Proyecto de Grado

LA DANZA COMO METODO DE PREVENCION DE CRISIS EPILEPTICAS A 1
PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y PERCEPCION DE UNA PERSONA

DIAGNOSTICADA CON EPILEPSIA MIOCLONICA JUVENIL
LA DANZA COMO MÉTODO DE PREVENCIÓN DE CRISIS EPILEPTICAS A PARTIR DE

LA EXPERIENCIA Y PERCEPCION DE UNA PERSONA DIAGNOSTICADA CON
EPILEPSIA MIOCLÓNICA JUVENIL
Presentado por:
LUISA MARIA RIVERA RAMIREZ – ID 000374063 – NRC 24170
Profesor:
DANIEL MONTOYA
Asignatura:
OPCION DE GRADO II
CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

UNIMINUTO – SECCIONAL BELLO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
BELLO, COLOMBIA
2018
Tabla de Contenido
Resumen.......................................................................................................................................... 5
Abstract ........................................................................................................................................... 7
Introducción .................................................................................................................................... 8
Planteamiento del problema .......................................................................................................... 10
Descripción del problema: ........................................................................................................ 10
Justificación .................................................................................................................................. 16
Marco Referencial/ Marco Teórico ............................................................................................... 18
Antecedentes y teoría ................................................................................................................ 18
Una breve mirada a la historia de la epilepsia ........................................................................... 18
Estudios sobre calidad de vida .................................................................................................. 21
El arte de la danza y calidad de vida ......................................................................................... 23
La epilepsia y ejercicio físico para una mejor calidad de vida y contribución a la psicología
para procesos terapéuticos ......................................................................................................... 25
Marco conceptual .......................................................................................................................... 27
Epilepsia .................................................................................................................................... 27
Crisis Generalizada Mioclónica ................................................................................................ 28

Calidad de vida .......................................................................................................................... 28
Salud mental .............................................................................................................................. 29
Danza......................................................................................................................................... 29
Promoción y prevención............................................................................................................ 30
Fenomenología de la percepción ............................................................................................... 31
La epilepsia como fenómeno de estudio ................................................................................... 31
Objetivos ....................................................................................................................................... 33
Objetivo general ........................................................................................................................ 33
Metodología .................................................................................................................................. 34
Enfoque de investigación .......................................................................................................... 34
Entrevista semi-estructurada ..................................................................................................... 34
Directriz para la construcción de la entrevista: Categorías ....................................................... 36
Análisis de la información adquirida ........................................................................................ 36
Consideraciones Éticas .............................................................................................................. 37
Análisis y resultados ..................................................................................................................... 38
Antes de la epilepsia .................................................................................................................. 39
Valor de la existencia de la enfermedad.................................................................................... 40
Inicio de la epilepsia .................................................................................................................. 40
Existencia de la danza ............................................................................................................... 42

Valor preventivo de la epilepsia por medio de la danza ........................................................... 43
Conclusión: ............................................................................................................................ 44
Recomendaciones: ................................................................................................................. 45
Referencias ............................................................................................................................ 46
Anexo 1 ......................................................................................................................................... 48
Consentimiento informado............................................................................................................ 48
Formato de entrevista .................................................................................................................... 49
Caso ........................................................................................................................................... 50
Resumen
La presente investigación tuvo como objetivo identificar la influencia preventiva de la
danza para el mejoramiento de la calidad de vida de una paciente de 28 años, diagnosticada con
epilepsia Mioclónica juvenil reconocer cómo a partir de su percepción, discurso y experiencia
vivida se puede ver lo antes mencionado. Esta investigación se desarrolla con una metodología
cualitativa, utilizando la herramienta del estudio de caso empleando la técnica de entrevista
semi-estructurada para la recolección de la información, a partir de la cual se extraen las
categorías de análisis para la identificación del fenómeno a estudiar.
De esta manera, es posible identificar el proceso influyente y positivo de la danza para
minimizar las crisis epilépticas y contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de la paciente
en mención, logrando un análisis completo a partir de la percepción fenomenológica de su
experiencia.
Por su parte a partir de las conclusiones señaladas al final del texto, indican como la
danza puede contribuir a una mejor salud mental del sujeto, un mejor bienestar y una mejor
calidad de vida.
PALABRAS CLAVES: Epilepsia- calidad de vida- Bienestar – prevención- danza –
fenomenología.
Abstract
This investigation had as objective to identify the preventive influence of dance for the
improvement of the quality of life of a patient of 28 years old. Who was diagnosed with juvenile
myoclonic epilepsy, recognize how from her perception, discourse and experience you can see
what was previously mentioned. This research is developed with a qualitative methodology,
using the tool of the case study using the technique of interview semi structured for the collection
of the information, from which the categories of analysis are extracted for the identification of
the phenomenon to be studied.
This way, it is possible to identify the influential and positive process of the dance to
minimize the epileptic crises and to contribute the improvement of the quality of life of the
patient, achieving a complete analysis from the phenomenological perception of their experience.
On the other hand, from the conclusions indicated at the end of the text, they indicate how
the dance can contribute to a better mental health of the subject, a better well-being and a better
quality of life.
KEYWORDS: epileps- quality of life- wellness – prevention – dance- phenomenology

Introducción
La epilepsia es una enfermedad que puede afectar a cualquier persona de cualquier edad,
es un trastorno que altera la actividad cerebral y por ende provoca convulsiones, generando
además un agotamiento físico en la persona. En muchos casos, cuando no es tratada, es decir, el
individuo no se medica o no cumple con las indicaciones del especialista, las convulsiones son
aún más frecuentes sobretodo en circunstancias donde se evidencia tensión, estrés y emociones
muy fuertes. Asimismo es considerada degenerativa, ya que afecta en gran medida células
funcionales del tejido nervioso como las neuronas y algunos procesos psicológicos básicos como
la atención y la memoria.
Dentro de las clases de crisis epilépticas existen unas más frecuentes entre las cuales se
cuentan, la crisis generalizada convulsiva tónito- clónica que produce una pérdida de conciencia,
rigidez y movimientos rítmicos del cuerpo. La crisis generalizada de ausencia, que genera
inmovilidad en l apersona y, mirada fija, moviendo los ojos sin un punto fijos en algunas
ocasiones. La crisis generalizada mioclónica, que produce sacudida brusca instantánea. La crisis
generalizada atónica que ocasiona pérdida del tono muscular, por último la crisis generalizada de
espasmos, que aparece en niños con meses de edad, y genera extensión brusca del cuerpo y de la
cabeza. (Rufo Campos, 2005).
A pesar de que existen variedad de crisis epilépticas generalizadas, todas tienen un mismo
factor común, la poda neuronal, es lo que se conoce como la destrucción de la sinapsis neuronal.
La presente investigación entonces centra su mirada en cómo la danza puede ser un
elemento preventivo de crisis epilépticas de una persona a partir de su percepción y experiencia.
De esta manera propone una mirada fenomenológica, a partir de la cual se describen los
significados existenciales del individuo, evidentes en su vivencia.
A lo largo de la investigación se encontrarán con el planteamiento del problema, que es la
epilepsia mioclónica de la paciente, y la mirada a una medida preventiva de las crisis de esta
enfermedad. Seguido de esto verán la importancia de realizar la investigación, algunos
antecedentes y un marco teórico donde se mencionará la historia de la epilepsia, sobre danza y
métodos, reconociendo la danza en relación con la calidad de vida, entre otras. El marco
conceptual, por su parte, permite dar a conocer conceptos como epilepsia, crisis generalizada
mioclónica, calidad de vida, salud mental, danza, promoción y prevención, entre otros; así
mismo, objetivos y metodología para el alcance, entendimiento y ejecución de la investigación.
Por último se tocarán consideraciones éticas, análisis del caso con sus respectivas categorías y
conclusiones extraídas de dicho análisis, recomendaciones y finalmente referencias y anexos
importantes donde se evidencia un tratamiento de prevención de crisis epilépticas.

