C L A U D E M.

B R I S T O L

EL PODER MAGICO
DE LA VOLUNTAD

EDITORIAL CENTRAL
BUENOS AIRES
I
 Tí tulo del original inglés
THE MAGIC OF BELIEBING
-
Préntice Hall , inc.

Traducción de
— New York

MANUEL GURREA

INTRODUCCION

“ La culpa , querido Bruto, no est á en las

estrellas, sino en nosotros, que somos infieles ” .
SHAKESPEARE.

En general , ¡a gente se interesa más por s í misma y por

Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723
© EDITORIAL CENTRAL — Maza 177 — Buenos Aires
Impreso en la Argentina
—
Printed in Argentina
su propio éxito que por cualquier otra cosa. Por tal motivo
el libro de Claude M . , Bristol ‘ 7:7 Poder M ágico de la Volun-
tad * * deber ía ser muy le ído.
Con un lenguaje sencillo y directo el señor Bristol esta-
blece algunos principios fundamentales para la plena utiliza-
ción de las fuerzas mentales que conducen al logro de
objetivos prácticos , id autor ilustra ese uso potencial del
pensamiento con una gran riqueza de ejemplos descriptivos ,
muchos de ellos basados en su experiencia personal y
observaciones directas , que abarcan , sus muchos años de
actividad period istice primero , y de hombre de negocios
después. Bristol ha viajado mucho y ha investigado a fondo
lo que califica de “ esencia men tal "'.
Claude Bristol ha ayudado a la gente a ayudarse a si
misma por espacio de cuarenta años y yo estoy familiarizado
con la tarea realizada por el autor durante dicho periodo , así
como con las personas mencionadas en este interesante libro
y conzoco los éxitos alcanzados por ellas.
' Bristol cree firmemente que cualquier persona puede
obtener un- objetivo determinado siempre que tenga la in-
quiebrantable convicción de que puede lograrlo y para

7
demostrarlo expone una serie de casos , debidamente do
cumentados. El autor no pretende ser un “ sanador menial "
ni cosa parecida, pero sus observaciones sobre la relación
existente entre el poder del pensamiento y la salud del
cuerpo y del alma son de mayor interés.
“ El Poder Mágico de la Voluntad” no es un libro sobre
ciencias ocultas. Al mismo tiempo tampoco fija l ímite sobre
las posibilidades de la telepat ía ni para el empleo de las
fuerzas de la subconciencia.
“ El Poder Mágico de la Voluntad” será de máxima utilidad
para quienes lo lean cuidadosamente , porque su desarrollo y
documentación constituyen una clarí sima exposición de có -
mo se pueden utilizar las enormes potencialidades de nuestra
mente para lograr nuestras má s caras ambiciones.
Por haber combatido en la primera guerra mundial , asi
como por mi participación en el esfuerzo bélico de la
segunda conflagración , que me puso en contacto con los COMO LOGRE DESCUBRIR EL PODER
combatientes , y consciente además de los problemas de las MAGICO DE LA VOLUNTAD
posguerra , desear ía ver un ejemplar de este libro en las
manos de cada ex soldado , así como de toda persona
interesada en labrarse un porvenir en los años venideros. ¿lluy algo , una Fuerza , un elemento , una ciencia - llamadla
como queráis- que pocas personas llegan a comprender y
PALMER HOYT muchas menos a utilizar para superar sus dificultades y
Director del “ The Denver Pont ” conseguir é xitos notables? Yo creo firmemente en su exis-
DENVER , COLORADO tencia y me propongo en esta primera exposición completa
del tema , tratar de explicarlo de manera que pod á is utilizarla
como quer á is.
Hace m ás de quince a ñ os el director de la secci ó n
financiera de un gran diario de Los Angeles, después de
asistir a una conferencia que dio a los especialistas en finan -
zas de dicha ciudad , y de leer mi libro : El Poder está en
usted” * me escrib ía :
“ Ha logrado usted captar del é ter algo que tiene una
cualidad m ística , algo que explica la magia de las coinciden -
cias, el misterio de lo que hace felices a los hombres” .
Comprend í que hab ía dado con algo efectivo , pero ni
entonces ni ahora lo consideré nada m ístico, salvo en el
sentido de que es un elemento desconocido para la mayor ía
de las gentes bs algo que siempre han sabido los seres
,

afortunados que han triunfado en todas las é pocas pero que ,

por alg ú n motivo desconocido , ignora la mayor parte tie los
hombres.
* Militado en castellano por Lditorial Central , Buenos Aires.
i N . d e l H. )

