Вы находитесь на странице: 1из 62

тв о я КНИГА 6/Э6 ПРЕДТЕЧА Д .

КАРНЕГИ
НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ
АЛЬМАНАХ
РЕГ Мв122вот02.02. 1995 В. ТОРНБОЛЬ

чш
ГЛАВНЫЙ РЁДАКТОР
ЕВГЕНИЯ КОМРАТ

ГЛАВНЫЙ ХУДОЖНИК
КОНСТАНТИН БУРЛИКОВ
ЗАМ. ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА
ВИЛЕН ХОХЛОВ

РЕДКОЛЕГИЯ
ТАТЬЯНА СОВА
ЗОЯ НИКОЛЬНИКОВА
АЛЕКСАНДР КОЛОТИЛО
ЛЮДМИЛА ОТРОЩЕНКО

или
УЧРЕДИТЕЛЬ И ИЗДАТЕЛЬ
ООО «НОНПАРЕЛЬ» КАК РАЗВИТЬ
СИЛУ ВОЛИ,
ИЗДАНИЕ ПОДГОТОВЛЕНО
СОВМЕСТНО С ООО «КОЛО»
ЧТОБЫ ДОБИТЬСЯ
ОРИГИНАЛ-МАКЕТ. УСПЕХА, ПОЧЕТА
КОМПЬЮТЕРНАЯ ВЕРСТКА
ООО «КОЛО» И БОГАТСТВА

© ПЕРЕВОД
С АНГЛИЙСКОГО
А. КОЛОТИЛО
В. ХОХЛОВ

© ХУДОЖЕСТВЕННОЕ
ООО ^но тлрЕ Ль*
ОФОРМЛЕНИЕ ДНЕПРОПЕТРОВСК
К. БУРЛИКОВ 1996
умаем, что никто не будет оспаривать старую истину,
Д что человеку необходимо «знать главное свое досто­
инство: развивать лучшие из своих способностей, не за­
бывая об остальных.
Каждый мог бы в чем-то достигнуть больших высот,
если бы знал свои преимущества»
Эти слова написал еще в 1647 г Бальтасар Грасиан,
знаменитый испанский писатель.
Прошло 350 лет, но эти проблемы продолжают вол­
новать человека, потому что от их решения зависит, как
мы проживем свою жизнь — в жалком прозябании, или
на гребне волны, в почете и славе.
Между тем, непрестанно работая над собой, над сво­
им умственным «Я», человек может найти такой путь к
созданию личного благополучия.
Надеемся, что предлагаемые читателю 15 уроков «Кур­
са личного магнетизма, самообладания и образования ха­
рактера» смогут круто изменить вашу жизнь в лучшую
сторону, как это произошло в начале века с учениками
известного французского ученого, социолога, оккуль­
тиста Виктора Торнболя, предтечи Дейла Карнеги —
современного популяризатора идей и методов по до­
стижению успеха, приобретению друзей, почета и ...
денег.
15 уроков полезны еще и с точки зрения экономии
времени, если вы очень заняты.. На 64 страницах четко и
конкретно описывается, что и как надо сделать, чтобы
стать такими, как известные герои Карнеги — бизнес­
мены, политики и просто богатые люди.
СПЛА ВНУТРИ НАС
дно из важных моральных качеств человека, — это,
О так называемый, личный магнетизм, благодаря ко­
торому обладающая им личность более или менее легко
и успешно привлекает к себе симпатию, дружбу, любовь
и доверие других людей.
Для того, чтобы развить в себе это качество, эту силу,
прежде всего необходимо иметь здоровье. Здоровье —
здесь первейшее и абсолютно нужное условие. Имеющий
крепкое здоровье — храни его, как зеницу ока. У кого
оно так или иначе порасшаталось — употреби все сред­
ства для восстановления его.
Личный магнетизм — продукт нервной энергии, а эта
последняя немыслима без здоровья.
^Здоровый дух — в здоровом теле* — говорит древней­
шая латинская пословица.
Из всего этого само собой вытекает необходимость
избегать всяких излишеств физических (в пище, питье,
употреблении времени и т. д.) и выработать правильный
и определенные привычки, основанные на разумной
гигиене.
Итак, раз индивидуум обладает здоровьем и имеет
силу воли сохранить в себе это драгоценное качество, то
он легко может достигнуть совершенства и первенство­
вать между людьми.
Дальнейшими факторами развития в себе личного
магнетизма служат — глаз, руки и голос.
•Спокойный и уверенный взгляд, выражающий уверен­
ность в себя, внушает другим доверие.
•Мягкие, спокойные движения, при гармоничном голо­
се и выразительной дикции, производят эффект, который
надолго сохраняется в памяти людей, имевших какое-либо
соприкосновение с подобным субъектом.
Поставьте в противовес с упомянутыми качествами —
бегающие во все стороны глава, необработанный, прерыва­
ющийся голос, беспорядочные, неловкие движения, — и вы
легко поймете громадную разницу двух таких противопо­
ложных впечатлений от человека.
Непрестанным развитием в себе силы воли непоколе­
__________________________ _____________________________

бимой, могущей противостоять различным «жизненным


увлечениям» человек постепенно вырабатывает «уве­
ренность в себе», ни на кого не полагается, ни от кого не
зависит, надеется только на самого себя. Раз вы можете
сделать успешно что-либо одно, то, следовательно, дол­
жны видеть в этом доказательство тому, что для вас мо­
жет быть Доступно и другое. Не опускайте рук при неуда­
че, — не было бы неудач — не существовало бы и успеха.
Магнетическая личность, правильно пользующаяся
магнетизмом, не ведает неудач, она делает и изо всего
успех.
ФДля успеха в жизни важна цель. Не разбрасывайтесь
в ваших желаниях, наметьте себе определенную цель
жизни, к которой вы будете стремиться. Какая будет эта
цель, — ваше дело, но только она должна быть безуслов­
но — честной и в пределах возможного и исполнимого,
для чего необходимы прямая, без всяких уклонений,
постоянная мысль и абсолютная честность. Действия,
слова, югляд, чувства никогда не должны быть связаны
с ложью, а тем более со злом.
•Самовосхваление и самоунижение, а также преувели­
чение и уменьшение качеств других — отнюдь не должны
иметь места; лесть кому бы то ци было и при каких бы
То ни было обстоятельствах никогда не должна быть
допускаема; льстить иногда можно даже невольно — сле­
дите за этим внимательно.
•Ровный характер, твердая надежда, мужество и храб­
рость — несомненно помогут успеху; страх и отчаяние
только унижают человека, парализуют действия других
его положительных качеств.
•Возбужденное состояние или раздражительность —
плохие помощники в борьбе за успех. Не допускайте их
овладевать собою, что вовсе не так уже трудно для чело­
века, следящего за собою и старающегося выработать в
себе волю.
•Н е следует бояться борьбы с искушениями, — борьба
укрепляет волю, без борьбы ничто не дается... Надо боять­
ся отсутствия борьбы, слабости характера, при которых
человек как бы сам идет навстречу искушениям.
Из всего, сейчас нами сказанного, можно видеть, что
_________________________ ______________________________

ДЛЯ разработки в себе магаетической силы человек должен


собрать воедино все свои положительный качества и твер­
дой волей направлять их, так сказать, для теоретического
применения в жизни, для борьбы с отрицательными сторо­
нами человеческой природы. При этом необходимо запом­
нить то, что надо уметь различать «волю» от «упрямства»
и разграничить понятие «хотеть» от понятия «желать».
Первое указывает на определенное решение (состояние
магнетическое), а второе выражает простое желание,
проявление слабости; первым достигается успех, а второе
ждет неудача, а, быть-может, и нечто худшее, ибо упря­
мое стремление во что бы то ни стало удовлетворить свое
«желание» есть прямое последствие слабости воли, не­
умения управлять собой...
•Истинная сила воли узнается в человеке по его спо­
собности подчинять себе (и управлять им) разум тех, с
которими он соприкасается, а также и по тому влиянию,
которое он имеет на окружающих. Могучая воля делает
человека способным вкладывать громадную энергию в
предвзятую мысль и не расставаться ни на минуту с нею
впредь до приведения ее в исполнение, — до реального
результата действия этой мысли.
Нередко наблюдалось, что только одно присутствие
человека с твердой и определенной волей внушало к
нему как бы страх в окружающих, более слабых харак­
терах, испытывающих по отношению к такой личности
безотчетное уважение и даже благоговение.
•Развитие силы воли — обязанность каждого, кто хо­
чет счастья себе, своей семье, а также и человечеству. Без
нее нельзя иметь ни твердости, ни независимости; ни
защищать себя или кого-либо, а также нельзя дать правде
той нравственной силы, которая необходима для того,
чтобы препятствовать порабощению себя другими.
•Сила воли развивается и укрепляется на почве еди­
нения ума с решениями здравого рассудка. Сперва надо
сосредоточить все свое внимание на той цели, которой
вы хотите достичь, затем умно рассудить и твердо ре­
шить, — решить окончательно, без колебаний, а затем
уже настойчиво приступить к окончательному выполне­
нию своего решения...'Ни под каким видом не следует
__________________________ ____________________

при этом обескураживаться теми или другими затрудне­


ниями, могущими встретиться на пути, а если вы сдела­
ли ошибку — имейте мужестю сознаться в ней, не упор­
ствуйте в заблуждении, а, наоборот, спешите его испра­
вить, стараясь сделать все своими личными силами, не
прибегая к помощи других, потому что, обходясь исклю­
чительно собственными силами, субъект действует непо­
средственно на свою волю — развивает и укрепляет ее.
•С ейчас мы перейдем к непосредственному курсу
личного магнетизма, преподанному Виктором Торнболь
(Victor Turnbull) в 15-ти элементарных у р о ^ , но прежде,
чем приступить к ним, рекомендуем читателю пригото­
виться посредством тренировки, производя нижеследую­
щие умственные упражнения:
О Берите по одному упражнению на каждый день в те­
чение семи дней,
в Мысленно читайте взятое упражнение, прочувствовав
каждое слово, делая как бы самовнушение, — не менее
5-ти минут каждый раз и не менее 10-ти раз в день (чем
больше — тем лучше).
0 Обязательное условие — чтобы во время самовнушения
в мозгу не было посторонних мыслей, все самочувствие
должно сосредоточиться на внушаемой себе мысли.
О Начинайте читать данное упражнение утром, как про­
снетесь; потом в продолжение дня, а также и ложась
спать, в постели, с тем, чтобы заснуть, повторяя его.
Когда вы в течение семи дней, проштудируете семь
первых упражнений, то вы должны повторить их в тече­
ние следующих семи дней, читая уже каждый раз все
семь упражнений вместе. По окончании этого срока на­
чинайте штудировать упражнения из следующей, второй
группы, беря по одному упражнению на день и повторяя
то же, что делали с первыми семью упражнениями.

Упражнения:
1-я группа
1. У меня сильная воля, никто не может противиться
моему влиянию. Я господин моих собственных действий.
2. Я никогда не буду возбужден, смущен или отчаян.
3. Я твердо решил иметь успех и уверен, что буду
_________________________ ______________________________

иметь его. Я никогда не приму поспешного, необду­


манного решения.
4. У меня никогда не будет сожаления после при­
нятого мною решения.
5. У меня получатся все мои предприятия, — я не могу
не успеть в них.
6. Никто не сможет противиться моему влиянию, — у
меня твердая воля.
7. Мои решения будут окончательными, и я никогда
ничего не сделаю наполовину.
2-я группа
1. Я не буду действовать против моего собственного
рассуждения. Я никогда не решусь на то, что может
повредить другим.
2. Я всегда буду честен относительно самого себя и в
моих сношениях с другими.
3. Я решил влиять на других; я в совершенстве владею
собой; я не знаю чувства слабости.
4. Я не буду застенчив; я не буду нервен, говоря с кем
бы то ни было; я буду чувствовать себя свободно при
всяких обстоятельствах.
5. Я никогда не поддамся гневу, и раздражение будет
чуждо мне; я не буду «портить себе кровь» д расстра­
иваться из-за чего бы то ни было; ничто меня не смутит.
6. Я буду влиять на себя всегда и также влиять на
других; я имею полную власть над собою — моя воля
сильна.
7. Я проникнусь этими решениями, твердо удержу их
в своем уме и буду всегда с ними сообразоваться, — они
должны «войти в мою плоть и кровь*
Когда вы уже прошли четырехнедельный курс, то вы
должны изменить порядок тренировки, беря на каждый
день по два номера, один из первой группы, другой из
второй, и читать из вместе в течение дня; на следующий
день брать следующе №№ и т. д. ГТо окончании же семи
дней штудировать уже все 14 №№ вместе и продолжать
эти тренировку всегда, читая каждый день раза три-че-
тыре.
________________________________________________

магнетизма.
Ку р с л и ч н о г о
самооВлааанпя п образования
характера в 15 уроках
(Виктор Торнболь — Victor Turnbull)
Перевод с английского

Человеку сомневающийся ныне в фактах


магнетизма и ясновидения, по-моему,
должен считаться не скептиком, а боль­
шим невеждой,
(Л. Шопенгауэр: «О духовидении^),

ВВЕДЕНИЕ
ель настоящего курса — посвятить читателя в тайны
.могущества личного магнетизма и указать верный
способ применения в жизни плодов нащих исследова­
ний, дать ему возможность воспользоваться приобре­
тенными знаниями в то именно время, когда- он полон
сил и в состоянии извлечь из них практическую пользу.
Многие из изучавших предлагаемых курс утверждают,
что намеченная автором цель вполне им достигнута, при­
чем указывают, что за отсутствием отвлеченных рассуж­
дений они получили довольно легкий способ понять за­
коны, управляющие успехом, и научиться применять их на
практике.
Желание привлекать к себе других свойственно каж­
дому человеку.
•М ужчине эта способность доставляет богатство,
власть, влияние, известность; женщине — очарователь­
ность, успех в любви, прочное социальное положение. Все
подобные желания не представляют собою чего-либо
дурного или предосудительного, так как достижение
богатства и сопряженного с ним известного влияния,
помимо личного обеспеченного положения, дает нам
возможность приносить еще больщую пользу своим
ближним. Вспомните великие имена, увековеченный
историей, — сколько было в числе их людей, достигших
_________________________ ______________________________

высшего положения почти из ничтожества... Эти люди


ослепляли тех, которые были старше их и стояли, каза­
лось, на недосягаемой высоте. А потому мы нисколько не
ошибемся, если достижение славы и известности припи­
шем специальному обладанию особою духовной силой.
Если это так, то воспользуемся же примерами истории и,
проанализировав характеры превознесенных ею людей,
увидим, что они пользовались тайной силой, которую мы
постараемся выяснить в нижеследующих пятнадцати
уроках.
•Первых три урока служат подготовительною работою
теоретического разбора положений личного магнетизма,
— в последующих же мы перейдем к практическому
применению его силы.

