DESARROLLO DEL NIÑO Y

APRENDIZAJE ESCOLAR

3ER SEMESTRE

PROFESOR: NOLBERTO
HERNANDEZ TINOCO

ALUMNA: PALOMA ELIZABETH

VALVERDE TORRES
INTRODUCCIÓN

En el siguiente ensayo hablare sobre todos los temas que vimos durante el
semestre de la asignatura del Desarrollo del niño y aprendizaje escolar.

Sobre la descripción del paradigma de sus aplicaciones a la educación quien fue

su fundador y en qué año se fundó como se desarrolló en la educación, el estudio
de la conducta observable, sus fundamentos epistemológicos.

También hablare sobre la epistemología de Jean Piaget, de cómo el hace

importantes aportaciones a los educadores, como él se interesó para dar a
conocer sus investigaciones, para el que es la epistemología.

Sobre el desarrollo cognitivo en el contexto social de como los niños con la ayuda
de sus papás se irán involucrando en las diferentes actividades de su comunidad e
ir teniendo sus responsabilidades.

También el paradigma sociocultural y sus aplicaciones e implicaciones a la

educación por quien fue fundado, quien lo promovido de todo lo que hizo su
fundador, también sobre el estudio sociocultural de la conciencia, la mediación
instrumental y social.

También hablare sobre el aprendizaje situado, los procesos de aprendizaje lo que

hacen los docentes para que sus alumnos tengan aprendizaje situado.

También sobre la teoría del aprendizaje significativo de David Ausbel, sobre la

psicología educativa y la labor docente, sobre los tres tipos de aprendizaje, el
aprendizaje en representaciones.

También hablare sobre la interculturalidad y construcción del conocimiento de

cómo guardan la información para construir el conocimiento y sobre la educación
intercultural de cómo se logra.
 DESCRIPCIÓN DEL PARADIGMA CONDUCTISTA Y SUS APLICACIONES E
IMPLICACIONES EDUCATIVAS.

El paradigma conductista se originó en las primeras décadas del siglo XX. Su

fundador fue J.B. Watson, sus aplicaciones a la educación se basan en el
planteamiento de lógica-traducción y en la aparición en el contexto histórico,
desde sus inicios el conductismo rompió con muchos de los esquemas de la
psicología.

Con el paso de los años, entre la década de 1960 el conductismo de Skinner se

desarrolló y protagonizo la escena académica y llego a ocupar un lugar
importante en la psicología general, su propuesta también conocida como análisis
experimental de la conducta, según Skinner la conducta de los organismos puede
ser explicada a travez de los procesos de naturaleza.

Algunas variantes del conductismo, son las aportaciones de varios autores, tanto
en el plano teórico como el aplicado, por un lado poner los escritos sobre el
aprendizaje social y por otro lado está toda una gama de planteamientos.

En el conductismo existen hoy muchas variantes, pero sea como sea hay que
reconocer que la obra de Skinner es una de las principales líneas de trabajo
conductistas, la aplicación del análisis experimental de la conducta eses el
análisis conductual Aplicado que tiene que ver con el uso de principios y las leyes
encontrados por la investigación básica en los distintos escenarios , Entre ellos en
el campo de la educación ha sido uno de los referidos, también hay que resaltar la
influencia del paradigma en el campo desde su creación especial y el tratamiento
de las conductas anormales.

“El paradigma conductista ha concentrado sus propuestas De aplicación en

el llamado“ análisis conductual aplicado a la educación”, el cual sostiene
que en los escenarios sociales (educativos, clínicos, etc.) Son un campo de
aplicación de los principios obtenidos por la investigación fundamental
dimisionarios artificiales. Dichos principios se consideran válidos para
 actuar a situaciones y escenarios y, simplemente, se selecciona y utilizan
en las distintas situaciones educativas”.1

Al estudiar los conductas de los organismos los conductista se aseguran de

definirlas en términos observables, el estudio de la conducta antes de alzarse,
preferiblemente usando métodos de tipo experimental, se considera que los fines
de trabajo teóricos de investigación, es descubrir los principios y leyes por los
cuales el medio ambiente controla el comportamiento de los organismos, los fines
del conductismo, operante son la investigación y el análisis de las relaciones y los
principios de los sucesos ambientales y las conductas de los organismos ya
identificados si logre la descripción, la predicción y el control de los
comportamientos.

