Estive recentemente considerando quão importante é a graça da mansidão é a nossa relação

com Deus e com o próximo. Uma vez que parece ser um elemento que falta em um dia em
que os cristãos estão exigindo seus direitos e protestando injustiças pessoais, é importante,
acredito, que nós em oração reconsiderar desenvolver a graça da mansidão em nossa vida.
Mais do que mera técnicas ou conhecimentos de debate racional, o argumento mais
convincente de desculpas o crente pode fazer é a sua humildade, mansidão e piedade. Isso
demonstra mais claramente o nosso otherworldliness. Não devemos pensar que nós fizemos
o nosso trabalho quando ganhar um debate, em vez disso, o Reino é mais eficaz avançado
quando temos o prazer de perder a nossa vida. Quando estamos alegremente disposto a ser
humilhado, se necessário, pela loucura da cruz. Isso afeta mais profundamente a
consciência daqueles que encontramos, com a esperança que está dentro de nós, para a
veracidade do histórico evangelho-evento. A vida que vem da nossa união vital com Cristo
vigas diante da prática das graças passivas (humildade, mansidão) mais do que o
argumento melhor formulada. Enquanto não deixando a tarde precisamos cultivar mais
profundamente o antigo ... Ao ler isso, eu percebi o quão lamentavelmente I ficam aquém
nesta área. Tenha certeza de que quando você ver o quão longe você ficar aquém, sabemos
que Jesus foi totalmente suportou a ira de Deus em seu nome para que não haja condenação
para você como você vir a ele em humildade e confissão de pecados. À luz disto que eu
queria compartilhar alguns trechos de meditações de Brakel sobre a mansidão para sua
edificação. Leia-o em oração para que Deus começará mudança trabalhando em sua vida
nesta área vital.

jwh
-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ----------

A Graça Passiva da Mansidão

por Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

... A mansidão é a disposição de temperamento do crente de coração que emite diante da união
com Deus em Cristo, que consiste na abnegação e amor ao próximo. Isso resulta em ter
comunhão com o seu próximo de uma forma agradável, simpático e amoroso; em abrir mão de
seus direitos; em suportar a violação de seus direitos sem ficar com raiva, sendo indulgente, e
em recompensar com boa.

Esta virtude também reside no coração. O entendimento, tendo sido iluminados,

percebe a vaidade e natureza transitória de tudo o que é para ser encontrado no
mundo - e que não é digno de nosso ser perturbado sobre Após ter sido removida de
nós, nem de ir para grandes comprimentos para atingir isto. O entendimento
iluminado está familiarizado com o mal da natureza humana, a sua disponibilidade
para ceder à ira, e a prontidão do homem natural para fazer ferimento a seu vizinho
quer por palavras ou ações. O entendimento iluminado percebe que irritableness e
raiva são sentimentos tolos que nem restauração rendimento nem evitar danos. Em
vez disso, agravar a matéria e vai infligir mais danos. Ele considera, portanto,
melhor de tudo suportar e permanecer em silêncio. A mansidão é, portanto, a
sabedoria. " Quem é sábio e entendido entre vós? Por sua boa conduta deixá-lo
mostrar suas obras em mansidão de sabedoria."(Tiago 3:13)

1
... O objeto de mansidão é vizinho do homem, isto é, todas as pessoas. Mansidão
também é praticado para com Deus; ele se relaciona com os seus mandamentos
sendo abraçado com uma alma compatível e disposto. James fala disso: "recebei com
mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar as vossas
almas (Tiago 1:21) Ele também se refere a castigos a que se submete tranquilamente
sua alma sem fretfulness Aaron, assim, permaneceu em silêncio quando seus filhos
eram.. queimado (Lev 10: 3). Quando Eli recebeu uma mensagem de tristeza, ele
disse: "é o Senhor: faça o que parecer bem" (1 Sam 3:18) no entanto, a nossa referência
aqui é a mansidão que se manifesta. para com as pessoas - independentemente de se
eles são bons ou maus, piedoso ou ímpio, a lidar com ternura ou severamente, ou
lidar com justiça ou injustiça com a gente. Velvet permanece independentemente
suave de se ele é tratado aproximadamente ou suavemente, se é traçado por uma
mão macia ou uma mão que é áspero e insensível. Isto também é verdade para uma
pessoa mansa, já que sua disposição não é se uma natureza externa, e não depende
da maneira pela qual ele é tratado. Em vez disso, a alma tem essa disposição quando
ela não está na presença de qualquer pessoa, bem como na ausência da ocorrência de
qualquer evento. Assim, tal pessoa permanecerá o mesmo independentemente de
como os eventos que ele encontra pode variar. "Mostrando a mansidão para com
todos os homens" (Tito 3: 2).