Planteamiento del problema
Descripción del problema:
La concepción que se tiene acerca de la epilepsia a través de la historia humana, suele ser
un poco confusa, incluso puede llegar a ser inconclusa por el desconocimiento de las causas de
la enfermedad, sus diagnósticos y tratamientos que se convierten en un problema para la
concepción de la epilepsia. Sin embargo existen diferentes maneras de entender el trastorno de la
epilepsia que finalmente apuntan a un mismo fin, provocar poda neuronal. En el Libro primeros
Auxilios (2008) menciona que desde la medicina “se llama Epilepsia a una perturbación de los
impulsos eléctricos del cerebro. Provoca crisis periódicas que pueden tomar formas diferentes, de
las cuales las principales son conocidas como el gran mal y el pequeño mal” (p 62). Estudios
indican que ésta enfermedad causa lo siguiente:
La epilepsia es el trastorno neurológico crónico más común, caracterizado, de
acuerdo con la definición de la liga internacional contra la epilepsia (ILAE) por
crisis e interrupciones recurrentes de la actividad cerebral normal, llamadas crisis
epilépticas. La epilepsia es responsable del 1% de la carga de enfermedad global y
afecta aproximadamente a 50 millones de personas en el mundo, de las cuales
cerca del 80% proceden de regiones en desarrollo (Watson, 2014).
El ministerio de salud y protección social y la Organización Panamericana de la Salud
(OPS) realizaron un estudio y un informe acerca de la epilepsia de niños y adultos para un mejor
manejo y diagnóstico de nivel de atención con sus respectivas recomendaciones. Ministerio de la
salud (2014).
La incidencia de epilepsia en países desarrollados es de 24 - 53 por cada 100,000
habitantes de la población general y aunque existen pocos estudios de incidencia
para países en desarrollo, éstos muestran tasas que oscilan entre 49.3 a 190 por
cada 100,000 personas. La prevalencia de epilepsia activa ha demostrado ser
uniforme, siendo de 4 -10 por 1,000 personas de la población general. En
Colombia, según el estudio de Vélez, 2006 se estima una prevalencia de 10.1 por
1,000 personas, con poca variación entre regiones. Según el informe sobre la
epilepsia en Latinoamérica de la Organización Panamericana de la Salud de 2008
, al menos el 60% de los pacientes en Latinoamérica y el Caribe no son
diagnosticados o no reciben un tratamiento, para lo cual deben considerar factores
como la falta de adherencia al tratamiento, dificultades en la disponibilidad y
acceso a los medicamentos, así como el hecho que los profesionales de la salud en
los primeros niveles de atención muchas veces no poseen los conocimientos
suficientes en el diagnóstico y manejo adecuado de esta patología. (Watson, 2014,
p.10)
En tiempos remotos la epilepsia tuvo importantes contribuciones en distintas partes del
mundo como en Babilonia, en la India, China, etc. Unas de las contribuciones fue la de
Hipócrates.
Para Hipócrates quien hizo una gran contribución acerca de la epilepsia indica
que la epilepsia constituye un desequilibrio de los humores, donde predominaba el

carácter flemático y por lo tanto para su tratamiento se debía restituir el equilibrio
perdido con dietas y drogas. Como todas las enfermedades, la epilepsia se
considera hereditaria, su causa radica en el cerebro, un cerebro rebosado con un
superflujo de flema; señala: “cuando la flema corre por el interior de los vasos
sanguíneos del cuerpo, ésta causa todos los síntomas de un ataque. La liberación
de estos factores del ataque son el frío, el sol y los vientos, con Cambios de la
consistencia del cerebro. (Duarte, Araujo, 2015, p.90).
Llegando hasta este punto se puede visualizar que Hipócrates tuvo una hipótesis de lo que
podría ocasionar los ataques epilépticos. Sin embargo estos ataques no solo son ocasionados
desde el cerebro, a nivel interno, también pueden deberse a algo externo como choques
eléctricos o detonantes que el sujeto no sea capaz de tolerar. Cuando un sujeto enfrenta una
enfermedad como la epilepsia cambia en su totalidad su calidad de vida y su salud mental puesto
que no se hace fácil asimilarlo. Es necesario dirigir un poco la mirada hacia una ley que es de
gran importancia para los pacientes, a propósito de su salud mental.
En el artículo 1 de la ley 1616 dice que: El objeto de la presente ley es garantizar
el ejercicio pleno del Derecho a la Salud Mental a la población colombiana,
priorizando a los niños, las niñas y adolescentes, mediante la promoción de la
salud y la prevención del trastorno mental, la Atención Integral e Integrada en
Salud Mental en el ámbito del Sistema General de Seguridad Social en Salud, de
conformidad con lo preceptuado en el artículo 49 de la Constitución y con

fundamento en el enfoque promocional de Calidad de vida y la estrategia y
principios de la Atención Primaria en Salud. (Ley 1616, 2013).
Entonces la calidad de vida es un elemento que pone en manifiesto la percepción del
individuo en cuanto a un bienestar físico, psicológico, social y un bienestar armonioso en el
ambiente y en comunidad.
La mejora de la calidad de vida promueve el mantenimiento y la integración a la
comunidad de estos enfermos, así como su autonomía. En un primer momento, la
investigación sobre calidad de vida en salud mental trató de valorar las
consecuencias de diversos tratamientos sobre el funcionamiento social y
emocional de la persona en su vida diaria, examinando las relaciones
interpersonales, la integración social, y las posibilidades de autodeterminación de
los individuos. La investigación sobre calidad de vida se ha centrado también en
el análisis de los servicios prestados a la población y su eficacia donde el
concepto sirve como criterio de valoración del buen funcionamiento y mejora de
los servicios (Verdugo, Martin, 2002, p.69).
El anterior panorama muestra que la epilepsia es una problemática de varios matices, que
dada su importancia a lo largo de la historia humana; es un fenómeno que ha sido abordado de
distintas maneras, puesto que llega a ser necesario en cuanto a la calidad de vida de un sujeto y
es evidente que aún en la actualidad no se conoce un tratamiento para la prevención de las crisis
epilepicas diferentes a lo que un especialista recomienda. Teniendo en cuenta que la epilepsia es

una enfermedad que cumple con la destrucción de las neuronas, también pueden haber
detonantes que hace que las crisis se presenten con frecuencia; bien sea porque el sujeto este bajo
emociones fuertes o no. Para la minimización de las crisis y el amento de gozo de una mejor
calidad de vida se evidencia que la danza, el deporte, todo ejercicio físico hace que éstas crisis
minimicen.
Pregunta de investigación
¿Cómo podría la danza ser un método de prevención de crisis epilépticas, para el mejoramiento
de la calidad de vida de la paciente?

Justificación
Este proyecto nace a partir de una necesidad investigativa del “saber” y el “querer
aprender como Psicóloga en formación, con el fin de tener un mejor rol en escenarios que de
seguro en un futuro exista un desenvolvimiento positivo profesional. Además realizar un
proyecto de grado es dar a conocer que se cumple unos de los objetivos investigativos ue el
estudiante aprenda a a realizar la investigación, un análisis plasme unos objetivos y alcances
reales con un análisis y unos resultados.
El proyecto entonces no solo concierne al conocimiento, sino que concierne y aporta a la
historia como tal del ser humano en cuanto a teoría y práctica que es algo importante como
investigadores. Seguido de esto es una base de conocimiento práctico para las personas
interesadas en hacer parte de éste ámbito como lo es la psicología.
Para la universidad el proyecto puede ser un material de apoyo como muestra de la
investigación de un caso como éste.
Por otra parte la investigación se vuelve importante y eficaz para el sujeto a quien va
dirigido, pues su salud mental y calidad de vida pueden llegar a un cambio positivo teniendo
como resultado un beneficio interno y externo del cuerpo.
Como tal la investigación trata de brindar un beneficio preventivo para la calidad de vida
de un sujeto por medio de la danza.
La importancia de la investigación es entonces una ambición y una meta personal, es un
deseo tener como método preventivo de las crisis epilépticas a la danza para tener una mejor
calidad de vida y aparte de que puede no ser costosa es considerable con la salud medicamente
hablando.
Finalmente la investigación o el proyecto se están realizando con el fin de llegar a unos
objetivos, propósitos y metas que como psicólogo en formación se tiene.