El conductismo se inserte en la tradición filosófica. Según esta postura, el

conocimiento es una copia de la realidad y simplemente se acumula mediante
simples mecanismos asociativos, situándose en el clásico problema del sujeto y el
objeto de conocimiento, el conocimiento está compuesto por sensaciones, ideas y
asociaciones entre ellas, el origen del conocimiento está en las sensaciones e
impresiones que son meras copias o reflejos de la realidad, se descarta la
posibilidad de que haya una participación en las conductas del sujeto.

“El conductismo es profundamente ambientalista: considera que el medio

ambiente (físicos predominante, aunque también social) el que en principio
determinar la forma cómo se comportan los organismos. El aprendizaje de
estos, depende de los arreglos ambientales (es decir, las contingencias y
las relaciones entre estímulos antecedentes o consecuentes, y las
conductas de los organismos), y por consiguiente, en un momento dado,
las condiciones externa pueden arreglarse para que el sujeto o aprendiz
2
modifique su conducta en un sentido determinado”.

UNA APROXIMACIÓN A LA EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA DE JEAN PIAGET

1 HERNANDEZ Rojas Gerardo, “Descripción del paradigma conductista y sus aplicaciones e implicaciones
educativas” Antología desarrollo del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 7
2 HERNANDEZ Rojas Gerardo, “Descripción del paradigma conductista y sus aplicaciones e implicaciones
educativas” Antología desarrollo del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 11,12
Jean Piaget se basó en el estudio del desarrollo de la inteligencia a partir de la
producción de conocimientos, fruto de la interacción entre el sujeto y el objeto de
conocimiento para construir su teoría sobre la epistemología genética, a Piaget
frecuentemente se le considera como psicólogo, pero ante todo es considerado
como epistemólogo, ya que sus trabajos más conocido hacen referencia a la
psicología, en su teoría del conocimiento se puede comprender el significado
global de su obra y la naturaleza de sus aportantes a la psicología y a la
pedagogía.

Piaget hasta importantes aportaciones a los educadores para el desarrollo De la

labor docente, aunque hay una problemática para que los educadores Valor de la
potencialidad De las ideas de Piaget para el tratamiento de sus problemas, Piaget
se interesó por dar a conocer sus investigaciones sobre la epistemología dejando
a otros investigadores La tarea de desarrollar más concretamente su teoría en los
campos de la psicología y la pedagogía.

Para Piaget la epistemología en la teoría del conocimiento válido, si el

conocimiento no es nunca un estado, y constituye siempre un proceso, dicho
proceso es esencialmente en tránsito de una validez menor una validez superior.

“Piaget cuenta con una vastísima producción científica, fruto de mas de

cincuenta años de un trabajo que destaca tanto por su amplitud y
originalidad. Efectuó su primera publicación científica cuando contaba con
diez años de edad; esta consistió en el artículo titulado “Un Gorrión Albino”,
publicado en una revista de Historia Natural de Neufchatel. A partir de
entonces fue let antes del museo de Historia Natural de esa misma ciudad,
consagrándose al estudio de colecciones de aves, fósiles y conchas
durante cuatro años”. 3

Algunas nociones que permiten distinguir la teoría epistemológica en la murada

por Piaget son la acción constitutiva de todo conocimiento, el esquema, la
asimilación, adaptación, acumulación, estructura, el núcleo central de las
dificultades para una interpretación correcta de la teoría de Piaget están en el

3 PANSZA, Margarita, “una aproximación a la epistemología genética de Jean Piaget” antología desarrollo
del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag. 25.
papel que juegan en ella tanto la psicología como la lógica, la relación considerada
muy diversa en el curso de la historia de la filosofía, incluso se llevó a ignorar la
psicología como instrumento para el tratamiento de problemas epistemológicos,
por otro lado se reconoce que la psicología juega un papel muy importante en el
análisis de los problemas epistemológicos.

