Derecho Latinoameriicano

Valentin Lago Valdez
UBA – CBC
Principios generales del derecho Latinoamericano
Cátedra: Pérez-Buzzallino
Titular: Alberto Pérez
Docente: Alejandro Buzzallino
Materia: Principios generales del derecho Latinoamericano
Entrega: 23/04/2019
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UBA – CBC
Tabla de contenido
Concepto derecho - Etimología histórica (Roma 284 d.c):............................................................ 4
Etimología lingüística ................................................................................................................ 4
Definición de derecho Nociones erróneas, Nociones verdaderas del derecho y Concepto del
derecho ......................................................................................................................................... 5
Derecho objetivo y subjetivo: ....................................................................................................... 6
TEORÍA DEL ABUSO DEL DERECHO ............................................................................................ 7
Naturaleza jurídica de los derechos subjetivos ............................................................................. 9
Concepción individualista del derecho subjetivo...................................................................... 9
Teoría sobre la esencia del derecho subjetivo: ....................................................................... 10
Teoría negatoria ...................................................................................................................... 10
Derecho natural .......................................................................................................................... 11
Origen ...................................................................................................................................... 11
"Diccionario de Derecho", De Pina y De Pina Vara ................................................................. 12
Evolución ................................................................................................................................. 13
Primer periodo .................................................................................................................... 13
Segundo periodo: ................................................................................................................ 15
Tercer periodo: .................................................................................................................... 16
Cuarto periodo .................................................................................................................... 16
Relevancia jurídica............................................................................................................... 17
Derecho positivo ......................................................................................................................... 18
Definicion ................................................................................................................................ 18
Clasificación del derecho positivo: .......................................................................................... 19
Derecho Público .......................................................................................................................... 20
Concepto ................................................................................................................................. 20
Ramas del derecho publico: .................................................................................................... 20
Derecho constitucional: ...................................................................................................... 20
Derecho Penal: ............................................................................................................................ 25
Derecho Procesal Penal:.......................................................................................................... 26
Derecho Administrativo: ......................................................................................................... 27
Derecho Tributario: ................................................................................................................. 28
Derecho Ambiental: ................................................................................................................ 29
Derecho Internacional Público: ............................................................................................... 30
Derecho Eclesiástico:............................................................................................................... 31
Derecho Privado .......................................................................................................................... 32
Ramas del derecho privado ..................................................................................................... 33
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Derecho civil: ....................................................................................................................... 33
Derecho Comercial: ............................................................................................................. 34
DETERMINAR QUIEBRA: ...................................................................................................... 35
Derecho procesal civil y comercial: ..................................................................................... 36
Derecho Laboral: ................................................................................................................. 37
Derecho agrario:.................................................................................................................. 37
Derecho internacional privado:........................................................................................... 38
Glosa de acurso (1228): ....................................................................................................... 38
Las Diferencias Clave Entre una Causa Penal y una Causa Civil .................................................. 39
Actos ilícitos ................................................................................................................................ 40
Tipos de delitos ........................................................................................................................... 40
Delitos de la Parte Uno ........................................................................................................... 40
Delitos de violencia contra las personas ............................................................................. 40
Delitos contra la propiedad ................................................................................................. 41
Delitos de la Parte Dos ............................................................................................................ 41
Delitos nuevos o destacados ................................................................................................... 43
Cuasidelito: .................................................................................................................................. 43
Indemnización por daños y prejuicios......................................................................................... 44
Daño emergente ................................................................................................................. 45
Lucro cesante ...................................................................................................................... 46
Daño moral .......................................................................................................................... 46
Bibliografía .................................................................................................................................. 47
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Concepto derecho - Etimología histórica (Roma 284 d.c):
La palabra derecho proviene del latín DIRECTUM y también se le puede llamar IUS,
IUS proviene de la diosa IUSTITIA, la diosa tenia unas características muy particulares
como una venda en los ojos que representa la imparcialidad al juzgar a la gente, una
túnica que puede ser utilizada tanto por alguien con mucha capacidad económica como
por alguien con bajos recursos y una balanza. La diosa Iustitia se relaciona directamente
con la palabra "DIRECTUM" esta proviene del fiel de la balanza que ella sostiene en la
mano, cuando el fiel se encuentra completamente centrado quiere decir que hay
directum, hay un equilibrio justo entre las dos partes de la balanza. Este concepto de la
balanza y los accesorios de la diosa es una representación de como el derecho actúa con
las mismas personas, partiendo desde el mismo punto de igualdad cuando se ejerce el
derecho.
Etimología lingüística
Según la etimología de la palabra, que «suele dar un incipiente conocimiento de lo que
la palabra significa, "derecho" alude a "directum", "dirigido", con lo que se indica
sujeción a una regla, imagen que aparece constantemente en todas las lenguas europeas
derivadas del latín:"droit", "right", "recht", "diritto", etc. Pero, con esto sabemos que el
derecho consiste o resulta de una regla y seguimos ignorando su finalidad, su fuente y
su distinción de otras reglas que también regulan la conducta humana. La voz Directum
significa Derecho, entendiéndose como tal el ordenamiento jurídico en general.
Etimológicamente proviene del participio pasado del verbo latino dirigiré, en la
acepción de dirigido, o como adjetivo, en su significado de recto o severo, directo o
derecho. No hay ninguna duda de que en el Derecho Romano clásico la palabra para
identificar el Derecho fue la palabra Ius, sin embargo, ésta fue sustituida por la palabra
Directum, sustitución que se expandió a todas las lenguas latinas. Diversos autores y
tratadistas han creado teorías acerca de las razones principales de cómo la voz latina
Directum fue sustituyendo a la palabra Ius, unos opinan que la explicación más simple
se basa en la afirmación de que ius era una expresión culta y, en cambio, Directum era
una expresión popular que nunca fue utilizada por los escritores, juristas o no,
considerando que era un vulgarismo. Y dado que el pueblo no gusta de las formas cultas
y trata de sustituirlas por otras más a su alcance, ius fue, finalmente, desplazado de
forma total por Directum. El tratadista Cesarini-Sforza y Calasso entienden que la
aparición de Directum se debe a un influjo del cristianismo. Ius habría significado la
época de la primacía del Derecho subjetivo sobre el objetivo. Directum encarnaría el
Derecho objetivo en cuanto algo sometido a una voluntad superior: la justicia y la ley de
Dios. El autor García Gallo contrapone Ius como realización activa del Derecho como
arte o técnica a Directum como expresión del carácter directivo de la norma. Y teniendo
en cuenta por una parte que el pueblo consideraba que el Derecho era no tanto el
quehacer cotidiano de los jueces resolviendo casos concretos como un sistema de
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normas rectoras y por otra que Directum era la expresión popular, en los siglos VII y
VIII se consumó la generalización de la palabra Directum que comenzó a ser recogida
en los textos de los diversos países con lenguas románicas. Aunque sean varias las
manifestaciones o teorías acerca del regimiento de Directum y aparición a la vida
jurídica, lo cierto es que en todas éstas se refleja el parte aguas de un nuevo derecho, de
una nueva noción jurídica. “De ahí pues, que se toma la palabra Directum para ésta
Gaceta, en virtud de haber significado en la antigüedad un nuevo orden jurídico que le
daría a la sociedad una eficaz y mucho mayor certeza y seguridad jurídica”. Hoy la
Gaceta jurídica Directum parte de lo mismo, a la sociedad las revelaciones en materia
jurídica, con la finalidad de que se dejen plasmados relevantes ideas de un evolucionado
Derecho, para así llegar al fin último que es el bienestar común, a través de un Derecho
vanguardista ajustado a la necesidad de la población, pues como lo expresó el político,
filósofo, escritor y orador romano Cicerón “La salud del pueblo está en la supremacía
de la ley”.
Definición de derecho Nociones erróneas, Nociones verdaderas

del derecho y Concepto del derecho
Según una idea vulgar, el derecho se identifica con la ley escrita. Por lo pronto, el
derecho es anterior a la ley escrita, que supone una sociedad organizada bajo la forma
política del Estado. Los hombres previos a regirse por leyes escritas se regían por la
justicia privada basada en el ejercicio de la fuerza conforme al derecho sugerido por la
intimidad de la conciencia, obedeciendo a las costumbres de antepasados. El derecho no
se reduce a la ley escrita, ya que la misma no da un rendimiento ilimitado y padece
lagunas, y que no puede alterar los hechos materiales. En suma, la ley es un instrumento
de expresión del derecho. Las formas jurídicas son aquellas que protegen la concepción
media del derecho y de la justicia, y la idea popular sobre el hombre de leyes
(refiriéndonos a abogados, jueces, escribanos, funcionarios, administrativos) lo
relaciona como algo distinto y múltiples veces como lo opuesto a la justicia. Sin
embargo, el derecho consiste en conocer las leyes, reglamentos y estar al corriente de la
jurisprudencia y no apartarse del camino de la moral. No puede desvincularse el derecho
de la moral, ni por consiguiente las normas jurídicas de los fundamentos filosóficos del
derecho. Para comprender el derecho cabalmente, es indispensable tener una
cosmovisión del hombre verdadera. Es preciso haber tomado partido sobre la
concepción general del universo, sobre la esencia y la naturaleza del hombre, sobre el
misterio de su origen y de su existencia en este mundo, sobre el enigma de su destino.
El derecho no es una técnica generadora de principios para la conducta social, si no que
esta al servicio de fines que lo trascienden. La técnica jurídica consiste en la
instauración de orden social justo. Por lo cual el derecho es una noción de la conciencia
social, una disciplina y un ordenamiento.
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El derecho es el orden social justo y este será justo cuando instaure una disciplina de la
conducta humana que tome en cuenta al hombre como realmente es, criatura racional
dotada de inteligencia y voluntad que se propone con sujeción a la moral los fines más
diversos que la vida permite alcanzar, y en vista de ello le provea de un ambiente social,
apto en su organización, para el logro de tales fines.
La definición de qué es el derecho está basada en el orden social justo y distintos

autores analizan su significado y lo exponen: -Para Arauz Castex el derecho es la
coexistencia humana normativamente pensada en función de justicia. -Para Borda es el
conjunto de normas de conducta humana establecidas por el Estado con carácter
obligatorio y conforme a la justicia. - Para Enneccerus y Nipperdey es el ordenamiento
autárquico obligatorio, que se basa en la voluntad de una colectividad, de la conducta
externa de los hombres en sociedad, mediante mandatos y concesiones. - Para Salvat es
el conjunto de reglas establecidas para regir las elaciones de los hombres en sociedad,
en cuanto se trate de reglas cuya observancia puede ser coercitivamente impuesta a los
individuos. - Según Ihetini es la garantía de las condiciones de vida de la sociedad en la
forma de coacción.
Derecho objetivo y subjetivo:

El concepto de derecho tiene dos significados diferentes: el punto de vista objetivo y el
punto de vista subjetivo. Si lo contemplamos como un ordenamiento social destinado a
regular la conducta humana, advertimos de inmediato que el derecho esta formado por
un cúmulo de normas, es decir, de reglas impuestas a la actividad de los hombres, y a
las cuales deben estos someterse. Si, por el contrario, lo contemplamos desde el fuero
interno de cada uno, nos vemos en posesión de derechos que podemos hacer valer frente
a los demás, o sea que el hombre tiene facultades para obrar y conducirse en
determinados sentidos dentro de diferentes situaciones.
El derecho subjetivo consiste en las herramientas que tienen las personas para actuar en
la vida jurídica. Se podría decir que es el conjunto de facultades que una persona tiene
para obrar lícitamente, a fin de conseguir un bien asegurado por una norma
jurídica natural o positiva.
Se trata siempre de una facultad, es decir, de una prerrogativa otorgada o reconocida a

las personas, que éstas tienen en potencia, y cuya utilización queda librada a
su voluntad discrecional. Este derecho subjetivo no se puede ejercer en forma abusiva y
sin limitaciones. Ante su ejercicio abusivo puede aplicarse la teoría del abuso del
derecho.
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El Derecho Objetivo comprende a todas las obligaciones impuestas por el estado, cuyo
poder legislativo tiene la facultad de establecer un complejo sistema de normas para
regular el comportamiento humano en la sociedad.
Se aplica en todo el mundo y en todas las sociedades para garantizar seguridad y

bienestar a la familia. Todo el compendio de leyes que rigen a la nación, después que
son decretadas y publicadas, la ciudadanía debe acatarlas, de lo contrario, dichas leyes
tienen un repertorio de sanciones dependiendo de la falta para ser usadas y castigar al
impune que las violó.
El derecho subjetivo y objetivo no son antagónicas sino por el contrario se corresponden

y exigen recíprocamente. En efecto, el derecho objetivo consiste en un ordenamiento
social justo. Pero por eso mismo, es decir, en cuanto justo, ha de reconocer a las
personas humanas la posibilidad de obrar en vista de sus propios fines.
TEORÍA DEL ABUSO DEL DERECHO
Existen distintas teorías acerca del abuso del derecho, algunas de ellas niegan la
aplicación de esta teoría pues si el derecho se ejerce abusivamente entonces no es
derecho, presumir que el derecho puede ejercerse abusivamente y permitir una revisión
de los actos traería como consecuencia una gran inseguridad jurídica.- Sin embargo,
algunas teorías aceptan el abuso del derecho.- Sus antecedentes jurisprudenciales se
remontan al siglo XIX en Francia, el propietario de un predio tenía la intención de
venderlo pero su vecino no aceptaba. Entonces, levantó una pared para impedir el
aterrizaje de los dirigibles en el campo vecino, donde se realizaban esas prácticas. - No
obstante el interés que manifestó el dueño del predio el tribunal ordenó la demolición de
la pared La ley 17711, que reformó en gran medida el Código de Vélez Sarsfield,
introdujo en nuestro derecho la teoría del abuso del derecho, y por supuesto el nuevo
código mantiene vigente su aplicación en su art. 10 y 11.- ARTICULO 10.- Abuso del
derecho. El ejercicio regular de un derecho propio o el cumplimiento de una obligación
legal no puede constituir como ilícito ningún acto. La ley no ampara el ejercicio abusivo
de los derechos. Se considera tal el que contraría los fines del ordenamiento jurídico o el
que excede los límites impuestos por la buena fe, la moral y las buenas costumbres. El
juez debe ordenar lo necesario para evitar los efectos del ejercicio abusivo o de la
situación jurídica abusiva y, si correspondiere, procurar la reposición al estado de hecho
anterior y fijar una indemnización.
Fundamentación objetiva y subjetiva
 Articulo 4 del Código Civil y Comercial (ley 26994): Ámbito subjetivo. Las
leyes son obligatorias para todos los que habitan el territorio de la República,
sean ciudadanos o extranjeros, residentes, domiciliados o transeúntes, sin
perjuicio de lo dispuesto en leyes especiales. La obligatoriedad referida en el
artículo se apoya en el carácter imperativo de la ley, la que debe ser interpretada
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en sentido amplio y comprensivo de todas las normas de carácter general
dictadas por los órganos competentes; mientras que la territorialidad determina
el ámbito de validez de las normas en relación a cierto territorio, vinculándose,
como con el principio de soberanía y el de igualdad ante la ley consagrado por la
Constitución Nacional y distintos tratados internacionales en orden al resguardo
de la necesaria seguridad jurídica. Como regla general, se aplica la ley territorial
a todos los habitantes, y sólo cuando ésta lo dispone, se hará aplicación de la ley
extranjera por los jueces de nuestro país; aunque existen leyes que no reconocen
excepciones de derecho internacional privado, como las de policía y seguridad,
que se aplican según el derecho interno en todos los casos.
 -Art. 1716 Código Civil y Comercial (ley 26994) Deber de reparar. La violación
del deber de no dañar a otro, o el incumplimiento de una obligación, da lugar a
la reparación del daño causado, conforme con las disposiciones de este Código.
A diferencia de lo que ocurría en el Código de Vélez Sarsfield, el CCyC unifica
las órbitas de responsabilidad, que se regirán, en principio, por las mismas
reglas. Sin embargo, ello no es óbice a que subsistan algunas diferencias entre el
régimen aplicable al daño que emana del incumplimiento de una obligación
preexistente, y el que se deriva de un hecho ilícito stricto sensu.
 Articulo 16 de la Constitución Nacional Argentina La Nación Argentina no