УРОК 1
ак от1фыть силу? Если простота данных изложений
К покажется людям с ультранаучным взглядом не до­
стойной внимания, мы попросим таковых отложить свои
суждения до полного изучения этих уроков, дабы убе­
диться в целесообразности их применения на практике
повседневной жизни. Я говорю языком, легко понятным
большинству, как мужчинам, так и женщинам, то есть
людям, требующим только фактов, и большинству, ищу­
щему возможности улучшить свое положение.
Запасная батарея (аккумулятор). Вероятно, вы никогда
не допускали мысли, что вы сами нечто в роде электри­
ческой батареи (аккумулятора), которая постоянно дейст­
вует, то получая, то отдавая какую-то силу, снабженную
положительным и отрицательным токами. Этой силой вы
иногда пользуетесь сознательно, — например, когда вы
делаете какое-либо внушение вашим друзьям, а иногда
бессознательно: например, взглянув на кого-нибудь, вы
производите приятное или неприятное впечатление.
Необходимо запомнить тот факт, что вы беспрерывно
на кого-нибудь действуйте и, в свою очередь, подвергае­
тесь влиянию других, как сознательно, так и бессозна­
тельно.
■______________________________________________ - 10 - __________________________________________________________

Наличность психических (духовных) токов.. Для этого


необходима какая-то сила. Может быть, это сила мысли?
— Нет, потому что притяжение или отталкивание проис­
ходят помимо нашего сознательного мышлении, хотя и
есть известная доля вероятности в том, что и наше соз­
нание, отчасти, участвует в этом.
Но, быть может, это электричество? — Опять нет, ибо
— слово «электричество* есть только название неизвест­
ной силы.
Но что же это за сила, если она не мысль и не элек­
тричество? Сила эта называется личным магнетизмом,
так как ей невозможно дать более определенного назва­
ния. Ее можно бы еще наименовать духовным или пси­
хическим током, потому что она во многом схожа с то­
ком электричества. Мы можем свободно научиться поль­
зоваться этой силой и по нашему желанию управлять ею,
подобно тому, как мы научились управлять электри­
чеством, не зная его природы. Происхождение этой силы
— тайна, примем же ее так, как принимаем тайну самой
жизни, и перейдем к самой сущности применения силы
личного магнетизма.
УРОК 2
собые свойс'» 1Ми;1гнетической личности. Первое,
О что предстбит делать, это тщательно наблюдать дей­
ствие магнетической силы среди лиц, нас окружающих,
отмечать главные ее свойства и логическая следствия их.
Сравнительно редко кто не знает типа магнетической
личности. Считаем нужным заметить при этом,, что уче­
ник не должен делать никакого различия между мужчи­
ной и женщиной; и тот, и другая могут одинаково при­
обрести силу личного магнетизма.
Чувство спокойствия. Первое впечатление, которое
производит на вас сознательно-магнетический человек,
это — спокойствие; он не нервничает, не возбуждается,
не суетится, — вы довольно чувствуете в нем присутствие
какой-то могучей, внутренней силы, определить которую
вы не в состоянии. Сила эта не выражается ни в его
взгляде, ни в манерах, ни в дикции, ни в действиях, и где
она находится — вы не знаете, но, тем не менее, она
_________________________ - //- __________________________

существует и составляет как бы неотъемлемую его часть.


Что она его часть — это факт, а несколько минут тому
назад она была вашим достоянием. Вам кажется это
странным, не правда ли? Но это так! Часть такой притя­
гательной силы, которой вы, без ведома своего, обладали
и которую вы чувствуете в нем, перешла к нему от вас ...
Подробнее об этом скажем ниже.
Особенный взгляд. Попробуем внимательней рассмо­
треть этого человека, чтобы узнать тайну его обаяния.
Присмотритесь к его взгляду, — и вы увидите, что он как
бы имеет над вами власть, хотя и не смотрит в упор. Он
не глядит вам в один глаз более, чем в другой, — взгляд его
направлен между глаз, в центр переносицы. Острый, твер­
дый взор будто проникает в вас, и в то же время его
обладатель не имеет вызывающего вида. Вы чувствуете,
что он не нахален и не может быть таковым. Заметьте
также еще и то, что он не смотрит на вас тогда, когда вы
говорите,— он как бы ждет вашего сообщения, после
чего посылает вам свое. Если он говорит, то смотрит на
вас внимательно и вместе с тем доброжелательно, не
стараясь выставлять своих преимуществ и вызывать вос­
хищения собою.
Он принадлежит к тому сорту людей, которым должно
повиноваться. Короче говоря, он тот, который знает, чего
хочет, он никогда не станет торопиться и не придет в
возбуждение, так как отлично знает, что должен полу­
чить; отсюда вытекают его спокойствие и уверенность.
Знание есть сила, и он твердо уверен, что успех его
покоится на законе причины и следствия. Он всегда, во
всякое время сдержан и вежлив, но вы чувствуете, что
под его спокойной внешностью скрыта непреодолимая
воля, чувствуете силу влиянии этой воли.'
Сильные увеличат свою силу, слабые же, наоборот,
потеряют и то, что имеют. Положительное действует на
отрицательное — таков закон. Отрицательное чувствует
могущество известной силы и покоряется ей, то есть
уступает положительному свой магнетизм. В Евангелии
от Матфея, гл. 25, ст. 29, говорится: Имущему бо везде
ясно будет, и преизбудет; от неимущего же и еже мнится
имея, взято будет от него. Не получают ли теперь эти
____________________________________________________________- 12 -_________________________________________________________

слова нового смысла для вас? Не удивительно ли их


значение? Они находят свое подтверждение в данном
законе.
Магаетический человек сохраняет свой опыт и свои
знания для себя. Как он разговаривает с вами? Сообщил
ли он вам что-нибудь? — Очень мало... Все, что он гово­
рит, не представляет ничего особенного, важного, — вы
чувствуете это, однако слушаете его.
Он не откровенен. — Заметьте же — он не откровенен.
Он как бы дает вам понять, что мог бы сообщить многое,
если бы только захотел, и таким образом возбуждает ваше
любопытство. Но при этом он не производит такого

Магнетический человек
получает свою силу от
других.
_________________________________________________________ 1 3 - ___________________________________________________________

впечатления, что хотел бы намеренно вас мистифици­


ровать. Ничуть, — его взгляд для этого слишком честен;
если вы будете знать его десять лет, то и после этого не
найдете, чтобы он выкинул какой-нибудь «кунштюк»,
дабы вызвать к себе удивление. Он совершенно чужд
подобного поползновения. В то время, когда он был
учеником и, подобно вам, старался развить в себе лич­
ный магнетизм, он, быть-может, чувствовал некоторое
удовольствие или радость, когда люди признавали его
силу и открыто выражали свое восхищение, но теперь он
выше этого.
Никто но останавливается на пути своего развития.
Мы всегда стремимся подниматься все выше и выше,
хотя никогда не достигаем совершенства.
Его действия вполне согласованы с определенным зако­
ном. Когда этот человек уже достиг богатства, попу­
лярности и влияния, то он берет все это как должное, как
естественный результат действия закона причины и след­
ствия, затем он продолжает свой путь далее и отнюдь не
остается в бездействии. Он достиг богатства тем же спо­
собом, что и популярности — силою своего влияния. Его
магнетизм дал ему почти неограниченное господство и
привлек к нему друзей; он пожелал богатства и получил
его, так как он хотел именно разбогатеть.
Вы чувствуете к нему расположение. Мы слишком
быстро идем вперед и этим переступаем границы своей
задачи. Какое впечатление произвел на вас этот человек?
— У вас явилась потребность короче с ним познакомить­
ся. Вы чувствуете, что как-то странно и необъяснимо для
вас установилась взаимная симпатия. Вы настолько при­
выкли к нему, что уже не можете отделаться от его вли­
яния даже в его отсутствии.
Он пользуется вашей силой. Если вы восстановите в
памяти все прошедшее, то есть все время вашего зна­
комства, то увидите, что за это время вы бессознательно
старались понравиться ему: вы были лицом дающим, он
же — получающим. Если бы он захотел, то, сильный
своим знанием, бесповоротно заставил бы вас подчини­
ться своему влиянию и исполнить его желания.
____________________________________________________________- 14 -_________________________________________________________

УРОК 3
арактерные признаки не магнетического человека.
Х Знаете ли вы человека, не обладающего магнетиз­
мом?.. Теперь как раз уместно поговорить о нем и про­
вести параллель между ним и обладающей магнетизмом
личностью, о которой мы только что говорили. При-
суггствие не магнетического человека вас раздражает: если
вы нервны — он увеличивает ваще плохое настроение,
если же вы веселы — он нагонит на вас тоску. Да, он для
вас истинное бремя, и надо много терпения, чтобы пере­
носить его. Он считает себя непризнанным гением. Он
ожидает ваще го сочувствия, утещения. Он жалуется на
судьбу, на погоду, на людей-словом, на всех и на все.
Он ничем не доволен. Он вечно недоволен и болтлив;
он вьвдает свои тайны и хочет навязать вам свои заботы
и страдания. Это личность импульсивная, нескромная. С
недостатком хладнокровия, рассудительности, такта и
внимательности, — он лищен всякого духовного равно­
весия. Воспользовавщись его эгоизмом, вы можете из­
влечь из него пользу, можете подчинить его себе самым
обыкновенным образом, поощряя в нем этот эгоизм.
Потолкуйте с ним, польстите ему и скорей спровадьте от
себя, так как ваще искреннее желание — избавиться от
него. Осуществите же это желание и скорей позабудьте
неприятное впечатление, произведенное этим субъектом.
Его присутствие угнетает вас. Вы чувствуете облег­
чение, как только он ущел. Его присутствие сильно тяго­
тило вас, вам стоило больших усилий переносить его,
потому что вы не знали, что вам нужно было делать, как
поступать для того, чтобы оградить себя от его угне­
тающего влияния. Если бы вы знали это, вы не только бы
избавились от непроизвольной затраты магнетизма, но и
сами извлекли бы кое-что из его слабости.
Причина. Почему он лишен притягательной силы? —
Причина ясна и понятна: он величина отрицательная и,
следовательно, зависящая от других; он вечно носится со
своими жалобами, между тем как магнетический человек
— сила, потому что он господствует над обстоятель­
ствами, он обладает сильной духовной способностью,
_______________________- i s -_______________________
позволяющей ему все побеждать и повелевать окружаю­
щими.
Он признает возможность неудачи. Понаблюдаем те­
перь за противоположной стороной. Наш не магнетиче­
ский человек, как он сам признает это, не имеет успеха;
он слаб, беспрестанно жалуется и брюзжит и уже одним
своим дущевным настроением навлекает на себя неудачи.
Он непроизвольно расточает свои энергаю и мысль и не
умеет эксплуатировать свою силу. Согласно закону при­
чины И следствия такое существо не может иметь успеха.
Опять напомним слова: *0т того, кто мало имеет, от­
нимется и последнее».
Теперь вам знакомы оба типа. Изучите их внима­
тельно. Пускай первый служит вам примером, а второй
— предостережением. Помните его важное правило, и
пускай оно никогда не покидает ваш мозг:

*Ии в коем случае не надоедайте другим ва­


шими жалобами; не гонитесь за лестью и
симпатией. Знайте, что всякое желание —
сила; поль^йтесь же данной силой для себя».

УРОКА
ереход к специальному обучению. Как взятый для
П примера субъект развил в себе силу личного м аг­
нетизма? Что он для.этого сделал? Как был достигнут
им благоприятный результат? — Допросы эти вполне
естественны, и мы постараемся ответить на них как
можно яснее. Оставим теперь в покое всякие примеры и
начнем применять это учение лично к себе, запечатлев
его глубже в своей памяти.
Природа психических (духовных) токов. Желание, в
каком бы виде оно ни проявилось, есть сила, обладающая
психическим (духовным) током, именно та сила, которою
магнетический человек действует на других. Каждое же­
лание действует как электрический ток и подчиняется
если не совершенно тем же законам притяжения и оттал­
кивании, то во всяком случае очень схожим с ними.
___________________________________________________________ -16 - _________________________________________________________

Превращение желания в силу. Если вы заставите себя


видеть, что всякое желание для своего исполнения тре­
бует затраты силы и магнетизма, то вы открыли уже зо­
лотые россыпи. Желания у нас могут возникать всегда и
повсюду, и будут заявлять о своем возникновении самым
разнообразным образом, и раз вы будете следовать этим
побуждениям, то, следовательно, напрасно будете рас­
трачивать вашу силу влияния на других.
Вы издерживаете магнетизм попусту, вместо того,
чтобы сохранить его для достижения влияния и могу­
щества.
Повсюду есть изобилие силы. Если вы приучите себя
смотреть на желание не только как на помеху, но также,
как на средство достижения цели и приобретете при­
вычку классифицировать желания — на желания бес­
полезные и желания как средство достижение цели, то
тогда успех в жизий" вполне обеспечен. Многие пси­
хические (духовные), токи проявляют свою силу желания
— нетерпением, гневом, невоздержностью, уступчивос­
тью, тщеславием и проч. Тщеславие, может быть, еще
более ослабляющим образом действует на нас, так как
для тщеславия ежедневно представляется общирное поле
деятельности, и оно может быть возбуждено в нас самым
бессознательным и неприметным для нас образом.
Задержанная сила Освобожденная сила

Сосредоточенная сила всегда привлекает:


освободить силу, это значит натурализовать и
распространить ее.
_________________________J 7_^__________________________