Marco Referencial/ Marco Teórico
Antecedentes y teoría
Una breve mirada a la historia de la epilepsia
En la edad antigua era atribuida a supuestas posiciones demoniacas, además de esto en
diferentes lugares del mundo se concebía de diferentes maneras.
En Babilonia, la epilepsia era denominada antashube o antasubba, un término
sumerio cuya traducción significa “la enfermedad de las caídas”, o miqtu de la
contraparte de los textos de Akkadian. En las tablas de piedra donde está descrita
se narran varios aspectos clínicos en donde el paciente inicia la crisis con un grito,
gira el cuello, tensa las manos y los pies y pierde la conciencia (Duarte, Araujo,
2015, p.88).
Se puede evidenciar un concepto de epilepsia en Babilonia dado que era un castigo divino
y allí entonces se consideraba ésta enfermedad como causa del desobedecimiento a los dioses.
Por otra parte en Egipto por ejemplo fue evidente la influencia que tenía la religión sobre
la medicina, puesto que allí a los epilépticos se les llamaba demoniacos y por ende la muerte se
tenía como una primera opción y en segunda instancia se tenía la supervivencia, factor que en el
ámbito médico debería prevalecer. De esta manera lo plantean…

En Egipto La epilepsia era considerada un castigo de los dioses y era una
enfermedad mágica. Se pensaba que la enfermedad entraba por la vista, y el
tratamiento consistía en cerveza fermentada, salvia, mostaza, mirra, malaquita y
trementina de acacia. Las trepanaciones se realizaban para liberar a los demonios
que causaban las convulsiones. (Duarte, Araujo, 2015, p.89).
Por otra parte en la India no se veía tanto la enfermedad como en Egipto o en Babilonia,
pues allí esta enfermedad “Atreya la define como un paroxismo de pérdida de la conciencia,
debido a un disturbio de la memoria y de la mente con crisis convulsivas; de acuerdo a la
medicina Hindú también se le llama apasmara” (Duarte, Araujo, 2015).
En Grecia, para Hipócrates, la epilepsia constituye un desequilibrio de los humores,
donde predominaba el carácter flemático y por lo tanto para su tratamiento se debía restituir el
equilibrio perdido con dietas y drogas. Como todas las enfermedades, la epilepsia se considera
hereditaria, su causa radica en el cerebro, un cerebro rebosado con un superflujo de flema;
señala: “cuando la flema corre por el interior de los vasos sanguíneos del cuerpo, ésta causa
todos los síntomas de un ataque” (Duarte, Araujo, 2015).
En la época prehispánica la epilepsia era considerada como una forma grave de
“debilidad del corazón”. En el Perú precolombino, la epilepsia se atribuyó a causas

sobrenaturales; y por lo tanto, la curación debía realizarse por medios mágico-religiosos (Edo
son, 2015, p.91).
Ahora bien en la edad media los avances médicos fueron mínimos y siempre fue
atravesada por las creencias religiosas, en la edad moderna hubo un primer libro neurológico
escrito por Jason Pratesis y de ahí en adelante autores con diferentes aportaciones. En la edad
contemporánea fue de gran avance puesto que realizan separación de histeria y epilepsia pues la
epilepsia es meramente algo del cerebro. Charcoft por ejemplo se le identifica como el primero
que estableció la separación entre histeria y epilepsia; cuando se le reconoció como un fenómeno
clínico psiquiátrico. A medida que surgieran avances acerca de la epilepsia también había una
discrepancia en cuanto a discriminación, pues las personas que enfrentaban una enfermedad
como estas hasta podían carecer de una sostenibilidad económica.
Lo anterior, da cuenta de que en países como el nuestro, el desarrollo económico
no ha estado organizado para satisfacer las necesidades básicas del conjunto de la
población (nutrición, casa, educación, salud); sino en beneficio de un limitado
grupo de gente privilegiada. Al respecto, G.A.Bibeau (1988) argumenta que la
manera en que un estado resuelve dicha problemática, se expresa en su política y
políticas económicas de comercio y asuntos exteriores; pero también en la
orientación que da a sus instituciones de seguridad social y socio médicas.
(Duarte, Araujo, 2015).

Si conocemos la historia del ser humano en cuanto a cultura general, se puede decir que
en la actualidad sigue evidenciándose la discriminación en todo sentido de dicha enfermedad
desde el ámbito médico, político incluso educativo.
Estudios sobre calidad de vida
Para dar con una definición explícita de calidad de vida es necesario concebir la idea de
que viene de la mano con ítems considerados importantes para el sujeto.
Es posible decir que “calidad” se refiere a lo que conocemos como una prioridad y es
subjetivo, lo que quiere decir; que tiene que ver con lo que los sujetos atraviesan en cuanto a
emociones y sentimientos. Por otra parte se tiene el concepto de “vida” que es algo objetivo, que
significa tener un concepto crítico frente a la perspectiva y vivencia externa del sujeto. Según lo
anterior calidad de vida es la prioridad que tiene el sujeto para vivir tranquilo, saludable y
legítimo de esta. (Urzúa, Urízar 2012). Definiciones de este tipo conllevan diversos problemas.
Por una parte, no existen parámetros universales de una buena u óptima Calidad de vida (CV), ya
que los estándares con los que se evalúa son distintos dependiendo de los individuos y de la
sociedad. Según lo que se viene discutiendo…
Los conceptos autodeterminación y calidad de vida han ocupado un lugar
preferente en las prácticas innovadoras en salud mental de los últimos años. En la
década de 1990 se produjo un notable incremento de los estudios que
incorporaban dichos conceptos, lo que ha contribuido a un cambio de paradigma

en el modelo de atención prestado a las personas con Trastornos psicológicos
crónicos. (Verdugo y Martin 2002).
Según las concepciones de salud mental brindadas por verdugo (2002), Se presenta un
análisis de la investigación publicada sobre calidad de vida entre 1985 y 1999 en los ámbitos de
la salud, en donde menciona que se empezó a dar un concepto básico de los que es la calidad de
vida. “En el ámbito de la salud mental, la calidad de vida es un concepto asociado a los enfoques
que buscan mejorar las condiciones de vida de las personas con trastornos psicológicos, teniendo
en cuenta sus necesidades individuales” (Verdugo y Martin, 2002).
En un primer momento, la investigación sobre calidad de vida en salud mental
trató de valorar las consecuencias de diversos tratamientos sobre el
funcionamiento social y emocional de la persona en su vida diaria, examinando
las relaciones interpersonales, la integración social, y las posibilidades de
autodeterminación de los individuos. (Verdugo, Martin, 2002, p.69).
Al querer integrar un modelo como la calidad de vida, se requieren de estudios para
realizarlo. De acuerdo a momentos como relaciones interpersonales, la integración social y
autodeterminación y demás momentos que apuntan al apoyo social y a los problemas de los
individuos. (Verdugo 2002) muestra que “los pacientes se sienten insatisfecho cuando asisten a
servicios que no los consideran suficientemente autónomos para tomar ciertas decisiones. En
cambio, el nivel de satisfacción se incrementa cuando acuden a servicios comunitarios” (p.69).
Punto que para la persona como tal se vuelve importante para su satisfacción de un principio
como la autonomía.
El arte de la danza y calidad de vida
Si bien la danza está dentro de lo que se conoce como arte, es a ésta a quien habría que
agradecer el hecho de hacer que el cuerpo de cierta manera tenga expresión por medio de
movimientos. “No solo nuestras expresiones faciales demuestran o expresan miedo, angustia,
etc”. Sino que el cuerpo también es expresión, puesto que a partir de ciertos movimientos es
posible demostrar una emoción o un sentimiento de miedo, odio, desesperación, etc. El cuerpo
no solo demuestra belleza y escultura sino también expresión y eso hace que sea artístico por
ejemplo:
Grecia por ser la cuna de civilización occidental, es la fuente de la ciencia y de las
artes. Pueblo curioso e impaciente, amaba loa pompa y el brillo de los ritos bajo
su cielo, y remataba con fiestas religiosas los hitos de su existencia nacional, los
fenómenos de la vida natural y moral que interpretaban como beneficio, consejo
de amenaza de los dioses. Aunque las fronteras entre las categorías artísticas no
eran rígidas, los griegos definieron belleza, utilidad y bondad para establecer los
límites de la arquitectura, la escultura, la pintura, la música, la poesía, la literatura
y la danza (Grosch, 2003, pág. 75).