admite prerrogativas de sangre, ni de nacimiento: no hay en ella fueros
personales ni títulos de nobleza. Todos sus habitantes son iguales ante la ley, y
admisibles en los empleos sin otra condición que la idoneidad. La igualdad es la
base del impuesto y de las cargas públicas.
 Articulo 1746 Código Civil y Comercial Indemnización por lesiones o

incapacidad física o psíquica. En caso de lesiones o incapacidad permanente,
física o psíquica, total o parcial, la indemnización debe ser evaluada mediante la
determinación de un capital, de tal modo que sus rentas cubran la disminución
de la aptitud del damnificado para realizar actividades productivas o
económicamente valorables, y que se agote al término del plazo en que
razonablemente pudo continuar realizando tales actividades. Se presumen los
gastos médicos, farmacéuticos y por transporte que resultan razonables en
función de la índole de las lesiones o la incapacidad. En el supuesto de
incapacidad permanente se debe indemnizar el daño aunque el damnificado
continúe ejerciendo una tarea remunerada. Esta indemnización procede aun
cuando otra persona deba prestar alimentos al damnificado.
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 Artículo 1745 Código Civil y Comercial Indemnización por fallecimiento. En
caso de muerte, la indemnización debe consistir en: -Los gastos necesarios para
asistencia y posterior funeral de la víctima. El derecho a repetirlos incumbe a
quien los paga, aunque sea en razón de una obligación legal.
Lo necesario para alimentos del cónyuge, del conviviente, de los hijos menores
de 21 años de edad con derecho alimentario, de los hijos incapaces o con
capacidad restringida, aunque no hayan sido declarados tales judicialmente; esta
indemnización procede aun cuando otra persona deba prestar alimentos al
damnificado indirecto; el juez, para fijar la reparación, debe tener en cuenta el
tiempo probable de vida de la víctima, sus condiciones personales y las de los
reclamantes.
La pérdida de chance de ayuda futura como consecuencia de la muerte de los
hijos; este derecho también compete a quien tenga la guarda del menor fallecido.
Naturaleza jurídica de los derechos subjetivos

Concepción individualista del derecho subjetivo
La recordada teoría de Savigny sobre la esencia del derecho subjetivo es sólo una
muestra de la concepción individualista acerca de esa materia. En realidad esta
concepción tiene raíces más antiguas y como corriente de pensamiento llega a
proyecciones que desbordan el pensamiento de este autor. Por lo pronto la concepción
individualista a que nos vamos a referir se basa en una filosofía del hombre según la
cual éste encuentra su razón de ser, su explicación última, en sí mismo, en el ser
individual. "La sociedad, dice Spann, no es fundamentalmente más que un puro
fenómeno aditivo, una conjunción o acoplamiento de partes que son pensadas como
existentes con anterioridad, completamente y por sí mismas". Consecuentemente la
sociedad resulta un artificio humano, no algo exigido por la propia naturaleza del
hombre. Es una forma de organización que permite unirse cada uno a todos, no
obedecer más que a sí mismo y seguir tan libre como antes. En el orden jurídico-privado
la valoración exagerada de los derechos subjetivos considerados como instrumentos
intangibles del querer individual, y desentendidos del bien común y de su función
social. De ahí la eliminación práctica de la lesión enorme, la reprobación del saludable
principio que veda el abuso del derecho, el reconocimiento amplio de la autonomía de la
voluntad contractual aun en materia de intereses y de cláusula penal ,en fin la prioridad
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que se da a la expansión de los sentimientos y fines individuales aun en desmedro del
núcleo familiar que resulta sacrificado al interés individual.
Teoría sobre la esencia del derecho subjetivo:

Según la concepción en boga durante la primera mitad del siglo xrx, el derecho
subjetivo es un poder atribuido a una voluntad, un "señorío del querer", o como decía
Savigny, una esfera en la cual reina soberana la voluntad de la persona. Windscheid
desarrolla luego el mismo concepto al señalar que el ordenamiento jurídico impera una
determinada conducta, y pone la regla a la libre disposición de aquel en cuyo favor ha
sido dictada. El particular puede valerse de la norma para la consecución de sus fines, y
cuando así ocurre el ordenamiento jurídico le proporciona los medios adecuados para
compeler a los demás a la observancia del precepto. A esta teoría se le han hecho
diversas críticas. Por lo pronto se ha observado que si bien la voluntad es un elemento
esencial del derecho subjetivo en su aspecto dinámico no lo es en su aspecto estático
(goce), lo cual se comprueba con la adquisición de derechos independientemente de la
voluntad del adquirente, la existencia de derechos a favor de la persona por nace. Pero
la crítica más aguda es la que advierte que la noción expresada desatiende la finalidad
del derecho subjetivo. Al apoyarse esta noción exclusivamente en la voluntad del titular,
se abre la posibilidad. Para Ihering lo substancial del derecho subjetivo reside en la
utilidad que brinda al hombre. De ahí su conocida definición según la cual "los derechos
son intereses jurídicamente protegidos; el derecho es la seguridad del goce". Pero el
interés, para este autor, no debe ser concebido con un criterio económico, sino humano,
pues "todo derecho privado existe para asegurar al hombre un bien cualquiera, socorrer
sus necesidades, defender sus intereses y concurrir al cumplimiento de los fines de su
vida. El destinatario de todos los derechos es el hombre". Esta concepción no ha dejado
de suscitar reparos. Sin duda ella ha puesto en evidencia la importancia del fin para
calificar y descalificar la noción misma de derecho. No cabe duda que la prerrogativa
jurídica no puede ser ejercida sino en conexión con alguna finalidad concreta de la vida
humana, lo cual supone una intelección de la naturaleza del hombre y una apreciación
de la congruencia de los fines perseguidos con esa misma naturaleza. Pero de aquí no se
infiere que el concepto de derecho se agote en la noción de fin o interés.
Teoría negatoria
Ante las críticas doctrinarias y las funestas consecuencias prácticas a que dio lugar el
individualismo liberal, no tardó el péndulo de las ideas en apuntar hacia el extremo
opuesto, negando todo lo legítimo que hay en la noción de derecho subjetivo. La
doctrina colectivista concibe a la sociedad no como una adición mecánica de partes que
subsisten esencialmente diferentes, sino como una asociación, entendida como un ser
nuevo con vida específica, proporcionada por la integración de las partes. En seguida
acuden los propugnadores de la tesis a la comparación del ser social con el organismo
biológico cuyas varias partes, aunque con funciones propias, concurren a mantener la
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vida del todo y se subordinan a éste fuera del cual no tienen razón de ser, a tal punto que
si se produce la muerte del todo, ella implica la muerte de cada una de las partes.
Igualmente la sociedad está constituida por partes que son los individuos. El bien de
éstos se confunde con el bien del conjunto, que ese mismo conjunto interpreta e impone
a los demás. Porque así como no puede pensarse que en el organismo biológico alguno
de sus miembros se rebele contra el todo, tampoco es concebible que en la sociedad
alguno de los individuos se desentienda de la finalidad colectiva, cuya interpretación
incumbe al Estado. Por este camino se llega a resumir en el Estado toda la vida y la
orientación del conjunto no diferenciado de sus partes.
Derecho natural
Origen
En general, la expresión "Derecho Natural" se usa para aludir a un conjunto

de principios que inspira invariablemente la naturaleza humana y que son tomados
como base para formular algunos conceptos legales en los diferentes sistemas u ordenes
jurídicos. Sin embargo la definición, no se usa siempre con un solo y mismo
significado, carece de visión única, de manera tal que para unos autores, Derecho
Natural es una cosa y para otros, una diferente. No obstante se destacan dos
concepciones principales; la cristiana y la racionalista. Dentro de la concepción
teológica hay dos vertientes.
1) El Derecho Natural proviene de la ley natural (la cual es la participación en lo

que corresponde al hombre de la ley eterna, puesta por Dios en la naturaleza del
hombre, cuyos principios conocemos no por revelación directa de Dios, sino por
medio de nuestra razón, así la ley natural es el conjuntos de leyes racionales que
expresan el orden de las tendencias o inclinaciones naturales a los fines propios
del ser humano, aquel orden que es propio del hombre como persona) y ordena
la conducta en una criatura racional, esto porque lo que manda o prohíbe lo hace
en razón de la naturaleza del hombre. Esta visión del Derecho Natural establece
un vínculo entre el hombre y un ser supremo, que es quien impone el Derecho
Natural.
2) Esta perspectiva afirma el Derecho Natural, aun cuando se niegue la vinculación
entre el hombre y Dios, al deducirse la naturaleza racional del hombre, es decir,
que el Derecho Natural ya no es impuesto al hombre desde una instancia
superior, sino que es inmanente a este, fruto de su propia razón y conocimiento.
 El derecho natural esta muy relacionado con el derecho positivo, por lo tanto se
necesita la comprension de uno para poder entender al otro. El derecho natural
es un conjunto de normas y principios jurídicos que se derivan de la propia
naturaleza y de la razón humana, que existen como principios inmutables y
universales, actúa como base para la elaboración e interpretación de las normas
del Derecho positivo.
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 El derecho natural es el fundamento del derecho positivo, es decir, éste
está subordinado al natural. El derecho natural sirve al ordenamiento positivo de
control y límite, y además de complemento. Justifica la existencia
y obligatoriedad del positivo, pero no es éste una mera repetición del primero, ya
que los preceptos naturales son abstractos, generales y universales, de lo que
nace la exigencia de la existencia de un derecho positivoconcreto y adaptado a
cada sociedad en cada tiempo, incorporando el valor de justicia subyacente en
estos principios naturales.
 El derecho natural es el ordenamiento jurídico que nace y se funda en la
naturaleza humana, no debiendo su origen, por tanto, a la voluntad normativa de
ninguna autoridad, como ocurre con el derecho positivo. Es un conjunto
de preceptos que se imponen al derecho positivo y que éste debe respetar.
El derecho positivo está establecido y sancionado, para cada tiempo y
cada comunidad social, por la voluntad del legislador, que representa
la voluntadsocial; por lo tanto, se trata de un derecho variable, contingente,
mientras que el derecho natural es un orden jurídicoobjetivo, no procedente
de legislador alguno, que se impone a los hombres por su propia naturaleza; es
objetivo e inmutable y conocido por la razón.
 Es necesario señalar que las normas que integran el derecho natural son de
carácter jurídico, una realidad jurídica objetiva y no unos principios de carácter
moral o religioso. El derecho natural constituye un verdadero ordenamiento
jurídico, con sus mandatos y prohibiciones, independiente de
la voluntad humana y de toda reglamentación positiva.
"Diccionario de Derecho", De Pina y De Pina Vara
1. Corrientemente se habla de Derecho Natural, como la facultad que siente

cada individuo en sí, la cual no es proveniente de la experiencia, de distinguir
entre la justicia e injusticia y valorar el derecho existente, facultad que todos los
hombres han seguido en todos los tiempos. Aristóteles atribuyó esta facultad o
sentimiento de lo justo e injusto, como una característica esencial y específica
del ser humano, que lo distinguía de los animales. Rosseau lo definió como "un
amour de la justice, inné dans tous les coeurs" (Un amor a la justicia, innato en
todos los corazones). Sin embargo la vocación subjetiva por la justicia o
la observación del sentimiento jurídico, plantea más problemas al buscar el
criterio jurídico ideal.
2. Esta acepción del Derecho Natural, ya no es subjetiva e individual como la
primera, sino por objetiva, y se encuentra por encima de la vocación de todos. El
Derecho Natural es superior y exterior, no deriva de los sentimientos del
hombre. Esta acepción sin embargo requiere recurrir a una explicación
providencionalista, a la vinculación ya antes mencionada del hombre con una
divinidad, que habría fijado los principios del bien y lo justo.
3. El tercer concepto es el que sustentó la escuela clásica del Derecho Natural. El
jurista holandés Grocio, sostuvo la necesidad de dar un fundamento puramente
racional, y creyó encontrarlo en el instinto de sociabilidad del hombre, la
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necesidad innata de los hombres de vivir en sociedad. Grocio coincidía con
Aristóteles en que el hombre era social por naturaleza. Para Grocio el Derecho
Natural era aquello que la recta razón demuestra conforme a la naturaleza
sociable del hombre, el mismo sería inmodificable ni por la voluntad humana, ni
por la vida y existiría aunque Dios no existiera. La concepción fundamental de la
escuela clásica de Derecho Natural, afirma que este debe coincidir con las
exigencias de la naturaleza humana, pero los autores que adoptaron esta
corriente disintieron en lo que debía entenderse por naturaleza humana. Mientras
Grocio creía que la naturaleza humana se resumía en el instinto de sociabilidad
mencionado atrás, Pufendorf, jurisconsulto alemán, la encontró en el sentimiento
de debilidad del hombre, y por último Tomasio afirmó la naturaleza humana en
el anhelo de dicha del hombre.
4. Rudolf Stammler concibe el Derecho Natural, la justicia, como una idea, como
el pensamiento de una armonía permanente y absoluta del querer social, en todas
las posibilidades habidas y por haber, entendiéndola como una noción abstracta,
que excede a toda experiencia, algo que no es, que no tiene realidad empírica,
pero que sirve de guía para nuestros conocimientos de la realidad.
5. Los comentaristas del Derecho Positivo suelen considerar al Derecho Natural
como el conjunto de principios generales del Derecho a que deben recurrirse a
falta de disposición aplicable. Sin embargo, regularmente solo entienden por
tales, aquellos que se puedan obtener por un proceso de generalización de las
normas ya existentes, olvidando que la analogía puede extenderse
indefinidamente y que el recurso a los principios generales del Derecho se hace
necesario precisamente en esos casos en que no pueda resolverse por analogía.
Para los legistas De Pina y De Pina Vara, el Derecho Natural "es el conjunto de normas
que los hombres deducen de la intimidad de su propia conciencia y que estiman como
expresión de la justicia en un momento histórico determinado". En esta definición los
autores, atribuyen al Derecho Natural las características de ser subjetivo e individual, ya
que afirman que nace de la conciencia del hombre y es lo que ellos estiman, como
expresión de justicia.
Los romanos Ulpiano y Paulo nos dan sus concepciones de Derecho, de la siguiente
manera; el primero afirma que el Derecho Natural es "el que la naturaleza enseño a
todos los animales" y para el segundo es "aquello que es siempre justo y bueno". Para
ambos juristas, es un Derecho ideal, sin lo que pudiera llamarse impurezas de la
realidad, y para ellos parece también inmutables, ante el todos los hombre son iguales.
Evolución
Primer periodo: Los pensadores presocráticos elaboraron planteamientos e ideas