8 9

Cuando , hace bastantes a ñ os , comencé a enseflat osla
nueva ciencia por medio de conferencias y la difusió n de un
folleto , no estaba muy seguro de que lograr ía haemne
comprender del hombre com ú n ; pero ahora que he visto
repetidamente que aquellos que la utilizan duplican v inpli
can sus ingresos , se inician y triunfan en nuevos negónos y
empresas, adquieren casas en el campo y amasan respetables
fortunas, he llegado a la conclusi ó n de que cualquier pcisonu
inteligente que sea sincera consigo misma puede alcanzar las
alturas que se proponga . Yo no ten ía intenció n de escribu
un segundo libro sobre el tema , pese a que muchos me
instaban a hacerlo , hasta que hace unos cuantos meses una
mujer que trabaja en la firma editorial que tantos ejemplares
ha vendido de mi primer librito, el folleto a que me refer í
antes, me puso una pistola al pecho al escribirme lo que
sigue :
“ Usted tiene una obligaci ón ineludible para con los ex
combatientes y muchas otras personas que tratan de abrirse
paso en el mundo de la posguerra , exponi é ndoles de una
manera clara no só lo el contenido de su “ El poder está en
usted” , sino el nuevo material que usted ofrece a sus oyentes
en las diversas conferencias que da . Todos los que tienen
alguna ambici ón desean satisfacerla y usted ha demostrado
ampliamente que puede ayudar a cualquiera . Estimo que no
debe eludir por m ás tiempo esta obligaci ón ".
Me cost ó convencerme , pero como hab ía sido soldado
durante la primera guerra mundial , prestando servicio en
Francia y Alemania , y a causa de mis actividades como
oficial de las organizaciones de ex combatientes y miembros
de una comisi ó n estatal para la rehabilitació n de los vete -
ranos de la ú ltima guerra , comprend í que para muchos de
ellos no les ser ía f á cil situarse en un mundo prá ctico como el
nuestro , del que tanto tiempo estuvieron apartados. Con esta
idea presente , as í como la de ayudar tambié n a todas las
peisonas con aspiraciones , inicié la tarea de escribir este libro
sobre la fuerza m ágica del pensamiento y de la creencia .
No ignoro el hecho de que en nuestro pa ís hay elementos
poderosos en actividad que trabajan para sustituir por un
determinado tipo de regimentation el sistema de libre com-
petencia , que ha hecho de los Estados Unidos una gran
nació n entre las grandes. Esas Fuerzas tratar á n de destruir el
pensamiento individual y la iniciativa particular , tan caras para
los Padres Peregrinos que se establecieron en este pa ís en
abierto desaf ío a la tiran ía imperante en el Viejo Mundo.
Creo que debemos seguir conservando la riqueza espiritual de
10
Á
nuestros antepasados porque si no lo hacemos quedaremos
cometidos a la dictadura de unos pocos y nos convertiremos
en esclavos de hecho. Por lo tanto, este libro persigue
tambié n el propósito de desarrollar el pensamiento y la
.
lucia ( iva privadas
( orno no se me oculta que este libro puede caer en
manos de quienes me califiquen de “ charlatá n", perm í taseme
adveitii que ya tengo m ás de cincuenta a ñ os y que poseo un
laign liistonal como hombre de negocios as í como , ante -
iioimeiile dr periodista. Me inicié como reportero policial ,
V los penodistas que se especializan en tal tema se habit ú an
u considerar solamente los hechos y a no dar por cierto nada
que no est é debidamente comprobado. Luego , por espacio de
dos a ñ os tuve a mi cargo la secció n religiosa de un gran
diario metropolitano , y a lo largo de dicho periodo mantuve
estrecho contacto con los clé rigos y dirigentes de todas las
sectas conocidas, sin omitir los “ sanadores mentales", “ mila -
greros", espiritualistas , cristianos cient íficos , neo- pensantes e
incluso infieles , paganos y adoradores del sol .
Gypsy Smith , el famoso evangelista inglé s , hac ía una gira
por todo Estados Unidos durante aquella é poca y noche trás
noche estuve junto a él en su tribuna observando a la gente
caer de bruces sobre el pavimento, sollozar y emitir gritos
histé ricos , todo lo cual me dejó maravillado.
M ás me maravillé el d ía que acompa ñé a la policía en una
llamada de urgencia cuando la secta de los Holy Rollers, en
un momento de histeria colectiva , volcaron una estufa e
incendiaron el local en donde se reun ían . Y as í me segu í
maravillando al asistir a las diversas reuniones de las nume -
rosas sectas religiosas , fueran espiritualistas o cristianos
cient íficos . Mi asombro no reconoc ía l ímites al ver , por
ejemplo, a un grupo de personas blancas zambullirse en las
heladas aguas de un torrente de monta ñ a , para salir de ellas
cantando el “ Aleluya" con voz estentó rea a pesar de que sus
dientes casta ñ eteaban de fr ío. El mismo estupor me invadi ó
presenciando las danzas ceremoniales de los indios para
provocar la lluvia .
En Francia , durante la primera guerra mundial , me asom-
br é ante la fe sencilla de los campesinos y la fuerza que
constitu ían , los curas de los poblados franceses. Los testi
momos sobre los supuestos milagros de Lourdes al igual que
-
los milagros que se registran en otros santuarios ofrecen
igualmente el m á ximo inter és. Cuando vi a ancianos de
ambos sexos en una famosa y antigua iglesia romana subir de
rodillas una interminable escalera para contemplar cierta urna
11
1
ini
sagrada —una ascensi ón que incluso para un atleta joven
hubiera resultado dif ícil y penosa hube de maravillarme de
nuevo .
Los negocios me pusieron en contacto con los mormnnes
y cuando descubr í la creencia en la historia de Joseph Smith
y en las revelaciones de las láminas de oro , me maraville* de
nuevo. Lo mismo me sucedió con los Dukhoboros del oeste
del Canad á que se arrancan las ropas cuando se los provoca
Durante mi permanencia en Hawaii o í hablar del poder de
los kahunas , que se asegura pueden hacer vivir o morir a una
persona por la mera fuerza de sus plegarias. El enorme poder
atribuido a los kahunas me impresion ó hondamente .
En mi primera é poca de periodista vi a un famoso
“ medium” tratando de materializar a los esp íritus ante una
sala judicial llena de pú blico que se burlaba del espiritismo.
El juez hab ía prometido poner en libertad al “ medium” si
consegu ía hacer hablar a los esp íritus ante el tribunal. No lo
consiguió y yo me pregunté por qu é , ya que los numerosos
admiradores y partidarios del “ medium ” aseguraban haber
visto materializarse los esp íritus en diversas sesiones, y así lo
atestiguaron .
Muchos a ñ os después se me encargó que escribiera una
serie de art ículos sobre adivinos y especialistas en decir la
“ buenaventura ” . Por consiguiente visité a todas las variantes
del gé nero, desde gitanas y predecidores del futuro a través
de la bola de cristal hasta astr ólogos y “ mediums ” espiritis
tas. As í, tuve oportunidad de escuchar las voces de viejos
“ gu ías” indios que me hablaron del pasado , del presente y
del futuro, y entablar diálogos con parientes m íos fallecidos
de cuya existencia no ten ía ni noticia .
Varias veces me he encontrado en la sala de un hospital
viendo morir a diversas personas , mientras que otras, aque
jadas de males mucho peores lograban restablecerse en un
breve lapso. He conocido a paral íticos o semiparal íticos que
se recuperaban de su dolencia en unos pocos d ías. Y a
personas que afirmaban haberse curado de sus reumatismos o
sus artritis por el simple procedimiento de llevar un alambre
de cobre en tomo a la muñ eca. . . o por medio de la
sugesti ón mental. Parientes y amigos íntimos me han conta
do có mo desaparecieron s ú bitamente las verrugas de sus
.
manos Estoy tambié n familiarizado con varias gentes que se
dejan morder por serpientes venenosas y , sin embargo , siguen
viviendo, as í como otros cientos de relatos e historias sobre
curaciones y acontecimientos misteriosos.
12
( ono/ to adcniAi , profundamente
la hlitorla de la vldai
de I » »* grandes hombres y mujeres de la historia , *me hr
• lilievifttudn con destacadas personalidades de nuestro firm
|io , notables en diversos aspectos de la actividad humana
y n
menudo me he preguntado las causas que han hecho posible
« u « cieno i » la cumbre . 11c visto a entrenadores de f ú
tbol y
baseball fouiai entre sus manos a jugadores malos c infundir
le * un algo ” que les hac ía ganar los partidos. En los peores
d í a * de ln depiesló n econ ó mica vi comercios quebrantados
y
d honU de la mina total dar un cambio brusco y comenzar
a HIHUIIHI M U í * beneficios que nunca .
M paiein yo nac í con una curiosidad sin l ímites por
• uaiitn «li mpie me sent í pose ído por un insaciable deseo de
bu *» « i e « pin aciones y respuestas a todo. Ese deseo me ha
11 « vado a lo largo de mi vida a muchos lugares extra ñ
os , a
IMIIIMCI lasos muy raros y a leer todo
libro que cayera al
lili ame de mi mano relativo a religiones , cultos y ciencias
fi « i * a » v mentales. He le ído millares de libros sobre psico
log í a moderna , metaf ísica, magia antigua , magia hind ú , yo-
gulMUo , teosofía , cristianismo cient ífico, coueismo y muchos
-
otros temas relacionados con lo que yo califico de “ esencia
mental ” , así como las filosof ías y ense ñanzas de los grandes
maestros del pasado.
Algunos eran insensateces, otros extra ños, algunos muy
profundos. Poco a poco fui descubriendo que hay un hilo de
- oro que une todas las diferentes ense ñ anzas y que las hace
ú tiles y eficaces para aquellos que sinceramente las aceptan y
aplican , y que ese hilo de oro se puede designar con una
simple palabra: fe o creencia. Es ese mismo elemento, la
creencia , lo que permite que los enfermos se sanen mediante
la sugesti ó n mental, haciendo posible a otros subir por la
- escalera del é xito y , en general , produciendo resultados
fenomenales a todos aquellos que lo aceptan . Porque la
creencia es algo que obra milagros ; no es cosa que se pueda
explicar satisfactoriamente , pero no cabe la menor duda
sobre su realidad pues hay una genuina magia en la creencia.
As í, mis ideas comenzaron a dar vueltas en torno al poder
m ágico del pensamiento y de la creencia .
- Estoy convencido de que en las llamadas organizaciones
fraternales secretas hay un aut éntico secreto que pocos de
sus miembros llegan a conocer totalmente porque ninguna
mente capta la verdad hasta que est á preparada para reci -
birla . En una de estas ó rdenes a los candidatos se les entrega
un libro muy profundo , que el iniciado debe estudiar . Es un
volumen que ha de servir como un “ sésamo á brete ” para la
13
 vida , o poco menos, si los candidatos lo comprenden y
siguen sus principios, pero pocos lo leen , quejándose de que
es demasiado profundo para ellos. Tambié n estoy convencido
de que algunas de esas organizaciones secretas, de las muchas
que he conocido, y que poseen un conocimiento y com
prensi ón de la vida , utilizan par á bolas y contrasentidos para -
desorientar .
Cuando publiqué la primera edición de “ El poder está en
usted", yo cre í que todo el mundo lo entende
r ía f ácilmente ,
pues era un librito escrito con sencillez ; pero con el correr
del tiempo me encontr é con las protestas de innumerables
lectores, pues mientras que para unos estaba excesivamente
condensado para otros era dif ícil o imposible de entender.
Yo hab ía supuesto que la mayor parte de la gente sab ía algo
sobre el poder del pensamiento , pero vi que estaba equivo -
cado y que eran muy pocos los que pose ían algú n conoci-
miento sobre la cuesti ón . Posteriormente , a lo largo de mis
muchos a ñ os de conferencias ante clubes, empresas y orga
nizaciones de ventas, descubr í que aunque la mayor parte de
- aparatos de alta frecuencia y similares manifestaciones , los
la gente se interesaba vivamente por el tema , era necesario
explicarlo comenzando por el ABC. Al fin me decid a
í minos como radiaciones , frecuencias, vibraciones,
escribir este libro con un lenguaje sencillo que pueda enten
der cualquiera que sepa leer , con la esperanza de que-
ayudar á a todos sus lectores a alcanzar los objetivos que se
fijen en su vida .
La ciencia del pensamiento es tan antigua como el
hombre mismo. Los sabios de todas las é pocas la conocieron
y utilizaron . Lo ú nico que hago es verter al lenguaje
moderno dicha ciencia y exponer ante la atenci ón del lector
lo que est á n haciendo en la actualidad unos cuantos cerebros
notables para sustanciar las grandes verdades que se han
venido transmitiendo a través de los siglos.
Afortunadamente para el mundo, la gente en general est á
empezando a darse cuenta de que , “ después de todo hay
algo de verdad en eso de la esencia mental ” , y el que esto
escribe considera que hay millones de personas deseosas de
comprender plenamente la cuestión y comprobar que es una
fuerza efectiva .
Por consiguiente comenzaré por relatar unas cuantas ex -
petiencias personales con la esperanza de que al leerlas
os
inicié is en la comprensión de esta ciencia del pensamiento
. cursos de capacitación del ejé rcito para graduarme de oficial ,
Al principio de 1918 desembarqu é en Francia como
soldado y , por un c ú mulo de circunstancias , pasaron varias
