Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Ciencias Humanas

Departamento de Sociología
Demografía
Carlos Iván Pacheco Sánchez
Integrantes: Calvo Paez Maria Jose, Chocué
Casso Jenny Fernanda, Romero Correa Valeria,
Sánchez Beltrán Jeinner Alejandro.

El embarazo adolescente, ¿Un problema en San Basilio de Palenque?

Pregunta problema: ¿Cómo inciden las políticas públicas y políticas no gubernamentales

con respecto al embarazo adolescente en el desarrollo de esta dinámica y la cosmovisión de la
cultura palenquera?

Delimitación del tema

El propósito de este ejercicio es analizar de forma situada y desde la cosmovisión de la
comunidad palenquera el fenómeno de embarazo adolescente y los impactos que produce,
afectando de forma negativa o positiva, las interacciones sociales dentro de la comunidad.
Esto visto en el corregimiento de San Basilio de Palenque, situado en el municipio de
Mahates, departamento de Bolívar.

Objetivos General
● Identificar dentro de las dinámicas sociales de San Basilio de Palenque qué
significado posee el embarazo adolescente, cómo opera ésta situación dentro de su
cosmovisión y cómo determina la demografía del corregimiento de forma gradual.

Objetivos Específicos
● Conocer la dinámica del embarazo adolescente del Palenque a partir de las
construcciones teóricas hechas previamente acerca del tema desde perspectivas
gubernamentales y no gubernamentales.
● Determinar si dicha dinámica es conocida por el gobierno y si a partir de esto se han
formulado políticas públicas en aras de “solucionar” dicha situación.
 ● Examinar, de acuerdo a la bibliografía existente, la relación entre la dinámica social
del embarazo adolescente y la estructura social palenquera.

Marco Teórico

“La OMS define la adolescencia como el periodo de crecimiento y desarrollo humano que se
produce después de la niñez y antes de la edad adulta, entre los 10 y los 19 años. Se trata de
una de las etapas de transición más importantes en la vida del ser humano, que se caracteriza
por un ritmo acelerado de crecimiento y de cambios, superado únicamente por el que
experimentan los lactantes. Esta fase de crecimiento y desarrollo viene condicionada por
diversos procesos biológicos. El comienzo de la pubertad marca el pasaje de la niñez a la
adolescencia.” (OMS, 2019)

Entonces, nosotros consideraremos la adolescencia de acuerdo al marco coetáneo

propuesto por la OMS, teniendo en cuenta que, de acuerdo al tránsito entre la niñez y la
adultez, este grupo poblacional se vería expuesto también a cambios psicológicos y de orden
social al comenzar a pertenecer como individuo a diferentes grupos sociales.

“Nuestro planeta es el hogar de 1.200 millones de personas que tienen entre 10 y 19 años.
Todas ellas han vivido siempre, o la mayor parte de sus vidas, al amparo de la Declaración del
Milenio, el pacto mundial sin precedentes que, desde el año 2000, se ha propuesto construir
un mundo mejor para todos.” (UNICEF, 2011)

De acuerdo a esto, tendremos presente que en la población mundial una parte importante
de esta la compone el grupo poblacional de adolescentes. También por ser el grupo que a
largo plazo aporta a la producción del país, generalmente, se producen políticas que
incentiven el trabajo y producción económica con el fin de estimular la economía del país.
Teniendo en cuenta lo anterior denominaremos embarazo adolescente a los embarazos que
se den en el rango de edades de 10 a 19 años, ya que estos son los años que comprenden la
adolescencia según las fuentes mencionadas.

