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QUE ES UNA NGANGA

UNA "NGANGA" ES UN MUERTO O ESPÍRITU, EL CUAL PUEDE VIVIR


EN CAZUELA DE BARRO, HIERRO, TINAJA DE BARRO O EN UNA. BOLSA DE
TELA. O UNA JICARA GRANDE.

LA NGANGA ESTA COMPUESTA COMO DIJIMOS POR EL ESPÍRITU DE


UN MUERTO, UNA PIEDRA LA CUAL ES LLAMADA POR: <MATARI>, ESTA
PIEDRA PUEDE SER DE RAYO, CENTELLA, O DEL MONTE, UN GRUPO DE 21
PALOS LOS CUALES TIENEN QUE SER ESCOGIDOS POR EL "PALERO",
DIFERENTES TIERRAS, YERBAS, BICHOS Y ANIMALES. TODOS ESTOS
ELEMENTOS NATURALES Y SIMBÓLICOS VIENEN A SER LA COMPOSICIÓN
DE LO QUE CONOCEMOS POR NGANGA.

DE ANGOLA LE VIENE, DE ANGOLA VIENE ZARABANDA Y SIETE RAYOS "EL


MUERTO CIERRA UN PACTO CON EL VIVO Y HACE TODO LO QUE EL VIVO
LE ORDENA". "NGANGA SIGNIFICA MUERTO", ESPÍRITU. NGANGA ES LO
MISMO QUE NKISO, QUE VRILLUMBA, ESPÍRITU DEL OTRO MUNDO.
"FENÓMENO DEL OTRO MUNDO".

PARA QUE UN HOMBRE A LLEGAR A SER LO QUE ES UN BUEN BRUJO, YA


SE MALO O BUENO, «NGANGA INZAMBI, O NGANGA NDOKI» Y PRACTICAR
LAS COSAS QUE HACEN LOS BUENOS BRUJOS, TIENE QUE IR AL MONTE Y
AL CEMENTERIO: TIENE QUE SER DUEÑO DE UNA NGANGA, DE UN
MUERTO. Y SOBRE TODO "SABER INVOCAR" A ESTE MUERTO. EN CAMPO
NFINDA «CEMENTERIO» ESTÁN LOS RESTOS DE ESTE MUERTO, Y EN EL
MONTE, LOS ÁRBOLES, VA EL ESPÍRITU CON EL CUAL SE HA HECHO EL
PACTO; CEMENTERIO Y MONTE SON IGUALES Y COMPLEMENTAN AL
MUERTO Y A LA NGANGA:

EN SU USO: EN UNO Y EL OTRO ESTÁN LOS FUMBES Y LAS FUERZAS QUE


SERÁN LOS INVISIBLES QUE EJECUTAN DE LA OBRAS O BRUJOS POR
HACER, YA SEAN ESTAS BUENAS O MALAS, LAS CUALES ACOMETE EL
BRUJO. LA NGANGA, QUE PUEDE SER HEREDADA O QUE RECIBE DEL
PADRINO DESPUÉS DE "ESTAR RAYADA LA PERSONA" «INICIADO» EL
NEÓFITO, Y TRAS UN LARGO APRENDIZAJE DE MUCHOS TIEMPO, ES
CONSTRUIDA, O 􀂳MONTADA" O CARGADA POR EL "TATA" «PADRE EN
NGANGA", CON HUESOS DE MUERTOS, "KIYUMBA", PALOS, BEJUCOS,
TIERRAS, YERBAS, ANIMALES. TODOS ESTOS ELEMENTOS SON
GUARDADOS EN LA CAZUELA O BOLSA DE TELA Y A ESTE RECIPIENTE
TAMBIÉN SE LE CONOCE POR NGANGA. EN ESTA CAZUELA SE GUARDAN
LAS FUERZAS SOBRENATURALES QUE LE SIRVEN, "CONCENTRADAS" EN
LOS HUESOS, LOS PALOS, LAS HIERBAS, TIERRAS, PIEDRA «MATARI». A
TODOS ESTE AMASIJO DE ELEMENTOS DIVERSOS, "VIENE EL ESPÍRITU"
CUANDO ES INVOCADO. VIVE AHÍ. EN TODAS LAS NGANGA EXISTE UN
"MATARI" PIEDRA DE RAYO, CENTELLA O DE MONTE, AL QUE UNA VEZ
OBTENIDA SE LE SACRIFICARA LA SANGRE DE UN GALLO NEGRO Y UNA
JICOTEA, DESPUÉS QUE YA LA NGANGA ESTE FORMADA VUELVE A
COMER CON TODO EL CONTENIDO DE LA NGANGA.

UNA VEZ QUE SE HAYA HECHO EL PACTO CON EL MUERTO Y SE HAYA


OBTENIDO EL MATARI Y SE LE DA DE COMER, EL ESPÍRITU ESTE QUEDA
IMPREGNADO EN LA PIEDRA Y ESTE VIENE A CONSTITUIR EL
FUNDAMENTO MAYOR DE ESTA NGANGA. SIEMPRE ESTA NGANGA TIENE
QUE SER CONSTRUIDA A LA SOMBRA DE LA NGANGA DEL PADRINO; "A
ESTO SE LE CONOCE TOMAR SOMBRA".

TENEMOS QUE ESTAR MUY CONSCIENTES DE QUE EN EL MOMENTO QUE


VAYAMOS A CONSTRUIR UNA NGANGA, ÉSTA TIENE QUE SER SIEMPRE
CONSTRUIDA EN "LUNA NUEVA", TODO LO QUE SE VAYA HACER DESDE
PRIMER MOMENTO, DESDE BUSCAR AL MUERTO, IR AL MONTE A BUSCAR
EL MATARI Y LOS PALOS TODO, TODO SE DEBE DE HACER EN LUNA
NUEVA; O EN LUNA LLENA; NUNCA NADA DE ESTO SE DEBE DE HACER EN
"MENGUANTE", PORQUE EN MENGUANTE ES CUANDO TODO ES
PRETENDIDO POR LA MUERTE Y ES CUANDO TODO TIENE TENDENCIAS A
MORIR, E INCLUSIVE LA NATURALEZA SE HAYA EN ESTADO DECLINANTE,
LAS ENERGÍAS EN MENGUANTE SON APOCADAS; NO SE TIENE VITALIDAD,
CUANDO LA LUNA ESTA EN MENGUANTE EXISTEN GRANDES TENDENCIAS
A MORIR INCLUYÉNDONOS A NOSOTROS LOS SERES HUMANO.

RECUERDEN QUE LA "LUNA ES MADRINA DE LOS BUENOS BRUJOS" EL


PALERO SE ADUEÑA DE UN MUERTO, SIEMPRE BUSCANDO LA FORMA
QUE ESTE ESPÍRITU HAYA TENIDO UNA VIDA LO BASTANTE DURA, LOCOS,
ENFERMOS O ACCIDENTADOS, APODERÁNDOSE DE LOS HUESOS. EL
ALMA QUEDA APEGADA AL CUERPO O HUESOS, "VA POR COSTUMBRE A
BUSCAR LO QUE ES DE ÉL", TODO EL TIEMPO QUE PERDURAN SUS
HUESOS: Y EN LA CABEZA O CRÁNEO, LA "KIYUMBA", LOS MÁS
APRECIADO PARA LOS BRUJOS, ENCUENTRAN EL CEREBRO, LA
SUSTANCIA DE LA INTELIGENCIA. PARA ENTRAR EN ESTRECHA RELACIÓN
CON "EL NFUMBE", BASTA OBTENER UNA FALANGE DE UN DEDO MEÑIQUE
O CUALQUIER PARTE DEL ESQUELETO: UN PEQUEÑO FRAGMENTO QUE
REPRESENTE A ESE MUERTO VALE POR LA TOTALIDAD DEL CUERPO. EL
HUESO ES TOMADO PARA QUE SEA DE APOYO AL ESPÍRITU. LOS
DIFUNTOS SIENTEN POR SUS RESTOS. EN EL MATARI <PIEDRA> >,
TAMBIÉN SE FIJA EL ESPÍRITU DEL " NFUMBE" «MUERTO».

EL "TATA" COMENZARÁ A HACER LAS INVOCACIONES A ESE MUERTO Y


TODOS LOS MUERTOS DEL "CAMPO NFINDA", DICIENDO: BUENOS DÍAS <SI
ES DE DÍA>, BUENAS TARDES <SI ES DE TARDE>, BUENAS NOCHES <SI ES
DE NOCHE>…LICENCIA MI TATA «FRANCISCO JAVIER», LICENCIA TO LOS
TATAS QUE ESTÁN EN CAMPO FINDA, LICENCIA TO LOS TATAS QUE
ESTÁN ARRIBAN TOTO, LICENCIA MI NGANGA 7 RAYOS, BUEY SUELTO A
LAS 12 CAMPANAS, PA QUE YO JURO MI NGANGA PASER BUENO CUANDO
HAY QUE HACER BUENO, PASER MALO CUANDO HAY QUE HACER MALO.
EL QUE PUEDE, PUEDE Y EL QUE NO SE ARRIMA A UN LADO. YO CREO EN
LUKANKANZAN, YO CREO EN MI NGANGA, Y YO CREO EN TO LO NFUMBE
QUE ESTA ALLÁ EN CAMPO SANTO.

UNA VEZ QUE SE HIZO LA INVOCACIÓN EL TATA, TOMARA EL


CHAMALONGO, ORÁCULO COMPUESTO POR CUATRO PEDAZOS DE
CÁSCARA DE COCO; LO QUE FORRA LA MASA DEL COCO, NO LA MASA Y
POR LA PARTE DE ADENTRO LO PINTARA CON CASCARILLA O TIZA
BLANCA; CON ESTE ORÁCULO EMPEZARA LA INTENSA CONSULTA CON EL
MUERTO, UNA VEZ QUE LA CONSULTA LLEGO A SU FINAL Y EL TATA Y EL
NFUMBE LLEGARON A UN ACUERDO, EL TATA, OFRECERÁ ARRIBA DE LA
TUMBA UN GALLO NEGRO, DESPUÉS DE HABER SACRIFICADO EL GALLO
ROCIARA LA TUMBA CON "CHAMBA" (BREBAJE UTILIZADO POR LOS
PALEROS PARA ALIMENTAR A SU NGANGA) Y TODO ESTO SE HACE
MIENTRAS SE ECHA HUMO DE TABACO; CUANDO EL TATA Y EL NFUMBE
ESTÁN DE ACUERDO, EL TATA CON AYUDA DEL MAYORDOMO TOMARAN
DE LA TUMBA "SI PUEDE", LA KIYUMBA "CABEZA" DEL CADÁVER, "QUE ES
DONDE ESTA EL NFUMBI QUE PIENSAS LAS COSAS", DEDOS DE LAS
MANOS, DE LOS PIES, COSTILLAS Y "CANILLAS" PARA QUE CORRA BIEN Y
TIERRA DE LA TUMBA DE DICHO MUERTO. TODO ESTO SE ENVUELVE EN
UN PAÑO NEGRO, Y REGRESARAN A LA CASA DEL TATA. «DEBO DE
ACLARAR QUE POR LO DIFÍCIL QUE SE HACE HACER UN PACTO DE ESTA
ÍNDOLE EN LOS CEMENTERIOS HOY EN DÍA, EL TATA Y EL MAYORDOMO Y
AHIJADO SUELEN IR AL CEMENTERIO Y TOMAN LAS HUESOS Y LUEGO LO
TRAEN A LA CASA Y UNA VEZ EN LA CASA COMIENZAN A HACER EL PACTO
ANTES INDICADO DE LA MISMA FORMA ANTES INDICADO.

UNA VEZ EN LA CASA EL PADRE NGANGA, SIEMPRE ASISTIDO POR EL


MAYORDOMO Y EL AHIJADO, SE ACUESTA EN EL SUELO, JUNTO CON LOS
RESTO TRIADOS DEL CAMPO NFINDA. EL MAYORDOMO LO CUBRE CON
UNA SÁBANA BLANCA, Y PRENDE CUATRO VELAS EN LOS PUNTOS
CARDINALES. UNA VEZ MÁS SE HACE LA INVOCACIÓN DEL REZO DADO
ANTERIORMENTE Y ES AQUÍ QUE EL PADRE ES POSEÍDO POR EL
ESPÍRITU DEL NFÚMBE QUE SE TRAJO DEL CEMENTERIO; Y EL CUAL
HABLARA CON EL AHIJADO QUE ES EL QUE VA A SER RESPONSABLE DE
CUIDAR Y ALIMENTAR A ESTE NFÚMBE, SIEMPRE CUMPLIENDO LOS
ACUERDOS ACORDADOS EN EL CEMENTERIO EN LA CONSULTA. UNA VEZ
QUE EL NFUMBE HABLO, SE LE VUELVE A PREGUNTAR Y ESTA VEZ SE
HACE EN LA ESPALDA DEL TATA PINTANDO EN LA HOJA DE UN MACHETE
O UNA TABLA Y SIEMPRE PONIENDO LA FIRMA PERTENECIENTE DEL
GANGULERO «BRUJO» Y LA PÓLVORA EL MAYORDOMO VUELVE A
PREGUNTAR SI EL NFUMBE ESTA DE ACUERDO CON TODO LO TRATADO.

EL MAYORDOMO PONE SIETE MONTONES DE PÓLVORA EN LA HOJA DEL


MACHETE O LA TABLA, SI AL QUEMARLE LOS SIETE MONTONES QUEMAN
A UNA VEZ LA RESPUESTA DE QUE EL NFUMBE ESTA DE ACUERDO, SI NO
QUEMAN TODOS Y SE QUEDA ALGUNO, ESTO QUIERE DECIR QUE EL
NFUMBE NO ESTA DE ACUERDO Y HAY QUE EMPEZAR EL PROCESO CON
OTRO NFUMBE DE NUEVO.

NUNCA SE USARAN HUESOS DE DIFERENTE MUERTOS Y TAMPOCO


TIERRAS DE OTRAS TUMBA, ESTO TRAE CONFUSIÓN Y TRASTORNOS LOS
CUALES SUELEN SER MUY PELIGROSOS Y LOS NFUMBES NO TRABAJAN
BIEN UNO CON EL OTRO.
CEREMONIAS PARA CONSTRUIR Y
ARMAR LAS PRENDAS
LUCERO

LUCERO, ES UNA PRENDA QUE PUEDE FUNCIONAR POR SI SOLA O


TAMBIÉN PUEDE FUNCIONAR DE GUARDIÁN DE CUALQUIER OTRA
NGANGA. ESTA NGANGA LLEVA SU MONTAJE O FABRICACIÓN UTILIZANDO
EL MISMO PROCEDIMIENTO QUE HACER UN ZARABANDA O 7 RAYOS. EN
LA MAYORÍA DE LOS CASOS LOS "PALEROS" DE EXTENSOS RECURSOS O
LOS QUE TIENEN GRAN SABIDURÍA, POR LO REGULAR LO UTILIZAN COMO
GUARDIÁN DE SUS "PRENDAS".

UN BUEN EJEMPLO DE ESTO ES: EL LUCERO VIENE SIENDO PARA EL


PALERO LO MISMO QUE: ELEGGUÁ LO ES PARA EL "SANTERO". DEBO DE
ACLARAR QUE LUCERO NADA TIENE QUE VER CON ELEGGUÁ Y MUCHO
MENOS QUE LUCERO SE PREPARA IGUAL QUE ELEGGUA. ELLOS SON DOS
ENTIDADES QUE A LA HORA DE CONSTRUIRLO CADA UNO SE HACE DE
FORMA DIFERENTE Y NUNCA SE PUEDE FABRICAR UN LUCERO
UTILIZANDO LA OCHA Y MUCHO MENOS SE PUEDE FABRICAR UN ELEWUÁ
UTILIZANDO EL FORMULARIO DEL "PALERO".

COMO SE JURA UN LUCERO

LO PRIMERO QUE HACE EL "PADRE EN NGANGA", CUANDO VA A FABRICAR


UN LUCERO ES IR AL MONTE CON UNA BOTELLA DE "MALAFO"
«AGUARDIENTE», UNA "SUNGA" «TABACO», UN GALLO NEGRO Y MIEL DE
ABEJA Y UNA BOTELLA CON "CHAMBA". CUANDO EL PADRE LLEGO A TATA
NFINDO «MONTE», SALUDARA A EL MONTE (UTILIZA EL REZO QUE ESTA
EN LA PAGINA DE ZARABANDA, PARA SALUDAR AL MONTE).

UNA VEZ QUE HAYA SALUDADO AL MONTE BUSCARÁ EN EL MONTE UN


"MATARI" «PIEDRA DE TAMAÑO MEDIANO». CUANDO YA LA PIEDRA HAYA
SIDO ENCONTRADA ENCIMA DE ELLA DEJARA CAER UN POCO DEL
MALAFO, CHAMBA, HUMO DE TABACO Y ACTO SEGUIDO SACRIFICA EL
GALLO QUE TRAJO CON ÉL. (CUANDO SE ESTA SACRIFICANDO EL GALLO
CANTARA EL CANTO DEL SACRIFICIO QUE ESTA EN LA PAGINA DE
ZARABANDA.)

LA PIEDRA ES LLEVADA PARA LA CASA Y SE LAVA EN UN BAÑO DE: 21


HIERBAS DE LUCERO: ANÍS AFRICANO, ALBAHACA MORADA, DORMIDERA,
ALGARROBO, ÁLAMO, AGUACATE, BLEDO BLANCO Y MORADO, COLONIA,
CANUTILLO, CARDO SANTO, CEIBA, FRESCURA, GUASIMA, GRANADA,
JOBO, JAGÜEY, LIRIO BLANCO, ALACRANCILLO, VERDOLAGA, BERRO,
LECHUGA, MELONCILLO, MARAVILLA MALVA COCHINERA, PLATANILLO DE
CUBA, POLEO, PIÑÓN DE BOTIJA, RUDA, PAPAYA, SALVIA, HIERVA FINA,
HIERVA HEDIONDA, HIERVA LA NIÑA, YAGRUMA, AROMA.
TODAS ESTAS HIERBAS SON TRITURADAS CON LAS MANOS DEL PALERO
Y SE LE AGREGA AGUA DE RÍO, MAR, POZO, LAGUNA, LAGO, MALAFO,
MIEL, CHAMBA, MELAO DE CAÑA, Y LA SANGRE DE UN GALLO NEGRO. UNA
VEZ QUE YA ESTA PREPARADO ESTE BAÑO SE ENJUAGA LA PIEDRA DE
"LUCERO" CON ESTE BAÑO, TAMBIÉN SE ENJUAGA TODAS LAS
HERRAMIENTAS QUE SE VAN A UTILIZAR EN LA CONSTRUCCIÓN DEL
"LUCERO"; INCLUYENDO LA CAZUELA DONDE VA A SER MONTADO EL
"LUCERO". CUANDO YA TODOS LOS INGREDIENTES QUE VAN A
COMPONER EL LUCERO ESTÁN ENJUAGADOS CON EL BAÑO SE
PROSIGUE A LA CONSTRUCCIÓN DE LUCERO.

EN EL FONDO DE LA CAZUELA (LA CAZUELA PUEDE SER DE BARRO O


HIERRO, ESTO SE TIENE QUE PREGUNTAR POR EL PALERO ANTES DE
FABRICARLO), SE TRAZA CON UNA TIZA LA "FIRMA" DE LUCERO Y CUANDO
YA ESTA TRAZADA CON TIZA SE LE PONE ENCIMA Y SIEMPRE TRATANDO
DE QUE TODA LA FIRMA QUEDE CUBIERTA CON LA "FULA" (PÓLVORA),
ACTO SEGUIDO SE LE DA FUEGO (A ESTO SE LE LLAMA SELLAR LA
FIRMA.) CUANDO YA LA FIRMA ESTA SELLADA SE PONE ENCIMA DE LA
FIRMA LOS SIGUIENTES INGREDIENTES, SE DEBEN DE PONER EN
PORCIONES PEQUEÑAS: UN PEDAZO DEL PECHO DE UNA JICOTEA,
POLVO DE 7 PALOS DE LUCERO: RASCA BARRIGA, AROMA, GUAYABA,
BEJUCO VERRACO, PALO RAMÓN Y ABRE CAMINO, 7 MATES ROJO, UN
OJO DE BUEY, TIERRA DE MONTE, CUATRO CAMINOS, CÁRCEL,
CEMENTERIO, RÍO, HOSPITAL, CASA DE EMPEÑO, ESTACIÓN DE POLICÍA,
CORTE, FRENTE Y PATIO DE LA CASA DE LA PERSONA QUE LO ESTA
FABRICANDO, AZOGUE, UNA PIEDRA DE IMÁN PEQUEÑA (ESTA PIEDRA
TIENE QUE SER MACHO), TRES BOLAS PEQUEÑAS NEGRAS DE CRISTAL,
LA CABEZA DE UN MAJA, TIERRA DE COMEJEN (TERMITAS), TIERRA DE UN
BANCO, UNA PIEDRA PEQUEÑA DE ALUMBRE, UN PEDAZO DE ESPEJO
PEQUEÑO, LA CABEZA HECHA POLVO DE UN RATÓN, PELO DE GATO,
PELO Y COLMILLO DE PERRO, CABEZA DE SAPO HECHA POLVO, UN
ALACRÁN, POLVO DE TODOS LOS MINERALES, CABEZA DE JICOTE
PEQUEÑA, LA CABEZA Y SANGRE DE TRES POLLITOS, LA DE UN GALLO Y
LA ESPUELA DEL MISMO GALLO, TIERRA DE UNA TUMBA, UN POQUITO DE
HUESO DEL MUERTO QUE VA A FUNCIONAR EN ESTA PRENDA (VÉASE EN
LA CONSTRUCCIÓN DE ZARABANDA COMO SE HACE EL PACTO CON EL
MUERTO Y LO MISMO SE HACE CON LUCERO), LA FECHA DEL DÍA QUE
MURIÓ ESTE MUERTO, Y TAMBIÉN SE LE PONE LA FECHA DEL
NACIMIENTO, TIERRA DE LA TUMBA DE UN MUERTO AMIGO DEL PALERO,
21 AGUJAS DE COSER, 21 ALFILERES, 21 PEONÍAS, TRES PIEDRAS
PEQUEÑA DE MONTE, TRES PIEDRAS PEQUEÑAS DE LA LÍNEA DEL TREN,
TRES PIEDRAS PEQUEÑAS DEL PATIO DE LA CASA DE QUIÉN LO ESTA
CONSTRUYENDO, HILO NEGRO, ARENA DE RÍO, MAR, CENIZA DE CARBÓN
Y TABACO, UN POCO DE BASURA DE ADENTRO DE LA CASA, 21
ANZUELOS, CAÑA BRAVA EN POLVO, TRES PIEDRAS PRECIOSAS,
AZABACHE, CORAL Y ZAFIRO NEGRO O ROJO, POLVO DE ORO, PLATA Y
PLOMO, UNA ESPOSA DE POLICÍA PEQUEÑA, TRES CARACOLES.
TODOS ESTOS INGREDIENTES VAN PUESTOS ENCIMA DE LA FIRMA Y
DENTRO DE LA CAZUELA, SEGUIDAMENTE SE DERRITE CERA VIRGEN Y
TODO ESTO QUEDARÁ SELLADO EN EL FONDO DE LA CAZUELA. CUANDO
YA LA CERA SE HA PUESTO DURA SE EMPIEZA A MONTAR ENCIMA DE LA
CAZUELA (COSA DE QUEDE EN EL FONDO DE LA CAZUELA EL "MATARI DE
LUCERO" (PIEDRA QUE EL BRUJO FUE A BUSCAR AL MONTE), JUNTO CON
CUATRO ESPEJOS PEQUEÑOS, UNA HERRADURA O TRES HERRADURAS,
UNA FLECHA IGUAL A LAS DE OCHOSI, UN TRIDENTE, TRES MACHETES
PEQUEÑOS PARECIDOS A LOS DE "OGÚN", 21 ANZUELOS (ESTOS DEBEN
DE ESTAR USADOS), LOS HUESOS Y "KIYUMBA" DEL MUERTO (VÉASE EN
ZARABANDA LA FORMA DE BUSCAR Y HACER EL PACTO CON EL MUERTO),
LLEVA LOS 21 PALOS REGLAMENTARIOS MAS SIETE PALO DE LUCERO, (LA
KIYUMBA PUEDE IR ABAJO EN EL FONDO DE LA CAZUELA O ENCIMA.)