A Essência da Mansidão

A essência desta virtude consiste em ter uma disposição de temperamento de

coração. Desde tudo o que satisfaz o homem deve vir de uma fonte externa, ele tem
um desejo para, e está inclinado em direção, o que ele acredita que irá satisfazê-lo.
Desde que ele não tem Deus em vista de todos (ou apenas parcialmente), ele se
concentra totalmente ou parcialmente sobre aquela que é do mundo. Mais
particularmente, ele deseja que, para a qual ele é mais inclinado, ou o que se adapte
às suas habilidades. Como as pessoas têm desejos em relação a mesma coisa, e,
portanto, são um obstáculo para o outro, o coração daqueles que são impedidos de
alcançar seu objetivo será despertou e atiradas para lá e para cá por um turmoil-
interior como se estivessem no mar durante uma tempestade. Uma pessoa mansa
escolheu Deus para ser sua parte, no entanto, e percebe tudo o que está no mundo
para ser vaidade, e sabe que ninguém vai quer falar ou fazer qualquer coisa, exceto
a vontade de Deus. Assim, como ele confia em Deus, seu coração será mesmo
moderado e fixo. Seu coração não é nem em tumulto nem inquieto, mas é de uma
disposição de temperamento, firme e pacífica. Se alguém assalta-lo em qualquer
palavra ou ação, ele será um mesmo terra sobre a qual as ondas tempestuosas falhar
e, em seguida, escorrer brincadeira. Esta disposição é demonstrada nas seguintes
passagens. Ele não tem medo de más notícias; o seu coração está firme, confiando no
Senhor (Sl 112). Para Deus somente minha alma espera em silêncio; dele vem a
minha salvação (Salmo 62: 1). "... Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos
(Provérbios 2: 7). Este mesmo-temperedness é acompanhado por:

(1) Flexibilidade; uma pessoa mansa é cooperativa e irá ajustar-se a outra pessoa;
isto é, na medida em que não é contrário à vontade de Deus: "Sim, todos vocês
estar sujeitos uns aos outros" (1 Pedro 5: 5).

2
 (2)
(2) Agreeableness; a pessoa mansa teimosamente insiste nem sobre a sua
própria vontade, nem sobre o seu próprio julgamento em assuntos temporais
e neutros - desde que não seja contrária à lei de Deus. Ele vai ouvir a visão e
cumprir a vontade dos outros; ele prontamente permitir-se ser persuadido
para esse fim. "Mas a sabedoria que vem do alto é ... pacíficos" (Tiago 3:17). (3)
Loveliness; a pessoa mansa é encantador em seu discurso e ações. Ele é bem-
humorado, um prazer para lidar com, e amigável, de modo que é uma delícia
para interagir com ele. "Tudo o que é amável ... nisso pensai" (Filipenses 4: 8);
"... ser ... moderados, mostrando toda a mansidão para com todos os
homens" (Tito 3: 2); "Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens"
(Fp 4: 5); "Seja cortês" (1 Pedro 3: 8).