Además hacer parte la danza para la calidad de vida del sujeto, es beneficiarlo para que
éste tenga un buen desarrollo físico y mental como valor agregado. Pues la salud mental es una
de las necesidades que debe concernir a los psicólogos.
El arte es algo que permite afrontar los retos de lo humano y, por tanto, algo
estimulante, beneficioso y enriquecedor. Podríamos incluso apreciarlo como
aquello que sorprende al proporcionarnos lo que buscábamos y que no
esperábamos recibir. Según estos valores, la «artisticidad» sería relacionable con
lo que se puede denominar la «calidad», es decir, lo novedoso y superior.
(Álvarez Junco, 2012, p.206).
Cada individuo no tiene la menor duda de los momentos, de las personas que los hace
sentir, que los impulsa, los hace tristes, los hace enfrentar; incluso no cabe la menor duda de lo
que los reconforta. El arte lo que hace es fomentar la libertad de cualquier atadura y cualquier
objetividad. (Universidad de Antioquia, 2012)La experiencia de la danza es paradójica, pues
puede generar sensaciones kinestésicas de poder, control, trascendencia y unión con lo divino, y
también referir a ideas de control o subordinación.

La epilepsia y ejercicio físico para una mejor calidad de vida y contribución a la psicología
para procesos terapéuticos
Hay algunas situaciones y enfermedades que puede hacer que no realicemos ejercicio
físico. En este caso podría pensarse que si se realiza cualquier tipo de ejercicio teniendo una
enfermedad como la epilepsia podría aumentar los episodios epilépticos. Sin embargo hay
estudios que indican que la danza o el ejercicio contribuye a la calidad de vida del sujeto por el
beneficio frecuente del ejercicio.
Arida y colaboradores (27) estudiaron la aparición de convulsiones en ratas bajo
el modelo epileptogénico de kindling, al compararlas en estado de inactividad
frente a un programa de ejercicio físico agudo y crónico. Este método de
epileptogénesis consta de cinco etapas, en las que se aplica corriente sobre zonas
cerebrales previamente determinadas, hasta que el área estimulada genere
espontáneamente descargas epileptiformes (28). El estudio encontró, frente al
grupo control sin actividad física, que las ratas entrenadas requerían: a) mayor
número de estímulos eléctricos para llegar a la etapa 1 de kindling; b)
prolongación de dicha etapa para pasar a la siguiente; c) las descargas eléctricas
cerebrales espontáneas fueron de menor duración. Los hallazgos demuestran una
mayor dificultad para el desarrollo de la epileptogénesis en los animales con
acondicionamiento físico (Jaime Carrioza, 2017, p.288).
A partir de lo anterior a pesar de que el experimento fue con animales, se demuestra en un
momento dado que cuando las personas realizan actividades físicas puede ser contribuyente e
influyente para una mejor calidad de vida en cuanto al sujeto que posee epilepsia. Pues
neurológicamente lo que hace es activar el cerebro.
La actividad física puede ser una estrategia terapéutica en esta enfermedad
disponible en todas partes y a un costo muy bajo, que podría ser empleada de
manera regular en todos los pacientes. Al menos de manera sensata, se debe
procurar que las personas con pilepsia participen en actividades físicas y deportes,
rompiendo de manera progresiva las restricciones injustificada (Jaime Carrioza,
2017, 291).
Marco conceptual
Epilepsia
La epilepsia es un trastorno del cerebro en el cual sus células, que se llaman neuronas,
transmiten a veces las señales en una forma anormal. Las neuronas envían señales a otras
neuronas y músculos para producir pensamientos, sentimientos y acciones. La epilepsia altera la
actividad normal de las neuronas y puede causar sensaciones, emociones y comportamientos
extraños, espasmos musculares y pérdida del conocimiento. Como afrontar la epilepsia Dr.
(Miguel Rufo, 2005).
La epilepsia es una enfermedad que cualquier persona puede estar afrontando. Puede
darse o presentarse en cualquier momento y a cualquier edad. Es una enfermedad que le puede
dar cualquier persona. El Dr. Miguel Rufo (2005) En el mundo se estima que 50 millones de
personas padecen epilepsia. Los niños y las personas mayores son los que tienen mayor riesgo de
padecer la enfermedad.
Las crisis epilépticas por sí mismas no son un síndrome o una enfermedad,
sino un síntoma o trastorno con muchas causas que producen irritación y
funcionamiento anormal de las neuronas. Las crisis epilépticas son de comienzo
brusco y repentino y duran segundos o, a lo sumo, pocos minutos (Rufo, 20085)

Crisis Generalizada Mioclónica
Se produce una sacudida brusca instantánea de todo el cuerpo o bien de una parte del
cuerpo, sobre todo de los miembros superiores, que provocan una caída al suelo de la persona o
de objetos que se tengan en las manos. Duran muy pocos segundos y cuando son leves pasan
desapercibidas por no concederle importancia la persona que las padece o sus familiares, hasta
que aparece otro tipo de crisis generalizada. (Rufo ,2005).
En esta crisis también es conocido el hecho de morderse la lengua, caerse al suelo, sentir
dolor en todo el cuerpo y un dato curioso que se lee incluso a través de las historia generar un
grito antes de las crisis.
Calidad de vida
Dr. Miguel Rufo (2005) Calman definió en 1984 la calidad de vida como el balance
existente entre las expectativas que tiene el paciente de su propia vida y la experiencia que le
toca vivir.
Es definida como un estado de bienestar general que comprende descriptores objetivos y
evaluaciones subjetivas de bienestar físico, material, social y emocional, junto con el desarrollo
personal y de actividades, todas estas mediadas por los valores personales. Bajo este concepto,
cambios en los valores, en las condiciones de vida o en la percepción, pueden provocar cambios
en los otros, bajo un proceso dinámico. Calidad ed vida (Urzúa, Urizar, 2012).
Salud mental
La salud mental se define como un estado dinámico que se expresa en la vida cotidiana a
través del comportarniento y la interacción de manera tal que permite a los sujetos individuales y
colectivos desplegar sus recursos emocionales, cognitivos y mentales para transitar por la vida
cotidiana, para trabajar, para establecer relaciones significativas y para contribuir a la
comunidad. (Ley 1616, 2013).
La Organización Mundial de la Salud (2018).La salud es un estado de completo bienestar
físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades.» Una
importante consecuencia de esta definición es que considera la salud mental como algo más que
la ausencia de trastornos o discapacidades mentales.
Danza
La danza es el conjunto artístico compuesto por el baile hierático, la música y la
coreografía. Representa el grado de refinamiento social y expresa la cultura y las tendencias
éticas de una raza.es la manifestación humana que usa el cuerpo para reflejar y transmitir
cualquier tipo de sentimientos y por lo tanto, ofrece un sinnúmero de matices desde lo primitivo
y sagrado, lo guerrero y lo popular, hasta lo cortesano en los bailes de etiqueta rigurosa, en los
cuales el hombre ha plasmado con ritmo y cadencia, movimientos variados según su estado de
ánimo. (Grosch, 2003).
Por su función, por su origen, por sus contextos y usos que la rodean. Las preguntas
iniciales que se suelen hacer en este tipo de enfoques son ¿Por qué los seres humanos bailan?,
¿para que lo hacen? Y las respuestas son tan variadas como los teóricos que la han propuesto. En
el gremio son muy populares las teorías naturalistas (se baila para liberar “energías”, se baila
como forma primaria de comunicación, se baila por un impulso innato) y las teorías de tipo
antropológico (la danza tendría funciones rituales, expresivas, o se daría en contextos de
sociabilidad o espectáculo). (Carlos Pérez soto, 2008).
Promoción y prevención
…El Departamento para la Prosperidad Social con la asesoría del Ministerio de Salud
tendrá la responsabilidad en la población sujeto de atención, de promover y prevenir las
ocurrencias del trastorno mental mediante intervenciones tendientes a impactar los factores de
riesgo relacionados con la ocurrencia de los mismos, enfatizando en el reconocimiento temprano
de factores protectores y de riesgo. (Ministerio colombiano 2013).
El glosario sobre promoción de la salud, Nutbeam (1996) conceptualizada el estilo de
vida como un término que se utiliza para designar la manera general de vivir, basada en la
interacción entre las condiciones de vida, en su sentido más completo , y las pautas individuales
de conducta, determinadas por factores socioculturales y características personales (Restrepo,
2001). En ese contexto de referencia al estilo de vida, la promoción de la salud se entiende como
el fomento de los hábitos que protegen y mejoran la salud, mientras que la prevención se refiere
a la modificación de los hábitos que constituyen riesgos de enfermedad o de disfunción en
general. (Luisa Flórez Alarcón, 2007).
Fenomenología de la percepción
La fenomenología es así mismo una filosofía que resitúa las esencias dentro de la
existencia y no cree que no pueda comprenderse al hombre y al mundo más que a partir de su
“facticidad”. Es una filosofía trascendental que deja en suspenso, para comprenderlas, las
afirmaciones de la actitud natural, siendo además una filosofía para la cual el mundo siempre
“está ahí” , ya antes de la reflexión, como una presencia inajenable, cuyo esfuerzo total estriba en
volver a encontrar este contacto ingenuo con el mundo para finalmente otorgarle un estatuto
filosófico. (Maurice Merleau-Ponty,1994).
La epilepsia como fenómeno de estudio
Según la fenomenología que hace referencia a las vivencias del sujeto al estudio de las
experiencias del sujeto vemos entonces que la epilepsia es un fenómeno que se quiere estudiar
teniendo en cuenta la percepción del sujeto su calidad de vida y su bienestar, seguidamente lo
que a través de la danza puede lograrse.
La fenomenología procura explicar los significados en los que estamos
inmersos en nuestra vida cotidiana, y no las relaciones estadísticas a partir de una
serie de variables, el predominio de tales o cuales opiniones sociales, o la
frecuencia de algunos comportamientos. (Merleau-Ponty 1994).

