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Lo valioso de la filosofía radica en tanto se planteen problemas y estas son abordadas con
unas series de actitudes ante la vida; libre de prejuicios, creencias, intereses; dejar de ser el
hombre instintivo y dogmático; pasando hacer el hombre libre y sereno, esto sería la vida
del filósofo.
Para el conocimiento, si nuestra vida ha de ser libre y grande propone un modo de escapar
Russell,1912,) esto debe partir del NO YO (Universo externo al yo), que no sean sesgados
formular preguntas.
2.- Argumento:
En este capítulo Ruzzer abarca el tema del “valor de la filosofía” la importancia y el
objetivo que tendrá la filosofía poniendo como cuestión en las primeras líneas “ ¿Cuál es el
Nos menciona que para la ciencia y los negocios prácticos la filosofía no es nada más que
Es claro deducir que para Russell las preguntas en la filosofía no tienes una respuesta
exacta y verdadera ; cuando esta se encuentra, deja de llamar filosofía para llamarse
“ciencia” con esto refiere que lo seguro y preciso será denominado ciencia y lo incierto e
La filosofía es muy útil para Russel porque los que practican aspiran al conocimiento,
proporciona bienes (alimento) al espíritu y nos libera de los prejuicios, creencias e intereses
para pasar a ser entes contemplativos; libres de toda prisión intelectual que se crea con la
mala obtención de conocimientos por partir del YO e intentar a conocer el objeto en sí.,
punto podemos evidenciar una similitud al pensamiento de Kant “razón pura: ámbito de la
moral)”(Kant,1781)
sólido.(Russell,1912,)
La ciencia es ignorada por muchas personas pero sin embargo no es solo útil para los que
lo estudian si no para todo en general. Russel pone en manifiesto su gran distinción entre
precisa, completo, certero; además de ellos habla de los campos del conocimiento, mientras
que la filosofía estudia el todo, la ciencia estudia las partes. En este punto podríamos hacer
una comparación con el filósofo Ortega quien afirma que la ciencia se ocupa de un estudio
particular, parcial y especializado; el cual encuentra una verdad exacta, pero incompleta;
mientras que Russell afirma que la filosofía se ocupa del saber general es decir se preocupa
por el todo.
Russel Menciona que para filosofar debemos superar el comportamiento instintivo, tener
enfoque realista (anti. Antropocentrista que el ser humano no es el centro del todo, debemos
imparcial ;y la Unión del yo con el no yo (el universo) nos vuelve ciudadanos del
universo., ya en estas instancias nos resalta a la mente dos filósofos Aristóteles y Spinoza ,
contemplativo y teórico , para Espinoza el saber nos une con el universo “el amor a Dios”
mientras que para Russel la contemplación filosófica nos hace ciudadanos del universo.
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3.- Opinión:
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DIRECTAS
Si la cita tiene de menos de 40 palabras se coloca como parte del cuerpo del texto, entre
Modelos:
El hedonismo de parte como fundamento desde su principal premisa:” Los hombres buscan
Si tiene más de 40 palabras, tiene que escribirse en un párrafo aparte, sin comillas, alineado
Modelos:
Guisan (2002) en su obra El Manifiesto Hedonista afirma que la libertad ética es algo que
Avece muchos de los que aclaman por la libertad buscan ser más libres que liberados de la
mala disposición de los demás, la falta de empatía. ..Pienso que solo así liberado de su
natural:” libertad” (si egoísmo o egocentrismo censurado) puede un ser humano llegar a ser
La condición de ser liberados no incluye el aspecto moral de las personas, pues se puede
llegar a una libertad policía pero pocos pueden llegar a una libertad moral, porque:
Avece muchos de los que aclaman por la libertad buscan ser más libres que liberados de la
mala disposición de los demás, la falta de empatía. ..Pienso que solo así liberado de su
natural: “libertad” (si egoísmo o egocentrismo censurado) puede un ser humano llegar a ser
Según Mill (2006) el placer no tiene que ser entendido solo como los placeres corpóreos,
Así aparecen las grandes monarquías de España, Francia e Inglaterra, las cuales intentaron
2012, p. 425).
- Mill, John Stuart. (2006). La Sujeción de las Mujeres, Madrid, España: Alianza
Editorial.