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Japonaise de Langue et
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O. Malaise
Multiples sont les motifs pour choisir un texte b analyser, parmi
lesquelsle malaise, qui est le n6tre : malaise qui a pour origine 1'impres-
sion d'incoherencede son contenu, soit b 1'int6rieur
du texte, soit par rap-
port ) d'autrestextes du meme auteur. Voicinotre texte :
AUX BOURGEOIS
1. Vous etes la majorit6,-nombre et intelligence;-donc vous etes la
force, - qui est la justice.
2. Les uns savants, les autres proprietaires;-un jour radieux viendra
oti les savants seront propri6taires, et les proprietaires savants. Alors votre
les accapareurs des choses spirituelles, vous ent dit que vous n'aviez pas
le droit desentir et de jouir: - ce sont des pharisiens.
7. Car vous possedez le gouvernement d'une cit6 oU est le pub!ic de 1'uni-
vers, et ilfaut que vous soyez dignes de cette tache.
8. Jouirest une science, et 1'exercicedes cinq sens veut une initiation
particulibre, qui ne se fait que par la bonne volonte et le besoin.
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9. 0r vous avez besoin d'art.
10. L'art est un bien infiniment precieux, un breuvage rafrafchissant et
pas 1'intelligencede la technique des arts, comme des loiset des affaires.
15. Cependant ilestjuste, si les deux tiers de votre temps sont remplis par
la science, que le troisieme soit occupe par le sentiment, et c'est par le
sentiment seul que vous devez comprendre 1'art;-et c'est ainsi que
1'equilibre des forcesde votre ame sera constitu6.
16. La verite, pour etre multiple, n'est pas double; et comrne vous avez
dans votre politique elargilesdroits et lesbienfaits,vous avez 6tablidans
les arts une plus grande et plus abondante communion.
17. Bourgeois,vous avez-roi, legislateur ou ・negociant,-institue des
collections, des musees, des galeries.Quelques-unes de celles qui n'etaient
ouvertes ily a seize ans qu'aux accapareurs ont 61argileursportes pour
la multitude.
18. Vous vous ates associ6s, forme des compagnies
vous avez et fait des
20. Ce que vous avez fait pour la France, vous 1'avezfaitpour d'autres
pays. Le mus6e espagnol est venu augmenter levolume des ideesg6n6rales
que vous devez poss6der sur 1'art; car vous savez parfaitement que, comme
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O.1. Prchlematique
Le texte montre que lui-mEme et le livrequi le suit s'adressent aux
bourgeoiset ilparaftau moins b premiere vue favorable aux bourgeols.
Cependant non seulement la demarche h 1'interieur du texte mais aussi
une comparaison de ce texte avec les 6nonc6s post6rieursde Baudelaire
sur lesbourgeois, par exemple le chapitre sur leportraitdu Salonde 7(Elf9
oti Ie poete manifeste Ie desirde jeter a 1'Ame de la Bourgeoisieson ecri-
toire a la face,ou lesfragments m6chants sur lesbourgeoisdans les,Tbur-
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1. Destinataires
Le titre KAUX BOURGEOISD a pour fonctionde determinerles
2.
Commengons par examiner 1'incoh6renceou 1'equivequedu contenu
du texte.
2.1. Tirets
Des le premier paragraphenous rencontrons une demarche curieuse :
pour ainsi dire un raisonnement fond6 sur une regle de la majorit6 sim-
plistequi est une justification soi-disant d6mocratique de la formule : la
raison du plus fortest la meilleure. Mais ) vrai direiln'y a pasde raison-
nement; il y a au plus une intentionde raisonner: celle d'unifiercinq
notions plus ou moins flatteuses envers lesdestinataires: may'arite', nombre,
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2.2, Donc
Il y a deux occurrences de la coajonction donc (ler et 23e para-
2. 3. Car
Au 4e paragraphe ily a deux occurrences de car, dont la premiere ne
va sans probleme que si 1'on accepte 1'equation : force
==
possession.Quant
b la deuxieme, car conduit la propesition h une tautologie, parce que la
synonymie est 6videnteentre les deux syntagmes:Kil fautqueD etKnul
n'a le droit de se passer de".
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graphe:[K tout livrequi ne s'adresse pasbla majorite, ... est un sot livre.b
=
(tout
livredoits'adeesser
ctla majorite)] [KC'est ) vous, bourgeois,
- . . .
nement qui iraitde G riches, savants " b K amis naturels des artsD.
2.5. Tautologie
Citonsiciune demarche qui parafttautologique :
ois
60
3. 0bjetsde valeur
Malgre 1'equivoque
du d'analyser,
texte que nous y trou-
nous venons
3.1. Manque
Pour lestransferts d'objetset la communication
analyser entre suiets
en tant que structure actancielle, Greimas a introduitla notion de jonc-
tion en 1'entendant comme designant la cat6gorie dont lestermes semiques
sont la coiljonction et la dieq'onction.EIIe peut etre schematisee sous Ia
forme suivante :
Jonctionsyntagrnatique
Jonction (Si Uno) . (s, n o) ---->
61
3.2. Manque
Iln'est pas diMcilede discernerun deuxieme type de promotion du
sojet virtuel en sajet du vouloir et de dynamisation du manque. C'est
1'6change:
Quand vous avez donn6 b la societe votre science, industrie,votre
votre
travail, votre argent, vous reclamez votre payement en jouissances
du corps,
de la raison et de 1'imagination (22eparagraphe).
