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UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
MARZO – 2.019
Introducción
La Constitución política colombiana de 1.991 se consagra pluralista, abierta para todos: niños,
jóvenes, adultos, ancianos; colectividades, indígenas y demás grupos étnicos. Por ello se nos
presenta con una variedad de artículos, que la hacen extensa al igual que democrática; detallada
para recoger la diversidad y ofrecer garantías a todos los grupos políticos y sociales. Redactada a
muchas manos y estilos, generosa en materia de derechos; amplia participativa y democrática en
cuanto a lo político; fuerte y sólida en lo que se refiere a justicia, sana y responsable en lo
económico; pero limitada en lenguaje.
¿Pero cómo poder lograr tal objetivo de inclusión, cuando su propio lenguaje se muestra
excluyente y delimitante ante la misma sociedad?
Por ello, como respuesta a esta problemática, este estudio tiene como objetivo principal el
perfeccionamiento de los criterios jurídicos que se manifiestan en los 10 (diez) primeros títulos de
la constitución política colombiana y transmitirlos desde una óptica inclusiva de un lenguaje más
estándar.
Dado que nuestro problema se centra en la poca claridad con el lenguaje que nos ofrece la
constitución política, he visto muy oportuno realizar este estudio desde una perspectiva y método
hermenéutico, este último definido por la RAE como:
(El término hermenéutica proviene del verbo griego (jermeneueien) que significa interpretar,
declarar, anunciar, esclarecer y, traducir. Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o
llevada a la comprensión. Se considera que el término deriva del nombre del dios griego Hermes, el
mensajero, al que los griegos atribuían el origen del lenguaje y la escritura y al que consideraban
patrono de la comunicación y el entendimiento humano, este término originalmente expresaba la
comprensión y explicación de una sentencia oscura y enigmática de los dioses u oráculo, que
precisaba una interpretación correcta) https://dle.rae.es/?id=KDXnico
(El lenguaje jurídico es ante toda realidad social, hacer y costumbre que dota de significado las
conductas humanas, de esta reflexión se deriva su doble carácter, como lenguaje común y como
lenguaje especial, en cuanto a la dimensión común, queda claro que no se trata de un lenguaje
artificial, a manera del propio de las matemáticas o de las ciencias especulativas en general,
caracterizado por el rigor y la precisión formal, donde los problemas de significado se resuelven
acotando con precisión la extensión de los conceptos.
Todo mensaje requiere ser interpretado, entre ellos los mandatos de las normas jurídicas, pero no
es fácil lograr la correcta interpretación, si no se cuenta con reglas precisas y claras, metódicas y
sistemáticamente establecidas. Es precisamente éste hecho del que se ocupa la “HERMENEUTICA
JURIDICA” que se ocupa de establecer los principios elaborados doctrinaria y
jurisprudencialmente, para que el intérprete pueda efectuar una adecuada interpretación de las
normas jurídicas.
La Hermenéutica brinda herramientas, guías, que van a auxiliar al juzgador para hacerle la labor
más fácil y equitativa posible) https://educalingo.com/es/dic-es/hermeneutica
En consecuencia, para el estudio y mejoramiento del derecho en las sociedades actuales es
necesario el análisis del lenguaje. Esta mejoría es proporcional al perfeccionamiento de los
criterios jurídicos para usar el lenguaje
Lo cual nos permitirá dilucidar de la mejor manera, cada uno de los conceptos de compleja
jerarquización jurídica y proporcionarle al lector una base interpretativa más acorde con un
lenguaje carente de tecnicismos y más puntualizado.
Algunas aproximaciones investigativas acerca de esta temática han sido llevadas a cabo desde
distintos enfoques; como por ejemplo:
El preámbulo de una Constitución puede definirse como una declaración solemne de los
propósitos del constituyente que expresa los valores, principios y necesidades de un pueblo (o de
una nación), el cual será el clasificación superior que le servirá como programamiento para su
futuro. Se trata de un enunciado previo a las formulaciones de reglas y normativas numeradas de
la constitución. Se trata el preámbulo de la exposición de fines y principios permanentes de una
población con organización y conciencia políticas. Es por ello que debe reconocerse que
necesariamente un preámbulo presenta un contenido de ideas, que refleja el momento histórico
que vive un estado y la ideología que, por lo menos, imaginariamente aparece como dominante.