Методы. Как скоро у вас появится какое-нибудь жела­


ние, то все ваше стремление должно быть направлено на
то, чтобы оставить это желание без удовлетворения. Та­
ким сознательным проявлением воли вы не только пре­
дохраните себя от ослабляющего самопроизвольного ис­
течения силы, но также вызовете и усилите способность
притяжения к себе других лиц, которая будет в вас до тех
пор, пока вы не приведете вашего желания в исполнение.
Рассмотрим сперва самое обыкновенное, но чрезвы­
чайно ослабляющее ток тщеславие — выражающееся в
желании удивлять всех.
Скрытность способствует развитию силы. Прежде всего
следует хорошенько оценить всю важность скрытности.
Если вы услышите что-нибудь такое, что вы могли бы
сообщить вашим знакомым, то воздержитесь от того и
сохраните для себя услышанное вами, ибо это есть пер­
вая ступень зарождения магнетизма из неудовлетворен­
ности желания. Эта тайна, которую вы сделали из услы­
шанного вами, — есть часть психического (духовного)
магнетизма и она должна сохраняться вашей мозговой
батареей; если она будет сохранена вами, то произведет
силу, привлекающую к себе извне еще более сил. И чем
больше вы сохраните в себе тайн, тем сильнее будет ваша
скрытность и ваша изолированность, и тем более вы
будете иметь власти над своими страстями. Тем значи­
тельнее будет у вас запас резервной силы, которая по­
может вам в ваших предприятиях.
Подавление желания не притупляет ума. Не вообра­
жайте, что привычка подавлять желания повлечет за
собою угнетенность возбуждения и притупление ума,
вследствие чего могла бы быть парализована воля. Подав­
ленное желание порождает большую силу воли и большее
могущество, подобно запруженной реке, которая произ­
водит более сильное давление на свои берега. Когда вы
пожелаете воспользоваться своей силой, то найдете ее
уже значительно развитой.
Могущество желания. Вы, вероятно, никогда не ана­
лизировали силу своего желания. Обратите на нее особое
ваше внимание. Например, влечение сообщить другу ка­
кую-либо новость может побудить нас взять извозчика,
2.
___________________________________________________ - 18 - _________________________________________________

дабы поспешить с передачею данного известия. Такое


действие может быть вызвано только присутствием в вас
исключительной могучей силы, которая сообщает вам
подобную энергию.
• Я е забудьте, что сила эта необходима вам самим.
Сохраните же ее для себя. Она понадобится вам для при­
влечения успеха, к которому вы стремитесь.
Важный совет. Надо иметь в ввду, что человечество
отдает власть и силу тому, кого оно не может разгадать.
Чем глубже река, тем она таинственней. Кто может из­
мерить глубину мысли магнетического человека? Он ок­
ружен таинственностью и поэтому непостижим и не
позволит вам проникнуть в его мысли. Вы также должны
быть непроницаемы, уподобляясь ему, дабы не стоять на
более низком жизненном уровне.
• Я е будьте вульгарны и жсцентричны и не старайтесь
афишировать себя каким бы то ни было образом. Эксцен­
тричность — пагуба для настоящего могущества. Мы
уважаем гений, но отнюдь не эксцентричность. Будьте
осторожны, следите за тем, чтобы в вас не переме-
Подозрение Раздражение Удивление Таинственность

Магнетический
человек

В трудные минуты магнетический человек имеет возможность


удержать при себе своих сторонников благодаря своей
внутренней скрытой силе.
_________________________________________________________ 19 - ____________________________________________________________

шивалось пустое любопытство, к которому склонны все


люди, с истинным желанием знании: праздное любопыт­
ство лишает человека значительной доли магнетической
силы. Кроме того, возбуждая к себе интерес других, ста­
райтесь при этом не лишиться их уважения.
Оставляйте всех в полном неведении относительно
ваших качеств и старайтесь возбудить людское любо­
пытство.
Возьмем для этого хотя бы такой пример.
Один из ваших знакомых или друзей сообщает вам
сенсационную новость. Прежде она бы вас удивила,
теперь же вы любезно и спокойно выслушайте ее, не
подавая ни малейшего вида, что она произвела на вас
какое-либо впечатление. Такая тактика несказанно по­
разит вашего знакомого. Он будет сильно удивлен, что
известие, произведшее на него громадное впечатления,
на вас не произвела никакого влияния. Но при этом все-
таки следует показать, что данная ноюсть вас интересует,
хотя и не настолько, чтобы приходить от нее в более или
менее возбужденное состояние.
Последствием этого будет то, что вы убедите других в
том, что ваш ум уравновешен и не поддается посторон­
нему влиянию, чего знаюшие вас до сих пор в вас не
подозревали. Это разожжет их любопытство, и они будут
питать к вам уже большее уважение, чем прежде, так как
вы составляете для них загадку.
Великие люди. История дает нам много примеров
тому, что великие люди всех времен, в минуты затрудне­
ний и опасности рисковавшие потерять своих сторонни­
ков, благодаря таинственному обаянию своей личности
не только удерживали их около себя, но даже побуждали
жертвовать жизнью. Своей чаруюшей силой успокаивали
расходившийся страсти и делали из недовольных, порою
даже из врагов, верных и преданных союзников и едино­
мышленников.
Достаточно припомнить имена Наполеона, Веллинг­
тона, Гладстона, Суворова, Скобелева и др, — как уже
ваше воображение начинает рисовать их поразительное
влияние на целые массы людей. Вспомните только три­
умфальное шествие Наполеона через всю Францию после
2*
____________________________________________________________- 20 -_________________________________________________________

его бегства с острова Эльбы — и вы поймете, какое не­


отразимое влияние производил этот гений на толпу! За
ним устремились люди всех loiaccoB, положений и сос­
тояний, как бы загипнотизированные его таинственной
силой... А его гвардейцы после несчастной кампании в
России, во время труднейшего физически и морально
угнетающего отступления «великой армии», борясь со
смертью среди роковых необъятных снегов, умирали с
увековеченным историей кликом «Vive Гетрегеиг!*
А Суворов разве не заставлял свою армию, своих «чу­
до-богатырей» делать буквально чудеса, подвиги, приво­
дившие в изумление всю Европу.
Поразительный пример господства над умами и серд­
цами толпы мы видим также в Парнеле. Влияние этого
человека было настолько очевидным, что даже противник
его, Гладстон, поддавался ему, вполне признавая увлека­
тельную силу и поразительную убедительность Парнеля,
который хотя говорил мало, но твердо умел держать в
руках строптивых и непокорньи. Он пользовался само­
уверенностью и громадной, вьщающейся силой личного
магнетизма, с помощью которых и достиг значительного
положения.
Пользуйтесь силой других. Следует запомнить, что
молчание и необщительность — две диаметрально проти­
воположные вещи. Молчание — не более как привычка
задерживать свои мысли для более зрелого их обдумыва­
ния, предоставляя в это время другим высказывать свои.
Помните, что вы сохраните свое могущество до тех пор,
пока вы остаетесь для других тайной. Но раз вы удовле­
творили чье-либо любопытство — вы допустили обмен
токов, что сходно с разряжением электричества, ведущим
к нейтрализации его. Вы дали и получили. Следова­
тельно, притяжение временно прекратилось. Оставаясь
же таинственным, с твердым решением не удовлетворять
чужого любопытства, вы сами становитесь предметом
притяжения. Вы делаетесь как бы магнитом, а другие —
сталью, стремящейся к этому магниту.
Будьте осторожны. Я хочу дать ученикам необходимое
предостережение, полезное как энтузиастам, так и осто­
рожным. При всех ваших опытах, особенно вначале, вы
_________________________________________________ - 21 - ___________________________________________________

ДОЛЖНЫ проявить большую осторожность, обдуманность


и такт, потому что все ваши усилия могут остаться без
всякого результата, если вы неосмотрительно позволите
кому-либо подметить причину перемены вашего поведе­
ния.
Ни под каким видом не давайте другим возможности
заметить, что вы хотите получить от них какие-либо
сведения, могущие удовлетворить ваше любопытство, а
также не возбуждайте ничьего любопьггства к себе более
или менее открыто. Лишнее напоминать ученику, чтобы
он не рассказывал никому о своих изучениях, намере­
ниях и желаниях, так как все это заставит других быть
постоянно настороже по отношению к вам.
Если же вы будете говорить об этом, то этим одним вы
уже нарушаете самые элементарные правила магнетизма,
именно те правила, который трактуют о сохранении
тайны знаний и неудовлетворении любопытства других.
Вы должны избегать лести. Магнетический человек
никогда не говорит о самом себе, вследствие чего о нем
гораздо более говорят другие, ему удивляются и хвалят
его гораздо больше, чем этого удалось бы ему достичь,
если бы он сам старался употреблять все свое искусство
дли достижения того, что приятно щекотало бы его тще­
славие. Конечно, вы можете сказать на это: *Это меня не
касается, я никогда не поддамся лести*. Но не будете ли
вы в таком случае единственным исключением из тыся­
чи, так как всякий ищет похвалы того или другого рода,
в большей или меньшой степени. И тот, кто усерднее
стремится к этому, — всегда меньше всего получает, так
как не скрывает и не сохраняет той силы, которая при­
тягивает психический ток этого рода.

УРОК 5

Г
ромадная сила желания похвалы. Ее сохранение и
применение. Каждый из нас может припомнить о тех
моментах, когда он говорил или хотел сказать о том, что,
по его мнению, могло придать ему некоторое значение и
убедить других в своем духовном превосходстве, делови-
____________________________________________________________- 2 2 - _________________________________________________________

тости или рассудительности. Это побуждение есть жела­


ние похвалы. Оно преобладает в человеке и замечается
даже среди животных. Раз это чувство свойственно всему
человечеству, то, следовательно, стыдиться этого чувства
не следует, так как оно совершенно естественно. Для нас
же оно имеет ту важность, что оно есть могущественная
сила, которой мы иногда позволяем действовать против
себя.
Если среднему человеку представится случай рас­
сказать что-нибудь, что могло бы принести ему честь, то,
конечно, он будет испытывать непреодолимое желание
как можно скорее рассказать об этом друзьям и зна­
комым и воспользуется первым удобным случаем освобо­
диться от этой мучащей его потребности. И таких людей
вы встретите более 90%, которые не отдают себе отчета
в том, что это желание похвалы — одна на наиболее могу­
щественных сил природы.
Они не сознают, что она заставляет их часто поступать
против своей воли и всегда вопреки рассудку. Добиваясь
одобрении и похвалы, они вместо этого очень часто
получают или безразличное отношение к ним, или же

Громадная ста желания


похвалы увлекает человека
против его собственной
воли в болото тщеславия.

Болото
тщеславия
_________________________________________________________ -2 3 -___________________________________________________________

снисходительную улыбку. Главным же образом вы не


должны упускать из виду, что эта тонкая и почти неодо­
лимая сила есть психический (духовный) ток, который вы
можете применить себе на пользу, вместо того, чтобы,
ого растрачивая, ослаблять и разряжать себя с треском
, подобным треску искры электрической машины, и тем
самым обессиливать себя.
Берегитесь ее утраты. Надо твердо помнить, что как
только появится у вас желание похвалы, то сию же ми­
нуту старайтесь подавить его. Всеми силами избегайте
удовлетворять его даже в самых необходимых случаях.
Если это окажется для вас очень трудным, то это служит
доказательством присутствия в вас могучей силы, стремя­
щейся соединиться с другой, противоположной, психи­
ческой (духовной) силой. Сумейте воздержать себя от по­
ползновений возбуждать к себе похвалу, и вы будете в
состоянии развить в себе способность притяжения.
Вы скоро заметите большую перемену. Если вы будете
точно исполнять наши правила, то вы скоро заметите в
себе большую перемену: вы будете ощущать приток этого
сознательного достоинства, могущества и чувства силы.
После каждого сознательного подавления силы стремле­
ния к похвале вы будете ощущать в ваших нервах могу­
щество. Затем вы заметите большую перемену в других
по отношению к вам.
Прежде всего вы увидите их усиленное желание ва­
шего общества. Всеми силами они будут стараться за­
ставить вас беседовать и быть с ними. Строго следуйте
правилу — *не удовлетворить праздного любопытства*, и
вы всегда можете легко усилить и со:д>анить это влияние.
Пусть ваши друзья удивляются, но никоим образом не
дозволяйте им понять, что вы делаете это намеренно.
- 24 -

УРОК 6

К: ак можно направить силы противной стороны для


..своей пользы. В предыдущем уроке мы указали, что
стремление, или желание, есть сила, и такая сила, с
помощью которой вы можете влиять на людей. Теперь вы
уже должны понять, что каждое желание есть магнети­
ческая, психическая — (духовная) сила, положительная
или отрицательная. Эта сила стремится к соединению с
противоположной силой, подобно тому, как положитель­
ный полюс магнита притягивает отрицательный полюс
намагниченной стали. Если кто сомневается в сущест­
вовании могущества этой силы, то пусть, для примера,
возьмет алкоголика. Что может побудить человека дейст­
вовать таким образом против своей воли, против нравст­
венных инстинктов, как ни та невидимая, могущест­
венная сила.
В данном случае действующая сила есть искущение, то
есть желание в более сильной форме. Я хочу показать,
как преодолеть эту вредную дли человека силу и как силу
ващего противника вы можете обратить против его же
самого, — как это делают японские борцы, побивая про­
тивника его же силой.
Как открыть пригодную силу. Теперь вы знаете цен­
ность магнетической тайны и вы имеете возможность
подавлять свое тщеславие. Теперь вы видите, что всякое
искушение есть скрытый успех и счастье. Всякий, разум­
но усвоивщий себе личный магнетизм, будет с радостью
встречать всякого рода искущения, так как он знает, что
сбережение лишней силы, как бы заряжение аккуму­
лятора, увеличивает личный его магнетизм, который, в
свою очередь, увеличивает притягательную силу лич­
ности. Поддаваться искушению и удовлетворять желания,
это значит — уничтожать притягательную способность
и ослабить батарею. Для защиты и изоляции вашей
психической батареи требуется знание некоторых правил
и законов, к о т о р ы е вы должны изучить посредством этих
уроков.
Правило для развития энергии. Наша дальнейшая зада­
ча, это — приобретение и накопление энергии. Пред-
- 2S -