La lógica se ha especializado en el estudio de las estructuras en formas, sin

ocuparse de establecer cuáles podrían ser sus relaciones con el sujeto o con los
objetos reales, una aproximación más precisa a la definición de la lógica implica
considerar a está como estudio de las condiciones formales de la verdad, la
epistemología genética abarca el problema del conocimiento en función de sus
dimensiones genéticas, un aspecto importante de esta teoría es que incorpora la
verificación experimental en la epistemología como un intento por desprender a la
epistemología del campo de la filosofía, la epistemología genética pretende ser
una ciencia.

“En la epistemología se tiene presente siempre la relación del sujeto con el

objeto de interacción que se da entre ellos es la que llamamos
conocimiento que, según la teoría de Piaget, el sujeto construye por
aproximaciones sucesivas (a través de sus esquemas de acción) al objeto
de conocimiento más válido”. 4

APRENDICES DEL PENSAMIENTO EN EL DESARROLLO COGNITIVO EN EL

CONTEXTO SOCIAL

Los niños y los cuidadores organizan las actividades infantiles, ajustando la

responsabilidad del niño a que va adquiriendo una mayor destreza y conocimiento
cuándo tiene que enfrentarse con nuevas situaciones, los niños participan en
actividades culturales que les permite integrarse en sus grupos sociales
adoptando papeles que exigen destrezas específicas con la guía de las personas
que los rodean, algunos informes sugieren que la familia estructura las actividades

4 PANSZA, Margarita, “una aproximación a la epistemología genética de Jean Piaget” antología desarrollo
del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag. 30
de los niños y aportar enseñanzas bien situadas en el contexto de las actividades,
un ejemplo sería que las Madres enseñan a sus hijos para que aprendan a tejer o
cuando los niños participan en la agricultura, el cuidado de los animales la casa y
la pesca.

Los niños participan en las actividades culturales de sus mayores teniendo así sus
responsabilidades de acuerdo a su capacidad, si un niño no aprende mediante la
participación y la observación alguien de su familia mayor que él, le ayudan a
hasta que él lo entendiera e hiciera lo que se le pedía.

“Lo que se ha de aprender difiere de una cultura a otra, y también varía el

modo en que se organizan las relaciones interpersonales que permite a los
individuos participar comunicarse. En el resto de este capítulo se discuten
por orden, las diferencias culturales a propósito de lo que ha de aprender
se y de los medios de comunicación que se utilizan con los niños”. 5

Las diferencias más importantes entre las culturas, en relación con la participación
guiada se relacionan con la variedad de destrezas y valores que definen la meta
cultural de la madurez, Cada cultura tiene sus propios instrumentos y tecnología,
hay también diferencias en las situaciones que están al alcance de los niños y que
les permitan poner en práctica esas destrezas o adquirir determinados valores.

La diversidad cultural se relaciona no sólo con lo que se aprende, sino también

con la forma de estructurar la comunicación con los niños, las diferencias
culturales influyen en como los Padres e hijos colaboran en la socialización de los
niños, las diferencias son por ejemplo la comunicación verbal y no verbal, la
posición social, la relación entre niños y adultos y también quienes son las
personas con las que el niño convive.

El muchos cultura los niños tienen la oportunidad de observar la actividad en curso

y ayudar cuando es necesario De este modo los niños empiezan a participar en
las tareas de su comunidad, a los tres o cuatro años se dan cuenta De lo que
tienen que hacer y entre los 5 y 7 años obtienen responsabilidades en el cuidado

5 ROGOFF Bárbara, “aprendices del pensamiento el desarrollo cognitivo en el contexto social”, antología
desarrollo del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag.43
de su casa, de sus hermanos o de los animales conforme van creciendo van
teniendo responsabilidades más grandes y en ellos van despertando el interés por
hacer las cosas.

