуд, свиток Торы, А представьте себе, чтобы было, если бы на
каббалу, угнетенное еврейство и т.д. месте взорванного рукой самого Кагановича Храма
Прорубание главных улиц-просек Христа-Спасителя под видом конкурсного проекта
радиального характера с излюбленными Сионом Дворца советов Корбюзье удалось бы построить
шестью лучами как ни странно почти точно скинию завета в стиле модерн?!
совпадают на плане Корбюзье (стр.96—97) и Его «Дворец советов» — сионский паук на 13
генпланом Москвы 1971г. (см. схему БСЭ, т.7, сатанинских ногах-коленах. Это похлеще, чем
1972г., стр.214). испохабить центр Парижа после его «расчистки»
«Хирургическое вмешательство решает крестообразными и звездообразными небоскребами
проблему» — в восторге восклицает Корбюзье согласно «Плану Вуазен»!
(стр.102). По конкурсному плану Корбюзье 1931 года
Но ведь естественно возникает и оппозиция символика мнимого «Дворца советов» потрясающе
патриотически настроенных национальных сил, проста и нагла: восемь огромных железобетонных
61
Валерий Емельянов «Десионизация»

колен (стр.114-119) покрывающих главный холл, домов, в дополнение окружённых со всех сторон
символизируют детей Авраама (цифра 8 — число капеллами.
Авраама согласно каббале). Огромная дуга-радуга На многих зданиях — маген-давиды.
— символ Яхве, находящегося в договорных
сношениях с Авраамом через посредство 8 Многие тайны ещё не раскрыты.
подпорок дуги-радуги. Переходная галерея соединят Итальянский номинально город, город,
скинию договора (завета) Авраама и Яхве с оседланный иудейским спрутом, — это бесспорный
масонской ложей, что подчеркивают пять кошер!
железобетонных колен над этим зданием. Но особенная кошерность Венеции — это её
Символично и обращение этой пятерки именно в торговля славянскими рабами.
сторону Кремля. Поэтому её нужно защищать от
Дико, нелепо и неуместно смотрится архитектурного и урбанистического беспорядка
корбюзьевый проект «Дворца советов» на фоне американского типа всеми силами.
Москвы — буквально, как на корове седло! И это в то время, когда вся жизнь Корбюзье
Каждому ясно! Но Москва — треф, её не только отдана насаждению именно этого беспорядка в
можно, но и нужно похабить, да ещё с издевкой: гойских, трефных городах, причём там он насаждал
скиния иудейская — на месте Храма Христа- этот беспорядок, требуя рубить головы и объявлять
Спасителя! лжесвидетелями всякого, кто вставал на их защиту.
Казалось бы, полным диссонансом с Треф должен быть разрушен!
доктриной прорубки просек по живому телу старых
городов Европы и заполнением расчищенного Треф должен быть осквернен!
пространства примитивами геометрических фигур А вот, к примеру, кошер старо-пражской
звучит письмо Корбюзье мэру Венеции, которое мы синагоги и варшавского гетто должен отстаиваться
считаем целесообразным привести: всеми силами!
«30 октября 1962 г. Равно как московские метростроевцы
...Власти должны объявить Венецию любовно протянули свои конструкции в обгиб не
священным городом. имеющего никакой архитектурной ценности здания
московской синагоги на улице Архипова, здание,
В Венеции не должно быть никаких которое уродует, засоряет и портит облик Москвы и
промышленных предприятий, оказывающих бесспорно подлежит немедленному сносу! Но ведь
разрушительное воздействие на творения минувших это здание — кошер! Попробуй кто заикнуться в
веков. ГлавАПУ! Ведь кумир этого учреждения —
...Венеция — это закрытый город. Она Корбюзье!
окружена водой. Центр Парижа можно уничтожить
На территории Венеции нет никакого безжалостно. «Париж, Рим, Стамбул построены на
колёсного движения, и это самое поразительное перекрестках дорог, протоптанных копытами
явление во всём мировом градостроении. Это чудо. ослов».
Вы не имеете права менять облик этого «Осёл ступает зигзагами, ступает лениво,
города. рассеянно...» «Человек идёт прямо». Эта доктрина
Вы не имеете права допускать в Венеции дорого обошлась: тёплые непробиваемые ветрами
архитектурный и урбанистический беспорядок города, в которых, в кривых улочках-коридорах, в
американского типа. самую лютую ветряную погоду тихо, заменяются
...Да, я строил небоскребы двухсотметровой прямыми, продуваемыми со всех сторон улицами
высоты, но я возводил их там, где они уместны. без стен.
Заклинаю Вас, не губите Венецию». Простуда косит людей, уносит жизни раньше
Что случилось? Ведь Венеция — город в времени в могилы, добавляет миллионы
гойской стране Италии! Не сам ли Корбюзье дополнительных трудностей неиспользованных по
предлагал рубить просеки вдоль по Риму и болезни. Вот цель этой ослиной доктрины
расчищать там стройплощадки для железобетонных «великого"!
коробок? Может быть, он чтит венедов? А ведь города с кривыми улочками строили
Ларчик открывается просто! великие зодчие, умудрённые вековым опытом,
заботясь не только о красоте города, но и о здоровье
Для «великого гуманиста» Рим — треф, в нём проживающих!
обречённый на разрушение раввинами за многие
«грехи», особенно — за разрушение его Прямые улицы Корбюзье действительно стали
императором Титом храма иерусалимского. дорогами для «гоев-ослов», которые под гипнозом
этого раввина уродуют свои города и своё здоровье.
Другое дело Венеция! Таков лжесвидетель Корбюзье!
Банкиро-купеческий спрут венецианских На суперобложку книги Корбюзье
евреев протянул из этого города в средние века свои «Архитектура XX века» вынесен его опять же
щупальца в отдалённые части мира. «великий» (как же иначе?) «модулер». Он выполнен
Многие крещённые венецианские евреи в традиционных масонских цветах французского
веками притворялись христианами, справляя свои флага — сине-красно-белом плюс сатанинский
иудейские службы за надёжными стенами своих чёрный: цвет того, кому в конечном итоге
62
Валерий Емельянов «Десионизация»

поклоняются масоны и иудеи. гоя 175 см.


