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Ríete de ti mismo
Por ti y para ti
Por si no te quedó claro qué es la meditación
Comprendes?
https://www.facebook.com/NirgunaBrahmanAdvaita/photos/a.555332078011304.1073741828.553682668176245/561923597352152/?type=3&theater
https://
www.faceb
ook.com/
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fbid=10218
124611490
782&set=a.
202843051
4390&type
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h$p://chocobuda.blogspot.com/2010/06/como-conservar-el-sen=do-del-humor.html
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https://www.facebook.com/vacacionesengredos/photos/a.231948703489004.79899.199877113362830/1205655829451615/?type=1&theater
Si no te has aprendido a reírte de
= mismo... es que te estás
tomando demasiado en serio
7
Si no has aprendido a reírte de la
vida... la vida si ha aprendido a
reírse de =... jajaja (si eso te da
coraje es que aún no has
aprendido a reírte de tu ego, de
tu soberbia, de tu vanidad Jajaja)
8
Debemos aceptar el hecho de que el Buddha
sabía la verdad cuando dijo que en todo el mundo
habían siete tendencias subyacentes: deseo
sensual, rencor, opiniones especulativas, duda
escéptica, orgullo, ansia por la continuación de la
existencia, e ignorancia. Encuéntrelos en usted.
Ríase de ellos, no se eche a llorar por ellos. Sonría
y diga: "Bien, ahí está. Algo haré al respecto".
Ayya Khema
¿Quieres saber cómo
eres?
¿Realmente quieres
conocer tu verdadero
rostro?
Ok, tu lo pediste...
luego no te quejes.
En la siguiente lámina te presento
un espejo de realmente cómo te
ves
http://people.virginia.edu/~am2zb/tibet/icono/rueda_frm.htm
¿Te reconociste?
¿No la entendiste?
¿Quieres un
acercamiento?
www.indiga.org
17
Me imagino que ahora
incluso tu Ego exige
una explicación...
Ok, te la daré
Esperabas ver tu rostro, tu naturaleza humana y lo que
ves es tu naturaleza animal: un cerdo, un gallo y una
víbora, que representan los Tres Venenos mentales: la
ignorancia, el apego y la aversión.
Vemos que no somos tan humanos como habíamos
pensado.
Al reconocer esto empieza nuestra vida espiritual:
- Percibimos o tomamos conciencia de nuestro estado
menos desarrollado.
- Lo aceptamos.
- Lo vemos con humor.
- De ahí partimos.
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Mi Ignorancia
amattajm.wordpress.com 20
Mis Apegos
borraesoo.blogspot.com 21
Mis Aversiones
lobapariendo.blogspot.com 22
¿Ahora si te viste?
¡Pero no te gustó ¿verdad?!
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Cerdo= ignorancia
Gallo=apego, deseo
Víbora=aversión=enojo, odio, rechazo
Los Tres Venenos Mentales
25
Inspirado en una idea de Budismo Kadampa
No has entendido todavía porque la ignorancia se
representa con un cerdo... quizá la próxima lámina te
ayude
26
La Involución
gran-angular.net
30
¿No te reconociste en
esos espejos?
Aquí te presento otro ¿A ver si ahora si te ves?
Hommo Emotional
Ignorancia
Prepotencia
Arrogancia
Soberbia
Orgullo
Vanidad
Depresió
Flojera Pereza Tristeza Ego Temor Ansiedad Preocupación
n
Celos
Envidia
Avaric Vicio
Venganza Furia Odio Ira Obsesión Gula Lujuria
ia s
Hommo Emotional
Prepotencia Perdón...
¿Quizá eres un poco más
Arrogancia chaparro o gordo?
Soberbia
Orgullo
Celos
Envidia
Enojo Deseo
Odio Apego
Noche Sueños
Día Pensamientos
Día Sueños
Noche Pensamientos
Día Pensamientos
Noche Sueños
http://www.freecoolmobile.com/IQ_3/web/?c=52&l=7&t=74301&channel=web
No me crees que tu
mente está llena de
basura... de
pensamientos, de
creencias, de ego
Después que veas la siguiente lámina tu contéstate a ti
mismo Homo Sapiens
Dicen que somos “a imagen y semejanza de Dios”. Pero Dios es
omnisciente y nosotros no somos tan sabios, aunque en nuestro ego
nos autobautizamos como Homo Sapiens Sapiens (doblemente
sabios, ¡qué vanidad!). Dios es omnipotente y nosotros somos
impotentes ante la muerte, ante la enfermedad, ante la vejez, ante
las emociones perturbadas, ante los prejuicios…
44
Si después de ver esa lámina
tu cabeza ya está girando
nuevamente con mil ideas,
creencias o pensamientos
acerca de si Dios existe o no
existe, si es todopoderoso o
no lo es, si es omnisciente o
no lo es o si los humanos
somos sapiens o ignorantes,
es que ya tu cerdo te volvió a
atrapar... Ja Ja Ja!!!! Caíste
en la trampa!!! Eres
tremendamente
predecible!!!
45
Queridos Budhas... Hasta este momento mi día es bueno:
- No he chismeado;
- No he perdido la paciencia;
- No he reclamado;
- No he maldecido;
- No he gritado;
- No he comido chocolate;
46
Buda, yo quiero tener
tu paz... tu sabiduría, tu
serenidad, tu
naturaleza divina Y tu
sombrero de bellota!
Con amor, la Ardilla
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¿Quieres saber cómo funciona tu mente?
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Sueños
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Vista Oido
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Gusto Tacto
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Comunidad Budista Soto Zen del Perú
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¿Por qué meditar?
Para controlar a los monstruos que habitan en tu cabeza…
jajaja
GPS ZEN
Sigue tu felicidad… El obstáculo es el
camino… Si apuntas a él, te alejas de
él… :●)
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64
Paz Interna
.
Si logras comenzar tu día sin cafeína,
Si puedes estar feliz, ignorando tus males y dolencias,
Si puedes resistir la tentación de quejarte y aburrir al prójimo con tus problemas,
Si puedes comer la misma comida todos los días sintiéndote, no solo satisfecho sino también
agradecido,
Si entiendes cuándo tus seres queridos están ocupados y no tienen tiempo para ti,
Si aceptas las críticas y no sientes resentimiento ni rencor,
Si logras conquistar la tensión y el stress sin ayuda médica,
Si puedes relajarte y
logras dormir tranquilamente sin la ayuda de drogas ni somníferos
...entonces
probablemente eres ... <>
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¡el perro de la familia!
https://henriquemillan.wordpress.com/tag/tibet/
Consuma los medios de comunicación sabiamente
Controlar la mente es algo que todo el mundo puede hacer si lo
desea. Ocuparos de ella es asunto vuestro.
venerable khenchen
Thrangu Rinpoche
geshe lharampa
Un día estaba Diógenes comiendo
un plato de lentejas. En ese
momento llegó Aristipo, otro
filósofo que vivía con lujo adulando
al rey Alejandro Magno y le dijo:
"Mira, si fueras sumiso al rey, no
tendrías que comer esa basura de
lentejas". Diógenes le contestó: "Si
tú aprendieras a comer lentejas,
no tendrías que degradarte
adulando al rey"
72
“Soy más grande que usted,
mi Lord, porque me he
deshecho de más de lo que
Usted ha conseguido”.
laescueladeateanas.files.wordpress.com
Dicen que Diógenes caminaba por las calles de
Atenas con una lámpara encendida a plena luz
del día. Cuando alguien le preguntaba por qué
tenía la lámpara prendida, él contestaba: “Estoy
buscando a un hombre honesto”
Un joven le dijo: “todos se ríen de ti”, a esto
Diógenes contestó: “probablemente los asnos
se ríen de ti, pero a ti no te importa. Igual a mi
no me importan los que se ríen de mi”
Alejandro Magno conquistador de Grecia, Egipto, el
Imperio Persa, medio oriente, el norte de la India y
prácticamente todo el mundo conocido de su época,
había escuchado la fama de Diógenes y decidió verlo. Lo
encontró tomando sol. Al verlo le dijo:
- Pídeme cualquier deseo.