LUCERO LLEVA AL IGUAL QUE ZARABANDA, LA "YAYI" (VÉASE LA


CONSTRUCCIÓN DE ZARABANDA PARA PREPARAR LA "YAYI" DE LUCERO;
ESTAS SON IGUALES Y TAMBIEN SON IGUALES EL "MANSO O EMPACA".)

REZO O SALUDO A LUCERO EN CONGO APRENDA, APRENDA A CONOCE A


TATA NFINDO APRENDA, APRENDA A CONOCE A MUFITOTO APRENDA,
APRENDA A CONOCER A BUKELE NKANDA APRENDA, APRENDA A
CONOCER A VITITI APRENDA, APRENDA A CONOCER A TATA NFINDO
APRENDA, APRENDA QUE TATA NDINDO SON ENTUNDE DE TODO LO
BUENO Y TO LO MALO APRENDA, APRENDA QUE LUCERITO SON LO
GUARDIÁN DE TO LOS TATA Y DE NFUMBE.
FIRMA DE LA CAZUELA DE LUCERO

ESTA ES LA FIRMA QUE SE DEBE DE HACER CUANDO SE VA A FABRICAR


UN LUCERO. UNA VEZ QUE YA EL YAYI Y EL MANSO O EMPAQUE ESTÁN
LISTOS SE PROSIGUE Y SE LE PONEN UNA O TRES HERRADURAS, TREN
CLAVO DE LÍNEA DE TREN, EL EMBELE MACHETE, UNA PIEDRA PEQUEÑA
DE RAYO, UNA PIEDRA DE IMÁN MACHO, TIERRA DE REMOLINO. LOS
PALOS DE LUCERO SON: APARTE DE LOS 21 PALOS FUNDAMENTALES DE
TODAS LAS NGANGAS, LUCERO LLEVA: YAYA, TENGUE, ROMPE HUESO,
PALO MALAMBO, PALO HACHA, CAIMITO, GUAYACÁN, TRES SEMILLAS DE
"MARAÑON» UNA VEZ QUE YA EL LUCERO ESTE MONTADO SE LE
SACRIFICA UN "MAJA" Y ESTE SE LLEVA A ENTERRAR EN EL MONTE POR
21 DÍAS; UNA VEZ QUE ESTE ENTERRADO Y ANTES DE ECHAR LA TIERRA
ENCIMA SE LE SACRIFICARA UN GALLO NEGRO EL CUAL DEBE DE
QUEDAR ENCIMA DE LA PRENDA. SE CUBRE CON LA TIERRA QUE LO
GUARDARA POR LOS 21 SIGUIENTES. A LOS 21 DE HABER ESTADO
ENCERRADO SE VA AL MONTE Y SE TIENE QUE DESENTERRAR, PERO
ANTES DE SACARLO SE LE VUELVE A SACRIFICAR OTRO GALLO NEGRO Y
EL CUAL QUEDARA ENTERRADO EN EL HUECO DONDE ESTABA LA
PRENDA. LUCERO ES LLEVADO PARA LA CASA DONDE EL "PADRE LE
HARÁ UN SACRIFICIO DE: UN CHIVO MACHO, UN GALLO, TOMEGUÍN, TOTI,
PITIRRE, Y COMPLETAR EL SACRIFICIO CON 21 ANIMALES DE PLUMA.
TAMBIÉN A LUCERO SE LE PUEDE SACRIFICAR TIÑOSA, JABALÍ, BUEY, E
INCLUSIVE TORTUGA MARINA. LLEVA PLUMAS Y CABEZA DE TIÑOSA,
LECHUZA Y CABEZA DE UN PERRO RABIOSO. LUCERO COME DE TODOS
LOS ANIMALES QUE EXISTEN EN LA TIERRA Y CON EL TIEMPO SE LE IRÁN
SACRIFICANDO.

CUANDO UNA PERSONA ES RALLADA Y DETERMINADA QUE ESTE TIENE


QUE SER PADRE O MADRE SU PRENDA PRINCIPAL PUEDE SER LUCERO,
DE LO CONTRARIO NO IMPORTA QUE TENGA ZARABANDA, 7 RAYOS,
MAMA CHOLA, MADRE DE AGUA O TIEMBLA TIERRA, SIEMPRE TENDRÁ
QUE TENER UN BUEN LUCERO DE GUARDIÁN.

CLARO ESTA QUE ESTA PRENDA SE TIENE QUE CONSTRUIR SIEMPRE EN


LUNA NUEVA Y TODOS LOS PASOS A SEGUIR COMO ES EL ENTIERRO Y
SACARLO DEL ENTIERRO TAMBIÉN SE TIENE QUE HACER EN LUNA
NUEVA.

LUCERO ES UNA PRENDA QUE MEJOR FUNCIONA A LA MEDIA NOCHE O AL


MEDIODÍA Y SIEMPRE QUE SE VAYA A TRABAJAR O "ARREAR" SE HARÁ EN
ESTAS HORAS DE LA NOCHE O DEL DÍA. CUANDO EL TRABAJA LO HACE
DE MUCHAS MANERA, PERO EL SE ASEMEJA MUCHO A SIETE RAYOS EN
SUS FORMA DE FUNCIONAR; LO HACE DE FORMA DESPACIO Y NUNCA LE
DICE AL ENEMIGO DE DONDE PROVIENE EL MAL, CUANDO YA EL ENEMIGO
SE DA CUENTA DE DONDE PROVIENE EL MAL, YA ES DEMASIADO TARDE,
PORQUE LUCERO YA HIZO SU FUNCIÓN.

RECUERDEN QUE CUANDO SE RAYA A UNA PERSONA Y LA PRENDA QUE


LE CORRESPONDE A ELLA ES LUCERO, TAMBIÉN SE LE TIENE QUE DAR A
ESA PERSONA LA FIRMA QUE SE PINTO EN LA CAZUELA Y LA FIRMA DE
IDENTIFICACIÓN DE ÉL.

PARA CONSTRUIR A UN LUCERO REFIÉRASE A LA CONSTRUCCIÓN DE


ZARABANDA Y SIGA EL MISMO MÉTODO EN ESTA "PRENDA.
FIRMA 1
FIRMA 2
REZO DE LUCERO BUEY SUELTO

LUCERITO LICENCIA TE PIDO, BUEY SUELTO,

IMPESENSO SIATOKO, UD QUE NGALA MALONGO.

YO MANU WABA NGUEYE DUALA QUE UD ME AYUDE

Y SIGUIERE DIENSO Y TAMBIÉN ME SIMBULA KUTUWA.

SINGUIRIA DIENSO LUCERITO, ESTRELLA DE LA MAÑANA.

TENDA MATENDA TENDALA, TODAS LAS COSAS MALAS

QUE VIENEN A MI VIDA.

LUCERITO LANGO NSAMBI WANKASI, KONGUAKO,

KABUNGA MAKUTO PANGA BILONGO MAYIMBE PUNGO

ANDILE DE 4 ESQUINAS SIGUIRIA DIENSO.

LUCERITO CAMPANARIO ALEGRE, VIRA VIENTOS EN 7 LOMAS

DESVÍA AL ENEMIGO EN PAMBIAN SILA, DESVÍA AL ENEMIGO

EN PAMBIAN SILA. NO DEJE QUE LLEGUE A KUAMI MANUNSO

EL BILONGO NDOKI LUCERO TAITA MALEMBE MPOLO.

MOLOMBO MALEMBE YEYÉ


SARABANDA

A TRAVÉS DE MIS EXPERIENCIAS Y ESTUDIOS REALIZADOS EN LAS


CREENCIAS NEGRAS TRAÍDAS A CUBA HE OBSERVADO QUE SIEMPRE HA
EXISTIDO MUCHO LA CONFUSIÓN A RAÍZ DEL SINCRETISMO SURGIDOS
ENTRE LOS DIFERENTES GRUPOS Y CRIOLLOS DE LA "ISLA"; NO
OBSTANTE SIEMPRE ME HE LLEVADO POR LA LÓGICA Y POR EL SENTIDO
COMÚN DE LAS COSAS; DIGO ESTO PORQUE ES MUCHA LA MEZCOLANZA
QUE EXISTE ENTRE LAS DIFERENTES CREENCIAS DE NUESTRO PUEBLO.
UNA DE ESTAS MEZCOLANZAS ES LA QUE EXISTE EN LO QUE A LA REGLA
DE "PALO MAYOMBE", Y SOBRE TODO EN RELACIÓN A UNA "ENTIDAD" DE
DICHO PANTEÓN. "ZARABANDA", MUCHOS PALEROS CONTEMPORÁNEOS
ASEGURAN QUE ESTE TUVO SU ORIGEN EN CUBA Y QUE FUE UN CRUCE
DE LA CREENCIA LUKUMI Y DE CONGO.

YO ESTIMO QUE ESTA ENTIDAD NADA TIENE QUE VER CON LOS
LUCUMÍES, ÉL ES DE DESCENDENCIA "CONGA", ES TAN CONGO COMO LA
MISMA ANGOLA. ÉL ES UNA DIVINIDAD CONGA, UNA PRENDA MUY
ANTIGUA Y RESPETADA POR LOS CREYENTES DE NACIÓN. EN MUCHAS
OCASIONES HA SIDO CONFUNDIDO CON "EL OGÚN" DE NUESTRO
PANTEÓN YORUBA. NADA TIENE QUE VER ZARABANDA CON OGÚN, LO
ÚNICO QUE LAS DOS DIVINIDADES TIENEN EN COMÚN ES QUE OGÚN, ES
EL ORICHA DE LOS METALES Y ZARABANDA ES UN ENFUMBE QUE A LA
HORA DE MONTAR UNA NGANGA TAMBIÉN LLEVA METALES.

UN BUEN ZARABANDA PARA QUE FUNCIONE Y TRABAJE FINO, SIEMPRE


TIENE QUE SER MONTADO A LA SOMBRA DE UNA CEIBA «MAMÁ
UGUNDUN» Y TAMBIÉN SE PUEDE MONTAR AL PIE DE UN JAGÜEY. UNA
VEZ ALLÍ EN LA SOMBRA DE LA CEIBA «DEBE DE EMPEZAR A MONTAR A
LAS 12 DE LA NOCHE»; TODOS LOS INGREDIENTES DEBEN DE ESTAR ALLÍ
UNA VEZ QUE SE VAYA A EMPEZAR EL MONTAJE DE ZARABANDA;
NATURALMENTE QUE EL INGREDIENTE PRINCIPAL DE ZARABANDA ES "EL
NFUMBE" «MUERTO EL CUAL YA SEA CONTRATADO PARA ESTA PRENDA».
Y LOS INGREDIENTES SIGUIENTES: «SABEMOS QUE HOY EN DÍA TODAS
LAS NGANGAS SON MONTADAS EN LA CASA DEL PADRE, BAJO TECHO Y
ESTA ES LA FORMULA QUE SEGUIREMOS AQUÍ, PERO QUEREMOS DEJAR
ESTABLECIDO QUE EN TIEMPOS LEJANOS MUCHOS DE LOS SABIOS DE
ESTA CREENCIA MONTABAN SUS NGANGA DEBAJO DE UNA CEIBA, PALMA
JIMAGUA «MELLIZA» O DEBAJO DE UN JAGÜEY; EL MOTIVO POR EL CUAL
SE MONTABAN AL AIRE LIBRE ES PORQUE ELLOS ESTIMABAN QUE LA
NGANGA TOMABA MÁS LOS FLUIDOS DE TODOS LOS ELEMENTOS DE LA
NATURALEZA; NUNCA QUISIERON ELLOS HACER ESTA FUNCIÓN DEBAJO
DEL TECHO DE SUS TEMPLOS PORQUE ELLOS CREÍAN QUE LA NGANGA
NO OBTENÍAN DE TODOS LOS BENÉFICOS DE LA "EGONDA CHECHE" (LA
LUNA), LA CUAL ES LA MADRINA DE TODOS LOS PALEROS Y BRUJOS, Y DE
TODAS LA FUERZA NATURALES, LAS CUALES SON TAN NECESARIAS PARA
QUE UNA NGANGA SEA BUENA Y QUE FUNCIONE A LAS MIL MARAVILLAS.
COMO SE JURA UNA SARABANDA

UNA CAZUELA DE HIERRO DE UN BUEN TAMAÑO «EN LA CUAL QUEPAN


TODOS LOS INGREDIENTES; LOS RESTO DEL MUERTO ESCOGIDO. LA
CABEZA Y PATAS DE UN PERRO NEGRO TIERRA DEL CEMENTERIO (ESTAS
TIERRAS SON DE LA TUMBA DEL MUERTO, CON EL CUAL SE HIZO EL
PACTO Y SE TOMAN DE LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DE LA TUMBA
DE ESTE NFUMBE, RÍO, MONTE, CEIBA, JAGÜEY, CUATRO CAMINOS,
CÁRCEL ESTACIÓN DE POLICÍA, DE HOSPITAL, BANCO, COMEJEN,
BIBIJAGUA, TIERRA DE DONDE SE HAYAN FAJADO UN PERRO Y GATO.
UNA HERRADURA (PUEDEN SER TRES O 21), UNA BOLA DE HIERRO DE
TAMAÑO MEDIANO, TRES CLAVOS DE LÍNEA O 21 DE TREN, UN PEDAZO DE
CADENA COMO DE DOS PIES DOS, VELAS NEGRAS O BLANCAS, UNA
PIEDRA LLAMADA MATARI DE ZARABANDA, ESTA SE TIENE QUE IR A
BUSCAR EN EL MONTE Y LA CUAL SE LE TIENE QUE DAR DE COMER LA
SANGRE DE UN GALLO NEGRO EN EL MONTE.

UNA VEZ QUE COMIÓ SE ENVUELVE EN TRAPO NEGRO Y SE TRAE A LA


CASA. SE HACE UN BRASERO Y ANTES DE PONERLA EN EL BRASERO
CANTAMOS: MAYIMBE, MAYIMBE MAYIMBE MAYIMBE ES EL ESPÍRITU DEL
AURA TIÑOSA, MENSAJERA DE LA MUERTE. UNA VEZ QUE LLAMAMOS A
MAYIMBE DECIMOS: YA CORTAMOS LUWANDA, TU CUENDA MENSU,
MAMBO QUE YO BÓBBA KINDIN NSASI, ¡MAL RAYO PARTA LO
NGANGULERO! CANDELA QUE INDICA YO BÓBBA CONGO CUNAMBASA. SI
DE VERDAD, VERDAD, USTED ES VILLUMBA QUE MANDA SAMBIAMPUNGA
NSARIRE. CANDELA QUE YO QUEMA, A USTÉ NO PUEDE QUEMAR; ESTE
MISMO NGANGA QUE NGANDO-GUERRA. YA VAN FUIRI, PERO BÓBBA
LUWEÑA VA NSASI: NGUIWIRICO MAYIMBE NO LECA HASTA QUE URIA
NKUMBE Y URIA NSUSU.

LA PIEDRA SE PONE DENTRO DEL BRASERO POR UN BUEN RATO UNA VES
QUE HAYA ESTADO EN EL FUEGO SE PONE EN UN PLATO BLANCO Y SE LE
PONE BASTANTE AGUARDIENTE Y SE DEJA AHÍ HASTA QUE SE VAYA A
MONTAR DENTRO DE LA CAZUELA. AGUARDIENTE. UNA BOTELLA DE
CHAMBA (MÁS ADELANTE DAREMOS LA RECETA DE COMO PREPARAR LA
CHAMBA) TABACO, PÓLVORA 􀂳FULA􀂳, LOS 21 PALOS BRUJOS: JIQUI,
QUIEBRA HACHA, PALO HUESO, MALAMBO, YAYA, CEIBA, PALO RAMÓN,
PALO CAMBIA VOZ, ABRE CAMINOS, YO PUEDO MÁS QUE TÚ, GUAYACÁN,
CAJA, PARA MI, VENCEDOR, CUABA, TENGUE, GUAYABA, PALO HUESO,
LLAMAO, ATEJE, TAPA CAMINO, ESPUELA DE CABALLERO, UÑA DE GATO,
CIPRÉS, MANGLE PRIETO, LLAMAO, CAMBIO VOZ, CAMBIA RUMBO,
BEJUCO VERRACO, JAGÜEY, SIGUARAYA Y MORURO «AQUÍ UNA LISTA DE
LOS PALOS PRINCIPALES DE ZARABANDA Y EXISTEN MUCHOS MÁS
PERTENECIENTE A ESTA PRENDA, PERO SIEMPRE ES CONVENIENTE
FUNDAMENTAR LA NGANGA CON 21 DE SUS PALOS Y CON EL TIEMPO SE
LE PUEDEN AGREGAR MÁS DE LA LARGA LISTA QUE TIENE ESTA
ENTIDAD», UN CUCHILLO, UN IMÁN, UN POCO DE AZOGUE, LLEVA UN
PEDAZO DE TODOS LOS METALES Y TAMBIÉN LLEVA MONEDAS DE PLATA
<PESO MACHO>, LLEVA UN 21 <MAJA>, EL CUAL ES NECESARIO PARA A LA
HORA DEL JURAMENTO.

UNA VEZ QUE TODOS LOS INGREDIENTES ESTÁN JUNTOS, SE LAVARA


CON AGUARDIENTE LA CAZUELA POR DENTRO Y POR FUERA, MONTAJE
DE LA NGANGA ZARABANDA. LO PRIMERO QUE SE HARÁ PARA MONTAR A
UN ZARABANDA ES LAVAR LA CAZUELA <HIERRO> CON AGUARDIENTE O
CHAMBA, ESTA SE TIENE QUE LAVAR POR DENTRO Y POR FUERA, SE LE
ECHA UN CHORRO DE AGUARDIENTE DENTRO Y SE LE DA CANDELA Y
AUTOMÁTICAMENTE SE VIRA LA CAZUELA BACA ABAJO PARA QUE EL
FUEGO SE EXTINGA. EN EL FONDO DE LA. CAZUELA SE PINTARÁ CON TIZA
LA FIRMA QUE HAYA SIDO ESCOGIDA POR EL NFUMBE.

CUANDO DECIMOS QUE EL NFUMBE ES QUIEN ESCOGE LA FIRMA DE LAS


VARIAS QUE TIENE ZARABANDA LA FORMA DE ESCOGER ESTA FIRMA ES,
QUE EL PADRE PREGUNTARA A SU NGANGA CON EL "CHAMALONGO",
CUAL DE LAS FIRMAS VA A ESTA NUEVA NGANGA POR NACER Y ESTA
SERÁ LA ESCOGIDA PARA EL NUEVO PINO O FUTURO PADRE EN NGANGA.
TAMBIÉN PUEDE QUE UNA NUEVA NGANGA SEA CRUZADA CON OTRA DE
LAS ENTIDADES PERTENECIENTES AL PANTEÓN CONGO, COMO POR
EJEMPLO ZARABANDA CRUZADA CON SIETE RAYOS, ZARABANDA CON
LUCERO MUNDO, ZARABANDA CON MADRE DE AGUA O CON TODAS LAS
DEMÁS ENTIDADES DEL PANTEÓN CONGO. TENÉIS QUE TENER EN
CUENTA QUE SOLAMENTE SE PUEDE CRUZAR A ZARABANDA CON TODAS
LAS DEMÁS ENTIDADES, MENOS CON TIEMBLA TIERRA. «TIEMBLA TIERRA
NO SE PUEDE CRUZAR CON NADIE». «SE PUEDE CRUZAR A UN
ZARABANDA CRUZADO CON 7 RAYOS, PERO 7 RAYOS NO SE CRUZA CON
NINGUNA, ES IGUAL QUE TIEMBLA TIERRA.»