cosmológicas, intentando encontrar un fundamento del ser de las cosas naturales, su
causalidad y su elemento primigenio o primer principio, del cual estaban formadas
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todas, que denominaban arjé. Los filósofos del siglo IV y V a.c., se sintieron atraídos
por el problema del mundo físico, y es en ese mundo en el que han procurado hallar la
esencia universal, no se hallaban atraídos todavía por los problemas éticos jurídicos y
políticos. Su filosofía era una filosofía de la naturaleza. Los filósofos principales fueron
Homero, Heráclito, Hesiodo, Parménides, Anaximandro, Demócrito, Sófocles, Socaires,
Platón, Aristóteles y Cicerón.
Con Homero donde conocemos cuál fue la primitiva concepción que tuvieron de la ley
los griegos: la ley como themis, decreto de carácter sagrado revelado a los reyes por los
dioses a través de sueños y oráculos, que se transmite de padres a hijos como norma
sagrada del grupo gentilicio y patrimonio de la clase dominante. Heráclito, escribe que
todas las leyes humanas se nutren de una única ley divina, apareciendo por primera vez
la idea de un fundamento absoluto de las leyes positivas. Hay una fuerte influencia de
la teología en este período, tal cuestión puede verse con claridad en los escritos de
Hesíodo cuando ilustra diciendo “los jueces son devoradores de presentes que aplican
las leyes con retorcidas sentencias… pero el ojo de Zeus todo lo ve y todo lo penetra y
no se le escapa qué clase de justicia encierra una ciudad en sus muros”. Parménides dijo
que se había apartado del sendero de los hombres para escuchar el “espíritu del Derecho
y la Justicia”. Por su parte Anaximandro ratificaba esta idea indicando la existencia de
una justicia (Dike) cósmica que gobierna el mundo y hace que las partes se
correspondan las unas con las otras. Demócrito no se limitó a ocuparse del mundo
físico, sino que incursionó en temas éticos, con alusiones a las leyes y la justicia. Cree
que ley jurídica no es otra cosa que una tentativa de limitar las consecuencias exteriores
de la conducta del que no observa espontáneamente la ley moral. Será Sófocles, quien
por primera vez ofrece el contraste entre una legislación superior, y la humana.Con la
aparición de los sofistas, aparece la distinción entre ley positiva o convencional y
naturaleza. En cuanto a sus ideas fundamentales, una de ellas es la distinción entre lo
que es justo por naturaleza y lo que es justo por ley. La justicia depende de la virtud,
con lo cual el pensamiento socrático se muestra profundamente ético. Sócrates reclama
el respeto a la ley no por el valor intrínsico, objetivo de la misma, sino en virtud de una
exigencia moral, propia de la conciencia del hombre. De este modo, la justicia consiste
en obrar conforme a la ley, pero no porque la ley sea por sí misma necesariamente
buena, sino más bien porque aunque es molesta no se debe violar. La obediencia a las
leyes de la polis, es un deber del ciudadano, aún cuando fueren injustas. Así el valor de
la ley encuentra fundamento en el consentimiento de los ciudadanos, quien la violara
cometería una injusticia, no solo por no obedecer, sino tambiénpor no haber cumplido
con lo que se habían obligado tácitamente. El valor moral de la ley es ratificado de este
modo con el reconocimiento que el ciudadano lleva a cabo.
En “La República”, Platón desarrolla su concepción de estado, como un organismo

perfecto, un todo formado por individuos, sólidamente constituido, en el que debe reinar
la armonía, la cual se alcanza a través de la justicia. La república platónica no tiene
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UBA – CBC
necesidad de leyes para constreñir a los individuos a practicar el bien, ya que sus
ciudadanos son conducidos espontáneamente a hacerlo en virtud de la obra educativa
del Estado. Para él la ley debe ser verdadera y procurar el bien común, y la contrapone a
la ley positiva, convirtiendo a la primera en la medida de la segunda. La verdadera
justicia, vive en el mundo de las ideas, y las leyes positivas no pueden pretender ningún
valor sino en tanto participen de la idea de la ley justa. Aristóteles no parece apartarse
de la concepción tradicional de la justicia como la virtud ética por excelencia. Sin
embargo, en cuanta virtud perfecta, la justicia parecía ser una misma cosa que la virtud
pura y simplemente. Desarrolló una teoría de la justicia como igualdad de cosas en los
intercambios y como proporción en las distribuciones, pasando de una filosofía política
y moral propia de sus antecesores a una filosofía del derecho en sentido estricto. Es
aristotélica la idea de que observando la sociedad política en su conjunto, se ve que en
ella parte de lo justo es de origen natural y parte es legal.
Segundo periodo: En San Agustín, el pensamiento gira en torno de Dios. Por ello,
su doctrina de ley natural, también estará centrada en Dios, como principio de las cosas
creadas. Existe una ley universal que es la Ley Eterna, que define como la sabiduría
ordenadora de Dios, es decir, “la razón o voluntad de Dios, que manda conservar el
orden natural y prohíbe perturbarlo.” Se identifica con la Razón Divina, es por ello,
trascendente del hombre. La Ley Natural, es la trascripción de los preceptos de la ley
eterna en el alma racional del hombre. Así, de la ley Natural, que deriva de la Eterna,
vemos cuanto hay de justo o injusto en la ley humana. Para San Agustín, “ nada es justo
que no derive de la ley eterna”. Para Santo Tomás de Aquino el orden tiene su principio
en la ley eterna, para luego incidir en la ley natural y concluir en la ley humana. Dicho
orden determina la tendencia a los fines propios de la naturaleza de las cosas y de los
seres creados por Dios. La razón es el elemento para conocer el fin y para juzgar acerca
de los medios más apropiados para conseguirlo. Con estos conceptos generales de
razón, orden y fin se vincula la idea de ley. Esta es una medida o regla de las acciones,
por medio de la cual se induce a obrar o a abstenerse de hacerlo. Toda ley supone un
orden propuesto por la razón, y dicho orden debe lograrse mediante la aplicación de la
misma, de modo que la ley por ser instrumento de orden, es producida por la razón. El
derecho es el objeto de la justicia, es decir, aquello que se adecua y se debe a otro de
acuerdo con una razón de igualdad. La ley es la razón o regla del derecho. Esta se
identifica con el derecho, porque lo que el derecho da en justicia, lo da en razón de la
ley. Así la ley es la causa del derecho. Así distingue, a su vez, ley natural que
comprende todo el orden ético, del derecho natural, que se refiere a los preceptos de la
ley natural que ordenan las relaciones jurídicas y sociales de los hombres.
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UBA – CBC
Tercer periodo: Durante la Edad Media los principios del derecho se tomaban de la
religión cristiana, de la teología. Frente a ésta mentalidad, se produce una sustitución de
la teología, por el concepto de derecho natural ley básica de la convivencia social.
Dentro de este período es posible identificar: Grocio, Hobbes, Spinoza Según estos
autoresel derecho natural queda entregado solamentea la prudencia y moderación del
gobernante. Para Locke y Montesquieu el derecho natural precisa una mayor protección
y se la otorgan a través de la separación de los poderes del Estado. Rousseau cree en la
existencia de la soberanía popular y la democracia. La protección al derecho natural
sólo puede concederla la voluntad general del pueblo. En síntesis, se parte de la
concepción de un Estado de Naturaleza, entendido en sentido empírico, en el cual, el
hombre, como ser sociable, debe establecer pautas de convivencia. Así, surge un pacto o
contrato social, que da origen a la sociedad, y que surge del consentimiento de los
hombres.
Cuarto periodo:
En éste periodo, siglo XX, se produce un renacimiento de las ideas del derecho natural,
especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, como reacción contra los abusos
de los derechos humanos, y el surgimiento de un sistema de justicia con tendencia
internacional. Al término de la Segunda Guerra Mundial el positivismo se derrumbó
frente a la realidad de la historia. La situación obliga la búsqueda de nuevos caminos
que permitieron replantear todo un esquema conceptual cuyo fracaso había dejado
importantes vacíos que hacían tener hasta por el destino mismo del derecho. Las
corrientes iusnaturalistas contemporáneas entiende por reglas de derecho natural a un
conjunto de normas de carácter jurídico y obligatorias, aunque no pertenezcan al los
ordenamiento jurídicos positivos, lo cual supone aceptar que existe un orden natural de
contenido intrínsecamente justo. La obligatoriedad y la validez de las normas de
derecho natural se fundan pues, en su propio valor y no el haber sido promulgadas por
el legislador. Podemos mencionar a un filósofo y jurista norteamericano, John Finnis,
quien actualmente puede considerarse como el máximo exponente del iusnaturalismo,
pero con características, que si bien tienen estrecha relación con el primer período que
analizamos, tiene, significativas innovaciones en cuanto al concepto de derecho natural.
Coincide con los positivistas en que lo más relevante en el ámbito jurídico son las
normas. Pero él toma un punto de vista según el cual aquellas deben pasar por un tamiz
de razonabilidad para justificar su carácter central como objeto de estudio de la ciencia
del derecho. Hablar del ius-naturalismo de Finnis, nos permite resaltar que el derecho
natural, no es una teoría del derecho más. La ley natural no es siquiera una teoría, es
una realidad. Cualquier teoría jurídica con pretensiones de acierto, debe basarse en la
ley natural, que es una especie de denominador común mínimo e indispensable. El
derecho positivo, es una derivación del derecho natural; es una realidad necesaria y
exigida por el propio derecho natural, que requiere concreción temporal y espacial. Y la
validez moral de todo derecho positivo depende de que éste respete y se adecue a las
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UBA – CBC
exigencias universales y perennes que la ley natural impone. El fundamento último del
derecho positivo se halla en Dios, a cuyo conocimiento se puede acceder por la razón.
Relevancia jurídica
desde mediados del siglo XIX hasta comienzos del siglo XX sufre un eclipse aparente.
Fue desplazado por el historicismo y por el positivismo jurídico. Se negó que pudiera
haber un derecho inmutable y racional y lo quisieron explicar haciendo referencia a su
origen y desarrollo histórico. Los positivistas limitaron el campo de la teoría a un
análisis técnico del Derecho positivo, establecido y aplicado por el Estado. Gracias al
surgimiento del movimiento del proletariado bajo la bandera del marxismo que va en
contra del orden social, económico y jurídico existente se siente la necesidad de volver
al Derecho Natural. En la actualidad se asocia el Derecho natural a la doctrina moral de
la Iglesia católica. El motivo es que esta suele apelar a la ley natural cuando realiza
pronunciamientos morales. Los críticos señalan que la Iglesia católica trata el Derecho
natural como un código de conducta fijo y ya conocido, cuyo depositario seria
precisamente la propia Iglesia. La respuesta a dicha critica se fundamenta en que de lo
contrario se caería el relativismo. En cuanto al Iusnaturalismo en Filosofía del Derecho,
fue defendido por Tomas de Aquino y en manos del Iusnaturalismo racionalista dio
origen a las teorias del contrato social o contractualismo. El Iusnaturalismo fue la
doctrina mas influyente hasta que el Positivismo Jurídico lo desbanco mediante
posiciones teóricas como la Teoría Pura del Derecho de Hans Kelsen. Kelsen continúa
fundamentalmente la trayectoria del Iuspositivismo Dogmático y Estatal y, más
especialmente, la idea de constituir sobre dichas bases una Teoría General del Derecho.
Se destaca porque realiza un análisis crítico de la ciencia jurídica reflexionando sobre
las formas propias del pensamiento de los juristas, de suerte que sus indagaciones no
tienen un carácter meramente empírico sino lógico y metodológico. En su ensayo La
idea del derecho natural, se desarrollo la problemática de cómo surge el ordenamiento
justo de las relaciones humanas: “Desde que el hombre reflexiona sobre sus relaciones
recíprocas, desde que la “Sociedad” como tal se ha hecho problema […], no ha cesado
de preocupar la cuestión de un ordenamiento justo de las relaciones humanas”. El
crecimiento de las ciencias de la Naturaleza y los pocos resultados de la Teoría de la
Sociedad por dar una solución al orden de la conducta humana han sido nulos y por
consiguiente, se mantiene tal problema. Se ha querido trasplantar esta problemática al
campo de la Sociología y al de las ciencias de la naturaleza utilizando el método de la
legalidad causal que expone como método científico el analizar las relaciones humanas
desde una perspectiva libre de valores, por tanto, se quiere dejar de lado el aspecto
normativo de la Teoría de la Sociedad para llevarla a una autodisolución. Para que esto
no suceda hay que analizar el concepto de Naturaleza y Justica: el primero remite a los
acontecimientos que son perceptibles de manera directa o indirecta por los sentidos y
acontecen por una ley de causalidad; mientras tanto, la idea de Justicia todo debe
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UBA – CBC
acontecer con arreglo a otra ley, a una norma, o por el contrario, por la conducta
humana.
Para establecer una diferencia entre lo que surge de considerar a la naturaleza y lo que
es creado por el hombre con referente a un orden justo de la sociedad, se establece una
teoría del derecho natural y otra, el derecho positivo. Cuando se habla de un
ordenamiento natural se hace referencia a lo justo, exacto, adecuado y no basado en la
voluntad humana y arbitrariamente, entonces entramos en el terreno del derecho natural;
cuando el orden surge de la voluntad del hombre y creado arbitrariamente por él.
Sin embargo, aunque ambos regulen y mantengan el orden, el Derecho natural se

mantiene en forma general, aplicándose abstractamente y, en consecuencia, no puede
concretizarse, individualizarse.
Derecho positivo
Definicion
Es el conjunto de disposiciones legales escritas, vigentes en un Estado, dictadas por sus

