PREMIO NACIONAL DE PAZ

ASOVIDA: Es una organización que nace como un acto de resistencia para decir no más
a la guerra en el municipio de Granada un grupo de mujeres y hombres que cansados
de tanto dolor y tristeza deciden buscar la forma para salir de este problema.

Todo empieza con una reunión en el municipio de Nariño (ANT)donde varias personas
del oriente antioqueño se reúnen para buscar salidas a tanta barbarie pues los grupos
armados de todos los bandos decidieron acabar con nuestro territorio sin preguntar
cómo ni dónde.

Simplemente llegaron, asesinaron, desaparecieron, violaron, desplazaron; y lo peor de

todo los que quedamos perdimos hasta las ganas de vivir.

La esperanza se perdía entre las lágrimas de impotencia de nuestros pocos habitantes

que solo deseaban que el horror terminara.
¿Cómo ERA GRANADA ANTES?

Antes del año 2.000 Granada era un municipio con más o menos 19.850 habitantes con
52 veredas, un corregimiento y 14 sectores urbanos; con personas con escasos
recursos sí, pero con muchas ganas de salir adelante.

Se producía café, plátano, yuca, hortalizas, ganado; en pocas palabras estábamos en

buenas condiciones. Teníamos una economía muy buena, nuestras chivas (buses
escaleras) llegaban a nuestro municipio cargadas de comida.

Era fantástico. Las organizaciones comunales eran sólidas y fuertes, y entre todas se
ayudaban para salir adelante. Se vivía tranquilamente a pesar de que los grupos
armados insurgentes iban llegando a nuestro territorio ocupando muchos de nuestros
espacios e involucrando a nuestros pobladores en todo este contexto; que más
adelante se agravó con la aparición del fenómeno paramilitar.

Comenzaría entonces una guerra de territorios donde todos desconfiaban de todos; y

nosotros como población civil fuimos víctimas de todas los excesos atropellos y
afectaciones.

Cuántos murieron solamente tal vez por dar un vaso de agua a quien lo pidiera.
Nuestros habitantes son en exceso generosos , y tal vez por ese mismo espíritu
altruista y solidario, se multiplicó nuestro número de víctimas.

¿Y QUÉ PASO EN GRANADA?

 EL DESPLAZAMIENTO ACABO CON NUESTROS CAMPOS.

No es fácil recordar esos momentos pero se hace necesario hacerlo para buscar como
colectivo la no repetir los hechos.

“QUIEN NO CONOCE SU HISTORIA TIENDE A REPETIRLA” y eso sí que lo tenemos

claro los granadinos.

En el año 2.000 fueron los actos que llevaron esta guerra hasta los límites del horror.

Muchas advertencias se habían hecho sobre lo que iba pasar pero nadie oyó ni lo
creyó. Ingresaron a zona los paramilitares y fueron derramando produciendo
ejecuciones y masacres gota a gota.

Nuestros campesinos que salían con sus familias para los campos eran abordados en el
camino. Paraban las chivas (buses escaleras) y operaban sobre nuestra población como
si fueran autoridad, sin que ninguna autoridad interviniera para evitar sus acciones.

En la descomposición de la guerra los jóvenes eran reclutados por un grupo por otro, y,
en la dinámica de la guerra cambiaban de bando, e iban asesinando luego a sus
mismos conocidos y vecinos, sin compasión.

Terminó siendo una guerra de mercenarios, sin alma y sin corazón, que asesinaban a
sangre fría, a diestra y siniestra, sin importar si iban con sus hijos o esposas, amigos, o
conocidos; delante de ellos cumplían su misión de dejar huérfanos viudas y el terror
sembrado en el alma de los pobladores era pan de cada día.

La violencia se volvió el pan de cada día.

El alcalde para el período 2001 – 2003, Iván Darío Castaño,fue electo el 30 de octubre
del año 2000, y el viernes 3 de noviembre, una semana después, irrumpen a las 12 del
día paramilitares,(BLOQUE METRO) bloquean las entradas del pueblo y en solo un
cuarto de hora mataron indiscriminadamente a 19 personas, entre niños, mujeres y
ancianos. ¡Nadie vio nada! ¡Nadie dijo nada! ¡Estábamos aterrorizados!

Al mes siguiente, el 6 de diciembre de 2.000 el 9° frente de las FARC, en retaliación a

esta masacre atacan el comando de policía y en la acción explotan un carro bomba con
400 kilos de dinamita. Destruyen dos manzanas en la zona central del pueblo.