A CONTINUACIÓN DAREMOS UNAS DE LAS CUANTAS FIRMAS


PERTENECIENTE A ZARABANDA: LA FORMULA QUE UTILIZARA EL "TATA"
<PADRE> SERÁ, UTILIZANDO EL "CHAMALONGO" PARA PREGUNTAR CUAL
DE LAS SIGUIENTES FIRMAS ESCOGERÁ EL NUEVO "ZARABANDA" POR
NACER: EL "TATA" PINTARÁ EN EL SUELO CON TIZA BLANCA LA FIRMA Y
UNA VEZ QUE ESTE PINTADA PREGUNTARÁ SI ESTÁ ES LA QUE VA
PINTADA EN EL FONDO DE LA CAZUELA. SI LA FIRMA PINTADA NO ES
ACEPTADA, ENTONCES ÉL BORRARA Y PINTARÁ OTRA O OTRAS LAS
TANTAS QUE TIENE "ZARABANDA", HASTA QUE UNA DE ELLAS SEA
ACEPTADA POR ESTA "ENTIDAD"; ESTO SE TIENE QUE HACER SIEMPRE
DELANTE DE SU "NGANGA" Y DEL "PINO NUEVO QUE NACE" (PINO NUEVO
"AHIJADO􀂳).

CUANDO SE VA A PINTAR LA FIRMA SIEMPRE SE TIENE QUE TENER


CUIDADO O PRECAVER DE QUE EL "PADRE SIEMPRE QUE PINTE SU FIRMA
LE AGREGUE ALGO MÁS, PUES EL NO QUIERE QUE NADIE LE TOME SU
VERDADERA FIRMA Y MUCHO MENOS QUIERE QUE OTRO DE LOS
PALEROS PRESENTES TENGA LA MISMA FIRMA, PORQUE SE PUEDE
FORMAR UNA GUERRA EN EL CUARTO DE LA PRENDA. ES SABIDO Y DE
MUCHA ASTUCIA QUE LOS PALEROS VIEJOS A LA HORA DE HACER SU
FIRMA LE AGRADECEN SIEMPRE UN DETALLE DEL NFUMBE PARA DE ESTA
FORMA NUNCA DAR SU VERDADERA FIRMA. ESTA PRACTICA SE HACE
SIEMPRE CON EL PERMISO DE SU NGANGA Y RAZÓN DE ESTO ES PARA
NUNCA IDENTIFICARSE ANTE OTROS PALEROS CON SU FIRMA.

TAMBIÉN SE PUEDE HACER SU FIRMA, PERO ESTA NO LO HACEN


COMPLETA, ESTA ES OTRAS DE LAS VARIANTES UTILIZADAS PARA NO
SER IDENTIFICADOS. A CONTINUACIÓN DAMOS UNAS VARIANTES DE
DIFERENTES FIRMAS UTILIZADAS EN PLANTES DE PALO. UNA VEZ QUE
ESTA DEFINIDA LA FIRMA SE PINTARA EN EL FONDO DE LA CAZUELA Y SE
TRAZA LA FIRMA PINTADA CON PÓLVORA, Y CON UN TABACO SE LE DA
CANDELA. ESTO ES EL SELLO DE LA NGANGA EN LA CAZUELA.

DESPUÉS QUE LA YA SE HIZO Y SELLO LA FIRMA, ENCIMA SE LE PONE UN


"PESO MACHO" (USUALMENTE SE LE LLAMA A ESTA MONEDA PESO
MACHO, PERO EN SI LO QUE SE PONE ES UN PESO DE "PLATA'', UNA
PIEDRA RECOGIDA EN EL MONTE, 21 MONEDAS DE DIFERENTES PAÍSES,
«MUCHAS PERSONAS PONEN LA KIYUMBA ARRIBA, PERO ESTA KIYUMBA
DEBE DE IR ABAJO DE TODOS LOS DEMÁS INGREDIENTES, QUE
COMPONEN ESTA NGANGA.» TAMBIÉN VAN PUESTOS EN ESTE ORDEN
LOS HUESOS Y LA TIERRA DEL NFUMBE "LA CUAL SE RECOGIÓ EL DÍA
QUE HIZO EL PARTO CON EL MUERTO EN EL CEMENTERIO". UNA VEZ QUE
YA LOS INGREDIENTES MENTADOS HAN SIDO PUESTOS EN EL ORDEN
ANTES MENCIONADO, SE PROSIGUE A SACRIFICARLE UN (21) SERPIENTE,
EL CUERPO DEL 21 SE DEJA ENROSCADO EN EL FONDO DE LA CAZUELA.
DESPUÉS DEL SACRIFICIO DEL 21 SE SACRIFICA UNA COTORRA QUE
HABLE «SE LE DA LA COTORRA PARA QUE LA PRENDA HABLE», «TIENEN
QUE TENER EN CUENTA QUE A LA HORA DE JURAMENTAR UNA PRENDA,
CUALQUIER PRENDA QUE SEA SE LE TIENE QUE SACRIFICAR EL 21 Y UN
GALLO», DEL CUERPO DEL GALLO SOLAMENTE LA CABEZA Y EL CORAZÓN
QUEDARAN DENTRO EN EL FONDO DE LA CAZUELA. SE TIENE QUE
RALLAR UN POCO DE LOS 21 PALOS QUE VAN A IR A LA PRENDA Y ESE
POLVO SE LE RIEGA ENCIMA A LO YA PUESTO EN LA CAZUELA, LLEVA UN
POCO DE AZOGUE "PARA MANTENER AL NFUMBE EN PURO MOVIMIENTO
DE TRABAJO", DESPUÉS QUE SE PONE EL AZOGUE SE LE PONEN TODAS
LAS TIERRAS ACUMULADAS, UNA VEZ QUE YA LAS TIERRAS FUERON
COLOCADAS SE PROSIGUE A PREPARAR LA "YAYI", LA YAYI ES UN
PEDAZO DE CAÑA BRAVA Y EL CUAL TIENE QUE TENER UN NUDO EN EL
MEDIO, COSA QUE QUEDE POR AMBOS LADOS DEL NUDO QUEDE UN TIPO
DE VASO.

EN UNO DE ESOS LADO SE LE PONE AGUA DE MAR Y ARENA Y AZOGUE.


ESTO SE SELLA CON CERA VIRGEN Y A LA OTRA PARTE DEL NUDO SE LE
PONE AGUA DE RÍO, ARENA DE RÍO Y AZOGUE Y TAMBIÉN SE SELLA CON
LA CERA VIRGEN. UNA VEZ QUE LA YAYI ESTA PREPARADO SE PONE
DENTRO DE LA CAZUELA. SE PROSIGUE A MONTAR LOS PALOS, LAS
HERRADURAS, CLAVOS DE LÍNEA, CADENA ALREDEDOR, EMBELE
(MACHETE), DOS TARRO DE BUEY, FLECHA IGUAL A LAS QUE USAN LOS
SANTEROS PARA OCHOSI, PONER TIERRA DE COMEJEN Y BIBIJAGUA, EL
MATARI (PIEDRA DE FUNDAMENTO DE ZARABANDA).

UNA VEZ QUE YA TODOS LOS INGREDIENTES ESTÁN PUESTOS EN LA


CAZUELA, SE PROSIGUE A SACRIFICARLE UN PERRO Y UN GATO «ESTO
SE HACE PARA QUE TENGA LAS FUERZAS DE ESTOS DOS ANIMALES Y
PUEDAN FAJARSE Y CONSEGUIR LO QUE REQUIERE DE ESTA PRENDA»,
SIEMPRE DEJANDO LA. CABEZA Y EL CORAZÓN DE ESTOS DOS ANIMALES
DENTRO DE LA CAZUELA. SACRIFICAR UNA LECHUZA Y UN MAYIMBE
"AURA TIÑOSA", DE ESTOS DOS ANIMALES SE QUEDAN LA CABEZA Y EL
CORAZÓN DENTRO DE LA PRENDA, EL CUERPO DE ESTOS ANIMALES SE
DEJA REPOSAR ENCIMA DE LA NGANGA DE UN DÍA PARA OTRO; LAS
PLUMAS DE ESTOS DOS ANIMALES SE UTILIZA PARA HACER POLVOS Y
LOS CUERPOS SE ENTIERRAN PARA LUEGO COGER LOS HUESOS PARA
TAMBIÉN HACER POLVO. LA PATAS DE MAYIMBE Y DE LA LECHUZA
TAMBIÉN VAN EN LA PRENDA, LAS DOS PATAS DEL PERRO Y DEL GATO,
LAS PATAS DELANTERA SIEMPRE VAN PUESTAS PARADAS FRENTE DE LA
PRENDA, ESTAS SERÁN LAS QUE MARCAN EL FRONTAL DE LA NGANGA.

FABRICAR EMPACA" O EL "MENSO" EL EMPACA O MENSO ES EL NOMBRE


QUE SE LE DA A AL TARRO DE BUEY QUE LLEVA LA "PRENDA" ENCIMA.
ESTO ES UN TARRO DE BUEY EL CUAL TIENE QUE IR CARGADO CON UN
MACHUQUILLO DE 21 HIERBAS PERTENECIENTE A LA ENTIDAD QUE
GOBIERNA EN ESA PRENDA; ES DECIR SI LA PRENDA ESTA JURAMENTADA
A "ZARABANDA", SE TOMARÁN 21 HIERBAS PERTENECIENTE A
"ZARABANDA", TAMBIÉN SE LE PONE DENTRO UN PEDAZO PEQUEÑO DE
CADA UNO DE LOS PALOS QUE LLEVA LA PRENDA, UN MATE ROJO,
CABEZA DE GALLO NEGRO, LECHUZA, COTORRA, PÁJARO CARPINTERO,
TOTI, PITIRRE TODO ESTO HECHO POLVO, AGREGARLE UNA MONEDA DE
PLATA Y TODO TIPO DE METALES EN POLVOS, TIERRA DE TODOS LOS
LUGARES; CEMENTERIO, HOSPITAL, CÁRCEL, CUATRO CAMINO, MONTE,
IGLESIA, CORTE, RÍO, ARENA DE MAR Y DE RÍO, PLAZA, CASA DE LA
PERSONA QUE LA PRENDA SE LE VAYA A PREPARAR. UNA MONEDA DE
PLATA, TODO TIPO DE PIMIENTAS, AJÍ PICANTE, AZOGUE, COCUYO,
LENGUA DE GALLO, HUESO DE MUERTO, SI ESTE SE VA A MONTAR PARA
"7 RAYOS􀂳 LLEVA UNA PIEDRA PEQUEÑA DE RAYO, HOJAS DE TABACO,
CENIZAS DE TABACO, POLVO DE CARBÓN NATURAL, CABEZA DE
CULEBRA, UÑA DE PERRO, DE GATO, COLMILLO DE JABALÍ Y COLMILLO DE
TODO TIPO DE "FELINO".

TODO ESTO TIENE QUE SER EN TAMAÑOS O PORCIONES PEQUEÑAS,


COSA DE QUE TODO PUEDA SER METIDO DENTRO DEL TARRO. UNA VEZ
QUE TODO ESTA BIEN METIDO DENTRO DEL TARRO, SE LE DAN
BASTANTES GOLPES COSA DE QUE QUEDE BIEN AJUSTADO DENTRO DEL
TARRO. ESTO SE TIENE QUE SELLAR CON CERA VIRGEN DERRETIDA Y DE
ÚLTIMO SE LE PONE UN ESPEJO QUE AJUSTE BIEN A LO QUE ES LA BOCA
DEL TARRO.

UNA VEZ QUE YA EL ESPEJO ESTA SELLADO EN LA BOCA DEL TARRO, EL


TARRO SE PONE DENTRO DE LA PRENDA EN LA PARTE DE ARRIBA. EL
"EMPAQUE O MENSO", QUE ES EL NOMBRE QUE SE LE DA A ESTA
OBJETO, VIENE SIENDO EN REALIDAD LA ESENCIA DE LA "PRENDA" O LA
VISTA DE LA "PRENDA". ES CON ESTE OBJETO QUE EL PALERO UTILIZARÁ
PARA VER EL FUTURO DE TODO LO QUE VIENE EN CAMINO DE ESTA
PERSONA O DE LA PERSONA QUE SE VIENE A CONSULTAR. SIEMPRE QUE
EL PALERO VA A UTILIZAR ESTE OBJETO PRENDERÁ UNA VELA Y
MIRANDO AL ESPEJO HARÁ SUS PRONÓSTICOS DE LO QUE VIENE EN EL
CAMINO DE LA VIDA DE ESA PERSONA. ESTE OBJETO TAMBIÉN SE LE
LLAMA "RAMA" DE LA PRENDA, DECIMOS RAMAS PORQUE DIGAMOS QUE
EL PALERO SE VA A OTRO LUGAR, SI ÉL LLEVA CONSIGO ESTE OBJETO
PODRÁ TRABAJAR ENCIMA DE ESTE COMO UNA PRENDA O PUEDA
JURAMENTAR A UNA PERSONA ENCIMA DE ESTO Y TAMBIÉN A LA MISMA
PRENDA UTILIZANDO ESTE "EMPAQUE O MENSO."

ESTE TARRO MUCHAS PERSONAS LO FORRAN CON CUENTAS DE VARIOS


COLORES Y OTROS LO FORRAN CON CARACOLES, PERO ESTO NO VA
FORRADO CON NINGUNO DE LOS DOS NGREDIENTES ANTES
MENCIONADOS, PUES ELLOS PERTENECEN A LO QUE ES LA RELIGIÓN DE
LOS YORUBA O SANTERÍA, QUE EN REALIDAD NADA TIENEN QUE VER CON
LAS COSAS DEL "PALO MAYIMBE".

CUANDO YA EL TARRO, ESTA LISTO SE PONE ENCIMA DE LA "PRENDA Y


ESTA LISTA PARA FUNCIONAR, YO LO ÚNICO QUE QUEDA POR HACER ES
DARLE EL MERECIDO SACRIFICIO DE LOS ANIMALES ANTES
MENCIONADOS. RECUERDEN QUE TODOS LOS ANIMALES QUE SE LE
SACRIFICAN A LA "PRENDA", DEBEN QUEDAR ENCIMA DE ELLAS HASTA
QUE ESTOS SE SEQUEN BIEN Y DESPUÉS ELLOS SE UTILIZARÁN PARA
HACER POLVOS O TALISMANES.

ZARABANDA, ES UNA NGANGA "BRUTA", PORQUE A LA HORA DE ACTUAR


LO HACE DE MOMENTO. DECIMOS QUE ELLA ES UNA PRENDA BRUTA. EN
OTRAS PALABRAS (ESTA PRENDA CUANDO UN BRUJO VA A HACER ALGO
EN CONTRA DE UNA PERSONA YA SEA EN "BUENO" O EN "MALO", LO HACE
DE MOMENTO Y UNA SOLA VEZ). NUNCA PROSIGUE HACIENDO BIEN O
MAL, UNA VEZ QUE ACTÚO AHÍ TERMINA EL PROCESO DE ESTA PRENDA;
PARA QUE VUELVA A TRABAJAR SE TIENE QUE VOLVER A EMPEZAR CON
LA OBRA. ELLA ES BRUTA PORQUE SIEMPRE QUE ELLA TRABAJA SE DEJA
VER DE DONDE PROVIENE EL MAL O EL BIEN QUE ELLA HAGA. EJEMPLO
DIGAMOS QUE FULANO DE TAL FUE A LA CASA DE UN PALERO Y QUE LA
PRENDA DE ESTE PALERO ES: "ZARABANDA", ESTE SEÑOR LE HIZO UN
"BILONGO" «BRUJO> AL SEÑOR QUE LE VINO A VISITAR.

SI ESTE SEÑOR QUE SE LE PREPARO EL BILONGO VA A VER A UN


ESPIRITISTA, UN SANTERO O A OTRO PALERO MÁS ADELANTE SE LE
DESCUBRIRÁ QUE ÉL FUE A BUSCAR AYUDA A LOS PIES DE ZARABANDA.
TAMBIÉN SI A LA PERSONA QUE SE LE HIZO VA A UNA MISA ESPIRITUAL,
SANTERA O PALERA LE DIRÁN QUE A ÉL O A ELLA LE HAN HECHO DAÑO
AL PIE DE ZARABANDA. ZARABANDA NO SE ESCONDE Y TRABAJA DE UN
GOLPE, NUNCA LO HARÁ EN ETAPAS Y FINAMENTE.

FIRMA 1

ESTA FIRMA ES UNA DE LAS TANTAS QUE SE PUEDE HACER A LA HORA


DE PINTAR EN EL FONDO DE LA CAZUELA QUE SE VAYA A UTILIZAR PARA
MONTAR LA NGANGA.
FIRMA 2

ESTA FIRMA DE ZARABANDA PUEDE SER UTILIZADA PARA JURAMENTAR A


UN ZARABANDA.
FIRMA 3

FIRMA DE ZARABANDA QUE PUEDE SER UTILIZADA PARA JURAMENTAR A


UN ZARABANDA. TAMBIÉN PUEDE SER UTILIZADA COMO FIRMA DE
IDENTIFICACIÓN DE UN PALERO.
FIRMA 4

FIRMA DE ZARABANDA Y DE IDENTIFICACIÓN.


FIRMA 5

FIRMA DE ZARABANDA Y DE IDENTIFICACIÓN.


FIRMA 6

FIRMA DE ZARABANDA Y DE IDENTIFICACIÓN.


FIRMA 7

FIRMA DE ZARABANDA Y DE IDENTIFICACIÓN.


FIRMA 8

FIRMA DE ZARABANDA Y DE IDENTIFICACIÓN.

DESPUÉS QUE YA LA PRENDA ESTA MONTADA ESTA TIENE QUE SER


ENTERRADA POR 21 DÍAS EN EL MONTE. SE ABRE UN HUECO Y DENTRO
DE ESTE HUECO SE PONE A LA PRENDA Y SE TAPA CON UN PEDAZO DE
YAGUA Y SE VUELVE A TAPAR CON LA TIERRA Y UNA VEZ QUE YA ESTA
ENTERRADO ENTONCES SE LE HACE EL SACRIFICIO DE UN GALLO NEGRO
ENCIMA DE LA TIERRA Y EL GALLO DEBE DE QUEDAR ENCIMA DEL LUGAR
DONDE ESTA LA PRENDA ENTERRADA.

SIEMPRE TENGAN PRESENTE QUE A LA HORA DE ENTERRARLO DEBE


HACERSE EN LUNA NUEVA O LUNA LLENA Y ANTES DE IR A
DESENTERRAR ESTA PRENDA SE LE TIENE QUE DAR OTRO GALLO NEGRO
ANTES DE SER DESENTERRADO. TAMBIÉN ANTES DE ENTERRADO SE LE
TIENE QUE PREGUNTAR DONDE QUIERE SER ENTERRADO, ES DECIR SI
VA AL PIE DE UN JAGÜEY, ÁRBOL SECO O EN EL MEDIO DEL MONTE.

UNA VEZ QUE YA LA NGANGA ESTA EN LA CASA SE LE HACE UN GRAN


SACRIFICIO INCLUYENDO ANIMALES DE CUATRO PATAS, RECUERDEN
QUE ZARABANDA COME DE TODO. Y POR LO REGULAR MUCHOS PALEROS
LE FABRICAN UN GUARDIÁN, ESTE PUEDE SER UNA PIEDRA CARGADA O
UN MUÑECO DE MADERA QUE TAMBIÉN VA CARGADO CON LAS MISMAS
COSAS QUE EL "EMPACA O MENSO." (ESTO SE LE LLAMA "LUCERO").
(TODA BUENA NGANGA, PARA QUE FUNCIONE DE VERDAD A LA HORA DE
HACERLE ESTE SACRIFICIO, SE BUSCARÁ LA MANERA DE DARLE UN
PERRO, ESTÉ DEBE DE SER UN PERRO QUE ESTE CON RABIA, SI NO
TIENE RABIA SE BUSCA LA FORMULA DE HACER QUE SE PONGA RABIOSO.
SI ESTO NO SE HACE LA "PRENDA "FUNCIONARÁ, PERO MEJOR
TRABAJARÁ SI TIENE ESTE REQUISITO HECHO.)
REZO A ZARABANDA

CON LICENCIA ZARABANDA: TATA KUI KIMANFINDA,

SINGANGA, KAMA TANDA. MONI WAYALE. KINTOADA NFUMO.

YO QUIEN TE FABRIQUE Y TE HIZO NACER LOS PODERES

DE TU GRAN MISTERIO, TE OFREZCO NSUNGA, CHAMBA

A TI, NANTANDO TU MISTERIO AMBATA SUKU SUKU.

YO TATA VENGO A YAMBANKISI, SIMBANKISI.

ZARABANDA, DINGANGA VRIYUMBA, KITIKAMPOLO

MUNWANTOTO, TE OFREZCO ESTE NSUNSU YAMDUBE Y

LUGOA, MOMBALA. PARA UNA RESPUESTA AFIRMATIVA

DE MIS PROBLEMAS. TE OFREZCO A CAMBIO DE QUE UD

ME AYUDE EN ESTOS PROBLEMAS: UNA BOTELLA

DE MALAFO MOTEMBO.

CON LICENCIA DE LUCERITO, BUEY SUELTO 7 LOMAS

TOCA CAMPANA Y DE TODOS LOS TAITAS NFUMBE,

Y DE TODAS LAS NGANGAS.