Модулер предназначен для расчётов построек, Потом Корбюзье пришёл к выводу, что
исходя из размеров гоя, для которого и акселерация и расчёт на будущее заставляет взять за
предназначаются все постройки, а не Корбюзье. единицу ненавистную высоту гоя-голиафа» — 183
Гой, естественно, изображён мускулистым, см.
рукастым, с маленьким черепом биологическим Однако невидимая праща еврейского Давида
роботом Големом — вековой мечтой раввинов о всё равно должна убить гойского Голиафа.
создании «человека служебного». Цвет фигуры,
естественно, — чёрный. Так, при размере 183 см, а с вытянутой рукой
— 226 см для такого Голиафа достаточна
Сам «великий» объявляет, что к созданию санитарная норма потолка в 250 см.
модулера его вынудила, в конечном итоге,
французская революция, которая заменила единицы Для зажиточных гоев, а также для
измерения, связанные с размерами частей тела богоизбранных модулер допускает высоту потолка
(локоть, палец, дюйм, фут (стопа), пядь, шаг) и более 275 см (кооперативная квартира).
перевела их в абстрактный символ метра. Но подобная максимальная скученность гоев
Корбюзье признаётся, что старые меры были служебных «оправдывается» следующим
неудобны в пересчётах, но идеальны для лжесвидетельством Корбюзье, предусмотрительно
архитекторов Пантеона, индийских храмов и высказанным ещё ранее: «Международная
прочего, т.к. здания строились, исходя из пропорций статистика, — писал он в письме к Гинзбургу, —
и нужд человека и его тела. свидетельствует о том, что самая низкая смертность
наблюдается там, где наибольшая плотность
«Метр, как и его основные части, безразличен населения: по мере концентрации смертность
к человеческому росту, тем более, что, как правило, понижается. На этот счёт имеются неопровержимые
в природе нет людей одного или двух метров», — данные».
признаёт Корбюзье.
Для гоя-служебного модулер предусматривает
«Применяя в архитектуре абстрактный метр, такие типовые размеры, как ступенчатую эскалацию
можно сбиться с верного пути. Иное дело цифр в см, чередующуюся каббалистическими 16 и
архитектура фут-дюйм, преодолевающая все 27:
вековые преграды уверенно».
1) 27 см высота сидения мебели модерн,
«Тяжёлая индустрия... должна наладить
серийное производство элементов дома. Строить 2) плюс 16 см = 43 см — высота нормального
серийные дома. Жить в серийных домах. Понимать стула, унитаза,
смысл серийных домов», — писал он ещё в 1921 3) плюс 27 см = 70 см — высота стола,
году. 4) плюс 16 см = 86 см — жёсткая опора для
Очевидно, что серийные дома рук человека (мойка, верстак),
предназначаются для гоев, которые всё более и 5) плюс 27 см = 113 см (центр тела — пупок)
более становятся серийными «людьми — высокий верстак,
служебными» — вековой мечтой раввинов. 6) плюс 27 см — 140 см высота конторско-
Для серийного гоя-робота необходимо так биржевой стойки, стола в столовых для еды в
спланировать серийное жилище, чтобы в его стоячку и т.п.,
железобетонной коробке был минимум квадратных 7) плюс 16 см, плюс 27 см — 183 см — рост
метров на одну голову, минимум высоты потолка, гоя служебного,
минимум комнат.
8) ещё плюс 16 см, плюс 27 см = 226 см — гой
К примеру, с иезуитско-раввинистическим стоит с вытянутой вверх рукой — это его высота до
расчётом сыграть на классовых чувствах гоя- конца вытянутых пальцев руки.
работника — столовая как отдельная комната
объявляется буржуазным пережитком. Вся эта несложная комбинация преподносится
в виде цветной красно-синей ленты, напоминающей
«Весь ритуал жизни буржуа строится на приятную для иудейского глаза змею, обвитую
отрыве кухни от столовой и на соседстве столовой с вокруг посоха Моисея.
гостиной. Но сейчас такие времена, когда скоро во
всём свете не найдётся людей, готовых идти в При переводе в футы, указывает Корбюзье,
прислуги. Острая нехватка домработниц все эти размеры совпадают с полными футами —
наблюдается и у нас. Современное общество... дюймами, например, стандартный рост гоя
возвращается к одному определяющему моменту: служебного 183 см равен 6 футам и т.д.
огонь-очаг-кухня, столовая — всё это объединяется Вся «великая» заслуга Корбюзье заключается
в один комплекс, в одной-единственной комнате. в переводе абстрактных метрических единиц в
Именно здесь собирается вся семья». отрезки, которыми пользовались архитекторы
Итак гой-служебный даже у себя дома должен прошлого, исходя из естественного деления
быть приучен есть как кухарка: на кухне — это человеческого тела.
должно стать общепринятой нормой. Заодно Естественно, что облечение этих расчётов в
постоянное вдыхание кухонных запахов, газа, гари и привычный для каббалистов и масонов якобы
т.д. подсократит гоям продолжительность их жизни. символико-магический вид не могло не привести в
Первоначально модулер брал за основу рост восторг поклонников каббалы во всех частях света:
отсюда такая шумиха и такое создание раздутого
63
Валерий Емельянов «Десионизация»

паблисити Корбюзье как творца «гениального принадлежащее (по Талмуду), и Корбюзье


модулера». Как и раньше это типичный пример рассматривается первым из «богоизбранных», кто
оседлания и каббализации старых прописных истин, это имущество подобрал «как находку» и сделал
найденных ненавистными для иудеев гоями древних своим достоянием.
цивилизаций. Что же касается совета Корбюзье по
«Модулер — инструмент, который должен физическому уничтожению тех гойских патриотов,
находиться на чертежном столе рядом с циркулем», которые мешали и мешают внедрению его
— утверждает Корбюзье с присущей примитива, его «эсперанто» в архитектуре, совета,
«богоизбранным» беззастенчивостью. облечённого в слова «мудрого халифа», то это не
более, чем раскрытие старой формулы Талмуда:
***
«Лучшего из гоев убей!» Ведь чем лучше гой для
«Гениальность» белых домов- гоев, тем трефнее и вреднее он для иудеев!
прямоугольников с плоской крышей и без карнизов, Для нас «штампелёванная культура»
опирающихся на колонны — это не больше не Корбюзье — не культура вовсе, она также
меньше, чем дорогой сердцу Израиля антикультурна, как вдохновляющие её Ветхий Завет,
традиционный тип ближневосточной постройки. Талмуд и Каббала, она также антикультурна, как
Разница только в материале и размерах. сионизм и масонство, основанные на этих трёх
На Ближнем Востоке колонны деревянные — китах иудаизма.
между ними скот и кухня открытого типа. Для нас Корбюзье — вдохновитель и
В железобетонных коробках Корбюзье — под подстрекатель тех, кто разрушал наши святыни и
домом — гараж. убивал тех, кто пытался их отстоять.
Плотный саман в малодождливом климате Архитектура Корбюзье — есть архитектура
Ближнего Востока даже при плоской крыше хорошо космополитическая по форме и сионистская по
держит воду — не хуже портландского цемента в содержанию.
евро-американских условиях погоды. ***
У Корбюзье на крыше бетонной коробки —
место отдыха, сад. После прохождения одного из предбанников
встает вопрос о посвящении.
У ближневосточных жителей плоская крыша
— тоже место отдыха, правда, без сада. Как уже говорилось, самым массовым
является иоанново или голубое масонство,
Если добавить, что даже и типовой, включающее первые три степени. Оно опасно не
«серийный» ближневосточный дом тоже не столько своей таинственностью, поскольку особых
придуман самими евреями, а украден вторгшейся в тайн у него ещё нет, а своей массой: это пушечное
Палестину дикой кочевой ордой евреев в 1250г. до мясо золотой пирамиды, те термиты, которые со
н.э., оседлан как изобретение и присвоен себе, то своим муравьиным упорством и
Корбюзье — не более, чем вор, укравший загипнотизированными их невидимыми владыками
«дубинку» у своих вороватых предков. мозгами творят гнусное дело пославших их, «не
И если русский может гордиться тем, что изба ведая ни жалости, ни гнева».
— его собственное изобретение — великий шаг При вступлении в масонскую ложу
вперёд на пути человеческого прогресса, то для учитывается основной тон мировоззрения адепта.
иудея, согласно Шулхан-Аруху, «имущество гоя Если он материалист или политикан, вся обрядность
есть добро, никому не принадлежащее, и должно и весь мистицизм расписывается перед ним как
расцениваться евреем как находка». Поэтому он по пустая формальность, как неизбежная, хотя и
иудейскому праву твердо уверен, что найденный нелепая процедура, через которую необходимо
ими и отобранный ещё в древности у древних перешагнуть ради обетованного рая масонского
палестинцев типовой ближневосточный дом есть, политического спасения.
начиная с 1250 года до н.э., еврейское национальное
достояние, которым следует гордиться, гордиться и Если же посвящаемый верующий и мистик,
внедрять как своё собственное при помощи таких то, наоборот, всем обрядностям придаётся сугубо
лиц, как Корбюзье. гипертрофированный, сверх-мистический, архи-
каббалистический смысл. Обработка неофита,
№Гениальность» модулера «великого таким образом, всегда строго индивидуальная.
архитектора» — также воровство, лишь слегка Неофит познает ровно столько масонской
замаскированное формой Моисеева змия и премудрости, сколько ему может быть сообщено как
каббалистикой цифр 16 и 27, выполненных в ученику.
масонско-сатанинской расцветке, в чем, видимо, и
кроется главная заслуга Корбюзье перед мировым Тем не менее, эти «приготовишки» масонства
Сионом. чрезвычайно важничают своими новыми званиями,
как дети играют символами, истинного значения
Сохранившиеся до наших дней мраморные которых они и не подозревают, и, подобно мелкой
унитазы Карфагена и Древнего Рима имеют по «шпане» уголовного мира, одной своей массой давя
высоте всё те же 43 см, а плиты и судомойки на указываемого им противника и обходя все
кухнях — 86 см. препятствия, добровольно ложатся костьми для
Для Корбюзье и тех, кто создает ему следующего за ними триумфального шествия
безудержное паблисити, цифровые пропорции мирового Сиона.
древних гойских зодчих есть имущество, никому не
64
Валерий Емельянов «Десионизация»