La toma se inicia un miercoles a las 11 y 15 minutos de la mañana y con cilindros, y

morteros se prolonga hasta el día siguiente. Fueron 18 horas de horror, donde ninguno
de los habitantes creímos que amanecíamos vivos.

Como producto de esta toma murieron 19 civiles y 6 policías.

Se dice que ha sido la explosión mas grande en el país después del atentado al DAS.

Los alcaldes del oriente incluido el de Granada, fueron acosados también , y obligados a
gobernar a distancia desde la ciudad de Medellín, Granada era gobernada por el terror
impuesto por los grupos armados, y en este ambiente los desplazamientos fueron
inmediatos y masivos.

De los 19.850 habitantes quedábamos más o menos 4.900 que resistieron el conflicto,
pero el tiempo nos ha dado a comprender que si no nos desplazamos todos, fue a
causa de no saber hacia dónde huir.

Después de la masacre y la toma del año 2000, siguieron los actos de guerra.

Muertes o desplazamientos por las acciones de uno o de otro actor.

Ni de las fuerzas legales podían esperar protección nuestros habitantes, todo era
muerte, desconfianza y horror.
Seguían matando las personas en masacres y atentados, los sacaban, los desaparecían,
etc.…

Nos bloquearon la entrada de alimentos, y así nuestro pueblo fue víctima de todos los
derechos humanos individuales y colectivos, y la guerra violó todas las normas del
Derecho Internacional Humanitario.

La impotencia era general. Todos nos sentíamos en la fila de los próximos a morir.

Las cuentas oficiales de víctimas no alcanzan a precisar el número de víctimas, pero se

calcula que pueden ser más de mil las víctimas, entre homicidios, masacres y
desaparecidos, sin contar las víctimas por minas o por otras victimizaciones, y un
número de desplazados del 83% de la zona rural y el 73% de la zona urbana,

EL COMITÉ INTERINSTITUCIONAL que agrupa todas las fuerzas vivas del municipio,
durante toda la época violenta, hacen acciones de resistencia civil, y trata de ser una
muralla protectora entre los actores armados y la población indefensa.

La comunidad es convocada en “ASAMBLEAS COMUNITARIAS, DIALOGANDO POR LA

VIDA, y expiden Comunicados de prensa, para rechazar, y denunciar públicamente
esos actos de violencia.”( ver anexos en CD).

¿COMO SALE GRANADA DE ESTE TERROR?

Un grupo de mujeres y hombres que cansados de tanto dolor y tristeza deciden buscar
la forma de incidir políticamente y superando el miedo, nos empezamos a mover entre
acciones y convocatorias de la sociedad civil del oriente antioqueño.

Todo empieza con una reunión en el municipio de Nariño donde varias personas del
oriente antioqueño se reúnen para buscar salidas a tanta barbarie pues los grupos
armados de todos los bandos que decidieron dar su batalla en este territorio, sin
importar ni medir las consecuencias fatales para toda nuestra población.

Asesinaron, desaparecieron, violaron, desplazaron, y lo peor de todo, los que

quedamos perdimos hasta las ganas de vivir.

La esperanza se perdía entre las lágrimas de impotencia de los pocos habitantes cuyo
único deseo, fue que terror terminara.

De este gran encuentro surgen ideas de organización y resistencia.

Con el acompañamiento solidario de la diócesis Sonsón Rionegro, en cabeza en ese
momento del obispo Flavio Calle Zapata, con personas de la sociedad civil preocupada,
y organismos de derechos humanos, surgen estas iniciativas.

Los alcaldes acosados y acorralados por la guerra, conforman en ese momento el

CONSEJO SUB REGIONAL DE ALCALDES DEL ORIENTE ANTIOQUEÑO, apoyado
decididamente por el Gobernador Guillermo Gaviria Correa.

El programa por la Paz, de la compañía de Jesús, CINEP, aparece en la región, y en

alianza con estas dinámicas regionales, emprenden una labor de acompañamiento,
educación, formación, organización y resistencia.

La primera estrategia se denomina COMITÉS DE RECONCILIACIÓN.

En todos los municipios del oriente antioqueño, se forman núcleos ciudadanos con
víctimas directas e indirectas del conflicto. Se emprende una acción continuada de
sensibilización, educación y acompañamiento, para empoderar y sacar adelante un
proceso de recuperación social y afectiva de las víctimas, y para crear procesos de
organización y de resistencia no violenta.

En uno de aquellos encuentros regionales de comités de reconciliación , pensamos

colectivamente formas acciones y mecanismos efectivos para hacer sentir la voz de las
víctimas, y decidimos hacer todos los primeros viernes, una acción en todos los
municipios, allí nacieron las jornadas de la luz.

