LA EUTANASIA (EN CONTRA)

MODULO
ETICA

INSTRUCTOR
JORGE IVAN TELLO

CONVENIO
SENA – COMFANDI
TÉCNICO EN ASISTENCIA ADMINISTRATIVA
PALMIRA -2017
 LA EUTANASIA (EN CONTRA)

INTREGRANTES:

ANDRÉS JIMÉNEZ
DANIEL BERNATE
DAYANA ZAMBRANO
JENNIFER GARCIA
KIMBERLY OCAMPO
PAULA REYES
SOFFY LIZCANO

MODULO
ETICA

INSTRUCTOR
JORGE IVAN TELLO

CONVENIO
SENA – COMFANDI
TÉCNICO EN ASISTENCIA ADMINISTRATIVA
PALMIRA -2017
 QUE ES LA EUTANASIA

La causación de la muerte a un enfermo incurable o terminal con la finalidad de

evitarle el sufrimiento, ya sea con su consentimiento real o presunto, ya con el
de sus familiares. Obviamente la causación de esa muerte por un tercero no es
un acto médico como pueda ser una intervención quirúrgica o la
prescripción de un tratamiento.

POSTURAS EN CONTRA DE LA EUTANASIA

1. La vida es un derecho inviolable: La Vida más que un derecho, es el

sustrato de los derechos: ¡tenemos derechos porque estamos vivos! La
Vida, como la Libertad, son bienes de la humanidad, por eso no pueden
eliminarse ni siquiera a petición del individuo: nadie puede pedir la muerte,
como nadie puede entregarse como esclavo voluntariamente. Son derechos
irrenunciables. Hemos retirado a los jueces el derecho a decidir sobre la
vida de los asesinos y se lo quieren arrogar ahora para decidir la vida de los
inocentes.

2. El derecho a la vida es base de nuestro ordenamiento jurídico y el Estado

que se encuentra al servicio de la persona humana no puede ni debe
permitir la aplicación de este atentado contra la vida, la cual debe proteger y
no brindar los medios para acabar con ella.

3. La eutanasia legal favorece una "pendiente peligrosa" en contra del

derecho a la vida en otros campos. En países como Holanda la eutanasia
se aplica no ya a enfermos, sino simplemente a gente que no quiere vivir,
como el senador socialista octogenario Brongersma, que pidió y logró ser
"finalizado" no porque estuviese enfermo o deprimido, sino porque estaba
cansado de vivir. Se calcula que en Holanda se dejan morir a unos 300
bebés al año por nacer con minusvalías y hay casos de negar la
implantación de marcapasos a mayores de 75 años; la eutanasia favorece
otras actuaciones de "eliminación de los inútiles".

4. La eutanasia es el fracaso de la sociedad: cuando un enfermo pide la

muerte (todos hemos gritado alguna vez: ¡tierra trágame!), lo que está
pidiendo es ayuda y más cariño. Si se le da la razón y se le „concede “la
muerte, se le está diciendo: es verdad, tu vida ya no merece la pena, nos
estorbas, nada más podemos hacer por ti.
5. Nunca puede ser digna una muerte provocada -ni puede ser digno
provocarla-: la muerte digna es aquella en la que se trata al paciente como
persona, al margen de sus condiciones vitales, rodeado del cariño de los
demás y poniendo a su disposición los cuidados paliativos pertinentes. La
eutanasia nunca puede ser considerado un acto médico, porque no
persigue ni la curación ni la reducción del dolor; es un acto anti-médico:
persigue la muerte.

6. La eutanasia de los niños se presenta como una prolongación del aborto: si

el niño escapó al diagnóstico de su enfermedad durante el embarazo, existe
otra oportunidad para suprimirle. El primer pueblo „progresista “que
redescubrió este método -que ya se practicaba en la antigüedad- fue el
Nazi: el primer caso se aplicó a un niño con labio leporino cuyos padres
consideraron que su vida no merecería la pena vivirse. Y es que la
eutanasia es la regresión a tiempos de barbarie.

7. La eutanasia pervierte la ética médica que desde Hipócrates se ha centrado

en eliminar el dolor, no en eliminar el enfermo.

8. Imposibilidad de regulación objetiva de las causas. Por otro lado, la

eutanasia trata de justificarse en un sufrimiento insoportable que padece el
enfermo. Pero... ¿qué tipo de sufrimiento? ¿Cómo de intenso? Porque el
dolor es algo físico, evaluable, pero el sufrimiento no. A Ramón San pedro
no le dolía nada, pero es evidente que sufría. ¿Qué ley se atreverá a
calibrar el sufrimiento mínimo para considerar la vida como algo indigno e
insoportable?

