BIOGRAFIA

Charlotte Malachowski nació en Berlín el 20 de diciembre de 1893, primogénita

de Walter y Rose Malachowski. Su padre era arquitecto y su madre un músico
de éxito. Sus padres apoyaron su interés por los estudios académicos. Desde
joven Charlotte se cuestionó la existencia de Dios y el significado de la
existencia. Consideró que la psicología podía darle alguna de estas respuestas.

Era una joven precoz. Aun en la secundaria, realizó un estudio original de Los
procesos del pensamiento humano. A partir de allí, estudió psicología en las
universidades de Friburgo, Kiel, Berlín y Munich, y supo de un tal Dr. Karl Buhler,
cuyo trabajo sobre el pensamiento humano parecía ser similar al suyo. Estaba
ansiosa por conocerlo, cuando el consejero de la Universidad de Munich murió
repentinamente y el Dr. Buhler fue contratado para supervisar a sus estudiantes,
entre los que se encontraba Charlotte. Karl Buhler y Charlotte Malachowski se
casaron en 1916 cuando Charlotte tenía 23 años. Dos años más tarde, sólo un
año después de tener a su primer hijo, Charlotte obtuvo su doctorado en
psicología de la Universidad de Munich en 1918. Un año más tarde, tuvieron el
segundo hijo.

Entre 1920 y 1922, Charlotte trabajó para el gobierno prusiano y el departamento

de educación en las escuelas, como asistente en un proyecto sobre adolescencia
y dio conferencias en Dresden. En 1923, la familia se mudó a Viena con el
nombramiento de Karl como Presidente de la Universidad de Viena. Charlotte
fue nombrada profesora auxiliar y sólo 6 años más tarde, en 1929, recibió el
cargo de profesora adjunta.

Durante las décadas del 20 y del 30, Charlotte y su marido estuvieron al frente
de uno de los departamentos de psicología más importantes del mundo. Al
mismo tiempo, Charlotte viajó para hacer cursos especializados y llevar un
consultorio en varias partes de Europa y EE UU.

En Viena, entre 1923 y 1938, la investigación de Charlotte se focalizó en el

desarrollo psicológico a través de la infancia y la adolescencia. Trabajó en un
centro de adopción con capacidad para más de 2.500 niños para estudiar el
comportamiento infantil, principalmente en la mujer. Para ello usó test de
inteligencia y desarrollo, interpretación de diarios y experimentó con juego libre,
y se focalizó en el desarrollo cognitivo y de la personalidad.

Recibió una beca de diez años de la Fundación Rockefeller para continuar su

trabajo de investigación en el Instituto de Viena, junto a los recursos del gobierno
de Viena. Pero al cabo del tiempo fue obvio para ella que su trabajo estaba
restricto a un tipo de población. En 1934 con un nuevo gobierno totalitario en
Austria, los recursos se limitaron y pronto la Fundación Rockefeller también
habría de retirarle el apoyo económico. Los Bühler crearon un “grupo de amigos
del Instituto de Psicología de Viena” y continuaron su trabajo, aunque en los años
que siguieron la dictadura fascista se volvió cada vez más opresora. La policía
de seguridad allanó el centro y encarceló a cuatro miembros del personal. En
1938, Karl fue arrestado y “despedido” por razones políticas. Poco después,
Charlotte fue despedida por razones raciales. Uno de sus padres era judío. Los
cursos de psicología fueron reemplazados por cursos como “Raza y carácter”.

Finalmente, Karl obtuvo un puesto en EE UU y al poco tiempo Charlotte también.

Diez días luego de haber partido para Minnesota, las tropas nazis invadieron
Noruega. Primero, tuvo un puesto de profesora de psicología en la facultad de
St. Catherine en St. Paul, Minnesota. Luego se mudó a Massachussets, donde
estableció y dirigió una clínica de supervisión infantil. En 1943 volvió a Minnesota
y por dos años trabajó como psicóloga clínica en el Hospital General de
Minneapolis.