Objetivos
Objetivo general
Identificar la influencia preventiva de la danza para el mejoramiento de la calidad de vida de un
sujeto, diagnosticada con epilepsia Mioclónica juvenil a partir de su percepción, discurso y
experiencia vivida.
Objetivos específicos
 Analizar el valor de la existencia de la enfermedad en la paciente. Es decir examinar la
importancia de la enfermedad cuando aparece en un momento dado, en este caso par la
paciente la importancia que tiene o la relevancia y los cambios que se producen en la vida
de la paciente cuando enfrenta la existencia de la epilepsia.
 Analizar cuál es el valor positivo e influyente de la danza para llegar a tener una mejor
calidad de vida en la paciente que es diagnosticada con epilepsia.
 conocer cuál es el valor preventivo de las crisis epilépticas de la paciente diagnosticada
con epilepsia Mioclonica juvenil, quien hace parte de unos entrenamientos de danza.
Metodología
Enfoque de investigación
Esta es una investigación de tipo cualitativo, en donde el sujeto es el foco para evidenciar lo que
subjetivamente es pertinente y de interés significativo, indagando la experiencia de un sujeto que
sufre de epilepsia.
La investigación cualitativa se enfoca a comprender y profundizar los fenómenos,
explorándolos desde la perspectiva de los participantes en un ambiente natural y
en relación con el contexto. El enfoque cualitativo se selecciona cuando se busca
comprender la perspectiva de los participantes (individuos o grupos pequeños de
personas a los que se investigará) acerca de los fenómenos que los rodean,
profundizar en sus experiencias, perspectivas, opiniones y significados, es decir,
la forma en que los participantes perciben subjetivamente su realidad (Sampieri,
2010)
Entrevista semi-estructurada
La entrevista semi-estructurada es una conversación que se da por parte del entrevistado y el
entrevistador en donde se vuelve un poco más íntima y a pesar de esto es abierta y maleable.
Ésta se define como una reunión para conversar e intercambiar información entre
una persona (el entrevistador) y otra (el entrevistado) u otras (entrevistados). En el
último caso podría ser tal vez una pareja o un grupo pequeño como una familia
(claro está, que se puede entrevistar a cada miembro del grupo individualmente o
en conjunto; esto sin intentar llevar a cabo una dinámica grupal, lo que sería un
grupo de enfoque).( Hernandez Sampieri 2010).
En este caso se realiza una entrevista semi-estructurada en donde el entrevistado es una persona
que sufre de epilepsia Mioclónica Juvenil.
Las entrevistas semiestructuradas, por su parte, se basan en una guía de asuntos o
preguntas y el entrevistador tiene la libertad de introducir preguntas adicionales
para precisar conceptos u obtener mayor información sobre los temas deseados
(es decir, no todas las preguntas están predeterminadas). Las entrevistas abiertas
se fundamentan en una guía general de contenido y el entrevistador posee toda la
fl exibilidad para manejarla (él o ella es quien maneja el ritmo, la estructura y el
contenido). Hernandez Sampieri().

Directriz para la construcción de la entrevista: Categorías
Teniendo en cuenta las categorías de estudio a saber, se construye una entrevista semi-
estructurada. Valor de la existencia de la enfermedad, valor de la calidad de vida del sujeto con
epilepsia, valor preventivo de la epilepsia por medio de la danza.
Primera categoría: Valor existencial de la enfermedad A partir del valor existencial del
sujeto con epilepsia, crea una vida con nuevas experiencias, nuevas vivencias. Cuando el sujeto
encuentra un modo de prevenir un ataque epiléptico; este se convierte en una de sus salidas o
vigor para mantener una mejor calidad de vida y sentirse sano.
Segunda Categoría: Valor de la calidad de vida del sujeto con epilepsia: se considera uno
de los pilares fundamentales para el sujeto poder seguir su vida. Es importante para la
investigación ya que esta categoría permite la exploración del análisis de la calidad de vida es
determinante en el proceso de trasformación.
Tercera categoría: Valor preventivo de la epilepsia por medio de la danza seguido de la
calidad de vida también es considerada para el sujeto otro factor fundamental para tener una vida
meramente normal. Para la investigación se considera importante puesto que es el eje de
investigación y análisis de la misma trasformación.
Análisis de la información adquirida
Con el fin de realizar un análisis de la entrevista se realiza una matriz en donde se ve
claramente de acuerdo con la información las respuestas a los objetivos planteados. Ver Anexo
Consideraciones Éticas
Para un buen desarrollo de la investigación es de suma importancia tener presente el Código
Deontológico y la Bioética del psicólogo en Colombia.
Los profesionales de la psicología dedicados a la investigación son responsables
de los temas de estudio, la metodología usada en la investigación y los materiales
empleados en la misma, del análisis de sus conclusiones y resultados, así como de
su divulgación y pautas para su correcta utilización.
Es importante entonces que se tenga en cuenta la norma en cuanto a todo el proceso que la
investigación requiere:
 Consentimiento informado: (ver anexo 1) se realiza con el fin de respetar y evitar a
cabalidad malos entendidos y procesos que puedan surgir, incluso rigurosidades
investigativas.
Análisis y resultados
En el siguiente apartado veremos los hallazgos obtenidos a partir de la entrevista
realizada con el sujeto que es diagnosticada con epilepsia Mioclónica juvenil, que se encuentra
aún dentro de las clases de danza. La entrevista se realiza con un diálogo igualitario donde las
preguntas se dividen según las categorías propuestas a partir del caso. Por ser una entrevista
semi-estructurada se realizaron preguntas que surgen a partir de los interrogantes propuestos. A
las personas que se mencionarán en el caso se les pondrá un nombre distinto por temas de
confidencialidad.
Rubí: sujeto con epile psia mioclónica juvenil “estudio de caso”.
Zafiro: madre de Rubí
Diamante: papa de Rubí
Granate: Hijo de Rubí
Jade: hermana de Rubí
Onice: Hermano de Rubí