órganos competentes; en general el Poder Legislativo, Congreso o Parlamento, de
aplicación coactiva a sus habitantes, y que éstos deben cumplir, sin poder alegar su
desconocimiento, pues se publican antes de entrar en vigencia.
En sus orígenes el mismo se opuso al derecho natural ya que este se entendió como algo
universal y permanente y aquel como una normatividad histórica y relativa propia de la
realidad política-social particular y concreta el Derecho Natural estaba constituido por
las normativas divinas ye le Derecho Positivo estaba normado por la voluntad emanada
por la voluntad del hombre.
Los romanos no necesitaron del término "ius positivum" pues las normas del mismo
quedaban implícitas en el "ius civile" que era el derecho romanopor excelencia; él se
contraponía al "ius Gentium" o derecho de los otros pueblos.
En la actualidad el derecho positivo es propio de un estado que se origina de la actividad
legislativa en los ordenamientos jurídicos de tradición romanista siempre que la misma
se realice de conformidad con los preceptos constitucionales que regulan
la producción de la ley escrita. El derecho positivo también se puede derivar de la
costumbre en aquellos países que la conocen como fuente del derecho.
Cuando tal cosa sucede generalmente suele ser considerada como una fuente superlativa
de la ley escrita y con algunas limitaciones.
Como un sistema de legalidad nacional el derecho positivo está formado por leyes de
diversas naturalezas jerarquía y origen sin embargo y no obstante esta heterogeneidad
esta constituye una unidad normativa racional cuyo objetivo final es contribuir a
posibilitar la existencia y el desarrollo de la vida social.
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UBA – CBC
También forman parte del derecho positivo las normativas derivadas de sentencias
judiciales, de los contratos, de los testamentos, y de las decisiones deautoridad fundadas
en la ley.
A pesar de que ontológicamente son diferentes esas normas se relacionan y armonizan

entre si forman parte de un todo armónico y coherente y funcionan como un mecanismo
regulador de la conducta humana-social en una sociedad especifica.
En cuanto al nivel jerárquico se ocupan en el sistema de legalidad de las normas

integrantes de un derecho positivo particular que fundamentalmente es constitucional,
ordinario y reglamentario.
Las primeras son de mayor jerarquía contienen los principios fundamentales y

provienen del poder constitucional las segundas son producto de la actividad normal del
legislador ordinario y desenvuelven con mayor amplitud y precisión el contenido de
algún precepto constitucional.
El Derecho Positivo es pues un complejo y amplio sistema estatal de legalidad

constituido por una normatividad de diferente naturaleza, jerarquía y origen, que se
aplican en un preciso espacio físico y a una específica población; con una vigencia
determinada, cuyo objetivo final es lo reiteramos facilitar la normal convivencia y
el desarrollo social y la plena realización del hombre como tal.
Las normas aisladas no tienen ningún sentido siempre se encuentran formando parte de
un sistema de legalidad especifico, por lo tanto una norma jurídica si existe como tal
solo si puede considerarse dentro de un orden jurídico. Según Kelsen la validez
normativa puede ser apreciada en 4 esferas "temporal, espacial, material y personal".
Tales aspectos constituyen según el mismo autor el ámbito de validez de las normas.
Clasificación del derecho positivo:

Los Derechos particulares son subsumibles en dos grandes ramas. Derecho Público y
Derecho Privado. La distinción reside en según nos estemos refiriendo bien a las
normas que se ocupan de los temas referentes a la organización y funcionamiento de un
grupo social o a las normas que se ocupan de los intereses particulares de los miembros
de ese grupo social.
La principal característica del Derecho público, es que sus mandatos no se encuentran

sujetos a la autonomía de la voluntad que pudiesen ejercer las partes, son mandatos
irrenunciables y obligatorios, en virtud de ser creados a partir de una relación de
subordinación por parte de el Estado. La justificación para la existencia del derecho
publico es que regulan derechos que hacen al orden público y deben ser acatados por
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UBA – CBC
todas las personas sujetas a un estado de derecho. El derecho publico se puede dividir
en diferentes ramas.
Derecho Público
Concepto
Se conoce con el nombre de derecho público a la rama del Derechoque tiene el objetivo
de regular los vínculos que se establecen entre los individuos y las entidades de carácter
privado con los órganos relacionados al poder público, siempre que éstos actúen
amparados por sus potestades públicas legítimas y en base a lo que la ley establezca.
Ramas del derecho publico:
 Derecho constitucional: Es una rama del derecho público que tiene por
objeto el estudio de las leyes fundamentales que definen un Estado. Abarca todo
lo relativo a la forma de Estado, forma de gobierno, derechos y garantías
esenciales de las personas y regulación de los poderes públicos.
CONSTITUCIÓN: Concepto: Es el fundamento del orden jurídico de un Estado.
Es la ley suprema de un Estado soberano, en la que se estructura la organización
y funcionamiento de las instituciones políticas y se garantizan los derechos de
las personas.
PODER CONSTITUYENTE
Es la capacidad o potestad que tiene una comunidad para establecer una organización
jurídica y política fundamental por medio de una constitución e introducir en ella las
reformas que se consideren necesarias. El poder constituyente originario es el que se
ejerce para constituir originalmente un país. El Poder constituyente derivado es el que se
ejerce para reformar la constitución por el procedimiento que la propia constitución ha
establecido para su reforma. El Poder constituyente es una potestad originaria de la
comunidad que se ejerce por intermedio de los convencionales constituyentes. El poder
constituido son los órganos superiores, investidos por la Constitución para ejercer el
poder. Estos órganos son: el ejecutivo, el legislativo y el judicial.
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UBA – CBC
ESTRUCTURA DE LA CONSTITUCIÓN NACIONAL
Consta de 2 partes:
1. DOGMÁTICA: dividida en dos secciones:
a) Declaraciones, derechos y garantías.
b) Nuevos derechos y garantías.
2. ORGÁNICA:
Separada en dos títulos y organizada de la siguiente manera:
a) GOBIERNO FEDERAL:
• Poder Legislativo.
• Poder Ejecutivo.
• Poder Judicial.
• Ministerio Público.
b) GOBIERNOS DE PROVINCIA.
Articulo 1: La Nación Argentina adopta para su gobierno la forma representativa

republicana federal, según la establece la presente constitución
ESTADO: es una institución que se constituye cuando en un territorio

determinado se organiza, política y jurídicamente, un grupo humano. Los
hombres que conviven necesitan de un gobierno, con la finalidad de evitar la
anarquía y de satisfacer las necesidades del grupo humano. GOBIERNO: Es un
elemento del Estado. Es la manifestación de la organización política de la
Nación.
REPRESENTATIVA: a los gobernantes los elige el pueblo, en forma directa o

indirecta. Es una expresión de la soberanía popular. Es decir que, en esta forma
de democracia, el pueblo no delibera ni gobierna por sí mismo, sino que lo hace
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UBA – CBC
por medio de representantes que elige y a quienes provee de poderes suficientes
para gobernar.
REPUBLICANA: asegura la distribución de competencias entre distintos órganos, a

nivel nacional, provincial y municipal. El gobierno es simple agente del pueblo, elegido
por el pueblo y responsable ante el pueblo de su administración. Sus requisitos
esenciales son:
 Igualdad ante la ley. (art. 16) • Elección popular de las autoridades. (art.33)
 División de poderes gubernativos. (arts. 44 a 120)
 Periodicidad de los mandatos.
 Responsabilidad de los funcionarios públicos
 Publicidad de los actos de gobierno:
FEDERAL: el poder se descentraliza con base territorial. Existen varios Estados:

el Estado federal o nacional y los otros Estados, que son los Estados particulares,
que reciben el nombre de provincias. El Estado Nacional es soberano, mientras
que las provincias son unidades autónomas.
Declaraciones, derechos y garantías:
Constituyen la primera parte de la Constitución Nacional. Contienen una serie de

principios que hacen a la vida de los habitantes de este país y fundamentalmente,
por vía normativa, reconocen una serie de derechos naturales. Declaraciones: son
afirmaciones o enunciados categóricos de intención solemne. Derechos: Son
facultades o prerrogativas reconocidas a los hombres:
 •individuales
 sociales
 Políticos
 colectivos o de intereses difusos (Contenidos dentro de los Nuevos derechos y
garantías, orientados hacia la defensa de los derechos de la comunidad, presente
y futura).
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UBA – CBC
 Garantías: son instituciones o procedimientos que tienden a la protección
efectiva de los derechos fundamentales del hombre. Las garantías en sentido
estricto comprenden solamente los procedimientos judiciales sumarios de
Habeas Corpus, Habeas Data y Amparo.
Creacion de leyes
La facultad de presentar proyectos de ley corresponde a Senadores, Diputados y al
Presidente de la Nación. Para la elaboración de una ley durante un gobierno
democrático existen etapas. La primera es la de presentación de un proyecto en mesa de
entradas de la Cámara de Diputados o del Senado. La segunda es la del tratamiento de
comisiones. El Proyecto pasa a comisiones de asesoramiento, una o varias, y se emite
un dictamen. Puede que existan temas de mucha urgencia o relevancia y que el proyecto
se trate "sobre tablas", es decir, sin que previamente pase por las comisiones. Sin
embargo para la aprobación, en este caso, va a ser necesario que se logre una mayoría
especial de votos afirmativos, es decir dos tercios. Y por último, el debate parlamentario
en ambas cámaras.
Debate parlamentario en las cámaras del Poder Legislativo.
Un proyecto de ley que se aprueba en la cámara de origen luego va a pasar a ser
discutido en la cámara revisora. Ésta podrá aprobar, rechazar o devolver el proyecto con
sus respectivas correcciones.
Si ambas cámaras aprueban el proyecto estamos frente al llamado "Procedimiento
simple". Se aprueba en cámara de origen y pasa para ser discutido en la cámara revisora.
Al aprobarse en ambas cámaras, el proyecto queda sancionado y se envía al Poder
Ejecutivo. Tal como determina el artículo 84 de la Constitución Nacional: "En la
sanción de las leyes se usará de esta fórmula: el Senado y Cámara de Diputados de la
Nación Argentina, reunidos en Congreso, decretan o sancionan con fuerza de ley".
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UBA – CBC
También puede suceder que un proyecto sea desechado totalmente por una de las
cámaras. Al suceder esto, no se podrá volver a tratar durante las sesiones de ese año
legislativo. Al producirse el rechazo total por una de las cámaras, no se logra la
voluntad para integrar el acto complejo de la sanción.
Otra de las posibilidades es que una de las cámaras se encuentre en desacuerdo con el
proyecto pero de manera parcial. Ello se encuentra determinado por el artículo 81 de la
Carta Magna, el cual dispone: "…si el proyecto fuere objeto de adiciones o correcciones
por la cámara revisora, deberá indicarse el resultado de la votación a fin de establecer si
tales adiciones o correcciones fueron realizadas por mayoría absoluta de los presentes o
por las dos terceras partes de los presentes. La cámara de origen podrá por mayoría
absoluta de los presentes aprobar el proyecto con las adiciones o correcciones
introducidas o insistir en la redacción originaria, a menos que las adiciones o
correcciones las haya realizado la revisora por dos terceras partes de los presentes. En
este último caso, el proyecto pasará al Poder Ejecutivo con las adiciones o correcciones
de la cámara revisora, con el voto de las dos terceras partes de los presentes. La cámara
de origen no podrá introducir nuevas adiciones o correcciones a las realizadas por la
cámara revisora."
Ello significa que cuando un proyecto de ley vuelve a la cámara de origen con
correcciones o adiciones introducidas por la cámara revisora, podrá aquella aprobar o
desechar las adiciones o correcciones, o aprobar algunas, desechar otras. Pero no puede
introducir otras modificaciones que las realizadas por la cámara revisora.
Las comunicaciones de las sanciones de la revisora cuando el proyecto de ley regresa a
la de origen, deberán detallar el resultado de la votación que corresponda establecer, si
lo enmendado fue realizado por mayoría absoluta o por las dos terceras partes de los
miembros presentes en el Congreso.
Una vez que ambas cámaras sancionan el proyecto de ley, esta pasa al Poder Ejecutivo.
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UBA – CBC
¿Qué pasa en el Poder Ejecutivo?
Lo que puede hacerse aquí, por parte del Presidente es, aprobar y promulgar la ley.
Mediante decreto o por "promulgación de hecho", es decir que se lleva a cabo de
manera automática al transcurrir 10 días hábiles sin pronunciarse, desde que decidió
aprobarla.
La ley será publicada en el diario de publicaciones oficiales, es decir, el Boletín Oficial,
y entrará en vigencia transcurrido 8 días desde esa publicación, salvo que se establezca
otra cosa.
También puede vetarse la ley, de modo total o parcial. Cuando estemos frente a un caso
de veto parcial, puede promulgarse parcialmente la parte no vetada.
De vetarse la ley por parte del Poder Ejecutivo, volverá esta al Legislativo, el cual podrá
aceptar el veto o insistir en su sanción. Si las dos cámaras cuentas con dos tercios de los
votos para imponer su criterio inicial, la ley será promulgada. Y si no consiguen esa
mayoría especial, se mantendrá el veto realizado por el presidente no pudiendo tratarse
en las sesiones de ese año legislativo.
Se denomina «Derecho constitucional» porque el texto normativo que sustenta esta

disciplina científica y en el que se halla sistematizado este Derecho es la Constitución
Nacional.
Derecho Penal:
Se considera al Derecho Penal como al conjunto de normas jurídicas (de derecho
público interno), cuya función es definir los delitos y señalar las penas y medidas de
seguridad impuestas al ser humano que rompe el denominado contrato social, y daña
con su actuación a la sociedad. Diversas son las definiciones que se pueden encontrar,
sin embargo, todas ellas giran en torno a que el se representa el poder punitivo del
Estado y surge como necesidad de ordenar y organizar la vida comunitaria, es decir, la
vida del ser humano en sociedad. Mezger lo define a partir de las ideas de Von Liszt,
como “conjunto de normas jurídicas que regulan el ejercicio del poder punitivo del
Estado, asociando al delito como presupuesto la pena como consecuencia jurídica”. Si
bien constituye el poder punitivo del Estado, éste no debe ser totalitario, por lo que,
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UBA – CBC
existen dos límites que lo regulan, a saber: 1. El principio de intervención mínima. 2. El
principio de intervención legalizada del poder punitivo del Estado. Al hablar del
principio de intervención mínima, esto implica que el Derecho Penal únicamente debe
intervenir cuando existan ataques graves a los bienes jurídicos tutelados; ya que cuando
el orden social se ve vulnerado mínimamente, el Derecho Administrativo se encargará
de solucionar las Infracciones leves, y no así el Derecho Penal. El principio de
intervención legalizada sirve para evitar el ejercicio arbitrario o ilimitado del poder
punitivo estatal. También supone un freno a aquellas políticas estaduales por medio de
las cuales, por conducto del Derecho Penal se pretende resolver toda clase de conflictiva
social, es decir, penalizar todas las conductas negativas para una sociedad determinada.
Se trata del sector del ordenamiento jurídico que tutela determinados valores
fundamentales de la vida comunitaria, regulando la facultad estatal de exigir a los
individuos comportarse de acuerdo con las normas y de aplicar penas y medidas de
Seguridad a quienes contra aquellos valores atenten mediante hecho de una determinada
intensidad”. Entendido en sentido subjetivo, es la facultad o derecho a castigar (ius
puniendi) función propia del Estado por ser el único que puede reconocer válidamente a
las conductas humanas el carácter de delitos, combinar con penas y ejecutar éstas por
medio de los organismos correspondientes. Pero esta facultad no es ilimitada, pues la
acota la misma ley penal al establecer los delitos y sus penas. Es considerada el arma
del Estado por medio del cual tutela aquellos bienes de mayor interés para el ser
humano y para el mismo Estado, como son la vida, la propiedad, el buen desarrollo
psicosexual, la seguridad nacional, entre otros. La fuente jurídica que regula este tipo de
derecho es el Código Penal, que se trata de la recopilación de normas de carácter
jurídico, recogidas de manera ordenada y sistemática, que permiten conocer a los
ciudadanos qué actos están tipificados como delitos, y a los jueces establecer las
sanciones correspondientes a la comisión de cualquiera de los actos en él especificados.
Derecho Procesal Penal:

El objeto del derecho procesal es el proceso judicial. El proceso judicial es a su vez una
de las soluciones posibles para dirimir conflictos con relevancia jurídica.
Cuando se produce una violación de los preceptos establecidos por la ley debe buscarse
un medio para solucionar y cesar el conflicto. Son posibles al menos tres soluciones: la
autotutela, la autocomposición y el proceso mismo.
 La autotutela es la acción directa y personal de quien se hace justicia por mano

propia. En general esta se ve limitada —y en algunos casos prohibida— por la
ley. Entre los casos en que se la admite está el derecho de huelga o la legítima
defensa. La autotutela significa una solución parcial en favor del interés privado
de una parte.
 La autocomposición (también llamada sumisión o renuncia) es la renuncia total
o parcial de quien sufre el perjuicio, de su pretensión. Ejemplos de esto son la
remisión de la deuda o la transacción.
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UBA – CBC
 El proceso, en el que las partes dirimen su controversia ante el tribunal —
imparcial— y que las partes quedan sometidas a su decisión
El derecho procesal penal constituye hoy en día una de las ramas del derecho que ha
interesado a legisladores, estudiantes y operadores debido a su vigencia y
particularmente al novedoso sistema oral que en materia penal se ha implementado en
nuestro país, con la intención de coadyuvar a la impartición de una justicia más
equitativa y transparente. Este mismo se centra en la relación jurídica procesal que nace
a partir de una conducta delictiva imputada a un sujeto. En donde el órgano
jurisdiccional, a través del proceso que establece la ley, determina si se acreditan o no
los elementos que integran el tipo penal en cuestión, con la finalidad de que éste sea o
no sancionado. Se pueden identificar los conceptos generales y las características del
derecho procesal penal contemplando sus tres sistemas (acusatorio, mixto e inquisitivo),
para diferenciar claramente sus conceptos y advertir los principios imperantes que rigen
el proceso, así como reconocer las fuentes legislativas y jurisprudenciales que lo
conducen. Por la necesidad de la superación de las incoherencias normativas que las
numerosas modificaciones de la Ley han provocado, la redacción de un Código de
Proceso Penal es hoy ineludible. Pero no es la calidad técnica el objetivo de la norma
procesal, sino presupuesto para su eficacia al servicio de los fines que le son propios: la
aplicación de la ley penal y la salvaguarda de los derechos de los justiciables. Para la
consecución de dichos objetivos, en muchas ocasiones en conflicto, el nuevo Código de
Proceso Penal de la Nación configura un sistema de investigación y enjuiciamiento
moderno, ágil y equilibrado, que se atreve a romper con la perniciosa tradición
inquisitorial y atribuye la dirección de la investigación al Ministerio Fiscal.
Derecho Administrativo:
El derecho Administrativo es el conjunto de reglas jurídicas relativas a la acción
administrativa del Estado, la estructura de los entes del poder ejecutivo y sus relaciones.
Como la ciencia del Derecho Administrativo se ubica en la intersección del Derecho y

de la Administración Pública, uno de los aspectos fundamentales, es el análisis de esta
última , cuya organización y funcionamiento regula, toda vez que la estructura orgánica
de la administración pública forma parte del elemento gubernamental del ente estatal.
Ahora bien el Derecho Administrativo, como rama del Derecho Público; tiene la
finalidad de regular la actividad del Estado; la cual se realiza en forma de función
administrativa, por lo cual es fundamental conocer en qué consiste la actividad estatal,
las formas que el Estado adopta para realizar esa actividad y cuáles serían los signos
distintivos del régimen a que se encuentra sujeta dicha actividad. Por una parte incluya
el régimen de organización y funcionamiento del Poder Ejecutivo, y por otra comprenda
las normas que regulan la actividad del Estado, que se realiza en forma de función
administrativa. El Derecho Administrativo será aquél que regule:
27
UBA – CBC
 La estructura y organización del Poder encargado normalmente de realizar la
función administrativa.
 Los medios patrimoniales y financieros de que la Administración necesita para
su sostenimiento y para garantizar la regularidad de su actuación.
 El ejercicio de las facultades que el Poder público debe realizar bajo la forma de
la función administrativa.
La situación de los particulares con respecto a la Administración.
Considerando pues al derecho administrativo como una rama de la ciencia del derecho,
las fuentes del mismo serán en sentido estricto únicamente aquellas normas y principios
que tienen imperatividad, esto es, que integran el orden jurídico positivo; todo aquello
que pueda contribuir al nacimiento de una regla o principio imperativo, pero que no sea
imperativo en sí mismo, es fuente en sentido social o político, pero no fuente en sentido
jurídico. Una rama del Derecho Administrativo es Derecho a la Seguridad Social , (Ley
26.063) que hace menciona a la interpretación y aplicación de las leyes en materia de
recursos de la seguridad social, la determinación de oficio de los recursos de la
seguridad social, la contratación de cooperativas de trabajo, la solidaridad, los agentes
de información, retención y percepción de los recursos de la seguridad social, las
sanciones, la apelaciones judiciales de las determinaciones de deuda de dichos recursos,
el régimen especial de seguridad social para empleados del servicio doméstico, el
tratamiento en el impuesto a las ganancias y disposiciones generales.
Derecho Tributario:
El Derecho Financiero es la rama del Derecho que regula la actividad financiera
pública. Este es un derecho eminentemente público. Regula relaciones entre entes
públicos y particulares y tiene una gran parte de contenidos de carácter indisponible
tanto por la Administración como por los particulares. De acuerdo con esto, el Derecho
Financiero está compuesto de normas que, casi en su totalidad, son de derecho no
dispositivo sino imperativo o cogente. En el Derecho Financiero, y en el Derecho
público en general, los efectos previstos por las normas no pueden ser alterados por
pactos entre las partes, ni siquiera por la Administración, que está tan sujeta a los
mandatos de la ley como el particular con el que se relaciona. De esta forma, en la
aplicación de un impuesto a ingresar a la Hacienda pública no cabe un pacto entre dicha
Hacienda y un particular que prevea efectos distintos de los establecidos por la ley.
Esto es así porque el Derecho permite que en las relaciones en que se tutelan intereses
puramente privados, (por ejemplo, la que se da entre dos sujetos que a título privado van
a realizar un contrato de compraventa), como los derechos son suyos, ellos pueden
modificarlos o incluso renunciar a algunos de ellos. Sin embargo en el ámbito del
Derecho Financiero los derechos que están en juego no son de los particulares, sino de
los entes públicos, (Estado, Comunidades autónomas, Entidades locales, Entes
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UBA – CBC
supranacionales), es decir, de la totalidad de los ciudadanos, y un sujeto que actúa por
ellos, por ejemplo, como funcionario, no puede disponer de tales derechos según su
voluntad). El Derecho Tributario es la rama del Derecho Financiero que tiene por objeto
las normas reguladoras del establecimiento y aplicación de los tributos. Un tributo es un
ingreso de un poder público que tiene el carácter de ingreso de derecho público, en el
sentido de originarse por el puro imperio o aplicación de la ley, a diferencia de lo que
ocurre con los ingresos de derecho privado, que nacen de un negocio jurídico privado,
como una venta o un arrendamiento. Se trata de una «prestación obligatoria,
comúnmente en dinero, exigida por el Estado en virtud de su poder de imperio y que da
lugar a relaciones jurídicas de derecho público».
El tributo es uno de los recursos que se ofrecen al estado para lograr los medios
pecuniarios necesarios al desarrollo de sus actividades. Objetivamente pertenece, a los
fenómenos de las finanzas públicas.
La Ley 58/2.003, de 17 de diciembre, General Tributaria, (LGT), es la norma que regula

con carácter general todas las cuestiones que son de aplicación a cualquier tipo de
tributo.
Derecho Ambiental:
El objeto de estudio del Derecho Ambiental es el “ambiente” .Diremos sí que la
doctrina argentina ha vinculado la palabra “ambiente” con realidades bien disímiles
como son la naturaleza y los recursos que provee, el medio urbano, la biodiversidad y el
clima.. También es considerado en las normas y estudios de urbanismo. La definición
de ambiente se encuentra la Ley Marco-Ambiental nº 11.723 (1995) de la Provincia de
Buenos Aires, al describirlo como un “sistema constituido por factores naturales,
culturales y sociales, interrelacionados entre sí, que condicionan la vida del hombre a la
vez que constantemente son modificados y condicionados por éste”. En la década del
’80 el Consejo Federal de Inversiones de la Nación consideró que los recursos naturales
necesarios para atender las necesidades vitales del hombre eran los siguientes: - El
suelo, es decir la capa de humus que recubre la corteza terrestre. - Los yacimientos
minerales sólidos, líquidos y gaseosos, entre los que se destacan los hidrocarburos. -
Los recursos hidráulicos, es decir las aguas en sus diversos estados: superficiales,
subterráneas, nubes, lluvia, nieve. - Flora silvestre. - Fauna silvestre. - El espacio
aéreo. - Lugares panorámicos o escénicos, que sirven para recreación y turismo. -
Energía, que puede ser hidráulica, eólica, mareomotriz, térmica y nuclear.
El Derecho Ambiental atiende a su preservación en el marco de un desarrollo sostenible

(también denominado “ecodesarrollo”), entendido como la capacidad de extraer de la
naturaleza lo necesario para mejorar la calidad de vida de la actual población sin
depredar el entorno inutilizándolo para las generaciones futuras. Este último enfoque
constituye la respuesta a un reclamo ético: postergar el empleo puramente utilitarista de
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UBA – CBC
las riquezas de la Tierra y propiciar el uso racional de los recursos, para obtener su goce
intergeneracional en términos de calidad de vida.
En Argentina la reforma de agosto de 1994, introdujo las siguientes normas que aportan
el fundamento constitucional del Derecho Ambiental:
Artículo 41: Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente sano, equilibrado,
apto para el desarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las
necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras; tienen el deber
de preservarlo. El daño ambiental generará prioritariamente la obligación de
recomponer, según lo establezca la ley. Las autoridades proveerán a la protección de
este derecho, a la utilización racional de los recursos naturales, a la preservación del
patrimonio natural, cultural y de la diversidad biológica, y a la información y educación
ambientales. Corresponde a la Nación dictar las normas que contengan los presupuestos
mínimos de protección, y a las provincias, las necesarias para complementarlas, sin que
aquéllas alteren las jurisdicciones locales. Se prohíbe el ingreso al territorio nacional de
residuos actual o potencialmente peligrosos, y de los radioactivos.
Artículo 43: Toda persona puede interponer acción expedita y rápida de amparo...
Podrán interponer esta acción en lo relativo a los derechos que protegen al ambiente, así
como a los derechos de incidencia colectiva en general, el afectado, el defensor del
pueblo y las asociaciones que propendan a esos fines, registradas conforme a la ley, la
que determinará los requisitos y formas de su organización.
Derecho Internacional Público:

Se denomina Derecho Internacional al conjunto de reglas que determinan la conducta
del cuerpo general de los estados civilizados en sus relaciones recíprocas.
Cuando hablamos de Derecho Internacional, nos referimos al ordenamiento jurídico que

regula el comportamiento de los Estados y otros sujetos internacionales, en sus
competencias propias y relaciones mutuas, sobre la base de ciertos valores comunes,
para realizar la paz y cooperación internacionales, mediante normas nacidas de fuentes
internacionales específicas. Se trata entonces del ordenamiento jurídico de la
Comunidad Internacional. También delimita y define cuáles son las competencias de
los sujetos internacionales, es decir, el campo propio de sus facultades, de acuerdo con
este orden internacional. Así lo hace con las competencias estatales, marítimas y aéreas
y las de carácter personal fundamentalmente sobre sus nacionales; en unos casos, estas
competencias tienen naturaleza de exclusivas de cada Estado, y en otros, son
competencias concurrentes de todos los Estados en un mismo espacio o competencias
conjuntas como ocurre con el espacio ultraterrestre. Por otra parte, las Organizaciones
Internacionales también tienen sus competencias que, por su naturaleza fundamental,
son denominadas competencias funcionales. Los sujetos fundamentales del
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UBA – CBC
ordenamiento internacional son los Estados, personas jurídicas dotadas del elemento
característico de la soberanía y sometidas a este ordenamiento jurídico; lo distintivo del
Derecho Internacional es que se dirige a sujetos soberanos -dotados de poder de
decisión propio-, de manera tal que la soberanía aparece, al mismo tiempo, como el
«obstáculo» y el «fundamento» de su propia existencia. Sin sujetos «soberanos», el
Derecho Internacional no existe, sería otro, pero con sujetos «absolutamente» soberanos
tampoco puede existir, porque éstos no estarían sujetos a sus normas, precisamente por
ser soberanos; esta «contradicción» se ha resuelto, como no podía menos de suceder,
por el sometimiento de los Estados soberanos al Derecho Internacional. También las
Organizaciones Internacionales son hoy sujetos del orden jurídico internacional. Y los
individuos, como tales, van ganando día a día su propia personalidad directa en relación
con este orden internacional. En cuanto a los instrumentos jurídicos de que se valen los
sujetos para su actividad internacionales en el Derecho Internacional son los Tratados
entre Estados, que han llegado a formular una normativa específica de validez
virtualmente universal. Actualmente, el Derecho Internacional que regula las relaciones
pacíficas y de amistad entre los Estados, ha alcanzado un gran desarrollo, llegando a
tener cauces institucionales a través de las Organizaciones Internacionales
fundamentales. Cuando los Estados tienen algún conflicto entre ellos, el Derecho
Internacional arbitra unos procedimientos de solución pacífica de tales conflictos, los
cuales se encuentran recogidos en la Carta de las Naciones Unidas.
Derecho Eclesiástico:
El Derecho Eclesiástico, que se puede definir como aquella disciplina cuyo objetivo
consiste en regular todas aquellas materias que vinculan los distintos aspectos del hecho
o fenómeno religioso con el Estado y el Ordenamiento Jurídico, es una ciencia bastante
incipiente en la mayoría de los países, tanto latinoamericanos como en el mundo. No es
común en la región encontrar normativa orgánica y sistematizada que regule estas
materias. Lo mismo ocurre tanto con el análisis académico de su contenido, como con el
creciente desarrollo jurisprudencial que versa sobre estos temas. La cuestión más
acuciante que está pendiente en el Derecho Eclesiástico argentino, sea la definición del
status legal de las confesiones religiosas minoritarias. Mientras la Iglesia Católica es
reconocida como persona jurídica pública por la Constitución Nacional (implícitamente)
y por el Código Civil (explícitamente, en el artículo 33), las restantes confesiones
religiosas no tienen reconocimiento como tales. Para funcionar y actuar en el tráfico
jurídico, deben constituir asociaciones civiles, fundaciones o sociedades. Sin embargo,
para poder hacer eso deben previamente inscribirse en el Registro Nacional de Cultos,
un registro obligatorio de carácter policial, regido por una ley de la última dictadura
militar e indigno de un país democrático. Si bien la defectuosa ley actual perjudica a
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UBA – CBC
todas las confesiones religiosas distintas de la Iglesia Católica, los más activos y
combativos en el intento de modificarla son los evangélicos en sus distintas vertientes.
(Las iglesias evangélicas y protestantes, con un fuerte componente numérico de la rama
pentecostal, son sin duda la primera minoría religiosa en la Argentina ). Por su parte, la
Iglesia Católica, que no tiene necesidad propia de que nada cambie, mira con
desconfianza las propuestas de cambio. Hay en ella grupos fundamentalistas que
inmediatamente reaccionan a cualquier propuesta de ampliación o legitimación de la
libertad religiosa, de modo también airado, en defensa de los “legítimos privilegios”
católicos. En las instituciones católicas, aún quienes comprenden la legitimidad del
reclamo de las minorías de obtener un reconocimiento jurídico, tienden a guardar
silencio o sugerir que la cuestión necesita mayor estudio, lo que tiene como resultado
inmediato mantener el statu quo agradable a su talante conservador. En los últimos
tiempos, sin embargo, se ha introducido un elemento novedoso ,que es la posibilidad de
que sean las provincias, y ya no la Nación, quien legisle en la materia). En la
Constitución Nacional es manifiesto que la relación con la Iglesia Católica está dentro
de las competencias del Gobierno Federal, a quien el artículo 2 de la Ley Suprema le
impone la obligación de “sostener el culto católico apostólico romano”. Bajo la
Constitución de 1853, era exclusivamente el Gobierno Federal quien ejercía el derecho
patronato, ejercicio que tenían vedado los gobiernos de provincia. La supresión del no
varió la situación. No hay norma alguna, ni en el texto actual ni en el original de la
Constitución, que delegue en forma expresa en el Gobierno Federal el manejo de las
relaciones con las demás confesiones religiosas. Y por su parte, son los gobiernos de
provincia quienes tienen a su cargo el otorgamiento de personalidad jurídica a las
asociaciones (incluso religiosas), fundaciones y sociedades. Se busca que no se acentúa
la desigualdad entre la Iglesia Católica y las confesiones religiosas no católicas, ya que
mientras la Iglesia Católica es reconocida como tal por las leyes nacionales y se
entiende con el Estado por medio del Gobierno Nacional, las demás confesiones
tendrían un reconocimiento jurídico sólo derivado de normas provinciales, y deberían
entenderse con los gobiernos de provincia. Para que exista un “tipo jurídico”
denominado “iglesia” o confesión religiosa, es el Congreso quien debe hacer esa
tipificación. Recién entonces puede discutirse si el reconocimiento concreto de esas
personas corresponde que lo cada provincia por separado, o el Gobierno Nacional en
forma centralizada.
Derecho Privado
El derecho privado es entendido como una de las especialidades del derecho que
comprende todo aquello referente a las relaciones entre los particulares; es decir se
trata de todas aquellas normas, parámetros o preceptos que regulan las relaciones
existentes entre los particulares. Además, otras fuentes manifiestan que abarca toda
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UBA – CBC
relación entre particulares y el Estado en el caso de que este último actúe como
particular, desprovisto de su potestad pública alguna. El Derecho privado se diferencia
del Derecho público, dado que el último se refiere al ordenamiento de tipo jurídico
que se encarga de la regulación de las relaciones que guardan cada uno de los
ciudadanos de un Estado con el mismo en ejecución de los poderes públicos y entre
ellos mismos.
El derecho privado se caracteriza principalmente por apoyarse en la plena igualdad de