Aunque los cinco primeros años en EE UU fueron activos y marcaron el

comienzo de una larga carrera en psicología clínica, ella sentía que no era bien
recibida en el mundo académico masculino y observaba que muchos se sentían
amenazados por sus logros.

En 1945 se mudaron a California, donde Charlotte continuó trabajando como

psicóloga clínica en el Hospital del Condado de Los Ángeles de 1945 a 1953.
También trabajó como profesora auxiliar en psiquiatría en la Facultad de
Medicina de la Universidad del Sur de California.
En 1953, comenzó su consultorio privado en Los Ángeles, donde le dio forma
más sólida a su psicología humanista gracias a sus conocimientos teórico y sus
técnicas terapéuticas. Ya en esta época disfrutaba inmensamente de su vida
profesional y sus colegas en EE UU. Aunque a menudo se dice que Abraham
Maslow es el padre de la psicología humanista, una reseña del trabajo de
Charlotte indica que sus ideas son anteriores. Como ella misma observa: “Las
primeras investigaciones que realicé en el primer departamento de psicología
experimental de la universidad son precursoras de la psicología humanista, con
el interés puesto en lo personal como un todo.” Sus estudios muestran que el
recién nacido tiene tendencias de adaptación, creatividad y coordinación, mucho
antes de que la realidad y la sociedad lo fuerzan a utilizar estos elementos de su
personalidad para la vida.

En 1965 y 1966, Charlotte fue presidenta de la Asociación Americana de

Psicología Humanista. Su teoría sobre los objetivos en la vida pone énfasis en
un objetivo final para la realización personal, de acuerdo con los talentos del
individuo. La intención es el desarrollo personal para controlar la realidad.
Charlotte Bühler enfatizó la diferencia entre la psicología humanista y la
Freudiana: “Freud y Adler querían explicar la mente humana usando como punto
de partida la enfermedad, mientras que nosotros partimos de la mente sana.”

Al final de su carrera, Charlotte observó lo que consideró la crisis de la cultura

moderna occidental. Notó la abundancia de relaciones humanas falsas e
hipócritas. Los abusos en las relaciones y la autoridad, los liderazgos
inadecuados, la explotación, la falta de respeto y falta de oportunidades para con
el individuo. “El individuo siente soledad y fracaso personal y en las relaciones.”
Comentaba que sus clientes expresaban no saber lo que querían ni en qué
creían. En su opinión, la psicología humanista ofrece una guía para que el
individuo consiga definir lo que considera una vida saludable plena de sentido.

Luego de una larga y productiva carrera en EE UU, regresó a Alemania en 1972,

al encontrarse enferma. Quiso pasar los últimos años de su vida con su hijo, Rolf.
Murió en Stuttgart donde continuó escribiendo y publicando un año antes de
morir, a los ochenta años.
TEORÍA DE LAS FASES DEL DESARROLLO

La Psicología del Desarrollo (o psicología evolutiva) es la rama de la psicología

que intenta conocer el proceso normal que guía a un individuo desde el momento
de su formación hasta su muerte, y las maduraciones y estados psíquicos a lo
largo del proceso.

El objeto de estudio de la psicología no puede eximirse del estudio de las leyes,

que determinan los cambios en sus diversos períodos y procesos evolutivos
considerándose sus orígenes y los progresos que ocurren desde la formación
intrauterina hasta su deceso.

Para Charlotte Bühler la meta de los seres humanos es tener un equilibrio

biológico y psicológico liberando las tenciones, así como la autorrealización que
le permitirá crecer, mejorar y alcanzar aquello que se va proponiendo en cada
fase de su desarrollo. Bühler considera tres factores importantes durante el
desarrollo de la persona, que son:

 los eventos externos que rodean la vida de la persona

 las reacciones internas que tiene hacia esos eventos
 Sus logros y producción.

Ya que estos son los que permean el proceso de vida del individuo.

Divide el desarrollo humano en cinco fases las cuales se componen de un

equilibrio entre el desarrollo biológico y psicológico del individuo, con respecto a
su edad.