semanas antes de que recibiera mi paga. Durante esc per íodo
estuve sin dinero para comprar cigarrillos
, chicles y otras
14
cosas , puesto que los escasos d ólares que ten ía antes
embarcarme hacia Europa los hab ía gastado en la cantina de
a bordo para aliviar un poco la monoton ía del men ú que de
serv ían en el barco. As í, siempre que ve ía a cualquie nos
ra
encender un cigarrillo o comer chicle recordaba que no ten
un centavo en mis bolsillos . Ciertamente el ejé rcito me ía
daba
de comer y me vest ía , facilit ándome una colchoneta
suelo para dormir , pero de cualquier forma me sent en el
ía
amargado por carecer de dinero en absoluto y no
medio alguno de obtenerlo . Una noche , en marcha hacia
tener
el
l í ente , mientras me hallaba prensado en un tren militar
y era
imposible pensar en dormir , tomé la resolució n de
i liando me reincorporase a
que
la vida civil “ ganar ía mucho
dinero . Y toda mi vida cambió de rumbo a partir de aquel
”
instante .
En mi juventud fui un lector constante. La Biblia era
lectura obligatoria en el seno de mi familia . De muchacuna
me interesé por la telegraf ía sin hilos , los rayos X ho
electricidad , leyendo todos los libros que pude sobre de la
cuestiones. Pero aun cuando me familiaricé con tales tales
té r-
ciones, influencias magn é ticas y dem ás, en aquellos d ías -
oscila
no
sign Acaban para m í nada que no correspondiera
tamente al campo de la electricidad . Quizá se me ocurrió -estric
por
primera vez que pod ía haber una relación entre la mente
y
las influencias el é ctricas o vibratorias cuando estando a
punto de completar mis estudios de derecho un profesor
me
facilitó un viejo libro, la “ Ley de los fen ómenos f ísicos” de
Thomson Jay Hudson , el cual le í superficialmente . O no lo
comprend í o mi cabeza no estaba preparada para captar sus
profundas verdades, puesto que en aquella noche trascen
dental de la primavera de 1918, cuando decid í ganar mucho-
dinero no advert í que estaba sentando la base de una serie
ile causas que desencadenar ían las fuerzas que habr ían de
llevarme a la consecución de mi propósito. A decir verdad
jam ás se me ocurrió pensar que aquel pensamiento y
mi
convicción de llevarlo a cabo pudiera conquistar para mi una
fortuna .
En las clasificaciones del ejé rcito mi nombre figuraba con
la mención de periodista . Aunque hab ía asistido a unos
como los cursos fueron interrumpidos poco antes de con
cluirlos, por la orden de embarque , la mayor ía de nosotros-
desembarcamos en Francia como soldados. Sin embargo,
15
 como yo me consideraba como un periodista calificado
estimaba que mi puesto se hallaba en los servicios de
propaganda del ejé rcito. Pese a lo cual me hallé como los
dem ás, empujando carretillas y transportando municiones
Una noche mientras me hallaba en un depósito de mum
ciones pró ximo a Toul , empezaron a producirse las cosas. Si
me orden ó que me presentase ante el oficial de la secci ó n
- •H!|••«•* tluii
quien me pregunt ó si conoc í a a alguien del Cuartel Gencnil
del Primer Ejé rcito. Le dije que no sólo no conoc í a a ñ ad í »
sino que ni siquiera sabia d ó nde estaba situado. El oficial ni «
orden ó que me presentase en el Cuartel General . Me pusieron
un coche y un chofer a mi disposició n y a la ma ñ ana
siguiente aparec í a yo por el Cuartel General del Primer
Ejé rcito en donde se me encargó la confecci ón de un bold in
de operaciones que deb í a aparecer diariamente . Estaba a las
órdenes directas de un coronel.
Durante los meses que siguieron pensé con frecuencia que
tenia derecho al rango de oficial por los estudios efectuados
Entonces los eslabones comenzaron a formar una cadena . Un
d ía se recibieron órdenes para que pasara a trabajar en el
“ Stars and Stripes” , el diario del ejé rcito ; hac ía tiempo que
yo ambicionaba entrar all í pero no hab ía dado paso alguno
para lograrlo. Al d ía siguiente , mientras me preparaba para
irme a Par ís fui llamado por el coronel quien me mostr ó un
telegrama firmado por el ayudante general del Gran Cuartel
General preguntando si estaba disponible para confiarme el
grado de oficial y darme mando. El coronel me pregunt ó si
prefer ía el grado o bien si deseaba ingresar en el “ Stars and
Stripes” . Como la guerra estaba a punto de terminar y a m í
me gustaba hallarme con otros periodistas, dije que prefer ía
el diario . Jam ás supe quié n fue el que hizo enviar el
telegrama pero, evidentemente , algo trabajaba en mi favor .
Llegado el armisticio mis deseos de dejar el ejé rcito
fueron m ás intensos cada d ía . Deseaba comenzar a hacer mi
fortuna , pero el “ Stars and Stripes” no cesó de publicarse
hasta el verano de 1919 . No regresé a la patria hasta el mes
de agosto. Sin embargo las fuerzas que yo inconscientemente
hab ía puesto en marcha comenzaban ya a actuar en mi favoi
para el logro de una sólida posición econ ó mica. A las nueve
y media de la ma ñ ana siguiente de llegar a mi casa recib í una
llamada telef ónica del presidente de un famoso club del que
yo hab í a sido miembro efectivo. Me dijo que me pusiera en
contacto con cierto importante hombre de negocios especia
lizado en cuestiones bancadas, que hab ía le ído la noticia de
mi regreso y deseaba hablar conmigo antes de que me
16
ItlMi a la vida period ística. Llamé
al hombre en
AMMh óii y a los dos d ías inicié mi nueva
carré ra como
INMUMIIII que m ás adelante me condujo a la vicepresidencia
dn HUM ini|H » r ( ante firma.
Aunque al principio mi salario era escaso pronto advert í
M hallaba en el negocio que me brindar ía numerosas
" dade
" ' * puia hacer dinero. Por supuesto ignoraba
» u 4 k * «o ni esas oportunidades ni cómo ganar ía el dinero
•H o V " bhi que conseguiría esa fortuna que ambicionaba.
i MU non de diez a ñ os no sólo la tuve , y de apreciables
hm * ion n i uno que ya era un importante accionista de la
I M iiqiMiiiM > obten í a considerables beneficios. Durante todos
# u # llo « « no
#| * no tuve en mi mente sino el cuadro mental de
1« t l q U M M
.
MUMMIM
-
Mu IH « permitas en sus momentos de abstracci ón o
e • i tin hablando por telé fono hacen garabatos sobre
HM pMp » I dibujando cosas caprichosas o escribiendo deter -
HUMM U * le ims y palabras. Mi garabateo sobre el papel
'
« 11* 1111111 0 ia el mismo: $$$$$ $ $$ , o sea los signos de los
" IMUO « lodos los papeles de mi escritorio estaban llenos de
.. •. .
00¥ limo , las tarjetas inservibles, el dorso de mis libreras de .
MII ' I I iones , las gu ías telef ó nicas e incluso los sobres de la
HIM qumdencia recibida . Informo de todo esto a mis lec-
,
••• • • i poique mi historia sugiere la mecánica a emplear para
U ullll / ación de esta magia que luego explicaré detallada -
un ule
Ihirnnlc los ú ltimos a ñ os he podido comprobar que los
Miiiu ip
. ..
iles problemas que agobian a la gente son de car á cter
IiM iut no , y en los d ías de la posguerra , cuando impera una
hihiiMi competencia , son millones de personas las que se
luill iit l íente a tal problema . Sin embargo, esta ciencia ser á
é
0 bt hva para el logro del objetivo que deseé is , sea este cual
lut n Permitidme que a este respecto os cuente otra expe-
•• Poco. después de que se me ocurriera la idea de “ El poder
I « 111 III
en usted” y antes de que emprendiera la tarea de
t \ ( ti
r * nhiilo, decid í efectuar un viaje a Oriente y me -embarqu é
t
ni
•o .
H Impress of Japan ” , buque famoso por su excelente
lOMMimo
“
lili mis viajes por Canad á y Europa me aficion é al
iiia
de un queso llamado “ trapista ” porque los hac ían
ION monjes de Quebec, y cuando descubrí que no figuraba en
• I men ú tie a bordo me quejé en broma de tal ausencia ante
• I nuiitrc del comedor, dicié ndole que me hab ía embarcado
ni jquclla nave só lo con el propósito de comer queso
ImpiHla ” . Me contest ó que lo lamentaba mucho pero que
17
 no hab í a ni una sola pieza a bordo. Una noche , despu és de
una reunión en el salón de fiestas, cuando volv í a mi cabina ,
pasada ya la medianoche , vi que en el camarote del capit án
hab ía una mesa puesta y , en el centro, un enorme queso
“ trapista ” . Pregunté al jefe de los mozos de d ó nde sal ía
aquel queso y me contest ó: “ Está bamos seguros de que .no ..
había ninguno a bordo, pero al mencionarlo usted decidimos
buscar cuidadosamente por toda la nave . Finalmente encon -
tramos una pieza en el fondo de la despensa de repuesto” .
Así, tambié n en aquel viaje las cosas sal ían conforme a mis
deseos , aun cuando no ten ía derecho alguno a trato especial.
Sin embargo , me senté a la mesa del capit án y fui su
huésped durante casi todo el viaje.
Como es natural el trato que me dieron me causó una
gran impresión y ya en Honolul ú pensé que ser ía agradable
recibir las mismas atenciones en el viaje de regreso. Una
tarde tuve el repentino impulso de partir hacia mi pa ís. Ya
era casi la hora de cerrar la oficina de la compa ñía cuando
llegu é para ver qu é pasaje pod ía conseguir. Me informaron
que a las doce del siguiente d ía sal ía un barco y que sólo
quedaba una cabina disponible . Me qued é con ella y al d ía
siguiente poco antes de la hora de partida subía por la
planchuela del buque , dicié ndome : “ Bueno , te trataron como
a un rey en el “ Empress of Japan ” . Lo menos que puedes
hacer aqu í es comer en la mesa del capit á n . Sin duda te
sentarás a la mesa del capit án ” .
El buque se puso en marcha y mientras sal íamos del
puerto un mozo advirti ó a los pasajeros que pasaran al
comedor para se ñ alarles su lugar en la mesa . Al pedirme mi
pasaje lo mir ó y dijo: “ ; Ah , s í! Mesa A , asiento N° 5” . Era
la mesa del capit án y yo me sentaba frente a él.
Muchas cosas amables sucedieron en aquel viaje , entre
otras una fiesta dada en mi honor con motivo de mi
cumplea ñ os. Fue idea del capit án , pese a que mi cumplea -
ñ os ... lo había celebrado ya unos meses antes.
Posteriormente , cuando me dediqu é a dar conferencias,
pensé que convendr ía conseguir una carta del capit án expli -
cando lo ocurrido. Lo escrib í y recib í su respuesta , que
decía : “ Ya sabe usted que en la vida , a veces, instinti
vamente , se nos ocurre que debemos hacer esto o lo otro.
- nada , ya que en esta vida todo puede suceder y la Esperanza
Aquel mediod ía yo estaba sentado a la puerta de mi cabina
observando a los pasajeros que llegaban al barco y cuando
apareció usted en la planchada pensé que deb ía sentarse a mi
.
mesa Pero no pude explicarle el motivo. Lo hice del mismo
modo inexplicable con que en muchas ocasiones arrimo el
18
barco al costado del muelle , en el punto exacto y al primet
intento” .
No ha faltado gente que al oír este relato gente que no
*
sabe nada sobre el poder m ágico del pensamiento me dqo
que se trataba de una mera coincidencia . Pero yo estoy
seguro de que no fue así y tambié n estoy convencido de que
el capit án , que sabe mucho de esta ciencia , est á de acuerdo
conmigo. Yo no me diferenciaba en nada de los dem ás» 4
siendo sólo uno m ás entre los muchos pasajeros que sub ían a
.
bordo Mis ropas no me destacaban tampoco de las dem ás ni
hab ía nada en mi apariencia que me singularizase .
Al exponer esta ciencia , no ignoro que el tema ha sido
examinado desde muchos ángulos que van desde el enfoque
religioso al metaf ísico, pero tambié n sé que hay muchas
personas que se apartan de todo lo que sea religioso,
metaf ísico o que pertenezca al ocultismo. Por consiguiente
hago la exposición en el lenguaje de un hombre de negocios
que está convencido de que pensando con sinceridad y
escribiendo clara y sencillamente se pude transmitir al pueblo
cualquier mensaje .
Habré is oído decir a menudo que cuando se est á conven -
cido de poder hacer una cosa se consigue hacerla . Un viejo
proverbio latino dice: “ Cree que lo tienes , y lo tienes” . La
creencia es la fuerza motora que permite a cualquiera
alcanzar su meta . Si est á is enfermos y vuestros pensamientos
o creencias os inducen a la convicción de que curaré is , todas
las probalidades de sanar est án a vuestro favor. Es la creencia
o la confianza fundamental la que produce los resultados
materiales. Desde luego hablo de las personas normales y
mentalmente equilibradas. No quiero decir que un paral ítico
puede destacarse jugando al f ú tbol ni que una mujer fea
puede ser reina de belleza de la noche a la ma ñ ana , porque
todas las probalidades est án en contra. Sin embargo, incluso
tales casos pueden suceder , pues se producen curas notables
y cambios sorprendentes . Creo firmemente que cuando m ás
se aprenda sobre el poder del pensamiento seremos testigos
de muchas m ás curaciones que hoy parecen imposibles a los
m édicos. Finalmente , nadie debe sentirse desanimado por
es el factor m ás positivo para producir milagros.
El doctor Alexander Cannon , un distinguido m édico y
hombre de ciencia brit ánico, cuyos libros sobre el pensa-
miento han suscitado grandes polémicas en todo el mundo ,
afirma que aunque hoy el hombre al cual se le amputa una
pierna no logra hacer crecer otra ( como le sucede al cangrejo
19

