combina a Olam con EL, significa Dios Eterno o Dios de la Eternidad. 1 EL-OLAM nos muestra que Dios es el Dios de los tiempos, todo lo que pasa está bajo el control de Dios. A lo largo de toda la historia de la humanidad EL-OLAM se ha manifestado y ha revelado sus propósitos al hombre, su máxima revelación y manifestación la encontramos en la persona de Su Hijo Jesucristo. "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo." Hebreos 1:1-2 Jesucristo posee atributos eternos. Él es el mismo ayer, y hoy y para siempre (Hebreos 13:8). Él obtuvo para nosotros la redención eterna (Hebreos 9:12).
Abraham realmente llegó a conocer a Dios como El
Olam hasta Génesis 21 cuando plantó un árbol como muestra de su acuerdo con Abimelec. Los sirvientes de Abimelec habían tomado parte de la tierra de Abraham, incluyendo un pozo muy importante que Abraham había excavado. Cuando Abimelec se enfrentó a Abraham, juró que no sabía nada al respecto, y Abraham le creyó. Como prueba de que no hubo ningún "sentimiento duro" entre ellos, Abimelec propuso un tratado en el que Abraham estuvo de acuerdo. Abraham le dio a Abimelec ovejas y ganado. Génesis 21:33 Y plantó Abraham un árbol tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová Dios eterno.
El nombre El Olam nos dice ...
I. QUE DIOS NO CAMBIA.
2 Aunque todo en nuestro entorno parece estar cambiando, no todo es para bien; El nombre Olam nos ayuda a conocer a Dios como el Dios Eterno que no cambia. Vivimos en días en los que la moral está disminuyendo y los estándares de integridad se encuentran en un mínimo histórico; pero este nombre nos dice que ni Dios ni Sus normas cambian nunca. Ahora, no piense que esto implica que Dios está inactivo o inmóvil. Dios trabaja de muchas maneras en nuestra vida. Dios trabaja en mi vida a través de la Biblia, otras veces a través de mi esposa, también a través de la iglesia y algunas veces a través de amigos o circunstancias. Dios nunca cambia y las infinitas formas en la que trabaja en mi vida nunca se detienen.
El nombre El Olam nos dice ...
II. QUE DIOS ES EL DIOS DEL PASADO, DEL
PRESENTE Y DEL FUTURO.
El nombre El Olam se usa para resumir lo que
Abraham aprendió acerca de Dios en Génesis 21. Primero, Sara le pidió a Abraham que se deshiciera de la esclava Agar y su hijo Ismael. Abraham probablemente se sorprendió cuando Dios le dijo que enviara a Agar e Ismael lejos. Parece cruel e injusto que Dios le ordene a Abraham que haga tal cosa. El nacimiento de Ismael fue el resultado de un descuido en la fe de parte de Sara y Abraham, no de Agar o Ismael.
¿Por qué entonces le dijo Dios a Abraham que los
enviara lejos? En Génesis 22, Abraham sería probado 3 en su disposición a sacrificar a Isaac, su único hijo, el de la promesa. El envío de Ismael estaba prepando a Abraham para esta prueba de la fe. Si Abraham hubiera tenido a Ismael al momento de ofrecer a Isaac, en su mente él podría haber pensado que, si perdía a Isaac, aun tendría a Ismael. La ofrenda de Isaac habría requerido mucha menos fe y habría tenido mucho menos significado. Desde el punto de vista de Abraham, Dios ciertamente parecía injusto; pero si Abraham quería ser obediente, tenía que llegar a conocer a Dios como El Olam, el Dios no solo del pasado y del presente, sino también del futuro.
Cuando miramos las cosas que nos suceden en la
vida solo desde el punto de vista del pasado y el presente, muchas veces Dios parece injusto. Sin embargo, si lo conocemos como El Olam, podemos saber que Él tiene un propósito importante y amoroso para todo lo que nos permite que nos suceda. Cuando llegamos a conocer a Dios como El Olam, es muy importante para nosotros recordar que debemos caminar por fe, no por vista.