 Fase uno: 0-15 años

 Fase dos: 16-27 años
 Fase tres: 28-47 años
 Fase cuatro: 48-62 años
 Fase cinco: 63- en adelante

Para llevar a cabo satisfactoriamente estas fases el ser humano debe de tener
un estado físico ideal y vivir en una sociedad ideal pues en esta teoría no se tomó
en cuenta los factores externos que puedan influir en el ser humano, ejemplo la
situación actual en la que nos encontramos cubrir las necesidades fisiológicas
es un poco más difícil y en ocasiones imposible, esto nos lleva a una
incongruencia ya que si no se cuenta con un estado físico ideal no se lleva a
cabo el proceso.

TEORIA DE LOS OBJETIVOS VITALES

La motivación como orientación de la conducta humana está dirigida hacia

ciertos fines u objetivos, que persiguen la satisfacción de las necesidades, las
cuales se hacen complejas y jerarquizan desde las de supervivencia del
individuo hasta la realización personal. Ante el hombre surgen fines que
poseen suficiente valor, estos fines se convierten en impulsos de acción y
motivo de sus actos (Espinoza, 1988).
Según Frankl (1984) el hombre está intentando siempre encontrar sentido a las
cosas, poniendo constantemente en juego su búsqueda de sentido; es decir la
voluntad de sentido. Buhler introduce el concepto psicológico de dirección.
Analizando la historia de doscientas personalidades destacadas, llega a la
conclusión de que cada vida estaba ordenada definitivamente y dirigida hacia
uno o varios objetivos. Hay en cada individuo algo por lo que vive, un propósito
principal. Algunas personas se concentran en un gran objetivo único; otras,
tienen una serie de propósitos definidos. Un estudio paralelo en suicidas
mostró que la vida únicamente se hace intolerable a los que no encuentran
ningún objetivo al cual puedan orientarla (Allport, 1986).
Buhler toma como punto de partida el marco biológico para comprender y
analizar las tendencias básicas de la vida, y delinea las condiciones del equipo
mínimo que un organismo necesita para funcionar: debe ser capaz de
satisfacer sus necesidades, ser adaptable y creativo hasta un cierto grado bajo
determinadas condiciones y guardar un orden interno. Así establece que en la
vida de los seres humanos se evidencian cuatro tendencias básicas u objetivos
vitales. Los objetivos vitales son fines a seguir que surgen ante los individuos y
que poseen suficiente valor. Una u otra de las tendencias predomina
temporalmente en acciones o reacciones particulares, pero las cuatro siempre
están operando (Espinoza, 1988).
Para Buhler, junto a estas orientaciones de vida de naturaleza biológica con
sus correlatos psicológicos intervienen la cultura y el medio como elementos de
fuerte influencia en la determinación o establecimiento de fines. Los individuos
de diferentes grupos o culturas ponen énfasis en perseguir determinadas
finalidades; según eso se hacen valores o no (Espinoza, 1988). Estos valores
están representados en una multitud de objetivos, formando un orden
jerárquico cuando se presentan problemas o conflictos de dirección estos son
explicados por el hecho de que el proceso de vivir parece requerir una continua
activación de las cuatro tendencias básicas u objetivos vitales (Montero, 1987).
Las personas tienen cada una de estas necesidades operando a un nivel de
fortaleza que depende de su edad, estado de salud mental y características de
personalidad. La meta da las cuatro tendencias se llama realización que se
define como la experiencia de haber triunfado en 1a adecuada confusión de
aquellos valores de la vida hacia los que el individuo se esfuerza por llegar en
forma de autodeterminación (Buhler, 1965; cit por Montero, 1987). Es la
vivencia resultante de la conciencia de una vida esencialmente lograda, cuando
se ha logrado establecer, en proporción idónea la expansión, la adaptación, la
satisfacción y el orden interno. La realización supone haber sido promovido en
estas cuatro tendencias, aunque individualmente se puede dar preferencia a
una u otra (Espinoza, 1988).
Buhler (1959; cit. por Montero, 1987) considera que los objetivos vitales son
necesarios para la comprensión de los procesos de autodirección en el sujeto,
tales como son vistos por los psicólogos humanistas, dos procesos enfatizados
pueden ser explicados como:
El establecimiento de un sistema personal de valores y fines; y
El proceso creativo
Los objetivos vitales planteados por la teoría de Buhler son:
a) Satisfacción de necesidades.
b) Adaptación autorrestrictiva.
c) Expansión creadora.
d) Mantenimiento del orden interno.