Хотя в настоящее время, особенно в Лазарем Заменгофом неспроста: кандидат, успешно


социалистических странах, обрядность посвящения прошедший баллотировку, в течение многих
максимально упрощена, и порой масон становится столетий называется аспирантом.
масоном, даже не подозревая о существовании Итак, пройдя через один из подготовленных
масонства, мы попробуем проследить, так сказать, предбанников, и успешную баллотировку, аспирант
классические масонские ритуалы, чтобы научить уведомляется о дне и часе приема в ложу ордена
«видеть сову по полету». масонов. Его уведомляют, в каком костюме он
Желающий приобщиться к масонству подает должен явиться.
заявление. В здании ложи его встречает брат 1-й
Имя кандидата вывешивается обычно в надзиратель или иначе «брат ужаса», сущность
течение нескольких недель на доске (непременно обязанностей которого «заключалась в том, чтобы
чёрной) внутри ложи, а если в городе есть несколько хорошенько напугать нового масона» (Цыпин, указ.
лож, то обязательно во всех. соч., стр.50).
Затем «собираются сведения» о нравственном Новичка ведут в особую комнату, где он
облике, а, особенно, об общественном или должен прежде всего передать «брату ужаса» все
имущественном положении кандидата. Масонство имеющиеся при нем металлические предметы и
носит сугубо элитарный характер и простому люду деньги. По окончании посвящения все эти вещи
там делать нечего. Только после этого приступают к возвращаются ему обратно и временная их передача
баллотировке. В некоторых ложах требуется надзирателю должна служить только символом
«ослепительная баллотировка», т.е. все шары отречения неофита от мамоны, а также
должны быть белые. В других — кандидат незаинтересованности ордена в достатке новичка.
считается провалившимся, если подано три чёрных Хотя на самом деле для ложи состоятельность
шара. В третьих — вопрос решается простым нового брата — одно из главных негласных условий
большинством. приема. Если же учесть, что о неофите
Почти каждая деталь обрядности и символики предварительно наводились самые тщательные
масонства имеет множество значений и, по мере справки, то оба объяснения этого символического
продвижения масона по степеням посвящения, он акта являются только комедией.
узнает, что ранее сообщённое ему значение было После этого кандидат должен переодеться в
слишком упрощённым и подаётся вновь в более лохмотья.
углублённой и символо-раскрывающей редакции. В настоящее время массовым приучением
Постепенно цветистая мишура Свободы, гоев ходить в лохмотьях, да к тому же дорогих,
Равенства и Братства опадает, превращаясь в является введённая масонами мода на потрёпанные
жестокую тиранию внутримасонской дисциплины, и джинсы, перемётные нищенские сумы, типа тех, с
всё, что в начале преподносилось как белое, которыми раньше стояли нищие на папертях. Всё
становится чёрным, сатанинским по содержанию. это продаётся фирмами, принадлежащими
Но неофит не догадывается об этом. В своей сионистскому капиталу, с большим доходом для
наивности он польщён доверием, оказанным ему, и, хозяев золотой пирамиды.
когда далее он вступает в число масонов первой Неофиту надлежит войти в ложу «ни
степени, в число «учеников», то его поражает раздетым, ни одетым, ни босым, ни обутым». Во
чистота и высота устремлений окружающего и исполнение последнего левая нога должна быть в
совершенное несоответствие всего, что он видит, с туфле, правая — обнажена по колено.
тем, что ему, возможно, наговорили злые языки, Интересно, что вольные каменщики ещё в
вроде автора настоящих строк. «Да, полно! Да, так средние века наняли при строительстве одного из
ли это? Неправду это всё говорили о масонах — храмов в Германии настоящих каменщиков и те по
какие они сатанисты, да и детей Сиона среди них их заказу изобразили статую Иисуса Христа в
вовсе не так уж много! Всё, по-видимому, ложь!» подобном одеянии масона-неофита, как бы
Он счастлив и гордится оказанным доверием. Это о подчеркивая этим производность христианства от
неофитах-идеалистах. масонства, как его массовый предбанник, в котором
С неофитами-карьеристами дело ещё проще: даже сам Христос не более, чем «ученик» масонов.
они ищут в масонстве только выгод и находят. Левая нога в туфле должна символизировать
Для неофита-идеалиста необходимо создать смирение ищущего света.
впечатление, что вокруг него в ложе все честные, На низших степенях масону говорят, что свет
благородные, светлые люди. Они очень духовны, от Бога, потом он узнает, что свет от того, кто
гуманны. Сколько они явно или тайно делают добра является его носителем — от Люцифера-Сатаны.
для своих ближних. Как они бескорыстны,
нестяжательны, негневливы, кротки, милосердны, Обнаженная правая нога — твердое
сострадательны, любвеобильны — словом всех намерение идти всегда стезей правды, которая, как
добродетелей и не перечтешь. И как они потом выясняется, носит сугубо классовый характер
трудолюбивы. Почти каждый состоит членом и выражает права владельцев золотой пирамиды.
какого-нибудь открытого человеколюбивого Обнажённая левая сторона груди — символ
общества, которое на поверку оказывается открытого для добродетели сердца, но... также и
обязательно иудофильским. готовность принять от братьев смертельный удар в
Кстати, и само слово эсперанто было выбрано случае измены ордену или разглашения его тайн.

65
Валерий Емельянов «Десионизация»

Кроме того, в шведской, шотландской и всех провалами, подземельями, подземным каналом,