que pierde una de sus patas), podr ía conseguirlo si la mente
humana no rechazara sistem á ticamente tal posibilidad . Dicho
eminentemente hombre de ciencia sostiene que si en las
capas m ás profundas del inconsciente se consigue cambiar el
modo de pensar , el hombre podrá hacerse crecer una nueva
pierna con la misma facilidad con que lo consigue el
cangrejo. Ya sé que tal declaración podr á parecer absurda y
hasta increíble, pero ¿cómo podemos estar seguros de que
no ocurrir ía así algú n día? Con frecuencia ceno con un
grupo de amigos, la mayor parte de ellos especialistas en
diversas ramas de la cl ínica y la cirug ía, y me consta que si
yo les expusiera muchas de mis ideas algunos sugerir ían que
se me hiciese un detenido examen por parte de varios
m édicos psiquiatras para ver si estoy en mis cabales. Sin
embargo, he podido advertir que algunos de ellos, especial-
mente los m ás jóvenes recié n salidos de nuestras mejores
facultades, ya no cierran los ojos y oídos a los argumentos
relativos a la parte vital que juega el pensamiento no sólo
para provocar determinadas enfermedades y trastornos orgá
nicos , sino tambié n en la curación de los mismos.
- ara ñ a hasta enterrar huevos en un cruce de caminos durante
Pocas semanas antes de escribir este libro un vecino mío
vino para explicarme cómo le hab ían desaparecido sus verru-
gas. Estaba internado en un hospital y había salido a la
galer ía en donde se encontr ó con otro convaleciente , que
estaba charlando con un amigo. Este le decía al otro:
“ ¿De manera que quiere librarse de las que tiene en
las manos? Bueno, pues déjeme que las cuente y en
seguida desapare ce rá n . Mi vecino me cont ó que se
qued ó mirando al desconocido durante unos momentos
y que luego le dijo: “ Puesto que est á en eso , ¿no quisiera
contar tambié n mis verrugas? ” El hombre accedió y mi
vecino se olvid ó del asunto hasta que al d ía siguiente, al
mirarse las manos, advirtió que las verrugas hab ían desa -
parecido.
Yo refer í esta historia al grupo de doctores en cuesti ón y
uno de ellos, íntimo amigo mío, famoso especialista, gruñó y
dijo: ¡Absurdo! ” No obstante , frente a é l estaba sentado
44
otro doctor, profesor de una facultad de medicina , quien
vino en mi ayuda diciendo que hab ía numerosos casos de
curaci ón de las verrugas por sugesti ón , debidamente compro-
bados por la ciencia.
Aunque me sent í tentado de preguntar si alguno de ellos
sab ía que en enero de 1945 la Facultad de Medicina de la
Universidad de Columbia hab ía creado la primera cl ínica de
medicina psicoanalista y psicosom á tica del pa ís, con el
20
L
propósito de estudiar la mente inconsciente y las relaciones
entre el espíritu y el cuerpo, guardé silencio, pues eran
demasiados para mantener una discusi ón frente a todos ellos.
Sin embargo , estaba seguro de que ninguno recordaba que
varios a ñ os atr ás las revistas informaron cómo Heim, un
geólogo suizo había suprimido las verrugas por mera suges-
tión , citando asimismo el procedimiento del profesor Block ,
otro especialista suizo, que empleaba la psicología y la
sugestión con el mismo propósito .
Con posterioridad a la mencionada conversación han sido
muy difundidos los hallazgos del doctor Frederick Kalz ,
notable autoridad m édica canadiense , quien afirma ro-
tundamente que la sugestión llega en algunos casos a curar
verrugas de tipo infeccioso provocadas por un virus. En un
art ículo publicado en el “ Canadian Medical Association
Journal” en 1945, el Dr. Kalz dice que “ en todos los pa íses
del mundo se conocen ciertos procedimientos m ágicos para
curar las verrugas... los cuales van desde cubrirlas con tela de
la luna llena . Y todos esos procedimientos m ágicos son
eficaces si el paciente cree en ellos” . Al referirse al trata -
miento de ciertas enfermedades de la piel , expresa : “ Con
frecuencia he prese rip to un ungü ento para aplicarlo mientras
se pronuncian ciertas palabras m ágicas, cosa que no sólo me
ha dado resultado a m í, sino tambié n a otros m édicos ,
provocando rá pidas curaciones” . Destaca tambié n que la
sugestión opera en la terapia de los rayos X , que cura incluso
cuando el especialista no le da energía al aparato. Los
experimentos realizados con sesiones de rayos X simuladas
permitieron confirmar esta observación . En los trabajos efec-
tuados sobre el particular por el Dr. Kalz hallamos ejemplos
del poder mágico del pensamiento , el cual logra curar
verrugas y enfermedades de la piel , entre otras, por la sola
fuerza de la sugesti ón .
En otra ocasión charlá bamos mis amigos mé dicos y yo en
tomo al problema de la telepat ía , y yo dije que nuestros
mejores eruditos y hombres de ciencia cre ían en ella,
mencionando adem ás el nombre del extinto Dr. Alexis
Carrel, miembro emé rito del Instituto Rockefeller. Carrel no
sólo cre ía en la telepat ía , sino que afirmaba la existencia de
pruebas cient íficas definitivas sobre la capacidad humana
para transmitir su pensamiento a otros cerebros , incluso a
grandes distancias. Hacía pocos meses que había muerto el
gran hombre de ciencia.
21
 ~ ¡Oh! Carrel es simplemente un anciano víctima de la
sensibilidad -exclamó uno de los especialistas que tomaba
parte en la discusi ón , y que es un médico conocido en todo
Estados Unidos.
Lo miré con asombro por cuanto las ideas mencionadas
fueron expuestas por Carrel en un libro notable , “ La incóg
nita del hombre ” , publicado en 1935, fecha en que ya Carrel-
estaba considerado como uno de los hombres de ciencia e
investigadores m ás destacados del mundo. No est á de m ás
recordar que recibió el Premio Nobel de la Paz por sus
trabajos científicos.
No es que yo trate de formular críticas a los miembros de
la profesi ón mé dica. Al contrario, porque - generalmente sus
miembros son sinceros, capaces y hombres de mentalidad
elástica. Un buen n ú mero de ellos son grandes amigos m íos.
Sin embargo , he relatado lo anterior para destacar el hecho
de que algunos médicos, particularmente aquellos que restrin
gen sus estudios al campo cercado de alguna especialidad, se-
niegan a admitir cualquier cosa que no se halle incluida en
los estudios realizados en su juventud y en sus creencias
dogm á ticas. Esta resistencia no queda limitada a los hombres
de la profesión médica, pues hay incontables especialistas de
otras actividades, sin excluir los hombres de negocios, que
saben muy poco fuera de los conocimientos relativos a su
esfera de acción , cuyas mentes se niegan a admitir cualquier
cosa que quede fuera del marco de sus imaginaciones limi
tadas. Con frecuencia he ofrecido libros a mucha gente , para-
obtener una respuesta casi invariable después de informarles
sobre el contenido: que no les interesaban .
Esta es la paradoja . Muchas personas aparentemente cul
tivadas, condenarán por su ignorancia la idea sobre el poder-
del pensariuri u » y no har án el menor esfuerzo para infor
marse sobre l ¿ materia . Y sin embargo, todas ellas han hecho-
y hacen un u\o inconsciente
' hay
de dicha fuerza. Por otra parte ,
mucha gente que sólo cree lo que desea creer o aquellas
cosas que encajan dentro de su esquema personal,
do sumariamente todo lo que parezca oponerse a rechazan - clubes, organizaciones comerciales y ante los micrófonos de
sus con -
cepciones. Casi todos los grandes hombres cuyas ideas
dieron
origen a la civilizaci ón en que hoy vivimos fueron hostigados
hostilizados e incluso crucificados por los ignorantes de sus,
respectivas épocas. Mientras escribo este libro tengo presentes
las palabras de Marie Corelli , la novelista inglesa que alcanzó
notoriedad y fama en el siglo pasado:
“ La mera idea de que cualquier criatura pueda ser
lo
bastante afortunada para lograr determinada superioridad
22
«obre los dem ás, pese a la indolencia e indiferencia generales,
basta para excitar la envidia de los dé biles o la cólera del
Ignorante . . . Es imposible que los dé biles y los ignorantes
logren penetrar o comprender la naturaleza m ístico-espiritual
del mundo que los rodea , por lo cual toda ense ñ anza y los
principios sobre esa naturaleza espiritual del mundo ser ían
un libro cerrado para ellos ; libro, adem ás, que rara vez se
atreven ¡i abril ni a leer. Por esa razón los sabios ocultaban la
mayor parte de sus profundos conocimientos a la multitud ,
nortino reconoc ían en justicia las limitaciones de las menta -
lidades angostas y de las opiniones asfixiadas por los pre-
juicios . . El necio se ríe de lo que no logra comprender,
t leyendo que con su risa demuestra alguna superioridad ,
en
lugar de demostar con ella una estupidez latente ” .
Sin embargo, en la actualidad hay grandes investigadores y
pensadores de talla mundial que discuten libremente los
temas de sus estudios y el resultado de sus experiencias. El
extinto Charles P. Steinmetz, famoso ingeniero de la General
Electric, declaró poco antes de morir: “ Los progresos m ás
importantes que se hagan en los próximos cincuenta años
será n los relativos al mundo del espíritu y el pensamiento” .
El Dr. Robert Gault , profesor de Psicología de la Northwes-
tern University , formuló no hace mucho el siguiente anun-
ció: “ Nos hallamos en el umbral de nuestro conocimiento
sobre los latentes poderes psíquicos del hombre ” .
Mucho se ha escrito y dicho sobre las fuerzas m ísticas, los
poderes desconocidos del ocultismo, la metaf ísica (o más
all á de la ciencia ), la f ísica mental , la psicolog ía (o ciencia
del alma), la magia blanca y la negra , y temas afínes ,
haciendo pensar a mucha gente que quedan dentro del reino
de lo sobrenatural . Tal vez haya algo de eso , pero mi teor ía
personal es que la ú nica explicaci ón sobre todas esas fuerzas
queda reducida a esto: que solamente la fe o la creencia las
convierte en realidad .
Durante los muchos a ñ os que llevo dando conferenciar, en
la radio para instruir a millares de personas sobre esta
ciencia , he sido testigo de resultados que pueden considerarse
fenomenales.
Y como y ?» dije anteriormente , muchas personas que han
aplicado esta fuerza c? cns negocios , duplicaron , triplicaron o
multiplicaron sus ingresos. He sido testigo de algunos que
han logrado grandes fortunas: ¡/ is archivos est ón llenos de
cartas de gentes de todas clases y posici ón , testimoniando
que han recurrido a esta ciencia y obtti '.ido notables é xitos.
23
 Por ejemplo, puedo citar a Ashley C . Dixon
, cuyo nombre es
conocido por millares de radioescuchas, quien
artos me esciribi ó espont áneamente hace algunos
procedimiento le había permitido para decirme que mi
dólares. Me dijo que había estudiaganar m ás de 100.000
mi modo superior a lo logrado antes por cualquier proce -
dimiento, se basa en las declaraciones de los numerosos
ejecutivos de la firma que las han empleado con é xito . . .
( Yando me enteré por diversos testimonios de hombres de