- ¿Cualquier cosa? - respondió Diógenes
Ja
- Si Ja
- Pues entonces, muévete que me estás tapando el sol. Ja
risas del
- Yo soy Alejandro el grande. Ja
Ja
público
- Yo soy Diógenes el cínico. Ja
risas del
- ¿No me tienes miedo? público
- ¿Por qué? ¿Eres una cosa buena o mala? Ja
- Cosa buena Ja
Ja
- ¿pero quién le tiene miedo a una cosa buena? risas del
- Si no fuera Alejandro, hubiera querido ser Diógenes. público
http://etimologias.dechile.net/?ci.nico
Hay una broma que muestra cómo las personas viven dentro de sus puntos de vista
estrechos. Nótese que en China, los cirujanos son llamados “médicos externos,” puesto
que se acercan al cuerpo desde afuera. Los demás, que curan desórdenes con medicina
son llamados “médicos internos.” La historia es ésta: Un cirujano, un médico externo,
visita a un paciente con gripe, que fue enviado a un hospital. El médico le echa un
vistazo, lo opera, y no encuentra nada extraño, luego sale, diciendo, “He hecho todo lo
que pude.” Parece que se necesita un médico interno.” El médico interno llega y
pregunta, ¿Sientes algún dolor? El paciente dice: “Por supuesto, el dolor está
matándome.” El médico considera esta reacción del paciente a un simple caso de gripe,
como algo bizarro. Le dice al paciente: “Estás sufriendo alucinaciones. Te voy a
recomendar un psiquiatra.” El psiquiatra entra y pregunta: “¿Cómo te sientes?” El
paciente contesta: “Tengo dolor, mucho dolor, precisamente aquí donde me operó el
cirujano.” El psiquiatra dice: “Esto no es mi especialidad.” Es mejor llamar más tarde al
médico externo.
¿Cuál es el problema aquí? Cada médico trata al paciente de acuerdo con su propia
especialidad. Nadie trata de comprender el problema en su totalidad. Cada uno actúa de
acuerdo con lo que sabe, no con lo que molesta al paciente.
El falso y el verdadero yo
Conferencia impartida por el maestro Sheng Yen sobre el Surangama Sutra el 1 de junio
de 1986.
http://spanish.dharmadrum.org/budismo/budismo.aspx?cid=C_00000066&ccid=C_00000135
81
Los ciegos y el elefante
Una vez, Buddha estaba al Jetavana, en el reino de Sravas=. A la hora de la comida los monjes
cogieron sus cuencos y fueron a la ciudad a mendigar alimento. Pero como no era aún mediodía
y era muy temprano para entrar en la ciudad decidieron de ir a sentarse un rato en una a sala
dónde se reunían los brahmanes, cogieron si=o y se sentaron.
En aquel momento los brahmanes discuqan entre ellos acerca de sus libros santos y se había
formado una disputa que no conseguían resolver. Llegando a reñir y enemistar unos con otros,
diciéndose mutuamente: 'Esto que sabemos es ley ; lo que sabéis vosotros, ¿cómo puede ser la
ley? Lo que nosotros sabemos está de acuerdo con la doctrina ; lo que vosotros sabéis ¿cómo
puede estar de acuerdo con la doctrina? Lo que debe decirse después, vosotros lo decís antes.
Vuestra ciencia es vana y no tenéis el menor conocimiento'. Era así como reparqan los golpes
con el arma de la lengua y, por un golpe recibido devolvían tres. Los monjes observando a las dos
partes insultarse, no auten=ficaron ninguna de las opiniones, se levantaron de sus si=os y fueron
a mendigar alimento a la ciudad.
Cuándo los ciegos fueron reunidos en la sala del palacio el rey dijo: 'enseñadles los elefantes'.
Los oficiales llevaron a los ciegos junto a los elefantes y se los mostraron guiándoles las manos.
Entre los ciegos uno cogía la nalga del elefante, otro agarraba la cola, otro cogía la raíz de la cola,
otro tocaba el vientre, otro, el costado, otro, la espalda, otro una oreja, otro, la cabeza, otro, un
colmillo, otro, la trompa.
Los emisarios llevaron después los ciego al rey quien les preguntó : '¿A qué se parece un
elefante?'. Aquel que había tocado una nalga contestó: 'Oh sabio rey , un elefante es como un
tubo'. Aquel que había tocado la cola decía que el elefante era como un escoba; aquel que había
agarrado la raíz de la cola que era como un bastón; aquel que había tocado el vientre, que era
como una pared; aquel que había tocado la espalda que era como un mesa elevada; aquel que
había tocado la oreja que era como un gran plato; aquel que había tocado la cabeza, que era
como un gran extensión; aquel que había tocado un colmillo; que era como una asta; aquel que
había tocado la trompa, contestó 'Oh gran rey, un elefante es como un cuerda'.
Los ciegos empezaron entonces a discu=r, cada uno afirmaba que el estaba en lo cierto y los
otros no, diciendo: 'Oh gran rey , el elefante es realmente como yo lo he descrito'.
El rey rió entonces a carcajadas y dijo: 'todos vosotros sois como estos ciegos. Discuqs
inú=lmente y pretendéis decir la verdad; habiendo percibido una parte, decís que el resto es
falso, y por un elefante, os querelláis'.
El Buddha dijo a los monjes: 'así son estos brahmanes. Sin sabiduría, debido a su ceguera, llegan
a disputarse. Y debido a su discusión quedan en al oscuridad y no hacen ningún progreso'.
h$p://jorvilanova.galeon.com/aficiones555722.html
Como seguramente no
entendiste nada y sigues
igual de ciego... te voy a
volver a contar de nuevo la
historia... ¡Pero a ver si ahora
si abres los ojos... o los
oídos!
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CUENTO ZEN. LOS CIEGOS Y ELEFANTE
Se hallaba el Buda en el bosque de Jeta, cuando llegaron numerosos ascetas de diferentes
escuelas y tendencias filosóficas. Algunos decían:
- El mundo es eterno. Eso es lo cierto y todo lo demás es un engaño.
Otros aseguraban:
- El mundo no es eterno y esta es la única verdad.
