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Para otros usos de este t�rmino, v�ase Constituci�n (desambiguaci�n).
�Carta magna� redirige aqu�. Para el documento de 1215, v�ase Carta Magna.
�ndice
1 Clasificaci�n
1.1 Definici�n material
1.2 Seg�n su reformabilidad
1.3 Seg�n su origen
1.3.1 Constituciones otorgadas
1.3.2 Constituciones impuestas
1.3.3 Constituciones pactadas
1.3.4 Constituciones aprobadas por voluntad de la soberan�a popular
2 Fuentes de la constituci�n
3 Control de constitucionalidad
3.1 Clasificaci�n seg�n el efecto de la sentencia
4 Historia del constitucionalismo
4.1 Reconocimiento de derechos
4.2 Historia del constitucionalismo por pa�s
5 V�ase tambi�n
6 Bibliograf�a
7 Notas
8 Enlaces externos
Clasificaci�n
La constituci�n, como toda norma jur�dica, puede definirse tanto desde el punto de
vista formal como desde el punto de vista material. Desde el punto de vista
material, la constituci�n es el conjunto de reglas fundamentales que se aplican al
ejercicio del poder estatal. Desde el punto de vista formal, la constituci�n se
define a partir de los �rganos y procedimientos que intervienen en su adopci�n,
deriv�ndose as� una de sus caracter�sticas principales, su supremac�a sobre
cualquier otra norma del ordenamiento jur�dico.
Definici�n material
por un lado, todas las reglas que organizan las autoridades p�blicas y sus
relaciones entre ellas (gobierno, parlamento, presidente, rey, etc. ),
por otro lado, las libertades p�blicas (o libertades fundamentales) que se otorgan
a cualquier persona que resida en el territorio o nacional del Estado de que se
trate. En esta �ltima categor�a, a menudo encontramos derechos o libertades tales
como la libertad de ir y venir, libertad de expresi�n, etc.. Este es el significado
del Art�culo 16 de la Declaraci�n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de
1789:
"Una sociedad en la que la garant�a de los derechos no est� asegurada, ni la
separaci�n de poderes determinada, no tiene Constituci�n."
Seg�n su reformabilidad
Seg�n su reformabilidad, las Constituciones se clasifican en r�gidas y flexibles.
Las Constituciones r�gidas son aquellas que requieren de un procedimiento especial
y complejo para su reformabilidad; es decir, los procedimientos para la creaci�n,
reforma o adici�n de las leyes constitucionales es distinto y m�s complejo que los
procedimientos de las leyes ordinarias.
Seg�n su origen
Las Constituciones se diferencian tambi�n en funci�n de su origen pol�tico: pueden
ser creadas por contrato entre varias partes, por imposici�n de un grupo a otro,
por decisi�n soberana, etc.
Constituciones otorgadas
Las Constituciones otorgadas se dice que corresponden tradicionalmente a un Estado
mon�rquico, donde el propio soberano es quien precisamente otorga; es decir, son
aquellas en las cuales el monarca, en su car�cter de titular de la soberan�a, las
otorga al pueblo. En este caso, se parte de las siguientes premisas:
Desde la perspectiva del monarca, es �l quien la otorga, por ser el depositario de
la soberan�a.
Es una relaci�n entre el titular de la soberan�a �monarca� y el pueblo, quien
simplemente es receptor de lo que indique el monarca
Se trata de una Constituci�n en la cual se reconocen los derechos para sus
s�bditos. con respecto al poder legislativo.
Constituciones impuestas
Hay Constituciones que son impuestas por el Parlamento al monarca, refiri�ndose al
Parlamento en sentido amplio, con lo que se alude a la representaci�n de las
fuerzas pol�ticas de la sociedad de un Estado, de los grupos reales de poder en un
Estado que se configuran en un �rgano denominado Parlamento. En este tipo de
Constituci�n, es la representaci�n de la sociedad la que le impone una serie de
notas, determinaciones o de cartas pol�ticas al rey, y este las tiene que aceptar.
Por lo tanto, en el caso de las Constituciones impuestas existe una participaci�n
activa de la representaci�n de la sociedad en las decisiones pol�ticas
fundamentales.
Constituciones pactadas
En las Constituciones pactadas, la primera idea que se tiene es el consenso. Nadie
las otorga en forma unilateral, ni tampoco las impone debido a que si son impuestas
y no se pactan, carecer�an de un marco de legitimidad. Estas Constituciones son
multilaterales, ya que todo lo que se pacte implica la voluntad de dos o m�s
agentes; por lo tanto, son contractuales y se dice que parten de la teor�a del
pacto social. As�, se puede pactar entre comarcas, entre provincias, entre
fracciones revolucionarias, etc. Las constituciones pactadas o contractuales
implican
una mayor evoluci�n pol�tica que en aquellas que son impuestas u otorgadas
en las pactadas hay una fuerte influencia de la teor�a del pacto social
en aquellas que son pactadas, este pacto o consenso se puede dar entre diversos
agentes pol�ticos o todos aquellos grupos de poder real que est�n reconocidos por
el Estado.
As�, aun trat�ndose de una monarqu�a, cuando se pacta los gobernados dejan de ser
s�bditos y se consagran como un pueblo soberano.
Fuentes de la constituci�n
El poder constituyente: Sieyes reconoce que todos los ciudadanos tienen derecho a
establecer su gobierno. Pero este gobierno o el manejo de los intereses generales
de la comunidad es un trabajo humano y es de primordial importancia ya que la
voluntad de todos y cada uno cuestiona el bienestar y la libertad de todos.
Como resultado, sin un mandato expreso, los legisladores no deben tocar esta gran
jurisdicci�n del Estado que uno llama la constituci�n.
Este poder est� prohibido, con buena raz�n, en las asambleas ordinarias, para
evitar posibles usurpaciones y ciertas agitaciones. Y cuando es necesario tocar la
ley suprema, las personas, suficientemente conscientes, dan un mandato especial a
una asamblea constituyente, a una convenci�n, cargada expresamente, y con exclusi�n
de cualquier otro cuerpo, para revisar la constituci�n.4?
Para �l, las verdaderas relaciones de una constituci�n pol�tica son �con la naci�n
que permanece� en lugar de �la generaci�n que pasa; con las necesidades de la
naturaleza humana, com�n a todos, en lugar de las diferencias individuales�. En
�Qu� es el Tercer Estado? Sieyes proclama: �Considerado en forma aislada, el poder
de los ciudadanos ser�a nulo, reside solo en el todo�.
La naci�n no se crea a s� misma, existe; es una ley natural, pero necesita una
organizaci�n pol�tica y administrativa, o en palabras de Siey�s de un
establecimiento p�blico, es decir, un conjunto de medios formados por personas y
cosas, destinados a darse cuenta de los fines sociales:
Control de constitucionalidad
Art�culo principal: Control de constitucionalidad
El control de constitucionalidad trata de los mecanismos de revisi�n de la
adecuaci�n de las leyes y de los actos del Estado.