A) SATISFACCIÓN DE NECESIDADES
Está referido a las necesidades de supervivencia del individuo así como sus
capacidades de amor y placer, estas juegan un papel muy importante a lo largo
de toda la vida del sujeto, siendo la tendencia particularmente primordial en el
lactante y en el niño pequeño (Montero, 1987). Las necesidades son estados
específicos del organismo producidos por la carencia o privación de algo, estas
necesidades orientan y determinan la conducta y la actividad de manera
predecible hacia la satisfacción de las mismas. La satisfacción de necesidades
se da en una relación funcional con el ambiente y consiste en la recuperación
del equilibrio orgánico y de las energías. El logro de esta satisfacción es
fundamental para la supervivencia del individuo (Espinoza, 1988). Freud en su
teoría de los instintos señala que el verdadero propósito de la vida de un
organismo individual es la satisfacción de las necesidades, y concibe al niño
como un ser básicamente instintivo. En la posición conductista, Skinner prefiere
hablar de privación y saciedad para explicar la conducta orientada hacia la
satisfacción de necesidades (Montero, 1978). Para Buhler, abarca las
necesidades de supervivencia del individuo, así como sus necesidades de
placer y amor.
En el sujeto normal operan de una manera constante desde el comienzo hasta
el final de la vida. En los recién nacidos desempeña un papel decisivo en la
docilidad con la que el bebe acepta la rutina diaria de la comida, limpieza,
períodos de sueño, etc. dispuestos por la madre, mostrando desde temprano
su capacidad de adaptación. Esta tendencia mantiene su poder a lo largo de la
vida pero suele ceder su lugar prominente durante la adolescencia, la juventud
y la adultez, a otras. En los años posteriores de la vida, por lo general los
malestares propios de esta etapa y la disminución de las funciones pueden
determinar un regreso donde nuevamente la satisfacción de necesidades sea
primordial. Aún así son múltiples los casos en los que personas de edad
avanzada siguen actuando de manera creativa en campos tan diferentes que
requieren actividad (Montero, 1987).

B) ADAPTACIÓN AUTORRESTRICTIVA
E1 individuo se adapta restringiéndose, es decir acepta ciertas limitaciones
para su propia satisfacción y extensión. Los motivos pueden ser muy
diferentes, en ellos se pueden incluir la sumisión a circunstancias u otras
personas, pueden ser la precaución, la evitación de penalidades y la evaluación
de la realidad tal cual es. Además, las personas que se limitan a sí mismas,
pueden ser modestas, buscando dar a los demás y deseando adhesión
mediante la entrega de sí mismas (Buhler, 1965; cit. por Montero, 1987).
Buhler considera la adaptación autorrestrictiva como probablemente la
característica más notable de la vida; ninguna de las grandes fuerzas de la
materia son tan eficaces para la conservación de la independencia e
individualidad de las unidades naturales, como la vigilancia y la adaptabilidad a
los cambios que designamos como vida y cuya perdida constituye la muerte,
ciertamente hay un cierto paralelismo entre el grado de vitalidad y el alcance de
la adaptabilidad en cada animal y en cada hombre (Espinoza, 1988).
Visto así este proceso; se puede pensar que la adaptación constituye un
mecanismo básico vital de todo ser vivo y hacia el cual se tiende de manera
natural con la finalidad de conservar la vida, y consiste en las modificaciones y
acomodaciones que realiza un ser vivo para ser más apto para la existencia,
para las vicisitudes de su ambiente (Espinoza, 1988).
La adaptación de un organismo en una entidad completamente automática que
mediante sus procesos conductuales automáticos consigue una adaptación
exitosa en el ambiente para lograr sobrevivir (Espinoza, 1988). Esta tendencia
cobra mayor valor en el adulto y junto con la expansión creadora es decisiva
para los objetivos de un individuo y su logro se vive como cumplimiento
realizante (Montero, 1987).