Unos aseveraban que el mundo es infinito y otros que el mundo es finito. Unos, que el cuerpo y
el alma son lo mismo, y otros, que son dos realidades diferentes. Algunos, que el Buda =ene
existencia tras la muerte, y otros, que carece de tal. Otros, que el Buda ni existe ni no existe tras
la muerte. Y así cada uno de ellos sostenía sus puntos de vista, en la convicción de que los suyos
eran los verdaderos y los demás los falsos. Así pasaban su =empo en cerradas polémicas e
incluso llegaban a la indignación y el insulto. Todo ello fue oído y visto por un grupo de monjes,
que después le relataron al Bienaventurado lo sucedido. Buda comentó:
- Monjes, esos disidentes son ciegos que no ven, que desconocen tanto la verdad como la no
verdad, tanto lo real como lo no real. Ignorantes, polemizan y se enzarzan como me habéis
relatado. Ahora os contaré un suceso de los =empos an=guos.
Érase una vez seis hombres sabios que vivían en una pequeña aldea.
Los seis sabios eran ciegos. Un día alguien llevó un elefante a la aldea. Los seis sabios buscaban
la manera de saber cómo era un elefante, ya que no lo podían ver.
Ya lo sé, dijo uno de ellos. ¡Palpémoslo!. Buena idea, dijeron los demás. Ahora sabremos como es
un elefante. Así, los seis sabios fueron a “ver” al elefante.
El primero palpó una de las grandes orejas del elefante. La tocaba lentamente hacia adelante y
hacia atrás. El elefante es como un gran abanico, gritó el primer hombre.
El segundo tanteó las patas del elefante. Es como un árbol, exclamó.
Ambos estáis equivocados, dijo el tercer hombre. El elefante es como una soga. Éste le había
examinado la cola.
Justamente entonces el cuarto hombre que examinaba los finos colmillos, habló: El elefante es
como una lanza.
No, no, gritó el quinto hombre. Él es como un alto muro, había estado palpando el costado del
elefante.
El sexto hombre tenía cogida la trompa del elefante. Estáis todos equivocados, dijo. El elefante es
como una serpiente.
No, no, como una soga.
Serpiente.
Un muro.
Estáis equivocados.
Estoy en lo cierto.
Los seis hombres se enzarzaron en una interminable discusión durante horas sin ponerse de
acuerdo sobre cómo era el elefante.
h$p://www.somosnosotras.com/2009/07/12/los-ciegos-y-el-elefante/
¿Viste el elefante?
O estás más ciego que
los seis ciegos
Bueno, si no lo pudiste
ver... ¡Aquí te lo
presento!
90
h$p://www.animalesex=ncion.es/ar=culo.php?id_no=cia=189
Un maestro de la dinastía T’ang, Chao-chou, tuvo una
vez un discípulo que le preguntó “Maestro, ¿qué
estamos realmente aprendiendo aquí? Chao-chou le
dijo: “Está bien, puedes irte ahora y beber una taza de
té” . Otro discípulo vino y le dijo que había tenido
cierta experiencia el día anterior, y quería saber si
dicha experiencia era realmente el Chan”. Chao-chou
dijo entonces: “Está bien, puedes ahora beber una
taza de té”. Un tercer discípulo estaba bastante
perplejo al oír este cambio y preguntó “Maestro, dos
discípulos le han hechos preguntas completamente
diferentes y usted simplemente les dijo que tomaran
una taza de té. ¿Qué quiere decir con eso? Y el
Maestro respondió “Tú también puedes beber una taza
de té” .
Si no entendiste nada de este cuento... tu también
La Esencia del Chan puedes irte en este momento a tomarte una taza de
te... Jajaja
Sheng Yen 92
Hay otro relato que involucra a Chao-chou. Dos
discípulos estaban discutiendo. Uno decía “El
Maestro dijo que los hombres tienen naturaleza de
Buda, pero que los perros y los gatos no” El otro
discípulo decía “Eso es imposible, el Maestro no
pudo haber dicho algo como eso”. Los dos fueron a
ver a Chao-chou. Uno dijo: “Maestro, usted no pudo
haber dicho algo como esto.” El Maestro, entonces
dijo: “Tienes razón”. Pero el otro discípulo insistió,
“Estoy seguro de que eso es lo que usted dijo”. Y el
Maestro contestó: “Tienes razón”. Una tercera
persona, un encargado le dijo “Pero Maestro, sólo
uno de ellos puede estar en lo correcto” El Maestro
respondió “Tienes razón”.
94
En una ocasión, en nuestro Centro de la ciudad de
Nueva York, contratamos a un carpintero para hacer
algunos trabajos para nosotros. Él estaba clavando un
calvo en la pared cuando miró por la ventana y vio a
una hermosa mujer pasando por ahí. Golpeó su dedo y
torció el clavo. Así que tuvo que volver a empezar. ¿Qué
estaba haciendo con su mente? Ciertamente su mente
no estaba en el trabajo. Casi todos nosotros
funcionamos así. Debemos usar métodos especiales
para traer nuestras dispersas mentes a un estado de
concentración.
95
Todo es una cuestión
de percepción
104
¿Quieres conocer tu conciencia?
105
http://
www.zentoons.com
/Spanish/afiche-
zentoons-01/
https://
www.pinterest.com.
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5232620504419352
70/
Tu conciencia en realidad es vacía
108
¿No entendiste qué es
la conciencia? Pues ahí
te va un cuento...
Tu problema es mi problema
El hijo de Gandhi y su nieto vivían en una granja a unos 8 km a las afueras de una ciudad.
Tenían que llevar el auto a reparar a la ciudad y realizar varias compras.
El padre le dijo al hijo que recogiera el auto del taller y que mientras él iba a realizar algunos otros
pendientes y que lo recogiera a las 5 de la tarde.
El hijo recogió el auto a las 4 y como pensó que tenía =empo se me=ó al cine. La película terminó a las 6
pm. Fue corriendo y preocupado a recoger a su padre.
- ¿Qué pasó, porqué tardaste tanto? - le preguntó el padre.
- Es que no tuvieron listo el carro.
El padre, mientras esperaba, había hablado al taller y le habían dicho que el auto había estado listo
desde las 4.
- Me has men=do. Algo he hecho mal. He fallado en mi educación con=go. Tengo que reflexionar en qué
me he equivocado. Tengo que meditar profundamente en ello. Me iré de regreso caminando a la granja,
para pensar que he hecho mal.
El hijo no pudo convencer al padre de que se subiera al auto. Y cuenta que tuvo tanto impacto en él esta
resolución de su padre y que no lo hubiera regañado, que hubiera tomado su falta como propia, que
jamás volvió a decirle ninguna men=ra.
Generó más conciencia en él que su padre tomara su falta como propia que le hubiese recriminado por
ella.
110
¿No entendiste qué es la
conciencia? Pues ahí te va
otro rollo... para ver si así
entiendes...
Aunque de antemano te advierto que la conciencia no se
puede entender con ningún rollo... en realidad sólo
empiezas a entender qué es la conciencia cuando apagas
el rollo y te sientas a meditar... jajaja
Un cuento para ti
EL LADRON DEL CUENCO DE ORO O EL LADRON INCONSCIENTE
Cuentan la historia de un monje budista, Nagarjuna, famoso por sus escritos sobre el vacío.