manera académica , pero que jamás habdoa la cuestión de una oti .is empresas de los resultados fenomenales que estaba
que tuvo los cuarenta y tres a ños , í llegado a creer hasta usted obteniendo , me incliné a estudiar los hechos — que
dólares para toda su vida (sin empleo cuando con s ólo 65 puicc ían demasiado prodigiosos para ser ciertos- , pero al
conseguir alguno) comenzó a demos
trarse
ni perspectiva de iuihlar con los jefes de las empresas que utilizaban sus
dicha ciencia da resultados . El Sr . Dixon a sí mismo que CUM lianzas y con los vendedores que hab ían duplicado y
para dar a conocer su carta , de la me ha autorizado Inplicado sus ingresos , as í como al escuchar los informes de
párrafos cual reproduzco los quienes asist í an a sus conferencias , advert í claramente que
siguientes:
“ Entonces descubrí su libro “ T . N .T.” , * que expone en la terrible y dinámica fuerza que se materializaba con esa
forma comprensible y aplicable todo cuanto doctrina , no es cosa que todos puedan comprender inme -
mente sobre el tema . Fue algo as í como sab ía anterior- diatamente , pero las empresas y los individuos que sigan sus
Niágara por primera vez . Uno sabe que ver las cataratas del sugerencias pueden esperar la obtenci ón de resultados extra-
confirma ese conocimiento hasta que no existen , pero no se
se las ve . Y as í, su
ordinarios y sorprendentes. Usted ha demostrado plenamente
‘T . N.T .”
me reveló con toda claridad las cosas lo dicho y , por consiguiente , debo felicitarlo por haber
conoc ía y que incluso había utilizado. Era que yo comunicado a los demás lo descubierto por usted ” .
leer y aplicar d ía tras d ía . . algo que yo pod ía Desde entonces el autor de esta carta ha alcanzado las
“ ¿Cu m áximas alturas en el mundo de los negocios y reciente -
ánto me ha rendido esto en dólares
la pregunta normal del hombre de la calle . y centavos? Es mente me escribi ó una carta relat ándome otros casos presen -
en la columna de los beneficios . Bien , pues Desea ver cifras ciados por él , confirmando la eficacia de esta ciencia .
ésta es la Cuando empecé a escribir este libro decid í ponerme en
respuesta . Desde que ten ía cuarenta y
momento en que me hallaba en la miseria a os , en aquel
tres ñ contacto con empresas y personas que previamente me
incluso conseguir alimentos para mi familia he y necesitando hab ían escrito certificándome los resultados fenomenales
100.000 dólares . Vend í mi negocio que me , conseguido obtenidos por medio de la ciencia de creer . Y , sin excepción ,
dólares (que me prestaron al comenzar cost ó 5.000 todos ellos me escribieron diciéndome que los progresos
) por
trabajo en otro que vale 50.000 . Es decir 30.000 y ahora obtenidos desde entonces siguieron logr ándolos a un ritmo
traspasarlo y mucho más si decido seguir , 50.000 si quiero creciente . Uno de ellos , Dorr Quay le , cuyo nombre es
jactancia . Es una exposición fiel de lo en él . No es una popular entre los veteranos de guerra norteamericanos , me
que he logrado en los escribi ó en 1937 :
últimos diez a ño s . . . Algo que no se puede
ni en un mes , pero que se puede lograr” . lograr en un d ía “ No fue cosa f ácil , al principio , admitir totalmente sus
En 1934 , durante la fase m ás grave de ideas , pero mis circunstancias y mi estado f ísico me forzaron
presi ón o crisis econ ómica , el jefe del la llamada de - a analizarlas continuamente hasta que llegué a comprender.
de una gran ciudad norteamericana , se Better Busines s Bureau Lo cual , en sí ya era en cierto modo una demostración . En
les iban las cosas a las firmas e individenter ó de lo bien que
uos que seguían mis
febrero de 1924 me vi afectado por una parálisis de cintura
4 * iisc ñ anzas . Decidi ó
para abajo que me obligó a utilizar muletas para andar. Pero
informarse del asunto . M ás adelante me sólo para andar cortas distancias y con gran lentitud . Para un
felicitó públicamente y me escribió la siguiente carta
“ Mi afirma : hombre como yo , que hab ía desplegado gran actividad en el
ción dé que sus enseñanzas
determinante para estimular los negocios enhan sido el factor
esta empresa, de
mundo de los negocios (director de banco) aquella forzosa
inactividad resultaba insoportable . Y en el orden económico
s ólo pod í a soportarla porque recib í a una pensi ón de nuestro
*
" Alude al libro El poder está en
gobierno, ya que mi parálisis era consecuencia directa de los
Sí
usted, ya citado, que en inglés
titula T. N. T. , el Toder que está en usted. ( servicios prestados en campaña durante la primera guerra
N . del E. ) mundial . Pero en 1933 los funcionarios del gobierno dejaron
24 25
 de considerarlo as í y me fue suprimida la pensi ón . Ante lo
cual tuve que pensar en ganarme la vida . Mi casa y las pocas
propiedades que ten ía estaban tan hipotecadas que pr ácti
- liailii p « M
camente ya no me pertenecían . Las perspectivas no ten ían
nada de agradables ni el futuro me ofrec ía esperanzas de
ninguna especie .
"La necesidad me obligó a poner en práctica los prin
cipios tan brillantemente expuestos por usted . Y al hacerlo
- # llld ó In « l í menle
hallé la comprobación de esa verdad. Posiblemente me
favoreci ó algo el hecho de que segu í el camino de mis
actividades anteriores debido a que mi incapacidad f ísica me
impedí a orientarme en otra dirección . Pero la persistencia da
confianza y ahora sé que una actitud mental justa seguida
por una acción consistente engendra el é xito. Yo todav ía no
he alcanzado el é xito que deseo lograr, pero eso no me
preocupa, ya que en la actualidad vivo bien, he salvado mis
propiedades y conozco la f ó rmula que conduce al é xito
total. Y cuando uno tiene bien arraigado ese conocimiento
desaparece todo temor y las cosas marchan favorablemente".
Cuando me encontré con el Sr. Quayle por primera vez,
hacia poco que hab ía iniciado su nuevo negocio, metiendo
un escritorio en el rincón de una plomer ía. En los a ños
siguientes fue para mí una satisfacci ón verle cambiar de lugar
sucesivamente , pues sus asuntos prosperaban a saltos visibles.
Hoy dí a ocupa toda la planta baja de un rascacielos y su
establecimiento es el m ás importante en su género de toda
una gran ciudad norteamericana . Comprendiendo que su
historia y su éxito eran notables, le ped í permiso para dar a
publicidad su carta anterior , a la cual me respondió:
"Por supuesto. H á galo si considera que con ello ayuda
a sepan algo sobre la "iluminación cósmica" entenderán mi
otros. Y , de paso, puede agregar que ahora ocupo un amplio
local y que tengo veintid ós empleados , y que voy a cons-
truirme un edificio propio en uno de los lugares más
cé ntricos de la ciudad . Tengo el m ás sincero deseo de que
todo el mundo conozca sus enseñ anzas".
Cuando descubr í la ciencia de que os hablo no ten ía la
m ás remota idea de escribir un libro . Mi primer pensamiento
fue utilizarla en mi propio beneficio para salvar de la
bancarrota a mi organización . Yo era entonces vicepresidente
de un banco muy conocido. La crisis nos hab ía prensado y
est ábamos abocados al desastre total . No sé si estuve ins-
pirado o no, lo que s í puedo decir es que dicté el primer
borrador de mi folleto ("T.N.T.” ) en su totalidad , y en el
mero transcurso de cinco horas, sin tener notas ni referencias
de ninguna especie . Al mismo tiempo que se me ocurri ó la
26
lá| I iimni / innn a Motar en mi mente las palabras
f IUI
Mito i*' h » in • óMiiu a ' * ; pero en aquel entonces no significaron
m í Sólo despu és de haber publicado “ til poder
nM # M t n h ,r\ v Miando el librito lleg ó a manos de una
MIHM I | .
» IM viv í a en Nueva York , comprend í el significado
I• » U « pnUhim "conciencia cósmica". Dicha escritora me
*|
tiH *lil > lo% ú ltimos diez a ñ os he venido devorando esa
‘
Mltt « iifu ( I* edm / uda en “ T.N.T.") y gracias a ella pude
iHtl’d ’iimi en Nueva York , vender mis trabajos a los editores
•iMputf ' « le vegetar muchos a ños con un m ísero emple í to
»
U
HMI|M « HH# / o í ros plateados".
—
• itHtiU ihMures |H >r semana , hacer dos viajes a Europa y
' • n U mUmu carta me invitaba a que leyera el libro
1 oiii ir in la cósmica", del Dr. Richar Maurice Bucke , decla -
ismlo que on é l figuraban brillantes relatos sobre experien -
• Ui d# Inspiración s ú bita. Lo le í y me quedé sorprendido al
v ** t que lo que me hab ía sucedido a m í al ocurr írseme
asi iihn rn cinco horas mi libro era un caso semejante a los
mui lio» otros que relataba el autor . En el primer manuscrito
de mi folleto describí detalladamente mi inspiración , expre-
sando que me sent í iluminado y bajo la influencia de una
"brillante luz blanca", pero luego desist í de exponerlo así
mundo después de leerle el manuscrito a un íntimo amigo ,
me insistió para que cambiara la frase , diciendo: "La gente
no comprenderá de qu é est ás hablando ni que quieres
significar con esa "luz blanca", e incluso es posible que
algunos piensen que est á s loco". Por consiguiente cambié la
liase en cuestión ; sin embargo , aquellos de mis lectores que
referencia a esa luz de que hablo, aun cuan lo siguiendo el
consejo de mi amigo sólo hice una obscura referencia a la
misma en mi primer trabajo. De todos modos , siempre
quedar á en mi memoria tan extraordinaria experiencia , por -
que en aquellos instantes que duró la luz adquir í mayor
sabidur ía y comprensi ón de lo que hab ía logrado atesorar a
lo largo de muchos a ños de lectura y estudio.
Fue en ese mismo instante cuando con la claridad de un
relámpago comprend í que mi empresa no marchaba al desas-
tre por causas ni acontecimientos externos , sino exclusiva-
mente debido a la actitud mental de sus miembros y
empleados . Todos nosotros est á bamos sucumbiendo bajo la
masa de nuestros temores y pensamientos pesimistas ; tem ía-
mos que la depresi ón no sólo debilitaba nuestros esp íritus,
sino que nos llevaba cuesta abajo hacia el desastre financiero ,
27
y en realidad con nuestro pesimismo e ideas de ruina
est á bamos provocando nosotros el desastre . Se me ocurrió
que todo lo que debía hacer para salvar a la empresa y
combatir con é xito la depresión era cambiar los pensa -
mientos de todas las personas que trabajaban en nuestra
organización . Puse entonces manos a la obra , y tal como
escribió en el prólogo de mi obrita Frank W. Camp, se
obtuvieron “ las m ás extraordinarias transformaciones tanto
en los individuos como en la organizaci ón misma ” .
No se me oculta que algunas de mis afirmaciones pueden
ser objeto de burla por parte de algunos psicólogos , pero de
cualquier modo hay actualmente en Norteamé rica millares de
personas que constituyen una prueba tangible y cotidiana de
la e ñcacia de esta conciencia . En cuanto a ti , lector, el punto II
principal consiste en saber si te ser á o no ú til, y para saberlo
el único medio que se te ofrece es hacer la prueba . I XPERIMENTOS SOBRE ESENCIA MENTAL
Pero al emplear esta ciencia , que te ofrezco con la
seguridad absoluta de que te dará resultados la emplees como
la empleares, deseo repetirte una advertencia que ya formulé Para comprender mejor nuestro tema el lector debe pensar
en mi primer trabajo: Jamás la utilices para hacer daño ni sobre el pensamiento en sí y sus m últiples manifestaciones.
el pensamiento y nos
con malos propósitos . Nadie sabe en qué consiste realmente acci ón mental . Pero lo
Desde el principio de la humanidad siempre hubo en el limitamos a definirlo como una mera
a la electricidad ,
mundo dos fuerzas sutiles en pugna: el bien y el mal. Ambas cierto es que se trata de algo
semejante
en sus
son terriblemente poderosas con sus respectivos ciclos y se ve por todas partes
fuerza que aunque visible
alcances. El principio básico que las hace accionar es el diversas manifestaciones. del niño y
poder mental . A veces parece imponerse el mal y otras veces Lo advertimos en las acciones y expresiones
suma , aun cuando en
es el bien lo que predomina. Ese poder mental de que hablo del anciano, en los animales y , encosas vivientes. Y cuanto
ha construido imperios y ha demostrado que tambié n puede diferentes gradaciones , en todas las
usarse para destruirlos. La historia registra tales hechos. más examinamos y estudiamosuna el pensamiento m ás cuerna
Si t ú, lector , lees este libro de un modo reflexivo, nos damos de que constituye fuerza terrible de poder
comprender ás que esta ciencia puede emplearse como una ilimitado.
terrible fuerza destructora y tambié n para alcanzar objetivos Dirigid la vista en torno de vosotros. Si est áis en una
á n que est á is contemplando
buenos, beneficiosos y constructivos . Es algo así como los habitación vuestros ojos os dir Lo cual es cierto sólo en lo
elementos naturales, algo similar , por ejemplo, al agua y el una serie de objetos inanimadosvisual . c
ó n ; pero en . realidad estáis
fuego, que figuran entre los principales benefactores de la que concierne a la percepci que se han materializado
humanidad . Son altamente beneficiosos pero tambié n pueden contemplando pensamientos o ideas
ser catastróficos , pues todo depende de que se los utilice con por medio del trabajo creador de cual algú n ser humano. Esos
buenos o malos fines. objetos fueron antes una idea , la les dio vida después.
en vasos , jarrones , cortinas y
Por consiguiente , tened buen cuidado de no hacer un mal Ideas que se convirtieron
empleo de esta fuerza mental que vais a adquirir. No insistiré muebles. aviones que
jam ás bastante en esto, porque si la utilizáis con malos El autom óvil , el rascacielos, los grandes, el min ú sculo
propósitos puede convertirse en un “ boomerang” que os surcan la estratosfera , la máquina de coser
destruya , lo mismo que destruy ó a otros en las diversas
é pocas de la historia . Y nadie crea que éstas son palabras d ónde salieron ? Sólo de una fuente:
—
alfiler y otras miles de cosas sí, millones de
de objetos-, ¿de
esa extra ñ a fuerza
ociosas, pues se trata de una grave y solemne advertencia .
29
28
que llamamos pensamiento. A medida que analizamos la
cuestión nos vamos dando cuenta de que esas realizaciones , y
en realidad todo lo que poseemos , han surgido a la vida
como resultado de pensamiento creador . Emerson dijo que el
padre de cualquier acción es el pensamiento; cuando com -
prendemos eso empezamos a comprender que nuestro mundo
se halla gobernado por el pensamiento y que todo cuando
existe tuvo su contrapartida original en la mente . Como dije
Buda hace muchos a ños, “ todo lo que somos es e\ multado
de lo que hemos pensado” .
Vuestra propia vida es vuestro pensamiento y el resultado
de vuestros procesos mentales. Vuestra carne , huesos y
músculos pueden quedar reducidos a un 70 % de agua y a
unos cuantos minerales de escaso valor , pero es vuestra
mente y lo que pensáis lo que os hace ser y lo que sois. El
secreto del é xito no est á fuera sino dentro del hombre , es
decir , en sus pensamientos.
Esforzaos por comprender qu é es lo que hace de los
pigmeos gigantes y , a veces, transforma en pigmeos a los
gigantes. La historia está llena de ejemplos que prueban
cómo el pensamiento ha convertido a hombres dé biles en
fuertes y a los fuertes en d é biles.
Ninguno de nosotros comemos, nos vestimos , corremos
para alcanzar un ómnibus, damos un paseo o leemos un
diario , y ni siquiera movemos un dedo sin que se haya
producido antes un pensamiento impulsor. Aunque creamos
que los movimientos que hacemos son en su mayor ía casi
autom á ticos , como consecuencia de determinados reflejos
f ísicos, detrás de cada paso que damos en la vida , sea cual
fuere la dirección que sigamos, se halla esa fuerza formidable
y poderosa: el pensamiento.
Nuestro modo de caminar , de hablar , de comportamos, de
vestimos, refleja nuestra manera de pensar. Una apariencia
desaliñ ada es indicio de un pensamiento desaliñ ado, mientras
que un exterior ordenado, compuesto elegante es reflejo de
fuerza interior y confianza. Lo que mostramos exteriormente
eso es lo que somos por dentro. Somos el producto de
nuestros propios pensamientos ; lo que creemos ser , eso es lo
que somos.
El pensamiento es la fuente original de toda riqueza , de
todo é xito , de toda ventaja material , de todos los descubri-
mientos e invenciones y de todas las realizaciones. Sin él no
existir ían los grandes imperios, las grandes fortunas , las
grandes líneas ferroviarias y aé reas , las comodidades moder-