CON LICENCIA DE TODOS LOS BAKULA, BAKULU Y DE LOS

MAKUNDO , Y PIDIENDO LA INTERVENCIÓN DE MAYIMBE Y

DE SUNSU MAYIMBE , QUE MI VIDA SEA LIBRE DE:

KUAKUMENU , KIMPA Y DIAMBO.

QUE ASÍ SEA EN NOMBRE DE MAMBE .


7 RAYOS

NGANGA, NFUMBE, MEMBE, SACA EMPEÑO, ERISE 7 CABALLO. DECÍA EL


RESPETADO "TATA" PADRE EN KISA RAMÓN VIRA VIENTOS QUE NO
IMPORTASE CUAL FUESE LA NGANGA PRINCIPAL QUE TUVIERA UN "TATA",
EVENTUALMENTE, ESTE SEÑOR O SEÑORA SIEMPRE TENDRÍAN QUE
JURAMENTAR (CONSTRUIR) UN 7 RAYOS O QUE SI LA NGANGA PRINCIPAL
DE ESA PERSONA ERA UN "ZARABANDA", CASI SIEMPRE A ELLA LA
CRUZABAN CON UN 7 RAYOS. TAMBIÉN DECÍA ESTE "ILUSTRE SEÑOR",
QUE NO EXISTÍA OTRA NGANGA CON AUDACIA, SUTILEZA, Y FIRMEZA
COMO LA DE 7 RAYOS.

EL MOTIVO QUE ÉL EXPONÍA PARA HACER ESTA ILUSTRACIÓN ERA QUE:


«A LA HORA DE ARREAR O HACER UN "MALEMBO" (BRUJO), YA FUESE
ESTE EN BUENO O EN MALO SIEMPRE ERA MÁS EFICAZ SI ESTA SE HACIA
FRENTE O CON LICENCIA DE 7 RAYOS. ÉL 7 RAYOS TRABAJA CON
SUTILEZA, PORQUE A DIFERENCIA DE LAS DEMÁS 􀂳NGANGAS", NUNCA
DEJA VER DE DONDE PROVIENE EL MAL O EL BIEN.» EN OTRAS
PALABRAS, NO FUNCIONA COMO LAS DEMÁS "PRENDAS", QUE POR LO
REGULAR Y EVENTUALMENTE SE ADIVINA O DESCUBRE DE DONDE VINO
EL SORTILEGIO. 7 RAYOS NO HACE SU FUNCIÓN DE MOMENTO, LO VA
HACIENDO LENTAMENTE Y CON TOTAL EFICACIA, Y MUCHA FIRMEZA;
COSA QUE CUANDO LA PERSONA QUE SE LE HIZO EL HECHIZO SE VENGA
A DAR CUENTA YA ES DEMASIADO TARDE, NUNCA PIDIENDO HACER NADA
PARA DESBARATAR EL DAÑO; Y SI ES EL BIEN LO QUE SE HIZO TAMPOCO
PODRÁN LOS ENEMIGOS HACER NADA PARA QUITARLE LA BUENA
SUERTE DE ESA PERSONA.

HE DICHO QUE 7 RAYOS, QUIZÁS TRABAJA UN POCO MÁS LENTO QUE LAS
DEMÁS NGANGA, PERO QUE A DIFERENCIA DE LAS DEMÁS NGANGAS SUS
EFECTOS SON RADICALES Y ELLOS QUEDAN PARA SIEMPRE BAJO LOS
HECHIZOS DE ESTA NGANGA. NUNCA SE HA VISTO QUE ALGUIEN QUE
POSEA UN 7 RAYOS O UN "AMULETO" DE ESTA "PRENDA" SE HAYA VISTO
DESAMPARADO. TENIENDO TODO ESTO EN MENTE AHORA VAMOS A
ENTRAR A DESCRIBIR COMO ES QUE SE CONSTRUYE UN "7 RAYOS".

COMO SE JURA UN 7 RAYOS

EL ILUSTRÍSIMO RAMÓN VIRA VIENTOS CONSTRUÍA DE ESTA FORMA UN 7


RAYOS: UNA CAZUELA DE HIERRO GRANDE Y LA CUAL SE TENÍA QUE
LAVAR CON: 12 HIERVAS DE 7 RAYOS: CAISIMÓN, CEIBA, JAGÜEY, ÁLAMO,
ALGARROBO, MARAÑON, MAMEY, CANITEL, JOBO, PENDEJERA,
SIGUARAYA, HIERBA FINA. LAS HIERBAS SE PONEN EN UNA PALANGANA Y
SE LE AGREGA MEDIA BOTELLA DE VINO TINTO Y MEDIA DE
AGUARDIENTE (MALAFO). UNA VEZ QUE YA LAS HIERBAS FUERON
RIPIADAS Y EL ZUMO FUE EXTRAÍDO DE ELLAS SE SACAN LAS HIERBAS
TRITURADAS DE LA PALANGANA «ESAS HIERBAS TRITURADAS SE
GUARDAN PARA PONERLA DESPUÉS EN LO QUE ES EL SELLAR DE LA
FIRMA » CON LA MEZCLA DE LA PALANGANA SE LAVARA BIEN LA CAZUELA
Y TODOS LOS INGREDIENTES QUE VAYAN A PONER DENTRO DE 7 RAYOS.

CUANDO YA LA CAZUELA FUE LAVADA EN EL FONDO Y POR LA PARTE DE


ADENTRO CON TIZA (PEMBE), SE PINTARÁ LA FIRMA DE LA CAZUELA.
CUANDO YA LA FIRMA FUE PINTADA EN LA CAZUELA SE TRAZARA LA
FIRMA CON "FULA" (PÓLVORA), (TRAZAR QUIERE DECIR PONER PÓLVORA
SIEMPRE DELINEANDO EL DIBUJO DE LA FIRMA, NUNCA SE CUBRIRÁ LA
FIRMA COMPLETA CON LA "FULA􀂳). CUANDO YA LA FIRMA FUE DELINEADA
CON LA PÓLVORA, SE LE DARÁ FUEGO. (LO NARRADO ANTERIORMENTE,
MUCHOS PALERO LO HACÍAN Y HACEN EN UN PEDAZO DE YAGUA, LO
CORRECTO ES HACERLO EN EL FONDO DE LA CAZUELA).

CUANDO YA LA FIRMA ESTA QUEMADA SE PONE ENCIMA DE ELLA LOS


SIGUIENTES INGREDIENTES: UN BUEN PEDAZO DE PIEL DE LEOPARDO O
TIGRE, UN PESO DE PLATA, MONEDAS DE TODOS LOS PAÍSES QUE SE
PUEDAN REUNIR, PIEDRAS PRECIOSAS COMO SON: BRILLANTE,
ESMERALDA, ZAFIRO ROJO, AZABACHE, CORAL, OJO TIGRE Y TODAS LAS
DEMÁS QUE SE PUEDAN REUNIR, TODAS LA TIERRAS: DEL PIE DE UNA
PALMA REAL Y QUE SEA JIMAGUA, DE UN JAGÜEY, DE UN ÁLAMO, DE UN
LAUREL, DE CEMENTERIO «LA TIERRA DEL CEMENTERIO DEBE DE SER DE
LA TUMBA DEL MUERTO CON EL CUAL SE HIZO EL PACTO PARA ESTA
NGANGA»,TIERRA DE MONTE, RÍO, CÁRCEL, HOSPITAL, BANCO, IGLESIA,
DEL PATIO DE LA CASA DE LA PERSONA QUE LA ESTA CONSTRUYENDO Y
DEL PATIO DE LA CASA DE LA PERSONA QUE SE LE ESTA
CONSTRUYENDO ESTA NGANGA, TIERRA DE HORMIGUERO BRAVO,
BORONILLA DE "TERMITAS'; UN AVISPERO, CENIZAS. UN PEDAZO
PEQUEÑO DE LOS 21 PALOS TRADICIONALES MAS DE LOS OTROS 6
PALOS DIRECTOS DE 7 RAYOS HECHO POLVO: PALO DE MARAÑON, PALO
RASCA BARRIGA, PALO CAISIMÓN, PALO MANGLE ROJO, PALO MANGLE
PRIETO Y GUAO. TODOS ESTOS PALOS SE HACEN POLVO Y SE LE PONEN
ENCIMA DE LA FIRMA. TAMBIÉN SE LE AGREGA POLVO DE TODOS LOS
METALES: ORÓ, PLATA, COBRE, BRONCE, HIERRO, PLOMO, ESTAÑO,
ACERO, ALMAGRE, ALUMBRE, AZOGUE, PRECIPITADO ROJO Y BLANCO,
UNAS GOTAS DE TODAS LAS AGUAS: MAR, RÍO, POZO, LAGO, LAGUNA,
LLUVIA, BENDITA; PRIMER AGUACERO DE MAYO. UNA PIEDRA DE RAYO
PEQUEÑA.

LAS CABEZA DE LOS SIGUIENTES ANIMALES HECHAS POLVO: GALLO,


RATÓN, JUTIA, CABEZA Y CARAPACHO DE JICOTEA, PÁJARO CARPINTERO,
TOTI, GAVIOTA, GALLARETA, TOMEGUÍN, CERNÍCALO, GAVILÁN, PALOMA,
TIÑOSA, GUINEA, COTORRA, MAJA, MURCIÉLAGO, UÑA DE PERRO
RABIOSO, LEÓN, LEOPARDO O TIGRE, CABEZA DE GATO NEGRO, CABEZA
DE CODORNIZ, SAPO, CIEMPIÉS, LAS HIERBAS QUE SE GUARDARON.
UNA VEZ QUE TODO LO ANTES MENCIONADO ESTA YA ENCIMA DE LA
FIRMA SE PONE A DERRETIR CERA VIRGEN Y CUANDO ESTA
COMPLETAMENTE DERRETIDA SE LE PONE ENCIMA DE LA FIRMA Y LOS
INGREDIENTES, COSA DE QUE TODO QUEDE COMPLETAMENTE SELLADO
EN EL FONDO DE LA CAZUELA. «RECUERDEN QUE DEBEN DERRETIR UNA
BUENA CANTIDAD DE CERA, PARA QUE A LA HORA DE SELLAR, NO SE
QUEDEN CORTO, PUES ES DE SUMA IMPORTANCIA QUE TODO QUEDE
SELLADO HERMÉTICAMENTE.

CUANDO YA LA CERA SE PUSO DURA Y SELLO BIEN LA FIRMA, SE


PROSIGUE A PONER DENTRO DE LA CAZUELA LOS SIGUIENTES
INGREDIENTES: 6 PIEDRAS PEQUEÑAS, SIEMPRE TIENEN QUE SER
NEGRAS, 6 MATES ROJOS, 6 PEDAZOS PEQUEÑO DE METALES, ORO,
PLATA, HIERRO, ACERO, COBRE, BRONCE, 1 PIEDRA DE VOLCÁN
PEQUEÑA, 1 FLECHA PARECIDA A LA DE OCHOSI, 1 TRIDENTE PARECIDO
AL DE INLE, 1 MACHETE PEQUEÑO «BUSCAR NOMBRE DEL MACHETE EN
CONGO», 1 CLAVO DE LÍNEA DE TREN, 1 HERRADURA DE CABALLO, 1 PAR
DE ESPOSAS DE POLICÍA QUE HAYAN SIDO USADAS, 1 CAPARACHO DE
JICOTEA Y LAS PATAS TRASERAS Y CABEZA, 21 JUEGOS DE 21 PALOS
TRADICIONALES DE TODAS LAS NGANGAS, MÁS LOS 6 PALOS ANTES
MENCIONADOS CORRESPONDIENTES A 7 RAYOS: «VENCEDOR, YAYA,
ABRE CAMINOS, YO PUEDO MÁS QUE TÚ, JIQUI, JIBA, QUIEBRA HACHA,
GUAYACÁN, JOCUMA, PALO PRIETO, ARRASA CON TODO, MIMBRE,
AZAFRÁN, YAGRUMA, COCUYO, VEN A MI, SIGUARAYA, AROMA, MANGLE
ROJO, CAÑA BRAVA: MÁS LOS DEMÁS PALOS QUE SON: MARAÑON,
ESPANTA MUERTO, BEJUCO VERRACO, BEJUCO CHINO, PALO RAMÓN,
PALO CIPRÉS, 6 SEMILLAS DE MARAÑÓN.

CUANDO TODO ESTO ESTA PUESTO DENTRO DE LA CAZUELA SE


PROSIGUE A FABRICAR LA "YAYI"" (VÉASE COMO SE FABRICA LA YAYI EN
LAS PAGINAS PERTENECIENTE A ZARABANDA.) CUANDO YA LA YAYI ESTA
PUESTA DENTRO DE LA CAZUELA SE PROSIGUE A FABRICAR EL "MANSO
O EMPAQUE", (VÉASE EN LAS PAGINAS DE ZARABANDA COMO ES QUE SE
FABRICA, EL EMPAQUE.) CUANDO YA EL "EMPAQUE O MANSO" FUE
FABRICADO Y PUESTA EN LA CAZUELA SE PROSIGUE A PONER DENTRO
DE LA PRENDA EL "MATARI" «PIEDRA DE RAYO, ESTA PIEDRA TIENE QUE
SER DE UN BUEN TAMAÑO»; DESPUÉS QUE LA PIEDRA DE RAYO ESTA
PUESTA SE PONEN LOS RESTOS (HUESOS) Y LA "KIYUMBA" (CARABELA)
DEL NFUMBE (MUERTO) CON EL CUAL SE HIZO EL TRATADO PARA ESTA
NGANGA.

TODO ESTO PUESTO DENTRO DE 7 RAYOS, YA ESTA NGANGA ESTA LISTA


Y 7 RAYOS SE LLEVA AL PIE DE UNA PALMA REAL DONDE UNA VEZ QUE
SE HIZO EL HUECO PARA ENTERRARLO Y PUESTO DENTRO DEL HUECO
SE LE SACRIFICA UN GALLO NEGRO Y UNA LECHUZA, EL CUERPO DEL
GALLO Y LA LECHUZA QUEDARAN PUESTOS ENCIMA DE LA NGANGA Y SE
CUBRE CON LA TIERRA. CUANDO HAYAN PASADO LOS 21 DÍAS Y ANTES
DE SACARLO DEL HUECO SE LE SACRIFICA OTRO GALLO NEGRO, ESTE
ANIMAL QUEDARA ENTERRADO UNA VEZ QUE NGANGA HAYA SIDO
SACADA DEL HUECO; LOS RESTOS DEL GALLO Y LA LECHUZA QUE SE
SACRIFICARON ANTES SE DEJAN DENTRO DE LA "PRENDA".

7 RAYOS ES LLEVADO PARA LA CASA DEL PADRINO Y SE LE HARÁ UN


SACRIFICIO ADECUADO, EN EL CUAL INCLUSIVE SE LE PUEDE OFRECER
UN TORETE NEGRO, JICOTEA, CARNERO, PALOMAS, Y TODO TIPO DE
PÁJAROS. ESTA "PRENDA'' EVENTUALMENTE COMERÁ TODO TIPO DE
ANIMALES INCLUYENDO EL MAJA, NUNCA DEBE DE FALTAR EN EL
SACRIFICO EL PÁJARO CARPINTERO.

RECUERDEN QUE ESTA NGANGA TRABAJA CON SUTILEZA Y ELEGANCIA Y


LO HACE POCO A POCO, PERO CON FIRMEZA.

VÉASE EN LAS PRÓXIMAS PAGINAS LAS DIFERENTES FIRMAS DE 7 RAYOS


INCLUYENDO LA QUE SE PONE EN EL FONDO DE LA CAZUELA.

FIRMA 1

FIRMA DE 7 RAYOS DE LA CAZUELA Y PARA LOS PALEROS


FIRMA 2

FIRMA DE 7 RAYOS
FIRMA 3

FIRMA DE 7 RAYOS
FIRMA 4

FIRMA DE 7 RAYOS
FIRMA 5

FIRMA DE 7 RAYOS
FIRMA 6

FIRMA DE 7 RAYOS
REZO A 7 RAYOS

CON LICENCIA DE KANI KIALONLADAU

KENDONSASI. SAMBIA ARRIBA, SAMBIA ABAJO,

NSASI YO JURA EN TOTO, JURA NGANGA

WENGUERE WENGUERE MI ÑARE.

BUENAS NOCHES NSASI, SI QUE YA TIENE PADRE

Y YA TIENE MADRE, YA SAMBIANPUNGA DA LICENCIA

SAMBI KAPUTU MANI, YA WIRI NINGA AMARRA

SARANKANGA MAKUTO MAKUTO MPULU QUE

SAMBIANPUNGA TE DA LICENCIA E VIRA SERA

VIRALO, VIRA MAYIMBE

VIRA SARA, VIRALO.

MANDUSO MUNDANGA MANDUSU NSASI,

VIRA SARA 7 RAYOS VIRALO.


NFINDO

NFINDO O TATA NFINDO ES EL BRUJO DE LOS BRUJOS, EL QUE EN ÉL SE


ENCIERRA TODOS LOS SECRETOS Y MISTERIOS DE ESTE MUNDO Y DEL
OTRO MUNDO, TODO LO RELACIONADO CON LA BRUJERÍA, HECHIZOS,
SORTILEGIOS, Y DONDE ESTÁN RECOPILADAS TODAS LAS FUERZAS
ESPIRITUALES Y MATERIALES PARA HACER QUE UN BRUJO SEA BUENO.
EL CURA LAS ENFERMEDADES, BRUJERÍAS Y TODOS LOS MALES QUE
AFLIGEN AL CUERPO HUMANO. NFINDO ES BRUJO, ADIVINO; Y MEDICO,
TODO LO SABE Y NADA ESTA OCULTO PARA ESTA "GRAN DIVINIDAD" DEL
PANTEÓN "CONGO􀂳 EN ÉL ESTÁN RECOPILADAS TODAS LA ENERGÍAS
NECESARIA PARA HACER QUE UN "MALEMBO" FUNCIONE Y POR IGUAL
TODAS LAS ENERGÍAS POSITIVAS Y NEGATIVAS; ENERGÍAS O FUERZAS
TAN NECESARIAS PARA LOS "PALEROS", SIN ELLAS ESTOS SON NADA. EL
ES LA MÁXIMA AUTORIDAD O LA "GRAN DIVINIDAD" DEL PANTEÓN DE LOS
CONGOS.

TODO EL MISTERIO DE LA CREACIÓN SE ENCUENTRA RECOPILADO EN


CASA DE "NFINDO", SEGÚN ESTA CREENCIA FUE AQUÍ QUE LA CREACIÓN
COMENZÓ Y ES AQUÍ DONDE TODO CREYENTE DE ESTA RELIGIÓN VIENE
A BUSCAR ALIVIO A SUS PESARES Y LAS CURAS DE SUS MALES. NADA ES
IMPOSIBLE PARA NFINDO Y TODO ES POSIBLE.

NFINDO ES LA CASA Y REFUGIO DE LOS PALEROS, ELLOS EN ÉL


ENCUENTRAN AMPARO Y PROTECCIÓN, Y A LA MISMA VEZ LA PAZ,
TRANQUILIDAD Y ARMONÍA PARA SU ESPÍRITU Y MATERIA. AL ENTRAR
LOS PALEROS EN "MONTE" ESTÁN AMPARADOS Y RESGUARDADOS DE
LOS HECHIZOS Y DE LOS MALOS NFUMBES «MUERTOS OSCUROS».
CUANDO ELLOS LOS "PALEROS" VAN AL "MONTE", LO HACEN CON EL
MAYOR DE LOS RESPETOS, PORQUE SABEN MUY BIEN DONDE Y CON
QUIEN VAN A LIDIAR EN ESOS MOMENTOS, TAMBIÉN SABEN QUE ES EN
ESTE SACRO LUGAR DONDE ELLOS POR MUY MALOS QUE HAYAN SIDO
ENCONTRARAN TRANQUILIDAD Y LA RESPUESTA A LOS PESARES QUE
LLEVAN DENTRO DE SUS CORAZONES, NFINDO TODO LO PERDONA Y DE
TODO LO MALO LOS LIMPIA.

NO EXISTE UN PALERO EN ESTE MUNDO CONOCEDOR DE SU CREENCIA


QUE POR LO MENOS 3 O 4 VECES AL AÑO NO VAYA AL "MONTE", PRIMERO
A RENDIRLE PLEITESÍAS, Y A LLEVARLE LOS MERECIDOS TRIBUTOS Y
SEGUNDO A HACERSE SUS BUENAS LIMPIEZAS DE ESPÍRITU Y CUERPO
MATERIAL, IR AL "MUNANSO" (CASA) DE NFINDO, ES IR A BUSCAR SU
SALVACIÓN E INSPIRACIÓN PARA PODER SEGUIR LUCHANDO EN SUS
VIDAS CON LAS COSAS DE LOS "BRUJOS", HECHIZOS, "MALAMBO" DE SUS
VIDAS COTIDIANAS.

TODO BUEN "TATA O MAMA EN KISA􀂳, CUANDO SE VEN EN APUROS


TOMAN RUMBO A LA 􀂳MUNANSO" DE "TATA NFINDO", EL CONSEJERO Y
MAYOR DE TODAS LAS NGANGA. SON TANTAS LAS RAZONES "PADRES Y
MADRES EN KISA􀂳 QUE TIENEN PARA VENERAR DE LA FORMA QUE LO
HACEN A ESTA "DIVINIDAD", QUE ELLOS SABEN QUE SI NFINDO NO LES
ACOMPAÑAN, NADA DE LO QUE ELLOS HACEN EN SUS NGANGA, TENDRÁ
BUENOS RESULTADOS Y "ELLOS, LOS PALEROS" TAMBIÉN SABEN QUE EN
"MUNANSO NFINDO" SE ENCUENTRAN TODAS LA ENERGÍAS DE SUS
NGANGAS. ES EN ESTE LUGAR DONDE APARTE DE LAS ENERGÍAS DE
NFINDO, TAMBIÉN ESTÁN LAS DE: "LUCERO'; "ZARABANDA􀂳, "7 RAYOS",
"MAMA CHOLA􀂳, "MADRE DE AGUA", "CENTELLA" " Y 􀂳WENGUE SAN
LÁZARO ", Y TODAS LAS DEMÁS ENERGÍAS DE LAS DEMÁS NGANGAS DEL
PANTEÓN DE LOS CONGOS.

