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FASE 1
PRESENTADO POR:
COG 1.111.195.737
ORLANDO MONTENEGRO R
GRUPO
403019_612
PROGRAMA PSICOLOGÍA
Mayo de 2019
4.1. ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en sus
inicios (Siglo XIX)?
En la segunda mitad del siglo XIX que la psicología surge como disciplina científica
autónoma de la filosofía. El desarrollo del pensamiento humano progresa a través de saltos
cualitativos, cambios discontinuos. Son las rupturas epistemológicas que plantea G.
Bachelard (1934) o los cambios de paradigma que formula T.S. Kuhn (1962) a través de los
cuales se cambia la perspectiva, se realiza un enfoque cualitativamente distinto de los
hechos.
El idealismo alemán marca la brecha en el pensamiento social en el tercer tercio del siglo
Kant. Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social: el monismo, por
un lado, que caracteriza al método de las ciencias naturales como el verdaderamente
científico y, por otro, el individualismo metodológico, para la Introducción a la psicología
social.
4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta por
Ignacio Martín-Baró?
La psicología de la liberación es una mirada crítica hacia una problemática social con el
principal objetivo de estudiar a fondo todas sus limitantes y de esta manera buscar una
solución, ha estado ligada a los movimientos populares y a procesos organizativos, en la
cual las bases teóricas que orientan la misma práctica profesional liberadora se han ido
produciendo a partir de contextos de emergencia, quedando más cerca de una Psicología de
la praxis latinoamericana. Uno de su máximo exponente de la psicología de la liberación
en Latinoamérica fue Ignacio Martín Baro quien exponía Su pensamiento a la continua y
necesaria observación y análisis de las teorías, métodos y prácticas que han configurado el
saber y el hacer de la Psicología, teniendo como lente el reconocimiento de los valores, los
prejuicios y las posiciones que en algunas ocasiones han marcado su devenir, para
trascender y responder a un imperativo ético, cuyo postulado es el respeto por el otro y en
particular por los sectores de la sociedad más desfavorecidos sin distingos de ninguna
especie.