A partir de estos lineamientos podemos deducir que, de los preámbulos puede establecerse el
contexto histórico que vivía una nación y responder de acuerdo a su contenido interrogantes tales
como: cuál era el tipo de legitimidad de la época, quién la detentaba (es decir quién era el
soberano), cuáles eran los problemas álgidos que enfrentaba la nación, si se trataba de un Estado
confesional o laico, los territorios que la integraban, quién ejercía el poder constituyente, etc.
(UdeA)
TITULO I
Traducción: Al hablar de estado social de derecho, se hace referencia a que el estado debe
responder por las condiciones sociales de existencia de la ciudadanía.
Por otra parte, el estado unitario hace referencia a existencia de un solo centro de poder que es el
democrático.
Participación y pluralismo alude a que el ciudadano juega un papel activo en la vida política, sin
distinción de su raza, sexo, religión, etc.
Artículo 2. Son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad general
y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución;
facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan y en la vida económica, política,
administrativa y cultural de la Nación; defender la independencia nacional, mantener la integridad
territorial y asegurar la convivencia pacífica y la vigencia de un orden justo.
-Traducción: Como se puede apreciar, en este artículo se señalan las funciones del estado. En su
primer segmento se plantea un conjunto de propósitos del estado, como las garantías que trae
consigo el estado social de derecho, y por otra parte, la lógica de un estado neoliberal,
participativo y pluralista.
Artículo 3. La soberanía reside exclusivamente en el pueblo, del cual emana el poder público. El
pueblo la ejerce en forma directa o por medio de sus representantes, en los términos que la
Constitución establece.
Traducción: Este articulo hace referencia a la consagración de un régimen mixto del gobierno. Y de
esta, se origina la necesidad de justificar el poder del estado, este apoyo sirve de sustento al poder
publico
Traducción: La constitución tiene primacía sobre todas las demás normas de la clasificación
legislativa del país.
Artículo 5. El Estado reconoce, sin discriminación alguna, la primacía de los derechos inalienables
de la persona y ampara a la familia como institución básica de la sociedad.
Traducción: Este artículo, cuando hace referencia a los derechos fundamentales, los cuales son
propios e intransferibles.
La familia está regulada de manera específica en el artículo 42, esta norma insiste en la idea de
otorgarle el carácter de núcleo fundamental a la sociedad.
Artículo 6. Los particulares sólo son responsables ante las autoridades por infringir la Constitución
y las leyes. Los servidores públicos lo son por la misma causa y por omisión o extralimitación en el
ejercicio de sus funciones.
Traducción: El individuo es libre de hacerlo todo, excepto aquello que la ley le prohíbe. Mientras
los particulares pueden hacer todo aquello que no les esté expresamente por la ley, los
funcionarios del estado tan solo pueden hacer lo que estrictamente les está permitido por ellas.
Los regímenes civil, penal y disciplinario aseguran su plena aplicación.
Artículo 8. Es obligación del Estado y de las personas proteger las riquezas culturales y naturales
de la Nación.
Traducción: Este articulo tiene la finalidad de dar la orientación fundamental de la política exterior
colombiana; los lineamientos institucionales son desarrollados en los artículos 224 a 227.
Artículo 10. El castellano es el idioma oficial de Colombia. Las lenguas y dialectos de los grupos
étnicos son también oficiales en sus territorios. La enseñanza que se imparta en las comunidades
con tradiciones lingüísticas propias será bilingüe.
Este es el indicio para fomentar una constitución en la cual todo ciudadano de cualquier
denominación, se apropie de su defensa, sin la obligatoria necesidad de recurrir a un abogado
intermediario que supla esta innecesaria función de traducción.
Bibliografía/Webgrafía
http://docencia.udea.edu.co/derecho/constitucion/idiomas_oficiales.html
http://www.constitucioncolombia.com/titulo-1
http://normasapa.net/marco-teorico/
https://www.significados.com/hermeneutica/
https://colombia2020.elespectador.com/pais/colombia-se-raja-en-derechos-
humanos-las-organizaciones-sociales-denuncian
https://educalingo.com/es/dic-es/hermeneutica
https://www.semana.com/opinion/expertos/articulo/constitucion-1991-inclusion-
politica-vs-exclusion-social/322655
Legitimidad Nacional