Antes de la epilepsia
Rubí: crecí como si fuera hija única. Mis hermanos Onice y Jade, hijos de la pareja anterior de
mi mama; no vivieron conmigo. Eran mayores ya. Un día mi hermano salió a trabajar y nunca
más regreso. Mi hermana Jade vive con la pareja e ella. Mi mamá decidió tenerme a la edad
de 70 años porque mi papá y ella se sentían muy solos, entonces yo fui la última papeleta que
quemaron. Mis padres tienen muy buena relación, parecen amigos. Son muy frescos. En cuanto
a la relación conmigo. Mi mamá es excelente, siempre me ha apoyado en todo, ha estado
conmigo siempre. Es súper formalita, me quiere mucho y confía mucho en mí. Siempre ha
estado conmigo en las buenas y en las malas. Mi mamá fue la que me dio todo el estudio, la
ropa. ¡La amo y es la mejor mamá del mundo!
Rubí: La relación con mi papá, siempre ha sido muy mala. Desde pequeñita peleábamos
mucho, nunca nos poníamos de acuerdo. Con él la relación era muy mala. Yo a él nunca le
pedía permiso para nada, porque siempre era regañándome porque si y porque no. Por más que
queramos ya es muy difícil de recuperarla. Mi papá fue muchas veces un irresponsable,
bebedor, y yo peleaba mucho con él porque no me dejaba maquillar. Cuando tenía novio y lo
llevaba a la casa me hacía achantar para que no lo llevara y me decía que hasta que no tuviera
la barriga llena de huesos no iba a quedar tranquila. “SUS PALABRAS S ELAS HICE
TRAGAR”. La relación nunca ha sido de padre e hija. A pesar de que Rubí tuvo la oportunidad
de tener una familia constituida, es decir, madre padre hijo; hay factores que demuestran que
realmente la compañía de ella (Rubí) ciertamente era para la madre. Pues su padre Diamante no
hizo ningún esfuerzo en llevar una buena relación con su hija Rubí.
Valor de la existencia de la enfermedad
Para Rubí antes de tener esta enfermedad toda su vida era la de una niña normal. Sin
embargo llevaba una vida con obligaciones de adulto, en donde sus cuidadores era ella misma.
Rubi: Yo desde la edad de siete y ocho años me cuidaba solita porque mi mamá y mi papá
trabajaban. Vivíamos en una casa prefabricada. Yo me levantaba muy temprano hacerle coca a
mi mamá. Aquí hay una evidencia de cabio de roles entre familias. Quien pasa a tomar
responsabilidad de cuidador es Rubí. Hay una responsabilidad marcada por parte de ella. De los
padres una dificultad de cuidado por su hija.
Inicio de la epilepsia
Rubi: Soy diagnosticada con epilepsia mioclónica juvenil. Me empezó a los trece años por una
descarga eléctrica, a mí me cogió una nevera. Normalmente a mí me da un ataque cada año y
lo curioso es que casi siempre es en el mes de diciembre. Para Rubí la causa por la cual tiene
epilepsia fue por una descarga eléctrica, pues ella manifiesta haber sido este el detonante para la
aparición de esta. A pesar de que la epilepsia de Rubí fue por causa de una descarga eléctrica se
identifica que las cosas que le generen mayor tensión causan una crisis epiléptica.
Rubí: El día que me cogió la luz eran las 5 am de la mañana. Mi mamá se metió a bañar y yo
abrí la nevera para sacar las cosas y empacar la coca. Mi mama me cuenta que yo metí un grito
horrible, que cuando salió del baño yo estaba tirada en el piso convulsionando y con la nevera
abierta. Aquí vemos notablemente que a partir de lo sucedido Rubí manifiesta que la epilepsia
no fue de manifiesto natural sino causado por una descarga eléctrica ocasionándole una crisis
convulsiva epiléptica. Seguido de esto “nos cuenta el daño que le causo tocar una parte metálica
de la nevera teniendo en cuenta que estaba descalza”.
Rubi: No sé si has visto que las casas prefabricadas para unir las plaquetas son con unas cosas
de aluminio y en la casa toda la red eléctrica iban por unos tubitos blanquitos pero no todos
como tal entonces un alambrito de la luz estaba tocando alguna plaqueta de la casa y toda la
casa estaba cogiendo la luz suavecito, todos esos días estuvieron buscando y buscando ero no
encontraron el alambrito que estaba tocando alguna plaqueta y eso era lo que estaba cogiendo
la luz y ese día, quien sabe…estaba cogiendo más de lo normal y toda esa descarga la recibí yo.
Estaba descalza. Rubí nos cuenta como es una experiencia antes de una convulsión epiléptica.
Pero no hace mucha relevancia en cuanto a la existencia de la enfermedad a esa edad, era solo
una niña.
Rubí: Yo nunca siento cuando me va a dar un episodio, pero siempre que me da, pego un grito
aterrador, así me cuentan las personas que les ha tocado verme en ese estado, me muerdo la
lengua horrible, soy con un cansancio que no puedo ni con mi cuerpo, mareada y un dolor de
cabeza mortal. En esta parte vemos reflejadas unas de las cosas que hasta ahora hemos
investigado de la epilepsia y es la reacción anterior a una crisis “el grito” aviso por el cual los
demás se dan cuenta (quienes la conocen) saben que le acaba de dar una crisis convulsiva. Por
medio del grito al que le llaman “aura” atienden a su llamado las personas quienes evidencian
esto.
Rubí: Antes de tener a Granate, llevaba dos años sin convulsiones y el neurólogo decía que si yo
tenía a un hijo, se me curaba la epilepsia. Pero cuando tuve a Granate antes e convulsionado
más seguido y más fuerte. La última convulsión, fue en el mes de febrero del 2018. Lo que he
notado es que a mí me dan los ataques cuando estoy muy estresada o cansada. El neurólogo
dice que si cumplo tres años sin convulsiones posiblemente ya me cure. De acuerdo con este
relato se podría inferir que una de las cosas más anheladas por Rubí seguramente sería el alivio
de no tener la enfermedad y por ende la tranquilidad de tener a su hijo, pues se convertía en una
esperanza para no seguir medicándose y llegar a concebir alivio. Según con lo que le dijo el
neurólogo había una probabilidad de curar la enfermedad.
Existencia de la danza
Rubí: ¡El baile me encanta! Yo desde que estoy en el jardín siempre he participado en cosas de
baile, entidades que tengan que ver con eso. En la escuela y en el colegio estuve en porristas, en
la universidad clases de baile y pues ahora estoy en clases contigo… ¡que me encantan! La
verdad esas clases me fascinan, me des-estreso mucho, hago lo que me gusta y no sé…despierta
como cierta seguridad en mí. Soy muy… como decirlo, no sé. Desde que tuve a Granate también
soy más tranquila, no me preocupo sino como por mi mamá, y Granate. “que las personas que
yo quiera estén bien”. En mi pienso muy poquito. Según con que indica Rubí acerca de la danza
es precisamente el alivio que siente cuando baila, lo que este le genera a parte de una gran
satisfacción una armonía con su mente y su cuerpo. Un bienestar que sin duda alguna se
convierte en una salida del nivel de estrés o tensión que maneje según las circunstancias.
Valor preventivo de la epilepsia por medio de la danza
Rubí: Los entrenamientos me relajan, despejan mi mente y hace que trabaje mucho la memoria,
aprendiendo las coreografías. A parte que hablamos y nos reímos, es un espacio de relajación.
Si creo que el baile haga algo en mí, porque la capacidad de recepción no es la misma por las
neuronas que quemo cuando me da una convulsión. Entonces aparte de ejercitar el cuerpo,
oxígeno y ejército la mente, el cerebro. Si bien para Rubí la epilepsia es un factor negativo para
su salud fisiológica y mental ya que por cada ataque epiléptico quema miles de neuronas y hace
que su memoria y otros aspectos sean cada vez más atacados. La danza se convierte en una
alternativa positiva para bajar el estrés, tener un proceso de pensamientos más claros en sus
situaciones de vida, trabajar en un grado alto su memoria, armonizar su cuerpo, armonizar
aspectos de autoestima bienestar y calidad de vida.

