Tema 1. La filosofía, su sentido su necesidad y su historia.

2. Paso del mito al logos.

- Se considera que el origen histórico de Fº se produce al pasar de explicación mítica a lógica

-Grecia clásica

-Primeros physikos: Tales de Mileto, Aneximandro de Mileto. Pitágoras de Samos.

2.1. Mito y magia (expl prerracional)

-Mito: conjunto de narraciones tradicionales intenta ofrecer explicación de toda la realidad,

fenómenos naturales y acontecimientos humanos, que dependen del capricho de los dioses.

-Para explicación mitológica, fenómenos como lluvia, trueno primavera etc, producidas por seres
sobrenaturales. Fenómenos producidos arbitrariamente, no responden a orden establecido por
dioses, son impredecibles. El ser humano solo puede encomendarse a divinidad y magia.

-La actitud mitológica no busca leyes en fenómenos porque no sabe que existen los fenómenos,
impide conocimiento y control de naturaleza. Esta forma de ver el mundo no ha desaparecido,
todavía hoy podemos encontrar actitudes mitológicas.

2.2 Razón y sentidos (expl racional)

-Logos, sustituye elementos imaginativos por argumentos y pruebas basados en el conocimiento a

través de los sentidos.

-Arbitrariedad sustituida por necesidad, cosas ocurren cuando y como tienen que ocurrir, no por
dioses, por lo que la naturaleza responde las leyes de los fenómenos se producen siempre bajo
mismas condiciones y sus causas son naturales.

-Todos los fenómenos tienen una explicación lógica, que nos anima a buscar el conocimiento para
explicar predecir y controlar fenómenos.

3. Características del saber filosófico.

-Conocimiento ordinario y científico.

3.1 Conocimiento ordinario

-O vulgar. Todo conocimiento especializado tiene su origen en 1er intento humano conocer la
realidad.

-Se va formando por generalizaciones del sentido común, que pasan de generación en generación
dando lugar a una tradición. Es el resultado de observación del entorno y utilidad de vida cotidiana.

-Sirve para aprender técnicas de construcción, oficios etc. Está constituido por experiencias
colectivas aceptadas cómo fiables.

-Explicaciones que nos ofrece conocimiento ordinario son insuficientes, a veces fantásticas. Indican
lo que ocurre sin explicar el por qué. Sin coherencia, afirmaciones contradictorias (refranes)

-Ventajas: nos permite asumir y acumular experiencias aplicables a socialización. Desventaja:

asumir errores del pasado en nombre de la tradición.

3.2 Conocimiento científico.

-Tiene dimensión teórica que pretende explicar, predecir y controlar fenómenos. Ciencia no es sólo
teoría, ya que también hace falta una dimensión práctica.

-Ciencia intenta ofreces explicación de realidad en un conjunto ordenado y coherente de

conocimientos. El conocimiento de causas de fenómenos consigue controlar los fenómenos.

-Explicaciones científicas aspiran a un conocimiento de carácter universal, buscan leyes regulares y

necesarias aplicadas a cualquier medio.

-Ciencia justifica y demuestra afirmaciones comprendidas por cualquier sujeto racional. La ciencia
está en continua revisión, que para aceptar las explicaciones se necesita un riguroso proceso de
comprobación.

3.3 Conocimiento filosófico.

-Orígenes en Grecia, todos tipos de conocimiento que conocemos estaban incluidos en la filosofía.

-Filósofo era el que quería conocer todo racionalmente, fenómenos naturales, también
relacionados con el hombre y sociedad. (Filosofía-amor a filosofía, filo-amor, sofía-sabiduría) Fº
surge por la búsqueda de todo el saber.

-Fº investigaba razones y causas del universo y del hombre, ocupándose de los principios y causas
de todos los ámbitos de la realidad.

-Se han ido separando las distintas ciencias que hoy conocemos de la filosofía. 1ero fue Galileo
Galilei s.XVII separando física, propuso método experimental eliminando estudia de la física lo que
no tuviera que ver con la observación y con las matemáticas. Cambio la manera de abordar
problemas y creo una ciencia nueva.