американских системах кандидата вводят с веревкой коридорами и комнатами с двойным полом и проч.
на шее. Неофит сначала должен идти один по плохо
Потом он всю жизнь обязан появляться только освещённому коридору, внезапно он ощущает
в галстуке — символе всё той же вечной петли на ногою перед собою провал, он срывает повязку и
шее, которая незамедлительно затянется, если масон видит внизу шахты большие острые гвозди и
дерзнёт иметь своё суждение. К ношению этой шумящий поток. Он хочет вернуться, но позади его
петли на шее уже приучили всех гоев. вырастает стена, а впереди появляется пламя.
Равно как их приучили к другому масонскому Остается только одно — спуститься вниз. Он
предмету одежды — к круглой шляпе, хватается за торчащую балку, но она ускользает из
символизирующей по словам Масонского словаря его рук и он летит вниз прямо на гвозди, которые
Гэдике «свободу перед законом». оказываются сделанными из войлока, так что
новичок остается цел и невредим. Подробно и
Так постепенно, незаметно масонские обстоятельно это и другие испытания, а главное
атрибуты вводятся в нашу повседневность. механизмы их устройства опубликованы на стр.146-
После этого новичку завязывают глаза и с 158 посмертных записок врача (по сведениям
одной стороны «брат ужаса», а с другой — библиографа Тауле — Эд Пельц), бывшего весь
«восприемник» — масон, рекомендовавший свой век масоном, разочаровавшегося в масонстве,
новичка и поручившийся за него при баллотировке, но не смевшего покинуть орден и отводившего
берут его под руки и уводят в так называемую душу только в секретном написании записок. После
«камеру потерянных шагов», обычно небольшую, его смерти, последовавшей в 1834 году, они были
мрачную, плохо освещённую комнату, где на изданы Луминьоном.
столике помещается череп и свеча — единственный Следующим является испытание огнём, во
источник освещения. Здесь кандидату снимают с время которого неофит должен пройти через костер,
глаз повязку и оставляют на некоторое время который оказывается горящим ликоподием. Либо
одного, на предмет размышления о бренности его заставляют взять с жаровни раскаленное железо,
происходящего в этом мире. Кроме этого, камера которое оказывается полым куском дерева,
играет ещё и роль своеобразной масонской подсвечиваемым изнутри красной лампочкой.
проходной, где внутренний часовой должен
проверять путём краткого экзамена действительную Далее в подземном канале при плохом
принадлежность к ордену заезжих масонов-гостей, освещении неофит должен перейти бурлящий
которые, согласно инструкций, обязаны во время поток, доходящий до горла — это испытание водой.
пребывания в чужом городе или стране посещать Испытание воздухом заключается в том, что
тамошнюю ложу, чтобы не отрываться от мирового неофит должен, держась за веревку, влезать по
масонского коллектива. шаткой лестнице, которая под ним ломается. Он
После небольшого промежутка времени «брат остается висеть в воздухе, но веревка рвется и
ужаса» возвращается, подвергает новичка новичок летит вниз... на мягкую подстилку.
короткому допросу и даёт ему подписать Когда дорогих приборов нет, то неофита
письменное обязательство. просто подвергают издевательству, водя с
В ложах, особенно старающихся нагнать жуть завязанными глазами по гладкому полу и говоря, что
на неофита, в камере потерянных шагов помещают здесь ему придётся согнуться и пройти под низкими
даже целый скелет, а в американских ложах, сводами и т.п. Неуверенные и поневоле смешные
стремящихся переборщить во всём, — движения его доставляют присутствующим
искусственный труп, продаваемый в большое удовольствие. Ведут его, конечно,
специализированных магазинах ужасов, а иногда зигзагами, так, что получается впечатление, что он
выставляют и самый настоящий труп, который ходит по анфиладе помещений — символизируя
берётся ложей напрокат по такому случаю из многотрудный путь масона. По дороге ему брызнут
ближайшего морга. Опять сатанизм! в лицо водой и уверяют, что они идут мимо горного
ключа, опаливают бороду спичкой и толкуют о
В одних ложах неофита после описанного страшном костре и т.п.
немедленно вводят в посвятительную залу. В других
— он сперва подвергается испытаниям так В старину неофита водили ещё в подвал, где
называемых египетских мистерий, сохраняемых в показывали ему закованных в цепи масонов,
масонстве от обрядов жреческих посвящений в провинившихся против законов ордена, оказавших
Древнем Египте, которым, по преданию, неповиновение или разгласивших тайны ложи. В
подвергался и сам Моисей, достигший высоких действительности это были игравшие комедию
степеней. братья. Причём в ложах с механизацией пускались в
ход театральные машины, имитирующие лязг цепей,
Один из чисто еврейских масонских орденов в вой ветра, бури, гром, дождь, град и т.п. Но жуть
США, членом которого был Троцкий, так и манит, таинственное влечёт. Недаром же примитивы
называется Мицраим, что в переводе с иврита таинств были отпущены масонами и в
означает Египет. Этот орден является одним из организованное ими же христианство.
подразделений золотой пирамиды. Для проведения
египетских испытаний большие и богатые ложи Масонство, как известно, имеет официальной
имеют специально для этой цели оборудованные (для широкой публики) целью нравственное и
помещения и целые здания с хитрейшими духовное усовершенствование своих членов. Но,
приспособлениями и механизмами, лабиринтами, как мы уже видели, с первых шагов оно занимается
66
Валерий Емельянов «Десионизация»

пусть бутафорским, но всё же террором, который масонами (Цыпин, стр.59, Гедике, стр.314). Кроме
едва ли может служить указанному шести больших имеется ещё и три малых
усовершенствованию — наоборот, масонство шаг за светильника масонства — солнце, луна и мастер
шагом, степень за степенью всё более разлагает стула, потому что солнце управляет днем, луна —
нравственность своих членов и, надо сказать, ночью, а мастер стула — своей ложей.
разлагает «лошадиными дозами». Примером особо изощрённого
Христианство, йога, оккультизм, эсперантизм пылепускательства является толкование уже
и прочие предбанники массового характера знакомых нам колонн Йохин и Боаз.
занимаются тем же самым террором (яхве-боязнью, Даже в открытой литературе на гойских
боязнью перед мировой совестью или интуицией и языках имеется около 60 эзотерических толкований
т.д.), так сказать, в «гомеопатических дозах». их значения, уводящих от истинного. Тут мы
По окончании испытаний новичка ведут находим: жизнь и смерть, любовь и ненависть, Каин
(ритуал требует, чтобы всё происходило по и Авель, вода и огонь, сила и материя.
винтовой лестнице) к дверям зала посвящений, где Фрайбургский масон Герре, наряду с
между тем мастер с братьями, ритуально многочисленными другими трудами, написал
установленным порядком, приступили к открытию специальное исследование об этих двух колоннах.
заседания ложи.
Вместе с указанными двумя колоннами 9
Окраска стен в зале или их обивка в хорошо вышеупомянутых светильников дают
оборудованных ложах соответствует коренному каббалистическое число 11, которое на низших
цвету масонства: в иоанновом — голубому или степенях посвящения истолковывается как половина
синему, в андреевом — красному, а в шотландском от священного числа 22 (по числу 22 букв
— чёрному. еврейского алфавита и двадцати двух книг Ветхого
На алтаре находятся череп, кинжал, меч, Завета на иврите). Сначала говорится, что это
чаша, циркуль и наугольник. означает также 11 светских колен израилевых, а
Начиная с посвящения во вторую степень, над двенадцатое (левитское), которое в ложах, равно как
алтарем висит «Пламенеющая звезда Востока» — и в христианских храмах изображается в виде
Маген-Шломо или как её ещё называют треугольника с глазом внутри — «всевидящее око
пентаграмма, которая светится изнутри во время Господне» или словом Яхве, написанном
заседания ложи. Звезда эта красного цвета. еврейскими буквами. На высших степенях
познается, что это око всевидящего Люцифера-
В некоторых крупных ложах над алтарем Сатаны.
горит неугасимая звезда — символ вечно бдящей
ложи. Пол в зале должен состоять из чёрных и
белых квадратов, расположенных в шахматном
В христианстве упрощённым осколком этого порядке, якобы по образцу устройства двора перед
символа является неугасимая лампада. вратами храма Соломонова.
По сведениям Е.П.Блаватской, центральная Как уже отмечалось, другим толкованием
ложа мира, магистратом которой был сам Соломон, является воспоминание о чёрно-белом знамени
была оборудована пятью неугасимыми тамплиеров. Во всяком случае, и то и другое
пентаграммами. восходит к известному символу равнозначности
Обязательным атрибутом пентаграммы ранее добра и зла, Бога и Сатаны — на следующих
являлась латинская буква «С», которую на первых степенях посвящения, которые потом толкуются с
степенях посвящения истолковывают как бог, потом упором на приоритет Сатаны или зла над добром.
говорят, что это «геометрия» и, наконец, как — При нелегальном существовании масонства
«гнозиз», т.е. прямая дорога к каббалистике. ограничиваются тем, что все необходимые атрибуты
Пентаграмма обязательно сочетается при ложи чертят углём и мелом на полу или на особой
оформлении стен с гексаграммой или Маген- ритуальной клеёнке. Если нелегальное положение
Давидом — в бело-голубом и чёрном цветах. не так уж строго — имеют уже заранее
Масоны утверждают, что всей этой символике заготовленную клеёнку. Потом появился также
интерьера лож они следуют неукоснительно со специальный масонский ритуальный ковёр. При
времён Соломона. легальном положении в богатых ложах мозаика с
К ним же относятся и две колонны Йохин и аналогичным ковру рисунком вделывается в
Боаз, устанавливаемые по бокам алтаря, и так середину шахматного пола.
называемые шесть светильников, из которых первые Осенью 1977 года в подвале Дома
три горящие свечи символизируют Мудрость, журналистов в Москве на Суворовском бульваре
Красоту и Силу — причал образа действия вольных был оборудован бар.
каменщиков, следующий трёхсвечник — символ Стены обиты голубым драпом, как в лучших
Библии (потом выясняется, что это только ложах первой ступени (иоанновых) Европы и
еврейский Ветхий Завет), чтобы управлять и Америки, на одной стене 6 светильников, на другой
руководить мировоззрением масона, наугольник, ещё 5 — всего 11 по числу «светских» колен
чтобы делать прямыми его действия (как потом израилевых. Двенадцатый — левитский, он же око
выясняется — прямо к мировому господству Сиона) всевидящего Люцифера (Лучезара) выполнен в
и циркуль, чтобы соединять масонов «в известных форме овала, в котором на просвет выставлены
границах со всеми людьми», а особенно с братьями- винно-водочные изделия.
67
Валерий Емельянов «Десионизация»