Conclusión:
En este proceso investigativo se encontró que la existencia de la enfermedad en Rubí
como primera hipótesis se da por una descarga eléctrica, pues ella menciona que después de este
suceso siguió convulsionando con cierta frecuencia. Indica que no deja de ser para ella una
enfermedad molesta; puesto que en los momentos donde ella más tensión tiene hay un generador
de crisis epilépticas, las cuales hacen que su sistema nervioso este desestabilizado, su cuerpo
tensionado y partes del cerebro estarán cada vez más deteriorados.
Se encuentra por otra parte afectada por el consumo de medicamentos que debe ingerir
para el control de las crisis. Además que la enfermedad no hace que tenga buen bienestar, que su
calidad de vida sea obstruido, pues la falta de concentración, olvidar algunas cosas, no tener
retentiva, y demás, son causas que determinan su salud. Seguido de esto, para Rubí lo más
importante es su hijo, pues es su motivación para muchas de sus actividades.
A parte de que su hijo sea un factor fundamental para mantenerse bien se encuentra que
Rubí perdió el miedo, inseguridad y minimizo las crisis epilépticas desde que asiste a unos
entrenamientos de danza.
Se halla que desde que inicia hasta hoy, ella considera que la danza es un elemento
importante para mantener su calidad de vida, su bienestar, incluso un método de prevención para
contrarrestar las tensiones de su vida diaria y por ende las crisis epilépticas.
Finalmente se encuentra un agente positivo que es posible seguir realizando para el
control de sus crisis epilépticas, encontrar tranquilidad y salud mental circunstancia que se
convierte en práctica de prevención para Rubí.

Recomendaciones:
Es pertinente que a medida que se esté avanzando con los entrenamientos de danza, se evalúe por
un especialista a Rubí, de manera que esta medida de prevención sea sentada con bases médicas.
A pesar de que para Rubí la danza se convierte en una diversión, tranquilidad, relajación es
pertinente que siga entrenando y teniendo actividad física para lograr no tener crisis.
Es importante que familiarmente se hable acerca del método preventivo positivo “la danza” para
que haya apoyo por parte de dicho núcleo familiar pues la seguridad en cierta medida viene
desde el hogar.
Referencias
Silvia Maturana y Equipo editorial. (2008). Guía completa de primeros auxilios. Colombia:
Montevideo, rep. Oriental del Uruguay.
Ministerio de salud y protección social, Organización panamericana de la salud. (2014). Guía
práctica clínica sobre diagnóstico y tratamiento de epilepsia. National Institute for Healthand
Clinical Excellence (NICE) en 2012. http://guidance.nice.org.uk/CG137
Ana Silvia Figueroa-Duarte, Oscar A. Campbell-Araujo. (2015). La visión de la epilepsia a
través de la historia.
Mauricio Cárdenas Santamaría, Ruth Stella Correa Palacio, Alejandro Gaviria Uribe. ( 2013).
Ley 1616.
Miguel A. Verdugo, Mónica Martin. (2002). Autodeterminación y calidad de vida en salud
mental: dos conceptos emergentes.

Alfonso Urzúa, Alejandra Caqueo- Urízar. (2012). Calidad de vida: Una revisión teórica del
concepto.
Tatiana Grosch. (2003). Enciclopedia Lumina siglo XXI. Norma
Manuel Álvarez Junco. (2012). Arte, publicidad y vida cotidiana en los espacios del arte.
Ana María Tamayo Duque. (2012). Agenda Cultural. Universidad de Antioquia. 0124-0854
Miguel Rufo Cmapos. (2005). Como afrontar la epilepsia. Una guía para pacientes y familiares.
Entheos.
Luis Flórez Alarcón. (2007). Psicología social de la salud promoción y prevención. El manual
moderno
https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliouniminutosp/reader.action?docID=3226351&query=
PROMOCION+Y+PREVENCION+
Maurice Merleau-Ponty. (1945). Fenomenología de la percepción. Peninsula
Carmelo Vázquez, Gonzalo Hervás, Juan José Rhon, Diego Gómez. (2009). Bienestar
psicológico y salud: Aportaciones desde la psicología positiva.

Anexo 1
Consentimiento informado
A través de la firma de este documento, yo ______________________ identificado con
documento de me identifica con numero __________________ de ________________ otorgo mi
propio consentimiento para realizar la entrevista con un fin de un proyecto de investigación para
el proyecto de grados de la psicóloga en formación de la corporación Universitaria Minuto de
Dios.
De dicha investigación se me ha informado con plenitud que la entrevista hace parte de
una investigación de la percepción única que tengo acerca de tener como elemento de prevención
de crisis epilépticas a través de la danza.
Acepto que mi participación es de manera voluntaria en donde también tengo a
posibilidad de retirarme en el momento que lo desee, no me sentiré atada ni obligada a realizar y
a contestar preguntas que no quiera.
Se me informa de manera completa que la identidad mia y de las personas será
salvaguardada, me indican que además utilizara seudónimos con el fin de proteger identidades
propias.
Si se encuentra dispuesto a ser parte de esta investigación, por favor firmar en el espacio
que corresponde
___________________ ____________________
Firma entrevistada firma entrevistadora
Formato de entrevista
1. ¿podría decirme usted como era su vida antes de la existencia de la epilepsia?
2. ¿A qué edad le diagnosticaron la epilepsia?
3. ¿Cuál fue la causa por la cual usted convulsionó?
4. ¿Cómo ha afrontado usted la epilepsia?
5. Durante su proceso de gestación ¿las convulsiones fueron frecuentes?
6. ¿Qué sucede luego de que termina usted su proceso de embarazo?
7. ¿Cómo ha sido su vida desde el diagnóstico de la epilepsia?
8. ¿Le gusta a usted la danza?
9. ¿Cómo se ha sentido ahora que se encuentra usted en entrenamientos de danza?
10. ¿Ha vuelto a convulsionar y cuando fue la última vez que convulsionó?
“Por motivos de confidencialidad no se muestra cada entrenamiento con l apaciente”