“APAGA EL MIEDO ENCIENDE UNA LUZ” era la consigna. Consistía en que todos los
primeros viernes de cada mes las victimas nos uniéramos con una pequeña marcha con
velas encendidas, con pancartas, y consignas y una a blanca que dice: NO MÁS, NI UNA
MÁS, NUNCA MÁS, OTRO ORIENTE ES POSIBLE.

Al principio fue duro había mucho miedo. Solo nos mirábamos pero continuábamos
porque las ganas de vivir eran más grandes y así fuimos tomando posición, esto se
fortalece en los comités de reconciliación de donde se logra concretar la maravillosa
idea de cómo empezar a sacar las personas de la tristeza en la que se encontraban
pues nadie salía de la casa; se llegaba la noche y no quedaba nadie en la calle.

Llega un gran grupo de personas, de una institución tan benemérita en el país como EL
CINEP, gestora de procesos, y defensora de los derechos humanos, acompañan la
labor que nosotros iniciamos, y articulándose a otros procesos de la región, regamos la
semilla por todo el oriente antioqueño a través de los comités de reconciliación en
cada municipio, integrando víctimas directas y líderes sociales locales.

En este proceso surge un proceso de sensibilización y capacitación Psicoafectiva a

víctimas líderes, denominadas PROVÍSAMES, promotoras de vida y salud mental,
mediante un diplomado avalado por la Universidad Javeriana, y entonces se inicia el
proceso de recuperación, y resocialización de las víctimas hacia la superación del dolor
mediante un duelo compartido, y acompañado por una de sus iguales en el dolor.

Produjo muy buenos resultados, y en grupos de 15 o 20 víctimas que se llamaban EL

GRUPO DE LOS ABRAZOS, se han podido ir sanando, y conformando grupos
organizados de víctimas con incidencia política, y reclamo de derechos.

Desde la iniciativa del COMITÉ DE RECONCILACION, empezamos a coordinar y a

organizar diferentes acciones de memoria y de resistencia

Como el grupo seguía creciendo convocamos asambleas de víctimas, y recibimos el

apoyo de personas e instituciones, especialmente CONCIUDADANIA y el Programa por
la PAZ del CINEP. Haber logrado sostener nuestra incidencia política y nuestra
organización, dese sus inicios hasta ahora, ha sido uno de los grandes logros de
ASOVIDA, y mucho más después que conseguimos nuestra personería jurídica y hemos
logrado fundar y sostener nuestro espacio de memoria,

EL SALON DEL NUNCA MÁS.

Desde que ASOVIDA inicia sus labores de capacitación y de incidencia, ha dejado muy
claro ante sus asociados y asociadas, que más que todo lo material, nos invoca y nos
inspira, trabajar por la memoria y la dignidad de nuestras víctimas ausentes y
sobrevivientes. Que, nuestra labor principal no es regalar un mercado, ni mucho
menos dinero, que nuestra labor principal era construir propuestas y lograr que las
víctimas se visibilizaran para lograr su reparación de manera integral, digna y autentica.

No ha sido nada fácil. Desde que iniciamos en el 2004 hasta el sol de hoy no se ha
descansado un solo momento. Con actos de resistencia hemos podido evitar la
repetición de los hechos violentos, y hemos puesto a pensar a toda una sociedad, que
nuestros miedos unidos se han vuelto fortaleza.

Constituida la AASOCIACION con personería jurídica en el año 2007, y con la idea clara
de construir el SALON DEL NUNCA MÁS, convocamos a los candidatos a la alcaldía, y
ellos firmaron el compromiso de darnos un espacio.

Efectivamente, hicimos valer el compromiso asumido por el alcalde y se nos otorgó

este salón en el cual funciona desde su fundación, EL SALON DEL NUNCA MÁS.

LAS JORNADAS DE LA LUZ:

Esta bonita labor es la primera acción en contra de la guerra se hace en los 23

municipios del oriente Antioqueño.

En Granada se hace los primeros viernes de cada mes, se inicia con la eucaristía en el
templo parroquial , en una marcha con las victimas hacia el parque de vida donde a dos
cuadras de donde inicia la marcha se tiene el monumento a los desaparecidos con 128
piedritas con los nombres de nuestras victimas desaparecidas, en este lugar después de
caminar por las calle con una velita como signo de esperanza se llega al sitio y allí con
actos culturales y reflexiones acerca de la memoria compartimos un acto digno de
respeto y dignidad por las víctimas para no olvidarlas y acompañar a nuestras victimas
que es lo más importante.