Un día una reina quiso cambiarle su viejo cuenco de madera, con el que los monjes mendigan alimentos,
por un nuevo cuenco de oro con piedras preciosas incrustadas. Quería tener su cuenco como recuerdo.
Nagarjuna aceptó, lo cual desilusionó a la reina, quien pensó que un renunciante como él, para el cual
todo era vacío, habría superado cualquier apego.
Un ladrón, que vio la escena, decidió seguir a Nagarjuna, pues estaba seguro que si no él cualquier otra
persona le robaría el cuenco de oro.
Nagarjuna entró a un viejo monasterio donde dormía y desde ahí arrojó el cuenco a la calle... El ladrón,
sorprendido, tomó el cuenco y entró donde se encontraba el monje.
- ¿Por qué has hecho eso?
- De todas maneras me lo ibas a robar en la noche. Pero no hubiera tenido la oportunidad de hablar
contigo.
- Ciertamente, soy un ladrón. No lo puedo negar a un monje como tu.
- ¿Qué es lo que te inquieta?, le preguntó Nagarjuna.
- Quisiera aprender a meditar. Le he preguntado a varios monjes y todos me dicen que primero debería
dejar de robar. Pero no puedo resistir a la tentación, está en mi naturaleza tomar lo que no es mío.
- No te preocupes de ser un ladrón, todos lo somos. Pero están equivocados los monjes que te han dicho
que para meditar primero tienes que dejar de robar. No tiene que ver una cosa con la otra.
- ¿Entonces qué debo hacer?
112
- Te voy a pedir que la próxima vez que robes lo hagas conscientemente, todo el tiempo, momento a
momento. Que lleves a cabo tu robo en excelencia, totalmente consciente. Regresa conmigo en 15 días,
pero no lo hagas si no has hecho tu tarea.
El ladrón se fue y regresó furioso a los 15 días y le reclamó:
- ¡Me echaste a perder! Ahora ya no puedo robar ni tampoco puedo meditar. Intenté hacer tres robos
como tu me lo pediste, con una mente 100% consciente y no pude cometer el robo. ¡Me paralicé! ¡No
podía tomar lo que no me pertenecía, lo que no me ha sido dado! ¿Qué me hiciste?
113
Es decir, primero tenemos que tener fe en que nosotros somos dueños de nuestros actos, los verdaderos
responsables de los mismos, quienes tenemos la libertad y el control de hacerlos o no. Que estos actos
siempre tienen una consecuencia y que también somos dueños de esas consecuencias. Y más aún, que
nosotros somos generados por nuestros actos. Si sólo pudiéramos creer en esto, aceptarlo, jamás
cometeríamos una mala acción, porque sabríamos que esa acción va a ser nuestro progenitor y nos
generará un sufrimiento personal, amén de que al elevar nuestro nivel de consciencia sería intolerable el
sufrimiento que con nuestras malas acciones causamos a los demás. ¿Sólo un masoquista o un sádico
conscientemente se infligiría un daño a sí mismo o a los demás? ¿Tú puedes? ¿Tu quieres?
Si haz entendido esto, sólo tienes dos opciones: seguir violando principios o elevar tu nivel de
consciencia. ¿Qué eliges?
- o-
114
Te sigue sin caer el veinte. Vuelve a leer la historia desde otra perspectiva, pero ahora con mucha más
atención, sin perder un sólo detalle, palabra a palabra:
Cuando el ladrón estaba frente a Nagarjuna le dijo: “cuando miro personas como tú, mi mente anhela
saber cómo se puede conseguir ese estado. Soy ladrón. Parece imposible para mí, pero confío y rezo
porque algún día también yo pueda ser capaz de tirar una cosa tan valiosa. Enséñame algo. He ido con
muchos maestros y me dicen: Primero, deja tu profesión. Sólo entonces podrás ponerte a meditar. Eso no
es posible. No puedo dejarlo. Así que no puedo ponerme a meditar”.
Najarguna le comentó: “si alguien te dice que primero dejes de robar y luego te pongas a mediar, no sabe
nada de la meditación. Qué relación tiene el robo con la meditación. No hay ninguna relación, así que
sigue haciendo lo que sea que haces. Te daré una técnica. Practícala.
“Dímelo inmediatamente”, le pidió el ladrón.
“Simplemente, permanece consciente cuando vayas a robar”, le sugirió Najarguna. Simplemente, estáte
consciente y alerta cuando estés robando una tesorería. Sé plenamente consciente. Hazlo
conscientemente. Lo que hagas no me concierne. Y vuelve en 15 días, pero no vuelvas si no lo has
practicado. Sigue haciendo lo que haces, pero hazlo consciente”.
115
El ladrón volvió a los tres días y dijo: “tú eres un tipo muy astuto, Najarguna. Me has dado una técnica tal
que si soy plenamente consciente, no puedo robar. Tres veces he abierto la tesorería de palacio. Había
cosas preciosas ante mí, pero me hice plenamente consciente y me volví como una estatua. No pude
seguir adelante. Todas esas cosas valiosas me parecieron inútiles. Qué haré. Tú dijiste que abandonar mi
profesión no era una condición, pero tu método parece tener un proceso inherente”.
Najarguna le advirtió: “no vuelvas a venir a mí. Ahora puedes elegir. Si quieres seguir robando, olvida la
meditación. Si quieres la meditación, olvídate de robar. Puedes elegir”.
El ladrón le dijo: “en estos tres días he sabido que estoy vivo. Cuando volvía sin haber tomado nada sentí,
por primera vez, que era un soberano y no un ladrón. En estos tres días he sido dichoso y no puedo dejar
la meditación. Tres días han sido suficientes.
“Cualquiera que sea el objeto, si eres consciente te vuelves un meditador. La identificación consciente es
una meditación. La identificación inconsciente es un gran pecado”, concluyó Najarguna.
-o-
116
Si leíste atentamente, aunque parece que Nagarjuna dice lo contrario, en realidad lo que está diciendo es
que si hay una relación entre la ética y la meditación. Alguien que roba tiene la mente agitada, con
remordimiento, con preocupación. Una mente así no puede meditar.
Pero ¿qué es primero, el huevo o la gallina? Por dónde empezar. No puedo meditar si tengo la mente
sucia y no puedo limpiar la mente si no dejo de cometer violación de principios, pero no puedo dejar de
violar principios con la mente tan agitada como la tengo. ¿Captas el enredo? La fórmula de Nagarjuna es
impecable: sigue violando principios pero hazlo totalmente consciente. Eso te lleva a meditar sobre la
mala acción. Verla frente a frente y nadie puede resistir eso, nadie que quiera ser soberano de sí mismo,
nadie que sea inteligente.
Las malas acciones se cometen en la inconsciencia, con el velo de la ignorancia cubriendo nuestra mente.
Un ser sabio, consciente, amoroso jamás podría cometer una mala acción, va en contra de su naturaleza.
Un ser ignorante, inconsciente y presa de la rabia o el odio, presa del apego, el deseo o la obsesión, sí
podrá, está en su naturaleza. Lo que no puede ser es combinar ambos paradigmas, se produce un corto
circuito y es lo que le provocó Nagarjuna a ese pobre ladrón, que no es otro más que tú.
¡Despierta!