30
ims. En suma , sin el pensamiento estaríamos sumidos en la
m ás primitiva y tosca de las existencias.
Vuestros pensamientos, aquellos pensamientos que predo -
minan en vosotros , son los que determinan vuestro car ácter ,
vuestra carrera y vuestra vida cotidiana. Sólo así es posible
comprender le que significa esa afirmación tan cierta de que
los pensamientos de un hombre lo hacen o lo deshacen. Y
cuando descubrimos que no puede haber acción ni reacción ,
tanto buena como mala , sin la fuerza impulsora y generatriz
del pensamiento tenemos que recordar las palabras bíblicas:
“ Lo que siembra un hombre es lo que cosechará ” y las de
Shakespeare: “ No hay nada bueno ni malo, pues sólo el
pensamiento hace que sea una cosa u otra ” .
Sir Arthur Eddington , el famoso mé dico inglés, sostiene
que el universo en que vivimos es creaci ón de nuestros
pensamientos , y en una medida insospechada por nosotros.
Por su parte, el no menos famoso sir James Jeans, decía que
el universo era la creaci ón resultante del pensamiento de •
alguna gran mente universal que une y coordina todas
nuestras mentes. Nada est á m ás claro que esto: los mejores
hombres de ciencia y pensadores del mundo actual no sólo
respaldan y proclaman las ideas de los sabios del pasado sino
que confirman el principio fundamental de este libro.
Casi desde el comienzo de la raza humana los hombres
han sido modelados por aquellos que supieron algo sobre el
gran poder del pensamiento. Todos los grandes jefes religio-
sos, reyes, guerreros, y estadistas fueron hombres que com -
prendieron esta ciencia y supieron que las personas proceden
con arreglo a lo que piensan y que tambié n reaccionan ante
el pensamiento de los dem ás, especialmente si es m ás fuerte
y convincente que el suyo. Por lo tanto, los hombres de
poderosa mentalidad din á mica han dirigido a los pueblos
imponi é ndoles sus pensamientos , conducié ndoles unas veces a
la libertad y otras a la esclavitud . Jam ás hubo per íodo de la
historia en que sea m ás necesario que ahora estudiar nuestros
pensamientos, tratar de comprender y aprender a utilizarlos
para mejorar nuestra posición en la vida , extrayendo fuerzas
de esa inmensa fuente de energía que cada cual tenemos.
Hubo un tiempo en que yo me hubiera re ído de quien me
hablara de la fuerza magn é tica del pensamiento , de c ómo el
pensamiento est á relacionado con la acción y los resultados y
cómo puede afectar a las gentes e incluso a las cosas
inanimadas aun ejerciéndose desde gran distancia . Pero hoy
ya no me r ío , ni tampoco se r íen otros que conocen algo de
este poder , porque cualquiera con un adarme de inteligencia
31
; :y - ’
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' í- ék
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llega , m ás pronto o m ás tarde , a comprender que el prnim
miento es capaz de caminar hasta la superficie misma dr
nuestro globo.
El extinto George Russel , famoso poeta y editor irlanda ,
decí a que nos convertimos en lo que contemplamos. In duda
blemente , llegamos a ser lo que deseamos ser y é l In
demostró por cierto llegando a ser un escritor , conferencian
te , pintor y poeta.
Sin embargo , no debemos olvidar que muchos de lo»
pensamientos que tenemos no son nuestros. Estamos tambi
modelados por los pensamientos ajenos , por lo que o ímos en
nuestra vida social, por lo que leemos en los diarios , revistas
y libros , lo que vemos en el cine y o ímos en la radio
incluso por las conversaciones escuchadas ocasionalmente ale
pasar por una calle o yendo en el ó mnibus. Y esos pensa
mientos nos someten a un bombardeo constante . Algunos
ellos concuerdan con nuestros pensamientos más íntimos e
incluso ampl ían nuestra visión de la vida y nos son ú tiles
Pero otros nos trastornan , debilitan la confianza que tenemos.
en nosotros mismos y nos desvían de nuestros objetivos.
esos pensamientos ajenos los que nos perturban , y Son
adelante os ense ñ aré la manera para librarnos de ellos. m s
Poca gente concede la menor atención a la ley de causa y
efecto aplicada al funcionamiento de la mente , ni entiende el
significado de frases tales como “ todas las posibilidades las
llevamos en nuestro seno” o “ la mente es fuente de una
fuerza sin límites” , entre otras. Creo que no se puede dar
mejor explicación de esto que insertar aqu í un art ículo
aparecido en el Comercial and Financial Chronicle , en su
edición del 10 de diciembre de 1932. Dicha publicaci ó n
conocida desde hace m ás de diez a ñ os como “ la Biblia del
comercio y las finanzas” , decía en el mencionado art ículo,
cuyo t ítulo es “ El Dorado” .
“ El Dorado , una región rica en oro y piedras
preciosas
m ás all á de todo lo imaginado , está a la puerta de la casa de
cada hombre . Tu bienestar está a tus pies. Tu fortuna al
alcance de tu mano. Todo est á dentro , nada est á fuera ,
aunque a veces parezca que los hombres y los pueblos por
simple suerte , o avaricia , o fuerza, consigan navegar con todas
las velas desplegadas por los tranquilos mares de la prospe
ridad . . . Los hombres , individual y colectivamente tienen-
derecho a una vida de abundancia. Este hecho es una
evidencia . La religión y la filosof ía as í lo afirman ; la historia
y la ciencia lo demuestran . La ley dice que tienen derecho a
vivir y que deben vivir en la abundancia. ¿Qué es lo que
32
L.
e
(
l*i’' Pues paga su precio y llé vatelo. No hay l ímites para
lid » aspiraciones , pero cuanto m ás preciosa sea la cosa
fifi ilrnrcs mayor será el precio a pagar. Porque siempre
bfiiiM de dar el oro de nuestro espíritu por todo lo que
4%
'
í
n tlunrmos . . .
' ¿ Dónde podemos hallar el oro del Todopoderoso? Cada
HMI td encontrarse a sí mismo descubre y asegura el oro
tipililiial. Al encontrarse a sí mismo halla la libertad y todas
( ti riquezas imaginables , el é xito y la prosperidad . ¿ Palabras
én tiM« < mantés pero huecas? No, pues constituyen la m ás
ptlpthlc evidencia de la historia de Estados Unidos y de
Muidlos de sus hombres y en realidad , de toda la historia
hiiiminu . Tenemos la prueba concreta en los acontecimientos
d # cada d ía ; basta con que abramos los ojos y queramos
-
de
varia . Jamás se consiguió ni se podrá conseguir nada sustan -
ilrtl , duradero , poderoso o conmovedor por parte de los
hombres que no supieron descubrir en s í mismos el oro de
ni espíritu , el cual es origen de dominio, poder , superación y
# Hito . Los hombres que se conocen a s í mismos saben
pfiIcctamente que todas las cosas materiales tienen como
á lm.se una contrapartida espiritual. Lo advierten incluso en el
dinero y el crédito. La ley de la oferta y la demanda , por
cumplo, no es un simple principio econ ómico para un
hombre despierto , sino la manifestación material de una ley
espiritual. Tales hombres, buscadores de la libertad , ven en
acción el mismo principio cuando se trata de la gravitación ,
las afinidades qu ímicas , el macrocosmos o el microcos-
mos . . .
“ Norteam é rica ha sido el mayor de los El Dorado , el
escenario sobre el cual gran n ú mero de hombres supieron
encontrarse a s í mismos y elaborarse sus propias bonanzas
para navegar con todas las velas desplegadas , enriquecié ndose
a s í mismos y a la humanidad . No se trata de explotaci ón ,
sino de manifestación de dones , f á cilmente adquiridos por
los esp íritus libres y generosamente distribuidos entre todas
las manos. Para el hombre que se encuentra a s í mismo y
emprende la acción hay todo el dinero, cré dito y bienes
capitales que desee . . . Mackay , O’ Brien , Hearst y Fair ,
jóvenes y valerosos norteamericanos de 1849 , hallaron el oro
en sí mismos pues se dijeron : “ Si ah í hay oro yo tendr é mi
parte ” . Cu á n grande debe haber sido la riqueza espiritual de
un hombre tan libre como James J . Hill , que construy ó el
Great Northern Railroad , una interminable l ínea ferroviaria
que iba a través del desierto desde ninguna parte a ninguna
parte , porque tanto desde donde part ía como a donde
33
i
llegaba y las vastas tierras que cruzaba no estaban habitadas
por nadie . Pero en su locura fundó un imperio. Gracias a su
fuerza espiritual convirti ó los bosques y las llanuras en miles
de El Dorado; y esa misma fuerza le consiguió todo el oro y
todo el crédito necesarios en los mercados de Amsterdam y
Londres, haciendo así posible que millones de norteameri - vuestra propia capacidad para ejecutar las ideas que se os
canos descubrieran para sí grandes bonanzas en el fr ío
Noroeste.
“ Pocos a ñ os antes de morir dijo Thomas A . Edison : Las
ideas vienen del espacio. Esto puede parecer sorprendente y
hasta imposible de creer , pero es la verdad . Las ideas vienen
del espacio” . Y sin duda Edison sabía lo que decía , pues
pocos hombres recibieron y realizaron tantas ideas como
él . . .
Que cada hombre busque El Dorado en su interior y
hallará unas fuerzas sin l ímites en una fuente inagotable .
Como los Padres Can ó nicos de la Iglesia dijeron , todo cuanto
se recibe está de acuerdo con la medida del recipiente. No es
el poder lo que falta , sino la voluntad . Cuando uno se
encuentra a sí mismo, autom á ticamente la voluntad se pone
en marcha hacia El Dorado.
Con una imaginación poderosa y plena se puede dar
forma concreta a cualquier deseo. El gran mé dico Paracelso ,
decía: “ El esp íritu humano es tan grande que no hay
hombre alguno capaz de expresarlo. Si pudié ramos compren -
der con exactitud la mente humana nada ser ía imposible
para nosotros en la tierra . Por medio de la fe la imaginación
se vigoriza y completa , porque en verdad ocurre que cual-
quier duda agosta su perfección . La fe ha de fortalecer la
imaginación por cuanto la fe crea la voluntad ” . La fe es
personal , individual. La salvación , bajo cualquier forma que
se la encare es igualmente personal. La fe proviene del
descubrimiento de s í mismo. Y el descubrimiento de s í
mismo procura una clara comprensió n de la propia identi - quiz ás en vuestros sue ñ os durante la noche .
ficación con lo eterno. Losí hombres fuertes , seguros de sí
mismos , construyeron este El Dorado de Am é rica. “ Con ócete
a t í mismo” , conoce tu propio ser individual . Esa y no otra
es la orden suprema. Quienes logran conocerse a sí mismos
excavan en las tierras de El Dorado , beben en la fuente de
Juvencia y son siempre los poseedores de aquello que desean
poseer” .
Merece la pena que volvamos sobre las palabras de
Paracelso para estudiarlas , ya que cuando capt éis su sig-
nificado y descubr áis cómo aplicar el principio que con -
tienen , veréis bajo una nueva luz el modo de triunfar en
34
vuestras empresas. Sin embargo, deseo destacar que el trabajo
rn s í, por intenso que sea , no basta para lograr el é xito. El
mundo est á lleno de gentes que han trabajado sin obtener
resultados. Se precisa algo m ás que trabajar mucho: se
necesita el pensamiento creador y la firme creencia en
ocurran. La gente que ha triunfado en las diversas é pocas de
la historia lo ha logrado merced al vigor de su pensamiento.
Sus manos fueron simples instrumentos de sus cerebros.
Otro punto importante , esencial para el é xito, es que
vuestra aspiración pase a ser la observaci ó n de vuestra vida .
Vuestros pensamientos y objetivos deben estar coordinados
para concentrar su acció n constantemente hacia el logro del
objetivo que os hay á is propuesto. Porque cualquier cosa que
aspiré is a ser , lo que pretend áis conseguir , lo conseguiré is con
tal de que hag á is de ese objetivo la razón m ás ardiente de
vuestra existencia . Me diréis que es algo muy dif ícil y
penoso . No es cierto; mediante el empleo de las fuerzas
din ámicas de la creencia , de la fe , pondré is en marcha todos
los enormes poderes que hay en el interior de vosotros , los
cuales os llevar án a la consecució n de la meta fijada .
Aquellos de mis lectores que esté n casados recordar án la
estimulante y emocionante experiencia de su conquista de la
mujer elegida para esposa. En verdad , admitiré is que aquella
no fue una empresa agotadora y fatigadora , sino al contrario,
algo grato y apasionante para lo cual muchos de vosotros
utilizasteis, si no esta misma ciencia que os expongo , al
menos algunos de sus principios , aunque de una manera
inconsciente . El deseo de conquistar a la compañ era de
vuestra vida dominaba sobre los dem ás pensamientos de
vuestra mente , desde el punto y hora en que decidisteis
hacerla vuestra esposa . El pensamiento , la creencia de que así
seria estaba con vosotros durante cada minuto del d ía y
Ahora , con una idea m ás clara de la parte que el
pensamiento y el deseo desempe ñ an en nuestra vida diaria , lo
primero que debe hacerse es determinar con exactitud qué es
lo que deseamos. Comenzar con la idea general de que
queremos tener é xito, como hace la mayor parte de las
gentes , es algo demasiado indefinido. Hay que tener dibujado
en nuestra mente el cuadro mental de nuestros objetivos .
Hay que preguntarse : “ ¿Qu é es lo que persigo? ¿Cu ál es mi
objetivo? ¿ He concebido con exactitud qu é es lo que
quiero? ” Y si el é xito debe medirse en cifras materiales
¿ pod éis fijar la cifra exacta de lo que aspiráis a ganar? Si se
35
 trata de mejorar posiciones ¿ pod é is especificar exactamente
en qué consiste vuestra deseada mejora con toda precisión ?
Propongo estas preguntas porque en las respuestas que
ti
deis estar á n los factores que determinen toda vuestra exis-
tencia de ahora en adelante . Por extra ñ o que pueda parecer,
ni siquiera una persona de cada cien es capaz de res-
ponder a esta pregunta . La mayor parte de la gente tiene la
vaga idea general de que le gustar ía tener é xito . Se limitan
simplemente a dejar transcurrir los d ías pensando que se-
guir án teniendo el empleo que ocupan y que si lo perdieran
obtendr ían -otro , as í como que ya se arreglar án las cosas para
ellos en la vejez . Pero son como corchos flotando a la deriva,
arrastrados por las diversas corrientes de las aguas , que se
estrellan algunas veces contra las costas y a veces son
absorbidos hacia el abismo por desconocidos remolinos.
Por consiguiente , es vital que sepamos de antemano qué
es lo que queremos lograr de la vida. Saber hacia dónde nos
dirigimos. Y una vez que lo sepamos, debemos mantener la
vista clavada en el objetivo fijado. Esto , desde luego ,
constituye el primer paso decisivo y no importa que lo que
queramos sea un empleo, otro mejor del que tenemos , una
casa en la ciudad , una finca en el campo o simplemente un
nuevo par de zapatos. Es preciso tener una idea fija de lo
que queremos para poder emprender la tarea de conseguirlo.
Existe una gran diferencia entre una necesidad y un
deseo. Por ejemplo , pod éis desear un nuevo automó vil para
vuestro trabajo y un automó vil para salir de paseo con la
familia. El uno es para vuestro trabajo , siendo por tanto una
necesidad. El otro es para vuestro placer y , por tanto,
decid ís obtenerlo cuando se pueda. Para obtener este último
coche debéis hacer un esfuerzo extra porque es algo que
jamás tuvisteis antes, algo que vendr á a sumarse a vuestras
obligaciones, y algo que os obligar á a buscar en vuestro
espíritu nuevas fuerzas y nuevos recursos fuera de vosotros.
Es el deseo de algo nuevo , algo diferente , algo que cambiar á
nuestra vida en cierta medida y que os impondrá un mayor
esfuerzo. Pero es el poder de creer ú nicamente el que puede
poner en marcha aquellas fuerzas internas por las cuales
agregáis lo que yo llamo plus- valía a vuestra vida. .
Por consiguiente , se comienza con el deseo cuando se
espera aumentar los beneficios o ventajas que se disfrutan. El
deseo es la primera fuerza generatriz en cada uno de
nosotros , pues sin un deseo ardiente nada puede conseguirse.
Sin embargo, como ya hemos visto, hay algo m ás que el
mero deseo.
36
Ya sé que los metaf ísicos sostienen que los pensamientos
ion cosas. Puede que sea cierto en un sentido general , pero
en lo que se refiere al efecto que producen sobre nosotros
no son cosas reales hasta que les damos vida con nuestro
propio pensamiento o a través de las elaboraciones de
nuestra imaginaci ón .
Esto puede parecer algo extra ñ o , pero creo que se verá
con claridad en cuanto cite unos cuantos ejemplos.
Veamos el primero. Todo el mundo aconseja la conve -
niencia de llevar chanclos de goma cuando se sale bajo la
lluvia . Es com ú n oír la frase : “ Si no te pones chanclos
