Estimados participantes en esta semana nos adentramos a los procesos

históricos de la" Educación Dominicana en la época Republicana".en la

misma realizar lo que se te pide a continuación:
1. Elabora un cuadro de triple entrada donde destacará los aspectos que
aparecen mas adelante:
-Herencia francesa en la Época Colonial
- Cambios educativos durante la Ocupación Haitiana 1822-1844.
2. La labor educativa de Juan Pablo Duarte con su proyecto de
Independencia.
Herencia francesa en la Cambios educativos La labor educativa de
Época Colonial durante la Ocupación Juan Pablo Duarte
Haitiana 1822-1844. con su proyecto de
Independencia.
La historia del imperio Cuando Santo La función educativa
colonial de Francia Domingo regresó a la del doctrinario y
comenzó en realidad condición de colonia de precursor de la
el 27 de julio de 1605, con España en 1809, la independencia
la fundación de Port Universidad no abrió dominicana, Juan Pablo
Royal, en la colonia hasta 1814, siendo los Duarte, después de su
de Acadia en nuevos estudiantes regreso al país de
Norteamérica, en lo que adolescentes que no Estados Unidos y
es ahora Nueva Escocia, pasaban de los 13 Europa, con apenas 18
Canadá. Ya unos años años, hijos en su años de edad, orientó
antes, Samuel de mayoría de los los conocimientos
Champlain había hecho dominicanos que adquiridos hacia el
su primer viaje habían regresado en servicio de sus amigos
a Canadá en una misión aquellos días. En 1822, y allegados, sin
de comercio de pieles. Si sesenta y dos días mezquindades ni
bien no contaba con un después de egoísmos con la plena
mandato oficial con proclamada la conciencia de que el
respecto a este viaje, Independencia Efímera saber eleva y enaltece
redacta una carta y de 1821, la vecina la conciencia y el
escribe, a su regreso a República de Haití espíritu, desde ese
Francia, una rendición de ocupó a Santo momento empezó a
cuentas titulada Des Domingo y en 1823 cultivar el sagrado rol
sauvages (relación de su decretó el Servicio de instructor, la puesta
estancia en una Militar Obligatorio, en marcha de la
tribu innu cerca de quedando la vocación de servicio de
Tadoussac).Luego, Universidad de Santo este idealista, tenía un
en 1608, Samuel de Domingo, como sentido humanístico y
Champlain fundó Quebec, entonces se le conocía, trascendente; aptitud
la cual se convertiría en obligada a cerrar sus característica de la
la capital de la enorme, puertas por falta de dignidad y la integridad
pero escasamente estudiantes. El de este célebre hombre
poblada, gobierno de ocupación dominicano.
colonia trampera- haitiano intentó Juan Pablo Duarte en
peletera de Nueva impulsar un proceso sus responsabilidades
Francia (llamada
también Canadá).
Aunque a través de las
alianzas con varias tribus
nativas americanas, los
franceses fueron capaces
de ejercer cierto control
sobre gran parte del
continente
norteamericano, las áreas
de población francesa
estaban limitadas al valle
del río San Lorenzo.
Antes del establecimiento
del Consejo Soberano
de 1663, los territorios de
Nueva Francia se
desarrollaron como
colonias mercantiles. Es
sólo después de la
llegada del
intendente Jean Talon,
que Francia dio a sus
colonias americanas los
medios apropiados para
desarrollar las colonias
de población
comparables a la de los
británicos. Pero hubo
relativamente poco
interés en el colonialismo
en Francia, la cual se
concentró más en el
dominio dentro
de Europa, y para la
mayor parte de la historia
de Nueva Francia, hasta
Canadá estuvo lejos por
detrás de las colonias
británicas
norteamericanas en
población y en desarrollo
económico. La misma
Acadia fue cedida a los
británicos en el Utrecht
en 1713.
En 1699, los reclamos
territoriales franceses en
Norteamérica se
expandieron aún más,
educativo instalando en
la Capital los Colegios
Nacionales, para lo que
trajeron meritísimos
profesores haitianos y
establecieron un
sistema bilingüe; pero
el resultado de ese
proceso parece que no
fue muy consistente.
Se puede decir, sin
temor, que los primeros
pasos para establecer
un sistema educativo
nacional van a teatro. En cada una de
comenzar a partir de
1845, inmediatamente
proclamada la
República Dominicana,
pero como sabemos,
los conflictos políticos y
la falta de interés delas
autoridades van a ellas rociándolas cada
impedir su
materialización.
pedagógicas, enseñará
inglés, francés y latín.
Hablará de filosofía,
política y de derecho,
especialmente de los
Fueros Catalanes,
especie de código de
derecho usado en la
península ibérica
durante la Edad Media
y que sería la base del
derecho español a
partir del alto Medioevo.
Música, esgrima y
las áreas del
conocimiento que
instruía estaba
presente el amor y
entregado como el
labrador que siembra
semillas y cuida de
día al salir el alba o al
ocultarse el crepúsculo
con dedicación para
que germinen.
Duarte educó a la
nación dominicana
fundamentado en los
nobles principios de la
necesidad de ser libres.
Duarte está consciente
de que aquella acción
libertaria apenas se
inicia y de que su
primer éxito no es más
que haber hecho
aprobar la educación
inicial. Falta mucho
camino y riesgos que
afrontar. Y hará falta
mucho más educación
que aportar.
Las enseñanzas del
Padre de la patria
florecerán, progresarán
y se extenderán; su
labor educativa será un
manantial de ideas,
con la fundación conocimientos y
de Luisiana, en la cuenca conciencia que
del río Misisipi. La concebirá el
extensa red comercial a florecimiento y la
lo largo de la región formación de hombres
conectó a Canadá a nuevos y necesarios
través de los Grandes para un ideal que
Lagos, y fue mantenida a trascienda el horizonte
través de un vasto de una simple realidad,
sistema de superando el
fortificaciones, muchas pensamiento ordinario
de ellas centradas en el para dar inicio al
País de los Illinois y en la extraordinario. Esta
actual Arkansas entrega a la
laboriosidad formativa
de sus congéneres,
hace de Juan Pablo
Duarte, el educador
primado que provocará
un gran alumbramiento
en el despertar de la
conciencia; predica y
practica como los
grandes… con el
ejemplo. Nada deja al
azar y ata cabos sin
descanso, sin prisas;
con la visión y
convicción filosófica y
humanística de educar
con el criterio de
construir… En definitiva
para iluminar y forjar el
presente como base del
porvenir.