117
SI VES A BUDA, MÁTALO
Si encuentras a Buda, mátalo. Este aforismo, que hemos oído
en diversas ocasiones, e interpretado de distintas maneras, lo
entiendo en el sentido de que el auténtico Buda está en el
interior de cada uno de nosotros.
unpensamientoparacadadia.blogspot.com
humorzen
http://humorzen.wordpress.com/tag/budismo/
118
¿Quieres saber qué es
la Impermanencia?
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151506897089100&set=a.177855134099.119181.16661344099&type=1&theater
120
¿Viste la impermanencia
del vocho?
Si no la viste ve al oculista
por un par de lentes
121
¿Ves la impermanencia en tu
vida?
131
http://humorzen.wordpress.com/tag/budismo/
132
Ojalá que el
karma nunca Yo soy Karma
te muerda en
el culo
133
h$p://www.facebook.com/photo.php?lid=211434392329928&set=a.185941538212547.48952.185939051546129&type=1&theater
134
Todos los insultos que lanzas y todos los golpes que
das te acaban insultando y golpeando a =... pero aún
así sigues de necio sosteniendo que el karma no existe
Jajaja
h$p://www.facebook.com/photo.php?lid=10200897737905135&set=a.4002121890867.2177957.1215665542&type=1&theater 135
Es una ilustración sabia de la vigencia del karma por
todos nuestros actos. Es decir, no hay que escupir
hacia arriba, porque nos caerá inevitablemente el
escupitajo
136
No se alcanza a percibir el autor
I believe in karma. That means I can do bad things to people all day long and I assume they deserve it.
Creo en el karma. Eso significa que puedo hacer cosas malas a la gente durante todo el día y supongo que se lo merecen.
137
¿Cómo se dice karma en
mexicano?
¡¡¡Ayyy!
138
- Tú empezaste
Firma: El Karma, así que no te quejes
139
Fuente: 140
h$p://amida-ji-retreat-temple-romania.blogspot.mx/2012/06/influence-of-past-karma-and.html?m=1
Si no crees en el karma o no lo en=endes
141
Si ni así entendiste lo
que es el Karma,
entonces aquí te va
otro rollo...
Un Cuento Etico
¿ALGUIEN TODAVIA LO CREE?
La vida es un juego donde gana el que acumula más puntos éticos (karma positivo) y pierde el que acumula más puntos
negativos (karma negativo). Al morir, se suman los puntos y si uno tiene karma positivo entonces es premiado con otra
vida humana mejor que la que tuvo en esta vida o incluso puede ir al cielo o a uno de los muchos paraísos terrenales. Si
uno tiene, por el contrario, más puntos negativos, entonces se va uno al infierno, al purgatorio, renace uno como animal
o en una vida humana miserable.
¿Cómo acumular puntos? Haciendo acciones virtuosas. Siendo generoso con los demás, respetándolos. Diciendo la
verdad. Cultivando la meditación o la oración. Llevando una vida ética.
¿Cómo pierde uno puntos? Matando, robando, secuestrando, violando, mintiendo, haciendo fraudes, siendo egoísta,
violento, soberbio.
¿Cuál es el truco del juego? Que uno racionalmente puede aceptar que lo más conveniente, para ganar el juego, es
portarse bien. Pero en primer lugar uno duda que este sea un juego que exista de verdad, porque quien supuestamente
controla el juego, alguien llamado “Dios”, nunca se deja ver y así cualquiera duda de su existencia. Algunos filósofos,
como Nietzche, incluso dicen que “Dios ha muerto”, con lo cual ya no habría entonces quién controlara el juego. En
segundo lugar, porque el tablero del juego está lleno de tentaciones, de ganancias sabrosas, de pasiones que le mueven a
uno sus más bajos instintos y le hacen violar principios y cometer actos poco virtuosos - “sólo se vive una vez y la vida
hay que gozarla” -. Tercero, porque la sociedad nos presiona no a que acumulemos puntos kármicos, sino a que
acumulemos riqueza y poder y por acumular esto perdemos lo otro. Nos gustan las ganancias fáciles, rápidas, tangibles.
Es mejor una vida material visible y tangible llena de lujos a una vida espiritual que no sabemos si alguien se la inventó
simplemente como truco para que nos perdamos lo mejor de la vida. En tercer lugar, porque llevamos junto a nosotros a
un diablito soberbio, egoísta, que nos invita todo el tiempo a portarnos mal, a salirnos con la nuestra, a no creer en
cuentitos como éste...
Ser ético o corrupto no parece ser el dilema. Sino ser más listo que los demás. Verles la cara, abusar de ellos, irse por los
atajos, hacer trampa, pero poner siempre cara de angelito, de buena gente, aunque abajo de esa máscara tengamos, como
Dorian Grey, un rostro sucio, hipócrita, traidor, cínico, un alma muerta.
Otros nos dicen: peca y luego ve, confiésate, arrepiéntete y entonces serás perdonado y de esa manera ganas los dos
juegos: el terrenal y el espiritual. Lo que no es más que otro tipo de cinismo refinado.
143
Otros nos dicen: renuncia a la vida mundana, a los placeres sensuales y entonces será tuyo el “reino de los Cielos”... ¿Y
si no existe? ¡Entonces nos habremos perdido lo mejor de la vida y al final estaremos ahí fríos, muertos para toda la
eternidad y habremos desperdiciado nuestro momento, nuestra gran y única oportunidad!
¿Hay un camino medio? Hay la oportunidad de gozar la vida, de disfrutarla y al mismo tiempo de ganarse el cielo. Dicen
que ese es el secreto máximo del juego. Pero es caminar en una línea delicada, peligrosa, donde de un lado siempre están
las tentaciones, del otro lado la ignorancia, la duda, la incertidumbre. Caminamos al filo de la navaja.
Lo peor es cuando sumamos a la ignorancia los deseos y entonces cometemos malas acciones que nos acaban dañando a
nosotros y a los demás y encima acumulamos puntos kármicos negativos. Estamos entonces en el peor de ambos
mundos. Perdemos en esta y en la otra vida.
Todo lo que somos, lo que nos pasa, nuestra situación, nuestro entorno y circunstancia nosotros nos lo creamos.
Nosotros somos los dueños de nuestro destino, nosotros somos los dueños del juego. Si estamos mal es porque nos
hemos portado mal en el pasado. Si estamos bien es porque algo bueno hicimos. El efecto, lo que tenemos ahora, es
consecuencia de la causa que nosotros hicimos o dejamos de hacer en el pasado. Lo que nos pasa en el tablero del juego
es simplemente en función de los puntos kármicos positivos que hemos acumulado. Si algo nos pasa mal es porque algo
mal hicimos.
Al final ese Dios que estamos buscando afuera de nosotros, en realidad está dentro de nosotros, es nuestra parte divina,
es nuestra parte pura, es ese ser despierto, libre e iluminado, ese buda que todos llevamos dentro. Y nosotros somos
nuestro propio policía, el que se da cuenta de todo lo malo que hacemos. Sólo nosotros sabemos cuál es, al final de
cuentas, la buena o mala intención de cada uno de nuestros actos.
¿Lo crees? ¿Lo dudas? Como dijo Sidartha Guatama: “¡Tú que no tienes fe, haz lo que te plazca!”. ¡Sigue disfrutando
del juego!