“Los niños de los indios pueblos tienen acceso a muchos aspectos de la

vida adulta y también libertad para elegir cómo termina y con quien
participar (John-Steiner, 1984). Los informes de su propio aprendizaje as
en verso papel de <<aprendices>> para llegar a ser miembros más
experimentados de la comunidad, mediante la observación y con ayuda de
explicaciones verbales, que inmersos en el contexto de la tarde a que se
estaba aprendiendo”. 6

DESCRIPCIÓN DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL Y SUS APLICACIONES E

IMPLICACIONES EDUCATIVAS

A Vygotsky le interesó la comunidad educativa, tanto así que se dedicó a ejercitar

directamente durante varios años de su vida académica y profesional, también se
interesó en cómo hacer uso de principios y normas psicológicas en el campo
pedagógico, también adquirió una formación amplia en distintas materias como
historia, economía, política, filosofía, lingüística y teatro, todo esto influyó en el
desarrollo de su paradigma. Para varios autores la construcción del paradigma
sociocultural se esquematiza en líneas muy generales y, por eso se considera a un
inacabado, Vygotsky fue fundador y principal promotor del paradigma sociocultural
en psicología y también durante toda su vida demostró un profundo interés por la
literatura y el teatro, fundó un laboratorio de psicología y daba conferencias sobre
ella.

Sus intereses estéticos, literarios y semiológicos lo aproximaron a la psicología

para buscar una respuesta al problema de la conciencia e intentando encontrar en
ella un tratamiento científico de este tema por parte de las distintas teorías
psicológicas vigentes, aunque no encontró respuestas, él consideró como parte de
su explicación científica las producciones humanas como la cultura, consideró que
los planteamientos de distintos paradigmas psicológicos sin hacia una especie de

6 ROGOFF Bárbara, “aprendices del pensamiento el desarrollo cognitivo en el contexto social”, antología
desarrollo del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag.59,60
la ciencia olvido y que en otras corrientes se reconoció su existencia, se le
concedía cargado de idealismo y se le estudiaba a través de métodos subjetivos.

“Vygotsky Concluyó que la psicología de su época había estudiado los

procesos psicológicos superiores en forma fragmentada, en su costado
fosilizado (no en su proceso de coalición en la ontogénesis) y fuera de la
influencia de los procesos de evolución histórica y cultural. Por lo tanto, una
de las ideas centrales de su programa señalaba que las funciones
psicológicas superiores tenían que estudiarse concatenadas con la
conciencia, la cual, por cierto, debía concebirse con un elemento integrador
subyacente en dichos procesos psicológico”.7

Para Vigotsky la relación del sujeto-objeto mediante la mediación instrumental y

social, se convierte en un triángulo abierto donde se representa el sujeto, el objeto
y los instrumentos socioculturales, abierto a los procesos de influencia de un grupo
sociocultural determinado, para Vigotsky son instrumentos psicológicos todos
aquellos objetos que sirven para aprender y retenerla información para que el
sujeto pueda utilizar su inteligencia, memoria, o atención, para él los instrumentos
psicológicos son un núcleo en el peldaño, cambiarse el anillo de mando, una
agenda, una regla, un semáforo.

Vigotsky encontró el lenguaje como el medio para desarrollar más rápidamente su

modelo de mediación, Ee interés que demuestra sobre el tema es de real
importancia para la educación, ya que a través de la educación el niño se
incorpora de manera más fácil a los procesos de representación, los materiales
didácticos y los juguetes educativos son los instrumentos Psicológicos de la línea
de la educación que ha abierto como mediadores en la zona del desarrollo
próximo. La mediación social en la que aparece en el desarrollo cultural del niño
ya que toda función aparece dos veces, primero entre dos personas y después en
el interior del propio niño y esto se aplica a la memoria lógica y a la formación de
conceptos estos origina como relaciones entre seres humanos.

7 HERNANDEZ Rojas Gerardo, “Descripción del paradigma conductista y sus aplicaciones e implicaciones
educativas” Antología desarrollo del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 75.
 “Así, puede concluirse que el sujeto, a través de la actividad mediada, en
interacción con su contexto sociocultural y participando con los otros en
prácticas socioculturales constituidas reconstruyen el mundo sociocultural
en que vive; al mismo tiempo tiene lugar su desarrollo cultural en el que se
constituye progresivamente las funciones psicológicas superiores y la
conciencia”.8