Caso
Rubí: Nací el 3 de marzo de 1990, mi número de identificación es 1152186801, tengo 28 años.
Tengo un hermoso hijo llamado Granate, tiene 2 años de edad. Soy madre soltera. Vivo con mi
mamá Zafiro, ella tiene 70 años y es pensionada hace aproximadamente 10 años. Vivo con mi
papá Diamante que tiene 55 años es pintos automotriz. Como sufre de asfixia, hace
aproximadamente 8 meses que está en la casa y no trabaja. Vivo en el barrio X, donde se desato
una guerra y yo vivía en medio de mucha violencia. A raíz de eso creería yo que soy muy
nerviosa.
Rubí: tengo una hermana que se llama Jade. Creo que tiene 44 años. Ella es manicurista. Tengo
un hermano que se llama Ónice, tiene 50 años, pero hace 16 años que está desaparecido. Un día
salió a trabajar y nunca volvió.
Rubí: Mi mamá decidió tenerme a la edad de 42 años porque mi papá y ella se sentían muy
solos, entonces yo fui la última papeleta que quemaron. Mis padres tienen muy buena relación,
parecen amigos. Son muy frescos. En cuanto a la relación conmigo. Mi mama es excelente,
siempre me ha apoyado en todo, ha estado conmigo siempre. Es súper formalita, me quiere
mucho y confía mucho en mí. Siempre ha estado conmigo en las buenas y en las malas. Mi
mamá fue la que me dio todo el estudio, la ropa. ¡La amo y es la mejor mamá del mundo!
Rubí: La relación con mi papá, siempre ha sido muy mala. Desde pequeñita peleábamos mucho,
nunca nos poníamos de acuerdo. Con él la relación era muy mala. Yo a él nunca le pedía permiso
para nada, porque siempre era regañándome porque si y porque no. Por más que queramos ya es
muy difícil de recuperarla. Mi papa fue muchas veces un irresponsable, bebedor, y yo peleaba
mucho con él porque no me dejaba maquillar. Cuando tenía novio y lo llevaba a la casa me hacía
achantar para que no lo llevara y me decía que hasta que no tuviera la barriga llena de huesos no
iba a quedar tranquila. “SUS PALABRAS S ELAS HICE TRAGAR”. La relación nunca ha sido
de padre e hija.
Soy diagnosticada con epilepsia mioclónica juvenil. Me empezó a los trece años por una
descarga eléctrica, a mí me cogió una nevera. Normalmente a mí me da un ataque cada año y lo
curioso es que casi siempre es en el mes de diciembre.
El día que me cogió la luz eran las 5 am de la mañana, porque yo desde los 8 años de edad
despachaba mi mamá para irse a trabajar. Ese día mi mamá se metió a bañar y yo abrí la nevera
para sacar las cosas y empacar la coca. Mi mama me cuenta que yo metí un grito horrible, que
cuando salió del baño yo estaba tirada en el piso convulsionando y con la nevera abierta. Yo
desde la edad de siete y ocho años me cuidaba solita porque mi mamá y mi papá trabajaban.
Vivíamos en una casa prefabricada. No sé si has visto que las casa prefabricadas para unir las
plaquetas son con unas cosas de aluminio y en la casa toda la red eléctrica iban por unos tubitos
blanquitos pero no todos como tal entonces un alambrito de la luz estaba tocando alguna
plaqueta de la casa y toda la casa estaba cogiendo la luz suavecito, todos esos días estuvieron
buscando y buscando ero no encontraron el alambrito que estaba tocando alguna plaqueta y eso
era lo que estaba cogiendo la luz y ese día, quien sabe…estaba cogiendo más de lo normal y
toda esa descarga la recibí yo. Estaba descalza.
Yo nunca siento cuando me va a dar un episodio, pero siempre que me da, pego un grito
aterrador, así me cuentan las personas que les ha tocado verme en ese estado, me muerdo la
lengua horrible, soy con un cansancio que no puedo ni con mi cuerpo, mareada y un dolor de
cabeza mortal.
Antes de tener a Granate, llevaba dos años sin convulsiones y el neurólogo decía que si yo tenía
a un hijo, se me curaba la epilepsia. Pero cuando tuve a Granate antes e convulsionado más
seguido y más fuerte. La última convulsión, fue en el mes de febrero del 2018. Lo que he notado
es que a mí me dan los ataques cuando estoy muy estresada o cansada. El neurólogo dice que si
cumplo tres años sin convulsiones posiblemente ya me cure.
Rubí: ¡El baile me encanta! Yo desde que estoy en el jardín siempre he participado en cosas de
baile, entidades que tengan que ver con eso. En la escuela y en el colegio estuve en porristas, en
la universidad clases de baile y pues ahora estoy en clases contigo… ¡que me encantan! La
verdad esas clases me fascinan,, me des-estreso mucho, hago lo que me gusta y no sé…despierta
como cierta seguridad en mí. Soy muy… como decirlo, no sé. Desde que tuve a Granate también
soy más tranquila, no me preocupo sino como por mi mamá, y Granate. “que las personas que
yo quiera estén bien”. En mi pienso muy poquito.
Los entrenamientos me relajan, despejan mi mente y hace que trabaje mucho la memoria,
aprendiendo las coreografías. A parte que hablamos y nos reímos, es un espacio de relajación. Si
creo que el baile haga algo en mí, porque la capacidad de recepción no es la misma por las
neuronas que quemo cuando me da una convulsión. Entonces aparte de ejercitar el cuerpo,
oxígeno y ejército la mente, el cerebro.

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LA DANZA COMO METODO DE PREVENCION DE CRISIS EPILEPTICAS A 1

PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y PERCEPCION DE UNA PERSONA

LA DANZA COMO MÉTODO DE PREVENCIÓN DE CRISIS EPILEPTICAS A PARTIR DE

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

Planteamiento del problema .......................................................................................................... 10

Descripción del problema: ........................................................................................................ 10

Marco Referencial/ Marco Teórico ............................................................................................... 18

Antecedentes y teoría ................................................................................................................ 18

Una breve mirada a la historia de la epilepsia ........................................................................... 18

Estudios sobre calidad de vida .................................................................................................. 21

El arte de la danza y calidad de vida ......................................................................................... 23

para procesos terapéuticos ......................................................................................................... 25

Marco conceptual .......................................................................................................................... 27

Crisis Generalizada Mioclónica ................................................................................................ 28

Calidad de vida .......................................................................................................................... 28

Salud mental .............................................................................................................................. 29

Fenomenología de la percepción ............................................................................................... 31

La epilepsia como fenómeno de estudio ................................................................................... 31

Objetivo general ........................................................................................................................ 33

Enfoque de investigación .......................................................................................................... 34

Entrevista semi-estructurada ..................................................................................................... 34

Directriz para la construcción de la entrevista: Categorías ....................................................... 36

Análisis de la información adquirida ........................................................................................ 36

Consideraciones Éticas .............................................................................................................. 37

Análisis y resultados ..................................................................................................................... 38

Antes de la epilepsia .................................................................................................................. 39

Valor de la existencia de la enfermedad.................................................................................... 40

Inicio de la epilepsia .................................................................................................................. 40

Existencia de la danza ............................................................................................................... 42

Valor preventivo de la epilepsia por medio de la danza ........................................................... 43

Formato de entrevista .................................................................................................................... 49

La presente investigación tuvo como objetivo identificar la influencia preventiva de la

epilepsia Mioclónica juvenil reconocer cómo a partir de su percepción, discurso y experiencia

cualitativa, utilizando la herramienta del estudio de caso empleando la técnica de entrevista

semi-estructurada para la recolección de la información, a partir de la cual se extraen las

categorías de análisis para la identificación del fenómeno a estudiar.

De esta manera, es posible identificar el proceso influyente y positivo de la danza para

minimizar las crisis epilépticas y contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de la paciente

en mención, logrando un análisis completo a partir de la percepción fenomenológica de su

PALABRAS CLAVES: Epilepsia- calidad de vida- Bienestar – prevención- danza –

the phenomenon to be studied.

KEYWORDS: epileps- quality of life- wellness – prevention – dance- phenomenology

además un agotamiento físico en la persona. En muchos casos, cuando no es tratada, es decir, el

cabeza. (Rufo Campos, 2005).

La presente investigación entonces centra su mirada en cómo la danza puede ser un

elemento preventivo de crisis epilépticas de una persona a partir de su percepción y experiencia.

significados existenciales del individuo, evidentes en su vivencia.

A lo largo de la investigación se encontrarán con el planteamiento del problema, que es la

enfermedad. Seguido de esto verán la importancia de realizar la investigación, algunos

antecedentes y un marco teórico donde se mencionará la historia de la epilepsia, sobre danza y

mismo, objetivos y metodología para el alcance, entendimiento y ejecución de la investigación.

conclusiones extraídas de dicho análisis, recomendaciones y finalmente referencias y anexos

importantes donde se evidencia un tratamiento de prevención de crisis epilépticas.

Planteamiento del problema

Descripción del problema:

la enfermedad, sus diagnósticos y tratamientos que se convierten en un problema para la

concepción de la epilepsia. Sin embargo existen diferentes maneras de entender el trastorno de la

indican que ésta enfermedad causa lo siguiente:

La epilepsia es el trastorno neurológico crónico más común, caracterizado, de

acuerdo con la definición de la liga internacional contra la epilepsia (ILAE) por

crisis e interrupciones recurrentes de la actividad cerebral normal, llamadas crisis

epilépticas. La epilepsia es responsable del 1% de la carga de enfermedad global y

afecta aproximadamente a 50 millones de personas en el mundo, de las cuales