——ee ston de la arquitectura del barroco romano con nos otros, Jos miembros de Ia American Acadsiny ey Roma. Agradeico también @ mi amigo Vincent Seully su persistente y amable apoyo a este libro'y a nues. ta labor. Me satisface que el Museo de Arie Moasr, no amplie el formato de esta edicién, con el fin ee que las ilustraciones resulten mas legibles. Tal vez sea destino de todos los tedricos et de contemplar los fallos desde sus obras, con una mez. cla de sentimientos. A veces me he sentido mas a mis anchas con mis criticos que con aquellos que se an mostrado de acuerdo conmigo. Estos titimos a menudo han exagerado o han aplicado indebidamente las ideas y métodos de este libro hasta el punto de llegar @ la parodia. Algunos han dicho que las ideas estan bien pero no van lo suficientemente lejos. Pero ‘aqui, la mayor parte del pensamiento ha pretendido Ser sugestivo mas bien que dogmatico, y el métode de analogia historica sélo puede ser llevado hasta ese punto en Ja critica arquitectonica. {Debe el 0 ia artista recorrer todo el camino con sus filosofias? Rosser VENTURI Abril de 1977 1. Un suave manifiesto en favor de una arquitectura equivoca ‘Me gusia la complejidad » ta contradiceisn en arauitectura. Pero me desagrada la incoherencia « la arbrtvariedad de ia arquitectura incompetence ¥ las complicaciones rebuscauas, del pintoresquisito v el expresionismy. En su ugar, ‘hablo de una arqui. tectura compleja ¥ cunwadicionia basada en lari ‘quera y ambigitecad de la experiencia moderna, un cluyendo fu experiencia que es intrinseca al arte. En todas partes, excepto en ta arguitectura, la comple}. dad y la cuntradiceion se han reconocido: desde ta demostracion de Goce! de Ia incompatibilidad final Ge las matematicas al andlisis de 18 poesia «dificil» de T. S. Eliot v a la defimcién de las caracteristicas Paradéjicas de la pintura de Joseph Albers Pero la arquitectura ey necesariamente compleja ¥ contradictoria por el hecho de ineluir los tradicie. hales elementos vitruvianos de comodidad, solides + belleza.'¥ hoy las necestdades de programa, estructu. Fa, equipo mecanico expresion, incluso en edificios aislados en contestes simpies, sun diferentes y con. Nictivas de una manera antes inimaginable. La dimen: sin y escals crectente de Ia aranttectura en lus pla. fneamientos urbanos © regionale: sumentan las dificul fades. Dov la bienvenida a ios problemas v explots fas tncertdumbres. Al aceptar la contradiccion ia complejidad, defiendo tanto la vitalidad como la va. fides, Los arquitecios no pueden permitir que sean inti mudaclos por el lenguaje puritano moral de la arqut tectura moderna. Pretero Jos elementos hibridos 2 los wpuross, los compromenidos @ los elimpioss, los istorsionades @ los erectos», los ambiguos a los «ar. Ucwieause, los tergiversados que a la vez son imper. sonales, a los aburridos que a la vez son ginteresan. les», tos convencionales a los «disefiadose, los integra: dores 2 los wexciuyentess, los redundantes a los26 sencilles, Jos reminiscentes que a la vez son mnovado tes, los irregulares y equivecos a los directos + cla- tos, Defiendo [a vitalidad coniusa frente a ia unidad transparenie.!Acepio la falta de légica vy proclamo la dustin. Defiendo la riqueza de significados en vez ae la claridad de signifcadas: la funct6n implica a la vez que la expliita, Prefero vesto 10 otro» a +0 esto O'lo otros, el blanco y el negro, ¥ algunas veces el ris, al negro o al blanco. {Una arquitectura valida coca muchos niveles de significados y se cenita en muchos puntos: su espacio y sus eleinentos s# leen v tunciunan de varias maneras a la vez? \ Pero una arquitectura de 1a complejiaad ¥ la con tradiccién tiene que servir especialmente al conjun-} to; su verdad debe estar en su totalidad o en sust Implicaciones, Dede incorporar ta unidad dificil del la inclusion en vez de la unidad facil de la exclusién.j Mas no es menos, ae 2. La complejidad y la contradiccién versus la simplificacién o el pintoresquismo Los arquitectos modernos ortodoxos han admitido fa complejidaa insuficientemente o inconsistentemen- te. En su intento de romper con la tradicién y empe- Zar todo de nuevo idealizaron lo primitivo y elemen- fal a expensas de 10 variado y sofisticado. Al partic par en un movimiento revolucionario, aclamaron la fovedad de les funciones modemnas, ignorando sus Complicaciones, En st papel de reformadores, aboge- ron puritanamente Ia. separacion y exclusion de Ios Clementos, on lugar de la melusin de requisitos dite fentes sus yuxtaposiciones, Como precursor del movimiento moderno, Frank Lloyd Wright, que hizo famoso su lema «La vercad contra el Mundo», eser bid: wTuve unas visiones de simplicidad tan amplios Y grandes y se me aparecieron wnos edificios de tal Srimonia que... me convene! que cambiarian y profun- divarian el pensamento y la cultura del mundo mo ferno. Ast Ip erein."" Y Le Corouster, uno de 10s fu Gadores del Purismo, hablaba de iss «grandes tor mas primarias» de las que decia que eran «diferen} tes no tenian ambigitedads.