ставьте себе,
что вы нахо­
дитесь под
влиянием ка-
коготнибудь
желания или
искушения.
Прежде бы вы,
пожалуй, не об­
ратили на это вни­
мания и привели
бы его в исполне­
ние, но теперь не то:
Магнетический человек теперь вы с радостью
с радостью встречает встречаете каждое же­
страсти и извлекает из лание, которое быстро
них пользу. подавляете, и оно слу­
жит вам как бы источ­
ником новой силы.
Сосредоточьте свою
мысль на этом желании, постарайтесь извлечь из него
для себя силу; затем начните медленно, всей силой лег­
ких вдыхать в себя воздух; эта операция должна продол­
жаться около 8 секунд. Во время этого упражнении мы­
сленно повторяйте следующие слова:
___________________________________________________ - 26 - _________________________________________________

*В данную минуту я сознательно, вполне разумно, ус­


ваиваю в себе всю силу этого желания*. Затем задержите
в легких воздух в течение 8 секунд и мысленно про­
изнесите: «Я сознательно овладеваю этой силой, и от
данного момента она делается моей собственностью».
Наконец, производите медленное и равномерное выды­
хание в течение 8 секунд, тоже мысленно повторяя:
^Теперь я вполне обладаю спокойствием и уравновешен­
ностью, чтобы владеть заключающейся во мне магне­
тической силой*. Это упражнение вы можете проделать
несколько раз, смотря по желанию.
Этот способ мы рекомендуем не только как вспомо­
гательное средство сосредоточиться на идее поглощения,
но и потому, что у психологов установилось мнение о
бесспорной связи между легкими и сердцем.
Вы становитесь выше искушения. Следует твердо пом­
нить, что искушение утрачивает свою власть над вами с
того самого момента, как только вы сознаете, что можете
бороться с ним, лишив его силы и взяв эту силу в свое
распоряжение для своих собственных целей. Таким обра­
зом, вы сразу возвыситесь над соблазном и достигнете
состояния, к которому человек стремится в течение всей
своей жизни.
Для большей очевидности мы сравним этот соблазн с
бомбой, упавшей около вас. Имея присутствие духа и
зная ее устройство, вы быстро вытащите из нее дис­
танционную трубку, после, чего уже ее сила переходит к
вам, и вы можете воспользоваться ею по собственному
усмотрению. Неопытный же человек допустил бы юрыв
и, конечно, пострадал бы от него.

УРОК 7
ля достижения в чем-либо успеха, необходимо
Д известное время. Быть может, ученик найдет эти
уроки слишком простыми и несоответствующими его
ожиданиям, тогда как он искал нечто более сложное и
таинственное. На это мы скажем: «Исполняйте данные
вам уроки, и наблюдайте, таким путем вы научитесь —
_________________________________________________________ - 2 7 - ____________________________________________________________

как достигнуть успеха». Другого исхода нет. Неблагора­


зумно думать, что, исполняя только какое-нибудь из
указанных упражнений, вы можете скоро и коренным
образом измениться к лучшему.
Наши уроки дают закон, управляющий магнетической
силой, и объясняют, каким образом возможно беспрепят­
ственно развиваться в этом направлении. Дайте растению
солнечный луч, и оно начнет расти; но сразу оно подня­
ться не имеет возможности, так как для развития ему
нужно некоторое время. Объяснение закона вооружит
начинающего ученика тем светом, который поможет ему
иметь успех настолько, насколько он сумеет воспользо­
ваться данным законом для своей выгоды.
Благоприятные результаты вскоре будут заметны. Уче­
ник, новичок, даже в продолжение недели в состоянии
будет заметит некоторые перемены в своем раз^зитии. Он
начнет чувствовать в некоторой степени самоуважение и
веру в свои силы. После каждого случая сознательного
подавлении желания он ощущает какую-то силу, подъем
духа и энергию. Чувство это нисколько не похоже на
воображаемое довольство или тщеславие. В нем нет ни­
чего неприятного, и к нему можно относиться совер­
шенно уверенно в спокойно. Вы, как начинающий, дол­
жны честно и откровенно критиковать себя. Если вы
увидите себя лишенным притягательной силы, то не
вздумайте свалить вину на эгоизм или дурные наклон­
ности других. Ошибка заключается в вас самих.
Пример. Внимательно наблюдайте за собой, когда вы
встретитесь с вашими знакомыми и друзьями. Предполо­
жим, вы встретились с г. А. дружбу и похвалу которого вы
хотите получить. Но вы чувствуете, что он чуждается вас
и вами не интересуется, что ваше общество ему непри­
ятно. Припомните ваще поведение относительно его —
вы увидите, что он до сих пор играл роль принимающей
батареи, тогда как вы всякий раз снабжали его током и
всякий раз слабели, стараясь удовлетворить сознательное
или бессознательное желание одобрения. Одобрил ли он
вас? Нет. Пользовался ли он вашим одобрением. Да.
Старался ли он получить его? Нет. Теперь вам легко
понять принцип сохранения силы, объясненный в наших
- 28 -

Благодаря незнанию закона


притяжения, немагнети­
ческий человек невольно
растрачивает свою психи­
ческую энергию.

уроках. А. — лишает вас силы, и вы должны брать эту


силу у других для пополнении затраченной.
Что ученик должен делать? Ученик должен остано­
виться, так как он на ложном пути. Следует поразмы­
слить над разъясненными выше принципами. В течение
нескольких дней оставьте в покое г. А. Начните сохра­
нять те силы, которые вы раньше растрачивали. Поду­
майте же, не сделали ли вы сегодня какого-либо сообще­
ния вашему другу, которое доставило бы вам удоволь­
ствие? Если не сделали, то воздержитесь делать его.
Крепко храните это в секрете. Хотя это будет вам ка­
заться легким, но при исполнении это будет очень труд­
но, так как привычка растрачивать силу на удовлетво­
рение вашего желания — в вас сильна, и вы на практике
будете убеждаться, что эта привычка ускользает от вашей
бдительности, доводит вас до утомления и лишает маг­
нетизма. Подавляйте же в себе как физические, так и
духовные потребности. Это вовсе не старое учение о
самоотрицании; это научный закон силы, закон пси­
хических (духовных) токов. Его не трудно исполнить, так
как, изучив его точно, вы увидите, что вы должны только
сопротивляться силе: овладейте ею, сделайте своим до­
стоянием и затем располагайте ею по вашему желанию.
_________________________________________________________ - 29 -___________________________________________________________

УРОК 8
езультат. Возможно кто-либо из учеников спросит
Р нас: «Допустим что, собирая эти силы, я подавлю в
себе побуждения духовного или физического желания, но
каковы же будут последствия этого?»
Собранная таким образом сила привлекает к себе
противоположную энергию другого лица, как положи­
тельное электричество притягивает отрицательное, даже
без всякого с вашей стороны усилия. Ваш дух, ваши
манеры и даже образ мышления — все это бессозна­
тельно изменится. Вы увидите, что, все хорошее, к чему
вы ранее безуспешно стремились, будет легко достижимо
для вас, и это несомненно,так как этого требует закон
притяжения. Будьте терпеливы и никогда не ропщите на
то, что вы не получаете желаемого сразу. Будьте вполне
уверены, что вы получите его; оно безусловно принад­
лежит вам.
Наблюдаема и физическая перемена. Как только лич­
ный магнетизм начнет развиваться, то в ученике прои­
зойдет реальная физическая перемена. Его глаза станут
более блестящи, цвет кожи светлее, осанка и походка
увереннее, и с лица исчезнет выражение тайного опасе­
ния, озабоченности, растерянности и приниженности.
Он более уже не жертва своих стрястей. Он уже сам соз­
нательная сила. Мир, поскольку ал его интересует, явля­
ется ему в новом свете. Он постепенно начинает созна­
вать свою силу и могущество. И это сознание даст ему
удовлетворение.
Замечательное действие. Как только ученик достиг
этой степени развития, он должен быть особенно осто­
рожным, чтобы не потерпеть фиаско. Одно неосторож­
ное упоминание об этой драгоценной сознательной силе
достаточно для того, чтобы повлечь за собою потерю
значительного ее количества.
Необходимо здесь упомянуть о необыкновенном явле­
нии, которое может привести к разочарованию поверхно­
стного мыслителя: как только он достигнет силы и могу­
щества, и счастье начнет ему улыбаться то он почувствует
себя неудовлетворенным и как бы разочарованным; и все
__________________________________________________________________- 30 - _______________________________________________________________

что он дрстигал, потеряет всякую цену в его глазах. Это


не должно обескураживать сознательного ученика. На­
против, он должен радоваться этому, так как одно созна­
ние силы своего могущества дает ему полное удовле­
творение. Помните, что существуют еще большие жела­
ния, чем те, которые вы имеете в настоящую минуту.

УРОК 9
олезные практические применения. Как только
П ученик усвоил теорию о сохранении силы психиче­
ских духовных токов и вытекающее из нее состояние
притяжения, то ему необходимо принять к сведения
несколько полезных советов, которые даДут ему воз­
можность применить на практике приобретенные зна­
ния.
Прежде всего возьмем такой случай, когда было бы
возможно произвести приятное впечатление еще при
неблагоприЛ'ных условиях. Предположим, что вам пред­
стоит свидание с человеком, личность которого вам более
чем не симпатична, и, кроме того, он принадлежит к
известному типу людей, совершенно лишенных такта;
который имеет высокомерный взгляд, резкий манеры,
хвастлив, вспыльчив и упрям, но человек с весом, одним
словом, это существо настолько же грубое, насколько
жестокое.
Человеку утонченному настоящая пытка иметь дело с
подобным субъектом, особенно если обращаться к нему
за какой-нибудь услугой или одолжением. Такой человек
испытывает истинное удовольствие, когда он имеет воз­
можность кого-нибудь унизить. Но, несмотря на все это,
вы легко можете справиться с ним. Ваша опытность и
познания, которыми вы обладаете, и приобретенная сила
защитят вас от его уколов, которыми он мог бы затронуть
ваше самолюбию.
Таким образом, вы являетесь в скромном и естест­
венном виде, чувствуя, что от вас зависит предстать в еще
более выгодном свете. Сознание своей силы выразится в
вашем взгляде независимо от вас и поможет вам укротить
_________________________ 3
- / - __________________________

и направить противную силу. Сознавая свое могущество,


вы спокойно и уверенно начинайте ваш разговор. Не
обнаруживайте нетерпения или принужденности; ста­
райтесь быть приятным, спокойным и самоуверенным,
не будьте натянуты и назойливы.
Концентрация взгляда. Когда вы с ним разговариваете,
то в это время смотрите ему между глаз, в центр перено­
сицы, то есть на корень носа. Вообразите, что вы рассма­
триваете там как>то-то точку, и когда вы ему говорите, то
направляйте ваши глаза именно к этой точке, и этим вы
откроете слабую сторону его характера. (Все эти люди, в
действительности, слабы и достойны прозрения). Смо­
трите спокойно, но не пристально и не хмурьте бровей.
Вы скоро увидите, что ваш собеседник смутился и беспо­
койно начал врашдть глазами. Пока вы говорите, заставь­
те его пристально смотреть на вас, но как только загово­
рит он, опустите свои глаза. Почтительно и внимательно
слушайте и как только начнете сами говорить, то снова
начинайте смотреть ему между глаз. Делайте все это
незаметно; никоим образом он не должен подозревать,
что вы подвергаете его своему влиянию. Главное, будьте
спокойны, это основа вашего поведении. Человек этот не
забудет вас; каков бы ни был результат вашего разговора,
— он вас будет долго помнить. Вы употребили все сред-

Знающий закон
психических токов
имеет возможность
по своему желанию
неприятный разговор
перенести на благо­
приятную почву.
____________________________________________________________- 32 -_________________________________________________________

ства, чтобы произвести на него впечатление более силь­


ное чем он желал бы допустить, и достигли этого.
Способ увериться в свои силы. Мы предлагаем вам, как
ученику, следующее упражнение, которое даст вам не­
принужденность, сделает ваше присутствие приятным и
выработает в вас самоуверенность. Для этого надо упраж­
няться на воображаемых личностях в совершенно уеди­
ненном месте, где бы никто не мешал вам: в поле, в лесу,
в отдельной комнате, предварительно заперев ее, чтобы
никто не мог ни видеть и ни слышать.
Прежде всего начинайте медленно и глубоко дышать в
течение 5 мин, вбирая в себя воздух всей силой легких,
выдыхайте его медленно и равномерно. Потом, быстро
поднявшись, начинайте говорить, обращаясь к вообража­
емому субъекту. При случае можно пользоваться собст­
венным отражением в зеркале или же положитесь на
свою фантазию. Разговаривайте вполне естественно на
какую угодно тему, но заранее обдумывайте каждую фра­
зу. Обращаясь к воображаемому субъекту, говорите силь­
ным, полным и уверенным голосом, выговаривая, каждое
слово медленно и отчетливо и делая ударение на каждом
слоге. Надо помнить, чтобы ваши слова отчетливо зву­
чали и выходили из полной груди.
Ходите по комнате большими шагами взад и вперед,
грозите пальцем, жестикулируйте, одним словом, дей­
ствуйте так, как бы вы говорили с лицом не вообра­
жаемым, а настоящим. Эго упражнение прекрасное, при­
способлено для развития самоуверенности, и оно, дей­
ствительно, влечет за собою самые разнообразные по­
следствия. К сожалению, не хватит места для полного
описания всех их в отдельности, но вы скоро их узнаете.
Если вы будете обескуражены или ваша самоуверенность
будет нуждаться в подкреплении, то сейчас же проде­
лайте это замечательное упражнение, и через полчаса вы
увидите какой получится удивительный результат: оно
увеличит веру в ваши силы. Такого рода упражнение
несомненно принесет пользу на пути к достижению оп­
ределенного результата, так как оно вызывает к деятель­
ности силу вашего воображения. Просите, чего хотите, и
просите так, как будто это уже ваша собственность.
- 33 -

Способ выработать в
себе убедительность
речи

Особое пожатие руки. При встрече с кем-либо пожатие


руки имеет громадное значение. Смотрите на встре­
тившегося субъекта ласково; старайтесь взять его руку
вашей, но только — чтобы его рука легла на вашу, и об­
хватите его ладонь, насколько это будет возможно, все и
тихо (нежно) пожмите, слегка потащив ее к себе, но
никоим образом не трясите ее. После горячего пожатия
отнимайте вашу руку, слегка скользя всеми пальцами по
ладони этого человека, и, если возможно, слегка кос­
нитесь концов его пальцев. Это естественное сердечное
пожатие не может остаться безрезультатным. Ученик дол­
жен строго помнить, что при встрече никогда не следует
жать концы пальцев.