Gálatas 4: 21-31 (NVI)
Alegoría de Sara y Agar
21 Díganme ustedes, los que quieren estar bajo la ley: ¿por qué no le prestan atención a lo que la ley misma dice? 22 ¿Acaso no está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava y otro de la libre? 23 El de la esclava nació por decisión humana, pero el de la libre nació en cumplimiento de una promesa. 24 Ese relato puede interpretarse en sentido figurado: 4 estas mujeres representan dos pactos. Uno, que es Agar, procede del monte Sinaí y tiene hijos que nacen para ser esclavos. 25 Agar representa el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la actual ciudad de Jerusalén, porque junto con sus hijos vive en esclavitud. 26 Pero la Jerusalén celestial es libre, y esa es nuestra madre. 27 Porque está escrito:
«Tú, mujer estéril que nunca has dado a luz,
¡grita de alegría! Tú, que nunca tuviste dolores de parto, ¡prorrumpe en gritos de júbilo! Porque más hijos que la casada tendrá la desamparada». 28 Ustedes, hermanos, al igual que Isaac, son hijos por
la promesa. 29 Y así como en aquel tiempo el hijo nacido
por decisión humana persiguió al hijo nacido por el Espíritu, así también sucede ahora. 30 Pero ¿qué dice la Escritura? «¡Echa de aquí a la esclava y a su hijo! El hijo de la esclava jamás tendrá parte en la herencia con el hijo de la libre».31 Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.
Los judaizantes enseñaban a los creyentes en
Galacia a intercambiar su libertad en Cristo por la esclavitud de la ley. Enseñaban un evangelio de obras. Los judíos se enorgullecían de su descendencia física de Abraham y, en muchos casos, creían que las bendiciones que Dios prometió a Abraham eran exclusivamente suyas. Pablo explica que Ismael representa el Antiguo Pacto, la Ley. Además, este pasaje dice que Ismael representa a aquellos que son parte de la familia de Abraham a través del nacimiento físico, ya que su nacimiento fue enteramente por medios naturales. Por otro lado, Isaac fue el hijo de la promesa. Su nacimiento fue mediante un 5
milagro. No es el nacimiento natural lo que nos hace
parte del pueblo del pacto de Dios; Es un nacimiento milagroso.
Los cristianos son los hijos de Abraham a través
del nacimiento espiritual. Ismael fue reemplazado por el hijo de la promesa, Isaac. Ismael representa la edad de la Ley e Isaac representa la edad de gracia. Todo esto era parte del plan de El Olam, el Dios Eterno. Abraham no podía entenderlo, solo tenía que confiar el futuro a Dios.
El nombre El Olam nos dice ...
III. QUE A DIOS LE PUEDE CONFIAR TODOS SUS
DÍAS.
Isaías 40: 28-31 (NVI)28 ¿Acaso no lo sabes? ¿Acaso
no te has enterado? El Señor es el Dios eterno, creador de los confines de la tierra, No se cansa ni se fatiga, y su inteligencia es insondable.29 Él fortalece al cansado y acrecienta las fuerzas del débil.30 Aun los jóvenes se cansan, se fatigan, y los muchachos tropiezan y caen;31 pero los que confían en el Señor renovarán sus fuerzas; volarán como las águilas: correrán y no se fatigarán caminarán y no se cansarán.
Cuando Isaías escribió estas palabras, los israelitas
estaban en un momento terrible. Los asirios habían capturado a muchas naciones limítrofes, así como a Israel y gran parte de Judá. Isaías predicó durante este tiempo de amenaza militar al Reino del Sur de 6 Judá. Advirtió al rey de Judá acerca de hacer alianzas con reyes paganos en lugar de confiar en el Señor.
Cuando usted o sus posesiones están en peligro,
¿en quién confía? ¿Está tentado a hacer tratos turbios o comprometer su honestidad? Cuando se desanima con el curso de la vida, ¿recurre a los placeres pecaminosos? Cuando su fe comienza a fallar, ¿en quién confía? El secreto de la fuerza sobrenatural cuando nuestra fuerza parece estar fallando es confiar en el Dios eterno, El Olam. Si conoce a Dios como El Olam, puede esperar en Él o confiar en Él mañana. Cuando lo conozca como El Olam, renovará sus fuerzas y, al hacerlo, se levantará y volará como las águilas.
Conclusión:
A través de la oración, puede entregarle el futuro
a EL OLAM y luego podrá levantarse por encima de sus dificultades. Levantarse en la paz que sobrepasa todo entendimiento es cuestión de conocer a Dios. Solo cuando usted llegue a conocer al SEÑOR como El Olam, el Dios Eterno, puede renovar sus fuerzas y elevarse como un águila sobre sus problemas y circunstancias.