* Los arquitectos m demos con pocas excepeiones evitan la ambigiieda Pero ahora nuestra posicién es diferente: «Al mis ro tiempo que los problemas atmentan en cantidad, complejidad y difeultaa también evolucionan mas Tapidamente que antes»"" y requieren una actitud se- mejante le que deseribié August Heckscher: El paso de una vistén de 1a vide esencialmente simple } ordenada a una vision de la vida compleja © iro tuca es 1o que eada indivicuo experiment al llegar @ ia madurez.*Pero ciertas epocas animan este desarro- | lo; en ellas'la perspectiva paraddjica o teatral, colo- | rea el escenario intelectual... El racionalismo ‘acid entre la simplicidad y el orden, pero el racionalismo | Fesulta inadectiado en cualquier perioco de egitacion, | Entonces el equilibrio debe crearse en lo opuesto. La | apaz interior que los hombres ganan debe suponer una tension entre las contradicciones e incertidumbres. Una sensibilidad paradéjiea permite que aparezcan unidas cosas aparentemente diferentes y que su congruencia sugiera una cierta verdad!" Sin embargo, los razonamientos en favor de la simplificacién todavia son normales, aunque son mas sutiles que los primeros argumentos. Son extensto nes de Ia magnifica paradoja de Mies van der Rohe, menos es mas», Paul Rudolph ha’expuesto claramen: te las umplicaciones del punto de vista de Mies: «To. dos los problemas nunca pueden ser resueltos Verdaderamente es una caracteristica del siglo Xx } que los arquitectos sean muy selectivos al determinar qué problemas quieren resolver. Por ejemplo, Mies construye edificios Dellos sélo porque inora muchos | aspecios de un edificio. Si resolviese mas problemas, ‘sus edificios serian mucho menos potentes». ” La doctrina emenos es ms» deplora la comple. Jidac_y justifica ia exclusion por razones express vas. Por supuesto, permite que el arquitecto sea «muy selectivo determinando que problemas quiere resolver» * Pero st el arquitecto debe sconfiar en su manera de concebir el universo», tal confianza significa seguramente que el arquitecto determina como se resuelven los problemas, pero no qué pue de determinar que problemas va a resolver. Sdlo puede exciuir consicleraciones importantes con el Tiesgo de separar la arquitectura de la experiencia @e la vida y las necesidades de la sociedad. Si algu: nos problemas no se pueden resolver, lo puede ex. Presar con una arquitectura inclusive, en lugar de tuna exclusiva, en Ja que cabe el fragmento, ta con- tradiccidn, Ja improvisacion y las tensiones que es- tas producen. Los maravillosos pabellones_de Mies han tenido valiosas implicaciones para la fare, pérd7Su selectivided dé contenido 9 ae aajé-son tanto su limitacién como su fuerza ““Meé pregunto si son pertinentes las analogias en- te pabellones y casas, especialmente las analogias entre los pabellones japoneses y Ja reciente arqut tectura domestica. Ignoran la complejidad y la con. fradiccién real nherentes al programa domestico, tanto las posibilidades espaciales y tecnolégicas como Ja necesidad de variedad en la percepcién visual La simplicacién forzada se transforma en supersim plificacién. Por ejemplo, en la Wiley House (1), en contraste con su casa de cristal (2), Philip Johnson intento superar la simplicidad del elegante pabellén. Explieitamente separé y articulé «las funciones pr vadase del vivir, en un pedestal a nivel det terreno, separandolas de las funciones sociales, abrertas y situadas en el pabellén modular de arriba, Peto aun aqui el edificio es un esquema demastacto simplifi- cado para vivir una teoria abstracta del xo esto 0 lo otror. Donde la simplicidaa no funciona, el sim: plismo funciona. La simplificacién flagrante imdica arquitectura blanda. Menos, es et aburrimiento, El reconocimiento de la complejicad en la ar- guitectura no niega lo que Lous Kahn ha llamado sel deseo de simplicidads. Pero la simplicidad este fica, que es una satisfaceién para la mente, deriva, cuando es valida y profunda, de la complejidaa inte rior. La simplicidad para la vista del templo dérico