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Sudan Sontag
El arte en la antigüedad era solamente una representación del mundo real, una copia
o plasma uno de lo q se observaba.
Y es desde entonces donde se comienza a cuestionar el valor que tiene el arte, desde
una justificación de la misma. Esto comienza cuando Platón pone en duda dicho valor
argumentando q una imitación no es útil, solo reproducir lo que existe. Sin embargo,
Aristóteles defiende la utilidad del arte, porq sirve para hacer surgir y desatar
emociones, es una especie de terapia.
Debido a la influencia que tenemos del arte griego es que nos enfrentamos con la
problemática que existe entre la relación forma-contenido. Ya sea que la obra de arte
sea figurativa o abstracta se sigue pensando que su contenido es lo q contiene el valor
de la misma.
Es así como se pierde ese tiempo en q el arte no debía ser justificado, en el cual era
solo acto de magia capaz de transmitir. Y ahora debe defenderse q no necesariamente
debe tener una explicación de lo q pretende decir, de su contenido, y así tener que
interpretarlo y a la inversa, interpretarlo, asegurando q por ende debe tener un
contenido. Refiriendo a la interpretación como un acto q tiene ciertas reglas q deben
seguirse, desmenuzando la obra en todos los posibles elementos q “contiene”.
La interpretación aparece con la idea realista, deja de ser creíble el mito, así q se cree
necesario darle otro sentido, darle un significado “alterno”.Por tanto la interpretación
permite q no sean desechados los textos, dándoles vida de nuevo.
Pero con esto no se dice q todo en la interpretación sea negativo, es solo la forma en
la q daña al arte, q podría reducirse al tomar mas atención a la forma y no solo buscar
un contenido, al igual q una buena critica.
Sin embargo nuestra forma de vida nos ha generado q nuestros sentidos sean
manipulados en casi todo momento, por lo q no sentimos la sutilidad de ciertas cosas
y esto se tiene q recuperar, para así poder percibir la obra de arte desde su forma y
no así de su contenido.