УРОК 10
равильное употребление магнетического взгляда.
П Когда ученик буцет убежден в ценности сохранения
психических (духовных) токов, то ему необходима еше
незначительная помошь. Ввиду того, что особые правила
относительно дальнейшего изучения магнетизма могут по­
казаться ему важными, то мы в следующих уроках дадим
____________________________________________________________ - 34 - _________________________________________________________

изучение специального взгляда который назовем «цен­


тральным взглядом», то есть взглядом, направленным на
центр переносицы. Этим взглядом не следует злоупо­
треблять и пользоваться им легкомысленно. Его можно
применить только в тех случаях, когда вы желаете произ­
вести впечатление на вашего собеседника. Но его впечат­
ление может быть и удручающим, чего вы должны избе­
гать, и пользоваться своей силой осторожно. Дружелю­
бие, обходительность, вежливость всегда привлекательны.
Старайтесь же произвести приятное впечатление. Если
в обществе вы желаете быть приятным и любезным, то
выказывайте внимание и интерес к окружающим. Ничто
так не роняет достоинства человека, как его постоянный
и неуместный смех. Придайте вашему лицу выражение
особого внимания, чаще пользуйтесь, «центральным
взглядом», подкрепляя его беззаботною непринужденно­
стью. Благодаря этим мерам, вы вдвойне произведете хо­
рошее впечатление на человека, который обладает могу­
ществом характера.
Упражнение с зеркалом. Упражнение с зеркалом спо­
собствует развитию твердого и сосредоточенного взгляда.
Поставьте перед собой на столе небольшое туалетное
зеркало или станьте сами против трюмо, не более как на
50 см от него. Сделайте чем-либо небольшую точку в
центре переносицы, у самого корня носа, чтобы эта
точка была видна в продолжение упражнения и на ней
можно было бы сосредоточить ваш взгляд.
Смотря в зеркало на свое отражение, концентрируйте
ваш взгляд на означенной точке. Держитесь совершенно
неподвижно и смотрите пристально на эту точку. Всеми
силами старайтесь не моргать, но как только у вас поя­
вилось желание моргнуть, то сейчас же поднимите нем­
ного ваши веки, и это успокоит нервы, закрывающие их.
Это упражнение но должно продолжаться более 15 мин.
Самое лучшее время для этого упражнения — утро,
когда тело и нервы еще свежи. Начинающему вначале
будет трудно сидеть срвершенно неподвижно даже и 5
мин, но этого необходимо добиться, так как спокойствие
и господство над нервами даст возможность достигнуть
полного желаемого развития. Начиная проделывать это
-3 5 -

Способ выработки
магнетического
взгляда

упражнение с 5 мин, увеличивайте его ежедневно на одну


минуту до тех пор, пока не дойдете до 12—15 мин. Дня
через три вы начнете замечать увеличивающуюся силу и
твердость вашего взгляда, тогда как у других людей вы
взметите какую-то робость и неуверенность.
Даже лица, имеющие вызывающий взгляд и глядящий
вам в один или оба глаза, беспокойно отведут свои глаза
в сторону, если вы направите на них ваш центральный
взгляд, о котором они не имеют никакого понятия.
Странно, но центральный взгляд и вас заставляет думать,
что вы будто смотрите в глубину души вашего собе­
седника, при этом вы невольно избегаете и его прис­
тального взгляда и его влияния на вас. Упражнение с
зеркалом способствует развитию могущества магнетиче­
ского взгляда. Действительно, глаз есть «окно души», и
субъекты психически-восприимчивые легко могут пони­
мать человека по одному только взгляду. Ученик должен
всеми силами стараться развить этот магнетический
взгляд, но так, чтобы он не имел сильного оттенка грубой
повелительности.
Ношение очков не может препятствовать опытам.
Нередко очки дают еще большую возможность произ­
вести впечатление. Только остерегайтесь утомлять глаза.
___________________ - и -__________________________

УРОК 11
''ри способа прямого излучения магнетического вли
яния. Первое, что необходимо при применении этих
способов, — полное уединение. Ученик должен удалиться
в отдельную комнату, где бы его никто не тревожил. Он
должен сесть или лечь, что найдет удобнее, и в течение
10 мин. погрузиться в полное физическое и умственное
бездействие, то есть он должен отрешиться от всех мыс­
лей и дать полный отдых своим мускулам. Только таким
путем ученик может с пользой применить эти три метода.
Психическая фотография. Достигнув абсолютного по­
коя, сядьте к столу и четким почерком, на чистой, белой
бумаге напишите фразу, выражающую одно из ваших
желаний. Например, следующее: *Я хочу, чтобы мои не­
приятности с А. прекратились», или: *Яхочу произвести
благог^иятное впечатление на А.*, или: «Яхочу, чтобы А.
принужден был сделать то-то»; при этом, конечно, на­
пишите, что он должен сделать. Написав в короткой и
ясной форме желаемое, сядьте по удобнее в кресло или
на стул, откиньтесь на спинку его и пристально, в упор
смотрите на написанное, интенсивно и спокойно сосре­
доточивая на нем вашу мысль; при этом вы должны ды­
шать медленно и глубоко.

Реализация мысли посредством


зрения, сосредоточения и
дыхания.
_________________________________________________________ -J7_^___________________________________________________________

Такая операция называется психической фотографией.


Поступая таким образом, вы возбуждаете психические
духовные токи в полной их силе. Вначале предъявляйте
простые и разумные желания, как, например, — пользо­
ваться лучшим здоровьем, достигнуть лучших наклон­
ностей, усовершенствовать характер, развить и укрепить
память, сделать характер более мягким.
Если вы точно будете исполнять предписанное и при­
том с сильным хотением, то будьте уверены, что вы
скоро достигнете желаемого.
Сообразно со степенью вашего успеха, вы можете
также выражать более определенные и точные желания,
чем в вышеприведенных примерах. До тех пор, пока ваши
требовании непосредственно или косвенно не придут в
столкновение с правами или благополучием других лиц, они
будут осуществлены настолько, н^колько они искренни и
разумны.
Упражнение с Plexous-Solaris’oM. Plexus-Solaris. Так
называемый Plexus есть нервнее сплетение, образующее
большой нервный центр, составленный из нервных волокон,
отходящих от спинного мозга и помещенный сзади же­
лудка, у позвоночника, против подложечки.
Некоторые ученые, на основании точных данных,
вполне логично утверждают, что этот нервный центр
влияет не только на такие функции нашего организма,
как, например, дыхание и кровообращение, но и на
душевное настроение человека.
Некоторые авторитеты психологии смотрят на нерв­
ный центр, как на действительный магнитный пункт
центрального притяжения, или как на нервный магнит,
способный влиять на кого-либо и, в свою очередь, до­
ступный влиянию других. Теперь мы укажем правило,
как использовать это нервное сплетение.
Уединясь и достигнув полной пассивности, снимите с
себя всю лишнюю одежду, чтобы она не мешала вам во
время упражнения, и, свободно вытянувшись, лягге на
кровать, предварительно удалив с нее все лишнее, мо­
гущее препятствовать свободе движений; можете лечь
также на кушетку или диван.
Затем задержите ваше дыхание и, насколько возмож-
____________________________________________________________- 98 -_________________________________________________________

НО, втяните в себя грудь, таким образом, чтобы воздух из


1РУДИ перешел в брюшную полость, выпятив ее. Затем,
ловким маневром воздух переместите из брюшной полос­
ти в полость груди, которая, в свою очередь, наполнится
воздухом; при этом дыхание должно быть задержано, —
и это повторить раз пять-шесть, — после чего можно
вздохнуть, то есть обменить в груди воздух.
При каждом вздохе надо по очереди растягивать брю­
шную и грудную полости, производя это довольно быс­
тро. Затем следует отдохнуть около минуты и снова
приступить к указанным упражнениям; после такого
минутного отдыха следует проделать это упражнение в
третий и последний раз.
Внимательный ученик, точно исполнивший это уп­
ражнение, легко заметит, что оно действует непосредст­
венно на это нервное сплетение, заставляя его и при­
лежащие к нему органы возбуждаться посредством выше­
указанного внутреннего массажа.
Благодаря этому массажу получается психический
феномен, который достигается следующим образом: во
время упражнения удержите в уме задуманное желание:
возбуждение нервного сплетения, или, так сказать, нерв­
ной батареи, произведет вибрацию мысли, которая по­
влияет на нервные органы нужных вам лиц.
Действительности этого упраокнения следует придать
большое значение. Каково бы ни было влияние, произве­
денное им на других, но лично ученику оно дает покой,
уравновешенность, бодрость и, когда он падает духом, —
надежду.
Упражнение с мускулами. Третий же последний способ
в принципе может показаться слишком смелым. Теория

Плексус — как генератор ментальной вибрации


39-

этого метода следующая: всякая сила, порождаемая ра­


зумом, знанием, силой тяготения, электричеством, мус­
кульным трудом и т. д., тождественна с другими силами
и отличается только формой своего проявления и наз­
ванием. Следующий указания объяснят вам способ при­
менения этого упражнения.
Ученик, предварительно уединившись, должен вы­
прямиться и, насколько это возможно, каждый мускул
своего тела привести в состояние крайнего напряжения.
Этим способом, несомненно, будет вызвана сила, ко­
торая останется, однако, неиспользованной.
Между тем, внимание ученика всецело должно быть
направлено и сосредоточено на подлежащем удовле­
творению желаний. Он всеми силами хочет, чтобы это
желание осуществилось, и он знает, что психический
продукт его силы, напря­
Мускульная ст а — как ге­ женность его мускулов, пре­
нератор силы психической вращается в духовную силу.
В высщей степени важно,
чтобы он представил себе,
что физическая сила, исхо­
дящая из его усталых мус­
кулов, выльется в психиче­
скую (духовную) форму его
желания, то есть воздейст­
вует на нужных лиц или на
обстоятельства. Можно с ус­
пехом применять это упраж­
нение каждый день.
Этот способ успешно был
испытан во всевозможных
случаях.
Один из моих друзей
упражнялся таким образом
каждое утро в течение не­
дели, мысленно повторяя
одну и ту не фразу: *Мои де­
ла пойдут лучше*. Результат
оказался как нельзя более
лучший.
____________________________________________________________- 40 - _________________________________________________________

— Почему ты не продолжаешь этого упражнения? —


спросил я его.
— Право, не знаю, — откровенно ответил он.
Вероятно, ученик ответил бы точно так же,
Вполне доказан и неоспорим тот факт, что часто мно­
гое не применяется к делу только потому, что кажется
очень простым и вследствие этого как бы невероятным.
В заключение этого урока мы напомним ученику с
Ментальной силе, которая вполне подтвердит ему выше­
описанное явление.
* * «

УРОК 12
ри ваших упражнениях необходима вера. В выше
П описанных простых упражнениях, применяемых
при личном магнетизме, большое значение имеет вера, и
она является обязательной. Мы вполне понимаем, как
трудно начинающему верить тому, о чем он решительно
ничего не знает; вследствие этого мы решили дать ему
несколько добрых советов.
Как ученик может достигнуть веры. Успех, достигнутый
посредством психически внушенной веры. Вы, несом­
ненно, согласитесь с тем, что вера способствует достиже­
нию успеха, но вместе с тем вы не верите. Помните, что
вы даже без веры можете делать успех; конечно, если
будете верить, то и успех получится более лучший. Само
собой разумеется, что вера избавит вас от всякого сом­
нения. Если вы, действительно, пожелаете получить пре­
имущества верующего, то вы можете достигнуть того
полного успеха, который доставляет вам вера, если толь­
ко отдалите от себя всякое сомнение, — что не так труд­
но, как обыкновенно кажется.
Тот факт, что вы начали учиться, уже доказывает, что
вы хотите почерпнуть познания и следовать наставле­
ниям. Это уже одно будет сильным подспорьем в деле
достижения лучшего успеха. Во всяком случае, наши
указания не ослабят вас и не повредят вам. Смотрите на
это, как бы на часть вашей задачи и не забывайте, что
подавление каждого сомнения, даже хотя бы и на одно
мгновение, практически значит то же самое, что и ве­
_________________________________________________________- 41 -___________________________________________________________

рить. Всякий, серьезно занимающийся изучением магне­


тизма, может достичь многого; многие лица, усвоивший
себе отрицательный план приобретения веры, преодо­
лели уже многий больший трудности жизни. Нам никогда
не приходилось видеть ученика, безуспешно применяв­
шего этот способ. Ни один разумный человек не будет
утверждать, что изложенные методы являются сами по
себе достаточными для получения успеха, ибо Евангелие
говорит: «Вера без дел мертва есть», а также и дело без
веры ничего не стоит.
Мысли, как проводник общения. Настойчивое приме­
нение этих указаний нередко вызывает у изучающего
сильные психический токи, и если он внимательно отне­
сется к идеям, тогда он находится на верном пути к пол­
ному успеху. Эта первая польза может ощущаться в виде
плодотворных мыслей, которые суть результат психиче­
ской деятельности, развиваемой волевым актом ученика.
Это доказывает, что мысли являются как бы провод­
ником между психической и материальной природой
человека, — в чем ученик может убедиться при первой же
возможности.
♦ ♦ ♦

УРОК 13
ознательное развитие силы воли. Примененные на
С практике вышеуказанные способы сохранения пси­
хических токов бессознательно развивают силу воли че­
ловека. Но все-таки было бы желательно сознательное ей
развитие, потому что оно способствует развитию веры в
свои силы, что не преминет отразиться в наружности
ученика и в его манере держать себя, чего он, может
быть, лично и не заметит.
Основание развития силы воли. Ясно видно, что пред­
намеренное побеждение чего-либо трудного, и как бы оно
обыкновенно ни было, укрепляет волю. Начните хотя бы
с исполнения чего-либо очень несложного, — например,
начертите на бумаге одновременно одной рукой круг, а
другой квадрат. Твердо решите выполнить эту задачу и
выполняйте ее. Как только вы ее выполните, откиньтесь
на спинку кресла и сознательно поразмыслите о том, что
__________________________ - 4 2 - _________________________