NO SE PUEDE CONSTRUIR NINGUNA DE LAS ANTES MENCIONADAS SIN IR


Y TENER EL VISTO BUENO DE "NFINDO". ESTA SON ALGUNAS DE LAS
RAZONES POR LAS CUALES CUANDO VAMOS HABLAR DE NGANGA,
MALEMBO, TATAS Y MAMA EN KISA, TENEMOS QUE HABLAR DE "TATA
NFINDO"; EL MAYOR DE TODOS LOS BRUJOS Y PODERES DE NUESTRA
TIERRA.

DESPUÉS DE MUCHOS AÑOS DE HABER PRACTICADO ESTA CREENCIA,


APRENDÍ QUE PARA LLEGAR A DECIR QUE UNO ES UN BUEN "PALERO",
PRIMERO TIENE QUE APRENDER TODO LO RELACIONADO CON MUNANSO
NFINDO; DESPUÉS DE HABER APRENDIDO TODO O LOS MÁS POSIBLE DE
ESTA "DIVINIDAD", ENTONCES Y SOLO ENTONCES, ES QUE SE PUEDE
DECIR CON CERTEZA QUE "UNO", ES "PALERO".

ZAMBIA ZAMBIA, ZAMBIA MUNANSO NFINDO; MUNANSO TOITO LOS TATA Y


MAMAS EN KISA; ZAMBIA, ZAMBIA, ZAMBIA TATA NFINDO; MUNANSO
MAMBE, MUNANSO NFINDO.

COMO JURAR LA NGANGA NFINDO

A DIFERENCIA DE TODAS LAS DEMÁS NGANGA, NFINDO SE CONSTRUYE


EN UN GÜIRO GRANDE (GÜIRO EL CUAL SE TIENE QUE IR A BUSCAR A LA
MATA POR ÉL "PALERO", SI EL PALERO NO VA Y LO COGE EL DE LA MATA,
ESTE NO SERVIRÁ. NUNCA PUEDE UN PALERO COMPRAR ESTE
RECIPIENTE, ESTE TIENE QUE IR ÉL A BUSCARLO Y PAGAR LOS
DERECHOS ADECUADOS A LA MADRE DE ESTE RECIPIENTE «LA MATA DE
GÜIRA.» LA GÜIRA DEBE DE SER DE UN TAMAÑO GRANDE, UNA VEZ QUE
ESTE CORTADO SE TIENE QUE CORTAR POR LA PARTE DE ARRIBA DEL
TALLO, TENIENDO SIEMPRE EN MENTE QUE SE TIENE QUE DEJAR LA
BOCA ANCHA Y ESPACIOSA PARA PODER DESPUÉS TRABAJAR CON
COMODIDAD.

EL GÜIRO SE TIENE QUE LIMPIAR (SACAR TODA LA MASA) Y DEJAR QUE


SEQUE BIEN, CUANDO YA ESTE SECO, SE LAVARÁ CON 21 HIERBAS DE
NFINDO: HIERBA LA BRUJA, CEIBA, JAGÜEY, ÁLAMO, ARTEMISA, PIÑÓN DE
BOTIJA, JOBO, ALGARROBO, MAMEY, CANITEL, CAIMITO, VERDOLAGA,
HIERBA LA NIÑA, HIGUERETA, APASOTE, MARAÑON, ESCOBA AMARGA,
VERBENA, ABRE CAMINO, MANGLE COLORADO, GUASIMA, AGUACATE; SE
LE PUEDEN PONER MÁS HIERBAS, PERO CON ESTAS SON MÁS QUE
SUFICIENTE. ESTAS SE TRITURAN EN UNA PALANGANA Y SE LE AGREGA
AGUARDIENTE, VINO TINTO LA SANGRE DE UNA JICOTEA Y DE UN PÁJARO
CARPINTERO.

CON ESTA MEZCLA SE LAVARAN LAS DOS GÜIRAS Y TAMBIÉN TODOS LOS
INGREDIENTES QUE IRÁN DENTRO DE LA GÜIRA PEQUEÑA Y DE LA GÜIRA
GRANDE. EN EL FONDO DE LA GÜIRA SE HARÁ LA FIRMA DE "TATA
NFINDO", (VÉASE EN LAS PRÓXIMA PAGINAS LA FIRMA DE NFINDO PARA
SELLAR LA CAZUELA Y LAS DEMÁS FIRMAS CORRESPONDIENTES A ESTA
"DIVINIDAD.") CUANDO YA SE PINTO LA FIRMA DE NFINDO CON "PEMBE",
SE PROSIGUE A DELINEAR CON "FULA" Y CUANDO ESTE DELINEADA CON
LA "FULA" SE LE DA FUEGO CON UNA "SUNGA" (TABACO). CUANDO YA LA
FIRMA ESTA PINTADA, SELLADA SE BUSCA UNA GÜIRA DE TAMAÑO
MEDIANO, LO MISMO QUE EL GÜIRO ELLA SE TIENE QUE IR A BUSCAR A
LA MATA DE GÜIRA; LIMPIARLA DE LA MISMA MANERA QUE SE LIMPIO EL
GÜIRO Y CUANDO YA ESTA LISTA SE LE PINTARA Y SELLARÁ LA FIRMA DE
LA MISMA FORMA QUE AL GÜIRO. LA GÜIRA SE PEGARÁ AL FONDO DEL
GÜIRO UTILIZANDO UN POCO DE CERA VIRGEN DERRETIDA; ELLA TIENE
QUE QUEDAR BIEN PEGADA Y DERECHA EN EL FONDO DEL GÜIRO.
DENTRO DE ESTA GÜIRA SE PONDRÁN LOS SIGUIENTES INGREDIENTES:
(RECUERDEN. QUE PARA CONSTRUIR CUALQUIER NGANGA, PARA
PRACTICAR O TRABAJAR ENCIMA DE NGANGA, LOS PADRES Y MADRES
EN KISA, TIENEN QUE ESTAR LIMPIOS (NO PUEDEN DE HACER EL AMOR),
CUANDO ESTÁN O VAYAN A TRABAJAR EN CUALQUIER COSA
RELACIONADA CON LA NGANGA): LAS CABEZAS DE LA JICOTEA Y PÁJARO
CARPINTERO QUE SE UTILIZO CUANDO SE HIZO LA MEZCLA DE LAS
HIERBA, TAMBIÉN SE LE PONE UN PEDAZO DEL CARAPACHO DE LA
JICOTEA, UNA PIEDRA DE RAYO PEQUEÑA, UNA PIEDRA DE CENTELLA
PEQUEÑA, UNA PIEDRA DEL MONTE, UNA PIEDRA DEL RÍO, UNA PIEDRA
DEL MAR, UNA PIEDRA DEL CEMENTERIO Y UNA PIEDRA DE LAS CUATRO
ESQUINAS; «TODAS ESTA PIEDRAS TIENEN QUE SER DE TAMAÑO
PEQUEÑO.», UN PEDAZO DEL HUESO DEL MUERTO QUE SE HIZO EL
TRATADO PARA ESTA NGANGA, 7 PIEDRAS PRECIOSAS, PERLA, AGUA
MARINA, RUBÍ, BRILLANTE, ESMERALDA, TURQUESA Y SE LE PUEDEN
PONER TODAS LAS PIEDRAS PRECIOSAS EXISTENTES, POLVO DE TODOS
LOS METALES, POLVO DE LOS 21 PALOS DE NFINDO, MÁS OTROS 11
PALOS Y LOS CUALES SON: CAIMITO, BEJUCO VERRACO, ROMPE HACHA,
GUAO, GUAYACÁN, PALO RAMÓN, ABRE CAMINO, ALMACIGO, JIQUI,
CANELA, UVA CALETA, UN POCO DE TODAS LAS TIERRAS, UN CUARZO
ROJO, ROSADO Y VERDE, UNO ESPUELA DE GALLO, UN ZUNZÚN, UN PESO
DE PLATA «ESTE VA EN EL FONDO DE LA GÜIRA», UNA PIEDRA DE IMÁN
HEMBRA Y OTRA MACHO, POLVO DE TARRO DE VENADO, UN PEDAZO DE
MARFIL PEQUEÑO, UN PEDAZO DE PIEL DE
LEOPARDO Y OTRO DE VENADO, POLVO DE COMEJEN, HORMIGUERO
BRAVO, AVISPERO, CIEMPIÉS, POLVO DE LAS CABEZAS DE TODAS LAS
AVES, PRINCIPALMENTE LA DE "MAYIMBE", CARPINTERO, LECHUZA,
GAVILÁN, ÁGUILA, CERNÍCALO, TOMEGUÍN, GAVIOTA, GALLERETA,
GALLINUELA, PITIRRE, SIJU, PALOMA RABICHE Y TORCAZA, DIENTE DE
PERRO RABIOSO, COLMILLO DE JABALÍ, MONEDAS DE TODOS LOS
PAÍSES, AZOGUE, AZUFRE, PRECIPITADO DE TODOS LOS COLORES, 7
CARACOLES IGUALES A LOS QUE SE USAN EN LA SANTERÍA, 7
COCHINILLAS, 7 MATES ROJOS, UN OJO DE BUEY, 7 MATES DE LOS
GRISES (ESTAS SEMILLA SON DE LA MATA DE QUITA MALDICIÓN), 7
PEONÍAS, 7 SEMILLAS DE TODAS LOS COLORES DE LA MATA MARAVILLA,
UNA BOLA PEQUEÑA DE CRISTAL COLOR NEGRO Y OTRA DE COLOR
TRANSPARENTE.

UNA VEZ QUE ESTÉN TODOS ESTOS INGREDIENTES DENTRO DE LA


GÜIRA, SE LE HARÁ EL SACRIFICIO DE UNA JICOTEA Y DOS CODORNICES,
LAS CABEZAS Y PATAS DE ESTOS ANIMALES SE PONEN DENTRO DE EL
GÜIRO GRANDE. SE RELLENA LA GÜIRA Y CON CERA DERRETIDA.
CUANDO LA GÜIRA DE ADENTRO ESTA RELLENA DE CERA, SE DERRITE
MAS CERA, BASTANTE CANTIDAD PORQUE LA GÜIRA DE ADENTRO DEL
GÜIRO TIENE QUE QUEDAR COMPLETAMENTE CUBIERTA CON LA CERA.

UNA VEZ QUE YA ESTA OPERACIÓN ESTA COMPLETA SE PONE EL MATARI


DE NFINDO EN LA PARTE DE ABAJO DEL GÜIRO, ES DECIR EL MATARI VA
ENCIMA DE LA GÜIRA QUE ESTA DENTRO DEL GÜIRO. DESPUÉS SE
PONEN TODOS LOS PALOS, UN MACHETE PEQUEÑO, UN CLAVO DE LÍNEA,
UNA HERRADURA, UN TRIDENTE DE HIERRO, UN PEDAZO DE IMÁN,
«FABRICAR EL "MANZO O EL EMPAQUE" Y TAMBIÉN SE FABRICA LA "YAYI»
(VEAN LAS PAGINAS DE ZARABANDA PARA VER COMO ES QUE SE
FABRICAN ESTAS DOS PRENDAS.) ESTA NGANGA TAMBIÉN LLEVA UN
ESPEJO Y DE ÚLTIMO SE LE PONEN LA KIYUMBA Y LOS HUESOS DEL
MUERTO CON EL CUAL SE HIZO EL PACTO, CUANDO YA TODO ESTO ESTA
LISTO NFINDO SE LLEVARÁ AL MONTE Y UNA VEZ QUE ESTE HECHO EL
HUECO SE PONE DENTRO Y SE LE SACRIFICAN: UNA JICOTEA, UNA
COTORRA, Y UN GALLO NEGRO, LAS CABEZAS DE ESTOS ANIMALES SE
PONEN DENTRO DE LA NGANGA, LA PRENDA SE TAPA CON LA TIERRA Y
TIENE QUE ESTAR ENTERRADA 21 DÍAS. A LOS 21 DÍAS ANTES DE QUE SE
SAQUE DEL HUECO SE LE SACRIFICA UN MAJA Y OTRO GALLO NEGRO, EL
CUERPO DE ESTOS DOS ANIMALES QUEDAN ENTERRADOS EN EL HUECO
DONDE ESTABA LA NGANGA.

NFINDO ES LLEVADO PARA LA CASA Y ALLÍ SE LE SACRIFICA UN TORETE


NEGRO, UN CHIVO Y UN CARNERO, TAMBIÉN SE LE DA JUTÍA Y TODAS LAS
AVES QUE SEAN POSIBLES. ÉL COME DE TODOS LOS ANIMALES HABIDOS
EN ESTA TIERRA, LA CABEZA DE LOS ANIMALES QUE SE LE SACRIFICAN
SE DEJAN PUESTAS ENCIMA DE ÉL Y CON EL TIEMPO A ESTA NGANGA SE
LE SEGUIRÁN PONIENDO MÁS INGREDIENTES SEGÚN ÉL LOS VAYA
PIDIENDO. ESTA NGANGA TRABAJA CON SUMA RAPIDEZ Y SUS HECHIZOS
SON FUERTES Y DIFÍCILES DE ROMPER. ESTA ES LA PRENDA DE LOS
PADRES EN KISA CUANDO QUIEREN MANDAR A ALGUNA PERSONA PARA
EL OTRO MUNDO O CUANDO LO QUIEREN VOLVER LOCOS.

FIRMA 1

FIRMA DEL GÜIRO


FIRMA 2

FIRMA DE NFINDO
FIRMA 3

FIRMA DE NFINDO
FIRMA 4

FIRMA DE NFINDO
REZO A TATA NFINDO

CON LICENCIA DE KUAMO NGANGA, TATA NFINDO

TIE, TIE, FUERTE PUES EN TI ESTA TODO LOS MUFINTOTO

KNUNIA, NGUEYE DINGA NGUERI, NO DEJE QUE MI

MENGA SEA DERRAMADA O QUE NGEMBE ME VEA.

CON LICENCIA KUENDA BAGUNATA Y MUFINTOTO

KNUIA, NKNI KUNFINDA AYUDAME A SER UN BUEN

TATITA EN NGANGA.

NO DEJE QUE NUNCA HAYA KANGALAN MANU FUA NSO

O EN MI VIDA. TATA NFINDO UD NKANDA A LUMBO,

JUNTO CON TODOS LOS KIMPUNGULO, KILI POR MI

SIEMPRE. SINDULA ANDUNDU YEMBAKA BUTANSEKE

KITAN, KITAN TATA NFINDO NDONDELE.

GUARDA NBAKA MI VIDA.


WATARIAMBA WENGUE (SACA EMPEÑO)

"WENGUE" O "SACA EMPEÑO", LOS CONGOS AL IGUAL QUE LOS YORUBAS


"SANTERÍA", TIENEN EN SU PANTEÓN A UNA "ENTIDAD", QUE
EXCLUSIVAMENTE SE ESPECIALIZA EN TODO LO RELACIONADO CON LOS
PROBLEMAS DE JUSTICIA. «DIGAMOS QUE ESTA "ENTIDAD' LA COMPARAN
ELLOS CON EL ORICHA OCHOSI, CLARO ESTA QUE "WENGUE» NADA
TIENE QUE VER CON OCHOSI; SIMPLEMENTE HACEMOS ESTA
COMPARACIÓN PARA DARLE AL LECTOR Y A LOS NUEVOS PRACTICANTES
DEL "PALO" UNA IDEA MÁS CLARA DE QUIEN ES WENGUE. NO SON
MUCHAS LAS PERSONA QUE TIENEN NOCIÓN DE ESTA "NGANGA", NI
TAMPOCO SON MUCHOS LOS PALEROS QUE TIENEN A ESTA NGANGA
COMO 􀂳PRENDA" PRINCIPAL, Y EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS LOS
"PALEROS􀂳 DE HOY EN DÍA LO CONFUNDEN O LE DAN A ESTA NGANGA EL
MISMO NOMBRE DE ZARABANDA. NO SIENDO ELLAS DOS IGUALES Y
MUCHOS MENOS SIENDO LA MISMA.»

UNO LOS REQUISITOS NECESARIOS PARA FABRICAR A ESTA NGANGA ES:


"QUE EL MUERTO CON EL CUAL SE VA HACER EL PACTO PARA ESTA
"PRENDA" TIENEN QUE SER DOS. EN OTRAS PALABRA SIEMPRE SE
BUSCARAN DOS MUERTOS PARA HACER ESTA NGANGA Y ESTOS
MUERTOS HAYAN VIVIDOS PRESOS, EL SEGUNDO REQUISITO ES; "QUE
UNO DE ESTOS MUERTOS HAYA SIDO MUY MALO Y EL OTRO MUY BUENO",
EL MOTIVO DE QUE ESTOS DOS REQUISITOS SE HACEN NECESARIOS ES
PORQUE AL MOMENTO DE IR A REAL O TRABAJAR CON ESTA "PRENDA",
SE VA A LIDIAR CON LAS DOS PARTES «CON LA POSITIVA Y LA NEGATIVA
DE LA JUSTICIA.» Y TAMBIÉN TIENEN QUE TENER EN MENTE QUE ESTA
PRENDA LO MISMO SE VA UTILIZAR PARA LO BUENO QUE PARA LO MALO.

WENGUE ES UNA PRENDA QUE TIENE DOS PERSONALIDADES, UNA ES


SUTIL Y TRABAJA COMO 7 RAYOS Y LA OTRA ES BRUSCA Y TRABAJA
COMO ZARABANDA.

COMO JURAR LA NGANGA "WENGUE» O SACA EMPEÑO

WENGUE, LO MISMO QUE "TATA NFINDO", SE CONSTRUYE EN UN GÜIRO


GRANDE Y SE PREPARA IGUAL QUE EL GÜIRO DE "TATA NFINDO", «VÉASE
EN LAS PAGINAS DE TATA NFINDO PARA VER DE LA FORMA QUE SE
BUSCA EL GÜIRO Y QUE SE LE HACE». HE VISTO VARIAS DE ESTAS
PRENDA MONTADAS EN CAZUELA DE HIERRO, PERO LAS QUE HE VISTO
NO HAN SIDO PERSONAS LAS CUALES FUERON INICIADOS A ELLA COMO
"PRENDA PRINCIPAL", LOS ÚNICO 4 TATAS INICIADOS A WENGUE COMO
PRENDA PRINCIPAL QUE HE CONOCIDO, TODOS ELLOS LA TENÍAN
MONTADA EN UN GÜIRO GRANDE.

UNA VEZ QUE YA EL GÜIRO FUE LIMPIADO Y ESTA BIEN SECO, SE TIENE
QUE LAVAR CON UNA MEZCLA DE 7 HIERBAS: HIERBA MORA,
POMARROSA, GALÁN DE NOCHE, VERBENA, HIGUERETA, ALMENDRO Y
HOJAS SIGUARAYA. LA HIERBAS SON TRITURADAS CON LAS MANOS
SACÁNDOLE LA MAYOR CANTIDAD DE ZUMO POSIBLE, SE LE AGREGA
"MALAFO" Y ZUMO DE 7 GRANADAS. CON ESTAS MEZCLA SE LAVARAN EL
GÜIRO Y TODOS LOS DEMÁS INGREDIENTES PERTENECIENTE A LA
NGANGA. «LAS HIERBAS TRITURADAS SE GUARDARÁN PARA CUANDO SE
VAYA A PONER O SELLAR LA FIRMA SEAN PUESTAS DENTRO DE LA
CAZUELITA, COMO UNO MÁS DE LOS INGREDIENTES DE ESTA NGANGA.»

EL PRÓXIMO PASO A SEGUIR ES PINTAR EN EL FONDO DEL GÜIRO LA


FIRMA DE "WENGUE" «ESTA MISMA FIRMA TAMBIÉN SE PINTARÁ EN UNA
CAZUELA DE HIERRO PEQUEÑA, ESTA CAZUELA DEBE DE SER DE
TAMAÑO PEQUEÑO, PORQUE ELLA VA MONTADA DENTRO DEL GÜIRO Y
SERÁ SELLADA AL FONDO DE ESTE.» UNA VEZ QUE YA LAS DOS FIRMAS
FUERON PINTADAS CON "PEMBE", LAS DOS SON DELINEADAS CON "FULA"
«PÓLVORA», UTILIZANDO UN TABACO SE QUEMARÁN LAS DOS FIRMAS.
EN EL FONDO DEL GÜIRO SE PONE UN PESO DE PLATA, Y ENCIMA DE LA
MONEDA VA UNA FLECHA DE HIERRO «FLECHA IGUAL A LAS QUE SE USAN
PARA EL "ORICHA OCHOSI», ESTO SE CUBRE CON UN PEDAZO DE PIEL DE
VENADO Y SE PROSIGUE A DERRETIR CERA VIRGEN SELLANDO ESTOS
INGREDIENTES AL FONDO DEL GÜIRO; DESPUÉS QUE ESTO HAYA SIDO
SELLADO SE PROSIGUE AUTOMÁTICAMENTE A PONER LA CAZUELA DE
HIERRO, ESTO SE TIENE QUE HACER RÁPIDAMENTE, CUANDO LA CERA
TODAVÍA ESTA SIN PONERSE DURA, COSA DE QUE LA CAZUELA QUEDE
PEGADA AL FONDO DEL GÜIRO CON LA MISMA CERA. LA CAZUELA A LA
HORA DE PONERLA DEBE DE QUEDAR EN EL MISMO CENTRO DEL GÜIRO
Y TAMBIÉN SE BUSCA LA FORMA DE QUE QUEDE ENTERRADA HASTA LA
MITAD EN LA CERA.