В зале — необходимый по масонским После этого орден Великий Восток Франции был
конституциям полумрак. признан золотой пирамидой как ведущий в
Младенец и храмы в дар иудеям, а также континентальной Европе: ведь Великая
фигура повешенного вниз головой обнаженного Французская была его делом.
человека с горящей ляжкой, гроб с покойником и Как известно, «Великая» была экспортирована
т.п. (речь о чём ниже), помещены на ритуальной из только что образовавшихся США.
картине художника Муранидзе, рисунок с которого "Американская шхуна «Ренджер» 14 февраля
приведён здесь. 1778 года зашла в залив Киберон под флагом США.
Картина писана маслом и расположена на Французские корабли салютом приветствовали
восточной, т.е. алтарной стене бара-ложи. флаг» (К.А.Иванов, «Флаги государств мира», М, —
Для нелегальных условий деятельности Будапешт, 1971, стр.169). Это был первый «Старс
масонов в нашей стране лучшего не придумаешь: не энд Страйпс», выполненный в бело-красных
стесняясь непосвящённой публики, в крайнем горизонтальных полосах, на синем крыже которого
случае можно ограничиться даже одним столиком, было 13 (чертова дюжина — как и положено) белых
чтобы предварительно подготовленного к пентаграмм.
пониманию смысла картины неофита мысленно Предварительно в 1775 году и французская, и
провести через ритуалы, пользуясь нарисованными американская революции были отрепетированы на
на полотне атрибутами символики и произнося русской крови казаком Емельяном Пугачевым,
клятву, глядя на повешенного. Конечно, это не то, получившим посвящение в Великом Востоке
что настоящий покойник, взятый из морга на Франции в период семилетней войны против
прокат! Но что делать? Скажут неофиту Фридриха II и закреплённом его сношениями с
восприемники — нам до американского масонского польскими масонами, имевшими также
размаха пока далеко! Будем надеяться, что догоним непосредственный выход на золотую пирамиду.
и перегоним. Ведь у русских всегда сначала Масоны Западной и Центральной Европы
недобор, а потом перебор! Хотя и у нас размер знали, поэтому, о Пугачеве гораздо больше и
картины 3х6 м! подробнее, чем сами русские люди.
Мы уже говорили, что каждое масонство Задуманное западными масонами поголовное
имеет свой цвет. уничтожение думающей национальной элиты
Кроме того, по каббалистике вертикальная русского общества руками Пугачева, конец
линия означает активность, а горизонтальная которому на заключительном этапе положили
пассивность или подчинённость активу*. И.И.Михельсон и А.В.Суворов, было повторено во
Первой масонской революцией в Европе была Франции, где «гуманист» из Великого Востока врач
нидерландская. Гильотин снабдил озверевшую масонскую свору
убийц своим «великим» изобретением.
С 1630 года в этой стране был утвержден
первый масонский флаг с тремя горизонтальными Масонская символика почти безраздельно
(чем подчёркивалось пассивность режима) господствует на флагах Латинской Америки.
полосами — красной, белой и синей. Тем самым Иногда доходило до того, что некоторые
шотландская система (временно замаскированная флаги, например, уругвайский 1815 года*, кроме
белым цветом, т.к. сразу вешать сатанинский трёх традиционных масонских цветов имел ещё и
чёрный было бы не совсем прилично) подчеркнуто треугольник со всевидящим оком, в окружении 12
занимала центральное положение. золотых (12 колен израилевых) звезд. Там же
Многие правители России состояли в существовал триколор с интригующим названием
масонских ложах. «флаг тридцати трёх». Конечно, для простых людей
эта цифра объяснялась как название в честь неких
Большинство вступало по идеологическим 33 патриотов. Равно как и триколор во Франции
соображениям. Только двое вступили с намерением якобы символизировал Свободу, Равенство и
использовать максимально масонство в интересах Братство, в то время как в петровской России белый
России, сознательно идя на верную смерть. Одним цвет объясняли, как цвет монархии, синий — мира,
из них был Петр I. Не боясь идти на временный а красный — храбрости и неустрашимости.
союз даже с самим сатаной, он был вынужден (тоже Естественно, что все эти «расшифровки» не более
в пассиве) принять для государственного флага чем 76 ложных значений, предусмотренных
Российской империи бело-сине-красное полотнище Каббалой. 77-е истинное значение стараются не
с белым (шотландским) цветом сверху. только замолчать, но, в случае, если до него
20 октября 1790 года так называемая Великая доберутся, кому не положено, осмеять и
Французская (по настоящему последовательная опровергнуть любым способом.
иудо-масонская) революция приняла триколор с После появления справки о том, кто стоит за
вертикальным (активным) расположением тех же Джимми Картером и так называемыми
цветов от древка: сине-бело-красным, также «еврокоммунистами», судорожно напряглись
подчеркнув для посвящённых центральное попытки доказать гуманно-нравственный характер
положение 33-ступенчатого шотландского масонства, попытки осмеять бесспорные факты
масонства. Активный характер французского флага сатанизма масонов. Путь для этого был избран
был уже в 1790 году предрешён неотвратимо старый и проверенный: вновь вытащены на свет
намеченной к исполнению масонами казни сочинения крупнейшего масона XIX века Лео
Людовика XVI и Марии-Антуанетты в 1793 году. Таксиля (настоящее имя — Габриэль Антуан Жоган-
68
Валерий Емельянов «Десионизация»