atrapar ás un resfrío mortal” . Pero esa idea general jamás
tuvo sobre mi persona el menor efecto. Jam ás llevé chanclos ,
ni siquiera en mi ni ñ ez . Cientos de veces anduve con los
zapatos y los pies mojados , a veces durante varias horas y en
pleno invierno. Sin embargo , jamás me resfrié como conse -
cuencia de eso. Algunas gentes tienen terror a las corrientes
de aire , pero yo tengo la convicción de que si se resfr ían , no
es debido a las corrientes sino al temor , o mejor dicho, a la
seguridad que tienen de resfirarse en cuanto se hallen bajo la
acció n de una de ellas . Con frecuencia me siento en medio
de fuertes corrientes de aire y durante las noches duermo en
una habitación que tiene una ventana a cada lado; de manera
que descanso y me levanto , tanto en invierno como en
verano, bajo la acción de la corriente de aire que, a veces,
m ás que corriente es un vendaval. Y la verdad es que jam ás
me he resfriado por tal motivo, sin duda porque ni siquiera
me acuerdo de que existen corrientes de aire.
En cambio, no aconsejaré a nadie , habituado a usar
chanclos , que prescinda de ellos ni sugeriré que el que tenga
miedo de las corrientes de aire comience a desafiarlas.
Porque los há bitos y creencias adquiridos a lo largo de toda
una vida no se pueden cambiar de la noche a la ma ñ ana.
Durante siglos los m ás profundos pensadores han venido
proclamando que el hombre , sólo con la fuerza de su mente
puede dar forma a los acontecimientos y dominar la materia.
Cuanto m ás estudiéis esta ciencia mejor os daréis cuenta de
los sorprendentes poderes de vuestra mente.
A . Conan Doyle , creador de Sherlock Holmes , que fue
durante muchos a ñ os miembro de la Sociedad Brit ánica de
Investigaciones Físicas, sosten ía la existencia de un poder
destructivo o constructivo en el pensamiento humano, sólo
comparable a “ la fe que mueve monta ñ as” . Decía que aun
cuando sus resultados y consecuencias eran concluyentes, no
ten ía la menor idea de en qu é consistía ese poder dimanante
37
 de la mente del hombre , capaz de separar las moléculas de
un objeto sólido sobre el cual se concentrase su acción .
Supongo que los materialistas recalcitrantes se sonreirán al
leer esto. Pero conviene meditar sobre lo que hace el radar y
la manera en que las ondas de la radio atraviesan muros de
madera, ladrillo , piedra , acero y otros cuerpos llamados
sólidos. Si las ond ás del pensamiento, o lo que fueren , son
capaces de lograr mayores oscilaciones ¿ por qué no han de
poder afectar las moléculas de los objetos sólidos?
Hay muchos jugadores profesionales que sostienen que
una fuerte influencia mental logra atraer la llamada suerte en
los juegos de azar , tales como los de cartas, e incluso en la
ruleta. Quien esto escribe conoce a un hombre que gana
siempre los mejores premios en los juegos de las ferias. Cierta
vez le pregunt é la causa de su extraordinaria habilidad y me
respondió. “ Es muy sencillo. Nunca me acerco salvo Cuando
estoy absolutamente convencido de que voy a ganar. He
observado que si tengo la menor duda sobre el resultado, no
gano. En cambio, no recuerdo un solo caso en que me haya
acercado con la seguridad de ganar y no me haya llevado los
mejores premios ” .
¡Eh! ¡Eh! , dir á alguno de mis lectores. Pero un mo-
mento de calma . ¿ Ignor áis que en los departamentos de
psicolog í a de las grandes universidades se han comenzado a
hacer experimentos para determinar si la mente posee el
poder necesario para influir sobre los objetos materiales , y
que los mismos ya han demostrado la existencia de tal
poder? Aunque a ú n no se ha dado gran publicidad a los
mencionados experimentos, ya se conocen algunos de sus
aspectos.
Tal vez entre todos los trabajos conocidos el m ás notable
'
sea el efectuado en la Universidad de Duke por el doctor J .
B. Rhine y sus colaboradores demostrando la existencia de la
psicoquinesis , nombre con que se designa el poder de la
mente merced al cual se ejerce una neta influencia sobre los
objetos materiales. El doctor Rhine demostr ó que no se
trataba de una mera teoría. Construyó con tal fin un
aparato para lanzar mecánicamente los dados, eliminando así
toda posibilidad de que se sospechara en quien los lanzase
cualquier habilidad o trampa. Desde el a ñ o de 1934 en que
se vinieron efectuando reiteradamente tales experimentos se
han lanzado los dados millones de veces. Pues bien , los
resultados fueron tales que el doctor Rhine declaró que “ no
cabe otra explicación sino que las personas pueden influir
sobre los dados haciendo que salgan determinadas combina-
38
ciones de números sin tener el menor contacto f ísico con
• Uos ” . Varias personas situadas a considerable distancia del
aparato lanzador de dados , se concentraban mentalmente
deseando que saliera una determinada combinación de n ú -
meros, consiguié ndolo de un modo casi invariable. En la
mayor parte de los experimentos los éxitos logrados por la
psicoquinesis desmintieron incluso los axiomas matemá ticos
sobre el cálculo de probabilidades, logrando la aparición de
determinadas combinaciones de n ú meros, pese a que las
probabilidades , ante su reiterada y sucesiva aparición , eran de
una, contra varios millones.
Meditad sobre esto unos instantes y os daréis cuenta de lo
que significa para vosotros. Tales experimentos os darán
alguna idea sobre lo que significan frases tales como: “ El
pensamiento crea segú n su especie ” , “ el pensamiento es
correlativo a sus objetivos” y “ el pensamiento atrae a las
cosas sobre las cuales se dirige ” , así como otras similares que
venimos oyendo desde hace muchos a ños. Recordad las
palabras de Job: “ Y las cosas que yo más tem ía se abat ían
sobre m í” . Nuestros pensamientos temerosos son tan crea -
dores y tienen tanto poder magn é tico para atraer las dificul-
tades como los pensamientos positivos y constructivos lo
tienen para provocar las cosas positivas. De modo que seg ú n
el car ácter de nuestros pensamientos creamos los hechos,
buenos o malos. Y cuando éstos arraigan profundamente en
la conciencia del hombre ejercen un tremendo poder sobre
su vida.
Sin embargo , sostengo la teor ía de que aun cuando los
pensamientos crean y ejercen un control que va más allá de
todos los l ímites conocidos por el hombre , este poder
creador y de control es proporcional a su intensidad y
cualidad emocional , es decir , a la profundidad del senti-
miento o plano vibratorio. En otras palabras, es comparable
a la extensión de la onda y la potencia en vatios de Una
emisora de radio; los pensamientos tendrán un poder creador
y de control en la proporción exacta de sU constancia,
intensidad y fuerza.
Aunque se han dado muchas explicaciones sobre el parti
cular nadie sabe si el pensamiento es una forma de energía
-
eléctrica o algo indefinible por ahora. Pero como he reali
zado experimentos en esa rama de la electricidad conocida
-
—
como “ alta frecuencia ” en la cual exploró el gran genio de
la electricidad que fue Nicola Tesla-, siempre que reflexiono
sobre el pensamiento y sus radiaciones o vibraciones no
puedo por menos de relacionarlo con la electricidad y sus
39
 fen ómenos. De este modo se tornan m ás comprensibles para
m í.
No soy el ú nico que sustenta esta posición , ya que los
hombres de ciencia han perfeccionado aparatos que siguen
las oscilaciones de las vibraciones emanantes del cerebro
humano. Aparatos que , por el momento, se emplean para
averiguar la salud mental de las personas , pero los investiga -
dores declaran que por medio de ellos se analizan las
sombras de las emociones, los sue ñ os y hasta de enferme - Por ejemplo , oímos un gran ruido. Nos llega bajo la forma
dades remotas, imposibles de precisar hasta hace muy poco.
En 1944 el doctor H . S. Burr y sus colaboradores de la
Universidad de Yale , despu és de experimentar por espacio de
doce a ñ os llegaron a la conclusión de que todas las cosas
vivientes est á n rodeadas por un aura de su propia electricidad
y de que la vida está relacionada eléctricamente con todos
los sucesos del universo. Por espacio de muchos a ños los
m ísticos, ocultistas y metaf ísicos han venido sosteniendo que
cada persona tiene un aura , y en un n ú mero incontable de
casos tales auras se han visto de un modo incontestable. Sin
embargo, nunca, hasta que se dieron a publicidad ios resulta
dos de la Universidad de Yale hallé explicación alguna que
- con las puntas de los dedos . ¿ Puede . ocurrir tal cosa debido a
permitirera relacionarlos con los fen ómenos eléctricos .
Hermes Trismegistos y las antiguos filósofos hermé ticos
.
explicaban la teor ía de la \ vibración , . y Pit ágoras, el gran
filósofo y ge ómetra, que vivió en el siglo VI antes de Cristo,
sostenía que todo cuanto existe es una vibración. Lo cual
'
constituye la esencia misma de nuestras teor ías de la ciencia
—
electrónica en la actualidad que toda materia consiste en
electrones ( negativos) y protones ( positivos), es decir , de
part ículas o cargas de electricidad que constantemente ac
- actúen sobre otras personas y sobre lo que llamamos objetos
-
cionan y reaccionan recíprocamente . A falta de un té rmino
más adecuado empleo la palabra “ vibración ” u “ oscilación ” ,
y cuando cambia la “ frecuencia ” de las part ículas elé ctricas
cambia tambié n la forma del objeto material. La diferencia
que existe en las materias que denominamos sólidas y las
l íquidas consiste en la composición de las vibraciones : los
electrones y los pró tones. Con lo cual tenemos la posible
explicación de las fuerzas q úe utilizaban los alquimistas de la
antig üedad que sosten ían que era posible transmutar ele -
mentos inferiores en superiores , transformando el hierro y el
plomo en plata y en oro . Sosten ían tambié n que era posible
curar cualquier enfermedad mediante el empleo de las mis-
mas fuerzas. Rutheford , un gran f ísico inglés famoso por sus
investigaciones sobre radioactividad , ha proyectado alguna
40
luz sobre esta teor í a de la transmutación de los elementos en
iclación con la teor ía electr ónica.
Cuando comprendemos que a nuestro sistema nervioso
sólo se llega mediante las vibraciQries, es decir , que nuestros
cinco sentidos conocidos y definidos de la vista, oído, tacto,
olfato y gusto act ú an debido a las vibraciones producidas por
los objetos de la naturaleza exterior , estamos en mejores
condiciones de comprender la naturaleza de tales vibraciones.
-
de vibraciones sonoras. Vemos una hoja verde , pero es
meramente vibraciones del color que registran los ojos para
transmitirlas al cerebro. Sin embargo, hay numerosas vibra -
ciones de tan considerable intensidad y frecuencia que
nuestros cinco sentidos no logran percibirlas. Por ejemplo ,
hay un silbato para perros tan agudo que solamente el
aparato auditivo de los perros lo capta .
Hemos oído hablar de las curas milagrosas de ciertos
curanderos que sanan al tocar con sus manos al enfermo.
Casi todos tenemos ejemplos patentes de supresión o alivio
de un dolor de cabeza friccionan el o suavemente las sienes
cierta forma de energ ía eléctrica que fluya del extremo de
nuestros dedos? La Biblia nos presenta numerosos ejemplos
de curaciones milagrosas logradas por el solo contacto de la
mano de Jes ú s. ¿ Está la explicación de estos fenómenos en
el campo poco conocido de la electricidad , es decir, de la
ciencia de las vibraciones? " ¿Puede .epa atmósfera -elé ctrica,
que el doctor Burr' sostiene qu é producen todas las cosas
vivas, rode ándose de ella , originar impulsos que fluyan de
—
nuestros dedos o de nuestras mentes fuerzas vibratorias — y
materiales? Todas las personas que viven en lugares muy
,
altos han sentido y a veces observado la. .chispa eléctrica que
se produce al caminar de una habitació n a otra y tocar luego
cualquier cuerpo met álico. Eso , desde luego, es una forma de
electricidad est á tica generada por fricción ,- pero puede dar
idea de cómo se puede generar un fenqmeno eléctrico a
través de nuestro cuerpo .
Entre los cuadros descriptivos de los experimentos reali-
zados en Yale hay uno que demuestra que cuando se
sumergen los dedos ( dedos sin cortes ni heridas) en unas
cubetas llenas de agua salada conectadas con un galvan ó-
metro se produce una corriente eléctrica entre la mano
izquierda positiva y la mano derecha negativa de 1 ,5 mili-
vatios. En otro cuadro se sumergen en cada copa los dos
41
dedos cordiales, uno de ellos con un peque ñ o x;ortecito en la
yema. En este caso la polaridad de las manos cambia: la
izquierda pasa de positiva a negativa y la derecha al contrario
y la corriente alcanza los 12 milivoltios. Mientras contem -
plaba dichos cuadros me acord é de un instrumento llamado
“ bi ómetro” perfeccionado hace muchos a ñ os por un hombre
de ciencia francés , el doctor Hipólito Baraduc , consistente en
una campana de vidrio de la cual pend ía una aguja de cobre
sujeta por un fino hilo de seda. Debajo de la aguja , y por
supuesto en el interior de la campana , había una pieza
circular de cartón dividida en grados.
Se colocaban dos de estos aparatos lado por lado y los
dedos de ambas manos del experimentador se situaban a un
cent ímetro de cada campana, concentrando su pensamiento
sobre la aguja de cobre . En cuanto el investigador cambiaba
la actitud mental o polaridad de su pensamiento pod ía hacer
mover una u otra aguja en esta o aquella dirección . La aguja
segu ía fielmente la dirección que indicaba el pensamiento del
experimentador.
Expondré un sencillo experimento basado en principios
similares. Tómese un pedazo de papel m ás bien liviano de
unas tres pulgadas cuadradas y d ó blese diagonalmente , de
á ngulo a ángulo. Abrase el papel de nuevo y vu élvaselo a
plegar siguiendo el otro eje diagonal con el fin de formar dos
dobleces que se crucen en sentido diagonal en el centro
mismo del papel. Abrase el papelito que presentará la forma
aproximada de una pirámide algo achatada . Tómese una
aguja larga y clá vese en un corcho de manera que sólo quede
fuera del mismo una pulgada de la aguja , por la parte de su
punta. Coloq úese el corcho, con la punta de la aguja hacia
arriba , sobre un vaso o una copa invertida. Tómese el
pedacito de papel y col óquese en equilibrio sobre la aguja ,
precisamente en el punto en donde se cruzan los dos
dobleces diagonales , con las cuatro puntas de la pirámide
hacia abajo .
Póngase el vaso, con corcho, aguja y papel, sobre una
mesa en una habitación donde no haya corrientes de aire ,
lejos de estufas, radiadores de calefacción y ventanas. Colo-
q úense ambas manos alrededor de la pieza de papel , como
formando una muralla en tomo , a media pulgada aproxi
madamente , aunque sin tocar el papel para que éste pueda
- experimentadores de la Universidad de Yale han Llegado a la
girar libremente. Ord é nese entonces con el pensamiento que
el papel comience a girar. Al principio, el papel oscilar á
como indeciso, pero si se mantienen las manos con firmeza y
se concentra el pensamiento para que el papel gire en una
42
dirección determinada , éste comenzará a girar. Si se ordena
mentalmente un cambio de dirección el papel dejar á de girar
en el sentido en que lo hacía para rotar sobre la aguja en
dirección contraria. Desde luego , es esencial que el experi-
mentador no exhale su respiració n sobre el papel.
Se han dado muchas explicaciones sobre las causas que
hacen que gire el papel, como, por ejemplo , las ondas de
calor que emiten las manos , determinados reflejos corporales
y otras semejantes. Si el papel girase en una sola dirección
podrían aceptarse tales explicaciones. Pero cuando una per-
sona con cierta pr áctica , capacidad de concentración mental
y confianza puede lograr que el papel gire primero en una
direcció n y luego en otra , a voluntad , seg ú n la polaridad de
su pensamiento , es evidente que el principio es el mismo que
rige en los experimentos con el bi ómetro.
Se efect ú a otro experimento con un peque ñ o disco de
cart ón , conocido como “ dialette ” o “ peque ñ o dial” , que est á
pintado como la esfera de un reloj, con sus correspondientes
n ú meros del uno al doce. ( Este disco es m ás conocido como
Dialette de los Rosacruces .) Se clava en el centro del disco
de cart ón una aguja en cuya punta se coloca una manecilla
de cartón muy fino o de cartulina que tiene la forma de una
flecha . Se coloca el disco sobre la parte superior de un vaso