C) EXPANSIÓN CREADORA
Representa una tendencia opuesta a la adaptación autorrestrictiva. Bajo este
nombre se designa a los impulsos hacia realizaciones que efectúan cambios
deseados en el mundo qua rodea al individuo (Bühler, 1965; cit. por Montero,
1987). Esta tendencia básica vital se manifiesta a través del crecimiento
definido como la serie compleja de cambios anatómicos y fisiológicos que
tienen lugar desde el comienzo de la vida uterina hasta el final de la senilidad y
corresponden a un proceso natural regido por leyes y principios biológicos; y en
una evidente tendencia hacia la cual se orientan todos los seres vivos
(Espinoza, 1988). Lo realmente importante es que se llevan a cabo ciertos
cambios en el mundo que representan una expansión del individuo más allá de
los límites de su propia existencia. Esta tendencia goza de predominio en la
adolescencia y adultez en donde prevalecen la expansibilidad y la creatividad
(Montero, 1987).
Landau (cit. por Matussek, 1984) describe la creatividad como la capacidad de
descubrir relaciones entre experiencias antes no relacionadas que se
manifiestan en forma de nuevos esquemas mentales, como experiencias, ideas
y procesos nuevos. También puede ser definida como la capacidad que tienen
las personas para producir composiciones, generar productos o ideas de
cualquier tipo que sean nuevas o novedosas y no conocieran productor. Puede
incluir la formación de nuevos patrones y combinaciones de informaciones
derivadas de experiencias anteriores, el transplante de las relaciones antiguas
a nuevas situaciones y la generación de nuevas correlaciones. Puede tener un
fin o una meta, aún cuando no requiere una aplicación práctica inmediata ni
tampoco ser un producto perfecto y completo (Drevabl, 1956; cit. por Yarleque,
2002).
En relación a la creatividad humana, Buhler plantea su teoría del placer a la
que denomina Reacción hedonálgica. Distingue tres tipos de placer (Espinoza,
1988).
El Placer de Saciedad, en el que la satisfacción viene junto con el discurso, el
sujeto encuentra que hay una tensión de placer en el juego así como en la
creación.
El Placer Funcional, que es el goce o satisfacción que se obtiene por la
actividad misma sin considerar los posibles resultados de esta actividad, este
tipo de placer el niño lo mantiene constante, sin descanso y sin bajar la tensión
que lo acompaña; la tensión esta sostenida en un nivel que el niño parece
disfrutar, y obviamente al niño no le interesa que mientras juega desarrolla
habilidades y adquiere conocimientos. Para que la actividad posea el carácter
de juego y produzca placer, debe permitir al individuo algo de deseada
autoexpresión. La actividad del jugar y el placer que causa son considerados
por Buhler como precursores de la actividad productiva y el placer de crear.
El placer de crear, hay un aumento de tensión mientras uno crea; hay la alegría
del dominio sobre la materia en el trabajo creativo, la sensación de habilidad
que vence dificultades que ejecuta cosas. Por ejemplo, el niño que primero
goza embarrando en la arena, va un poco más adelante, dibujando una cosa o
construyendo una carretera o una montaña y goza así no sólo en el
funcionamiento, sino también en el dominio sobre la materia. El placer de crear
propone un fin que encierra el dominio de las dificultades y de la materia por
tanto se da el goce conciente del propio poder y de la habilidad personal.
El individuo que busca satisfacer sus necesidades o apetencias de calidad y de
novedad aumenta las zonas de estimulación y, por lo tanto, su nivel de
activación, el que puede ser canalizado hacia el área de la creatividad (Novaes,
1973). Sintetizando, sobre la expansión creadora, podemos decir que el
individuo expresa su autoextensión en el trabajo y experimenta el goce del
poder y dominio sobre la materia.