Пажес). Задача книги: попробуй теперь обвини


Масонский орден «Великий Восток Франции» масонов в сатанизме.
с целью реабилитации грешной деятельности Книга принята с восторгом в кругах
масонов, выявившейся с особой неприглядностью масонствующих и еврокоммунистов, довольны и
во времена так называемой Великой Французской самозванные контролеры выполнения Хельсинской
революции, поручил ему совместно с группой декларации в части защиты прав человека — в
других «братьев» втереться в доверие к объективно масонском же понимании.
анти-масонским в то время отцам католической И уже 10 ноября 1978 года в Академии
церкви. общественных наук при ЦК КПСС состоялась
В течение 12 лет этот иезуит от масонства защита кандидатской диссертации выпускника
публиковал под именем некой Дианы Воган Ленинградского государственного института театра,
сочинения своей группы, якобы анти-масонского музыки и кинематографии, профессионального
характера. Вымышленную Диану Воган он выдавал артиста Ленинградского театра драмы и комедии
за любовницу масонского кумира Люцифера, т.е. С.М.Некрасова, который внезапно круто переменил
Сатаны. Практически, кроме этого, всё остальное в профессию, став сотрудником Музея истории
анти-масонских сочинениях, выходивших под религии и атеизма (быв. Казанский собор на
именем Д.Воган было чистейшей масонской Невском проспекте).
действительностью: и Баал-Зебуб, и Астарот, и Диссертация носит название: «Масонство в
Молох, и Асмодей — на самом деле глубоко России во второй половине XVIII века и критика
почитаемые на высших степенях масонства и просветителями его религиозно-мистической
иудаизма демоны. Все они упоминаются в Талмуде. идеологии». Критика масонства там довольно
Именно из масонско-талмудической странная: масоны делятся на положительных и до
литературы почерпнуты и Гермес, и Левиафан, и некоторой степени отрицательных, но и те и другие
Бегемот (одна из ипостасей Сатаны, так поэтично — просветители бедного и несчастного русского
воспетая М.Булгаковым в «Мастере и Маргарите"). народа, которому без них никак нельзя было
Бога, как и положено, называют Адонай, он, как и в просветиться.
«Легенде об Адонираме», ленив и бюрократичен, а К положительным относится прежде всего —
Люцифер — пример всяческого подражания. Короче мерзавец и шпион Н.И.Новиков, к слегка
говоря, выложена вся масонская сатанистика, как отрицательным — ещё более худший мерзавец и
она и есть. Лишь кое-где ей приданы более иностранный шпион Н.Г.Шварц.
гротескные черты. Обо всех этих персонажах
масонских легенд и мистерий давно было уже Собственно говоря — это Орлов и Щаранский
известно из многочисленных разоблачений самих XVIII века.
бывших масонов. Поэтому орден и решил Поэтому едва ли странно, что во время
самореабилитироваться таким изощрённым судебных процессов против Орлова и Щаранского
образом. западные радиостанции сравнивали этих
Через 12 лет Таксиль и его группа собрали в «страдальцев-гуманистов» именно с Новиковым и
Париже пресс-конференцию, на которой заявили, Шварцем. (Например, передача на русском языке
что они все эти годы дурачили доверчивых «Голоса Америки» 22-00, 15авг. 1978г.)
католиков, что никакой Дианы Воган нет, а стало И как бы запараллеливая эти сравнения, автор
быть нет и никакого сатанизма в масонстве: диссертации С.М. Некрасов пишет, что масон-
масонство чисто и незапятнано, оно сугубо розенкрейцер А.М. Кутузов «был типичнейшим
нравственно-эстетическое явление, направленное на масоном конца XVIII века, активно отдававшимся
самоусовершенствование своих членов. масонским «исканиям», изучавший в Берлине
Как и ожидали руководители ордена, «высшие степени» и тайны розенкрейцерского
двенадцатилетняя мистификация группы Таксиля учения, но он вовсе не был оторван от жизни, видел
принесла долгожданные плоды: апологетика её неприглядные стороны...
масонства стала непререкаемой. С тех пор во В одном из писем к (масону — В.Е.)
Франции не быть масоном стало «мезо тоном», а И.В.Лопухину он писал: «...горе земле, в которой
само масонство приняло бытовой характер, одно из подчинённые, начальники и судьи, а не законы
последствий этого — еврокоммунизм. управляют гражданами и делами! (именно так во
В августе 1978 года издательство «Советская время процессов Орлова и Щаранского утверждали
Россия» выпустило в свет тиражом 50 тыс. экз. и западные юристы, рвавшиеся в Москву в качестве
советский вариант апологенетики масонства: адвокатов «для защиты обвиняемых по советским
пересказ Лео Таксиля. Автором этого пересказа законам, а не по произволу судей» — В.Е.)
является док. философ. наук, ст. научный сотрудник ...исчезает личная безопасность, — пишет Кутузов,
Института этнографии АН СССР Иосиф Аронович — доверенность законов, да и сами законы теряют
Крывелев, назвавший в честь Таксиля свою силу...
книжонку: «Габриэль-сатаноборец. Хроника времен Коварство, хитрость и лукавство вздымают
Льва XIII». свою голову, попирая своими мерзкими ногами,
Крывелев оказался достойным истребляя все добродетели, всё похвальное и
восприемником выполнения социального заказа великое, которое человека делает человеком; (опять
наших классовых врагов — масонов: они у него подборка цитаты из Кутузова в унисон с «борцами
полностью реабилитируются. за права человека» из диссидентов наших дней! —
69
Валерий Емельянов «Десионизация»

В.Е.) отечество наше становится нам чуждо, ибо строк». (Священник Дмитрий Дудко, «О нашем
соделываются жилищем нашего душевного уповании, беседы, Москва 1974г.», эмигрантское
мучения...» (Ну, а это — прямая параллель со издание, стр.12, 14). Ученый совет единогласно
знакомыми нам радиопередачами о высказываниях проголосовал за присвоение степени. Хотя его
тех, кого наша страна лишила своего гражданства за члены знали, что в масонстве, как и в фашизме и
их предательство). расизме, добра нет!
Другая задача диссертации — Уже несколько лет в нашей стране стали
реабилитировать русских масонов путём связывания модными различные предметы женского и мужского
их с великими русскими людьми. «Масону — туалета, спортивные куртки, сумки, кофты, свитера
розенкрейцеру А.М.Кутузову, своему близкому и т.п. сине-бело-красного цвета.
другу, Радищев посвятил «Путешествие из Центральное телевидение объявило, что в
Петербурга в Москву». «Что бы разум и сердце 1978 году сочетания этих цветов будут особенно
произвести ни захотели, тебе оно, о, сочувственник модны.
мой, посвящено да будет». Приведя эти слова
Радищева, диссертант пишет далее: «Так начинается Ностальгия масонских цветов, а они же
главная книга Радищева. Уже эта фраза заставляет с одновременно — цвета масонских режимов, а также
большим вниманием отнестись не только к разнице царского флага, идёт полным ходом, пользуясь
мировоззрений двух друзей, но к тому, что делает их каналами бесцензурного ширпотреба в
«сочувственниками»... привлекательном исполнении. Вроде бы мелочь! Но
и это один из кирпичиков Храма Соломонова!
Даже И.Г.Шварц, — восторгается далее
диссертант, — фигура которого ввиду активной Но вернемся к нашему неофиту.
мистической пропаганды стала одиозной, не будет Стоящие или сидящие в зале братья образуют
здесь исключением: «Сила, с которой он говорил, цепь, которая для масона священна. Недаром эта
смелость (скажу, даже безрассудная дерзость!), с цепь — один из главных элементов герба Великого
которой он бичевал политические и духовные Востока, ибо она является символом единения всех
злоупотребления, были удивительны». (Письмо масонов мира. Масонский словарь Гедике (стр.291),
неизвестного лица о московском масонстве XVIII в., несмотря на то, что автор старался побольше
Р.А., 1874г., кн.1, стр.1035) умолчать, чем сказать, всё же так определенно
Таким образом, резюмирует диссертант, — говорит об этом: «Все масоны на всей поверхности
«сочувственников» у Радищева было немало даже и земли образуют единую цепь». Практически те же
в противоположном идейном лагере, — тут же самые слова сказал и гроссмейстер «Великой ложи
несколько резервируя: — хотя, конечно, далеко не масонов Германии» граф Дожа масону д-ру
всегда, «сочувственник» мог превратиться в П.Кётнеру:
единомышленника». (Этот кусок диссертации "Существует только одно, единое масонство
приведён также в статье диссертанта в сборнике на всём земном шаре».
трудов Государственного музея истории религии и Как «чины ложи», так и «работающие братья»
атеизма под названием «Атеизм, религия, (а таковыми считается каждый присутствующий на
современность», Л., 1978г., стр.98, 99). заседании, всё равно член ли он данной ложи или он
Во время защиты диссертации Некрасов масон-гость) должны во время заседания быть в
усиленно старался запачкать связями с масонством орнате.
и Пушкина, и Грибоедова, и декабристов, как бы Так у мастера стула должен висеть на груди
стараясь подчеркнуть, что если уж такие великие наугольник, у старшего надзирателя — отвес, у
русские люди были причастны к масонству, то как мл.надзирателя также висит на шее отвес, у
же можно его критиковать. Правда, какая-то секретаря — на шее сложенные крест-накрест
невнятная критика вроде бы и присутствует, но она перья, у диаконов — циркуль, кроме того, в руках у
— явно лишь для проформы. Всё же содержание них по чёрной палке, у казначея или иначе —
диссертации — апологетика масонства. хранителя сокровищ — висит на шее ключ,
Под конец диссертант при поддержке остальные братья, как и чины, обязательно должны
совершенно беспардонной апологетики масонства иметь при себе запон (передник), шпагу, шляпу,
со стороны его официального оппонента перчатки и различные знаки украшения или
С.С.Ланды, опираясь на сомнительный авторитет отличия, как — молоток, мастерок, наугольник,
книжонки Крывелева «Габриэль — сатаноборец», ватерпас, отвес и т.п.
ни с того, ни с сего подняли буквальный крик об Из инструментов самым важным, несомненно,
отсутствии сатанизма в масонстве и о том, что все является молоток, стук которого должен на
лучшие, революционно настроенные люди России масонской этике преисполнять каждого брата
исследуемого периода были только масонами, что в почтением (Ср. стук молотка — замок для сделки на
масонстве они искали и находили форму оппозиции аукционе). Начертанный циркулем круг является
самодержавию и деспотизму, снова и снова выходя эмблемой вселенной и одновременно вечности и
между строк и между слов на прозрачные параллели обычно изображается в виде змеи, кусающей себя за
с Орловыми и Щаранскими. хвост, — символе захвата иудеями мирового
Весь ход защиты диссертации полностью господства. Последний символ познается только
подтвердил одну из главных установок диссидентов: после 80-й степени посвящения. До этого идут
«Читать можно побольше. Можно и советскую обычные 76 (или меньше) ложных значений. К 76
литературу читать... Нужно научиться читать между ложным относятся и такие, как: наугольник —
70
Валерий Емельянов «Десионизация»