A causa motora de Mansidão

Deus é a causa em movimento de mansidão. O homem é naturalmente inclinado a

perder a paciência, estar com raiva, rancor, e uma espinhosa como um espinheiro
que não se pode tocar sem ser ferido por ele. No entanto, quando Deus regenera
um homem de acordo com a imagem do Jesus manso, Ele lhe concede um coração
manso. O apóstolo, portanto, também lista mansidão entre os frutos do Espírito.
"Mas o fruto do Espírito é ... mansidão" (Gl 5:23) .A virtude nunca funciona de forma
independente. A uma virtude sempre geram o outro, e aquele será sempre solidário
com o outro. Isto também é verdade para a mansidão.
(1) Ele emite diante de um coração que está unido com Deus em Cristo. Quando o
homem tem Deus como sua parte, ele tem tudo e não tem necessidade de qualquer
coisa além. Ele não olha para os outros, de tal maneira, como se poderia esperar algo
deles. Ele não tem medo de ninguém tomar algo longe dele, para tal pessoa percebe
todos os homens como sendo apenas instrumento nas mãos de seu Deus, a quem
ele vai utilizar para sua vantagem. Se alguém disser alguma coisa mal sobre ou
para ele, ele entende que Deus ordenou que fosse assim. Se alguém inflige mal
sobre ele, ele entende que Deus tem direcionado que seja assim, e ele consente no
governo sábio e bom do seu Deus. Ele entende que se ele fosse para tornar-se irado
e invejosos, ele estaria opondo o próprio Deus, e ele, portanto, suporta tudo com a
consciência tranquila e calma. (2) A negação de auto prossegue a partir desta
disposição. A pessoa humilde não considera seus próprios desejos; ele busca nem
está desejoso para o seu cumprimento. Ele descartou o desejo de honra vão, o amor
dos homens, destaque, e as riquezas deste mundo. Ele não quer que estes. Por que
ele, em seguida, discutir sobre essas coisas ou para tornar-se irritado se alguém
desafiá-lo a este respeito? Esta disposição, por sua vez gera a mansidão.

(3) A pessoa mansa também ama o próximo. Um pode suportar muito de alguém que
ama. Um homem com amor não vai fazer mal ao seu próximo; o homem que ama as
pessoas vão ser entristecido que seu vizinho, em ofender ele, está pecando. Ele
observa seu vizinho com compaixão para vê-lo em tal turbulência, trazendo assim a
ira de Deus sobre ele. Deveria ele então ainda adicionar tristeza de sua vizinhos
pesar? Eis que ele é, portanto, manso.

3
Os Efeitos da Mansidão

Os efeitos da mansidão são:

(1) Um ser agradável, de modo que é uma tarefa agradável e fácil de interagir com a
pessoa mansa. Uma pessoa mansa é amado por todos, e contanto que sua
disposição é tal, ele não vai ser odiado por qualquer pessoa - mesmo que ele possa
ser ridicularizado por alguns como tendo um espírito vil e desprezível. Ele não terá
tanta oposição como os outros, e haverá mesmo entre as pessoas do mundo aqueles
que o defendem. As pessoas vão encontrar sua companhia agradável, e depois de ter
retirado dele, a comunhão que eles tinham com ele vai fazer alguma impressão sobre
o coração, convencendo-os de que ele é uma pessoa piedosa, enquanto eles próprios
não são. Eles irão, assim, tornar-se desejoso de ser como ele.

(2) A renúncia dos seus direitos. Uma pessoa mansa é uma pessoa sábia; sua
sabedoria é de uma natureza dócil, e ele não é nem estúpido nem insensível. Ele
pode realmente julgar o que é certo, e ele é capaz de levantar-se para os seus direitos.
Ele vai fazer isso, se esta é a vontade de Deus e ele tem a obrigação de fazê-lo. No
entanto, ele faz isso com seriedade tranquila, a liberdade, e de uma forma nobre -
sempre de tal maneira que sua mansidão brilha. Se, no entanto, há questões em que
ele pode render, então ele preferia fazê-lo do que para ganhar o que é seu direito
final lutando por isso. (3) a injustiça duradouro. Uma pessoa mansa nem deseja ficar
ainda nem para vingar-se - mesmo se ele fosse capaz de fazê-lo. Ao invés, a pessoa
mansa vai durar isso e ignorá-lo como se ele não tivesse sido perpetrado em cima
dele. "Com toda a humildade e mansidão, Enquanto isso abrigar animosidade e ódio
no coração. Em vez disso, ele consiste em não segurar o agressor responsável e de
amá-lo não menos do que antes. Isso significa que o agressor deve ser tratado como
se ele não tivesse cometido o ato. Isto é o que Cristo ensina: "E, quando estiverdes
orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém" (Marcos 11:25). O apóstolo
exige isto: "vos uns aos outros, e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver queixa
contra outro" (Cl 3:13).