APRENDIZAJE SITUANDO LA DIMENSIÓN SOCIOCULTURAL DEL

CONOCIMIENTO

Los nuevos aprendizajes se van constituyendo a partir de los aprendizajes

anteriores, requieren ciertos hábitos y diferentes técnicas de estudio como la
observación, la lectura, la escritura, memorizando, copiando texto , vocabulario,
subrayar, resumir, elaborar mapas conceptuales, explorar, experimentar, crear,
analizar y reflexionar, o por la motivación de querer aprender algo nuevo ya sea
por uno mismo, por la familia o por el contexto en el que vivamos o simplemente
métodos de enseñanza diferentes, el aprendizaje siempre implica recibir
información por palabras, y conozco sonidos, comprende la información recibida y
transformarla para elaborar conocimientos para así tener una retención a largo
plazo de la información y así poder utilizar la en preguntas a problemas que se
presenten, aunque a veces no se aprende por qué no están motivados ya que no
utilizan estrategias de aprendizaje adecuadas, actividades memorística que
pretende la memorización y el recuerdo de un información determinada.

Se considera el aprendizaje como un proceso personal de construcción de nuevos

conocimientos a partir de lo que ya se sabe esto según la teoría socio-
constructivista.

Aprender es una experiencia social donde el contexto es muy importante y el

lenguaje juega un papel básico entre profesores y alumnos para así aprendan a
explicar y argumentar y aprendan unos de los otros aunque otros sepan más ya
que el aula debe ser un campo de interacción de ideas, representaciones y valores
y en base a sus experiencias va argumentando su conocimiento.

8 HERNANDEZ Rojas Gerardo, “Descripción del paradigma conductista y sus aplicaciones e implicaciones
educativas” Antología desarrollo del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 76.
 “Todo aprendizaje supone una modificación en las estructuras cognitivas
de los aprendices o en sus esquemas de conocimiento y, se consigue
mediante la realización de determinadas operaciones cognitivas. A lo largo
del tiempo se han presentado diversas concepciones sobre la manera en la
que se producen los aprendizajes y sobre los roles que deben adoptar los
estudiantes en estos procesos”.9

Según en el trabajo de Jean Lave y Etienne Wenger desde el contexto de los

individuos al contexto de la comunidad, el aprendizaje se entiende como el
desarrollo de una identidad como miembro de una comunidad y llegar a tener
habilidades de conocimiento como parte del mismo proceso, se considera que la
historia personal de los individuos a porta las claves a través de las cuales las
personas pueden desollar su propia concepción del mundo en el que vive, el
aprendizaje es concebido como un proceso de construcción social del
conocimiento y de cambio conceptual mediante un proceso de confrontación y
reflexión colaborativa sobre la práctica, la mejor estrategia de implicación y
compromiso en el aprendizaje es la metodología básica de formación en la
solución de problemas, la enseñanza se orienta a potenciar las capacidades de las
personas para distinguir las distintas concepciones y la manera más adecuada de
aplicarla en contextos diferentes.

Los teóricos de la cognición situada destaca la importancia de la actividad y el

contexto para el aprendizaje y reconocen que el aprendizaje escolar es ante todo
un proceso de enculturación en el cual los estudiantes se integran gradualmente a
una comunidad o cultura de prácticas sociales, comparten la idea de que aprender
y hacer son acciones inseparables y en consecuencia plantea que los alumnos
deben aprender en el contexto pertinente, se aboga por una enseñanza centrada
en prácticas educativas auténticas las cuales deben ser coherentes, significativas
y propositivas en pocas palabras como las practicas ordinarias de la cultura.

“El concepto de aprendizaje situado enfatiza el contexto cultural en el que

tiene lugar la adquisición de habilidades intelectuales. En general,
sostienen que la adquisición de habilidades y el contexto socio-cultural no

9 LAMAS Rojas Héctor, “Aprendizaje situado: La Dimensión Sociocultural del Conocimiento”. Antología
desarrollo del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 86.
 pueden separarse. A su vez, la actividad está marcada por la situación, una
perspectiva que conduce a una visión deferente de la transferencia”. 10

TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE DAVID AUSBEL

La psicología educativa trata de explicar la naturaleza del aprendizaje en el salón

de clases y los factores que lo influye, estos fundamento psicológicos
proporcionan los principios para que los profesores descubran por si solos los
métodos de enseñanza más eficaces, una teoría del aprendizaje ofrece una
explicación sistemática y coherente sobre ¿Cómo se aprende?, ¿Cuáles son los
límites del aprendizaje?, ¿Por qué se olvida lo aprendido?, los principios del
aprendizaje se ocupan de estudiar a los factores que ayudan a que ocurra el
aprendizaje.