напоминание о праве и добродетели, линейка — о младший надзиратель спрашивает: «Кто там?», на


правде, отвес — о том, что надо ходить прямо перед что кандидат, научаемый провожатым, отвечает:
Господом (каким?), ватерпас — о смерти «Человек, который желает иметь и просить участия
(горизонтальное положение в гробу). в благах этой достопочтенной ложи, посвящённой
Кроме того, в каждой ложе имеются три св.Иоанну, как это сделали до меня многие братья и
неподвижных «клейдона» (Цыпин, стр.65), в товарищи» (здесь и далее — Цыпин, стр.51). Только
отличие от трёх подвижных клейдонов — после этого мастер разрешает впустить кандидата в
треугольника, линейки и отвеса. зал.
Два неподвижных клейдона — это два камня Во многих ложах, особенно английских и
— один неотесанный, другой кубический, французских, братья в это время выстраиваются в
символизирующий отшлифованного масона, два ряда друг против друга и скрещивают над
могущего с честью занять своё место при головами шпаги, образуя так называемый стальной
построении духовного храма Соломонова. обод, на который намекает название 13-й степени.
Под этим сводом всё ещё с завязанными глазами
В высших степенях куб символизирует должен быть проведён кандидат. При этом мастер
Каббалу, но поскольку предельно отшлифованный стула говорит: «Пусть профан совершит
масон проходит и каббалистические степени (22-ю и путешествие под стальным сводом от вечера
28-ю, а также фактически — все после 30-й). (запада) к утру (востоку), чтобы искать свет».
Третьим неподвижным клейдоном является После того, как новичка провели под сводом,
чертежная доска для мастера. мастер говорит: «Мне жаль этого профана. Брат,
Открытие ложи совершается следующим даруйте ему свет!».
образом. Новичку снимают повязку, и, ослепленный
Когда все братья собрались и стали или внезапно брызнувшим светом, ошеломленный
уселись в установленном порядке, мастер стула открывшейся его взору необычайной картиной, он
обращается к младшему надзирателю (старший видит себя среди братьев, которые грозно
занят с неофитом), а в Англии — к мл.диакону, с направляют на его раскрытую грудь смертоносные
вопросом: острия своих шпаг. Это должно означать: Горе
«Какие первые обязанности масона?» Следует отступнику! Он не уйдет от нашего суда!
ответ: «Смотреть, чтобы ложа была покрыта». И, несмотря на весь этот сатанизм ложи,
Вопрос: «Какая вторая обязанность?» Ответ: твердят о самоусовершенствовании!
«Посмотреть, все ли братья в порядке». Слова мастера стула о даровании света
Вопрос: «Вы масон?» Ответ: «Мои братья являются общеупотребительным термином
узнают во мне такового». масонства.
Вопрос: «Исполните свою должность». Про посвящённого масона говорят: он
Надзиратель трижды ударяет в дверь. Внешний получил свет или ему дарован свет там-то. То, что
часовой отвечает с другой стороны также тремя слово «свет» идёт от Люцифера, не сообщают.
ударами, после чего следует со стороны надзирателя Самое важное, что должен сделать новичок,
ответ: «Достопочтенный, ложа открыта». это принести клятву.
Затем мастер экзаменует надзирателей. Текстов её существует несколько, в общем
Тем временем появляется и первый, довольно схожих друг с другом.
оставивший новичка в камере потерянных шагов и, Сравнительно скромная КЛЯТВА УЧЕНИКА
наконец, велит ввести новичка. в иоанновом масонстве следующая:
Следует отметить, что непосредственно с «Клянусь перед лицом Великого Архитектора
мастером разрешается лишь говорить, отвечая на Вселенной*, который является Богом, никогда не
его вопросы во время «катехизации». В остальных обнаруживать тайну масонов и масонства ни прямо,
случаях к нему можно обращаться только через ни косвенно; не выдавать её ни устно, ни
старшего надзирателя ("брата ужаса"). письменно, ничего не открывать и не передавать ни
В ритуал посвящения входит масонский знаком, ни жестом, ни иным способом; в случае же
катехизис вопросов и ответов, веками сложившихся нарушения сего да будет мне перерезано горло,
и точно сформулированных. Вносить отсебятину не выколоты глаза, проколота грудь, вырвано сердце,
дозволяется. внутренности сожжены, превращены в пепел и
Важнейшие части посвящения, жалкие брошены на дно морское или развеяны по ветру на
осколки которых были выданы и в христианство, все четыре стороны, чтобы обо мне и памяти не
таковы: принесение клятвы, катехизация, напиток осталось среди людей».
крови (у христиан — вино и просфира — как Сатанизм текста явный, но его застит «свет»
«кровь» и «тело» Христовы), объяснение символов ложи.
и знаков и так называемые путешествия в поисках Несравненно хуже, но зато откровеннее
потерянного слова мастера (по «Легенде об звучит текст клятвы, приносимой при посвящении в
Адонираме"). шотландское масонство. Он переведён на русский
Перед самым выходом в посвятительную залу язык А.Д.Философовым. Его рукопись,
поручитель стучит три раза в дверь зала. составленную в 1853 году «Разоблачение великой
Мастер отвечает тремя ударами молотка, и тайны франкмасонства», найдено в бумагах
71
Валерий Емельянов «Десионизация»

покойного тайн.советника А.О. Приецлавского, ритуального циркуля, который кандидат должен