ВЫ сделали нечто с помощью силы воли. Прибавьте это


ощущение к ващей психической батарее и переходите
затем к чему-нибудь полезному, например, рещению
какого-нибудь семейного вопроса. Твердо решите при­
вести его к концу, пользуйтесь для этого всей скоплен­
ной вами сознательной силой и никоим образом не от­
казывайтесь от своего намерения. После каждой одер­
жанной духовной победы ваши силы еще более будут
крепнуть.
Успешный способ применения. Не тот человек обладает
наиболее сильной волей, который, стиснув зубы, выпучив
глаза, приняв угрожающий вна, напрягает мышцы, как
говорится, — рубит с плеча. Свою задачу он, пожалуй, и
вьшолнит, но он слишком много растратит энергии и ему
уже не сравняться со спокойным, хладнокровным и уве­
ренным в себе человеком. Последний принимается за
работу обдуманно. Неудачу он встречает спокойно, после
чего он начинает снова; это потому, что он верит в свое
могущество. Он не превращает работы в сражение, как
первый, а просто видит в ней проявление разумной дея­
тельности, которая должна быть результатом полного
успеха.
* * *

УРОК 14
етод активного излучения силы. Подвергая обсуж
М цению настоящий курс, к концу которого мы при­
ближаемся,' ученик наверное сделает следующее замеча­
ние: «Вы достаточно ясно нйучили меня, как пассивно
притягивать силу и таковую накоплять, но я хочу знать,
как я могу дать этой силе активное направление?»
Мы могли бы сослаться на одиннадцатый урок, но
предпочитаем вполне удовлетворить любознательность
ученика, так как он желает более полного и определен­
ного ответа. Мы не советуем бесцельного употребления
этой активной силы. Одного ее существования и созна­
тельного поглощения вполне для вас достаточно, чтобы
без всякого с вашей стороны напряжения притягивать и
собирать (аккумулировать) к себе интерес ваших близких
и снискать к себе их дружбу, симпатию, доверие, любовь
_________________________________________________________ 4 3 - ___________________________________________________________

И уважение. Этот дар сам по себе составляет богатую


награду и влечет за собой и другие материальный выгоды,
достигнуть которых вы раньше напрасно стремились.
Ваши прежний попытки к этому должны были кончиться
неудачей, так как вы не знали, что господство над всеми
материальными вещами зависит от общей (духовной)
психической деятельности.
Соотношение между психическим, духовным и мате­
риальным элементами. Для большей ясности мы юсполь-
зуемся, для примера, озером, имеющим посреди пре­
красный остров. Допустим, что этот остров олицетворяет
ваше желание, например, богатство, могущество и т. д.
Вода же изображает господствующие психические усло­
вия. Перюе ваше побуждение — не рассуждая, броситься
в воду и добраться до заветного острова, благодаря чему
вы окажетесь борющимся со стихией, то есть с психи­
ческими условиями, которые создают серьезные, не соз­
наваемые препятствия. Чтобы достигнуть до заветного
острова, надо сначала научиться плавать. Так и здесь:
прежде нем достигнуть материальных результатов, вы
должны приобрести господство над собой, соблюдая стро­
го закон духовного психического порядка.
Индуктивный способ действия. Принимая в сообра­
жение хорошо известную теорию о развитии индуктив­
ных токов в электрическом проводнике, предположим,
что вы желаете произвести впечатление или повлиять на
какое-либо лицо. Не забудьте, что это лицо является как
бы аппаратом, через который проходят психические то­
ки, а вы, в свою очередь, тоже аппарат, не только произ­
водящий, но получающий и удерживающий эти токи.
Затем позвольте ему говорить как можно больше, и ста­
райтесь его слушать, как бы внимательно, осторожно
применяя решительный центральный взгляд. Делая это
осторожно, чтобы он этого не заметил, в то же время
соберитесь с силами, так сказать, углубитесь в себя.
Пуская свои психические токи в виде ловких вопросов
и внушений, этим вы возбудите в нем сочувственные
токи; узнайте его вкусы, симпатии и антипатии; во время
разговора поощряйте его тонко выраженным одобрением
и похвалой, и вам быстро удастся настроить его в тон
____________________________________________________________- 44 - ________________________________________________________

себе. Другими словами, он будет симпатизировать вам и


ваше общество будет ему приятно. Не сделайте ошибки,
употребляя лесть: она производит впечатление только на
натуры поверхностные.
Наобо1ЮТ, создайте ток доброжелательный; вы можете
достигнуть этого, изгнав из своих мыслей всякие пред­
убеждения. Благодаря знанию закона собирания и притя­
жения, который управляет психическими токами, вы
найдете, что умение привлекать людей — представляет
собою науку, полную интереса.
Не привлекайте к себе других только ради праздного
любопытства, но привлекайте к себе лишь с тою целью,
чтобы упражнять и развивать вашу силу ц могущество и
изучать ее применение во всевозможных случаях жизни.
Излучение силы путем аффирмации. Если, например,
находясь в каком-нибудь собрании, вы захотите, чтобы
один из числа приглашенных был вам представлен, то
практикуйте для этого следующий прием, детали кото­
рого можно изменять смотря, по обстоятельствам; этот
способ был проверен многими экспериментаторами.
Избрав лицо, которое вы желаете испытать, проходите
перед ним так, чтобы его взгляд как можно чаще падал
на вас, при этом старайтесь быть скромным и, чтобы ваш
прием не показался ему навязчивым, каждый раз, как это
лицо на вас смотрит, употребляйте спокойный централь­
ный В31ЛЯД. В то же время, мысленно обращаясь к нему,
повторяйте: *Вы желаете со мною познакомиться и быть
мне представленным». Сделайте энергичное подтверж­
дение, которое вы пошлете ему помощью взгляда.
Необходимость подготовки. Между прочим, необхо­
димо заметить, что способ активного и пассивного при­
тяжения не будет иметь цены, если ученик утратит часть
собранной в нем силы, то есть, если он пренебрежет
данным здесь советом относительно постоянного предо­
хранения силы. Вообще, неблагоразумно и неосторожно
было 5ы употреблять эти способы, не усвоив вполне
главных принципов теорий, которые приведены в уроках.
Всякое изучение требует известных жертв, а потому
и личный магнетизм требует уничрюжить тщеславие во
всевозможных его проявлениях.
_________________________________________________________ - 45 -___________________________________________________________

УРОК 15
аключение. Чтобы закончить этот курс, мы скажем в
З заключение еще несколько слов. Для нас было боль­
шим удовольствием составить этот курс, и мы считаем
его вполне законченным, так как он подробно дает нуж­
ный сведения, но мы находим не лишним, прибавить
еще одно предостережение: остерегайтесь дурных при­
вычек.
Дурные привычки — главные разрушители личного маг­
нетизма. Всякий, обладающий какой-либо дурной привыч­
кой, психической или физической, может смело считать
ее причиной отсутствия личного магнетизма.
•Дурные привычки — вторая натура, они входят в об­
щее понятие — «искушение». С ними можно бороться
указанными выше способами, то есть парализуя их силы,
который вы сохраните для себя и тем уничтожите дурное
их действие.
Еще одно последнее замечание.
Вы научились сохранять и направлять силу, которая
называется «личным магнетизмом», но вы не должны за­
бывать, что вы всегда можете охранять себя простым уси­
лием воли от психического влияния тех, кто хотел бы
взять часть вашей силы. От таких попыток вы можете
быть застрахованы, если будете замкнуты в себе. Во все
время изучения вами курса мы старались убедить вас, что
сила сама по себе не индивидуальна и не разумна, но мо­
жет стать частью вашей индивидуальности, частью вас
самих, если она создается вами, вашей силой воли.

И, наконец, знайте, что личный магнетизм


только тогда будет наиболее действитель­
ным и обладать могуществом, когда
сила и воля действуют вполне
согласно и образуют собой
нераздельную мощь.
- 46 -

Итак, вы уже знаете, как можно добиться успеха. 15


вышеприведенных уроков, если вы их хорошо усвоили, а
главное — поверили в них, безусловно помогут вам.
Вы видели, как посредством сосредоточения мысли,
посредством, ее вибрации, мы можем приобретать ту
силу, которая преодолевает встречающиеся на жизнен­
ном пути препятствия и помогает направлять свою судьбу
к намеченной цели, но при всем этом каждый должен
помнить, что в наших мыслях и действиях мы ответ­
ственны как пред Богом, так и пред людьми, что каждая
наша неосторожность, а тем более злоупотребление до­
стигнутой силой могут дать это полезное оружие в руки
невежд или злых людей, что нежелательно, так как это
ляжет на нашу совесть всею тяжестью ей укора. Умствен­
ная, духовная сила, направленная без всякого разбора,
руководимая лишь одним эгоизмом, привлечет к нам
дурные элементы, так как «подобные привлекают по­
добных».
Интересна и загадочна эта «умственная, духовная си­
ла», сила мысли! Не правда-ли? А что мы знаем о ней?
Давайте познакомимся еще с одним, незапланиро­
ванным, уроком — 16-м.

МЕНТАЛИЗМ
ранцузское Mental — значит *мысленныт.
Ф Отсюда происхождение слова Ментализм. Мента-
лизм, это — один из трех элементов, управляющих всей
необъятной, безначальной и бесконечной вселенной. Под
этими элементами подразумеваются: Бог, или Высший
Разум; Душа, или Искра Божества и Мысль.
Определить или измерить всех качеств могуществен­
ной и невидимой силы Ментализма (мысли) невозможно,
так как применение ей безгранично. В ней заключается
основание и начало любых наук; физических, социаль­
ных, философских,'духовных, артистических и т. д. Мен­
тализм сосредотачивает в себе причины счастья и не­
счастья, здоровья и болезни, успеха и неудачи, и едва ли
_________________________ - 4 7 - __________________________

ВОЗМОЖНО допускать сомнение и в том , что Ментализм


сопровождает человека и в загробной жизни.
Закон мышления берет свое начало со дня сотворения
человека, с того момента, когда человек впервые начал
мыслить. В различный стадии, в различный эпохи прог­
ресса человеческой мысли люди постепенно открывали
существование этого закона, но до сих пор человек не
мог его вполне постичь...
Текли тысячелетия, в продолжение которых «род
людской» шаг за шагом открывал некоторые тайны при­
роды, при каждом новом открытии думая, что уже впол­
не обладает истиной. Создались одна за другой науки:
гипнотизм, личный магнетизм, спиритуализм, яснови­
дение, яснослышание, телепатия т.п., и люди были уве­
рены, что каждая из этих наук вполне самостоятельна.
В этом скрывалось большое заблуждение, так как ос­
нованием всех этих наук служит Ментализм, и поэтому
все они между собою тесно связаны.
Изучая природу, постигая ее тайны, человек, понятно,
не имел никакой физической возможности объять своим
разумом все сразу; он должен был медленно подвигаться
по торному пути умственнаго прогресса, подобно тому,
как начинающий учиться читать старается усвоить вна-
чапе азбуку, затем слова односложные, а там уже более
пространную, целую речь.
Все существующее доступно понятию человека лишь
настолько, насколько это позволяет известная степень
индивидуального развития, и что один признает за исти­
ну, то другой может это отрицать, почему мы часто ви­
дим большое разногласие во взглядах на один и тот же
предмет, на одно и то же явление.
Изучение вышеупомянутых наук давало возможность
человечеству проходить школу более возвышенных ис­
тин, заключающихся в законе Ментализма, могуществен­
ная сила которого безусловно признается всеми выдаю­
щимися учеными, хоти и названа ими различными име­
нами: биологи называют ее «жизнью», физики — «мыс­
лью», или «этерической энергией», а философы, как,
например, Герберт Спенсер, назвали ее; «Бесконечная
энергия, которою обладают все вещи»
____________________________________________________________- 48 -________________________________________________________

^Человек создан по образу и подобию Божию*, говорит


Библия и она же указывает, что Бог любит человека,
вследствие чего человек разделяет с Богом все Его боже­
ственные силы и наследует Его могущество.
До XX столетия человечество не имело понятия о
громадном значении Закона Ментализма. Успешное изу­
чение последних лет, констатировавшее теснейшую связь
между физическими и умственными силами человека,
пролило яркий свет в умы людей, — свет, озаривший
человеку ту истину, что он обладает таким могуществом,
которое может усовершенствоваты:я до бесконечно-все­
сильного. Теперь, например, уже нет никакого сомнения
в том, что сила власти ума над телом гораздо более, чем
сила какой-либо болезни, а раз человек становится гос­
подином болезни, то уже нельзя сомневаться в его
господстве над естественными силами вселенной.
Ментализм соединяет в одно единое, неделимое три са­
мые могущественные способности ума:
мысль,
эфирную энергию и
волю.
Мысль есть процесс эволющ1и мозговых клеточек, да­
ющей нам понятие, а эфирная энергия есть как бы элек­
трическая сила, возбуждаемая, в мозгу той же мыслью и
заставляющая вибрировать атомы воздуха при отправ­
лении мысли из ячеек мозга к известному назначению.
Воля представляет из себя как бы оператора, который
направляет полет данных мыслей к намеченной цели.
Таким образом мысль, переданная эфирной энергией,
контролируется и направляется волей, представляя из
себя такую силу, которой не могут препятствовать в
достижении цели ни плотность материи, ни расстояние.
Итак, мысль производит энергию, энергии создает
силу, которая в свою очередь, развивает движение. Это
движение колеблет атомы воздуха, окружающего тело и
этим производит вибрации (волны) в атмосфере. Слабая
мысль дает и слабые колебания, как слабый ветерок едва
колеблет листья деревьев, как слабый звук едва улав­
ливается слухом, но сильные, могучие мысли пробегают
более огромное пространство.
_________________________________________________________ 49 -___________________________________________________________