Al final este es sólo un cuento... ¿o no?
144
Todos llevamos un angelito y un diablito dentro
Diablo: trashi.blogia.com
Diablita: http://www.myspace.com/
loosechange911
Angel con espada :http://www1.ecxmall.com/
stores/familyestore/catalog/
Imagen seres humanos: www.edufuturo.com angel%20at%20dawn.jpeg
145
Otro angel: www.internationalangelday.com
La Meditación
147
¿Aún no has entendido qué es la meditación... qué
bruto eres? Aquí te regalo un cuento para que lo
en=endas y disfrutes...
148
El cuento del diablito
que vendían en el
mercado
San Cristóbal de las Casas
8 Julio 2011
150
Se Vende un Diablito
d e
en
V
Una persona fue al mercado y vio un diablito sobre una mesa.
Se
- ¿Qué es eso? preguntó al vendedor.
- Lo que ve, un diablito.
- ¿Se vende? sidces.com
- Si.
- ¿Cuánto cuesta?
- Un dólar.
- ¿Tan barato?
- Si, efectivamente.
- ¿Y para qué sirve?
- Para todo lo que quiera. Este diablito lo sabe hacer todo. Sabe planchar, sabe cocinar, sabe limpiar la casa, lavar el auto, pintar, coser...
todo lo que se le ocurra.
- ¿En serio? ¿Y por qué vale tan barato?
- Porque tiene un problema. El diablito no se puede quedar sin hacer nada, sin tener un trabajo que hacer, porque se pone a hacer diabluras.
- ¿Qué tipo de diabluras?
- Cualquier cosa que se le pueda ocurrir.
- Pues yo tengo demasiado trabajo en qué mantenerlo ocupado, así que me lo llevo- Dijo el comprador y sacó un billete de un dólar de su
cartera y se lo intercambió al vendedor por el diablito.
Llegó a su casa y le ordenó al diablito que sacara la basura, lo cual hizo rápidamente. Luego le ordenó que limpiara toda la casa, lo cual hizo
rápidamente. Luego le ordenó que hiciera las camas, las cuales tendió rápidamente. Luego le ordenó que lavara la ropa, lo cual hizo
rápidamente. Luego le ordenó que preparara la comida, lo cual hizo rápidamente, y así hasta que ya no había más trabajo casero que hacer.
Esto no es problema, pensó el comprador del diablito y le ordenó que pintara toda la casa, lo cual al diablito le llevó varias semanas. Pero al
terminar, ya le tenía otro trabajito: que cambiara todas las plantas del jardín, lo cual le llevó dos semanas. Y al terminar ya le tenía otro
trabajito, que compusiera toda la herrería de puertas y ventanas.
151
o
id
nd
Ve
sidces.com
Pero el diablito era muy eficiente y servicial, hacía todo sin chistar, sin reclamar, sin quejarse y además, ultrarápido. En realidad era el mejor
sirviente que hubiera pensado tener en la vida... Pero llegó un día en que ya no había nada más que hacer en la casa.
- Eso no es problema, se dijo a sí mismo el comprador del diablito. Y se lo llevó a su oficina donde tenía muchísimo trabajo rezagado y
retrasado de muchos años atrás, con lo cual lo mantuvo entretenido varios meses. Cuando no había trabajo en la casa, se lo llevaba a la
oficina. Eso le permitió empezar a ser más eficiente, quedar mejor con sus clientes y ganar mucho dinero. No se podía quejar de nada. tenía
una casa impecable y ahora si todo su trabajo marchaba muy bien y próspero.
Entonces decidió que era el tiempo de darse unas merecidas vacaciones. Había trabajado muchísimo ... bueno, en realidad, quien hacía todo
el trabajo era el diablito, pero él tenía que estarlo vigilando y supervisando todo el tiempo, así que también ya estaba un poco cansado y
harto del diablito que a cada rato llegaba y decía: “ya terminé”, “ahora, qué hago”, “ya está listo”, “ya no tengo nada que hacer”... También
quería vacaciones de ese pinche diablito... Pero se acordó lo que le había advertido el vendedor, de que el diablito no podía quedarse sin
hacer nada. Así que decidió contratar a una sirvienta para que se encargara de darle órdenes y trabajo al diablito mientras el se iba a gozar de
sus merecidas vacaciones dos meses a la playa.
Le advirtió claramente a la sirvienta que el diablito no podía quedarse sin hacer nada y que lo mantuviera trabajando todo el tiempo, en
cualquier cosa, lo que se le ocurriera y tomó su maleta y se marchó muy feliz y contento.
Cuando regresó a los dos meses se encontró que su casa estaba quemada, que el diablito había matado a la sirvienta y al hijo de su vecino y
que había violado a casi todas las mujeres de la cuadra, además había asaltado al banco y había acuchillado al tendero de la esquina. El
diablito era buscado por la policía y también el dueño del diablito, al que consideraban el autor intelectual de todos esos crímenes y
desgracias.
¡Qué horror! se dijo, claramente le pedí a la sirvienta que lo mantuviera todo el tiempo ocupado. Pero ella, luego de que el diablito había
lavado los trastes, planchado, aspirado la casa, limpiado el jardín, pensó que como todo mundo se merecía un descanso y le dijo que como
ella, se sentara a ver la televisión, con lo cual desató todas las diabluras...
152
¿Entendiste quién es el diablito?
¿Entendiste el cuento?
¿Ya te diste cuenta quién es el diablito?
El diablito es tu mente, la cual si no la mantienes ocupada, con mucho trabajo, entonces se pone a hacer
diabluras.
Eso explica porqué el mundo está tan ocupado, tan distraído, tan activo, porque de lo contrario se pondría
a hacer diabluras. ¿Has oído la frase “la ociosidad es la madre de todos los vicios”? Pues bien la ociosidad
de tu mente es peligrosa y se pone a hacer diabluras. Por eso lo mejor es mantener a tu mente ocupada. Tu
eres ese diablito. Especialmente cuando te enojas, cuando te perturba una emoción, cuando tienes ira,
coraje, rencor, miedo, lujuria, deseo sensual, hambre, calor o lo que sea.
La otra manera de controlar al diablito es aprender a meditar, para que aprendas a controlar a tu mente, a
sosegarla y a convertirla en tu verdadero sirviente, entonces ya no tendrás que darle trabajitos mundanos
para evitar que haga diabluras y se podrá echar a dormir incluso a tu lado.
Espero que con este cuentito ahora sí hayas aprendido qué es la meditación.
geovanigonzalez.blogspot.com
153
¿Aún no has entendido qué es la meditación... qué
bruto eres? Si ni con el cuento entendiste, aquí te
presento una explicación ultrasencilla...
154
Introducción
Nuestra mente es como un changuito, muy curiosa, muy despierta, el cual
quiere y busca todo el tiempo la variedad, lo nuevo, la diversión. Es un
changuito que no se puede estar quieto ni un segundo. Salta de aquí para
allá todo el tiempo.