Acerca de San Basilio de Palenque

 El Palenque de San Basilio es un corregimiento ubicado en el departamento de Bolívar a
una distancia de 50 km de Cartagena de Indias, que se formó como resultado de un proyecto
libertario de los esclavos africanos bajo el mandato de la corona española en el Siglo XVII,
su importancia es tal que es conocido como el primer pueblo libre de América, y "simboliza
la lucha de las comunidades afrocolombianas por la abolición de la esclavitud, la
reivindicación étnica, la convivencia y el reconocimiento de la diversidad cultural de la
nación" (Palenque de, 2002, p. 11), donde destaca la figura de Benkos Biohó como líder de la
emancipación cimarrona y posterior consolidación del pueblo, no solo en el espacio físico
sino también en la organización social y cultural.
Los esclavos libres, o cimarrones, fueron perseguidos arduamente por la corona española y en
general por los esclavistas, “Los cimarrones fueron perseguidos con jaurías de perros
amaestrados para tal efecto, y si los capturaban los castigaban con mutilaciones o los
condenaban a muerte como escarmiento para todos” (Historia del pueblo,). como resultado
de estos actos los cimarrones se ven obligados a organizarse y refugiarse en espacios socio-
culturales denominados Palenques, ubicados geoestratégicamente para la defensa “escogidos
de acuerdo a la topografía del terreno y bien defendido por fosos, trampas y empalizadas,
ellos sirvieron no sólo como lugar de entrenamiento, provisión y descanso para la acción de
lucha de los cimarrones sino; como lugar de refugio para cuantos deseaban unirse a la causa
de libertad” (Historia del pueblo,S.F ). Estos espacios no solo permitieron la liberación de los
cimarrones sino que además se convirtieron en espacios propicios para el desarrollo y la
continuidad de las formas culturales y folklóricas de estas comunidades “[en el año 1.713] El
rey de España les concede la libertad absoluta y la propiedad sobre un determinado territorio
donde desarrollar su propia cultura, economía, política, lengua, y religión” (Historia del
pueblo,S.F).
Se denomina palenque a los lugares conformados por negros esclavos cimarrones que
escaparon durante la colonia a lugares aledaños al río magdalena y a Cartagena de Indias,
principalmente, ya que en estos lugares frecuentemente desembarcaron cargamentos de
esclavos.
Para el 2009 aproximadamente tenía una población de 3.500 habitantes, agrupados en 435
familias repartidas en 421 viviendas, según, La comunidad es fundada por esclavizados que
se fugaron por el régimen esclavista durante el periodo colonial y se refugiaron en los
palenques de la costa norte de Colombia, el término palenque define como el lugar poblado
por cimarrones o esclavizados africanos.
 La organización social en san Basilio de Palenque, comprende tres formas:
1. Kuagros: son “grupos organizados por edad, que se establecen por generaciones
desde la infancia y se pueden considerar como los espacios de socialización
secundaria donde se condensa la organización social de este grupo étnico” (Ávila,
2012). En general se encuentran ligados a un sector específico (barrio).
2. Cuadrillas: son el par de los kuagros, pero a nivel femenino, es decir, el grupo se
compone sólo de mujeres y determina la organización o lugar de ellas en la
comunidad étnica palenquera (Hernández, 2014)
3. Las juntas: Estas se conforman con la intención de un propósito definido y
desaparecen después de cumplirlo. Están formadas por persona de distintas edades
dentro del mismo grupo.
Es importante resaltar que en esta organización social también se presenta una problemática
de discriminación étnico-racial aunada con discriminación por sexo y género para las mujeres
del Palenque (Daza, 2012).

Al no ser una entidad territorial autónoma, ya que es jurisdicción del municipio de

Mahates, Bolívar, no se pudo encontrar una información demográfica exacta y actualizada,
puesto que a la información que pudimos acceder fue por medio del documento “San Basilio
de Palenque: Frente a los Objetivos del Milenio” gestionado desde la ONU y la información
que se usa es del censo del 2005 aunque también se incluyen datos del estudio en 2009. Por
otro lado, al inspeccionar en información brindada en el documento del Plan Territorial de
Salud de Mahates (2008-2011) se encuentra una breve descripción de las características
organizativas del corregimiento y un reconocimiento a nivel municipal de la problemática del
embarazo adolescente, porcentaje que se podría compartir con San Basilio, al ser este un
componente de la parte rural del municipio.
Luego, también encontramos que San Basilio de Palenque fue un corredor estratégico para
el movimiento de grupos armados actores del conflicto armado y social colombiano (Alcaldía
de
Mahates, Bolívar, 2008). Esto pudo haber configurado dinámicas violentas entorno a las
mujeres jóvenes como la prostitución que pudo afectar en la problemática adolescente.
De acuerdo a lo propuesto en los “Objetivos de Desarrollo del Milenio” desde la ONU
como forma de “superar” el poco desarrollo de poblaciones, en Colombia este documento
tomó la forma de CONPES social 91. En dicho documento se hace una revisión general de la
situación económico y social de dicho territorio, ya que en dichos objetivos se le apuntan a 8
objetivos: erradicar pobreza y el hambre, alcanzar la educación básica universal, promover la
equidad de género y la autonomía de la mujer, Reducir la Mortalidad Infantil, mejorar la
Salud Materna, Combatir el VIH/Sida, el Paludismo y otras Enfermedades, garantizar la
sostenibilidad del medio ambiente y fomentar una alianza mundial para el desarrollo. Situado
en Palenque, se hacen principales el tema educativo y el embarazo adolescente.