Ausbel plantea que el aprendizaje del alumno depende de la estructura cognitiva

que se relacionan con la información, la estructura cognitiva es la que la persona
sabe acerca de una materia en especial, por eso es de vital importancia conocer la
estructura cognitiva del alumno, lo cual permitirá una mejor orientación de la labor
educativa así el alumno ya no empezara desde cero el aprendizaje.

El aprendizaje es significativo cuando el alumno lo que aprende lo relaciona con

cosas que el ya conoce sin necesidad que le repitan las coas como una imagen,
como un símbolo, o un concepto, esto ocurre cuando una nueva información se
conecta con un concepto relevante, esto implica que las nuevas ideas sean
aprendidas significativamente ya que estén claras, la característica más
importante del aprendizaje significativo es que produce una interacción entre los
conocimientos más relevante y las nuevas informaciones.

“Ausbel resume este hecho en el epígrafe de su obra de la siguiente

manera: “Si tuviera que reducir toda la psicología educativa a un solo
principio, enunciaría este: El factor más importante que influye en el
aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averígüese esto y enséñese
consecuentemente” .11

10 LAMAS Rojas Héctor, “Aprendizaje situado: La Dimensión Sociocultural del Conocimiento”. Antología
desarrollo del niño y aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 92,93.
Es importante remarcar que el aprendizaje significativo no es la simple conexión
de la información nueva con la información vieja sino que también involucra la
modificación y evolución de la nueva información, así como de la estructura
cognoscitiva envuelta en el aprendizaje, Ausbel distingue tres tipos de aprendizaje
significativo que son de representaciones, conceptos y de proposiciones.

El aprendizaje de representaciones es el más elemental del cual dependen los

demás tipos de aprendizaje, ocurre cuando se igualan en significado, símbolos
arbitrarios con sus referentes y significan para el alumno cualquier significado al
que sus referentes aludan, este tipo de aprendizaje se presenta generalmente en
los niños ya que relacionan de manera relativa el nombre del objeto y el objeto.

El aprendizaje de conceptos se puede definir o se presenta en una medida a su

vocabulario pues las atributos de criterio de los conceptos se pueden definir
usando las combinaciones disponibles en la estructura cognitiva por ello el niño
podrá distinguir distintos colores, tamaños y afirman que se trata de un objeto en
específico cuando lo vea en cualquier momento.

El aprendizaje de proposiciones implica la combinación y relación de varias

palabras cada una de las cuales constituye un eferente unitario, luego están se
combinan sus resultados por tanto es la suma de los significados de las palabras
componentes individuales produciendo un nuevo significado que es asimilado a la
estructura cognoscitiva.

“Al respecto Ausbel dice: El Alumno debe manifestar una disposición para
relacionar sustancial y no arbitrariamente el nuevo material con su
estructura cognoscitiva, como que el material que aprende es
potencialmente significativo para él, es decir, relacionable con su estructura
12
de conocimiento sobre una base no arbitraria”.

UNA APUESTA POR LA CULTURA: EL APRENDIZAJE SITUADO

11 PALOMINO N, W, “Teoría del aprendizaje significativo de David Ausbel”. Antología desarrollo del niño y
aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 100.
12 PALOMINO N, W, “Teoría del aprendizaje significativo de David Ausbel”. Antología desarrollo del niño y
aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 104.
Los problemas que enfrenta un profesionista son complejos tienen múltiples
dimensiones e implicaciones, por esto se sabe que los educadores tiene
posiciones éticas definidas frente a los dilemas implicados en su actuación como
profesionistas, es comprensible entonces que las estrategias y los métodos
pedagógicos hayan puesto progresivamente el acento en grandes objetivos, el
primero es trascender las prácticas tradicionales educativas centradas en la
exposición de información fragmentada, el segundo consiste en centrar el logro
escolar en el desarrollo de competencias más que en la adquisición de
conocimientos, y el tercero en estimular la capacidad de los alumnos para
anticipar, formular e incidir sobre problemas de entorno sociales cada vez más
desiguales e inciertos e implican de una u otra manera el aprendizaje situado.