D) MANTENIMIENTO DEL ORDEN INTERNO

Este objetivo vital representa el principio de integración (Búhler, l965; cit. por
Montero, 1987). Se hace evidente en la organización que el individuo trata de
establecer en sus actos de índole perceptiva y de pensamiento, en su selección
de objetivos y en su evolución. Se refleja también en la necesidad humana de
establecer una relación entre su orden interno y el orden del ambiente exterior
del mundo y del universo según lo entiende, de esta manera guarda relación
con lo valorativo de cada sujeto. Todo organismo vivo presenta una tendencia
natural hacia la conservación del orden interno, es decir, hacia la obtención de
un adecuado funcionamiento y equilibrio de todas las partes que lo componen
(Espinoza, 1988).
El enunciado de este principio natural de los organismos vivos fue hecho por
Canonn y lo denominó homeostasis. La idea de una tendencia natural al
equilibrio o de una búsqueda de equilibrio se encuentra notada y descrita en los
escritos de filosofía y de física, o por biólogos y sociólogos; el mismo Cannon
encuentra la idea en Hipócrates y otros han encontrado su similitud en la idea
de Spencer del equilibrio como una meta evolutiva; el concepto de estabilidad
de Fechner y en especial la concepción de equilibrio de Bernard, fisiólogo
francés, quien a mediados del siglo XIX declaró que todos los mecanismos
vitales, no importa cuan variados pueden ser, solo tienen un objetivo: conservar
constantes las condiciones de la vida en el ambiente interno (Espinoza, 1988).
El concepto de medio interno fue propuesto por Bernard y utilizado por Cannon
para referirse a las condiciones internas del organismo, de carácter químico y
térmico que constituyen un verdadero ambiente para los órganos. Cannon tomó
las ideas de Bernard sobre el medio interno y las desarrolló ampliamente.
Postuló el concepto de homeostasis para explicar la regulación de ese medio
interno. (Ardila, 1981)
Por tanto, el concepto de homeostasis señala un sistema biológico abierto en
contacto con su ambiente externo, pero que mantiene estados relativamente
estables y en equilibrio dentro del ambiente interno. Puede mantener tales
estados por medio de una compleja cooperación de la mayoría de los órganos
internos, el sistema nervioso y el sistema endocrino (Espinoza, 1988).
Coldstein y Buhler (1960; cit. por Montero, 1987) han criticado el concepto
psicológico de homeostasis cómo meta a la cual se dirige toda conducta.
Coldstein afirma que la homeostasis se convierte en meta final solo en casos
psicopatológicos y Buhler concibe al estado de la homeostasis como aquel
desde el cual el ser humano saludable inicia un movimiento destinado hacia la
plenitud.
El principio homeostático afirma que un organismo tiende a reducir las
tensiones motivadas por sus necesidades y propende a una situación de
equilibrio. Este modelo explica una serie de necesidades primarias que
aparecen en una situación de carencia. No obstante reducir la tensión no es lo
único hacia lo que el organismo tiende, también lo hace a explorarse a sí
mismo y al entorno, alcanzar conocimientos, y desplegar sus capacidades
creativas. La psicología humanista considera el anhelo de autorrealización
como una pulsión básica, como una tendencia del organismo encaminada al
objetivo de la conservación y desarrollo personal y a la independencia respecto
a controles externos (Auer, 1990).