Etno educación y educación sexual.

La etnoeducación es un proceso educativo con énfasis en la cultura y tradiciones
palenqueras.
Analizar el lugar que ocupan la sexualidad y el erotismo en la sociedad palenquera nos
dará luces sobre el manejo que la comunidad le da a esta información y de qué modo la
transmiten a las y los adolescentes del corregimiento. indagando además si existen políticas
públicas en materia de educación sexual y promoción del uso de anticonceptivos.
La población palenquera se ha caracterizado por su cultura y también por el esfuerzo de
mantenerla a través de la educación, desde el ámbito social y familiar. Este último tiene unas
particularidades ya que las redes de familia son extensas, los cuales contemplan los parientes
consanguíneos y los afines, en términos del proceso de crianza la madre no en todos los casos
tiene relevancia en el cuidado de los pequeños, pues se ve ausencia y estos terminan en
cuidados de los abuelos o tíos. En la población es aceptada la poligamia por lo que los
hombres pueden tener una unión marital de hecho pero eso no les impide en tener dos o más
relaciones de pareja siendo este el motivo de la afirmación de lo extensa que pueden ser las
familias, esta regla de la poligamia no aplica en mujeres.
El sistema educativo en Palenque, para 2009, era precario y bastante alejado del promedio
nacional, la estructura de básica primaria es la más atendida y a la que más se le invertía para
ese entonces. Sin embargo, no pasa lo mismo con la media académica.
Es decir, los niñxs que salen de primaria para el bachillerato pueden descuidar sus estudios
o estos son insuficientes para que los estudiantes puedan tener un ascenso en el sistema
educativo. Esto genera un “estancamiento” o deserción del sistema escolar, siendo más
propensos a la “desocupación”. Es decir, hay mayores posibilidades de que las parejas
jóvenes o chicas solteras jóvenes se embarazan.

“Según la encuesta Sisben actualizada en julio de 2007, el 13,5% de las mujeres mayores de
10 años se encontraba trabajando en el mes anterior a la realización de la encuesta, mientras
que en los hombres esta cifra alcanza el 39,7%” (Daza, 2012)
 Esto quiere decir que las mujeres, dentro del contexto de la “cuadrilla” como forma de
organización social en el Palenque comienzan a ejercer sus roles desde los 10 años,
probablemente.

“La tasa de analfabetismo en mujeres entre 15 y 24 años, según el Censo de 2005, era de
4,4% mientras que la de los hombres era de 11,9%. Asimismo, la mujer palenquera de 15 a 24
años tiene, en promedio, más años de educación que los hombres (8,2 Vs. 7,1 años,
respectivamente)” (Daza, 2012).

Esto indica que, aunque las mujeres parecen ser las más educadas, no están exentas de
hacerse partícipes de condiciones que permitan el embarazo adolescente, podría pensarse en
algunas problemáticas al interior de los kuagros y cuadrilleras o de la estructura familiar
misma.

“De los indicadores establecidos para medir el cumplimiento de los ODM relacionados con la
salud en Colombia, es el de porcentaje de adolescentes embarazadas donde Palenque se
encuentra más lejos de la meta. Según el Censo de 2005, el 24,3% de las mujeres entre 15
y 19 años que habitan en san Basilio de Palenque habían tenido hijos, cifra que está por
encima de la meta (15%) y de la situación que presenta el departamento de Bolívar y la
Región Caribe […]. Otro dato que muestra la dimensión de la problemática es que, de 105
casos de mujeres, entre 10 y 17 años que en 2007 estaban embarazadas en Mahates, 59
(56,2%) residen en San Basilio de Palenque.” (Daza, 2012).

Por otro lado, podemos considerar una problemática a nivel de las configuraciones
familiares: Las madres, en su mayoría, como salían del Palenque a ciudades cercanas, incluso
hasta a Venezuela a trabajar, con sus ventas de dulces, dejaban solos a sus hijos o al cuidado
de familiares, esto hacía más propensa a esta población de incurrir en embarazos
adolescentes. (Ministerio de Cultura, S.F)

Referencias bibliográficas
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