Meditar u obtener control mental, significa ordenarle al changuito que se
quede quieto por un determinado tiempo en un objeto cualquiera: una fotolog.com
vela, una imagen, un punto en la pared, nuestra respiración, un mantra o
una oración, etcétera. Esto es lo que se llama “atención o concentración
unipuntual”
Al principio al changuito le parecerá un nuevo juego. Sin embargo, a los 5
segundos le parecerá la cosa más aburrida del planeta y el changuito se
escapará. Antes de que nos demos cuenta el changuito ya estará
pensando en lo que vamos a hacer mañana o en lo que hicimos hoy, o en
lo que nos dijo una amiga o en alguna otra preocupación o emoción.
La primera vez que yo me senté a meditar antes de un minuto ya había
saltado como resorte y estaba nuevamente de pie porque mi mente me
decía que tenía cosas más importantes que hacer.
3
Cuando nos damos cuenta de que el changuito se escapó, vamos por él y lo traemos de vuelta
al objeto de la meditación (la respiración, la imagen, etc.). El changuito se estará ahí por 10
segundos y antes de que nos volvamos a dar cuenta ya se habrá escapado. Quince minutos
después nos damos cuenta y lo volvemos a traer al objeto… y así hasta el infinito… o hasta
que logremos controlarlo.
Cuando empezamos a meditar la mayor parte del tiempo el changuito se habrá escapado y
permanecerá muy poco en el objeto de meditación. De hecho sólo estaremos meditando en el
momento que nos demos cuenta que el changuito se escapó y lo traigamos de vuelta.
No importa cuanto tiempo permanezcamos meditando, ni si el changuito se escapa mucho y si
permanece fuera de control la mayor parte del tiempo, lo importante, en esta fase, es que nos
demos cuenta que el changuito se escapó y lo traigamos de vuelta. Hacer esto una y otra vez
ya tiene su mérito. Empezamos a ejercitar nuestra mente.
El problema cuando empezamos a obtener cierto control o dominio, es que entonces empieza
a surgir la pereza, el sueño, el aburrimiento, la duda, el escepticismo. “¿Para qué estoy haciendo
esto?”, “tengo cosas más importantes que hacer”, “esto no sirve para nada”. Si usamos nuestra
disciplina, carácter y coraje y persistimos en el intento, podremos empezar a obtener algunos
frutos. Sin embargo, cuando pensemos que ya hemos ganado la batalla, entonces el amigable
changuito se convertirá en el más furioso gorila que empezará a dar patadas y gritos.
4
Se trata del gorila de nuestra mente vulgar y ordinaria que gritará:
“yo siempre te he controlado a ti, no permitiré que ahora
pretendas controlarme.Yo mando y tu obedeces”. Ahí empezará
la verdadera guerra. Nos empezaremos a sentir cansados, con
sueño, con dolores en todo el cuerpo y surgirán mil pretextos
para no meditar, siempre tendremos mil ocupaciones en que
distraernos… Estaremos entonces perdiendo la guerra. Es muy
difícil sin un maestro y sin compañeros que nos alienten en el
camino continuar, lo más fácil será desistir, abandonar, laligadelescracho10.blogspot.com
6
¿Qué es Meditar?
Esa es la diferencia entre una mente buda y una mente ordinaria. Una
mente ordinaria es un agente activo. No es como un espejo. No muestra lo
que es; no, penetra de forma activa. Lleva sus propias ideas a la realidad.
Colorea la realidad, le da forma. Le da una forma a la realidad que no está
ahí, que ha sido traída por la mente misma. ( p. 144)
7
Al respecto
Thubten Chödron, en Corazón Abierto, Mente Lúcida, al hablar sobre los
koan que practican en la escuela Rinzai Zen cuenta la siguiente anécdota:
“Dos monjes discutían sobre una bandera. Uno decía: la bandera se mueve.
El otro replicaba: el viento se mueve. El Sexto Patriarca que pasaba junto a
ellos les dijo: “Ni el viento, ni la bandera. La mente se mueve”.
¿Qué es la Meditación?
Lo cuenta Osho en La Mente Quieta. Cómo nuestros pensamientos nos
impiden ver y experimentar la realidad
8
¿Para qué sirve la
meditación?
Trino te lo explica
La escuela Zen
representa los estadíos
de la mente en el
desarrollo meditativo
en los 10 cuadros del
boyero
Primera lección: no se
te olvide que el buey
está dentro de ti...
Que tu eres el buey
"La felicidad es un estado mental
que nos permite apreciar cualquier cosa".
http://www.crecejoven.com/espiritualidad--felicidad_budismo 165
¿Quieres saber quién es
el verdadero Maestro?
La mujer caminó durante semanas, por pasos de montaña, cruzando el
Himalaya hasta llegar a la ermita. Cuando se acercaba a la puerta, salió a
recibirla un joven monje:
-¿Ha venido a ver al Maestro?
-Sí, así es.
-El Maestro está recogido en meditación, pero podrá atenderla el jueves, a
las 5 de la mañana, si quiere aguardar en aquella cueva.
-Bien.
La mujer esperó en la cueva, durmiendo en el suelo y comiendo bayas
silvestres, hasta que el día indicado, a las cuatro y media de la mañana, el
joven monje fue a recogerla. Una vez entró en la ermita, se fue directa hacia
el hombre santo, y le dijo:
-Paco, ¡ya está bien! ¡Vuelve a casa!
167
¿Quieres un humor
más fino?
“Kanadeva fue a ver a Nagarjuna, deseando ser su discípulo. A Kanadeva, al igual que a
Nagarjuna, le encantaba la retórica, la filoso€a y el debate, y tenía fama de ser una
persona muy sabia.
Nagarjuna ya sabía cómo era, y cuando Kanadeva fue a verlo penso: - Veamos lo sabio
que es. Voy a ponerle a prueba-. Nagarjuna pidió a su ayudante que cuando Kanadeva
llegara a la entrada, le ofreciera un bol de agua lleno hasta el borde. Nagarjuna se apostó
en la ventana para ver cómo Kanadeva reaccionaría.
Cuando el ayudante le ofreció el bol lleno de agua, Kanadeva se sacó una aguja de coser y
la me=ó en el agua. Y luego tomó el bol y se lo llevó a Nagarjuna, el cual lo aceptó
complacido. Los dos se echaron a reír estrepitosamente. Era como si tuvieran una sola
mente y se comprendían a la perfección.
A par=r de entonces Nagarjuna y Kanadeva se dedicaron a enseñar en algunas ocasiones
juntos. Y también a viajar”.
Steve Hagen
172
Jorge Luis Borges:
“he cometido el peor pecado
que un hombre puede cometer:
no fui feliz”
173
“No hay más que un deber: el ser felices.
No hay más que una virtud: la justicia”
Diderot.
174
http://www.desmotivar.com/
desmotivaciones/180802_saca-la-
basura-de-tu-mente-basura-es-
todo
A que edad es bueno empezar a meditar? Ya nos tardamos!
Si me ves en ese estado, desenchufa los artefactos que me mantienen vivo, prefiero morir.
181
Humor de otros
paradigmas
Prueba real de que sí existe el diablo....
Para los ateos, los que no creen en nada, los escépticos… por fin una prueba
fehaciente de la existencia del diablo. Lograron una fotografía auténtica sin
trucos, sin photoshop, una foto que nadie puede poner en duda…
183
"IMPRESIONANTE"
FOTOGRAFÍA DEL DIABLO
ENTRE LAS TUMBAS DEL
PANTEÓN....