El aprendizaje situado es entendido genéricamente como una forma de crear

significado desde las actividades cotidianas de la vida diaria, se establece así una
distinción con respecto a las perspectivas teóricas que ubican al contexto social
como un escenario externo al proceso educativo donde se concibe al educando
como un sujeto que desempeña un papel puramente reactivo frente a un conjunto
de circunstancias dadas por su medio circundante, el aprendizaje es siempre
situado, las actividades involucradas en los contextos de experiencia más
complejos de las personas consisten principalmente en plantear problemas y
dilemas, por lo tanto el aprendizaje situado exige en la escuela una actividad
creativa de interpretación del mundo.

“Si hablar de aprendizaje situado está de moda podríamos preguntarnos a

que se debe. La razón puede encontrase en el misterio que provoca la
disparidad existente entre el alto nivel de reconocimiento que ha adquirido
entre la opinión pública, académica y la escaza visualidad que tiene n sus
bases teóricas y sus formas de operación practica”.13

El sistema de enseñanza surge como una mediación, los aprendizajes que las
personas desarrollaban directamente en sus contextos de vida habituales a través
de la práctica directa de los oficios son sujetos a la sistematización y

13 SAGASTEGUI, Diana, “Una apuesta por las culturas: El aprendizaje situado”, Antología desarrollo del niño y
aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 115.
estandarización desde tiempo atrás, la universidad ha emprendido iniciativas que
buscan la ruptura entre los saberes cotidianos y las premisas abstractas de la
ciencia entre estas y las humanidades, entre educación y contexto, hay un
reconocimiento de los lazos que unen estos dos continentes y de la necesidad de
distinguir y reforzar sus continuidades, la mediación escolar es más necesaria que
nunca en tiempos en que la producción de conocimientos se ha acelerado al ritmo
que sus márgenes de caducidad.

A través del uso de redes, multimedia, simulaciones, programas interactivos o

otras aplicaciones menos sofisticadas pueden llevarse al salón de clases diversas
situaciones problemáticas, organizadas en entornos tales como las de un viaje, al
balance financiero de una empresa la planeación de un cuento; se puede recrear
una época histórica, emprender un proyecto para un banco y muchas otras ya que
las posibilidades son infinitas las iniciativas en esto no se reducen a aumentar el
equipamiento informático de las escuelas sino a lograr una sinergia entre los
dispositivos técnicos, la cultura escolar y la función docente.

“Las instituciones educativas en su forma actual, como sistema de

enseñanza generalizados y estandarizados, nacieron con los imperativos
de la racionalidad moderna: la escuela tendría como prioridad la formación
de ciudadanos. Organizadas sobre el principio legal de igualdad, la
población de una nación debía alcanzar a través de la educación al menos
dos condiciones: una identidad colectiva y la posibilidad de competir por las
oportunidades laborales”. 14

INTERCULTURALIDAD Y CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

La interculturalidad no se puede considerar como una comunicación simple o

transferencia de contenidos culturales entre dos culturas que eventualmente
pueden estar obstaculizadas por la asimetría social en la relación entre ambas, la
lógica de transferencia y de la instrucción es fácilmente asimilable a la lógica del
poder a la de la violencia simbólica.
14 SAGASTEGUI, Diana, “Una apuesta por las culturas: El aprendizaje situado”, Antología desarrollo del niño y
aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 119.
El conocimiento no es sinónimo de información, la información es externa a las
personas es almacenable y cuantificable bajo formas diversas, puede ser
contenida en mecanismos sonoros y visuales, guardar información corresponde a
lo que a Ausbel llama aprendizajes mecánicos que son externos al aparato
cognoscitivo de las personas en cambio el conocimiento deja la experiencia
interiorizada de cada persona, si la información pertenece al mundo objetivo, el
conocimiento guarda las subjetividad de las personas, la incorporación de una
información siempre comporta una construcción.