cada una de las partes, se afirma en la autonomía de la voluntad, es decir que los
individuos pueden realizar sus actos según lo disponga la ley y siempre y cuando esta
no lo prohiba, además finalmente si el Estado llegase a proceder como un dado
particular, será privado de toda soberanía.
Ramas del derecho privado
Derecho civil:
En Roma se distinguía el “jus naturale” que era común a todos los hombres sin
distinción de nacionalidad y el “jus civile” que era el derecho propio de los ciudadanos
romanos. La ciudad era lo que hoy llamamos Estado, con lo cual el derecho civil se
refería al derecho vigente en Roma y comprendía normas de derecho público y privado.
El dominio de aplicación del derecho civil se ejerce a través de cuatro instituciones
fundamentales: la personalidad, la familia, el patrimonio y la herencia. El primero
considera a la persona en si misma y organiza su desenvolvimiento en la sociedad,
estableciendo las condiciones bajo las cuales el ser humano es considerado sujeto de
derecho. El segundo rige la organización de la sociedad primaria en la que el hombre
nace y se desenvuelve. Sus principales divisiones son: el matrimonio, la filiación (que
puede ser extra-matrimonial o adoptiva), el parentesco y la patria potestad, tutela y la
curatela. El tercero rige las relaciones derivadas de la apropiación de la riqueza y del
aprovechamiento de los servicios. Se divide en los Derechos reales, Derechos de las
obligaciones o personales y Derechos intelectuales. Por último, la herencia hace
referencia al derecho hereditario que rige las transmisiones de bienes “mortis causa”, es
decir, las sucesiones, los legados, testamentos, etc. Será el Código Civil de la República
Argentina el cuerpo legal que, hasta el 2015, reunía las bases del ordenamiento jurídico
en materia civil en la Argentina. Con numerosas modificaciones desde ese entonces,
constituyó la base del Derecho civil argentino hasta el 1 de agosto de 2015, cuando
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UBA – CBC
entró en vigencia el Código Civil y Comercial de la Nación. La aprobación del Código
Civil argentino era necesaria por motivos jurídicos y políticos. Con este se dotaría de
unidad y coherencia a la legislación civil, ausente hasta ese entonces por la dispersa
legislación vigente en el territorio argentino. Dichas unidad y coherencia, traerían
consigo dos beneficios jurídicos muy importantes: facilitaría el conocimiento del
Derecho por parte de los habitantes, y la aplicación por parte de los jueces.
Derecho Comercial:
Es el conjunto de normas jurídicas que regulan la materia comercial, haciendo

referencia a todo hecho perteneciente al comercio como los negocios, los objetos y
sujetos. Entonces, cuando hablamos de comercio lo relacionamos con la intermediación
en los cambios que son necesariamente sometidos a un régimen jurídico común ya que
hay más de una actividad intermediadora que se desarrolla y se vincula con el comercio.
El sujeto principal de dicho Derecho es denominado “comerciante”, se trata de la
persona que comercia (es decir, que se dedica a negociar comprando y vendiendo
mercaderías). El término se utiliza para nombrar a quien es propietario de un comercio o
a quien se desempeña laboralmente en un comercio. Se vincula al Derecho Comercial
con el Derecho a la Navegación y Aeronavegación, que determinan y fija las normas
que emergen de las relaciones marítimas y aéreas en razón de la intervención del
Estado.
El artículo 8 del Código de Comercio original establece que la ley declara actos de
comercio en general: 1° Toda adquisición a título oneroso de una cosa mueble o de un
derecho sobre ella, para lucrar con su enajenación, bien sea en el mismo estado que se
adquirió o después de darle otra forma de mayor o menor valor; 2° La transmisión a que
se refiere el inciso anterior; 3° Toda operación de cambio, banco, corretaje o remate; 4°
Toda negociación sobre letras de cambio o de plaza, cheques o cualquier otro género de
papel endosable o al portador; 5° Las empresas de fábricas, comisiones, mandatos
comerciales, depósitos o transportes de mercaderías o personas por agua o por tierra; 6°
Los seguros y las sociedades anónimas, sea cual fuere su objeto; 7° Los fletamentos,
construcción, compra o venta de buques, aparejos, provisiones y todo lo relativo al
comercio marítimo; 8° Las operaciones de los factores tenedores de libros y otros
empleados de los comerciantes, en cuanto concierne al comercio del negociante de
quien dependen; 9° Las convenciones sobre salarios de dependientes y otros empleados
de los comerciantes; 10º Las cartas de crédito, fianzas, prenda y demás accesorios de
una operación comercial; 11º Los demás actos especialmente legislados en este Código.
Dentro de este tipo de Derecho podemos encontrar la Ley de quiebras (22917). También
encontramos en la ley (22903) establecido en su artículo primero que habrá sociedad si
una o más personas en forma organizada se obligan a realizar aportes para aplicarlos a
34
UBA – CBC
la producción o intercambio de bienes o servicios, participando de los beneficios y
soportando las pérdidas. El principal marco legislativo de la actividad mercantil es el
Código de Comercio y un conjunto de normas especiales que regulan prácticas
empresariales como: - Ley de patentes - Ley de sociedades anónimas
- Ley de mercado de valores - La ley de competencia desleal - Entre otras
Ley de sociedades: Habra sociedad comercial cuando dos o mas personas en forma
organizada conforme a uno de los tipos previsto en esta ley, se obliguen a realizar
aportas para aplicarlos a la produciion o intercambio de bienes o servicios participando
de los beneficios y sporotanto a las perdidas
Tipos de sociedades:
 Sociedades Colectivas
 Sociedades en Comandita Simple
 Sociedades en Comandita por AccionesSociedades de Capital e Industria
 Sociedad de Responsabilidad Limitada (S.R.L.)
 Sociedades Anónimas (S.A.)
DETERMINAR QUIEBRA:
ARTICULO 1°.- Cesación de pagos. El estado de cesación de pagos, cualquiera sea su

causa y la naturaleza de las obligaciones a las que afecto, es presupuesto para la apertura
de los concursos regulados en esta ley, sin perjuicio de lo dispuesto por los artículos 66
y 69. Universalidad. El concurso produce sus efectos sobre la totalidad del patrimonio
del deudor, salvo las exclusiones legalmente establecidas respecto de bienes
determinados. ARTICULO 2°.- Sujetos comprendidos. Pueden ser declaradas en
concurso las personas de existencia visible, las de existencia ideal de carácter privado y
aquellas sociedades en las que el Estado Nacional, Provincial o municipal sea parte,
cualquiera sea el porcentaje de su participación. Se consideran comprendidos: 1) El
patrimonio del fallecido, mientras se mantenga separado del patrimonio de sucesores. 2)
Los deudores domiciliados en el extranjero respecto de bienes existentes en el país. No
son susceptibles de ser declaradas en concurso, las personas reguladas por Leyes Nros.
20.091, 20.321 y 24.241, así como las excluidas por leyes especiales ARTICULO 3°. -
Juez competente. Corresponde intervenir en los concursos al juez con competencia
ordinaria, de acuerdo a las siguientes reglas:
1) Si se trata de personas de existencia visible, al del lugar de la sede de la

administración de sus negocios; a falta de éste, al del lugar del domicilio.
2) Si el deudor tuviere varias administraciones es competente el juez del lugar de la

sede de la administración del establecimiento principal; si no pudiere determinarse esta
calidad, lo que es el juez que hubiere prevenido.
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UBA – CBC
3) En caso de concurso de personas de existencia ideal de carácter privado
regularmente constituidas, y las sociedades en que el Estado Nacional, Provincial o
Municipal sea parte -con las exclusiones previstas en el Artículo 2 - entiende el juez del
lugar del domicilio.
4) En el caso de sociedades no constituidas regularmente, entiende el juez del lugar de

la sede; en su defecto, el del lugar del establecimiento o explotación principal.
5) Tratándose de deudores domiciliados en el exterior, el juez del lugar de la

administración en el país; a falta de éste, entiende el del lugar del establecimiento,
explotación o actividad principal, según el caso. ARTICULO 4.- Concursos declarados
en el extranjero.
La declaración de concurso en el extranjero es causal para la apertura del concurso en

el país, a pedido del deudor o del acreedor cuyo crédito debe hacerse efectivo en la
REPUBLICA ARGENTINA. Sin perjuicio de lo dispuesto en los tratados
internacionales, el concurso en el extranjero, no puede ser invocado contra los
acreedores cuyos créditos deban ser pagados en la REPUBLICA ARGENTINA, para
disputarles derechos que éstos pretenden sobre los bienes existentes en el territorio ni
para anular los actos que hayan celebrado con el concursado. Pluralidad de concursos.
Declarada también la quiebra en el país, los acreedor pertenecientes al concurso
formado en el extranjero actuarán sobre el saldo, un satisfechos los demás créditos
verificados en aquélla. Reciprocidad. La verificación del acreedor cuyo crédito es
pagadero en el extranjero y que no pertenezca a un concurso abierto en el exterior, está
condicionada a que se demuestre que, recíprocamente, un acreedor cuyo crédito es
pagadero en la REPUBLICA ARGENTINA puede verificarse y cobrar -en iguales
condiciones- en un concurso abierto en el país en el cual aquel crédito es pagadero.
Paridad en los dividendos. Los cobros de créditos quirografarios con posterioridad a la
apertura del concurso nacional, efectuados en el extranjero, serán imputados al
dividendo correspondiente a sus beneficiarios por causas de créditos comunes. Quedan
exceptuados de acreditar la reciprocidad los titulares de créditos con garantía real.
Derecho procesal civil y comercial:
Es la ciencia jurídica que se refiere al proceso en sentido amplio, entendiendo por tal a
la actividad desplegada por los órganos del Estado en la creación y aplicación de
normas jurídicas generales o individuales. El derecho procesal en sentido amplio sería
susceptible de dividirse en: derecho procesal constitucional, derecho procesal
legislativo, derecho procesal administrativo y derecho procesal judicial. El derecho
procesal en el sentido estricto estudia por un lado el conjunto de actividades que tienen
lugar cuando se somete a la decisión de un órgano judicial o arbitral la solución de
cierta categoría de conflictos jurídicos suscitados entre dos o más personas (partes), o
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UBA – CBC
cuando se requiere la intervención de un órgano judicial para que constituya o acuerde
eficacia a determinada relación o situación jurídica. También forma parte del derecho
procesal, aunque a título secundario, el estudio de numerosas actividades vinculadas con
la organización y funcionamiento interno de los órganos judiciales, cuyo objeto consiste
en facilitar el desarrollo de las actividades precedentemente mencionadas. Dentro de
este sector se encuentran comprendidas las diversas funciones de orden administrativo y
reglamentario conferidas a los tribunales de justicia. La fuente que regula a este
derecho es el Código Procesal Civil y Comercial.
Derecho Laboral:
Para el derecho laboral, el concepto de trabajo se circunscribe a toda actividad lícita