Итальянец Маркони, известный изобретатель беспро­


волочного телеграфа говорит, что слово, или равнозна­
чащий ему звук, создает в воздухе вибрации наподобие
того, как камень, брошенный в воду, создает круги, вол­
ны, и эти вибрации с быстротой молнии расходятся по
всему пространству на каком бы то ни было расстоянии,
пока не будут приняты особыми аппаратами, находящи­
мися в гармонии с отправителем.
Таким же способом путешествует и человеческая
мысль, несмотря ни на какие препятствия, пока не будет
воспринята одним или многими мозгами, находящимися
во юаимной гармонии с мозгами отправителя. Достигая
головного мозга того человека, которому мысль послана,
она производит желаемое действие добра или зла.
Люди, соверщенно не знакомые с Законом Мента-
лизма, никогда не могут знать и догадываться, откуда и
как они получают ту или иную мысль, появляющуюся
иногда в мозгу человека как бы ни с того, ни с сего. В
этом заключается несомненно известная сила тех при­
чин, благодаря которым человек, так сказать, возвыша­
ется или опускается, и даже падает на жизненном пути.
Мысль может быть послана одному человеку, может
быть предназначена (рассеяна) и для многих лиц. Но
контролируемая мысль может восприняться тысячами
умов, и если она дурна, то принесет вред человечеству...
Не доказывают ли это нам, например, восприимчивость
к эпидемическим болезням, самоубийства, убийства,
восстания и т.п. Вспомним слова Евангелия; «Исходящее
же из уст — из сердца исходит; сей оскверняет человека,
ибо из сердца исходят; злые помыслы, убийства, прелюбо­
деяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления».
(Мф. Гл. XV, 18-19).
Сам Великий Учитель любви и истины заповедал лю­
дям осторожность в мыслях, — никогда не следует забы­
вать этой осторожности.
Я уверен, что всякий человек неоднократно испы­
тывал в жизни то неопределенную тоску, то радость без
всякой причины; при хороших обстоятельствах иногда
внезапно нападает страх или боязнь какого-либо несча­
стий, или, наоборот, — в печальном положении человека
__________________________ - s o - ____________________
г
вдруг окрыляет радостная надсада. Все эти д а н н ы е ^
бесспорно результат действия Ментализма.
Может ли кто-либо отрицать тот факт, что человек
нередко действует под влиянием чужих мыслей, мыслей
другого лица, хотя бы это лицо и было далеко от него? А
что значит подчинение, очень часто безусловное, абсолю­
тное, одного более слабого характера, другому, более
сильному?.. Факты эти настолько очевидны и общеиз­
вестны, что не нуждаются ни в каких комментариях.
Очень часто наблюдались и такие явления: во время
какого-либо занятия, поглотившего кажется, все мысли,
все внимание человека, он вдруг бывает поражен как бы
присутствием около себя кого-то постороннего, и такое
впечатление может быть настолько сильным, что вызы­
вает желание протянуть руку, дотронуться до этого «ко­
го-то»... И что же? — спустя некоторое время, дейст-
в ^ л ь н о является кто-нибудь из знакомых.
Все сказанное прямо указывает на то, что человек в
сильной степени подвержен влиянию Ментализма, и мно­
гие мысли приходят к нам помимо нашей воли.
Отсюда весьма недалек тот вывод, что мы имеем,
кроме известных пяти чувств, еще шестое, название
которого пока еще не определено, неизвестно... Без-
спорна лишь способность человека воспринимать выс­
шую силу Ментализма, а также и передавать ее.
Животные — и те не чужды к восприятию Менталь­
ной силы. За это говорят нам многие проверенным и
установленным авторитетами науки явления, — факты.
Например, дикие животные покидают за несколько дней
до катастрофы лес, который должен сгореть; крысы за
несколько дней и даже часов покидают трюм корабля,
обреченного судьбою к гибели.
Мысль есть созидательная сила в н ач ^ е каждого дей­
ствия, что всегда неоспоримо и подтверждается.
Скульптор или художник создают в своих мыслях
идею той модели, которую впоследствии и осуществляют
— первый из мрамора, второй на полотне. Как статуя,
так и картина есть материальная репродукция мыслей
артиста, и если бы кто спросил их об этом, то, наверное,
услышал бы в ответ, что материальное произведение
_________________________________________________________ -5 1 -___________________________________________________________

артиста есть только бледное подражание той мысленной


идеи, которая служила ему моделью.
Мысль, это — блеск или сверкание ума, освещающего
мозг.
Ум существовал и будет существовать, и ничто новое
не будет создано. То, что мы привыкли называть новым,
есть не что иное, как другая искра ментального света,
новое звено в этой бесконечной цепи, и не потому ли те
мысли, которые еще не исследованы предшествующими
опытами человека, принято называть «воображением».
Но все мысли, какие бы они ни были, — получившие
ли реальное осуществление, названные ли лишь «вообра­
жением», фантазией, — все переданы человеку Мента-
лизмом, они не могут быть ни оригинальны, ни вообра­
жаемы, — они реальны, часть Высшего Разума, и мы вос­
принимаем и чувствуем только такие части этого Разума,
которые доступны нашему пониманию.
Мысли, который мы думаем, волновали умы живших
и ранее нас, б^дут они думаться и после нас, — до тех
пор, пока не иссякнет наша земная жизнь.
Как мы уже и говорили. Закон Ментализма позволяет
нам читать и понимать мысли, посланные другими. Сила
же и влияние этих мыслей определяется силою воли, с
которою они посланы отправителем, и большей или
меньшей восприимчивостью получателя. Если мысли не
руководятся и не контролируются силою воли, то они
разносятся по равным направлениям и могут быть вос­
приняты мозгами тех индивидуумов, для которых они не
предназначались отправителем, — такие мысли будут
восприняты совершенно случайно.
Как пар или электричество, зарождаясь, улетучива­
ются В'пространство, если силу их не утилизируют и не
контролируют, — так и Ментальная сила. Разумно утили­
зируемые и контролируемые пар и электричество — нео­
цененные агецты для выполнения многих полезных для
человека работ...
Насколько же неоценим и драгоценен Ментализм, без
которого человек никогда бы не стал хозяином этих
сил?.. Как пар и электричество в свободном состоянии —
опасные элементы, так и мысли без контроля более, чем
___________________________________________________________ - 52 -_________________________________________________________

опасны. Невозможно определить силу вреда, который


причиняется такими «безконтрольными» мыслями, и
числа жизней, ими разрушенных.
Следовательно, громадную роль при утилизировании
Ментальной силы должна играть твердая и разумная, со­
гласованная с Любовью и Истиной воля.
Скажем теперь несколько слов об этой воле.
Сила воли при Ментализме

Г
лавный руководитель наших мысленных способно
стей, это — воля.
Воля направляет мысли человека по своему усмотре­
нию. Она — капитан «мысленного корабля».
Человек, выработавший сильную волю, обладает способ­
ностью парализовать действие мыслей других людей,
имеющих на него дурное влияние.
Такой человек держит в руках все данные к тому,
чтобы привлекать к своему мозгу нужные ему мысли.
Силу воли надо понимать не в том, что она может
противиться притоку посторонних мыслей, но в том
именно, что она может изменять направление таковых,
став в несогласие с данным течением мыслей и пре­
вращая зло в добро, а также и наоборот ...
Вот от этого-то «наоборот» главным образом и царст­
вует зло в мире, в нем и заключается грех человека перед
^ г о м и людьми, потому-то злой, дурной человек и дол­
жен рано или поздно понести заслуженное возмездие,
кару, — кару за то, что драгоценнейший дар, данный ему
Высшим Разумом — Богом, он употребил вопреки при­
роде, — которая есть только Истина и Любовь.
А всякое искажение природы, — физическое-ли, мате­
риальное, нравственное-ли, духовное, — влечет за собой
горе и несчастье для искажателя. Это — непоколебимый
мировой закон.
Не все люди обладают сильной волей, но зато счаст­
ливы те, которые ее имеют развитой в сильной степени,
— могут посылать свои мысли на самое далекое прост­
ранство. Это подтверждается хотя бы, например, и
тем, что одни имеют громадный успех, становятся зна­
менитостями, известными всему миру, тогда как другие
_________________________________________________________ 53 -___________________________________________________________

едва известны в своем ближайшем, более или менее тес­


ном кружке.
Первые, следовательно, имели способность направ­
лять свои мысли с такой громадной силой, что они охва­
тили слишком большое пространство, передаваясь от
места к мозгу и создавая колоссальный успех.
Будь это писатель, актер, художник, музыкант, — лю­
ди будут стремиться — читать, видеть, слышать произ­
ведения той или иной знаменитости, и мысли всех, вна­
чале более слабые, затем все более и более сильные, будут
направлены на эти лица.
Не надо, конечно, смешивать, с действительным успе­
хом успех искусственный, создаваемый, например, лов­
кой рекламой, рассчитанной почти всегда на людскую
наивность или любопытство. Тут уже сила воли данного
индивидуума не играет никакой роли. Здесь мысль из-за
каких-либо расчетов, насильно навязывается толпе, кото­
рая хотя и создаст субъекту временное подобие успеха,
но впоследствии неминуемо его провалит и предаст заб­
вению, как это часто и случается с различными, так на­
зываемыми, «дутыми знаменитостями» или просто юр­
кими рекламистами, в действительности не имеющими
ничего, похожего на сильную и разумную добрую волю.
Есть мнение, высказываемое многими, что успех есть
плод личного магнетизма, но, по-нашему личному наблю­
дению, это совсем не так. И вот почему: личный магне­
тизм, без сомнения, имеет влияние, — но только на тот
круг людей, который близко соприкасается с субъектом,
на людей же, находящихся вне этого круга, личный маг­
нетизм влияния иметь но может.
Всякий более или менее значительный и истинный
успех принадлежит исключительно Ментализму, так как
посланные сильной волей мысли глубоко врезываются в
умы людей и заставлнют их рефлектировать обратно, что
и создает прочный, прогрессирующий успех.
Думается, что для образца передачи мысли более силь­
ной или более слабой воли будет подходящ и такой пример.
Возьмем двух ораторов, — одного с сильной волей,
умело владеющего Ментализмом, а другого с волей сла­
бой, не понимающего Ментализма. Пламенная, захваты­
____________________________________________________________- 94 - _________________________________________________________

вающая речь первого невольно врезывается в умы слу­


шателей и надолго оставляет в них свой след, так назы­
ваемое неизгладимое впечатление, тогда как речь послед­
него, быть-может, даже и более талантливая и убеди­
тельная, будет, так сказать, вялая и не произведет глу­
бокого впечатления. Слушавший, даже и внимательно,
второго оратора, спустя некоторое время, на вопрос, что
говорил такой-то, — ответит (как это, действительно, и
бывает нередко); — «Слышал, что он говорил что-то
такое, но, право, не могу припомнить, что именно».
Припомним, что мы сравнивали ментальный ток с
током беспроволочного телеграфа. Как при действии
беспроволочного телехрафа, так и при посылке мыслен­
ной волны, образующиеся токи в атмосфере имеют раз­
ное напряжение, — смотря по тому, в каком токе посла­
на мысль. Так, например, ток любви, имеет большую
разницу с током ненависти, и поэтому каждое чувство —
злое или доброе — имеет свой собственный ток, соответ­
ственной напряженности.
Мысль, это — сила, это — собрание организованных,
разумных групп, составленных из малейших действий. И
везде, где бы эти действия не обнаруживались, будь это в
самом большом или в самом малом показателе силы, —
они выдают свою зависимость от Ментализма, как спосо­
ба передачи.
Мысль ударяет в каждую маленькую клеточку мозга,
чтобы соединиться со своим спутником — эфирной энер­
гией — и произвести известное действие на организм или
отправиться в далекий путь. Таким образом мозг стано­
вится приемником ударений, и чем более сильна или
глубока будет воля, пославшая мысль, тем прочней она
воспримется находящимся в гармонии другим мозгом, —
которому, в свою очередь, твердая сила воли необходима
для тою , чтобы оказать известное противодействие в
искоренении полученной мысли, если таковая дурна и
реализация ей может принести только вред.
•Э ж ен Ледо говорит: «Творение — вот книга, в кото­
рой Бог записи Свои мысли. Эта книга, если бы человек
умел ее читать, могла бы дать ему чудную науку. Следо­
вательно, наши слова есть не что иное, как механичес­
____________________________ ________________________________________________- 5 5 - _______________________________________________________________________________

кое выражение мысли, дающее нам возможность упро­


щенно делиться друг с другом таковою.
•Возьмем в пример глухонемых, которые отлично по­
нимают друг друга, даже без употребления знаков азбуки.
А ребенок, который еще не говорит, но уже мысли его
работают и он понимает окружающее? Когда такой ребе­
нок начинает капризничать и волноваться, то в это вре­
мя силой мысли его могут успокоить мать или отец, и я
лично испытал это над своим восьмимесячным ребен­
ком, которому силою воли посылал свои мысленные
успокоения, и через несколько времени он успокаивался,
чего случаю приписать было нельзя.
Всякий честный, искренне верующий в Бога человек
согласится с тем, что молитва, истекая от чистого сердца,
спокойно сосредоточенная в тишине, должна направля­
ться к Престолу Всевышнего силою воли нашей мысли,
и тогда только она будет действенна, даст успех, вселит
в душу мир тихого покоя.
Если же язык будет произносить слова, а мысли будут
рассеяны и не сосредоточены силой воли, то такая моли­
тва едва ли будет иметь свой глубокий смысл и цель,
едва ли она будет, как говорят, — «услышана Богом*.
Итак, все — мысль, везде — мысль, мысль и мысль...
Управляемая сильной волей человека, стремящегося к
добру, истине и правде она несет в мир — счастье и успех,
совершенствует человека и приближает его к всемогу­
ществу.
Управляемая человеком злым, с грубыми, животными
инстинктами она порождает — горе, ненависть, страда­
ние и отдаляет человечество от Бога, от совершенствова­
ния для лучшей, счастливой, более возвышенной жизни.
Ментализму предстоит громадная роль в дальнейшем
прогрессе человеческого рода к более равномерному и
справедливому распределению счастья на земле, при ус-
ловйи, что в основу его будет положена любовь, желание
добра друг другу.
_________________________________________________________________ - 56 - ______________________________________________________________

Бальтасар Граспан
КАРМАННЫЙ ОРАКУЛ.
пт
НАУКА БЛАГОРАЗУМПЯ.
где собраны афоризмы, извлеченные из сочинений
Лоренсо Грасиана
альтасар Грасиан — первый знаменитый испанский
Б писатель, с которым познакомился русский читатель.
Перевод его книги «Карманный оракул», осуществлен­
ный секретарем академии наук С.С.Волчковым в 1742
году, появился в Петербурге и, как и в других странах,
имел большой успех.
По-французски «Оракул» печатался более 30 раз, по-
английски и по-итальянски — более 20 раз, по-немецки
около 40 раз. Можно с полным правом утверждать, что у
читателя века Просвещения, в том числе и русского,
«Карманный оракул» был нас'Гольной книгой.
Без сомнения, глубокие, остроумные размышления-
сентенции Б.Грасиана о человеке и его морали будут
интересны современному читателю, которому предлагаем
фрагменты из книги испанского мыслителя.