опубл. в Москве «Русской печатней» (стр.39-40). левой рукой держать. Правую же руку он должен
Вот её текст: положить на две скрещённых шпаги, покоящиеся на
«Клянусь во имя Великого Архитектора всех раскрытом Евангелии от Иоанна.
миров, никогда никому не открывать без приказания Во французском масонстве циркуль
ордена тайн, знаков, прикосновений, слов, доктрины соединяется с электрической батареей, которая в
и обычаев франкмасонства и хранить о них вечное момент принятия его кандидатом разряжается ему в
молчание. грудь, усиливая тем его смущение. Расчёт прост: и
Обещаю и клянусь ни в чем не изменять ему без того затурканный неофит готов присягать теперь
ни пером, ни знаком, ни словом, ни телодвижением, чем угодно, лишь бы, наконец, его мытарства
а также никому не передавать о нём, ни для закончились.
рассказа, ни для письма, ни для печати, или всякого По произнесении клятвы кандидат получает
другого изображения, и никогда не разглашать того, удар молоточком по лбу, что является собственно
что мне теперь уже известно и что может быть посвящением, и передник (запон) ученика. Теперь
вверено впоследствии*. из профана он уже обратился в масона, т.е. встал на
Если я не сдержу этой клятвы, то обязуюсь путь ещё большего иудофильства.
подвергнуться следующему наказанию: Обычно масонами яростно отрицается
да сожгут и испепелят мне уста раскаленным наличие в посвятительном ритуале напитка крови,
железом; который в упрощённом виде перешёл в масонство
из иудаизма, а из масонства в ещё более
да отрежут мне руку; упрощённом виде в христианство. Однако напиток
да вырвут у меня изо рта язык; крови в масонстве существует даже в таких его
да перережут мне горло; «невинных» подразделениях, как иоанново
да будет повешен мой труп посреди ложи при масонство, о чём свидетельствует немецкий масон
посвящении нового брата, как предмет проклятия и брат Меридорф на страницах масонского журнала.
ужаса; Это испитие крови, а не вина, существует в
да сожгут его потом и да рассеют пепел по действительности.
ветру, чтобы на земле не осталось ни следа, ни «Вытекающая из надреза на большом пальце
памяти изменника». кровь новичка каплет в чашу с вином, из которой
В американских ложах идут в смысле после этого пьют все присутствующие. Осадок
обращения масона в бессловесное орудие незримых сохраняется в особом сосуде до следующего
начальников ещё дальше. посвящения, так что таким образом смешивается
кровь всех прежних тамплиеров».
В клятве американского «товарища»
посвящаемый обязуется: Без обиняков брат Меридорф рискует
прибавить: «В наших глазах напиток крови является
"беспрекословно использовать также актом каннибализма, который имеет место только у
подброшенные приказы» (с соответственными самых первобытных народов».
тайными знаками невидимых начальников).
Не подлежит особым доказательствам, что
В противном случае: здесь психологически имеется налицо чистейший
«да будет разворочена моя левая грудь, да сатанизм.
будут вытащены (именно вытащены, а не вырваны, Далее следует катехизация и, так называемое,
чтобы продлить муки — В.Е.) сердце и путешествие ученика, т.е. хождение по ложе вокруг
внутренности, и переброшены через левое ковра «трижды от запада на восток через север и от
обнаженное плечо и отнесены в долину Иосафата, востока на запад через юг». Это должно
дабы они стали там добычей диких зверей поля и символизировать, что «первый шаг к достижению
коршунов и орлов поднебесья». добродетели ещё недостаточен».
Американская пресса сообщает, что это В действительности этот целиком
должно находиться в Иерусалиме между Оливковой заимствованный из сионизированной йоги обряд
горой и Храмовой горой в Старом городе. А символизирует перевоплощение души,
эсхатологическая книга пророка Иоанна III, 7-17 совершающей каждый раз в новой оболочке ряд
объявляет эту долину как символическое место, где земных странствий.
Яхве будет судить гойские народы.
После этого ученику объясняют и показывают
Долина эта в ином еврейском переводе «знак, прикосновение и слово ученика».
называется «долиной бороны» в память
«человеколюбивого» обычая ветхозаветных иудеев Наконец, его спрашивает мастер: «Над чем
переезжать врагов железной бороной после взятия работают ученики?"
их в плен, что нашло свой апофеоз в американском Ответ: «Над неотёсанным камнем, который
масонстве. Но и этот сатанизм объясняют как путь к они должны отесать и отделать».
добродетели! Вопрос: «Где они получают вознаграждение?»
Во время принесения клятвы кандидат должен Ответ: «У колонны Йахин».
опуститься на одно колено (обычно правое, Иногда в некоторых ложах египетские
обнаженное), причём мастер прикладывает к его испытания совмещают с этими путешествиями, хотя
груди с её обнаженной стороны ножку большого это и отступление от традиционного ритуала.
72
Валерий Емельянов «Десионизация»

Затем следует ритуальное закрытие ложи. комнату, где после снятия повязки, он увидел себя в
Так как по ритуалу масонские работы в ложе роскошно обставленном помещении, а вместо
должны совершаться за время от полудня до ожидаемого умирающего перед ним находился на
полуночи, то мастер стула спрашивает старшего вид совершенно здоровый старый господин.
надзирателя: «Который час, брат?» Ответ: На удивленный вопрос патера старый
(независимо от того какой час в действительности) господин ответил ему, что он и есть умирающий,
«Самая полночь». ибо приговоренный тайным обществом, к которому
Вопрос (к посвящённому): «Сколько Вам он принадлежал, к смерти, он через час должен
лет?» Ответ: «Три года» (этот вопрос относится ко умереть. Причиной смертного приговора было то
времени пребывания в звании ученика, на что по обстоятельство, что он сам в течение 28 лет
классическим нормам необходимо три года). действенный член этого общества, отказался, когда
пал на него жребий, отправить на тот свет
Мастер: «Принимая во внимание час и достойного старого прелата и, вследствие этого, по
возраст, оповестите всех наших дорогих братьев, статутам общества, сам обречён на смерть.
как на стороне полудня (т.е. сидящих на севере
учеников и товарищей), так и на стороне полуночи Но так как при своём вступлении в общество
(т.е. сидящих на юге мастеров), что мы ложу он отказался принести клятву ни при жизни, ни при
закрываем и в обычном порядке хотим закончить смерти не принимать духовного утешения, и
наши работы». общество, заинтересованное иметь в своих рядах
столь влиятельную особу, в виде исключения, в этом
Следует заключительный удар молотком. отношении согласилось на уступки, то теперь, в
Обычный порядок, на который намекает минуту его нежеланной смерти, общество
ритуал — исполнение, держась за руки (масонская «рыцарски» пошло ему навстречу, касательно
цепь), масонской кантаты, а затем дружеская просьбы о предсмертном духовном напутствии.
пирушка, ибо как свидетельствует автор, масоны Он совершенно спокойно объяснил
весьма охочи, чтобы хорошенько выпить и закусить. духовнику, что смерть будет ему причинена при
На другой день после посвящения помощи особой небольшой железной вилки, острия
новоиспеченному доставляется диплом о принятии которой одновременно проткнут обе шейные
в орден и счёт за совершение обрядов, за шляпу, артерии и таким образом причинят смерть, не
запон, перчатки и пр., а также за пирушку. оставляя после подозрительных, бросающихся в
Диплом обычно помечается годом по глаза ран. Он сам (старый господин) подобным
масонскому летоисчислению: к обычному образом отправил на тот свет или видел
христианскому — прибавляется 4000 лет, начиная отправление другими братьями ордена около
счёт подобно иудеям от «сотворения мира». пятидесяти не сдержавших клятвы отщепенцев или
Разница с иудеями состоит в том, что их иных не угодных ордену лиц.
летоисчисление старше христианского на 3761 год. Труп потом бросают в реку, и так как он в
Однако, как мы видели такой орден как воде обычно распухает, два маленьких укола вилки
Великий Восток Франции и ряд других, не становятся почти невидимыми, так, что когда труп
скрывающих своей зависимости от мирового Сиона, всплывает; нашедший его врач ставит диагноз
пользуются непосредственно иудейским самоубийства или несчастного случая. За этим
летоисчислением. Так на гербе Великого Востока рассказом последовала исповедь, которая заняла
указан 5736 год по иудо-масонскому календарю, больше положенного часа времени, так что
который соответствует 1975 году. нетерпеливо ожидавшие члены тайного общества
должны были накинуть ещё 20 минут, но и их не
Ритуал посвящения, текст клятвы, форма хватило исповедовать все совершённые кощунства,
диплома могут в несущественных деталях убийства и злодеяния.
варьироваться, но что всегда остаётся неизменным
— это основные тенденции ордена: быть слугами Так как у патера не было с собой св.даров, то
мрака под личиной света. он дал приговоренному, в виде утешения, бывшую
при нём реликвию — частицу св.Креста. Смертник
Масоны, правда, постоянно заявляют, что попросил в заключение у духовника, если
приносимая страшная клятва — только пустая возможно, разыскать его семью — жену Клотильду
формальность. и двух дочерей, из которых одна уже поступила в
Потрясающим доказательством обратного монастырь, чтобы замаливать грехи отца, и
является эпизод из жизни католического сообщить им, что он умер примиренным с небом.
священника-миссионера, патера 3., из ордена Затем приговоренный написал на внутренней
иезуитов, который прославился в 70-х годах XIX крышке молитвенника патера несколько
века своей миссионерской работой в Африке, а в прощальных слов жене, которые подписал именем
1867 году собирал в Париже пожертвования в Федор. Когда иезуит должен был уйти, ему
пользу своей миссии. предложили за роскошным накрытым столом
22 декабря 1867 года в 10 часов вечера он был подкрепиться, но он, разумеется, отказался,
внезапно вызван к умирающему. Когда он сел в опасаясь отравы.
присланную за ним карету, ему, под угрозой Опять с завязанными глазами, он был уведён,
направленного против него оружия, завязали глаза и когда же он снял повязку с глаз, то увидел, что
в таком виде, после более часового путешествия, он находится в нескольких часах ходьбы от Парижа.
был привезён в незнаком