ABRIENDO TROCHAS POR LA VIDA Y EL MONUMENTO A LOS DESAPARECIDOS EN EL

PARQUE DE LA VIDA.

Este parque es también uno de nuestros símbolos, y acá hicimos el primer espacio de
memoria. EL MONUMENTO A LOS DESAPARECIDIOS.

Reposan acá, más de 120 piedritas, y en cada una está el nombre de una persona
desaparecida. Este monumento se construyó después de una peregrinación por 3
veredas, donde acogimos los restos recuperados de 3 desaparecidos.

UN CAMPO SANTO VIRTUAL, donde hacemos homenaje a estas personas y a sus

familias.

Esta forma de resistencia, la peregrinación, y el monumento es muy importante

porque volvemos a recorrer los caminos que han dejado de ser transitados por la
comunidad por el miedo y el dolor.
CHOCOLATADA COMUNITARIA: una historia para contar por los derechos de la población desplazada:

En el municipio a menos de un kilómetro de la zona urbana está la finca “TIERRA

VIVA”, que compró el municipio en el año 2002 para hacer granjas de paso con
destino a familias desplazadas y confinadas.

La población Desplazada tiene su espacio en salón del nunca más y hacen parte
fundamental de nuestro proceso. hiciéramos un evento donde ellos

En concordancia con estos propósitos hicimos el encuentro, “CHOCOLATADA

COMUNITARIA UNA HISTORIA PARA CONTAR.

Con los siguientes objetivos:

1. Participar en la finca tierra viva, de una integración comunitaria.

Allí las organizaciones e instituciones que tienen que ver con la población
desplazada se dieron cita para darse cuenta de la magnitud del problema, en
las personas que sufren este flagelo y poder tomar acciones claras y concretas
para mejorar su situación, y el reconocimiento de sus derechos.
2. Compartir un chocolate con los asistentes para recordar los tiempos en que en
las veredas se reunían los campesinos para realizar los famosos “CONVITES”
estos con el fin de trabajar juntos para arreglar caminos, casas, y lo que la vereda
necesitara y después de un arduo trabajo se compartía entre todos un delicioso
 chocolate y charlar del desarrollo de su vereda o territorio “ESTA HERMOSA
TRADICION SE PERDIO POR LA VIOLENCIA”, pero la estamos recuperando.
3. Y por último se tomó una fotografía con los asistentes en representación de la
población DESPLAZADA para que hiciera parte del salón del nunca más esto con
el fin de mostrar de alguna manera que el retorno de esta población es necesaria
pero con dignidad y respeto.

A partir de este evento de memoria, se hace una acción unificada entre la ASOCIACION
DE VICTIMAS Y LA ASOCIACION DE DESPLAZADOS, hacemos asambleas cada mes,
donde hacemos foros educativos e informativos, para mejor formación e información
de las personas victimizadas y vulneradas por el conflicto. Esto permite un lineamiento
más claro en el tema de defensa de nuestros derechos y juntos poder lograr un
empoderamiento y una real incidencia política.

2011: EN ALIANZA CON LAS ACCIONES COMUNALES, ASOVIDA Y ASODESPLAZADOS,

CONSTRUIMOS DURANTE 8 MESES CON LA PARTICIPACION DIRECTA DE LAS
COMUNIDADES UN PROGRAMA DE GOBIERNO COMUNITARIO QUE LLAMAMOS:

CONVITE COMUNITARIO: AGENDA POLITICA, “Granada, la casa de todos.”

Esta construcción colectiva fue firmada por todos los candidatos y hoy es adoptado
como plan de gobierno del actual alcalde, con el lema

“tejiendo territorio, para vivir en comunidad”.

 SALON DEL
NUNCA MAS
CONCEPCIÓN,
CREACIÓN,
CONSTRUCIÓN Y
DIVULGACION.
No era una prioridad la memoria para la institucionalidad granadina. Iniciamos este
proceso nadando en contra de la corriente.

Emprendemos un trabajo grande con un ciclo de talleres, sobre el olvido y memoria.

Sin memoria, las personas y comunidades quedamos vacías de contenido, y

sacrificando la memoria, nos vamos quedando sin historia, y vacíos de historia
quedamos vacíos de dignidad. Dimos a entender con estos talleres de memoria a los
participantes, que sin esta se perdería la historia de un pueblo ¿qué le contamos a las
nuevas generaciones para no se repitan tan los hechos?

“QUIEN GARANTIZA LA NO REPETICIÓN”? - Es una buena pregunta y para contestarla

recreamos el “CUENTO DEL OLVIDO”.
Este cuento nos abre la posibilidad de interrogar, si por tanto dolor que llevamos,
estamos dispuestos a vender nuestros recuerdos, y a quedarnos sin memoria…

Comprender cómo la memoria es fundamental en cada territorio y en cada persona.