prestada a otro- persona física o jurídica- a cambio de una remuneración. No se ocupa
de todo el trabajo humano sino solo del trabajo en relación de dependencia. El trabajo
humano se trata de una actividad creadora de utilidad que tiene un valor social,
formando un lazo de unión entre el hombre y la sociedad. Cuando hablamos de derecho
laboral hacemos referencia al conjunto de principios y normas jurídicas que regula las
relaciones, tanto pacificas como conflictivas, que surgen del hecho social del trabajo
dependiente. La esencia de esta rama del derecho la configura el contrato individual del
trabajo. Contiene normas imperativas, que restringen la autonomía de la voluntad,
porque las partes se encuentran en una evidente desigualdad. Su principal fin es proteger
a los trabajadores, constituyéndose así un medio para igualar a los trabajadores y
empleadores. Sus elementos principales son: -El trabajo humano libre y personal; -La
relación de dependencia, caracterizada por la subordinación y el trabajo efectuado por
cuenta ajena; -El pago de la remuneración como contraprestación. Su importancia
radica en su repercusión social y económica, además de su universalidad, ya que
alrededor del 80% de la población activa del país, en algún momento de su vida, trabaja
en relación de dependencia. Este se divide en cuatro partes: derecho individual del
trabajo, derecho colectivo del trabajo, derecho internacional del trabajo y derecho
administrativo y procesal del trabajo. Las principales fuentes jurídicas que regulan este
tipo de derecho son:
- Ley Nº 20.744 haciendo referencia al contrato de trabajo. - Ley Nº 24.557 haciendo

referencia a los accidentes de trabajo. - Ley Nº 14.250 haciendo referencia a las
convenciones colectivas de trabajo.
Derecho agrario:
37
UBA – CBC
Es el conjunto autónomo de preceptos jurídicos que recaen sobre las relaciones
emergentes de toda explotación agropecuaria, establecidos con el fin principal de
garantizar los intereses de los individuos o de la colectividad derivados de aquellas
explotaciones. El derecho rural es visto como un instrumento para plasmar los fines de
la política agraria, que son sociales, económicos y conservatorios.
Derecho internacional privado:
Son normas que indican de que manera se resuelven los conflictos de los particulares
cuando confluyen en una misma relacion juridica una pluralidad de legislaciones.
Busca para la resolucion del caso lo que se denomina “el punto de conexión” es decir, la
ley que se aplicaria en el caso determinado. Existe un principio denominado el principio
de la extraterritorialidad pasiva que consistente en que en un país no se aplica solamente
el Derecho Privado propio, sino igualmente el Derecho Privado extranjero. La
extraterritorialidad pasiva del Derecho Privado significa que un país ayuda a los
particulares vinculados a él de algún modo, aun con miras casos relacionados con otros
países. Aquellas normas jurídicas que obligan a más de un Estado, se denominan
Tratados Internacionales, y estos mismos son la principal fuente jurídica del Derecho
Internacional Privado. Existen varios convenios y tratados internacionales donde se
tocan materias que conciernen al del Derecho Privado como: -Tratados de Extradición.
-Tratados de Nacionalidad y Condición Jurídica de Extranjeros. -Tratados de Comercio
y Navegación. -Tratados respecto a los derechos de autor y propiedad industrial.
Glosa de acurso (1228):
Es el conjunto de normas que indican en que manera se resuelven los conflicos de los
particulares cuando confluyen en un mismo caso con una pluralidad de legislaciones.
Para resolver que legislación se aplica es necesario buscar un punto de conexión para
poder determinar cual es la ley que tiene mayor fuerza jurídica.
Derecho Canónico: Es el conjunto de reglas que rigen a la Iglesia Católica, la cual

como sociedad perfecta que es, dispone de los medios organizativos adecuados para
subsistir y lograr sus fines propios independientemente de todo otro Poder. Las fuentes
formales del derecho canónico son las Sagradas Escrituras, los decretos de los Concilios
y las constituciones, bulas y otros documentos emanados del Papa, así como también las
costumbres centenarias e inmemoriales no reprobadas por el Código Canónico de 1917.
El Derecho Canónico gobierna las relaciones de la Iglesia con los fieles y de éstos entre
sí en su carácter de tales. Durante la Edad Media y la Edad Moderna se entendió, tanto
en Europa como en América, que entraban en ese concepto les concernientes al
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UBA – CBC
matrimonio, a los testamentos, a los juramentos, al registro de los actos referentes al
estado civil, etc. Todos estos asuntos caían bajo el régimen del derecho canónico y
correspondían a la competencia de los tribunales eclesiásticos, cuyas sentencias eran
ejecutadas con el auxilio del imperio de la autoridad civil. Las fuentes principales que
regulan al derecho Canonico son: La costumbre De todas maneras, este tipo de Derecho
se funda principalmente en el Derecho Divino, con el que ha demostrarse siempre
conforme el derecho nacido del legislador humano.
Las Diferencias Clave Entre una Causa Penal y una Causa Civil
Los delitos civiles son todos aquellos actos ilícitos realizados por el hombre, envuelve su
responsabilidad civil, se contrastan el delito civil y el delito penal. En un sentido estricto
el hecho que deriva de una acción premeditada y que implica su responsabilidad civil, por
un impedimento a un cuasidelito o delito culposo, que deriva de una falta no intencional.
Los delitos civiles, están tutelados por el Código Civil, que reglamenta las relaciones
entre individuos, es decir, manda en las cuestiones privadas, y está predestinado a
compensar económicamente el daño causado a la víctima.
Es una clase de hecho ilícitos civiles, por tanto en este sentido se diferencian los delitos
civiles, que se efectúan con fraude o de manera intencional, de los cuasidelitos que se
cometen con culpa. En la condición penal tanto en los actos ilícitos que se ejecutan con
dolo, como los que se realizan con culpa son delitos, si bien los segundos tomen una
pronosticada penalidad menor.
Los hechos que son considerados como delito civil y delito culposo civil, podrían ser
igualmente un delito penal si se hallan plasmados y sancionados por la ley penal. Un
delito penal no es, al mismo tiempo un delito civil, si no ha producido daño; como
tampoco será un delito civil sino, a la vez un delito penal, si el comportamiento ilícito no
está representada penalmente.
Los delitos penales facilitan una parte al acto penal y, asimismo, si ocasionaron un daño
económico conseguirá pretender por separado, una acción civil. Pero igualmente podrá
denunciarse al compensarse los perjuicios originados por actos ilícitos fraudulentos que
hayan quebrantado reglamentos municipales.
Los delitos civiles son claramente diferenciados de los delitos penales:
 Los delitos civiles son injustificables las acciones de querer cometer

una infraccion. Esto es, el propósito perjudicial; el delito criminal, en cambio,
alcanza a ser tareadolosa o culposa.
 El delito civil para conformarse debe ocasionar un daño a los demás; en el delito
criminal este recaudo no es necesario.
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UBA – CBC
 Las sanciones que incurre sobre uno y otro, son resarcitoria para el delito civil, y
restrictiva para el delito criminal, en conformidad con la finalidad hostigada por
cada reglamento.
Actos ilícitos
Los actos ilícitos son aquellos hechos humanos voluntarios, que son los que se efectúan
con discernimiento intención y libertad, pero que son contrarios a lo dispuesto por las
normas jurídicas, y por lo tanto son sancionables. Pueden consistir en acciones u
omisiones.
Los actos ilícitos pueden ser civiles o penales; estas categorías a veces coinciden y otras
veces no, como ocurre con el estelionato que es sólo delito civil. Los actos ilícitos
civiles obligan al autor a reparar el daño ocasionado (son una importante fuente de
obligaciones) más los daños e intereses y el agravio moral (art. 1978 C.C. argentino).
Siempre, para constituir delito civil debe haber perjuicio y una parte perjudicada que
demanda. Sin interés no hay acción. Los actos ilícitos civiles se dividen
en delitos y cuasidelitos, según que sean ejecutados con o sin intención.
Los actos ilícitos penales son los que coinciden exactamente con las figuras delictivas
previstas en los tipos penales, y se llaman delitos, pudiendo ser dolosos o culposos.
Un típico caso de acto ilícito que es delito penal y civil, es el homicidio. Por la ley penal
le corresponde al delincuente, en el caso de homicidio simple, la reclusión o prisión de 8
a 25 años (art. 79 Cód. Penal argentino), y por la ley civil está obligado a pagar todos
los gastos que demandó asistir al muerto, y los funerarios. Debe abonarse además lo que
necesitaren la viuda y los hijos del muerto, para su subsistencia, todo a criterio del Juez.
Tipos de delitos
Delitos de la Parte Uno
Delitos de violencia contra las personas
 Agresión agravada: ataque ilegal a otra persona para causarle lesiones corporales
severas o muy graves. Generalmente, este tipo de ataque es hecho con un arma o
cualquier otro medio con probabilidad de producir la muerte o un daño físico
grave. El intento de agresión agravada, que implica el uso o la amenaza de usar
un arma de fuego, un cuchillo o cualquier otro tipo de arma, se incluye dentro de
esta categoría de delito, ya que es probable que la persona atacada resulte
gravemente lesionada.
 Asesinato: acción de matar a una persona intencionalmente.
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UBA – CBC
 Robo (robbery, en inglés): acción de quitar o intentar quitar algo de valor a una
persona por la fuerza o amenazándola con usar fuerza o violencia. En este tipo
de robo, una víctima está presente mientras ocurre el crimen.
 Violación con uso de violencia: el "acceso carnal con una mujer por la fuerza y
contra su voluntad". El UCR incluye las agresiones y los intentos de cometer
violación por la fuerza o la amenaza de usar la fuerza, pero excluye la violación
de menores (sin empleo de fuerza) y otros tipos de delitos sexuales. El UCR
recolecta únicamente información sobre la violación de mujeres.
Delitos contra la propiedad
 Hurto (larceny-theft, en inglés): acción de tomar ilegalmente algo ajeno (p. ej.
apropiarse de una bicicleta o tomar partes de automóviles, llevarse mercancía de
una tienda sin pagarla o robar carteras de bolsillo) sin empleo de la fuerza,
violencia o sin cometer fraude. También se incluye el intento de hurto.
 Hurto de vehículos: el hurto o el intento de hurto de un vehículo.
 Incendio intencional: acción de quemar o intentar quemar una casa, edificio
público, vehículo, aeronave o propiedad personal, deliberada o maliciosamente,
con o sin la intención de estafar.
 Violación de domicilio: acción de entrar ilegalmente a una propiedad para
cometer un delito o hurto. No implica necesariamente ingreso por la fuerza.
Delitos de la Parte Dos
 Adulteración de documentos: la adulteración de documentos es la creacion o

alteracion de un documento escrito de manera tal que los derechos de otra
persona quedan comprometidos. La falsificación consiste en realizar una copia o
imitación de un objeto sin autorización y hacer pasar dicha copia como si fuera
el objeto genuino u original. En la mayoría de los casos, la falsificación es de
dinero pero también puede tratarse de prendas de vestir, accesorios u otros
bienes fabricados para aparentar que son productos originales.
 Armas (portación ilegal, etc.): el hecho de portar un arma oculta sin la licencia o
el permiso correspondiente; obtener un arma, una licencia o municiones de
manera fraudulenta; o poseer un tipo de pistola o arma cuya propiedad,
portación o cuyo uso no esté autorizado al público.
 Conducir en estado de ebriedad o intoxicación: acción de manejar un vehículo
bajo los efectos de alcohol o drogas. Cada estado establece el nivel de alcohol en
sangre permitido para los conductores.
 Conducta contraria al orden público: comportamiento que constituye una
amenaza potencial para uno mismo o para otras personas. En ocasiones 0las
leyes que regulan este tipo de conducta son complementarias a las leyes de
ebriedad en público.
 Delito contra la familia (incumplimiento de la obligación de manutención,
etc.): el que comete uno de los padres, o ambos, al no sustentar a sus hijos.
41
UBA – CBC
 Delito sexual (violación de menores, etc.): el que comete un adulto al mantener
relaciones sexuales con un menor que no tiene capacidad legal para dar su
consentimiento.
 Desfalco: apropiación indebida de dinero o bienes que una persona tiene a su
cargo para uso y beneficio personal.
 Ebriedad en público: estar ebrio en un lugar público durante un tiempo
prolongado. Cada estado establece los niveles de alcohol en sangre que regulan
este tipo de violación. Las leyes también disponen cuándo y dónde las personas
tienen permitido llevar bebidas alcohólicas en envases abiertos.
 Fraude: acto de engañar intencionalmente a una persona para obtener
maliciosamente la posesión o el control de su dinero, bienes o derechos
específicos.
 Fuga: en general, los estados clasifican el acto de huir del hogar como un delito
que resulta de un estado o condición, especialmente cometido sólo por menores
de edad. El objetivo del programa Amber Alert del Departamento de Justicia es
ayudar a las comunidades a comenzar la búsqueda de niños ante la sospecha de
que se encuentran en peligro y que no han dejado su hogar de manera voluntaria.
 Juegos de azar ilegales: aquellos prohibidos por la ley, ya sea local, estatal o
federal. Aunque en muchos estados los juegos de azar están permitidos, las
personas deben asegurarse de participar sólo en aquellos tipos de juegos que
sean legales en los condados específicos donde éstos se permiten. La
participación en estos juegos ilegales por Internet crea un obstáculo para los
funcionarios encargados de aplicar la ley.
 Propiedad robada (tráfico de): el hecho de vender o comprar bienes que han sido
robados a otra persona o entidad.
 Prostitución y delitos relacionados: el ofrecimiento de favores sexuales a cambio
de dinero, drogas u otros bienes, o el hecho de brindar dichos favores.
 Intento de agresión no agravada: el intento de ocasionar daño físico a otra
persona estando ésta consciente del hecho. La agresión constituye un acto ilícito,
el cual puede ser civil o penal, y la sanción correspondiente puede ser un castigo
penal, o bien una indemnización por daños. "Violencia física contra una
persona", en general, se define como el hecho de tener un contacto físico con
ésta ilícitamente. Sin embargo, en muchas jurisdicciones, no se tiene en cuenta
esta distinción.
 Vagabundeo: situación de quien no mantiene una dirección postal verificable y
que pasa gran parte del tiempo deambulando en público.
 Vandalismo: el acto de dañar o alterar la propiedad pública o privada sin
permiso.
 Violación de las leyes relacionadas con la venta de alcohol: la venta de bebidas
alcohólicas sin licencia válida o la falta de control de la identificación de toda
persona que desea comprar alcohol en un establecimiento.
 Violación de leyes sobre drogas: violación de cualquier ley sobre drogas, ya sea
local, estatal o federal, que prohíba la tenencia o venta de drogas específicas o de
objetos relacionados con el consumo de drogas.
42
UBA – CBC
 Violación del toque de queda/vagancia: a veces, la violación del toque de queda
se clasifica como un delito que resulta de un estado o condición (un delito
cometido sólo por menores de edad). La vagancia implica quedarse en un lugar
determinado por un tiempo excesivo, sin poder justificar la presencia de uno en
dicho lugar al ser interrogado por las autoridades. En general, la vagancia se
comete junto con la violación del toque de queda.
Delitos nuevos o destacados
 Crimen organizado: actualmente el crimen organizado, en general, implica la