La participación de las personas en el centro del conocimiento tiende a remarcar

ese conocimiento no como una información objetiva y descontextualizada, sino
como la expresión de un tipo de interpretación y compresión de la realidad.

“Es bien sabido que las culturas humanas compartan particulares

orientaciones cognitivas como base de las actuaciones competentes de
cada uno de sus miembros en su desempeño social. Tales orientaciones
son verdaderas improntas que configuran un mundo de vida que se hace
presente para los miembros de ellas como la realidad”.15

Lo primero que se hace necesario es replantear el paradigma de las interacciones

entre los sistemas cognoscitivos de individuo que habitan mundos de vida
diferentes, la articulación simbolica requiere asimetría de discurso puesto que en
la medida que la relación es asimétrica nos movemos desde la articulación
simbólica hacia la violencia simboliza, a la información informativa cuyo sentido va
hacer siempre externo para la estructura cognoscitiva del receptor, desde esta
perspectiva no son obstáculos para la comunicación intercultural, pues más bien
las constituyen.

La educación intercultural es posible solos y los estudiantes logran de algún modo

ser capaces de integrar las modalidades de conocimiento de sus mundos de vida
con los conocimientos escolares y disciplinares, sin en esta integración se hace
difícil establecer los ámbitos de competencia sociales donde se necesitan unos a
otros incluso valorar cuando el conocimiento tradicional tiene un significado más
15 SEPULVEDA, Gastón, “Interculturalidad y construcción del conocimiento”. Antología desarrollo del niño y
aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 125.
profundo que el que tiene el conocimiento escolar, así la educación intercultural
requiere la participación activa de los niños en su propio aprendizaje En una
relación de mediación y ayuda con su maestro o guía.

“Toda educación supone una brecha cognoscitiva; es decir, la participación

en un programa educativo se asume en la medida que la gente tiene algo
que aprender en él. Esto implica un grado de asimetría en relación pues
en el hay individuos que enseña en y otros que aprenden En otras
palabras, si el adulto no guía al niño, nunca llegará a desarrollar
competencias culturales y sociales más complejas que tiene”. 16

CONCLUSIÓN

Bueno pues mi conclusión respecto al trabajo que acabo de realizar es que todos
los temas que vimos durante el semestre Son muy importantes e interesantes
porque nos hablan de teorías que no sirven para nuestro trabajo como docentes .

16 SEPULVEDA, Gastón, “Interculturalidad y construcción del conocimiento”. Antología desarrollo del niño y
aprendizaje escolar, UPN/SEP Ed. 2010, Pag, 128
De que J. B. Watson fue el fundador del paradigma conductista con los inicios del
conductismo rompió con muchos de los esquemas de la psicología y ocupar un
relevante lugar en ella.

Jean Piaget es un autor que hizo su primera publicación científica a los diez años,
Sus trabajos más conocidos hacen referencia a la psicología de la inteligencia y el
hizo importantes aportaciones a los maestros para desarrollar mejor su trabajo.

De cómoda algunas culturas y los niños a cierta edad deben aprender con la
ayuda de los adultos las actividades culturales e ir participando en ellas y tener su
responsabilidad de acuerdo sus capacidades, algunas actividades que ellos hacen
son cómo cuidar su casa, limpiarla, cuidan a sus Hermanos menores, cuidar
animales, en el campo, etc.

De que Vigostsky Desarrollo del paradigma sociocultural de que la mediación

instrumental son los objetos que se utilizan En la escuela para tener un
aprendizaje significativo como lo son los materiales didácticos, o los juguetes
educativos y mediación social es lo que el niño aprenda dentro del salón de clases
Con sus compañeros y después él lo relaciona con lo que ve el sólo afuera del
salón de clases.

Sobre el aprendizaje situado que los procesos de aprendizaje son todas las
actividades que realizan los estudiantes para obtener un conocimiento
significativo pero para esto el estudiante debe tener motivación por sí solo o por
parte de su familia o del contexto en el que vive, para así la información que reciba
nueva complemente con la que ya tiene y construir su conocimiento.

BIBLIOGRAFÍA

Desarrollo del niño y aprendizaje escolar