Quién no conoce su historia está condenado a repetirla. Cuando la gente vende sus
recuerdos queda momentáneamente contenta; pero luego se les dice: Han vendido
sus recuerdos, y sin memoria también han vendido sus derechos, y su dignidad.

La gente reacciona y quiere entonces recuperar la memoria. después de este proceso el

cambio es muy grande. La gente se siente responsable por querer olvidar y se les dice
que si juntamos las memorias y los recuerdos el dolor se hace más llevadero y a partir
del reconocimiento de los hechos emprendiendo procesos de memoria, nuestras
victimas reclaman verdad, justicia, reparación y no repetición. EL NUNCA MÁS.

Es allí í donde surge un gran empoderamiento de las víctimas por lograr que sus seres
queridos se visibilicen, y se dignifiquen a través de la memoria.

Poner en exposición pública los rostros de nuestras víctimas, es una apuesta por la
dignificación, y valoración de sus historias, de sus sueños y de sus vidas.

Es una acción fuerte y contundente en defensa de la vida.

Fue muy bonito ver la gente animada consiguiendo las fotos para que su familiar fuera
colocado en este lugar.

No teníamos recursos ni sitio propio para lograr tan grande reto, pero comenzamos
gestiones con diferentes instituciones y organizaciones para ver si estas estaban de
acuerdo en apoyar nuestro proyecto; pero oh sorpresa cuando el gerente de una
cooperativa nos dijo: ¿de verdad ustedes estan pidiendo plata para llenar un muro
fotos”, cuando la gran necesidad de la gente es comida, una casa para vivir y que le
paguen su víctima?

Otro personaje opinó que tampoco estaba de acuerdo pues que no habiendo plata
para cosas más importantes, muchísimo menos para esta locura de salón.

Quedamos como unos locos y se notaba claramente que nadie nos iba a apoyar.
Quedamos un poco preocupados pues ya mucha parte de la población víctima apoyaba
nuestra idea, pero la institucionalidad nos creía locos. A nuestra gente sin embargo le
gustaba la idea, y no realizar este sueño sería duro.
En el año anterior a este proceso eran elecciones para alcaldía y en un golpe de suerte
se nos ocurrió la idea de crear un documento donde se pidiera un espacio físico para
nuestro proceso y además de alguna manera ser incluidos en el plan de des arrollo de
ese tiempo. Así fue, que cuando estaban en su campaña hicimos una reunión de
víctimas para solicitarles hacer un compromiso frente al proyecto.

Eran 3 candidatos, entre ellos una mujer. Ella, apenas le leímos el documento fue la
primera que se comprometió y luego los otros dos. Sellamos así el compromiso de los
tres candidatos. Quien ganara la elecciones, quedaba comprometido a darnos el
espacio que necesitábamos.

Pasadas las elecciones, fuimos a la oficina del alcalde para recordarle su promesa y él
nos contestó que no podía por ahora, y que teníamos que esperar más adelante a ver si
se podía, nosotros le dijimos:- usted señor alcalde se comprometió con la gente.

Lo esperamos en la próxima asamblea de víctimas para agradecerle el apoyo, y el

rotundamente nos respondió no puedo.

La junta al ver esta situación le dijo. Señor alcalde:si usted no va a la asamblea esta
vendrá para acá y nos dijo ¡cómo! Imposible que ustedes me vallan a traer 250
personas para acá. Le dijimos, la gente necesita una respuesta, después de unos
segundos nos digo listo yo voy pero solo “5 minutos”.

Llegó el día de la reunión y el entró con muchos aplausos de la comunidad y les dijo:
Amigos, creo que ese compromiso que hice con ustedes del salón no va a ser posible
no hay donde.

La gente le dijo pero como es que usted promete y no cumple eso si no. Un señor muy
enojado se puso de pie y le dijo “NO MIJO, USTED CUMPLE PORQUE CUMPLE A
NOSOTROS NO NOS VA DEJAR ASI” El alcalde ante los de la gente dijo, esperen un
momento cálmense, que yo voy a hacer hasta lo imposible por cumplirles. Denme 15
días y así logramos que una asociación unida y organizada obtuviera un espacio físico
localizado en el primer piso de la casa de la cultura. Hicimos un comodato a 4 años que
más adelante se amplió a 8 años.

Todo ha sido un esfuerzo y una gestión comunitaria.