крывать свои намерения. Страсти — окна духа.


С Мудрость житейская требует скрытности: кто играет
в открытую, рискует проиграться. Сдержанность таяще­
гося вступает в поединок с зоркостью проницательного;
против глаз рыси темная струя каракатицы. Пусть не
знают, чего ты хочешь, не то помешают — одни проти­
водействием, другие угодливостью.
ущность и наружность. О вещах судят не по их сути,
С а по виду: мало кто смотрит вглубь, чаще довольст­
вуются наружностью. Толку ли, что ты прав, коль на лице
твоем лукавство.
е быть надоедливым. Кто носится с одним делом,
Н вечно толкует про одно, — тягостен. Краткость и
сердцу любезна и делу полезна: ею обретешь то, что из-
за многословия упустишь. Хорошо да коротко — вдвойне
хорошо; дурно да не долго — уже не так дурно. Квинт­
эссенция всегда лучше, чем груда рухляди. Известное
_________________________________________________________ -J7_^___________________________________________________________

дело, нудного болтуна не слушают — отпугивает не пред­


мет его речи, но форма. Иных людей назовешь не красою
мира, а помехой; они — как выброшенный хлам, от
которого все открещиваются. Разумный не станет до­
кучать, особливо — особам важным; ведь они всегда за­
няты, одного такого разгневать опасней, чем целый мир.
Сказать метко — сказать кратко.
е высказывать самодовольства. Не терзай себя
Н недовольством — это малодушие, но и самодоволь­
ство — малоумие. У большинства самодовольство поро­
ждено невежеством и приводит к глупому блаженству,
оно хоть и лестно, но для доброй славы отнюдь не по­
лезно. Редкостные достоинства другого невежде недо­
ступны, и он утешается заурядными, да зато своими.
бзаводиться друзьями. Дружба — второе бытие.
V - / Всякий друг для друга своего хорош и умен; меж
друзьями все улаживается. Человек стоит столько, ско­
лько другие его оценят, а путь к их устам лежит через
сердце. Нет сильнее чар для друга, чем добрая услуга.
Лучший способ заслужить дружбу — выказывать ее. Боль­
шая и лучшая часть того, чем мы богаты, зависит от
других. ! ^ т ь приходится среди друзей и врагов, а посему
каждый день обзаводись приятелем, пусть не близким, а
посему каждый день обзаводись приятелем, пусть не
близким, но благорасположенным. Вьщержав испытание,
иной из них со временем станет верным наперсником.
е ввязываться в соперничество. Где состязание, там
Н во вред любое притязание: один другого порочит,
чтобы себя упрочить. Мало кто борьбу ведет честную.
Противник живо найдет недостатки, о коих позабыла
учтивость: многие пребывали в почете, пока не поя­
вились соперники. Жар распрей разжигает, воскрешает
погребенный позор, выкапывает вонючие нечистоты,
давние и древние. Начинается обличение пороков, в ход
идет все, что можно, пусть и не должно. Иногда, даже
почти всегда, оскорбления — не наилучшее оружие, но
соперничество злобно тешит ими свою мстительность и
так яростно потрясает оружием оскорбленш!, что с грехов
слетает пыль забвения. Благожелательность же всегда
миролюбива, а добропорадочность благожелательна.
____________________________________________________________- 58 - _________________________________________________________

ириться с дурным нравом окружающих, как мири


М шься с непригожим лицом, — особенно, коль связан
узами зависимости. Есть люди нрава свирепого — и жит
с ними нелегко, и уйти от них нельзя. Надобно благо­
разумно да постепенно с этим свыкаться, как с безобра­
зием лица, дабы свирепость не поразила тебя неожи­
данно. Сперва они пугают, но первоначальный страх
мало-помалу проходит, а осмотрительность научает пред­
отвращать вспышки — либо терпеливо сносить.
икогда не говорить о себе. Придется либо себя
Н хвалить — а это тщеславие, либо хулить — а это
малодушие; о себе говорить — против благоразумия гре­
шить да и слушающим докучать. Избегай сего и в дру­
жеском кругу, но особенно — на высоком месте, где
приходится говорить перед многими и где подобная сла­
бость сделает тебя посмешищем. Неблагоразумно го­
ворить и о присутствующих: тебе грозит опасность на­
скочить на один из двух рифов — либо лесть, либо ос­
корбление.
е тот глуп, кто глупость совершил, а кто, совершив,
Н не скрыл. Втайне держи свои страсти, тем паче —
слабости. Ошибаются все, но вот в чем различие: хитрые
от содеянного отрекаются, а глупые еще не содеянным
похваляются. Доброе имя зависит больше от молчания,
нежели от поведения; раз уж грешен будь хоть осторо­
жен. Промахи людей великих, как затмения светил не­
бесных, всем заметны. Не поверяй и другу ошибок своих,
и даже, будь сие возможно, — лучше бы самому о них
не знать. Но тут сгодится другое житейское правило —
побольше забывать.
икогда не жаловаться. Жалоба всегда приносит вред:
Н она скорее подзадорит злые чувства, чем возбудит
соболезнование и сочувствие; она укажет путь к другой
такой же обиде, и оправданием для второго обидчика
послужит то, что он узнал о первом. Иные своими жало­
бами на прошлые обиды дают повод для будущих и,
уповая на помощь или утешение, вызывают злорадство и
даже презрение. Куда политичней выхвалять за услуги
одних, дабы подзадорить других: либо твердить о любез­
ности отсутствующих, дабы побудить к ней присутству­
_________________________________________________________ 5 9 - ___________________________________________________________

ющих, — как бы наделяя вторых щедростью первых. Муж


осмотрительный не станет говорить ни о своих обидах,
ни об оплошностях, но не забудет упомянуть о лестном
— тем сбережет друзей и сдержит недругов.
е слушать только себя. Что толку нравиться себе,
Н коль другим не нравишься; самодовольство обычно
карается общим презрением. Собой упоен — всем про­
тивен. Говорить и слушать только себя — не получается;
и если беседовать с самим собой — безумие, то слушать
только себя, говоря с другими — двойное. Важные особы
имеют дурную привычку приговаривать, будто костылем
стучать: «Верно я сказал?» или «Ведь так?*: каждым
словом выколачивают они себе одобрение или лесть
никакого терпения на них не хватит. Так же и у спе­
сивцев надутых —пустым их словам требуется гулкое эхо,
речь ковыляет на ходулях, и потому-то каждое слово
нуждается в поддержке глупейшего «славно сказано!»
/Скры вать больное место, иначе по нему-то и будут
^ ^ б и т ь . Не жаловаться на него — ведь злоба метит
туда, где больней. Больное место почешешь, не больно
себя утешишь, только врагов потешишь. Злой умысел
высматривает брешь, куда бы проникнуть, мечет дроти­
ки, чтобы уязвимое место нащупать, всеми способами
выведывает, пока по живому резанет. Разумный не от­
кроет, не вьщаст свой недуг, личный или фамильный,
ибо сама Фортуна разит со злорадством как раз туда, где
больней всего, — чем чувствительней место, тем губи­
тельней удар. Итак, не открывай того, что болит, ни того,
что веселит; тогда первое скорей кончится, а второе
дольше продлится.
ладеть искусством беседы, ибо в беседе сказывается
В личность. Ни одно из занятий человеческих не тре­
бует большего благоразумия, хотя в жизни ничего нет
обычней, — тут можно и все потерять, и все выиграть.
Чтобы письмо написать — а письмо та же беседа, только
обдуманная и записанная, — надобно размышление, на­
сколько же больше требуется его для беседы обычной,
мгновенного экзамена ума! Люди опытные по языку
узнают пульс духа, недаром сказал мудрец: «Говори, коль
хочешь, чтобы я тебя узнал». Иные полагают высшим
__________________________ - -_________________________

искусством беседы полную безыскусственность — чтоб


беседа была, подобно платью, нестеснительна. Но это
годится лишь между близкими друзьями, а беседа с че­
ловеком почитаемым должна быть содержательной, яв­
лять твое содержание. Дабы в беседе быть приятным,
приноравливайся к характеру и уму собеседников. Не
строй из себя цензора чужих слов и выражений, иначе
тебя сочтут педантом; тем более не придирайся к мыслям
и суждениям, а то тебя будут избегать, даже вовсе от тебя
отвернуться. Благоразумие в беседе важней красноречия.
Х Х е обманываться в людях. Этот род заблуждения са
Х Х м ы й опасный и самый обычный. Лучше обмануться
в цене, чем в товаре, а уж тут-то особенно важно видеть
насквозь. Понимать жизнь и разбираться в людях —
далеко не одно и то же. Великая премудрость — пости­
гать характеры и улавливать настроения. Людей столь же
необходимо изучать, как книги.
ыть осторожным в беседе: с соперниками — из опас
Б ки, с прочими — из приличия. Выпустить слово лег­
ко, да поймать трудно. В разговоре, как в завешании, —
меньше слов, меньше тяжб. Беседуя о пустяках, прощу­
пывай почву для дел поважней. В скрытности есть нечто
божественное. Кто в беседе легко открывается, того легко
убедить — и победить.
нать свои страстишки. Человеку безупречному тоже их
З не избежать, и он их даже холит, лелеет. Немало их у
нашего ума и чем больше ysi, тем они больше или замет­
ней. И не потому, что их не сознаешь, а оттого, что их
любишь. Поддаваться мелким страстишкам — сугубый
порок. Родимые пятна на совершенстве, они столь же
падки окружающим, сколь сладки нам самим. Славное
дело — в этом себя победить и свои достоинства спасти.
Слабости всем бросаются в глаза: иной уже готов прево­
зносить тебя за хорошее, но, наткнувшись на слабости,
умолкает и лишь корит за изъяны, что омрачили твои
достоинства.
омогать самому себе. В беде нет лучшего товарища,
П чем смелое сердце, а когда оно слабеет, пусть по­
может ему голова. Мужество легче переносит удары судь­
бы, а Фортуне поддаваться, станет вовсе невыносимой.
_________________________________________________________ 61 - ______________________________________________________________

Не умеешь нести бремя невзгод — усугубляешь их тя­


жесть. Кто себя знает, тот себе поможет размышлением
там, где не хватает силы. Разумный одержит победу и над
роком.
е торопиться жить. Всему свое время — и все тебе
Н будет в радость. Для многих жизнь потому слишком
долга, что счастье слишком кратко: рано радости упус­
тили, вдоволь на насладились, потом хотели бы вернуть,
да далеко от них ушли. По жизни они мчатся на почто­
вых, к обычному бегу времени добавляют свою торопли­
вость; в один день готовы проглотить то, что им не пере­
варить за всю жизнь: Проживают радости в долг, пожи­
рают на года вперед, спешат и спешат — и все прома­
тывают. Даже в знаниях надобно меру знать, не на­
бираться тех знаний, которые и знать не стоит. Дней нам
отпущено более, нежели блаженных часов. Наслаждайся
не спеша, зато действуй не медля. Деяния закончены —
хорошо; радости кончились — худо.
I ■’осподство над своими страстями — свойство высшего
JL величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух
от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти,
чем. власть над собой, над своими страстями, чем победа
над своеволием. И если страсть все же заполонит лич­
ность, не давать ей доступа к сану, тем паче высокому:
вот достойный способ избежать огорчений, вот кратчай­
ший путь к доброй славе.
*ри качества делают из человека чудо — и это высшие
Т дары Верховной Щедрости: плодовитый талант, глу­
бокий ум, тонкий и счастливый вкус. Велико преимуще­
ство — хорошо придумать, еще большее — хорошо про­
думать. И оценить — хорошее. Талант не в позвоночнике
сидит, иначе это — скорее прилежание, чем остромыс-
лие: неверное суждение — плод рассудительности. В
двадцать лет царит талант, в сорок — разум. Есть умы,
подобные глазам рыси, как бы излучающие свет, — чем
ночь темней, тем они ярче; есть другие, счастливые,
всегда находят самое подходящее — таким удается сде­
лать и хорошо; блаженное свойство, дарующее после­
довательность. Но хороший вкус украшает человеку всю
жизнь.
СОДЕРЖАНИЕ
СИЛА ВНУТРИ Н А С ..............................................................................3
Курс личного магнетизма, самообладания и образования
характера в 15 уроках.— —...—......—........................... 8
ВВЕДЕНИЕ..................................................................................................8
УРОК 1 .........................................................................................................9
УРОК 2 ...................................................................................................... 10
УРОК 3 ...................................................................................................... 14
УРОК 4 ...................................................................................................... 15
УРОК 5 ...................................................................................................... 21
УРОК 6 ...................................................................................................... 24
УРОК 7 ...................................................................................................... 26
УРОК 8 ...................................................................................................... 29
УРОК 9 ...................................................................................................... 30
УРОК 1 0 ....................................................................................................33
У Р О К И ....................................................................................................36
УРОК 1 2 ...................... ;............................................................................40
УРОК 1 3 ....................................................................................................41
УРОК 1 4 ....................................................................................................42
УРОК 1 5 ....................................................................................................45
МЕНТАЛИЗМ.......................................................................................... 46
Сила воли при М ентализме............................................................... 52
Бальтасар Грасиан
КАРМАННЫЙ ОРАКУЛ. ИЛИ
НАУКА БЛАГОРАЗУМИЯ.................................................................56

Научно-популярный альманах для детей старшего школьного возраста


ТВОЯ КНИГА 6/96
Адрес редакции
Украина,320020, Днепропетровск, пр.К.Маркса, 93

Подписано в печать 23.12. 96 г.


Формат 84х1087з2.Бумага газетная. Печать офсетная.
Усл.печлист.3,36. Зак. № 1
Тираж 5000 экз.

Отпечатано с оригинал-макета издательства «Коло*


Арендное предприятие Днепропетровская книжная типография,
320091, Днепропетровск, ул.Горького,20