SINTESIS DEL LIBRO DE JOB1

La estructura del libro de Job es la siguiente2: en la cual la parte más antigua está escrita en prosa y el
resto en verso (siglos V-III)

La estructura del libro de Job responde, según algunos

autores, al esquema de la metáfora legal:

A. Anticipación (1,6-11; 2,1-6)

B. Posibilidad de recurso a los tribunales (ce. 9-10)
C. Reto al acusador (c. 13)
D. Anuncio de un juez (16,18-21; 19,21-29)
E. Testimonio del acusado (ce. 29-30)
El. Juramento y reto del acusado (c. 31)
DI. Veredicto de un juez (ce. 32-37)
Cl.Reto al acusado (38,lss; 40,6ss)
Bl. Se desecha el recurso a los tribunales (42,1-6)
Al. Exculpación (42,7-9)

Contenido
1. Prologo:
2. Destino del malvado y justicia de Dios
3. Misterio de Dios y Religiosidad Verdadera
4. La verdadera sabiduría
5. Epilogo en prosa: la libertad de Dios.

Nombre del libro es una traducción española del hebreo iyyob que a su vez riene raíces semitas que
significa el enemigo inveterado o en la raíz árabe que significa arrepentirse/volver o el penitente.
Texto y versiones: por su dificultad al interpretarse la reconstrucción de muchas de sus partes es
hipotética y es el libro del AT que más dificultades ofrece. La versión griega de este texto es más corta
(400 versos menos) que la hebrea. La Peshitta aclara elementos oscuros del libro y el Tárgum no ayuda a
la compresión del libro y la vulgata está llena de interpretaciones literales e hipotéticos sentidos de cada
frase del mismo.
Canonicidad: Teodoro de Mopsuestia fue quien pone en duda su Canonicidad. Y el Codice alejandrino
propone este orden Salmos-Job-proverbios y los padres antiguos proponen el siguiente Job-Salmos-
Proverbios este último fue confirmado por el Concilio de Trento.
Autor: Anonimo; Fecha de Composición: por las muchas lenguas en que posiblemente fuese escrita
hebreo o árabe o arameo; esta ultima da una fecha: el tiempo del post-exilio. surge otro ítem el tiempo
patrialcal. En relación a otras culturas: Ugarit y la Mesopotámica. En el término el Satán se reduce todo al
periodo persa. “Aunque a finales del siglo pasado un buen número de críticos situaban la composición
del libro de Job en el s. VII, actualmente se tiende a hablar de los ss. VI y III. El tema del sufrimiento

1
Morla Ascencio, Victor. Sapienciales y Otros Escritos. pp. 143-179
2
Leveque, Jean. Cuadernos Biblicos, 53: Job el libro y elmensaje. p. 4.
inocente, común a Job y al Deuteroisaías (especialmente 52,13-53,12) y Jeremías, lleva a algunos
autores a hablar del destierro como época adecuada para la composición.”
Integridad del libro: la relación entre la prosa y la poesía, los tres discursos de los amigos y su falta de
coherencia entre ellos y sus diálogos, y las tres partes del libro y la importancia de elihu ponen a dudar su
integridad.
Aspectos literarios: “en Job están representados casi todos los recursos retóricos: quiasmo (5,14; 20,2-
3); asonancia (16,12); onomatopeya (41,10”) la repetición, desvelamiento progresivo, oraciones
negativas, los rodeos en las respuestas. Los juegos de palabras, dobles sentidos y analogías.
Género literario: oscila entre el dialogo y la lamentación. El libro es catalogado como la obra maestra del
Antiguo Testamento.
La figura de la retribución no se aplicaen el libro.
El texto posee algunas lecturas posibles
1- Teológica
2- Canoníca
3- Política