2. La labor educativa de Juan Pablo Duarte con su proyecto de

Independencia.
A una existencia tan intensa y de ocupaciones diversas como le correspondió
al forjador de la nacionalidad dominicana, resulta imposible limitarla a simples
conceptualizaciones referentes a su labor pedagógica; sin embargo, la
laboriosidad educativa abrió el contexto para auxiliar el objetivo esencial, que
consistía en la liberación de la República Dominicana del predominio haitiano,
de ahí entonces, que la tarea didáctica orientada por Juan Pablo Duarte, se
constituyó en el instrumento idóneo para fraguar una conciencia social en la
colectividad; se jerarquiza lo fundamental, la emancipación del pueblo
dominicano, utilizando en una primera etapa la instrucción como herramienta
para estimular la fuerza interior de la rebeldía de los ciudadanos.
La función educativa del doctrinario y precursor de la independencia
dominicana, Juan Pablo Duarte, después de su regreso al país de Estados
Unidos y Europa, con apenas 18 años de edad, orientó los conocimientos
adquiridos hacia el servicio de sus amigos y allegados, sin mezquindades ni
egoísmos con la plena conciencia de que el saber eleva y enaltece la
conciencia y el espíritu, desde ese momento empezó a cultivar el sagrado rol
de instructor, la puesta en marcha de la vocación de servicio de este idealista,
tenía un sentido humanístico y trascendente; aptitud característica de la
dignidad y la integridad de este célebre hombre dominicano.

Resulta de interés e importancia hacer referencia al nombre del establecimiento

comercial de Don Juan José Duarte, padre del joven Juan Pablo, llamado La
Atarazana, pues en un espacio de esta empresa, cedido generosamente por su
propietario, se convierte en escenario o paraninfo donde dará inicio formal Juan
Pablo Duarte a su labor educativa. Aquel lugar había servido durante mucho
tiempo para mercadear productos ferreteros, marinos, entre otros. De aquel
negocio salía el sustento de las necesidades financieras del hogar de Don Juan
José Duarte y Doña Manuela Diez; pero, a partir de la decisión del Prócer de la
libertad, se forjaría un nuevo accionar, que no consistía sólo para cubrir las
necesidades materiales de la familia, también se producirá otro alimento y no
material el cual no llegará exclusivamente a la mesa del hogar de la familia
Duarte Diez, sino a la colectividad, este alimento tiene otro destino y
propósitos, tan nobles como el primero, diseminar en la conciencia del pueblo
la semilla germinadora de hombres libres, armados de un ideal de justicia.
Duarte a través de su enseñanza, hará como la paloma capaz de sacar de su
boca el alimento para ponerlo en la de sus crías y saciar su hambre.