9. Puede que aumente el número de homicidios disfrazados de eutanasia con

el fin de cobrar herencias.

10. Podría ser aplicada con el fin de traficar órganos.

11. El esfuerzo de investigación médica podría disminuir, ya que es más

sencillo dejar morir a las personas.

12. La inviolabilidad de la vida humana dentro de algunas tradiciones religiosas

se basa en la concepción de la vida como un don de Dios sobre el que el
hombre no puede disponer libremente.
13. Algunos cristianos llegan incluso a considerar que el sufrimiento humano
tiene un valor positivo para el enfermo terminal en la medida que lo acerca
del sufrimiento de Cristo.

14. la libertad real del enfermo puede estar comprometida antes presiones
morales del entorno cercano

15. La eutanasia desincentiva la inversión en cuidados paliativos y en

tratamientos para el dolor por lo que se tiende a pensar que si tratar el dolor
con cuidados paliativos es caro, hay que fomentar la opción barata: matar el
enfermo.

16. La eutanasia no es solicitada por personas libres, sino casi siempre por
personas deprimidas, mental o emocionalmente trastornadas. Cuando uno
está sólo, anciano, enfermo, paralítico tras un accidente es fácil sufrir
ansiedad y depresión que llevan a querer morir. En un país si los terapeutas
se esfuerzan por curar esta depresión, devolver las ganas de vivir, casi
siempre tienen éxito si el entorno ayuda. Por el contrario, en un país con
eutanasia, en vez de esforzarse por eliminar la depresión se tiende a
eliminar al deprimido "porque lo pide".

17. El derecho a la autonomía personal no es superior al deber de los Estados

de amparar la vida de los individuos bajo su jurisdicción.

18. La eutanasia legal no impedirá las eutanasias ilegales, sino que las
potenciará. Como en el caso del aborto, aprobar una ley que permite la
eutanasia "con todos los controles que haga falta" no impedirá que se
extienda el fraude de ley, los permisos escritos sin examinar al paciente y la
laxitud en la aplicación de la ley.

19. el mejor argumento contra la eutanasia siempre será el testimonio de miles

de hombres y mujeres en circunstancias dificilísimas que, apoyándose
mutuamente, con la ayuda de sus valores, su familia, amigos o
profesionales demuestran día a día que la dignidad del hombre les lleva a
vivir y enriquecer la vida de otros.

20. No podemos obviar que todas las religiones rechazan la práctica de la

eutanasia, siendo la religión católica el más acérrimo enemigo de la
eutanasia, dado que Dios nos entrega la vida y sólo Él puede determinar en
qué momento la acaba, sin intervenir el hombre del modo en que sea.
 21. La Tora, el Evangelio y el Corán están contra esta práctica monstruosa,
facilista y superflua que limita la existencia humana al plano puramente
material. La enfermedad y el dolor nos educan y prepara para el mundo
espiritual.

22. España: no está despenalizado el suicidio asistido, pero sí hay leyes que
permiten que la persona opte por sedación.

23. Australia: en 1995 se aprobó una ley que permitía que personas en una
fase terminal de su enfermedad recibieran ayuda para morir, pero fue
revocada a menos de un año porque se denunció abuso en la medida.
24. La regulación y admisión de la eutanasia voluntaria arrastra en la
práctica a la muerte a otras personas que ni conocían ni consentían en
su aplicación.

25. El desarrollo del tratamiento del dolor y de los cuidados paliativos

debe promover y garantizar en lo posible la muerte sin dolor. No cabe
establecer como principio que una vida con dolor (físico o psíquico) no
merece vivirse y no debe ser protegida como otras vidas. La concepción
gradualista de la dignidad de la vida humana acaba generando la
desprotección jurídica y social de la vida de los más débiles y
desamparados.

26. El derecho a la muerte no es un derecho constitucional, en cambio el

de la vida, sí.

27. El tratamiento del dolor o los cuidados paliativos no son la alternativa

a la eutanasia sino un derecho de todo paciente. Este paciente puede
ser o no terminal y puede tener o no una enfermedad incurable. Lo que está
demostrado es que a más desarrollo y admisión de la eutanasia, se da un
menor desarrollo de los cuidados paliativos.

28.

http://www.forumlibertas.com/diez-argumentos-para-votar-contra-la-eutanasia-dando-
ideas/

http://www.forumlibertas.com/diez-razones-y-un-panorama-juridico-para-repensar-la-
eutanasia/