Suposiciones acerca de las tendencias básicas

Las principales hipótesis y suposiciones sobre estas cuatro tendencias básicas
son (Espinoza, 1988):
1. Todo ser humano dentro del campo de la normalidad, está en todo momento
motivado por cuatro direcciones u objetivos vitales.
2. Los individuos varían de acuerdo con el grado en que una u otra tendencia
predomina.
3. El grado de predominancia discrimina al sano del neurótico, que puede
poner un énfasis excesivo en una tendencia y descuidar completamente otra.
En los psicóticos puede darse una tendencia con exclusión de las otras.
4. Aparte de las variaciones de preferencias individuales se dan también
predominancias determinadas por la edad. Mientras que el niño pequeño se
preocupa por sus necesidades, el niño mayor cede cada vez más a la
adaptación autorrestrictiva. El adolescente y el joven a la expansión creadora, y
en la edad del climaterio se tiende al orden interno. En el adulto pueden ser
diferentes actitudes dependiendo de su salud y motivación.
5. Las cuatro tendencias básicas operan en todos los niveles de la escala
psicosomática del individuo. Son tan evidentes en los procesos de crecimiento
y declive biológico, como en la autodirección consciente o inconsciente de la
personalidad.
6. Bajo condiciones internas o externas desfavorables, cualquiera de las cuatro
tendencias puede convertirse en su contrario dialéctico; puede haber una
voluntaria o involuntaria tendencia hacia la frustración, inadaptación,
improductividad o desarreglo interno.
En conclusión, en el plano de la interpretación psicológica, teniendo como
punto de partida el aspecto biológico, se puede evidenciar la existencia de
determinadas orientaciones o tendencias vitales en todos los seres humanos y
que comprende a: la satisfacción de necesidades, la adaptación
autorrestrictiva, la expansión creadora y el mantenimiento del orden interno

Aportes de Charlotte Bühler a la educación.

Hizo un gran aporte al campo de la psicología, en la educación y los estudios de
la familia, la psicología infantil, los test psicológicos y los valores.
Entre sus aportes están:
*Realizó un inventario del primer año de vida: “Niño del preescolar”
Charlotee se focalizó en el desarrollo psicológico a través de la infancia y
adolescencia. Trabajo en un centro de adopción con capacidad para más de
2.500 niños ahí estudio el comportamiento infantil observándolos por 24 horas,
para ello uso test deinteligencia y desarrollo, interpretación de diarios,
experimento con juego libre, y sefocalizo en el desarrollo cognitivo y de la
personalidad. experimento con juego libre, y se focalizo en el desarrollo cognitivo
y de la personalidad.
*Realizó una medida a la madurez en la edad preescolar:
Esta medida es de suma importancia para el desarrollo del niño porque nos
brindarespuestas sensoriales, control del cuerpo, conducta social, aprender
e imitar.*Realizó aplicaciones prácticas:En estas aplicaciones podemos
individualizar al niño y saber si está en la capacidad deadaptarse a su ambiente.
Igualmente, cuando encontramos este problema estamos en laobligación de
buscar ayuda de un psicólogo con el fin de obtener consejos para los
padres,docentes y allegado del niño y así ayudar al niño

CRITICAS

Se critica a esta teoría es que no toma en cuenta que los seres humanos son
diferentes y tienen diferentes posibilidades y contexto social, lo cual limita las
posibilidades de que la teoría sea aplicable.

fraces

“La realización personal es la consecuencia de una vida constructiva y

considerada, en que incluso la adversidad y el uso creativo del potencial
personal, lleva al individuo a desarrollarse de manera responsable.” Charlotte
Buhler

“De joven, la pregunta que más me interesaba responder era “¿De qué se trata
la vida”? Pensé que la psicología me daría la respuesta. Mi profesora de
psicología me dijo una vez: “Lo que crees que es la psicología, no lo es. No te
revelará nada sobre la vida. Sólo te dará información sobre las reacciones
sensoriales y el aprendizaje.” Me desilusionó mucho. Pero pensé. “No lo creo
así. Yo la convertiré en un estudio sobre la vida. A través de la psicología
debemos descubrir cómo vivir la vida y para qué vivimos y cómo relacionarnos
con los demás.” Charlotte Buhler, 1973.