EN EL FONDO DE LA CAZUELA SE PONE OTRO PESO DE PLATA, Y SIETE


MONEDAS MÁS DE DIFERENTES PAÍSES SEGUIDO DE: «UN POCO DE
TIERRA DEL MONTE, CEMENTERIO Y DE TODAS LAS DEMÁS TIERRAS
«VÉASE LA LISTA DE 7 RAYOS, PARA VER EL RESTO DE LAS TIERRAS», 7
CORALES, UN PEDAZO PEQUEÑO DE HUESO DE LOS DOS MUERTOS CON
LOS QUE SE HIZO EL TRATADO, UN POCO DE POLVO DE TODOS LOS
METALES ; 7 MATES ROJO, UN OJO DE BUEY, POLVOS DE LOS 21 PALOS
TRADICIONALES DE LAS NGANGAS, MAS 7 PALOS DE WENGUE: PALO
RASCA BARRIGA, ROMPE HACHA, CIRUELA, POMARROSA, MAMONCILLO,
ALMENDRA DE COSTA, Y GRANADA; UNA BOLA DE HIERRO PEQUEÑA, UNA
DE CRISTAL COLOR NEGRO Y OTRA COLOR BLANCA, POLVOS DE TODAS
LAS AVES QUE SE PUEDAN COLECTAR «INCLUYENDO LA CABEZA DE
MAYIMBE, LECHUZA, PÁJARO CARPINTERO, TOMEGUÍN, PITIRRE, SIJU,
GAVILÁN, FAISÁN HEMBRA Y MACHO, Y TODAS LAS DEMÁS, ESTA NGANGA
COME TODO TIPO DE AVES » POLVOS DE LAS CABEZA DE JICOTEA, MAJA,
RATÓN, HURÓN, SAPO, LAGARTO, CIEMPIÉS, ALACRÁN, PERRO, GATO,
PATO, «DE TODO TIPO», GANSO, CABEZA DE PESCADO DE AGUA DULCE Y
SALADA, PEDAZO DE ORO, PLATA, COLMILLO DE PERRO, JABALÍ, LEÓN,
MONO, LEOPARDO, Y DE TODOS LOS FELINOS QUE SE PUEDAN
ENCONTRAR, UN PEDAZO DE MARFIL 7 CARACOLES DE CUALQUIER TIPO,
AZOGUE, ALMAGRE, PRECIPITADO ROJO Y AMARILLO, 7 SEMILLAS DE
PEONÍA, 7 SEMILLAS DE TODOS LOS COLORES DE LA PLANTA MARAVILLA,
DOS FIGURAS DE HOMBRES PEQUEÑAS HECHAS DE PLATA, 7 PIEDRAS
PEQUEÑAS DE COLOR NEGRO, UNA PIEDRA DE RAYO Y OTRA DE
CENTELLA DE TAMAÑO PEQUEÑO.

UNA VEZ QUE TODOS ESTOS INGREDIENTES ESTÉN PUESTOS EN LA


CAZUELITA, ESTA SE CUBRE CON UN PEDAZO DE PIEL DE VENADO Y
DERRITIENDO LA CERA SE CUBRE TODA LA CAZUELA, COSA DE QUE ESTA
QUEDE COMPLETAMENTE CUBIERTA CON LA CERA EN EL FONDO DEL
GÜIRO. ENCIMA DE ELLA UNA VEZ QUE ESTE SELLADA SE LE PONEN UN
POCO DE TODAS LAS TIERRA, Y ENCIMA DE LAS TIERRA, SE PONE EL
"MATARI" «PIEDRA GRANDE QUE SE TIENE QUE IR A BUSCAR A UNA
MONTAÑA», «CUANDO SE VA A BUSCAR ESTA PIEDRA SE VA A UNA
MONTAÑA PERO QUE TENGA MONTE.» PUESTO EL MATARI SE PROSIGUE
A PONER EL JUEGO DE PALOS DE 21, MÁS LOS 7 ANTES MENCIONADOS.
ESTA NGANGA LLEVA SIETE PUÑALES, 7, FLECHAS TIPO LANZA, UNA
ESCALERA COMO DE UN PIE DE MADERA DE CEDRO, DOS PEQUEÑOS
CAJAS DE MUERTOS TAMBIÉN HECHOS CON MADERAS DE CEDRO, UN
MAJA HECHO DE PLATA «ESTE TIENE QUE SER DE UN PIE DE LARGO», UN
CLAVO DE LÍNEA DE TREN, UNA HERRADORA. PONER LA "YAYI " Y EL
"MENSO O EMPAQUE" «VÉASE LAS PAGINAS DE ZARABANDA PARA VER
COMO ES QUE SE FABRICAN ESTOS DOS INGREDIENTES». CUANDO LA
"YAYI Y EL MENSO" YA ESTÁN PUESTOS SE PONE LA DOS KIYUMBAS
«CARABELAS» Y EL RESTO DE LOS MUERTOS CON LOS QUE SE HIZO EL
PACTO. WENGUE LLEVA ENCIMA DE TODO ESTO: UNA CABEZA DE
VENADO LA CUAL TIENE QUE TENER SUS TARROS, DENTRO DE LA
CABEZA Y EN LA PARTE DONDE ESTA EL CEREBRO DEL ANIMAL SE TIENE
QUE CARGAR IGUAL QUE COMO SE CARGA EL "MENSO': CUANDO YA
TODO ESTA LISTO A WENGUE SE LLEVA A UNA LOMA DONDE SERÁ
ENTERRADO Y UNA VEZ QUE YA ESTE PUESTO EN EL HUECO SE LE
SACRIFICA UN GALLO NEGRO Y UN MAJA PEQUEÑO. EL CUERPO DE LOS
DOS ANIMALES QUEDARAN ENCIMA DE WENGUE Y LUEGO SE CUBRE CON
LA TIERRA. TIENE QUE ESTAR ENTERRADO POR 21 DÍAS, Y CUANDO
HAYAN PASADO ESTOS 21 DÍAS Y ANTES DE DESENTERRARLO SE LE
SACRIFICAN ENCIMA 7 AVES DIFERENTES, SE SACA A WENGUE DEL
HUECO Y LOS ANIMALES QUEDARAN ENTERRADOS EN EL HUECO.
WENGUE ES LLEVADO PARA LA CASA Y ALLÍ SE LE HACE EL SACRIFICIO
DE UN VENADO PEQUEÑO, UN CHIVITO, UNA JUTIA Y 7 PÁJAROS CAZADOS
ENJAULADOS.
FIRMA 1

FIRMA DE WENGUE PARA EL GÜIRO Y LA CAZUELA


FIRMA 2
FIRMA 3
REZO A WENGUE (SACA EMPEÑO )

WENGUE (SACA EMPEÑO); CON LICENCIA TOITO

LO NFUMBE QUE ESTÁN NSO NSAMBI, Y TOITO

LOS "TAITAS􀂳 Y "MAMA EN KISA". CON LA

LICENCIA DE MANUNSO CUNDANGO, VA SACA

EMPEÑO, YO EN MI NSO NDOKI PIDO QUE TU

MATARI ME SAQUE DE LA KIKENDA DE MI NSO.

SUALO NSUALO, KIDILUDIA MUNDU, FUMABATA,

GANGANTARE QUE ERES EL MAS YAMBU BILA Y QUE

NGUNSA ME NKIRIO. MALEMBO, BILONGO NDOKI

NFUROBE Y DE TOS LAS FUERZAS OSCURAS DE ESTA TIERRA.

CON LICENCIA DE UD. WENGUE, NO DEJES QUE LOS

BAKALAS MALEMBE YALA Y QUE SU NGONGO

NUNCA LLEGUEN A MI NSO.


MAMA CHOLA

MAMA CHOLA ES UN ESPÍRITU QUE REPRESENTA EN LA CREENCIA DE


LOS CONGOS A LA AGUAS
DULCES, ES UNA ENTIDAD DE CARÁCTER SUTIL Y ANTIGUAMENTE LOS
"TATA" Y MAMA" KISA
RECURRÍAN A ELLA CUANDO LOS TRABAJOS (HECHIZOS Y SORTILEGIO)
TENÍAN QUE VER CON TODO LO
QUE SE RELACIONABA AL AMOR Y EL DINERO, Y MUY EN PARTICULAR
CUANDO ERA PARA GANAR
UN PLEITO LEGAL.
LOS SORTILEGIOS Y HECHIZOS EN ELLA HECHOS AL PIE O ENCIMA DE
ELLA NUNCA SE PUEDEN
ROMPER, ELLOS PERMANECEN CON LAS PERSONAS A LAS CUALES SE
LES HIZO PARA EL RESTO DE
SUS DÍAS EN ESTA TIERRA. LOS FAMOSOS "TATA" Y "MAMAS" QUE SABÍAN
QUIEN ERA ELLA Y
DE SUS PODERES LA UTILIZABAN MUCHO EN HACER QUE LAS MUJERES
CAYESEN EN ESTADO O
EN CINTA, MAMA CHOLA ERA EFICAZ EN ESTO MENESTERES Y POR IGUAL
EN TODO LO
RELACIONADO CON LAS COSAS DEL AMOR, Y DEMÁS ESTA DECIR QUE EN
LO QUE A ESTO SE
REFIERE ESOS AMORES ERAN ETERNOS. TAMBIÉN SE UTILIZABA A MAMA
CHOLA CUANDO EL
ASUNTO SE TRATABA DE PROBLEMAS LEGALES. A MAMA CHOLA LO
MISMO SE UTILIZABA PARA
HACER EL BIEN QUE PARA EL MAL, EN CUALQUIERA DE LAS DOS
CIRCUNSTANCIAS ELLA ES
EFECTIVA; LA GUERRA CON UNA PERSONA QUE HAYA SIDO RAYADO Y SU
PRENDA ES "MAMA
CHOLA", ES UNA GUERRA MALA Y MUY DIFÍCIL DE GANAR, ESTA SE HACE
INTERMINABLE, ELLOS
LOS "TATAS Y MAMAS" SI DE VERDAD CONOCEN LOS SECRETOS DE ESTA
NGANGA LOGRAN CON
ELLA LO INALCANZABLE.
COMO SE CONSTRUYE UNA "MAMA CHOLA
UNA TINAJA DE BARRO Y DE BOCA ANCHA, COMO DE 16 O17 PULGADAS
DE ALTO, LA TINAJA TIENE
QUE SER LAVADA CON 10 HIERVAS DE MAMA CHOLA: HOJAS DE CANITEL,
CALABAZA, MARAVILLA
AMARILLA, BOTÓN DE ORO, OROSUN, LLANTÉN, LINO DE RÍO, HELECHO
DE RÍO, SALVADERA,
VERDOLAGA. RIPIAR CON LAS MANOS LAS PLANTAS EN UNA PALANGANA
CON UN POCO DE AGUA
DE RÍO, POZO, LAGO, LAGUNA, AGREGARLE UN BUEN CHORRO DE VINO
ROSADO Y OTRO DE "MALAFO􀂳;
5 YEMAS DE HUEVO DE GALLINA FINA. UNA VEZ QUE YA ESTE ESTA
MEZCLA LISTA SE LAVARÁ LA
TINAJA Y TODOS LOS INGREDIENTES QUE VAYAN PUESTO DENTRO DE LA
NGANGA. «LAS HIERBAS
RIPIADAS SE GUARDAN Y ESTAS VAN DENTRO DE LA TINAJA A LA HORA
DE SELLAR LA FIRMA DE
MAMA CHOLA.» CUANDO YA LA TINAJA ESTA LAVADA SE LE PINTA EN EL
FONDO POR LA
PARTE DE ADENTRO LA FIRMA DE MAMA CHOLA CON PEMBE, Y DESPUÉS
SE DELINEARA LA
FIRMA CON "FULA" «NO SE CUBRE TODA LA FIRMA CON LA FULA,
SOLAMENTE SE TIENE QUE
DELINEAR», SE PROSIGUE A DARLE FUEGO A LA FIRMA CON UNA "SUNGA"
(TABACO). CUANDO
YA LA FIRMA HAYA SIDO QUEMADA SE PROSIGUE A PONER ENCIMA DE LA
FIRMA LOS
SIGUIENTES INGREDIENTES:
1 PESO DE PLATA , MONEDAS DE DIFERENTES PAÍSES , 5 CORALES DE
DIFERENTES PAÍSES,
5 PIEDRAS PRECIOSAS ( RUBÍ, DIAMANTE, ÁGATA, AGUAMARINA, ZAFIRO ),
5 AZABACHES,
5 PIEDRAS DE IMÁN PEQUEÑAS, 5 METALES ( POLVO DE ORO , PLATA ,
PLOMO , HIERRO ,
ESTAÑO ), 5 PIEDRAS DE RÍO.
TODAS LAS TIERRAS: RÍO, MAR, MONTE, CEMENTERIO, CUATRO
ESQUINAS, IGLESIA, CORTE, ESTACIÓN
DE POLICÍA, DE UNA CEIBA, DE UNA MATA DE SALVADERA, DE UN
HORMIGUERO BRAVO, DE UNA
MATA DE COCO, HOSPITAL, BANCO, DE UNA MATA DE GUASIMA, POLVO
DE COMEJEN (TERMITAS),
AVISPERO HECHO POLVO, (LA TIERRA DEL CEMENTERIO TIENE QUE SER
DE LA TUMBA DE LA MUERTA
QUE SE HIZO EL PACTO O TRATADO PARA ESTA NGANGA; LA KIYUMBA
PARA ESTA PRENDA TIENE
QUE SER MUJER.) (VÉASE EN LA PAGINAS DE ZARABANDA COMO ES QUE
SE HACE EL TRATADO
CON EL MUERTO Y QUE ES LO QUE SE NECESITA DEL ESQUELETO DEL
MUERTO).
LOS SIGUIENTES INGREDIENTES SE PONEN DENTRO DE LA TINAJA
HECHO POLVO:
CABEZA DE ÁGUILA, LECHUZA, COTORRA, GAVILÁN, PÁJARO PITIRRE,
HERRERO, SIJU, TOMEGUÍN,
CODORNIZ, GALLINA FINA, ÁGUILA, ANGUILA, ARAÑA, CIEN PIES, AVISPA,
ZUNZÚN, GALLARETA,
GALLINUELA, MAYIMBE, SAPO, CULEBRA, GARZA, JICOTEA, UN CAMARÓN
DE RÍO, CABEZA DE
GUABINA, PRECIPITADO AMARILLO Y ROJO, LAS HOJAS RIPIADAS,
AZOGUE, UN PEDAZO PEQUEÑO
HECHO POLVO DE LOS 21 PALOS TRADICIONALES, MAS LOS CINCO PALOS
PERTENECIENTES A
"MAMA CHOLA􀂳: PALO DE CANELA, CANITEL, ALMENDRA, CAÑA BRAVA,
ALMACIGO, SIGUARAYA.
UNA VEZ QUE TODO ESTO ESTA PUESTO ENCIMA DE LA FIRMA SE COGE
UNA CONCHA MEDIANA
QUE TENGA LAS DOS TAPAS Y DENTRO DE LA CONCHA SE PINTA LA
MISMA FIRMA DE LA
TINAJA Y SE HACE IGUAL QUE A LA TINAJA (SE PINTA CON PEMBE Y
LUEGO SE TRAZA CON
LA FULA) DENTRO DE LA CONCHA SE PONEN LOS SIGUIENTES
INGREDIENTES: 5 PEONÍAS, 5
ANZUELOS, UN PEDAZO DE CUARZO VERDE Y UNO ROSADO, 5
AZABACHES, 5 CORALES DE
DIFERENTES COLORES, 5 MATES ROJOS, UN OJO DE BUEY, 5 PIEDRAS
PRECIOSAS, UN
PEDAZO PEQUEÑO DEL HUESO DE LA MUERTA, UN POCO DE TODAS LAS
TIERRAS ANTES
MENCIONADAS «PEQUEÑAS CANTIDADES», 1 MONEDA DE ORO, 5
MONEDAS DE
DIFERENTES PAÍSES, 1 MONEDA DE PLATA, 1 COLMILLO DE COCODRILO, 1
COLMILLO DE
LEÓN, 1 COLMILLO DE JABALÍ HEMBRA, 1 COLMILLO DE PERRO, 1
COLMILLO DE CABALLO O
MULA, AZOGUE, 5 FLECHAS «IGUAL QUE LAS QUE SE USAN PARA
OCHOSÍ»,1 PEDAZO DE
PIEL DE LEOPARDO O TIGRE, 1 PEDAZO PEQUEÑO DE MARFIL.
CUANDO YA TODOS ESTOS INGREDIENTES ESTÁN DENTRO DE LA.
CONCHA, ESTA SE TIENE QUE
SELLAR, UNIENDO LAS DOS PARTES CON CEMENTO, COSA DE QUE
QUEDEN BIEN UNIDA Y QUE NO LE
VAYA A ENTRAR AGUA DENTRO EN UN FUTURO. LA CONCHA VA ENCIMA
DE LOS DEMÁS
INGREDIENTES. «MUCHOS PALEROS PONEN ESTA CONCHA DE PRIMERO
ENCIMA DE LA
FIRMA, PERO LA FORMA CORRECTA ES PONIÉNDOLA DESPUÉS QUE LOS
DEMÁS
INGREDIENTES HAYAN SIDO PUESTO.» SE PONE A DERRETIR CERA
VIRGEN, BASTANTE CANTIDAD
Y CUANDO YA ESTA DERRETIDA SE VA DEJANDO CAER DENTRO DE LA
TINAJA, COSA QUE VAYA
SELLANDO AL FONDO DE LA CAZUELA TODOS LOS INGREDIENTES.
UNA VEZ QUE YA SE A SELLADO LA FIRMA, SE PROSIGUE A PONER
DENTRO UN "MATARI DE MAMA
CHOLA" «PIEDRA DEL RÍO», ESTA PIEDRA TIENE QUE SER DE UN TAMAÑO
MEDIANO. ENCIMA DEL
MATARI SE PONE EL JUEGO DE PALO, QUE SON 21, MAS LOS OTROS
CINCO
PERTENECIENTES A MAMA CHOLA. «FABRICAR LA YAYI Y EMPAQUE O
MANSO»,
«VÉASE EN LAS PAGINAS DE ZARABANDA COMO ES QUE ESTO ES
FABRICADO.» LA YAYI
Y MANZO SE PONEN DENTRO DE LA TINAJA. Y DE ULTIMO SE PONE LA
KIYUMBA Y EL
RESTO DE LOS HUESOS DE MUERTO. AGREGARLE UN POCO DE TODAS
LAS AGUAS, UN
MACHETE PEQUEÑO, SEMILLAS DE CANITEL.
ESTA NGANGA SE LLEVA A LA ORILLA DE UN RÍO Y ALLÍ SE DEJA
ENTERRADA, UNA VEZ QUE ELLA ESTA
EN LA TIERRA Y ANTES DE TAPARLA CON LA TIERRA SE LE SACRIFICA
UNA LECHUZA Y UNA GALLINA FINA Y
UN AURA TIÑOSA, LA CABEZA, CORAZÓN PATAS DE ESTOS ANIMALES SE
LE PONEN DENTRO DE LA
PRENDA. EL CUERPO DE LOS ANIMALES QUEDA ENCIMA DE LA TINAJA LA
CUAL SE TAPA CON LA TIERRA
Y ALLÍ PERMANECE POR 21 DÍAS. «RECUERDEN QUE ESTO SE TIENE QUE
HACER POR 21
DÍAS.»
PASADOS LOS 21 DÍAS SE TIENE QUE DESENTERRAR PERO ANTES DE
SACARLA DEL HUECO ENCIMA
SE LE TIENE QUE SACRIFICAR OTRA GALLINA FINA Y QUE SEA DE COLOR
NEGRO Y SI SE CONSIGUE UNA
ANGUILA VIVA TAMBIÉN SE SACRIFICA, SE SACA LA TINAJA DE LA TIERRA
Y EN EL HUECO QUEDARA EL
CUERPO DE LA GALLINA Y LA ANGUILA. MAMA CHOLA ES LLEVADA PARA
LA CASA DEL PADRE EN
NGANGA Y ALLÍ SE LE HACE EL SACRIFICIO ADECUADO.
SACRIFICO DE MAMA CHOLA
CHIVO CAPÓN, DOS GALLOS NEGROS Y UNA ANGUILA. ELLA TAMBIÉN
COME TODO TIPO DE AVES Y
PESCADOS DE RÍO.
FIRMA 1
FIRMA DE MAMA CHOLA PARA EL FONDO DE LA TINAJA.
FIRMA 2
FIRMA DE MAMA CHOLA.
FIRMA 3
FIRMA DE MAMA CHOLA.
FIRMA 4
FIRMA DE MAMA CHOLA.
MAMA CHOLA
CON LICENCIA DE TOITA LA MADRE EN KISA, Y
CON LICENCIA DE MAMA CHOLA, INCHOLA BALONNGA,
NGANGA MULANGUNGA, INCHOLA KABALONGA,
NSO FUIRI INCHOLA.
BUENA NOCHE, BUENA NOCHE BUENA NOCHES
MAMÁ INCHOLA QUE UD ME DE LICENCIA PA QUE
YO BOBE CON FUMBI NDOKI KUMPUTO MANI.
CON LICENCIA KULAMBO QUE TOCA EN NOCHE
OSCURA, DAME LICENCIA MAMITA CHOLA PA
QUE YO PUEDE ARREAR A NGANGA, MOANA, PROHIBE
NLONGO, BILONGO EN MI NSO.
WALENGA MAMA CHOLA MI CHAMBA WALENGA
MI MAMÁ QUE ES UD LA QUE MONI WAYALA
MAMÁ KUMBE QUE MAYUMBA, MAYOMBE
NO ENTRE EN VIDA Y MCUO MENOS MAMA
INCHOLA QUE KINDOKI LLEGUE A MI.