(5) O gratificante de mal com o bem. Para tornam o mal pelo mal é carnal, para
recompensar o bom com o mal é diabólico, mas para recompensar mal com o bem é
cristã. Quanto mais tarde é verdade para a pessoa mansa: "Não tornando mal por
mal" (1 Pedro 3: 9); "Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei
bem aos que vos odeiam, e orai pelos que usam despitefully maltratam e vos
perseguem" (Mt 5:44); " Portanto, se o teu inimigo fome, alimentá-lo, se tiver sede,
dá-lhe de beber; porque ao fazê-lo tu brasas montão de fogo sobre a sua cabeça"
(Rm 0:20).

4
A necessidade de auto-exame

Mansidão foi realizada antes de você em sua natureza, de modo que poderia ser para
você como um espelho no qual você pode observar a si mesmo --uma espelho em que
você pode verificar como muito ou pouco que você se parecer com uma pessoa
mansa. Aplicar esta livremente para o seu coração. Para ser vazio da virtude da
humildade - e, assim, ter uma disposição que é ao contrário - é um pecado mais
abominável e uma condição mais miserável para estar em que você imagina. Ser
primeiro convencido disso. Tome então a sério o que o tipo de pessoa que você é
diante de Deus eo que te sucederá devido a isso.

(1) Você tem uma disposição de temperamento e estável de coração quando as

pessoas maltratam você em palavras e atos? Será que o seu problema paz interior
diante da união com Deus em Cristo, de negação de si mesmo, de amor ao próximo?
Você está fácil de se conviver, flexível, agradável, doce e amável como você interage
com o seu vizinho? você pode abrir mão de seu direito sem ser incomodado sobre
isso e você deu de forma bem-humorada? Você suportá-lo quando você tem sido
injustiçado - mesmo assim, quando você seria capaz de vingar-se? Você
sinceramente perdoar o seu próximo, como se ele não tivesse prejudicado você em
tudo e sem afetar seu amor a ele? Você recompensar mal com o bem, fazê-lo com
sinceridade e carinho? Antes de me responder, refletir sobre o seu lidar com seus
superiores, iguais, estranhos, amigos, subordinados, esposa, filhos e servos. Tendo
feito isso qual é a sua resposta sobre estas questões? Ter suas transações se
caracterizado pela mansidão? Oh, quantos devem ser convencidos aqui que ainda
não têm nada - sim nada - desta mansidão! É, portanto, uma certeza de que tudo o
que disse na Palavra de Deus sobre a manso não é aplicável a você.

(2) Ou você tem uma natureza transversal, impaciente e irritável? Você tem muitos
espinhos como um porco-espinho faz, ou você está tão espinhoso como um
espinheiro, de modo que não pode estar em sua presença sem ser picado? Que isto é
assim provado pelo fato de que você está sempre em apuros - agora com um e depois
com o outro - e que você está sempre reclamando que você está sendo injustiçado, e
que seus servos não cumprir as suas obrigações para com você. Tenha a certeza, no
entanto, que são culpados; você tem uma natureza que é desagradável e irritável.
Você está prontamente provocaram à ira, faz você ferver o sangue, e não todos os
tipos de emoções agitar em você, mesmo que você não diga uma palavra? Ou você
mostrar a sua raiva por meio de um rosto irado? Ou será que você ira se manifestar
por falar mal deliberadamente, por brigas, ou usando linguagem abusiva? E se isso
não resultar em abuso físico, se outro não iria impedi-lo de fazê-lo? Talvez você não
atacar em palavra ou ação, mas engoli-lo para o momento. Será que isso, no entanto,
gerar um ódio e aversão em seu coração que se manifesta posteriormente - quando
há uma oportunidade - em vingança, para que você possa recompensar outra para o
mal anteriormente cometidos; ou você deliciar-se se algo mal recai sobre ele? Como é

5
que a sua consciência responder a todas estas perguntas? Eis que são, portanto,
desprovido de mansidão e ter uma disposição maldosa.

Medite sobre estes argumentos e permitir que eles tenham efeito sobre o seu coração,
de modo que a partir de agora em diante você iria se esforçar para alcançar uma
disposição manso de coração. Tenha certeza de que você não nascem com ele, não o
receberá desejando por isso, nem prontamente adquiri-lo. O esforço é necessário para
isso. Portanto envolver-se neste dever.

Tirado de Serviço razoável do cristão Volume 4 (pp 79-90) por Wilhelmus à Brakel
(1635-1711) Reforma do Patrimônio Books