En La Atarazana promueve Juan Pablo Duarte su fecunda labor y ahora será

extendida a otros espacios. Del fruto cosechado allí, surgirá La Trinitaria y con
ella el primer instrumento político revolucionario, la cual es constituida el 16 de
julio de 1838, que hará surgir la independencia. De manera que ¡La educación
produce efectos eminentes, gratificantes e impresionantes!

De la educación formal en La Atarazana se echa a andar una idea, un

proyecto, una aspiración… y el joven Juan Pablo, se consagra como educador.
¡Y de éxitos! Sus alumnos pasan la asignatura. De ahí que, sería de
importancia examinar: ¿Podría haber más felicidad en el corazón de Duarte,
mayor ventura y esperanza en la independencia de la patria por nacer?

Juan Pablo Duarte en sus responsabilidades pedagógicas, enseñará inglés,

francés y latín. Hablará de filosofía, política y de derecho, especialmente de los
Fueros Catalanes, especie de código de derecho usado en la península ibérica
durante la Edad Media y que sería la base del derecho español a partir del alto
Medioevo. Música, esgrima y teatro. En cada una de las áreas del
conocimiento que instruía estaba presente el amor y entregado como el
labrador que siembra semillas y cuida de ellas rociándolas cada día al salir el
alba o al ocultarse el crepúsculo con dedicación para que germinen.

Duarte educó a la nación dominicana fundamentado en los nobles principios de

la necesidad de ser libres.
Duarte está consciente de que aquella acción libertaria apenas se inicia y de
que su primer éxito no es más que haber hecho aprobar la educación inicial.
Falta mucho camino y riesgos que afrontar. Y hará falta mucho más educación
que aportar.
Las enseñanzas del Padre de la patria florecerán, progresarán y se extenderán;
su labor educativa será un manantial de ideas, conocimientos y conciencia que
concebirá el florecimiento y la formación de hombres nuevos y necesarios para
un ideal que trascienda el horizonte de una simple realidad, superando el
pensamiento ordinario para dar inicio al extraordinario. Esta entrega a la
laboriosidad formativa de sus congéneres, hace de Juan Pablo Duarte, el
educador primado que provocará un gran alumbramiento en el despertar de la
conciencia; predica y practica como los grandes… con el ejemplo. Nada deja al
azar y ata cabos sin descanso, sin prisas; con la visión y convicción filosófica y
humanística de educar con el criterio de construir… En definitiva para iluminar y
forjar el presente como base del porvenir.
Algo avergüenza espiritualmente a todos los que como Duarte comparten este
terruño que habitan. Ese sentido de pertenencia que con el tiempo y como
argamasa se ha ido construyendo entre los habitantes de esta parte del
espacio de la isla de Santo Domingo, y el saberse tener un origen diferente de
los haitianos, que se sienten ser diferentes a aquellos, en la lengua que hablan,
en la religión que profesan, en su tradición, en su cultura, en las formas de
vida, y en la convivencia que llevan. Es dominicano y tiene conciencia de ello.
Todo su proyecto educativo está subordinado a esta visión de hombre íntegro.
Se concibe no en lo individual, sino como parte de una colectividad que sufre la
ausencia de libertad. Por ello su educación está enlazada a aquellas
circunstancias históricas y sociales… es hija de ellas y las incorpora a su
discurso; característica que no empobrece su labor educativa, muy al contrario
la enriquece.

Apropósito de las aseveraciones anteriores surgen las siguientes interrogantes:

¿Puede ser próspera y rica una educación que se aparte del medio social y
político en que se ejerce?

¿Puede educarse para la libertad, si la misma se ejerce en un medio carente

de ella y en esa educación no se anima a los seres humanos a conquistarla?

¿Habrá una educación más bella y de tan nobles objetivos que aquella que
está armonizada con los principios libertarios?

Ahora la educación adquirirá otras dimensiones. Se trabaja al interior de La

Trinitaria y esta consigue nuevos adeptos igualmente comprometidos. Duarte
con su pensamiento ideológico, sigue poniendo luz y aliento en aquellos
trinitarios; está consciente de que ninguna acción política prospera, sino está
irradiada por las reflexiones. Hay que dirigirse hacia la población en general y
esparcir la simiente de la conciencia en ella de la necesidad de ser libres e
independientes. Hay que buscar otras maneras alternativas sutiles y atrayentes
para llevar el mensaje independentista.