KALUNGA / MADRE DE AGUA


COMO SE CONSTRUYE UNA MADRE DE AGUA
UNA TINAJA DE BARRO DEL MISMO TAMAÑO QUE LA QUE SE UTILIZA PARA
MAMA CHOLA.
ESTA TINAJA SE TIENE QUE LAVAR CON 7 HIERBAS DE MADRE DE AGUA:
(HOJAS DE
AGUACATE, SAUCO BLANCO, YANTEN, CAISIMÓN, SALVADERA, LECHUGA
CRIOLLA, VERDOLAGA.)
LAS HIERBAS SE PONEN EN UNA PALANGANA Y SE LE PONE DENTRO UN
POCO DE MELAO DE
CAÑA, AGUA DE MAR Y AGUARDIENTE. LAS HIERBAS SON TRITURADAS
CON LAS MANOS Y
LUEGO SE SACAN LA HIERBAS Y SE GUARDAN PARA PONERLAS DENTRO
DESPUÉS DE SELLAR
FIRMA. SE LAVA LA PALANGANA CON ESA MEZCLA Y TAMBIÉN SE
LAVARAN TODOS LOS
INGREDIENTES QUE MÁS TARDE SE PONDRÁN DENTRO DE LA NGANGA.
CUANDO LA TINAJA YA ESTA LAVADA, SE LE PINTARA LA FIRMA
PERTENECIENTE A MADRE DE
AGUA
«VÉASE EN LAS SIGUIENTES PAGINAS LAS FIRMA DE LA TINAJA Y OTRAS
FIRMAS
CORRESPONDIENTE A MADRE DE AGUA. »
CUANDO LA FIRMA SE PINTO, ESTA SE TIENE QUE DELINEAR CON
PÓLVORA. UNA VEZ QUE SE
DELINEO CON LA "FULA" SE LE DA FUEGO CON "SUNGA" «TABACO».
YA ESTANDO LA FIRMA PINTADA Y SELLADA, SE BUSCARÁ UNA CONCHA
GRANDE DE ALMEJA
LA CUAL TIENE QUE TENER SUS DOS TAPAS, A CADA TAPA DE LA ALMEJA
SE LE PINTARÁ LA
MISMA FIRMA QUE SE PINTO EN LA TINAJA EN AMBOS LADOS DE LA
CONCHA, ESTO SE
PINTA POR LA PARTE DE ADENTRO. TAMBIÉN SE LE PONE LA PÓLVORA Y
SE QUEMA CON EL
TABACO. DENTRO DE LA CONCHA SE LE PONEN LOS SIGUIENTES
INGREDIENTES: UN POCO DE
LA HIERBAS UTILIZADAS ANTES PARA LAVAR LA TINAJA, 7 ANZUELOS, 7
PIEDRAS PRECIOSAS:
CORAL, ÁGATA, OJO DE TIGRE, ESMERALDA, AGUAMARINA, ZAFIRO AZUL
Y TURQUESA, UN POCO
DE TODAS LAS TIERRAS «VÉASE LA LISTA DE LA TIERRAS DE MAMA
CHOLA», UN POCO DE
POLVO DEL HUESO DE LA MUERTA CON LA CUAL SE HIZO EL PARTO PARA
ESTA NGANGA, UN
POCO DE POLVO DE LOS 21 PALOS TRADICIONALES, MAS LOS 7 PALOS
PERTENECIENTES A
MADRE DE AGUA, UNA CABEZA DE ANGUILA MARINA (MORENA) HECHA
POLVO, UNA
CABEZA DE GAVIOTA HECHA POLVO TAMBIÉN SE LE PUEDE AGREGAR
LAS CABEZA DE
TODAS LAS AVES MARINAS , 7 PALOS DE MADRE DE AGUA SON: CAIMITO,
JIQUI, ROMPE
HACHA, CEIBA, AGUACATE, MANGLE PRIETO (ESTOS SE PONEN HECHOS
POLVOS), UN POCO
DE AZOGUE, UN POCO DE AZUFRE, UNA PIEDRA PEQUEÑA DE CUARZO
BLANCO Y OTRO
VERDE, UN PRECIPITADO ROJO , 7 PERLAS, 7 PEONÍAS, UN OJO DE BUEY ,
UN POCO DE POLVO
DE ORO, PLATA, PLOMO.
TODO ESTO VA DENTRO DE LAS CONCHAS Y LA CONCHA SE SELLA Y VA
AL FONDO DE LA TINAJA
ENCIMA DE LA FIRMA. SE DERRITE CERA VIRGEN Y SE SELLA LA CONCHA
AL FONDO DE LA TINAJA,
COSA QUE QUEDE BIEN SELLADA AL FONDO DE LA TINAJA. UNA VEZ QUE
SE SELLO LA
CONCHA AL FONDO DE LA TINAJA SE LE PONE UNA PIEDRA DE MAR
GRANDE «SESO MARINO,
COMO LAS QUE SE USAN EN SAN LÁZARO», 7 PIEDRAS PEQUEÑAS DE
COLOR NEGRO, UNA
ESTRELLA DE CINCO PUNTAS DE PLATA, UN TRIDENTE DE TRES
GANCHOS COMO EL DIOS
GRIEGO NEPTUNO, SIETE FLECHAS DE PLATA, UNA LANZA DE PLATA, UNA
LUNA LLENA DE
PLATA, UNA MEDIA LUNA DE PLATA, UN SOL DE PLATA, UN ANCLA DE
PLATA, UNA ESCALERA
DE PLATA, UNA SERPIENTE DE PLATA, SIETE AROS DE PLATA, 7
CARACOLES DE TAMAÑO
MEDIANO. UNA ESPONJA PEQUEÑA, AGUAS DE TODOS LOS LUGARES,
MAS DE MAR QUE DE
LAS OTRAS.
EL MATARI DE MADRE DE AGUA ES LA PIEDRA DE MAR GRANDE «SESO» Y
ESTA VA EN LA
PARTE DE ABAJO DE LA TINAJA «FABRICAR LA YAYI Y EL MANSO, VÉASE
EN LAS PAGINAS
DE ZARABANDA COMO ES QUE SE FABRICAN ESTOS DOS
INSTRUMENTOS. PONER EL JUEGO
DE PALOS MAS LAS 7 PALOS DE MADRE DE AGUA. CUANDO LOS PALOS
ESTÁN PUESTOS SE
LE PONE LA "KIYUMBA " «CARABELA Y LOS HUESOS DE MUERTO» ENCIMA.
MADRE DE AGUA UNA VEZ QUE ESTA TERMINADA SE ENTIERRA A LA
ORILLA DEL MAR, EN LA
ARENA Y CUANDO ELLA ESTA DENTRO DEL HUECO SE LE SACRIFICA UN
PATO Y DOS GALLOS
BLANCOS. TIENE QUE ESTAR ENTERRADA DURANTE 21 DÍAS. A LOS 21
DÍAS ANTES DE
DESENTERRARLA SE LE HACE UN SACRIFICIO ENCIMA DE LA TIERRA
DONDE ESTA ENTERRADA DE
UNA TORTUGA MARINA Y UN GALLO. LOS RESTOS DE ESTOS ANIMALES
QUEDARAN ENTERRADOS
EN EL HUECO DONDE ESTUVO MADRE DE AGUA ENTERRADA. MADRE DE
AGUA ES LLEVADA
PARA LA CASA Y ALLÍ SE LE HARÁ UN SACRIFICIO DE: 1 CARNERO , 2
GALLOS Y TODO TIPO DE
AVES MARINAS.
FIRMA 1
FIRMA DE MADRE DE AGUA.
FIRMA 2
FIRMA DE MADRE DE AGUA.
FIRMA 3
FIRMA DE MADRE DE AGUA.
FIRMA 4
FIRMA DE MADRE DE AGUA.
MADRE DE AGUA
CON LICENCIA DE MADRE DE AGUA.
BUENOS DÍAS MAMA MAMBOTE.
MAKO LAKAYA MAMA. MAMA KONKUADO
BAFIOTA. CON TU LICENCIA MI MAMITA
NKITA, MAMITA MASA LAMBA MANSILA,
LA QUE ME LLEVA POR BUENOS PASOS,
NO DEJANDO QUE YO ME VEA NSUSO MAYIMBE
QUE NO TIENE NSO.
CON TU LICENCIA MAMA KALUNGA,
NUNCA DEJES QUE YO ME VEA NKANGUE.
QUE CON TU LONGO KALUNGA Y QUE CON TU
AGUA GONGORITIRA MI VIDA SEA LIMPIA Y PURA.
YANGALA MI MAMITA YANGALA SIEMPRE
YANGALA PARA CUIDARME DE MIS ENEMIGOS
CON LICENCIA SIEMPRE DE MI MAMITA KALUNGA.

CENTELLA
MUCHOS DE LOS NEGROS DE "NACIÓN" «PICHONES DE CONGOS", DECÍAN
QUE MARIWANGA,
TIENE LA VIRTUD DE TRABAJAR DENTRO DE LOS INTESTINOS Y CEREBRO
DEL HOMBRE HACIENDO DE
ELLOS MIERDA Y TAMBIÉN AFIRMABAN QUE ELLA SE PODÍA CONVERTIR
EN "BRUJA" O CUALQUIER
TIPO DE PÁJARO, PERO PREFERIBLEMENTE EN EL PÁJARO "LECHUZA O
CAO"; QUIZÁS ESTA SEA LA
RAZÓN QUE PARA MUCHOS DE LOS CREYENTES Y NO CREYENTES ESTOS
ANIMALES REPRESENTAN
EL SÍMBOLO DE LA MUERTE O DE MAL AGÜERO «MALOS AGRIOS.»
COMO SE FABRICA UNA CENTELLA «NGANGA»
CENTELLA ENTRE TODAS LAS NGANGA ES LA QUE MÁS PARECIDO TIENE
A 7 RAYOS, ELLA TIENE
MUY POCA VARIACIÓN DE 7 RAYOS, SON MUY POCAS LAS COSAS E
INGREDIENTES QUE LO
SEPARAN A UNO DEL OTRO. ELLA TRABAJA CON EXTREMADA RAPIDEZ Y
SUS EFECTOS SON
FULMINANTES; YA SEAN ESTOS PARA EL BIEN Y PARA EL MAL. A ELLA LO
MISMO SE LE PUEDE
CRUZAR CON 7 RAYOS Y CON "NDOKI" "DIABLO" O CON ZARABANDA,
SOLAMENTE CON ESTAS
OTRAS "DIVINIDADES" SE DEBE DE CRUZAR A CENTELLA.
COMO SE CONFECCIONA UNA CENTELLA
CENTELLA, COMO LAS DEMÁS NGANGAS VIVE EN UN RECIPIENTE
(CAZUELA DE HIERRO O
BARRO), ESTE RECIPIENTE TIENE QUE SER DE BUEN TAMAÑO, COSA DE
QUE A LA HORA DE
CONFECCIONAR TODOS LOS INGREDIENTES QUEPAN DENTRO DE LA
CAZUELA. LA CAZUELA TIENE
QUE SER LAVADA CON UNA MEZCLA DE HIERBAS PERTENECIENTES A
"CENTELLA»: MASTUERZO,
CAIMITO, ZAPOTE, CAIMITO, GRANADA, ARTEMISA, RUDA Y UVA CALETA.
LAS HIERBAS SON
PUESTAS EN UNA PALANGANA Y SE LE AGREGA AGUA DE POZO, VINO
ROSADO Y
AGUARDIENTE. UNA VEZ QUE YA EL ZUMO DE LAS PLANTAS SEA
EXTRAÍDO DE ELLAS SE LE
QUITAN LAS HIERBAS TRITURADAS DE ADENTRO «GUARDAR LAS HIERBAS
PARA MÁS ADELANTE
PONERLAS CON LOS DEMÁS INGREDIENTES A LA HORA DE SELLAR LA
FIRMA», Y LA CAZUELA ES
LAVADA CON EL CONTENIDO DE LA PALANGANA; TAMBIÉN SE DEBE DE
LAVAR TODOS LOS
DEMÁS INGREDIENTES QUE VAN A IR DENTRO DE "CENTELLA». «NUNCA
DEBE EL TATA O
MAMA EN KISA, FABRICAR UNA NGANGA SI ESTE O ELLA HAN TENIDO
SEXO EN LOS ÚLTIMOS
TRES DÍAS, ESTO ES "TABÚ" Y TRAE SERIAS CONSECUENCIAS A ELLOS.»
DESPUÉS QUE EL
RECIPIENTE HA SIDO LAVADO CON EL CONTENIDO DE LA PALANGANA SE
PINTARÁ LA FIRMA DE
"CENTELLA" EN EL FONDO DE LA CAZUELA «PINTAR CON "PEMBE" (TIZA
DE COLOR BLANCO
SIEMPRE», CUANDO SE ACABO DE PINTAR LA FIRMA CON TIZA, SE
PROSIGUE A DELINEAR LA
FIRMA CON "FULA" (PÓLVORA).CUANDO YA SE DELINEÓ LA FIRMA CON LA
PÓLVORA UTILIZANDO
"SUNGA" (TABACO) SE LE DA FUEGO A LA PÓLVORA «A ESTO SE LE DA EL
NOMBRE DE:
SELLAR LA FIRMA DE CENTELLA. ENCIMA DE LA FIRMA SE MONTA UNA
CAZUELA PEQUEÑA
DE BARRO, LA CUAL TIENE QUE ESTAR PEGADA AL FONDO DE LA
CAZUELA CON CERA VIRGEN
DERRETIDA, ESTO SE TIENE QUE HACER DE FORMA QUE LA CAZUELA
PEQUEÑA QUEDE BIEN
PEGADA EN EL CENTRO DEL RECIPIENTE GRANDE «TAMBIÉN A LA
CAZUELA PEQUEÑA SE LE
TIENE QUE PINTAR LA FIRMA CON TIZA Y DELINEADA CON PÓLVORA Y
LUEGO SER QUEMADA
CON EL TABACO.» DENTRO DE LA CAZUELA DE BARRO PEQUEÑA SE
PONEN LOS SIGUIENTES
INGREDIENTES:
1 PESO DE PLATA Y 9 MONEDAS MÁS DE DIFERENTES PAÍSES, 1 PIEDRA
DE CENTELLA DE
TAMAÑO PEQUEÑO, 1PEDAZO PEQUEÑO DEL HUESO DE LA MUERTA CON
LA QUE SE HIZO EL
TRATADO PARA ESTA NGANGA. EN EL CASO SE CENTELLA, EL MUERTO
TIENE QUE SER MUJER,
Y SI ESTA FUE UNA MALA PERSONA EN VIDA MUCHO MEJOR.1 PIEDRA
PEQUEÑA DEL
MONTE, UNA DE RÍO, UNA DE MAR, UNA LAS CUATRO ESQUINAS, UNA DE
DOS PALMAS
JIMAGUAS, UNA DEL PIE DE UNA CEIBA, UNA LA MONTAÑA Y CLARO ESTA
UNA DEL
CEMENTERIO. 1 POCO DE POLVOS DE LOS SIGUIENTES ANIMALES:
ALACRÁN, SAPO, CIEN
PIES, CABEZA DE MAJA, MURCIÉLAGO, CABEZA DE JICOTEA, CABEZA DE
ANGUILA,
CABEZA DE LECHUZA, CABEZA DE TOMEGUÍN, CABEZA DE PÁJARO
CARPINTERO, CABEZA
DE PARADORA CAO, CABEZA DE TOTI, CABEZA DE PITIRRE, CABEZA DE
SIJU, CABEZA DE
HERRERO, CABEZA DE GATO NEGRO, CABEZA DE RATÓN, CABEZA DE
HURÓN, CABEZA DE
GARZA, CABEZA DE GAVILÁN; TAMBIÉN SE LE PONEN TODAS LAS TIERRA,
PERO
PRINCIPALMENTE LA TIERRA DE DONDE SE HA FORMADO UN TORNADO,
HURACÁN, REMOLINO,
DE CEMENTERIO ESTA TIENEN QUE SER DE LA TUMBA DE LA MUERTA
CON LA QUE SE HIZO
EL PACTO PARA ESTA NGANGA. LLEVA POLVO DE LOS 21 PALOS
TRADICIONALES DE TODAS
LAS NGANGAS, MÁS POLVO DE LOS 9 PALOS PERTENECIENTES A
CENTELLA: «UVA CALETA,
VIRA VIENTO, VENCE BATALLA, ZAPOTE, PALO CABALLERO, PALO
ENREDADOR, PALO DE
GUACO, CAÑA BRAVA "BAMBÚ "; 9 PIEDRAS PRECIOSA: CORAL, ÁGATA,
RUBÍ, PERLA,
DIAMANTE, OJO DE TIGRE, AGUA MARINA, CORAL NEGRO, CUARZO DE
TODOS LOS COLORES,
ONIX DE TODOS LOS COLORES, AZOGUE, ALMAGRE, TODAS LAS
PIMIENTAS, UN COLMILLO DE
PERRO NEGRO, GATO NEGRO, ESPUELA DE GALLO, PEDAZO MARFIL,
COLMILLO DE JABALÍ,
MONO, LEÓN, LEOPARDO. TODO ESTO VA CUBIERTO CON UN PEDAZO DE
PIEL DE LEOPARDO,
LA PIEL DEL LEOPARDO DEBE DE SER CORTADA EN FORMA REDONDA,
COSA QUE CUANDO SE
VAYA A CUBRIR LOS INGREDIENTES LA PIEL QUEDE BIEN AJUSTADA A
LOS BORDES DE LA
CAZUELA Y EN FORMA DE TAPA.
UNA VEZ QUE YA TODOS LOS INGREDIENTES FUERON TAPADO CON LA
PIEL DEL LEOPARDO, SE
PROSIGUE A DERRETIR LA CERA VIRGEN, SE TIENE QUE DERRETIR
BUENA CANTIDAD, MANERA QUE
LA CAZUELA DE BARRO QUEDE BIEN TAPADA Y SELLADA CON LA CERA.
«EN OTRAS PALABRAS LA
CERA TIENE QUE SOBREPASAR LA CAZUELA DE BARRO Y LA CAZUELA
TIENE QUE ESTAR
HUNDIDA COMPLETAMENTE DENTRO DE LA CAZUELA GRANDE CON LA
CERA.»
TERMINADA ESTA ETAPA SE PROSIGUE A PONERLE EN EL FONDO DE LA
CAZUELA GRANDE
TODAS LAS TIERRAS INCLUYENDO LA DE DONDE SE FORMO UN
REMOLINO, UNA PIEDRA DEL PIE
DE UNA CEIBA DE TAMAÑO MEDIANO, LAS CABEZAS DE: COTORRA,
GALLO, GALLINA, PERRO,
JICOTEA, 9 CUCUYOS, Y LAS CABEZAS DE CUANTA AVE EXISTA. «ESTO SE
LO PUEDEN
AGREGAR DESPUÉS SEGÚN ELLA VAYA COMIENDO.» SE LE AGREGAN LA
CARGA DE PALOS
TRADICIONALES MÁS LOS NUEVE PALOS PERMANECIENTES A CENTELLA
Y QUE YA FUERON
MENCIONADOS ANTERIORMENTE. UNA VEZ QUE LOS PALOS FUERON
PUESTOS SE LE AGREGA
LA "YAYI Y EL MANSO" «VÉASE EN LAS PAGINAS DE ZARABANDA COMO ES
QUE SE FABRICAN
ESTOS DOS OBJETOS» CUANDO LA YAYI Y EL MANSO FUERON
COLOCADOS DENTRO DE LA
NGANGA SE LE PONE UNA PIEDRA DE CENTELLA Y LA CUAL ES LLAMADA
POR MATARI, ENCIMA
DEL MATARI VA MONTADA LA 'KIYUMBA" (CARABELA) Y EL RESTO DE LOS
HUESOS DE LA
MUERTA. SE LE PONE A CENTELLA UN MACHETE PEQUEÑOS, UN PUÑAL,
HERRADURA.
UNA VEZ QUE YA LA NGANGA ESTA LISTA SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE
PONE EN UN HUECO,
ANTES DE TAPARLA CON LA TIERRA SE LE DA DE COMER DOS GALLINAS
NEGRAS. EL CUERPO DE
LAS GALLINAS QUEDARAN ENCIMA DE LA NGANGA Y ESTA SE CUBRE CON
LA TIERRA Y
PERMANECERÁ EN CAMPO FINDA POR 21 DÍAS.
A LOS 21 DÍA ANTES DE SACARLA O DESENTERRAR SE LE HACE UN
SACRIFICIO DE UN GALLO
NEGRO Y PERRO, SI EL PERRO ESTA RABIOSO MUCHO MEJOR. SE
DESENTIERRA A CENTELLA Y LOS
ANIMALES SACRIFICADOS QUEDARAN ENTERRADOS EN EL HUECO Y
CENTELLA ES LLEVADA PARA
LA CASA, DONDE SE LE HARÁ UN SACRIFICIO.
FIRMA 1
FIRMA DE CENTELLA.
FIRMA 2
FIRMA DE CENTELLA.
FIRMA 3
FIRMA DE CENTELLA.