-Se han ido separando más disciplinas como biología, psicología, antropología etc. Fº se ha
quedado con pocos estudios de otras disciplinas.

-Característica de la filosofía es el conocimiento radical que se dirige a los problemas

fundamentales que no tienen soluciones definitivas (sentido de la vida, libertad, existencia de la
realidad etc.)

-Este cuestionamiento continuo de la realidad nos ofrece su sentido crítico. Intenta descubrir
errores de pensamientos, falacias y manipulaciones ideológicas.

4. Disciplinas del saber filosófico.

-Disciplinas teóricas responden ¿qué puedo conocer?, disciplinas prácticas ¿qué puedo hacer?

-Disciplinas aplicadas pretenden aplicar la filosofía a todos los problemas de la vida cotidiana.

4.1 Disciplinas teóricas.

-Metafísica: más antigua, se ocupa del ser, de la comprensión de toda la realidad, no desde un
punto de vista determinado como las ciencias, sino general.

-Epistemología: o teoría del conocimiento, se ocupa de lo relacionado con conocimiento. Intenta

responder a cuestiones como qué es el conocimiento, cuántos tipos y formas de conocimiento
podemos distinguir, límites del conocimiento etc.

-Lógica: estudia reglas de los razonamientos, estructura, forma y su corrección. Nos permite
construir un razonamiento correcto y distinguir errores al razonar.

4.2 Disciplinas prácticas.

-Ética: es una reflexión filosófica sobre normas morales que analiza su validez fundamento y
sentido. Se ocupa de responder ¿por qué debo actuar bien? ¿qué significa hacer lo correcto? ¿qué
debo hacer para ser feliz? Reflexiona sobre que nos conviene o no.

-Estética: se dedica a reflexionar sobre el arte y la belleza en general. Aparece en el siglo XVIII.

-Filosofía política: reflexiona sobre organización de sociedad y la cuestiona. Se ocupa de conceptos

como poder, justicia, legitimidad, propiedad, derechos.

6. La filosofía a través de su historia

-Fº antigua y medieval centra intereses en descubrir qué es la realidad.

-Fº moderna: se da cuenta de la ingenuidad se antiguos y cuestiona realidad. Acaba afirmado que
no podemos conocer la realidad propiamente, pero podemos alcanzar un conocimiento objetivo.

-Fº contemporánea: acepta creencia en un ser humano universal y su capacidad para un

conocimiento también universal. Afirma que lo único que existe es un ser humano limitado por el
lenguaje.

6.1 Fº antigua

-Origen histórico de la filosofía en Grecia, s.VI a.C. Se produjo el paso del mito al logos en Mileto,
una colonia griega situada en Asia menor.

-Primeros filósofos (presocráticos), filosofía busca descubrir causas naturales de los fenómenos,
surge como investigación de physis (g-naturaleza) y preocupación establecer origen, causa y
elementos constitutivos de lo que existe.

-S. V. a.C, se prod giro antropológico (consecuente de cambio histórico culturales) al centrarse en
interés humano. La aportación de filósofos es discusión si normas que rigen nuestro
comportamiento, políticas y éticas son convencionales o universales. Sofistas: convencionales,
Sócrates: universal.

-S. IV a.C 2 grandes filósofos, sistematizadores de cto filosófico, son Platón (discípulo de Sócrates) y
Aristóteles (discípulo de Platón).

-Con caída de polis griega y triunfo de imperio macedónico, surgen escuelas asuntos éticos, quieren
que individuo alcance felicidad.

-Durante imperio romano aparece cristianismo, nueva religión aporte ideas no procedentes de
Grecia, transforma historia de Occidente, aparecen conceptos: monoteísmo, creación a partir de la
nada, libertad individual, igualdad entre seres humanos. Trata las verdades de fe.