No teníamos en realidad cómo sacar adelante este proyecto, pero las ganas de lograrlo
nos animó; teníamos la información recopilada, fotos; audios con la historia de las
victimas, historia de los actos de resistencia, faltaban los recursos para adecuarlo pues
el espacio del salón estaba bastante deteriorado.

Contactamos a la museógrafa, Lorena Luengas, quien empezó a trabajar con nosotros a

pesar de que no teníamos un centavo. Le presentamos el proyecto al PNUD , a lo que
nos dijeron, que por lo pronto no tenían recursos, pero sí las ganas y la intención de
apoyarlo.

Nos dijo su director, Carlos Iván Lopera, tengan paciencia, eso lo vamos a luchar en
Bogotá pero no les prometo nada.

Se acercaba la fecha de la inauguración y nosotros sin recursos. Hicimos un llamado a

las organizaciones del oriente para que nos prestaran plata, y llegamos a conseguir
hasta 12 millones prestados. Y nosotros todavía sin saber de dónde los íbamos a pagar.

No dormíamos del susto de deber tanta plata pero ese sufrimiento se convirtió en
alegría cuando logramos inaugurar el espacio, y ese día, ¡no lo podíamos creer!

Lloramos de alegría al ver que un esfuerzo tan grande se había logrado.

La gente después de esto se sintió muy contenta, era para nosotros motivo de mucho
orgullo que sin la más mínima experiencia teníamos este espacio tan
DOLOROSAMENTE HERMOSO, como lo llama nuestro amigo Carlos Iván Lopera.

Se creía que con esto nuestro trabajo había terminado y no ha sido así.

EL SALON YA ES COMO SI FUERA NUESTRO HIJO, Y SEREMOS ACOMPALÑANTES DE

ESTE PROCESO HASTA QUE LA VIDA NOS ALCANCE.

Algo bonito del Salón, son las Bitácoras, son memorias de viaje, donde los amigos
visitantes y familiares, comparten tristezas y alegrías con sus seres queridos, que
habitan allí, presentes en la memoria, y en efecto las personas respetan el espacio, y
es una casa, casi un templo.

EL SALON DEL NUNCA MÁS es un espacio para la vida. Los abrazos y los afectos se
renuevan, Los niños son aquellos que más visitan el salón y escriben en las bitácoras.
Conversan con los ausentes, y con toda naturalidad, les cuentan el discurrir de sus
vidas, y hasta les piden consejos… Son muy duras estas historias, pero estas nos han
permitido sensibilizar a centenares de visitantes del salón con las historias allí se
relatan.

Lo más importante, de todo es que sabemos que este mensaje ya le está llegando al
país y al mundo, estamos llevando un mensaje de paz.

“Se siente orgullosa de ti, siempre dice que

La memoria es el camino más claro al empoderamiento de una comunidad tanto de sus

derechos como la dignificación de las personas víctimas del conflicto además da pie
para

“Esto dice la esposa a su compañero , en una de las bitácoras.

“Tiene tu color de piel, tú forma de ser,

Sabes, fueron muchos los momentos

Difíciles que nos tocó pasar…nunca

Te olvidaremos”
OTRA LE DICE A SU HERMANA:
Hola hermanita, ¿cómo estás?, espero que muchísimo
mejor que yo; te amo muchísimo.
Te cuento que mi bebé ya tiene 6 años
y está en primer grado de escuela, es una plaga
como la tía, pero es hermosa y es mi razón para no desfallecer.
Te cuento que nuestra mami está bien, un poco de dolencias
como siempre cuando hace esfuerzos, pero bien.
mi padrastro sí ha estado un poco enfermo pero ahí vamos.
Bueno, me tengo que ir porque estoy trabajando,
mañana será otro día y vendré a visitarte
“Papi te amo, cuanto diera por tenerte con
migo. eras un buen papa, lloro mucho por
Ti pero mi mami me regaña, porque no te
Dejo descansar en paz, pero yo no aguanto
Y de noche debajo de las cobijas lloro un poco
Cuando mami se duerme.
Chao, papi.

Estos son algunos de los escritos de las bitácoras, cuando las personas piden
la guía por el espacio pasan por un proceso de dolor y tristeza muy Grande al
saber todo lo que paso, y se sensibilizan de tal manera que se han convertido
en los replicadores de este lugar y día tras día son más las personas que
quieren conocer esta bella labor, se puede decir que la gran mayoría de las
universidades del país han pasado por este sitio y mucho de los chicos han
hecho su tesis de grado con toda la información, no menos de 9000 personas
han pasado por el “SALON DEL NUNCA MAS” de todos lados nos visitan, de
otras regiones, países, niños, jóvenes, adultos, pero lo más importante es que
la misma comunidad Granadina valora y respeta el proceso, esto es lo real
mente importante porque si no tal vez no tendría validez este trabajo. Todos
pasan dejando siempre un mensaje de esperanza y apoyo y esto nos da moral
para continuar.