lleno de agua , en la cual queda sumergida la parte inferior de
la aguja . El experimentador coloca sus manos en torno a la
parte superior del vaso, el disco y la flecha ; entonces ordena
mentalmente a la flecha que gire , cambie de posici ón y se
detenga en el n ú mero deseado.
Sin embargo , conviene advertir que no todos pueden
obtener resultados satisfactorios inmediatos con tales ex-
perimentos, ya que el poder mental y la capacidad de
concentración var ía de unos individuos a otros .
Si hay una forma de electricidad que emana de nuestras
manos o dedos en particular y si hay ondas , din ámicas o
magn é ticas , producidas por las vibraciones sucitadas cons-
ciente o inconscientemente por nuestro pensamiento, ¿no
tendremos entonces una explicación de los movimientos de
la mesa de tres patas, escritura autom á tica y muchos otros
fenómenos de espiritismo y ocultismo? Ahora que los
conclusi ón de que todas las cosas vivientes est á n rodeadas
por una atm ósfera elé ctrica generada por ellas y que los
investigadores de la de Duke siguen explorando para obtener
nuevas pruebas sobre la influencia que ejerce el pensamiento
en los objetos materiales , comenzamos a obtener una com-
43
 probación de la idea expresada por el doctor Philips Thomas ,
ingeniero e investigador de la Westinghouse Electric Com -
pany. En 1937, seg ú n se publicó en los diarios , el doctor
Thomas declar ó ante la asamblea del Instituto Norteameri
cano reunida en Utah :
- Como resultado de mis estudios sobre las ense ñ anzas
“ Estamos seguros de que cualquier cosa que hagamos ,
digamos o pensemos se efect ú a por medio de cierto tipo de
radiación . Creemos que tales radiaciones son electricidad . En
un futuro pr óximo podremos capturar e interpretar dichas
radiaciones de la personalidad y del pensamiento que se
materializan mediante impulsos elé ctricos. Son brillantes las
perspectivas de una pronta solución del problema ” .
Como muchos de mis lectores quizás no comprendan
claramente la cuesti ón de las radiaciones del pensamiento,
quiero ofrecerles una explicación sencilla. Si lanzamos una
piedra a un estanque de aguas inm óviles veremos que inme-
diatamente se producen en tomo al lugar donde cay ó la
piedra una serie de ondas circulares que se van ampliando y
que parecen detenerse cuando llegan a la orilla . Cuanto
mayor sea la piedra que arrojemos, mayores ser án las ondas
producidas. Si arrojamos dos piedras simult áneamente y con
cierta proximidad veremos que al producirse las ondas circu
lares llega un momento en que chocan las de una y otra
- ciones ni curanderismos , publicaba un art ículo de Thomas
piedra , entabl ándose una lucha entre unas y otras para pasar
por encima de las ondas contrarias. Si las dos piedras
arrojadas son del mismo tama ño da la impresión de que se
neutralizan entre sí, fundié ndose en el punto en donde
chocan . Si una de las piedras es mayor que la otra veremos
que las ondas de la más grande anulan y dominan a las de la
m ás peque ñ a .
Meditad sobre esto en relació n con vuestros propios
—
impulsos mentales por ejemplo , cómo los pensamientos de
una naturaleza detienen y dominan a los de otra y —
apreciaréis prontamente cómo los pensamientos de mayor
concentración , o sea aquellos de ritmo m ás r á pido y de
mayores vibraciones dominan a los m ás d é biles produciendo
con gran rapidez su misión creadora .
Leemos y oímos hablar mucho sobre las diversas fases del
pensamiento, grados de conciencia , concentración de las
ideas, fuerza de la fe y , en general , con todo cuanto se
relaciona con la intensidad o grado de potencia que nosotros
.
emitimos Pero la fuerza creadora sólo llega cuando nuestros
pensamientos est án totalmente redondeados y configurados ,
cuando tenemos un cuadro mental completo y nuestra
imaginaci ón puede ver gr áficamente el cumplimiento de
44
nuestra ambición , pudiendo así contemplar nuestro objetivo,
ira un coche , una casa o lo que fuere , como si ya lo
poseyé ramos.
m ísticas, las diversas ciencias mentales y las doctrinas de las
iglesias regulares ortodoxas , estoy convencido de que todas
ellas proporcionan consecuencias efectivas aunque solamente
para quienes creen en ellas. La plegaria , la oración influyen
poderosamente sobre la vida de cada ser en la medida en que
cada cual cree en su eficacia .
Pero no olvidemos que hay muchas gentes que realizan
esto de un modo mecánico. Concurren a los servicios religio-
IOS y dicen sus rezos sin la menor fe en que sus oraciones
obtengan respuesta alguna . Y por lo tanto, no reciben
respuesta . Lo cual me recuerda el cuento de la vieja dama
pesimista que cada d ía , antes de salir de compras, oraba
largo rato para que hiciera buen tiempo y brillase el sol , pero
que al concluir sus oraciones dec ía: “ Sin embargo estoy
segura de que va a llover” .
A fines del oto ñ o de 1944 el Saturday Review of
Literature , que no es una publicació n que admita simula -
Sugrue , el cual dec ía que el movimiento de la curación
mental había crecido tan r á pidamente que se ve ían sus
manifestaciones y resultados por todas partes. Citaba a
continuación numerosos casos documentados en los cuales
tolo por la fuerza del pensamiento se habían curado infi-
nidad de personas. Entre ellos estaba el de una mujer de
«esenta y dos a ños, paralizada por la artritis, que se había
curado practicando la respiración yogui. Después de su
curación parecía una mujer de cuarenta a ños. Otra mujer
xan ó igualmente de una enfermedad incurable merced a un
sistema de “ ocultismo metaf ísico” , y hab ía rejuvenecido en
m ás de quince a ñ os de su edad real. Expon ía igualmente el
caso de un misionero que durante doce a ñ os había efectuado
extraordinarios experimentos f ísicos obteniendo resultados
sencillamente sorprendentes.
No podemos por menos que llegar a la conclusión siguien -
te: cualquier sistema , sea de plegaria religiosa, ejercicios
i espiratorios yoguis , magia , ocultismo o lo que fuere da
resultados evidentes, siempre que el individuo que lo prac-
tique crea firmemente en é l. Ese es precisamente el poder
m á gico de la convicción .
Sigmund Freud , el famoso psicoanalista austríaco, cuyas
obras siguen siendo la base fundamental de la psiquiatr ía
45
 moderna , atrajo la atención del mundo con la hipótesis de
que existe dentro de nosotros una fuerza poderosa , una parte
—
iluminada de la mente separada de la mente consciente -
qué actú a constantemente modelando nuestros pensamientos ,
sentimientos y actos . Otros llaman alma a esta divisió n de
nuestro ser mental y algunos profesores de metaf ísica sos-
tienen que est á situada en el plexo solar. Hay quienes la
-
demominan super ego, fuerza interior , superconciencia y
subconciencia. Desde luego, no es un órgano ni sustancia
f ísica como sabemos que es el cerebro , y la ciencia no ha
logrado descubrir su posición tangible en el cuerpo humano.
Sin embargo, ese poder misterioso est á dentro de nosotros y
desde el principio de los tiempos el hombre ha tenido una
idea m ás o menos clara de su existencia. Los antiguos se
refer ían a ella como “ espíritu ” . Paracelso la llamaba volun
tad, otro , mente , y en general, ha recibido infinidad de
nombres, incluso el de voz interior. Para otros es simple -
mente inteligencia , la cual es una parte de la Inteligencia
Suprema .
Pero se le d é el nombre que sea -el autor de este libro
—
prefiere el de subconciencia todos reconocen que es la
esencia misma de la vida y que los límites de su poder son
desconocidos. Es una fuerza que jam ás descansa. Viene en
nuestro auxilio en los momentos dif íciles, nos advierte del
peligro inminente y en ocasiones nos ayuda cuando toda
ayuda parece imposible. Nos gu ía en todos los órdenes de
nuestra existencia y cuando se emplea adecuadamente realiza
lo que llamamos milagros.
Objetivamente parece obedecer a nuestra voluntad , es
decir , que act ú a bajo las órdenes de nuestra mente cons-
cíente. Subjetivamente procede por su propia iniciativa , o así
parece al menos, ya que hay momentos en que su actividad
da la impresión de ser la resultante de estímulos e influencias
exteriores .
Sir Arthur Eddington ha dicho: “ Creo que la mente tiene
el poder de afectar a los grupos de á tomos interfiriéndose en
la conducta de los mismos e incluso que la voluntad de los
seres humanos puede alterar el curso del mundo aunque este
curso esté predeterminado por leyes f ísicas” .
Si se capta plenamente el significado de dicha idea, la
sorpresa que provoca tal afirmación es suficiente para en
trecortamos la respiración . Sin embargo, es comprensible-
cuando se conoce algo de electrónica o teor ía de la vibra -
ción .
Todos los estudiosos de este tema saben lo que puede
logararse al obtener el contacto directo con la mente sub-
consciente . Miles de personas han recurrido a ese proce-
dimiento para lograr riquezas, poder , fama mundial , curar
enfermedades y solucionar incontables problemas. Los ú nicos
pasos que hay que dar es creer en su poder y utilizar la
t écnica que se expone en este libro , o bien inventar un
sistema propio adecuado para cada cual .
El extinto Dana Sleeth , periodista y agricultor , pero
conocido como buen periodista desde hace m ás de veinte
a ñ os , me dec ía que é l consideraba que la mente inconsciente
había constituido una magn ífica ayuda en su vida , no
solamente para proporcionarle ideas para sus cuentos y
art ículos, sino incluso para descubrir herramientas y objetos
extraviados. Sleeth hizo un profundo estudio sobre la ma-
- teria y en cierta ocasió n me dijo:
“ La mente inconsciente es algo maravilloso y le juro que
no entiendo por qué la gente no se documenta m ás sobre
esta cuestión . No sé cu ántos miles de veces me ha ayudado a
resolver mis problemas. Gracias a ella se me han ocurrido las
ideas necesarias para escribir art ículos y relatos mientras me
hallaba entregado a tareas mecá nicas en la granja . Y en lo
que se refiere a encontrar las herramientas perdidas. . . es
sorprendente .
“ Usted sabe que las cosas rara vez se pierden . Simplemen -
te es que est án en el sitio que no deben . Pero hay que
encontrarlas en el sitio en donde las pusimos o las dejamos
caer. Yo he encontrado docenas y docenas de herramientas
“ extraviadas” exactamente en el lugar donde mi mente sub-
consciente me dec ía que estaban. As í, por ejemplo, si pierdo
mi cortaplumas o lo dejo por alg ú n lado, me digo: “ Corta-
plumas , ¿ d ónde est ás? ” Entonces cierro los ojos unos instan -
tes o bien contemplo la lejan ía . La respuesta tal vez no
llegue instantáneamente , pero de pronto es algo as í como un
rel á mpago y marcho derechamente hacia donde dejé el corta-
plumas. El procedimiento me result ó infalible para hallar las
hachas, rastrillos y otras herramientas que dejo por cualquier
lado de la finca . . . pues ya sabe usted que los periodistas no
somos un modelo de orden precisamente .
” Yo ten ía gran dificultad en recordar los nombres , pero
he descubierto que si logro representarme la imagen de la
persona cuyo nombre deseo recordar , e incluso si recuerdo el
color de sus ojos o del cabello o la forma en que iba vestida,
ni mediatamente acude a mi memoria el nombre .
47
 ’’ Ignoro d ónde aprend í esto, pero cuando deseo
recorilui
algo -una historia determinada , alg ú n hecho, etc.- que en
un momento dado parece escaparse de mi memoria , relajo
mis m ú sculos, levanto la cabeza , coloco mi mano derecha
unos cent ímetros por encima de la frente y cierro los ojos o
contemplo el espacio. Este procedimiento jam ás me ha falla
do.
” No hay que olvidarse de que los inventos , las grandes
composiciones musicales, poé ticas, literarias y , en general
todas las ideas creadoras, proceden del subconsciente. Basta
con pensar intensamente manteniendo un firme deseo de
lograr lo que uno se propone e invariablemente se obtendrá n
buenos resultados. Hay un viejo refrán que dice que cuando
nosotros empezamos a tejer , los dioses nos proporcionan el
hilo. Y es una gran verdad .
’’Cuando uno comienza a construir algo con la ayuda de
ese m á gico poder , los ladrillos se colocan autom á ticamente
en su lugar como si una mano m ágica los fuera situando. Se
logran resultados sencillamente sorprendentes y surgen ideas
para llevar a cabo con é xito la tarea emprendida . Lo que
puede parecer coincidencia no es tal, sino simplemente la
realización lógica o conclusión de la tarea que iniciamos.
’’ Estoy convencido de que millares de personas que triun
fan en la vida , alcanzan notables alturas y logran cosas
- llamarla como gustéis : fase emocional , fuerza espiritual , vi -
maravillosas, no tienen ni noticia de la existencia de la mente
subconsciente , que es la que les proporciona el é xito.
’’ Viviendo aqu í en los montes, lejos de la gente y de su
influencia, he sentido con frecuencia que los que se hallan en
estrecho contacto con la naturaleza están en una mejor
posició n para utilizar la fuerza de su subconciencia . Creo
que no está lejano el d ía en que la ciencia demuestre que el
poder ío del subconsciente es una de las fuerzas m á s formida
bles que configuran y dominan nuestra existencia ” .
- ti grandes distancias . Atrae sobre nuestra esfera individual
Un pensamiento moment áneo, aun cuando posteriormente
puede revelar un fuerte poder acumulativo, muere casi al
nacer. Por eso la fuerza que pone en juego el gran sistema de
la subconciencia es precisamente el pensamiento sostenido y
perseverante , o sea, como dijimos antes, el cuadro mental
fijo de lo que pretendemos. Hay muchos procedimientos
para poner en marcha las vibraciones adecuadas del pensa
miento consciente que hagan entrar en acción las fuerzas
- luill ándose cargadas con las vibraciones de sus creencias pode -
subconscientes, aun cuando a veces basta una simple palabra
y hasta una mirada para que se ponga en movimiento. As í
ocurre en los momentos de gran peligro y en los tiempos de
graves dificultades cuando una persona , sola o acompa ñ ada ,
48
ve enfrentada de pronto con la necesidad de actuar con ia
•me áxima
prontitud . Pero la mente subconsciente acude con
mayor rapidez en la ayuda de aquellos que están acostumbra-
dos a tomar decisiones casi instant á neamente , pues sólo in -
terviene con eficacia cuando se ha despejado la mente cons-
ciente de la multitud de pensamientos contradictorios que la
pueblan .
Quiz ás el mé todo m á s eficaz de provocar la intervención
práctica del subconsciente sea por el sistema de las im ágenes
—
mentales -es decir , el empleo de la imaginación , mediante
lo cual se perfecciona la imagen de la cosa o situación que
deseamos tal y có mo se producir ía en la realidad . Habitual -
mente nos referiremos a esto con el té rmino de “ visua
li /.ació n ” .
-
Sin embargo, la mayor parte de las manifestaciones se
producen como consecuencia de la confianza en lograr algo.
I s merced a esta creencia o fe y a sus extra ñ os poderes
romo se producen los milagros para los cuales no hay , al
parecer , ninguna explicaci ón posible . Me refiero a las creen -
cias profundamente arraigadas, a la convicci ó n firme y positi -
va que penetra en cada fibra de vuestro ser , a eso que se
llama “ creer con alma y vida ’. A esa convicci ón pod éis
*
bració n eléctrica , etcé tera ; pero ésa y no otra es la fuerza
que produce tan extraordinarios resultados , la que pone en
marcha la ley de la atracción y la que permite la correlaci ón
del pensamiento con el objeto. Esta creencia altera el ritmo
mental o sea la frecuencia del pensamiento y , al igual que
una magneto gigante , lanza a la batalla a las fuerzas subcons -
i lentes , cambia nuestra aura personal y afecta todo cuanto
nos rodea . . . e incluso a las personas y objetos que se hallan
icsultados sorprendentes, muchos de los cuales ni en sue ñ os
pudieran parecer posibles.
En la Biblia hay incontables referencias a este poder. Es la
primera condición para pertenecer a cualquier organismo
religioso , pol í tico y social . En todas partes la gente busca a
l »ersonas de convicciones firmes, dispuestas a luchar por sus
creencias, porque son precisamente tales personas las que
msas logran a veces los milagros y hacen viables las cosas
“ incre íbles” . Este tipo de creencia es un toque m ágico. Y
lumbié n el principio en que se apoya la magia blanca y la
negra .
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