185
Lo que tenías que hacer en vez de estar
perdiendo el tiempo viendo esta
presentación...
186
Humor Fino
Se la Mejor Versión de Ti Mismo
Se desconoce la fuente y el autor
Se desconoce el autor y la fuente
¿Qué es el vacío?
Pues lo que está vacío...
cómo eres güey... lo vacío
está vacío.
Si hay algo, entonces no está
vacío. Más no confundas el
vacío con la nada. La nada
está vacía, pero el vacío no
es la nada.
193
196
http://descargarobinhood.blogspot.mx/2013/01/fiesta-de-cumpleanos-zen-armonizando-tu.html
197
BhaktiFestival
h$p://www.facebook.com/photo.php?lid=528519100531581&set=a.477473208969504.125716.427542220629270&type=1&theater
Rebecca A. Collazo Jajajajaja!!! Ese es uno de esos chistes que no se pueden traducir
41 minutes ago · Like
198
h$p://www.facebook.com/photo.php?lid=10151501377217754&set=a.
10151404822027754.550730.709767753&type=1&theater
199
Existe una anécdota de que una madre llevó a su hijo de seis
años a casa de Mahatma Gandhi.
Ella suplicó:
- Se lo ruego, Mahatma, dígale a mi hijo que no coma más
azúcar. Padece diabetes y arriesga su vida haciéndolo. A mí no
me hace caso y sufro por él.
SÓCRATES
Filósofo griego
Lo dijo hace 2 mil 500 años
201
"Es concebible que yo pueda reencarnar como un culí chino.
En tal caso, presentaría una protesta." —
~Sir Winston Churchill
Culí o Culi1 , apelativo utilizado para designar a los cargadores y trabajadores contratados con escasa cualificación de
la India, China y otros países asiáticos. También se utilizó para nombrar a los emigrantes de esos países que eran
contratados en las colonias británicas, francesas y holandesas. La utilización de culíes o peones aumentó tras la
abolición del comercio de esclavos.
La vida de los culí consistía en sus contratos, los contratos con jornaleros indios establecían un periodo de trabajo no
menor a ocho años, a cambio del transporte y un sueldo. Pasados los ocho años el trabajador podía regresar a su hogar
o buscar otro trabajo. Los culíes ofrecían sus servicios sobre todo en las colonias británicas. 202
Los fumadores comienzan su noviciado aquí para ir al infierno
donde se necesita estar muy acostumbrado al humo
204
¿Se necesita ser
vegetariano para ser
budista?
206
Conclusiones
¿Ya meditas?
¿Tu le crees?
208
¡¡¡ Nunca se te va
a quitar lo
bruto !!!
209
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=873098456050996&set=gm.682803045124363&type=1&theater
¡Venga la paz
interior ... No
tengo todo el
maldito día!
h$ps://www.facebook.com/photo.php?lid=265690980215034&set=a.150168425100624.31228.150159261768207&type=1&ref=nf
211
Usted debe sentarse
en meditación
durante 20 minutos
al día, a menos que
usted esté
demasiado ocupado,
entonces usted debe
sentarse durante una
hora
An=guo proverbio
Zen
h$p://www.facebook.com/photo.php?lid=349871205121557&set=a.223064071135605.45905.222272341214778&type=1&theater
213
Ego
He logrado la
deconstrucción del
ego
215
Conectado por MOTOBLUR™
216
217
Entonces ya
no me hago la
lipo, ni me
pongo la
silicona??!!
Hector San Roman A added 2 new photos.
54 mins ·
Hoy martes 13, es mejor meditar, por si en la tarde llueve!
Nithya Shanti's photo.
Wow! This cartoon depicts my meditation sessions PERFECTLY!
h$p://www.facebook.com/photo.php?lid=207707249353871&set=a.129684830489447.8463.128315270626403&type=1&theater 223
224
Fuente: desconocida
225
226
Si te golpean en una mejilla, pon la otra
Jesucristo
Al final, tu práctica alcanzará el estado en el que puedes mantener
abiertos tus órganos sensoriales. Entonces lo mirarás todo sin ver
nada; lo oirás todo sin escuchar nada. Quizás ésta no sea la mejor
manera de dejarlo. Aunque lo veas todo, los que ven realmente son
tus ojos, no tú. Son tus oídos los que oyen el sonido, no eres tú. Cada
órgano sensorial tiene sensaciones, pero no tienen nada que ver
contigo. Tus órganos sensoriales todavía funcionan perfectamente. Si
alguien te da una bofetada, reconoces que estás siendo golpeado.
Tienes la sensación de que algo está golpeando algo, pero no eres tú
el golpeado. De hecho, cualquier cosa que ocurra no tendrá nada que
ver contigo.
Conferencias Budistas
Sheng Yen
227
!!! Eres un Impostor y un Men=roso ¡¡¡
Ouspensky en Cuarto Camino describe al ser humano de dos maneras:
1. como alguien que =ene muchos yo´s: un yo en la mañana, otro en la
tarde, uno con su familia, otro en el trabajo, uno que hace una promesa y el
otro que ya no la quiere cumplir, etc.
2. y como una “especie men=rosa” (cuando yo leí esto, por primera vez, me
senq ofendido, insultado. “Yo no soy men=roso”, me dije y ya me estaba
diciendo una men=ra Jajaja).
229
¿Los budistas están
locos?
¿Por qué ser Budistas cuando
podemos ser un Buda?
231
Buda iluminó a mucha gente, pero gente que ya estaba
en el camino.
Osho
232
“El hombre perfecto del pagano era la perfección del hombre que
hay; el hombre perfecto del cristiano la perfección del hombre que
no hay; el hombre perfecto del budista la perfección de que no haya
hombre.”
Fernando Pessoa
Geopoliticus Child Watching the Birth of the New Man, 1943 by Salvador Dali 233
234
blob:https://web.whatsapp.com/f4263005-d760-4eaa-8c45-27fdb8f11164
El Budismo y el
Renacimiento
¡¡Que problemononon!!😋
Reformed Buddhists
241
El Budismo y el Ego
El Budismo y la mente
“Momento Presente, Momento Maravilloso”, Buda
Ahora Ayer
Mañana
leash your
monkey mind
amarra o
ponle correa a
tu mente de
mono
El problema
mente-cuerpo
- Levántate (dice la
mente).
- No (contesta el
cuerpo).
El Budismo y la muerte
Renacimiento
El Budismo y su visión
de la realidad
“Todo es como un sueño…”
Si todo esto
es un sueño,
es largo como
joder.
Mafalda
https://www.facebook.com/casatibetmor/photos/a.126798890692785/2050317091674279/?type=3&theater
El Budismo y el Vacío o
Vacuidad
https://blogdetao.org/2014/08/28/la-diferencia-entre-vacio-y-vacuidad/
https://www.facebook.com/budismoclasicotibetano/photos/a.1547961955476013/2249738125298389/?
type=3&theater
Hay quienes no quieren
ser libres, solo quieren
una prisión más cómoda.
Hay quienes no quieren
Despertar, solo quieren
un sueño menos
atormentado...
Compilación realizada por su servilleta...
es decir yo, es decir mi EGO, es decir mi SOBERBIA, es
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