¿QUE LOGROS HEMOS TENIDO CON EL PROCESO EN ESTOS 8 AÑOS DE TRABAJO CON
ASOVIDA Y EL “SALON DEL NUNCA MAS”?

1-El reconocimiento de la sociedad por nuestro laboral que ya no sea un trabajo

inservible, que ya es algo relevante en Granada.

2-Se ha logrado que las victimas levanten su rostro con dignidad y convencidas que el
valor de la vida es lo más importante y que los derechos no se mendigan se exigen.

3-Luchamos desde las organizaciones unidas por la defensa de los recursos naturales
que se quieren apropiar de ellos las multinacionales y no lo hemos permitido.

4-creacion de la política pública de victimas para que fuera tomada en cuenta en el

plan de desarrollo municipal y fue tomada en su totalidad.

5-creacion de la “AGENDA POLITICA NUESTRO MUNICIPIO LA CASA DE TODOS” (se

anexara cartilla y video) esta linda propuesta fue lograda por ASOVIDA,
ASODESPLAZADOS, ASOCOMUNAL y líderes de la comunidad que cansados de siempre
los mismos con las mismas decide crear su propio plan de gobierno para los aspirantes
a la alcaldía de Granada 2012-2015 poniendo en claro que son las comunidades las que
tienen el legítimo derecho a opinar y proponer como quieren ver construido su
territorio esta agenda fue firmada por los tres aspirantes a la alcaldía cumpliendo con
esto el mandato de un pueblo que logra empoderarse de su territorio.

Esta agenda fue tomada por el elegido en un 98% de su totalidad y acogida en su plan
de desarrollo completamente, además esta Agenda fue ejemplo a nivel nacional como
protocolo de participación de las víctimas con la nueva ley 1448 de 2011 siendo así un
gran ejemplo de cómo se tienen que hacer las cosas de abajo hacia arriba poniendo en
claro que la opinión de la gente prevalece por encima de todo. Hoy en día somos
actores políticos de nuestro propio desarrollo participamos en muchos espacios a nivel
nacional proponiendo y opinando como se tiene que trabajar a favor de las víctimas.

Hemos estado en el congreso de la república, con VICTIMAS VICIBLES, ICTJ, MEMORIA

HISTORICA, MUSEO NACIONAL universidad Sergio arboleda, la nacional, universidad
del rosario, en el departamento de la meta, valle del cauca Manizales, córdoba,
Valledupar, eventos regionales.

Compartiendo escenario con personajes internacionales de los cuales siempre hay una
palabra de admiración por nuestro trabajo.

METAS Y PROYECCIONES

-Como metas principales tenemos varias entre ellas lograr que el salón del nunca más sea
ampliado para lograr que la memoria sea más amplia y poder tener exposiciones itinerantes
para darle más diversidad a su contenido.

-En segundo lugar el tema sicosocial con las MADRES DE VIDA Y SALUD MENTAL
"PROVISAME” queremos un apoyo sicosocial que ayude a nuestras victimas a salir del dolor
que las enverga, porque ellas no están enfermas y locas solo necesitan ser escuchadas y
sentirse vivas de nuevo.

-Tercero un buen apoyo jurídico que pueda ayudar a las víctimas con sus trámites legales
pues la autoridad que tenemos (personero) poco les colabora y se tiene que acudir a un
abogado particular que se está llevando un porcentaje muy alto del dinero de las víctimas.

-Cuarto acompañar a las víctimas en el conocimiento y comprensión de la ley 1448 de 2011

para que puedan acceder a sus derechos porque es claro que la ley no es perfecta y hay que
explicarle a la gente lo bueno pero lo malo también.

Quinto lograr procesos de retorno digno a los territorios de las personas que están
regresando a ocupar lo que un día forzadamente dejaron. Hasta ver otra vez nuestro
municipio lleno de gente produciendo comida viviendo en paz no lo merecemos es un
derecho que tenemos.