participación de pandillas callejeras locales; sin embargo los carteles
internacionales de narcotráfico continúan ejercendo el contrabando de gran
cantidad de drogas hacia los Estados Unidos. Muchos de estos grupos también
son responsables por el contrabando de inmigrantes ilegales a este país.
 Crimen de finanzas: según una teoría legal llamada "Doctrina de identificación",
las empresas pueden ser condenadas como entidades legales en conformidad con
varias leyes penales. En un intento de combatir a fondo este tipo de fraude, se
adoptó la Ley Sarbanes-Oxley de 2002 (Sarbanes-Oxley Act). Esta ley establece
sanciones para aquellos que intenten cometer fraude contable.
 Crimen motivado por prejuicios: aquellos delitos cometidos contra una persona
debido a su raza, religión, origen étnico, orientación sexual u otras
características personales. Las estadísticas del crimen motivado por prejuicios se
encuentran en el reporte anual del FBI.
 Robo de identidad: el uso ilegal de información personal de otra persona (p. ej.
el número del seguro social, información de la licencia de conducir, el número
de tarjeta de crédito) para obtener ganancias económicas. En mayo de 2006, se
adoptó el Decreto 13,402, que autoriza el uso de recursos federales para
combatir este delito, cuya incidencia es cada vez mayor.
 Terrorismo: el uso o amenaza de usar violencia contra la población civil
para cumplir objetivos políticos o ideológicos.
Cuasidelito:
Las acciones u omisiones que cometidas con dolo o malacia importan un delito,
constituyen cuasidelito, si sólo hay culpa en el que la comete. El cuasidelito consiste en
ejecutar un hecho, con imprudencia temeraria el mismo que si habiendo malicia sería
constitutivo de delito o de simple delito. Ejemplo: El médico, cirujano, farmacéutico,
flebotomiano o una matrona que causaré mal a las personas que atendiese en razón de
su oficio, por negligencia culpable en el desempeño de su profesión u oficio. Es
importante señalar que el dueño de animales feroces que por descuido culpable de su
parte causaren daño a las personas también cometen cuasidelito. Será penado: 1º Con
reclusión o relegación menores en sus grados mínimos a medios, cuando el hecho
importare crimen. 2º Con reclusión o relegación menores en sus grados mínimos o
multa de once a veinte sueldos vitales, cuando importante simple delito. Las mismas
43
UBA – CBC
penas se impondrán respectivamente al que, con infracción de los reglamentos y por
mera imprudencia o negligencia ejecutare un hecho o incurriere en una omisión que, a
mediar malicia, constituiría un crimen o un simple delito contra las personas. En los
accidentes ocasionales por vehículos de tracción mecánica o animal de que resultaren
lesiones o muerte de un peatón, se presumirá, salvo prueba en contrario, la culpabilidad
del conductor del vehículo, dentro del radio urbano de una ciudad, cuando el accidente
hubiere ocurrido en el cruce de las calzadas o en la extensión de diez metros anterior a
cada esquina; y, en todo caso, cuando el conductor del vehículo contravenga las
ordenanzas municipales con respecto a la velocidad, o al lado de la calzada que debe
tomar. Se entiende por cruce el área comprendida por intersección de dos calzadas. Se
presumirá la culpabilidad del peatón si el accidente se produjere en otro sitio de las
calzadas. A los responsables de cuasidelitos de homicidio o lesiones ejecutados por
medio de vehículos a tracción mecánica o animal, se los sancionará, además, de las
penas indicadas en el artículo 490, con la suspensión del carné, permiso o autorización
que los habilite para conducir vehículos por período de uno a dos años, si el hecho de
mediar malicia constituyen un crimen y de seis meses a un año, si constituyera simple
delito. En caso de reincidencia, podrá condenarse al conductor a inhabilidad perpetua
para conducir vehículo los a tracción mecánica o animal, cancelándose el carné, permiso
o autorización. La circunstancia de huir del lugar donde se hubiere cometido alguno de
los cuasidelitos a que se refiere el inciso quinto de este artículo, constituirá presunción
de culpabilidad.
Indemnización por daños y prejuicios

La entidad del resarcimiento de daños y perjuicios alcanza a todo el menoscabo
económico sufrido por el perjudicado consistente en la diferencia que existe entre la
situación del patrimonio que sufrió el agravio y la que tendría de no haberse realizado el
hecho dañoso, bien por disminución efectiva del activo, bien por la ganancia perdida o
frustrada, pero siempre comprendiendo en su plenitud las consecuencias del acto lesivo
Si en la responsabilidad contractual el daño deriva del incumplimiento de la obligación

(artículo 1101 CC), el daño extracontractual (artículo 1902 CC) es el producido con
independencia de un incumplimiento obligacional, pero en ambos casos, se ha de
acreditar la existencia del mismo.
La indemnización de daños y perjuicios en el ámbito civil ofrece un carácter reparadory

no punitivo o sancionador.
Son requisitos de la indemnización de daños y perjuicios:
 a) Que exista un incumplimiento culpable de la obligación,

 b) Que no se pueda obtener el cumplimiento en forma específica,
 c) Que se hayan producido daños o perjuicios, daño o daño emergente es la lesión
que sufre el patrimonio, y perjuicio o lucro cesante la ganancia que no se obtiene
con motivo del incumplimiento, y
44
UBA – CBC
 d) Que exista nexo causal. Como ha señalado la doctrina, "causa es el conjunto
de condiciones empíricas antecedentes que proporciona la explicación, conforme
con las leyes de la experiencia científica, de que el resultado haya sucedido" lo
que conduce a determinar, siguiendo las pautas de la llamada "teoría de la
equivalencia de las condiciones" ampliamente difundida y seguida, la que se ha
denominado "condición ajustada a las leyes de la experiencia científica".
Por lo que respecta a la valoración, actuando el Juzgador de Instancia como órgano

unipersonal, la valoración de la prueba practicada en el juicio corresponde a dicho órgano,
y esta valoración, hecha imparcialmente y debidamente razonada, debe prevalecer sobre
la opinión parcial que dichos medios probatorios merezcan a las partes del proceso.
Los daños podrán ser tanto materiales, como personales e incluso morales.
Los daños patrimoniales son los que producen un menoscabo valorable en dinero sobre
los intereses patrimoniales del perjudicado.
Los no patrimoniales, en principio, son aquellos en los que su valoración en dinero no

tiene una base de equivalencia, por cuanto afectan a elementos o intereses de difícil
valoración pecuniaria.
Los daños morales son los que no afectan al patrimonio del perjudicado; los morales
impropios son aquéllos que a través de la lesión de intereses inmateriales transcienden a
valores del patrimonio.
La responsabilidad por el acto ilícito civil o por un riesgo, se ha de entender como la carga
económica que la ley impone al causante, obligándole a responder del daño sufrido. En
la práctica se suele considerar a los "daños" como los directos, y a los "perjuicios" como
los indirectos.
Producido el daño, el perjudicado pretenderá que la indemnización cubra todo el interés

que el menoscabo le ha producido, mientras que el autor del daño pretenderá que la
indemnización se corresponda con el desmerecimiento objetivo que se ha producido. Por
lo que se deberá de averiguar qué interés debe prevalecer.
El artículo 1902 CC no contiene ninguna regla valorativa del daño, ni se refiere al

momento que ha de tenerse en cuenta para su valoración, por lo que la doctrina y la
jurisprudencia entienden que ha de aplicarse el criterio del interés del artículo 1106 CCal
disponer que "la indemnización de daños y perjuicios comprende, no sólo el valor de la
pérdida que hayan sufrido, sino también el de la ganancia que haya dejado de obtener el
acreedor (…)
Daño emergente
45
UBA – CBC
Viene determinado, de conformidad al artículo 1106 CC, por el valor de la pérdida que
haya sufrido el perjudicado.
Así, el daño emergente es una pérdida real y efectiva.
Lucro cesante
Tal y como recoge el artículo 1106 CC, en la indemnización se ha de incluir "la ganancia
que haya dejado de obtener". El principio básico para determinar el lucro cesante es el
que éste se delimite por un juicio de probabilidad. El lucro cesante se apoya en la
presunción de cómo se habrían sucedido los acontecimientos en el supuesto de no haber
tenido lugar el hecho dañoso.
Al igual que el daño emergente, el lucro cesante debe ser probado. Al perjudicado no se
le puede exigir que acredite de una manera absoluta las ganancias esperadas, pero
tampoco es suficiente que se trate de supuestos inseguros e inciertos.
Por ello, el criterio restrictivo para apreciar el lucro cesante es probar el nexo causal entre
el acto ilícito y el beneficio dejado de percibir y la realidad de éste.
Daño moral
Sobre el daño moral se ha pronunciado en numerosas ocasiones la jurisprudencia diciendo

entre otras cosas:
 a) Que aunque no se encuentre específicamente recogido en el Código Civil,

tradicionalmente se ha entendido que tiene su encuadre en la expresión genérica
de reparar el daño causado;
 b) Que aunque constituye una noción dificultosa, relativa e imprecisa que consiste
en un sufrimiento o padecimiento psíquico, se consideran tales las situaciones de
impacto emocional, quebranto o sufrimiento psíquico o espiritual, impotencia,
zozobra, ansiedad, angustia, inquietud, pesadumbre, temor o presagio de
incertidumbre, y trastorno de ansiedad. Aun así, su orientación es cada vez más
amplia.
 c) Que en todo caso resulta preciso acreditarlos y a tal efecto la jurisprudencia
viene señalando que no son necesarias pruebas objetivas, sobre todo en su aspecto
económico, sino que ha de estarse a las circunstancias concurrentes y a tal efecto
la STS de 31 de mayo de 2000 expone que la doctrina general sobre la carga de la
prueba del daño, presenta ciertas peculiaridades, sobre todo por la variedad de
circunstancias, situaciones o formas con que puede presentarse el daño moral en
la realidad práctica.
La LO 1/1982, de 5 de mayo, sobre protección del derecho al honor, a la intimidad y a la

propia imagen, en su artículo 9.3 dispone que "La existencia de perjuicio se presumirá
siempre que se acredite la intromisión ilegítima. La indemnización se extenderá al daño
46
UBA – CBC
moral que se valorará atendiendo a las circunstancias del caso y a la gravedad de la
lesión efectivamente producida, para lo que se tendrá en cuenta, en su caso, la difusión
o audiencia del medio a través del que se haya producido", y asimismo se contempla la
indemnización por daños morales, en la disposición adicional octava de la Ley 30/1995,
de 30 de noviembre, con relación al baremo de daños derivados de los accidentes de
circulación de vehículos de motor.
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 García Máynez Eduardo, "Introducción al Estudio del Derecho"
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Hernany, "Derecho Positivo Mexicano"
 Trueba Olivares Eugenio, " El Hombre, La Moral y El Derecho"
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Buenos Aires, 1999, p. 21 2 Borda, G.A. “Derecho Civil, Parte General” Tomo
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Abeledo-Perrot, Buenos Aires, 1999, p. 21
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de Cultura Universitaria, Montevideo, 1985, página 46(2)-véase nota 1(3)-
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UBA – CBC
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 Maddalena, P. 1992. Las transformaciones del Derecho a la luz del problema
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14 –mayo/agosto-, No41.
 López, J.M.R. 1983. “Normas Ambientales” en Jornadas sobre el Medio
Ambiente y su ordenamiento jurídico, Madrid. CIFCA (En: Díaz Araujo, E.A.
Prólogo a “La Constitución Nacional ...”,cit.pág.9.).
48

Derecho Latinoameriicano

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Valentin Lago Valdez

Titular: Alberto Pérez

Docente: Alejandro Buzzallino

Materia: Principios generales del derecho Latinoamericano

Definición de derecho Nociones erróneas, Nociones verdaderas

La definición de qué es el derecho está basada en el orden social justo y distintos

Derecho objetivo y subjetivo:

Se trata siempre de una facultad, es decir, de una prerrogativa otorgada o reconocida a

Se aplica en todo el mundo y en todas las sociedades para garantizar seguridad y

El derecho subjetivo y objetivo no son antagónicas sino por el contrario se corresponden

TEORÍA DEL ABUSO DEL DERECHO

 Articulo 16 de la Constitución Nacional Argentina La Nación Argentina no

 Articulo 1746 Código Civil y Comercial Indemnización por lesiones o

Naturaleza jurídica de los derechos subjetivos

Teoría sobre la esencia del derecho subjetivo:

En general, la expresión "Derecho Natural" se usa para aludir a un conjunto

1) El Derecho Natural proviene de la ley natural (la cual es la participación en lo

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1. Corrientemente se habla de Derecho Natural, como la facultad que siente

Primer periodo: Los pensadores presocráticos elaboraron planteamientos e ideas

En “La República”, Platón desarrolla su concepción de estado, como un organismo

Sin embargo, aunque ambos regulen y mantengan el orden, el Derecho natural se

Es el conjunto de disposiciones legales escritas, vigentes en un Estado, dictadas por sus

A pesar de que ontológicamente son diferentes esas normas se relacionan y armonizan

En cuanto al nivel jerárquico se ocupan en el sistema de legalidad de las normas

Las primeras son de mayor jerarquía contienen los principios fundamentales y

El Derecho Positivo es pues un complejo y amplio sistema estatal de legalidad

Clasificación del derecho positivo:

La principal característica del Derecho público, es que sus mandatos no se encuentran

Ramas del derecho publico:

1. DOGMÁTICA: dividida en dos secciones:

a) Declaraciones, derechos y garantías.

b) Nuevos derechos y garantías.

Separada en dos títulos y organizada de la siguiente manera:

Articulo 1: La Nación Argentina adopta para su gobierno la forma representativa

ESTADO: es una institución que se constituye cuando en un territorio

REPRESENTATIVA: a los gobernantes los elige el pueblo, en forma directa o

REPUBLICANA: asegura la distribución de competencias entre distintos órganos, a

FEDERAL: el poder se descentraliza con base territorial. Existen varios Estados:

Declaraciones, derechos y garantías:

Constituyen la primera parte de la Constitución Nacional. Contienen una serie de

La facultad de presentar proyectos de ley corresponde a Senadores, Diputados y al

Presidente de la Nación. Para la elaboración de una ley durante un gobierno

democrático existen etapas. La primera es la de presentación de un proyecto en mesa de

entradas de la Cámara de Diputados o del Senado. La segunda es la del tratamiento de

comisiones. El Proyecto pasa a comisiones de asesoramiento, una o varias, y se emite

Debate parlamentario en las cámaras del Poder Legislativo.

Un proyecto de ley que se aprueba en la cámara de origen luego va a pasar a ser

sus respectivas correcciones.

Si ambas cámaras aprueban el proyecto estamos frente al llamado "Procedimiento

Al aprobarse en ambas cámaras, el proyecto queda sancionado y se envía al Poder

Ejecutivo. Tal como determina el artículo 84 de la Constitución Nacional: "En la

sanción de las leyes se usará de esta fórmula: el Senado y Cámara de Diputados de la

Nación Argentina, reunidos en Congreso, decretan o sancionan con fuerza de ley".

legislativo. Al producirse el rechazo total por una de las cámaras, no se logra la

voluntad para integrar el acto complejo de la sanción.

proyecto pero de manera parcial. Ello se encuentra determinado por el artículo 81 de la

por la cámara revisora, deberá indicarse el resultado de la votación a fin de establecer si

absoluta de los presentes aprobar el proyecto con las adiciones o correcciones

introducidas o insistir en la redacción originaria, a menos que las adiciones o

de origen no podrá introducir nuevas adiciones o correcciones a las realizadas por la

correcciones o adiciones introducidas por la cámara revisora, podrá aquella aprobar o