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3.3. Manque
Le troisieme type de dynamisationdu manque dans notre texte est
1'equilibre entre lesdeux objets de valeur: Oi (le savoir de 1'art) et 03 (ce
(o,u s, n oal--.
R6ference =(Oi
n Si n 03)
3.4.
Nous pouvons r6sumer en disant que les bourgeois sont repr6sentes
4. 1.
Il est naturel que le mangue soit comble par quelque chose de con-
venable. Oui, c'est pret: ce message sur 1'artqu'est ce Sdlon de 1846.
1) Nous avens faitabstraction des pro- designons pas cet actant obiet sous la
bl>mes logiques b propos de 02. Comme forrne de lexeme ou de syntagme. Mais
nous 1'avonsvu dans notre chapitre 2.6, il semble indiscutableque O! constitue
il est difficilede determiner lecontenu de une categorie sEmique dont 1'autre terme
02. C'est la raison peur laquelle nouB ne est 02・
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4.2. Deuxiemefbnction
Tous lesefforts du destinateur
du message sont ainsi centres sur le
contact des destinataires
avec le message ; nous n'aurons pas tort de de--
clarer que la deuxibmefbnction
dominantede ce texte est phatiquetou-
jours
suivant la terminologie de Jakobson.
4.4. Redondance
Nous sommes tente d'expliquerla redondance et le peu d'informa-
tion dans la lectureau premier degredu texte2).Si nous nous rappelons
bien!D dit-il,
c eh bienS}.
"
5.
Bien que notre analyse demeure
premier niveau de lecture,ilest
au
1) R. Jakobson, op. cit., p. 216. qui stimule notre 6tude. Cependant nous
2) Le probl>me n'est pas simple, car nous bornons pour 1'instantaunelecture
il semble que le texte seit plein de sens superficielle.
5.1. Ironie
Nous ne pouvons nous empecher d'admettre apres tout 1'existence
d'un ton ironiquedans ce texte. Ilya par exemple au 13e paragrapheune
5.2. Encoredestinataires
De ce point de vue les bourgeoisne sont, malgre notre lecture au
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5. 3.
Or le ton ironiquegeneral du texte nous pose le probleme de son
d'un autre. KTout message est code par son 6metteur et demande b etre
decode par son destinataire3)." Mais icilemessage est code par 1'emetteur
(ledestinateur)suivant l'imagedu code des pr6tendusdestinataires lequel
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5.4. Deuxisotopies
Nous avons montr6 1'existence de trois types de manque dynamis6
comme 1'imagedu bourgeois.A chacune de ces structures ilpeut y avoir
deux points d'investissement ou deux prises d'investissement (danslesens
psychanalytiquedu mot) : point de manque pur et non dynamis6 et celui
de manque dynarniseet promu vers 1'avenirdans 1'imaginaire. A partirde
ces deux series de points d'investissement nous pouvons nous imaginer
deux isotopiesfondamentalement incoherentes1'unepar rapport b l'autre:
la premiere de manque pur et la seconde de dynamisationde manque. Si
1'accentest mis sur 1'isotopie de manque pur, les bourgeois seront ridicu-
lises ; si 1'isotopie de dynamisation de manque est soulignee, letexte sera
instructif. Mais le problbme est complexe, puisque lasignification du texte
est constituee par 1'enchev6trementdes deux isotopies:on ne peut dire
simplement m6me qu'une isotopieest reservee au destinateurqui est le
premier destinataire et 1'autre adress6e aux pretendus destinataires. Nous
sentons totlj'oursle clin d'ceildu destinateur, il estvrai, mais nous ne
savons pas exactement b quel moment ille fait: iln'est pas facilede pr6-
ciser toute la dynamique d'investissement psychique du texte.
5.5. Enseignement
Vauteur=destinateur
pretend que le livreest un enseignement. Et
1'enseignementimplique toilj'oursun paradoxe : bien qu'ilait pour tache
d'amener ses destinatairesau code de son destinateur, ilest obiige de c6der
au code de ses destinataires en raison de 1'6conomiede communication.
Dans notre texte ce paradoxe est excessivement pr6sente,c'est-h・-dire que
le code des pretendus destinataires est represente comme fortillogique:
cet excbs 6branlesans cesse la nature soi-disant p6dagogiquedu texte et
donne au texte un ton caricatural.
6. Conclusion
Nous arrivons ainsi b la conclusion que 1'imagedu bourgeoisest con-
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Makoto YoKoHARi
Maitre-assistant
b 1'UniversitEAichi