CENTELLA
CON LICENCIA DE MARIWANGA
BUENAS NOCHES SI SON DE NOCHE.
BUENOS DIAS SI SON DE DÍA.
MARIWANGA, CUIDA MI NSO DE
MALEMBO MAYUMBA, Y DE TODOS LOS
NFUMBE NDOKI
QUE CENTELLA ME ESTE CUIDANDO DE
QUE MALEMBO NDOKI Y QUE NO ME
VEA NSO GANDO, NSO NFUMBE, NSO NDOKI.
CORE, CORE, CORE, MARIWANGA
CORE, CORE, CORE MAMITA CUIDA
NGANGA NKISO NO ME ARCANCE,
CORE, CORE CORE CENTELLITA, SE TU MI
VITITI MANUNSO DE MI DUNDU NPUNGU
MBUMBA DE MI ALMA.
CENTELLITA NDOKI MAMITA CUIDAME
DE LOS ENEMIGOS Y SIEMPRE CORE, CORE,
CORE PA QUE PIATA MANUNSO CON TU
LICENCIA
TIEMBLA TIERRA
COMO ES QUE SE MONTA UN TIEMBLA TIERRA
TENEMOS QUE TENER SIEMPRE PRESENTE QUE A LA HORA DE MONTAR
UN TIEMBLA TIERRA,
QUE ESTA PROBABLEMENTE ENTRE TODAS LAS NGANGA ES LA MÁS
COSTOSA Y LA QUE MÁS
TRABAJO Y REQUISITOS REQUIERE DE TODAS LAS "DEIDADES" DEL
PANTEÓN CONGO.
TIEMBLA TIERRA, LO MISMO SE PUEDE MONTAR EN UNA CAZUELA DE
BARRO O EN UN GÜIRO
GRANDE, YO PARTICULARMENTE PREFIERO EL GÜIRO. EL GÜIRO O
CAZUELA TIENE QUE SER
LAVADA CON 8 HIERBAS PERTENECIENTES A TIEMBLA TIERRA: «CAMPANA
BLANCA,
YAGRUMA, CEIBA, SIEMPRE VIVA, JAGÜEY, CIRUELA, HOJAS DE ALGODÓN
Y ARTEMISA.»
TAMBIÉN TIENEN QUE SER LAVADOS TODOS LOS INGREDIENTES QUE
VAN A IR EN ESTA
NGANGA, UNA VEZ QUE YA LA CAZUELA FUE LAVADA LAS HOJAS
RIPIADAS SON GUARDADAS
PARA PONERLAS EN EL FONDO DEL RECIPIENTE UNA VEZ QUE LA FIRMA
HAYA SIDO SELLADA.
«LAS 8 HIERBAS SON MEZCLADAS CON AGUA DE RÍO, POZO, LAGO Y
AGUA DEL PRIMER
AGUACERO DE MAYO.»
EN EL FONDO DEL GÜIRO SE PINTA CON "PEMBE" «TIZA» LA FIRMA, UNA
VEZ QUE LA FIRMA
ESTA PINTADA SE TIENE QUE DELINEAR CON "FULA", UNA VEZ DELINEADA
CON LA FULA CON
UN TABACO ENCENDIDO SE QUEMARÁ LA FIRMA. ESTA MISMA
OPERACIÓN SE LE HACE A UNA
CONCHA GRANDE DE NÁCAR, ESTA TIENE QUE TENER LAS DOS PARTES Y
LA FIRMA SERÁ SELLADA
EN AMBAS PARTES DE LA CONCHA. UNA VEZ QUE YA LA FIRMA FUE
SELLADA EN EL GÜIRO Y EN
AMBAS PARTES DE LA CONCHA DE NÁCAR, EN EL FONDO DEL GÜIRO SE
PONEN 8 PESOS
MACHOS DE PLATA Y ELLOS SE CUBREN CON UN PEDAZO DE PIEL DE
MAJA. CUANDO YA ESTA
CUBIERTO SE DERRITE CERA VIRGEN Y ESTOS SON SELLADO CON LA
CERA AL FONDO DEL GÜIRO, SE
TIENE QUE TENER CUIDADO DE QUE ANTES DE QUE LA CERA SE PONGA
DURA PONERLE ENCIMA
LA CONCHA GRANDE DE NACER, COSA DE QUE ESTA QUEDE SUJETADA
AL FONDO DEL GÜIRO.
DENTRO DE LA CONCHA SE PONDRÁN LOS SIGUIENTES INGREDIENTES:
UN POCO DE LAS 8
HIERBAS RIPIADAS Y LAS CUALES FUERON USADAS PARA LAVAR EL
GÜIRO Y LA CONCHA, LLEVA
TODO TIPO DE PIEDRAS PRECIOSAS (MIENTRAS MÁS SE LE PONGAN
MEJOR FUNCIONARA), UN
POCO DE TODAS LAS TIERRAS, DIFERENTES MONEDAS DE OTROS
PAÍSES, MIENTRAS MÁS
MONEDAS MEJOR, LLEVA TODOS LOS METALES, UN PEDAZO PEQUEÑO
DE 8 PALOS
PERTENECIENTES A TIEMBLA -TIERRA «RASCA BARRIGA, GRANADA,
ALMACIGO, CHIRIMOYA,
CUABA, RAMÓN, ANON, CAISIMÓN; » AZOGUE, ALQUITRÁN, PRECIPITADO
ROJO Y AMARILLO,
CUARZO BLANCO Y ROSADO, 8 MATES ROJOS, 8 MATES GRISES «LA
SEMILLA DE LA PLANTA
QUITA MALDICIÓN. » 8 MONEDAS DE PLATAS PEQUEÑA, POLVO DE ORO Y
PLATA, POLVO DE:
MURCIÉLAGO, ALACRÁN, MAJA «CABEZA», ARAÑA, AVISPA, ABEJA,
CIEMPIÉS, SAPO,
COLMILLO DE COCODRILO, PERRO, GATO, JUTIA, JABALÍ, LEÓN,
LEOPARDO, POLVO DE HUESO DE
MUERTO QUE SE VA A UTILIZAR EN ESTA NGANGA, POLVOS DE CABEZA
DE ÁGUILA, JUTIA,
JICOTEA, TOMEGUÍN, HERRERO, SIJU, LECHUZA, ÁGUILA, PITIRRE,
SINSONTE, ZUNZÚN, GAVIOTA,
GALLARETA, GALLINUELA, GALLO FINO, GALLINA FINA, GUINEA, PALOMA
BLANCA, PALOMA RABICHE,
PALOMA TORCAZA, PALOMA TOJOSA, PALOMA TÓRTOLA, POLVOS DE
MARFIL, NÁCAR, TODAS LAS
PIMIENTAS, AJÍ PICANTE DE TODO TIPO, 8 PIEDRAS BLANCAS RECOGIDAS
EN UNA MONTAÑA;
DIENTES DEL MUERTO Y UN PEDAZO DE HUESO DEL MISMO MUERTO, 8
AGUJAS, 8
CARACOLES «LOS QUE SE USAN EN LOS ORICHAS», 8 FLECHAS DE PLATA
PEQUEÑAS
PARECIDAS A LAS QUE SE USAN PARA OCHOSI, UNA BALANZA DE PLATA
PEQUEÑA, UN SOL
DE PLATA, UNA LUNA DE PLATA, UNA MEDIA LUNA DE PLATA, UNA BOLA
DE CRISTAL
TRANSPARENTE, UNA BOLA DE CRISTAL COLOR NEGRO PEQUEÑA, UNA
BOLA DE NÁCAR, UNA
BOLA DE HIERRO «BALÍN», POLVOS DE LA CABEZA DE LA COTORRA,
CANARIO, PERIQUITOS DE
TODOS LOS COLORES.
TODOS ESTOS INGREDIENTES VAN DENTRO DE LA CONCHA Y SI NO
CABEN TODOS CUANDO SE
VAYA A CERRAR LA CONCHA, EL RESTO SE PONDRÁ DENTRO DE UN
SACO PEQUEÑO DE TELA
BLANCA, EL CUAL DEBE DE IR MONTADO ENCIMA DE LA CONCHA. UNA
VEZ QUE YA TODOS
ESTOS INGREDIENTES ESTÁN MONTADOS Y LA CONCHA FUE CERRADA,
SE PROSIGUE A DERRETIR
CERA Y TODO DEBE DE QUEDAR CUBIERTO POR LA CERA EN EL FONDO
DEL GÜIRO O CAZUELA.
CUANDO YA SE PUSO LA CERA Y TODO ESTA SELLADO, SE PROSIGUE A
PONERLE EL MATARI, LA
PIEDRA. ESTA DEBE SER RECOGIDA EN UNA MONTAÑA, CUANDO ESTA
PIEDRA SE VA A
RECOGER SE LE TIENE QUE DAR LA SANGRE DE UNA JICOTEA Y DOS
PALOMAS BLANCAS. EL
MATARI DE TIEMBLA TIERRA VA PUESTA EN EL FONDO DEL GÜIRO O
CAZUELA. CUANDO YA SE
PUSO EL MATARI, ALREDEDOR DE LA PIEDRA SE LE VAN PONIENDO UN
POCO DE TODAS LAS
TIERRA, INCLUYENDO LA DE LA TUMBA DEL MUERTO CON EL CUAL SE
HIZO EL PACTO PARA ESTA
NGANGA.
PUESTO EL MATARI Y LAS TIERRAS SE PROSIGUE A PONERLE LOS 21
PALOS TRADICIONALES,
MÁS LOS 8 PALOS ANTES MENCIONADOS, TAMBIÉN SE LE PONDRÁ: DAGA
DE PLATA COMO
DE 12 PULGADAS DE TAMAÑA, UN PUÑAL, UNA ESCALERA DE PLATA
COMO DE UN PIE DE
ALTO Y 3 PULGADAS DE ANCHO, UNA FLECHA DE OCHOSI, ESTA TIENE
QUE SER DE PLATA,
LLEVA UN CUCHILLO FABRICADO DE CAÑA BRAVA.
PONERLE EL MENSO Y LA YAYI, VÉASE EN LA PAGINA DE ZARABANDA
COMO ES QUE ESTO
SE FABRICA. DE ÚLTIMO LLEVA LA KIYUMBA Y LOS HUESOS DEL MUERTO.
CUANDO YA TODO
ESTO ESTA LISTO TAMBIÉN SE LE PONE UNA PIEDRA DE RAYO Y OTRA DE
CENTELLA. TIEMBLA
TIERRA SE LLEVA A UNA LOMA Y ALLÍ SE ABRE UN HUECO Y SE PONE A LA
NGANGA A LA
CUAL EN ESTE MOMENTO SE LE SACRIFICA UNA JUTIA Y UNA LECHUZA.
LOS CUERPOS Y
CABEZA DE LOS DOS ANIMALES SE PONEN ENCIMA DE LA NGANGA Y SE
CUBRE CON LA
TIERRA, ALLÍ TIENE QUE ESTAR POR 21 DÍAS. A LOS 21 DÍAS ANTES DE
SACARLA DE LA
TUMBA SE LE SACRIFICA ENCIMA UN GALLO FINO Y DOS PALOMAS
BLANCAS. TIEMBLA
TIERRA ES SACADA DE LA TUMBA Y LOS CUERPOS DE LOS ANIMALES
SACRIFICADOS
QUEDARAN EN EL HUECO, CLARO CUBIERTO POR LA TIERRA. LA PRENDA
ES LLEVADA PARA LA
CASA DONDE SE LE HACE EL SACRIFICIO DE UNA. CHIVA PEQUEÑA Y DOS
GALLOS FINOS.
FIRMA 1
FIRMA DE TIEMBLA TIERRA.
FIRMA 2
FIRMA DE TIEMBLA TIERRA.
FIRMA 3
FIRMA DE TIEMBLA TIERRA.
FIRMA 4
FIRMA DE TIEMBLA TIERRA.

TIEMBLA TIERRA
TIEMBLA, TIEMBLA MI NGANGA, TIEMBLA
TIEMBLA EN MI NSO. TIEMBLA EN NSO
NFUMBE, EN NGANGA KIMBISA NKISO
QUE LLEVA MBAKA VIVITI EN SU MANUNSO
NKISO.
CON TU LICENCIA TIEMBLA TIERRA, NGANGA
QUE DOMINAS LOS CUATRO VIENTOS, KAWUANKO
EN MOLONGO SULUMONGO MADDIO MAFINDA.
KINBISA PODEROSO BIYUMBA BAKUL, DUNDU
NKITA NPUNGU MBUMBA Y MUCHO MENOS
TONDELE.
TIEMBLA, TIEMBLA MI GANGUITA TRONCO
FUERTE DE CAMPO NFINDA, DEFIENDEME DE
NFUMBE NDODI NGUMBE BILONGO. CON TU
LICENCIA YAYITA NGANGA LIMPIA, LIMPIA KUENDA
SILA NSILA LIMPIA MIS SILA ÑOKA MANUN DANDA
YO TE CANTO WANGARA, WANGARA SIMANDIE.
TIEMBLA, TIEMBLA MI NGANGA

NDOKI
NDOKI ( INFIERNO O NGANGA DEL INFIERNO )
NDOKI PRENDA QUE SE FUNDAMENTA CON GATO, UN GATO NEGRO EL
CUAL SE TIENE QUE
ENFURECER CRUELMENTE ANTES DE QUE SEA SACRIFICADO (MATARLO)
PUES LAS NGANGAS
ADEMÁS DE LOS PALOS SON CONSTITUIDAS CON UN ANIMAL, NO
NECESARIAMENTE TIENE
ESTA PRENDA QUE TENER UNA "KIYUMBA" DE SER HUMANO, ELLAS Y
MUY EN ESPECIAL
NDOKI FUNCIONA MEJOR SI LA KIYUMBA ES DE UN GATO NEGRO
ENFURECIDO. TAMBIÉN
NDOKI PUEDE HACERSE CON LA CABEZA DE MAYIMBE (AURA TIÑOSA), O
DE UN
MURCIÉLAGO O DE UN PERRO NEGRO RABIOSO. UNA VEZ QUE EL GATO
HAYA SIDO
SACRIFICADO LA CABEZA SE PONE A HERVIR Y CUANDO YA ESTA BIEN
BLANDA SE LE QUITA LA
CARNE, COSA DE DEJARLA EN LA PURA CARABELA. LA CABEZA SE
ENTIERRA POR 21 DIAS,
TAMBIÉN SE HACE LOS MISMO CON UNA DE LAS PATAS DELANTERA Y
CUANDO YA SE
DESENTIERRA CON ELLA SE EMPIEZA A FABRICAR LA NGANGA CONOCIDA
POR NDOKI.
COMO FABRICAR UN NDOKI
UNA CAZUELA DE HIERRO DE TAMAÑO MEDIANA, EN EL FONDO DE LA
CAZUELA SE PINTA CON
TIZA BLANCA LA FIRMA DE LA CAZUELA. UNA VEZ QUE LA FIRMA ESTE
PINTADA SE CUBRE
TODA LA FIRMA CON LA "FULA" (PÓLVORA) A LA CUAL SE LE DARÁ FUEGO
CON UN "SUNGA"
(TABACO) PRENDIDO, UNA VEZ QUE YA SE HA SELLADO LA FIRMA SE
PROSIGUE A PONER
ENCIMA DE LA FIRMA LOS SIGUIENTES INGREDIENTES:
LA KIYUMBA DEL GATO O LA KIYUMBA DEL ANIMAL QUE SE HAYA
ESCOGIDO PARA ESTE FIN.
POLVOS DE RATÓN, JICOTE, MAJA, MURCIÉLAGO, GALLO NEGRO, SAPO,
ALACRÁN, CIEN PIES,
AVISPA, COMEJEN (TERMITAS), BIBIJAGUA, HORMIGA BRAVA, SERPIENTE
VENENOSA. 7
TIERRAS DE 7 CEMENTERIOS DIFERENTES, MONTE, RÍO, MAR, CÁRCEL,
HOSPITAL, FUNERARIA,
ENCRUCIJADA, LOMA, Y EN FIN TODAS LAS TIERRAS QUE SE PUEDAN
COLECTAR. POLVO DE
TODOS LOS METALES, UN PEDAZO DE PLOMO, LIMALLA, 7 MONEDAS.
ESTO LLEVA UN
MACHUQUILLO DE SIETE HIERBAS: (GUAO, CAIMITO, TENGUE, YAYA,
CEIBA, JAGÜEY Y
MARAVILLA ROJA.)
TODO ESTO ES SELLADO CON CERA Y ESPERMA DE COLOR NEGRO.
UNA VEZ QUE YA TODO ESTA SELLADO CON LA CERA Y LA ESPERMA SE
LE MONTA ENCIMA EL
MATARI (EL MATARI PARA ESTA PRENDA SE VA A BUSCAR AL MONTE O
PUEDE SER UNA
PIEDRA DE CENTELLA. ESTO SE TIENE QUE PREGUNTAR CON EL
CHAMALONGO O LE
EMPAQUE.) SI QUIERE SE LE MONTA UN POCO DE HUESO DE MUERTO Y
DE ALGUNOS
ANIMALES, PREFERIBLEMENTE ANIMALES COMO EL PÁJARO
CARPINTERO, LECHUZA Y TIÑOSA.
TAMBIÉN SE LE AGREGA (ESTOS ANIMALES TIENEN QUE ESTAR YA
SECOS DE ANTEMANO):
RATÓN, UNA JICOTEA PEQUEÑA, 3 POLLITOS, 3 CABEZAS DE GALLO
NEGRO, 21 CABO DE VELA
NEGRA, TIERRA DE TRES TUMBA, SE TIENE QUE COGER EL NOMBRE Y
APELLIDO DE LOS
MUERTOS DE LAS TUMBA Y TAMBIÉN LA FECHA DE NACIMIENTO Y EL DÍA
QUE MURIERON. 7
AGUJAS, UNA RATONERA, UN JUEGO DE ESPOSAS QUE HAYAN SIDO
USADAS POR LA POLICÍA,
21 ALFILERES, UNA NAVAJA, UN CUCHILLO, 7 PIEDRAS PEQUEÑAS DE
DIFERENTES MONTES, 21
PEONÍAS, UNA PIEDRA PEQUEÑA DE LA LÍNEA DEL TREN, UNA PIEDRA DE
IMÁN HEMBRA Y
OTRA MACHO, 7 PEDAZOS DE PALO DE GUAU, UN JUEGO DE PALO DE 21
DE DONDE NO
PUEDEN FALTAR LOS PALOS: TENGUE, CAJA, RAMÓN, JAGÜEY, CEIBA,
BEJUCO VERRACO, ROMPE
HACHA, GUASIMA, SIGUARAYA, MANGLE PRIETO, PATABAN Y EL RESTO
SON LOS 21 PALOS DE
FUNDAMENTO. ESTA NGANGA TAMBIÉN LLEVA UNA BOLA DE HIERRO Y
OTRA DE CRISTAL, SE LE
PONEN TODOS LOS TIPOS DE PIMIENTAS Y AJÍES PICANTES QUE SE
PUEDAN ENCONTRAR, LLEVA 3
BOTELLITAS LLENAS DE AMONIACO, ALQUITRÁN, ORINE DE LA PERSONA
QUE LA ESTA
JURAMENTANDO. HERRADURA, 3 CLAVOS DE LÍNEAS, CUCHILLOS, UNA
FLECHA, UN MACHETE. EL
EMPAQUE O MANSO Y LA YAYI, LA YAYI SE CARGA IGUAL QUE LA DE
ZARABANDA.
A DIFERENCIA DE LAS DEMÁS NGANGAS, NDOKI NO SE ENTIERRA, UNA
VEZ QUE ESTE
FABRICADA SE LLEVA AL PIE DE UNA "CEIBA" Y ALLÍ SE DEJARA DURANTE
21 DIAS Y CADA UNO
DE ESOS DIAS SE LE IRA DANDO UN ANIMAL (SACRIFICAR), SIEMPRE EL
PRIMER ANIMAL SERÁ UN
GATO NEGRO. ELLA COME DE TODOS LOS ANIMALES EXISTENTES EN LA
TIERRA. SIEMPRE ES
CONVENIENTE BUSCAR LOS OJOS Y SESOS DE UN TORO LOS CUALES SE
LE PONEN DENTRO.
DESPUÉS QUE HAYAN PASADOS LOS 21 DIAS DEBAJO DE LA CEIBA, SE
LLEVARA A UN POTRERO
DONDE HAYAN TOROS Y CABALLOS, PARA QUE ELLA COJA LAS FUERZAS
Y AGILIDAD DE ESTOS
ANIMALES. DESPUÉS DE ESTO ESTA NGANGA SE LLEVA A UN LUGAR
DONDE HAYAN AURA
TIÑOSAS PARA QUE LA PRENDA COJA EL ESPÍRITU DE "MAYIMBE". NDOKI,
NO ES SOLAMENTE
UNA NGANGA, ES TAMBIÉN NOMBRE GENÉRICO DE TODO LO QUE SEA
BRUJO O FETICHE Y LOS
CUALES SON FABRICADOS BAJO EL AMPARO DE TODO LO MALO.
ELLA NO ES UNA NGANGA DIFÍCIL DE CONFECCIONAR, PERO NO DEJE
QUE ESTO LE HAGA PENSAR
QUE POR SU SIMPLEZA ELLA NO ES FUERTE Y QUE NO FUNCIONA COMO
LAS DEMÁS. ENTRE
TODAS LAS NGANGAS NDOKI ES UNA DE LAS MAS TEMIBLES Y SUS
MALEFICIOS SON EFICACES
EN EL MISMO INSTANTE EN QUE SE HACEN Y DESPUÉS CUESTA MUCHO
TRABAJO DE QUITAR DE
ENCIMA.
NDOKI, SIEMPRE SERÁ ARREADA EN NOCHES OSCURAS Y SI SE HACE A
LOS 12 PM, ES LA
MEJOR HORA PARA TRABAJAR CON ELLA. ELLA SE LE SACRIFICA DE VEZ
EN CUANDO UN POCO DE
SANGRE DE LA PERSONA QUE LA POSEE.
FIRMA 1
FIRMA DE NDOKI.
FIRMA 2
FIRMA DE NDOKI.

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