-Representante de síntesis entre fº y cristianismo (san Agustín de Hipona).

6.2 Razón y fe en fº medieval

-Desaparición de imperio romano Occidente aparece Edad Media, caract por discusiones entre
corrientes, autores y religiosos. Se pretende demostrar existencia de Dios por la razón (san
Anselmo de Canterbury y santo Tomás de Aquino, que intenta armonizar fº aristotélica con
ortodoxia cristiana, prod mayor síntesis de historia).

-Esta época caract por considerar fº está frente a nosotros y tarea es conocerla. Realidad se amplía
a Dios, no se cuestiona su existencia, problema de este periodo es sumisión de fº y religión, por lo
que fº queda ligada a teología.

6.3 Rev científica y humanismo

-Con renacimiento y rev científica asistimos a acontecimiento + importante de la historia (rev
científica, por Copérnico, Kepler y Galileo, se prod paso de geocentrismo a heliocentrismo, limites
mundo se amplían, y universo se explica con leyes.

-Creación de nuevo método científico rev del cto, permite aparición ciencia actual. Galileo propone
ciencia aparte de fº, gracias a ello la física es como es actualmente.

6.4 Giro epistemológico de fº moderna

-Giro epistemológico, tras crisis prod por científica, fº moderna plante si es posible cto firme y
seguro, así lo plantea Descartes, que inicia este periodo histórico e inicia racionalismo (afirma que
lo que conocemos no es la realidad misma, sino mis ideas de lo que puede ser la realidad, entre mis
ideas y realidad, puede existir un abismo, ya que mis pensamientos están en mi como ideas mías
que no puedo dudar, pero no es seguro que ideas correspondan con la realidad.

-Racionalismo y empirismo 2 corrientes dominan s. XVII y s. XVIII, dicen que no conocemos

realidad, sino nuestras ideas acerca de ellas.

·Racionalismo defiende origen cto está en razón, entendimiento posee ideas innatas, a
partir de ideas y siguiendo modelo matemático, podemos conocer existencia de realidad. Cto no
tiene límites, es universal y necesario.

·Empirismo defiende no es posible ir + allá de experiencia sensible, no se puede asegurar

existencia de realidades que no se perciban por sentidos. Origen de cto es la experiencia. No
existen ideas innatas, entendimiento es como pg en blanco, por lo que experiencia determina cto.

6.5 Ideal ilustrado: sapere aude

-Siglo XVIII es época de la Ilustración, representa etapa rica en todos los terrenos. No pertenece a
mov filosófico sino un mov cultural, que tiene carac concretas. Fº separa de tradición, exige
autonomía.

-Kant, concluye que lo que conocemos no es la realidad, sino aquello que se adapta a las
estructuras del sujeto, por lo que lo que el sujeto llega a conocer no es la realidad tal cual es, sino
tal cual somos.

-Es posible un cto común y universal, científico, ya que se construye con estructuras comunes a
todos los sujetos racionales. Kant niega razón pueda conocer toda la realidad, pero si puede
alcanzar un cto objetivo y fiable en ciencia. Con crítica realiza a cto (criticismo) Kant concluye
metafísica es imposible como ciencia porque sus contenidos no se perciben y no pueden ser
estudiados por ciencia (alma mundo y Dios) por lo que se diferencia cto científico y creencia. Se
inicia estudio racional pero no cto de creencias.

6.6 Fil contemporánea

-Karl Marx inicia marxismo, una corriente filosófica, una reflexión de la sociedad y la economía y
una maneta de considerar la historia, marxismo constituye una ideología política siglo XX.

-El vitalismo de Nietzsche representa reacción contra toda la filosofía occidental, para él, lo
característico de los filósofos es mido a la vida.

-Freud la consciencia se falsea o enmascara por represión del inconsciente.

-Fº contemporánea renuncia a elaboración de grandes sist filosóficos como Platón o Aristóteles o
Kant, se transforma fº fragmentaria, centrando atención en aspectos concretos.