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Pillajo
El hombre es un animal social, es decir, un ser que necesita de los otros de su especie para
sobrevivir y político puesto que crean normas y leyes para un adecuado funcionamiento de
aquellas relaciones. Partido de la premisa de que el individuo necesita unirse a un colectivo
para su supervivencia, se sostendrán diversas maneras de gobernar en busca de las más
adecuadas. Platón plantea un estado estratificado socialmente cada uno con una función a lo
que llamo lo <justo> en su libro La República expone su pensamiento, la polis debe ser
gobernada por los mejores (aristocracia) siendo estos los filósofos, su política es absolutista y
presagia desastres en la administración de gobiernos que no se rijan de esta forma:
Timocracia, Oligarquía, Democracia, Tiranía. Aristóteles sostiene que pueden existir diversas
maneras de gobernar que sean óptimas para el desarrollo y bienestar de la polis, sin embargo
considero la democracia como la mejor forma de gobierno, el fin de la sociedad y del Estado
es garantizar el bien supremo de los hombres, su vida moral e intelectual. Una sociedad en la
que predominen las clases medias y en la que en los ciudadanos se vayan alternando en las
distintas funciones de gobierno, entendiendo que una distribución más homogénea de la
Sociología: 1° Semestre Miguel A. Pillajo
riqueza elimina las causas de los conflictos y garantiza de forma más adecuada la consecución
de los objetivos de la ciudad y del Estado.
Platón planteaba su teoría del conocimiento mediante una explicación metafísica sosteniendo
que el mundo de ideas <la verdad> estaba más allá, que la conseguiremos cuando el alama se
libere de la cárcel que es el cuerpo, de esta manera las ideas son las formas más puras para
representar la realidad, conocimientos a priori que mediante la mayéutica y dialéctica
encontraban una resolución verdadera. Sin embargo Aristóteles afirma que esa verdad
absoluta es imposible puesto que el individuo se ve afectado en su comprensión a la realidad,
ya sea por su sensibilidad, memoria e imaginación, aspectos en el ser que permiten entender
la realidad pero estos mismos la distorsionan. Retorna al pensamiento inicial de los sofistas
en la que <el hombre es la medida de todas las cosas> que es subjetivo y que es imposible
una verdad absoluta y objetiva pues varios factores interfieren en el proceso cognoscente.
En otro caso tenemos que Platón construye la ética en base a las virtudes y el bien, mientras
que Aristóteles sostiene que <La ética no es, ni puede ser, una ciencia, que dependa del
conocimiento de la definición universal del Bien, sino una reflexión práctica encaminada a la
acción, por lo que ha de ser en la actividad humana en donde encontremos los elementos que
nos permitan responder a esta pregunta. Cada sustancia tiene una función propia que viene
determinada por su naturaleza…>
WEBGRAFÍA
https://afilosofarsehadicho.jimdo.com/filosofia-para-grado-
decimo/ontolog%C3%ADa-en-la-edad-antigua/
https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n#Ontolog%C3%ADa_y_Gnoseolog%C3%A
Da
https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles#La_filosof%C3%ADa_primera
https://www.webdianoia.com/index.html