Sexto aportarle a otros procesos el aseso a la memoria con nuestro conocimiento para que
se den cuenta la importancia de esta. Luchar con la no repetición de lo hechos con la
memoria, los actos de resistencia el aporte a un proceso de paz real que nos ayude a la
búsqueda de la reconciliación que tanto queremos con VERDAD, JUSTICIA, REPARACION,
GARANTIAS DE NO REPETICION. Sin estos elementos es muy difícil acceder a la paz:”
ELPERDON SIN JUSTICIA ES INPUNIDAD”
QUE ES ASOVIDA
ASOVIDA es una organización consolidada de victimas de la violencia, ha realizado procesos de memoria como el salón del
NUNCA MAS, su actividad organizativa ha sido probada y demostrada con responsabilidad en la eficacia operativa y
administrativa.

Ha desarrollado proyectos con el PNUD; AMOR(Asociación de mujeres del oriente)y muchos otros actores institucionales
privados y públicos.

Ha tenido apoyos del instituto de justicia transicional-ICTJ- y del Programa por la paz- cinep

ASOVIDA es un actor local en la promoción de derecho a las víctimas y socio del PNUD en iniciativas de reconciliación y
cultura de paz, y se ha considerado importante fortalecer sus capacidades de sensibilidad al conflicto y construcción de paz.

OBJETIVOS

“Fortalecer el trabajo de memoria e incidencia política para contribuir en el restablecimiento de los derechos de las víctimas
del conflicto armado

Fortalecer las capacidades de las instituciones para proveer servicios de atención psicosocial y salud mental.

Fortalecer a las organizaciones de victimas para contribuir a la reconstrucción de la Verdad y la Memoria

Apoyo para la incidencia de las víctimas y organizaciones de la Sociedad Civil en la formulación de políticas públicas en los
ámbitos local y nacional. (Ej. Ley de víctimas y políticas de reparación.

Dinámicas de retorno y restablecimiento de derechos,

Jornadas de recuperación de restos de personas desaparecidas

Intercambio de saberes y experiencias con organizaciones y dinámicas locales, regionales, nacionales, y también con actores
en el tema de memoria del ámbito internacional.

Necesidad de articular actores públicos, privados, sociales y académicos de la región y procurar fortalecer dinámicas de fortalecimiento
de la organizacion de victimas en su busqueda de la verdad, la justicia y la reparación, enfocada a la recuperación de la memoria y
de la dignidad de la victimas.

Organización:

La Asociación tiene su asamblea, a la cual se presentan los informes de funcionamiento, ésta los discute y los aprueba o desaprueba y
hace las recomendaciones y sugerencias. También cuenta con un fiscal que tiene la responsabilidad de verificar el cumplimiento de las
decisiones de la Asamblea, de los estatututos y velar por la correcta inversión y destinación de los recursos.

Tiene ademása un grupo asesor contable y legal, en veces apoyado por el PNUD, y en desarrollo de sus proyectos por otros
profesionales, que acompañan profesionalmente, el logro de sus tareas y proyectos.

Desde el año 2009, la asociación inaugura EL SALON DEL NUNCA MAS , como un espacio de memoria para dignificar la memoria de
las víctimas y mostrar al país y a la región los efectos producidos por el conflicto armado, visibilizar las graves afectaciones de los
derechos individuales y colectivos, los protocolos del DIH, visibilizar a las víctimas, su empoderamiento e incidencia política para hacer
de ellas sujetos transformadoras a través del conocimiento y la lucha por sus derechos.

Gtanada Antioquia, es un municipio de 180 Km2. Minifundista, cuya población en el año 1998 era de 18.000 habitantes.
Producto de las acciones violentas en el marco del conflicto armado, de las 12 veredas del corregimiento de Santa Ana se vieron
obligadas a desplazarse hasta el 90% de la población, y de la zona rural y urbana se produjo un desplazamiento hasta del 80% de su
población. Ha sido víctima de muchas tomas, hostigamientos, y masacres.
Hay en el municipio más de 200 personas desaparecidas, y las víctimas en total pueden ser más de mil.
 1. Presencia en el territorio?

ASOVIDA hace presencia específicamente en el municipio de Granada, sin embargo, por pertenecer a la Asociación
de víctimas Provincial también tiene incidencia en otro municipios de la Subregión del Oriente Antioqueño.

ASOVIDA, que mantiene una alianza con el PNUD desde el año 2009, en el marco del apoyo ART-REDES. EL
PNUD ha suscrito acuerdos en los últimos años para desarrollar temas de memoria histórica, A TRAVÉS DE LA
APERTURA DE UN LUGAR DENOMINADO EL SALÓN DEL “NUNCA MÁS” COMO CENTRO DE ENCUENTRO DE
LAS VÍCTIMAS Y MEMORIA, EL CUAL SIRVE A SU VEZ COMO MECANISMO DE NO REPETICIÓN Y DE VERDAD
FRENTE A LAS VÍCTIMAS.